第一篇：我上美術(shù)鑒賞課思路感想

如何才能上好高中一年級美術(shù)鑒賞課？

這學(xué)期開學(xué)由于我的筆記本電腦沒有發(fā)下來，所以上課不能采用多媒體教學(xué)。在這樣的條件下，我想沒有幻燈片，我要用口頭講述，也要把美術(shù)鑒賞課上好，以提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣。

我設(shè)計了一個思路，以人美版的美術(shù)鑒賞課第一課為例。課堂第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入。

美術(shù)鑒賞在我們的日常生活中無處不在，無所不到。我們裝修房子，需要設(shè)計到美術(shù)鑒賞的范疇，穿著打扮設(shè)計到美術(shù)鑒賞，走進博物館，美術(shù)館欣賞畫作，更是設(shè)計到我們第一課美術(shù)鑒賞的核心問題。那么什么是美術(shù)鑒賞呢？

課堂第二環(huán)節(jié)，問題的出現(xiàn)，提出這節(jié)課的目標(biāo)。

第一個問題是，什么是美術(shù)鑒賞？

第二個問題是，怎樣鑒賞美術(shù)作品（一般鑒賞過程和方法）？ 第三個問題是，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞？

第四個問題是，美術(shù)作品在空間范疇內(nèi)的分門別類？

課堂第三環(huán)節(jié)，目標(biāo)的實現(xiàn)

不一定按照課文問題羅列順序來提出問題，根據(jù)一般人學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的思維順序，在課堂中提出四個問題，把四個問題分配到相應(yīng)的小組，給小組學(xué)生一定的時間看課文，相互之間討論交流，讓他們自己解決問題，最后每個小組得出結(jié)論，派其中一個組員回答問題。課堂第四個環(huán)節(jié)，點評

本班有八個小組，前四組討論問題，后四組做出相應(yīng)的評價。

在這個環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮了學(xué)生的語言表達(dá)能力，調(diào)動了學(xué)生的積極性，個體差異決定著評價的多樣性。

課堂第五個環(huán)節(jié)，目標(biāo)的再現(xiàn)

教師對學(xué)生的答案和評價進行總體評價。好的答案給予鼓勵，有欠缺的給予糾正。

課堂第六個環(huán)節(jié)，目標(biāo)考核

通過抽查提問的方式，考察學(xué)生對這節(jié)課的內(nèi)容是否掌握。

在這樣的課堂中我收到了良好的教學(xué)效果，自打我上美術(shù)課，還沒有學(xué)生要求下課鈴響了，繼續(xù)進行討論的局面。

我想這樣的課堂教學(xué)思路有可行性，應(yīng)該繼續(xù)加強完善。

第二篇：我的美術(shù)鑒賞課

我的《美術(shù)鑒賞》課

班級：電科1302 姓名：張建華 學(xué)號：201316030222

摘要

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼之間大二上半學(xué)期已經(jīng)接近尾聲?；厥装肽甑恼n程，我感覺頗有收獲。首先，對于理工科出身的我們，美術(shù)鑒賞課程的開設(shè)可以使我們走出煩人的理論公式，陶冶我們的情操，放松我們緊張的心情；其次，美術(shù)鑒賞培養(yǎng)了我們的美術(shù)文化意識，讓我們對什么是美術(shù)有了更深的認(rèn)識;另外,通過對美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)，我們對中西方的歷史及文明也有了進一步地了解。總之美術(shù)鑒賞課雖然只是一門選修課，但它對于我們大學(xué)生，尤其是理工科的學(xué)生是非常重要的。

關(guān)鍵詞：繪畫 雕塑 陶瓷 建筑 鑒賞

正文

回顧這學(xué)期的美術(shù)鑒賞課程，我們主要從雕塑藝術(shù)、園林藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)等方面，結(jié)合中西方的美術(shù)作品，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)，以及如何欣賞美術(shù)作品中的美。

一、繪畫藝術(shù)

所謂繪畫藝術(shù)是指忠實于客觀物象的自然形態(tài)，對客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進行設(shè)計的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對現(xiàn)實對象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和夸張其本質(zhì)因素。在本學(xué)期的課程中，我們學(xué)習(xí)了許許多多不同形式、不同文明下的繪畫作品，其中有西方的，也有中國的，有抽象的也有寫實的。相對而言，中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺，而西洋畫呢則講求“以形寫形”，當(dāng)然，創(chuàng)作的過程中，也注重“神”的表現(xiàn)。但它非常講究畫面的整體、概括。

在美術(shù)鑒賞課程中給我印象最深的是美術(shù)作品所反映的文化背景的不同，比如西方比較強調(diào)人文主義，他們比較看重人體本身的美，所以在繪畫藝術(shù)中與很多裸體人物畫；而中國則不同，中國古代封建思想充斥著人們的頭腦，因此比較避諱裸體人物像，相反比較重視人物的神似，比如清明上河圖，如此壯觀的人物場面，作者僅用寥寥幾筆就將當(dāng)時的人物形象表現(xiàn)的淋漓盡致。另外中國的繪畫藝術(shù)作品都比較寫實，注重表現(xiàn)勞動人民以及官吏階層人們的生活。西方的繪畫藝術(shù)則以宗教畫居多，如《最后的晚餐》、《西斯廷圣母》等等。就個人而言，我最喜歡的還是達(dá)芬奇的那幅《蒙娜麗莎的微笑》，這幅畫不僅人物傳神，而且從不同的角度看，蒙娜麗莎的微笑還時隱時現(xiàn)，讓人感覺十分神秘。

對于西方的繪畫作品，給我印象最深的還是抽象畫，比如畢加索的《格爾尼卡》。老實說，在第一次最初看到這幅畫的時候，我還以為這只是一個名不見經(jīng)傳的小人物隨手的涂鴉而已，但是后來知道了這幅畫的作者以及這幅畫的創(chuàng)作背景，我才漸漸對這幅畫有了更加深刻的了解。這幅畫畫結(jié)合立體主義、現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義風(fēng)格表現(xiàn)痛苦、受難和獸性。

二、雕塑藝術(shù)

通過學(xué)期的美術(shù)鑒賞課，我對中西方的雕塑有了更加深刻的了解。同繪畫藝術(shù)一樣，雕塑藝術(shù)同樣是中西方不同文明的一種具體體現(xiàn)。中國的雕塑在內(nèi)容和主題上以人物為主，兼有動物和事物的雕塑。比如秦兵馬俑, 雕塑中人物的手勢也各不相同，臉部表情更是神態(tài)各異，從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部神話人物和英雄人物，比如宙斯神像。

此外，從人物本身來看，中西方的雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)有幾分相似。比如西方的雕塑同其繪畫藝術(shù)一樣，比較側(cè)重于人體之美，他們的雕塑大都是裸體的，其身體的優(yōu)美線條清晰可辨，如《擲鐵餅者》。而中國的雕塑則如同其繪畫更注重人物的神似，追求內(nèi)在的一種神韻。

三、建筑藝術(shù)

中國的建筑藝術(shù)在世界上可謂獨樹一幟。中國古代建筑不僅表現(xiàn)著空間的觀念，同時也表現(xiàn)著時間的觀念，表現(xiàn)著歷史的發(fā)展。從夏朝開始，每一個朝代的更替，其建筑風(fēng)格也會隨之改變，很多時候，僅僅通過建筑的風(fēng)格就能辨別出其產(chǎn)生的朝歷代，甚至于通過建筑也能反映出一個朝代的興盛與否。

中國古代建筑經(jīng)過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點，即以木構(gòu)架為主，擁有獨特的單體造型，此外建筑方正嚴(yán)整，內(nèi)外部的裝修與裝飾可謂相當(dāng)繁華，比如古代皇帝居住的宮殿。其中最為著名的當(dāng)然非紫禁城莫屬，整組宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，連寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。

西方的建筑藝術(shù)于中國頗為不同。中國建筑對遠(yuǎn)景效果十分重視，多有著嚴(yán)密和諧的整體規(guī)劃，呈現(xiàn)優(yōu)美、柔和的外輪廓線，,西方人在建筑上著重追求向空間擴展規(guī)模。比如哥特式建筑、羅馬式建筑。其中最為明顯的應(yīng)當(dāng)是屋頂?shù)慕ㄔ煨问?，西方建筑屋頂較為尖細(xì)，而中國古代的建筑，屋頂則多呈八字形。

四、陶瓷藝術(shù)

說到藝術(shù)，就不能不提中國的陶瓷。中國的制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時代，可以說，中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造。其中最為著名的當(dāng)屬元代景德鎮(zhèn)的青花瓷。青花瓷不僅做工精細(xì)，而且其表面的紋飾構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂，筆法流暢有力，著實讓人賞心悅目。

以上四點只是我印象比較深刻，也比較感興趣的。當(dāng)然這學(xué)期的課程我們并不僅僅學(xué)習(xí)了以上的知識，還學(xué)習(xí)了中國的園林藝術(shù)、青銅器、佛教雕塑、壁畫、以及現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)如商標(biāo)、國旗的設(shè)計等等。

結(jié)語：美術(shù)鑒賞作為一門選修課，作為理科生的我們并沒有十分重視。但是，即使如此，我依舊學(xué)習(xí)到了相當(dāng)多的知識。至少我明白了什么是美術(shù)，美術(shù)鑒賞的內(nèi)容包括什么，以及我們應(yīng)該怎樣去鑒賞一門藝術(shù)。作為一名理工科的學(xué)生，整天只知道埋頭于書本，被煩人的公式所困擾，很少有時間靜下心來去認(rèn)認(rèn)真真地欣賞一門藝術(shù)，自然也缺乏從藝術(shù)中欣賞美的意識。在欣賞藝術(shù)的過程中，我更喜歡的是藝術(shù)作品背后的故事，比如說拉斐爾、梵高、畢加索的人生經(jīng)歷，梵高自畫像的由來等等，當(dāng)然這些對于藝術(shù)的鑒賞也是必不可少的。

這學(xué)期的美術(shù)鑒賞課已經(jīng)畫上了圓滿的休止符，雖然上課的時候很多人都在干別的事情，也有很多人缺課，但是至少對于來上課的人來說，不管他們認(rèn)真聽還是沒認(rèn)真聽，多多少少總會有些收獲。

美術(shù)就如同詩歌一樣，只有細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其中的美。有時候，放慢生活的節(jié)奏，用心去品味一件藝術(shù)作品，對人生而言又何嘗不是一種享受。

第三篇：美術(shù)鑒賞期末感想

老子李聃說過一句話，叫“大音希聲”，“大象無形”，后來莊子為他補上了一句話，叫“大美無言”?！按笠粝Ｂ暋薄按笙鬅o形”“大美無言”是一種藝術(shù)和美的最高境界。它揭示出，最完美的文藝作品都必須進入道的境界，進入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。

大美是自然之美，美得沒有刻意雕琢的痕跡，畫者集天地之靈氣，將心中的意念與手中的筆混為一體，一揮即就，沒有遲疑，沒有停頓?！剁娯干裢D》是典型的范曾式鐘馗作品。畫中鐘馗，身著朱袍，左手持法棍，右手手勢堅決有力，似在訓(xùn)斥面前的魑魅魍魎。整幅洋溢著不可方物、不可逼視的莊嚴(yán)和正氣，令人不覺心中一蕩。依稀記得課上放大家范曾的介紹片的時候他曾說過他畫《鐘馗神威圖》時即一揮而就，一共也沒多長時間。我想這就是他所追求的一種大美無言。這么美的畫，真是可以“無言”以表了。

當(dāng)今的社會，物欲橫流，多少人在燈紅酒綠中迷失自我，多少人在霓虹燈光里自我墮落，多少人被閃爍的金錢蒙昧了心靈的眼睛。這個世界需要平靜中思考自我，洗滌心靈，忙忙碌碌中盲目前進只會迷失方向。有句話說得好，只有懂得停下的人才懂得如何前進。美術(shù)鑒賞就是這么一門課，讓讀者在平靜中激動，在激動中升華。在黑夜中我們享受平靜，在欣賞美術(shù)作品中我們的心靈得到升華。大美無言，這種美在潛移默化中影響著我們的身心。我想這就是美術(shù)鑒賞帶給我們的益處。

胡京武老師經(jīng)常說，美術(shù)鑒賞這門課是“黑夜的藝術(shù)”，在此之前我一直以為只有電影才能堪稱黑夜的藝術(shù)，后來我自以為我逐漸領(lǐng)悟到了胡老師所謂的“黑夜的藝術(shù)”這句話的真諦，美術(shù)鑒賞，只有在心里坦然平靜，不功利的心境中才能真正體味美術(shù)之美，竊以為，美術(shù)之美不在于畫的外表，不在于哪位畫者而畫，而在于當(dāng)一幅畫映入眼簾時，自然有一種發(fā)自內(nèi)心的沖動，這種沖動很奇妙，不可言，只覺得一種熱流從心臟分散而流到四肢、大腦，不覺拍手稱好，再細(xì)細(xì)審視該畫，覺得心神合一，于我心有戚戚焉。

在美術(shù)鑒賞課上，我感受到了大家張仃的焦墨山水的境界，筆力遒強，構(gòu)圖豪放，畫面空靈而有筆觸，蒼健卻顯腴潤，風(fēng)格樸拙而雄強，別樹一幟。

我領(lǐng)略了大家朱德群的風(fēng)范，他的畫具有很強的節(jié)奏感，整體而言朱德群的作品與自然現(xiàn)象，尤其是與光，有緊密的關(guān)聯(lián)，點線的交錯與竄動并結(jié)合畫面上的光線明暗而形成如音符般時急時緩、高低起伏的旋律，而這些都是經(jīng)由藝術(shù)家心靈省思后的印象。

我喜歡大家華君武的漫畫，其漫畫作品緊扣時代脈搏，構(gòu)思幽默機智，筆法簡練而富有民族特色，風(fēng)格獨特。

我喜歡大家吳冠中所言的“整個社會都浮躁，刊物、報紙、書籍，打開看看，面目皆是浮躁；畫廊濟濟，展覽密集，與其說這是文化繁榮，不如說是為爭飯碗而標(biāo)新立異，嘩眾唬人，與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語?！眳枪谥邢壬漠嬀C合了西畫與中國畫之精髓，用筆簡練，后期作品常喜以點、線造形，創(chuàng)自己獨解，詮釋自然之美，人生喻其中，竟如他艱辛磨難的經(jīng)歷，尋味良久……而其所著文章也育人，樸實無做作，可看，所得甚多。

我喜歡美術(shù)鑒賞，一門“黑夜的藝術(shù)”，一門“大美無言”的藝術(shù)。

第四篇：書法藝術(shù)鑒賞課感想

由上《書法藝術(shù)鑒賞》所想到的

大一第二學(xué)期上了光德兄的中國文化概論后，感覺受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課—《書法藝術(shù)鑒賞》。

我原本就對書法藝術(shù)頗有興趣，不過那是很小的時候，那時候沒有qq，也沒有計算機游戲，閑暇時，就把學(xué)校發(fā)的書法書拿出來觀看，臨摹，感覺非常有意思。不過漸漸長大，我就已經(jīng)沒有時間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠(yuǎn)，不過，以后看到字寫得好的人，我會忍不住向他們討教，看到一個字漂亮的寫法，我也會記下來，慢慢練習(xí)。

正如光德兄所說，《書法藝術(shù)鑒賞》這門課的名字并不合適，因為我們對書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒有鑒賞的水平，只能說是一堂‘掃盲課’，不過通過這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。

第一個收獲，是再一次與一個良師益友共度一個學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨特的人格魅力是分不開的，吸引我們聽他的課的原因主要有兩個方面，第一個，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個書法家，一個書法家來上書法藝術(shù)課是再合適不過了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動。而且光德兄堅持四項基本原則的教學(xué)方法別具一格，語言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤Ｕn堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)?？梢钥吹嚼罱淌趯懙囊恍〇|西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

第二個收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對書法藝術(shù)的認(rèn)識相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見的幾種字體而已。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥?？傊?，通過這堂課，對我來說，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃ㄋ囆g(shù)方面的東西時，應(yīng)該能談上幾句了。

《書法藝術(shù)鑒賞》是一門人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會有多高的要求，對很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對一個中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識，拓寬視野的同時，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。

在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實是非常幸運的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個這樣的良師益友。

第五篇：關(guān)于音樂鑒賞課感想

關(guān)于音樂鑒賞課感想

信管 163林碩千

說到音樂鑒賞課，說實話，我本來以為它是一個枯燥無趣的課，選它作為選修課的目的也很簡單，修幾個學(xué)分。但是，當(dāng)我第一次上課時就能感受到，老師很認(rèn)真，很仔細(xì)地備好了課，那么作為學(xué)生，既是尊重老師，也是尊重自己，我還是決定認(rèn)真努力地去聽課，其實也是想借音樂鑒賞這門課來充實一下自己。

說到我對音樂地了解呢，音樂本身很深奧、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂，不過喜歡聽流行歌曲，偶爾也聽一下交響樂，德沃夏克、肖邦、貝多芬都有一點了解，但是沒有更深入地了解音樂。

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我在課上也了解到了一些關(guān)于音樂的基礎(chǔ)知識，如音樂的種類、歷史發(fā)展等，在每次課上我都能欣賞到很多優(yōu)秀的、動人的旋律；艾老師帶給大家很多優(yōu)秀的歌劇和電影，比如經(jīng)典的?茶花女?，放牛班的春天等，主人公動聽的歌聲，演員精湛的表演，給了我很大的震撼，我想這就是音樂的魅力所在，它讓人沉醉其中，給人以無限遐想，留給人們獨特的思考。

音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實。歌劇的內(nèi)容大多反映社會重大事件，歷史上的英雄人物，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯?，自由而奮斗的崇高理想。優(yōu)秀的交響樂曲，即使幾百年前的樂章至今依然能夠讓聽者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂壇中熠熠生輝。為了讓同學(xué)們可以更好的理解一個作品的內(nèi)涵，艾老師給我們詳細(xì)講解了作品的創(chuàng)作背景，作者的處境；不過不同人面對同一首音樂作品，會有各種不同的感受和理解。很多時候，即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會發(fā)生很大的差異。

音樂的內(nèi)涵，音樂的靈魂，不是通過講授就能體會到的，真正的音樂博大精深，源遠(yuǎn)流長，不是一朝一夕能夠欣賞學(xué)會的，它需要我們用一生的時間去學(xué)習(xí)，去親身體會。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。

音樂帶給人們的愉悅和舒暢，同樣是其他事物所無法替代的，對于每一個人來說，生活到處充滿了音樂，不同的音樂影響著我們的情緒，讓我們在疲勞時能得到舒緩，在傷心時有所寄托。

我們的生活離不開音樂。音樂的力量是無窮的，音樂的魅力是無限的。