第一篇：酒店文化的再認(rèn)識

酒店文化的再認(rèn)識

核心提示：

綜觀中國酒店業(yè)的發(fā)展歷程，大致經(jīng)歷了“價格競爭——檔次競爭——服務(wù)競爭——管理競爭”這樣一個脈絡(luò)。目前一部分境內(nèi)高檔酒店已進(jìn)入文化競爭的階段。其中，尤以國際飯店聯(lián)號和國內(nèi)飯店集團(tuán)最為突出。面對日益激烈的市場競爭，各大小酒店出于不同的目的都在尋求文化競爭的途徑，那么究竟什么是酒店文化?酒店應(yīng)該如何開展文化競爭?這些問題都必須從企業(yè)戰(zhàn)略管理和整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度來分析。

一、重新認(rèn)識酒店文化

長期以來，許多酒店經(jīng)營管理者由于對酒店文化缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識，導(dǎo)致酒店在制定和實(shí)施文化競爭戰(zhàn)略時把握不住關(guān)鍵，或找不到適宜的途徑。因而有必要對酒店文化的內(nèi)涵進(jìn)行重新認(rèn)識。

所謂酒店文化，是指酒店以組織精神和經(jīng)營理念為核心，以特色經(jīng)營為基礎(chǔ)，以標(biāo)記性的文化載體和超越性的服務(wù)產(chǎn)品為形式，在對員工、客人及社區(qū)公眾的人文關(guān)懷中所形成的共同的價值觀念、行為準(zhǔn)則和思維模式的總和。

1、酒店文化的核心是全體員工的共同價值觀

優(yōu)秀的酒店價值觀應(yīng)具有概括性、協(xié)調(diào)性、評判性和驅(qū)動性等特征。即能夠以非凡的感召力和強(qiáng)大的驅(qū)動力將不同員工的思維模式、實(shí)踐服務(wù)凝聚在一起，并可作為酒店衡量員工行為或社會現(xiàn)象好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)。

2、酒店文化的實(shí)質(zhì)是以人為本

對于酒店而言，建立企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)就是制定體現(xiàn)人本主義的價值體系、經(jīng)營目標(biāo)、管理制度和服務(wù)流程；通俗地講就是要做好人的工作。21世紀(jì)酒店業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。確切而言是酒店人才所掌握的知識、技能、信息以及他們所持有的價值觀、理念、道德觀念的競爭，后者便表現(xiàn)為狹義上的酒店文化。事實(shí)上，除了要爭取優(yōu)秀人才外，酒店還必須關(guān)注其他相關(guān)利益主體(stake—holder)的思想和行為，以建立既能增強(qiáng)企業(yè)凝聚力又能為其他公眾認(rèn)知的酒店文化。

3、酒店文化的目標(biāo)是增強(qiáng)組織凝聚力和競爭力

大凡企業(yè)塑造組織文化主要有兩個目的：一是增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力，二是提高外部競爭力，酒店也不例外。通過向全體員工宣傳組織價值觀、團(tuán)隊(duì)精神等理念，并切實(shí)制定一系列體現(xiàn)以人為本的措施，酒店可以增強(qiáng)經(jīng)營管理人員和員工之間、員工與員工之間的感情緊密度，從而使各項(xiàng)管理工作得以順利執(zhí)行；通過多途徑傳播本企業(yè)的價值觀、經(jīng)營理念及行為準(zhǔn)則，酒店可以強(qiáng)化消費(fèi)者、競爭者、產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)及政府部門對自身的認(rèn)知，從而幫助酒店樹立鮮明的市場形象和營造良好的外部發(fā)展環(huán)境。

二、開展酒店文化競爭的創(chuàng)新途徑

酒店開展文化競爭應(yīng)該緊緊圍繞兩個系統(tǒng)來進(jìn)行：一是酒店自身的生長力系統(tǒng)，二是酒店外部的形象力系統(tǒng)。前者要包括酒店的內(nèi)部凝聚力、全體員工的創(chuàng)造力及企業(yè)自身持續(xù)發(fā)展的能力，后者主要指酒店的知名度、美譽(yù)度與市場親和力。為此，酒店可以重點(diǎn)從以下六個方面去努力：

1、構(gòu)建酒店文化競爭的模式

建立系統(tǒng)而合理的文化競爭模式有助于酒店增強(qiáng)自身的整體競爭力。文化競爭模式的構(gòu)建與企業(yè)文化的三個層次是相對應(yīng)的，換句話說，酒店應(yīng)該從企業(yè)文化的各個層面來強(qiáng)化和提升競爭力。對應(yīng)于企業(yè)文化的物質(zhì)層面、技術(shù)層面和觀念層面，酒店經(jīng)營管理人員可以分別從設(shè)計(jì)建設(shè)(包括裝修、改造)、制度規(guī)范和服務(wù)品質(zhì)三個方面來構(gòu)建企業(yè)文化。例如：當(dāng)進(jìn)行設(shè)計(jì)、裝修或改造時，酒店應(yīng)該在宏觀上注重優(yōu)化功能布局，在中觀上營造高雅的文化氛圍，在微觀上構(gòu)建客人視線的“文化走廊”。

2、選擇合適的組織價值觀

選擇既符合本企業(yè)特點(diǎn)又為全體員工和大多數(shù)社會公眾所接受的組織價值觀是塑造酒店文化的首要戰(zhàn)略問題。要確定合適的核心價值觀，酒店應(yīng)遵循四個原則：

一是立足于本酒店的特色和優(yōu)勢，確定適合自身發(fā)展的組織文化模式；二是認(rèn)真分析組織的經(jīng)營理念、發(fā)展目標(biāo)、外部環(huán)境等各種相關(guān)因素，實(shí)現(xiàn)酒店價值觀與企業(yè)文化各要素之間的理想匹配；三是考慮酒店員工的結(jié)構(gòu)，因?yàn)椴煌愋偷娜艘约八麄兊慕M合方式會影響酒店文化的形成，尤其是會直接關(guān)系到酒店的價值觀能否為每一個成員所接受；四是酒店的組織價值觀應(yīng)正確、鮮明并具有深厚的內(nèi)涵和高度的濃縮性。例如，中國大酒店的“九字”組織精神(求三名、為三利、務(wù)三實(shí))便是一次成功的價值觀定位。

3、尋求員工的普遍認(rèn)同

古語云：人心齊，泰山移。優(yōu)秀的酒店文化最終要靠全體員工去體現(xiàn)、去執(zhí)行，因而惟有獲得員工的廣泛認(rèn)同，酒店文化才會具有持久的生命力。在實(shí)際經(jīng)營過程中，酒店由于自身文化建設(shè)滯后，使得一些優(yōu)秀的管理人員或員工盡管工資待遇并不低，但最終還是跳槽離去，這樣的例子并不少。為此，酒店首先應(yīng)積極尋求員工對企業(yè)文化的認(rèn)同。

推行家園式的管理，切實(shí)關(guān)心人、信任人、培養(yǎng)人，讓員工感受到家庭的溫暖，因?yàn)橹挥杏淇斓膯T工才能給客人創(chuàng)造真正的家外之家(home away from home)；其次，經(jīng)常開展有針對性的教育和培訓(xùn)，將酒店的組織精神與經(jīng)營理念有效傳遞給員工，使他們在內(nèi)心深處認(rèn)同企業(yè)的價值觀；此外，要制定科學(xué)而嚴(yán)格的獎懲制度，尤其是應(yīng)對優(yōu)秀員工進(jìn)行獎勵，以充分發(fā)揮其榜樣作用，因?yàn)閮?yōu)秀員工是組織精神和酒店文化的真實(shí)化身，他們對身邊的員工具有獨(dú)特的感染力和影響力。最后，積極利用各種文化載體，如文娛活動、技能競賽、店報標(biāo)語、閉路電視等，大力宣傳酒店的價值觀，使員工時刻都處在充滿企業(yè)精神的氛圍之中，并讓他們覺得酒店文化已經(jīng)成為了自己的一種福利。

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4、培養(yǎng)顧客的品牌忠誠

根據(jù)著名的80/20法則，酒店80%的收入來源于20%的忠誠顧客，而80%的銷售成本用于開發(fā)占酒店客人總數(shù)20%的新顧客。另外，據(jù)波士頓(Boston)論壇公司的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，企業(yè)保留一位老顧客的花費(fèi)僅為爭取一位新顧客的1／5，由此可見建立品牌忠誠對酒店經(jīng)營的重要性。

事實(shí)上，培養(yǎng)顧客對酒店的品牌忠誠是開展酒店文化競爭的重要內(nèi)容。品牌忠誠，意味著顧客對酒店的產(chǎn)品和服務(wù)情有獨(dú)鐘，并長期地在這一品牌酒店里消費(fèi)，甚至自覺地為酒店做免費(fèi)宣傳或“參與”酒店的經(jīng)營決策。要建立顧客的品牌忠誠，酒店可以考慮從進(jìn)行企業(yè)形象

設(shè)計(jì)、開展有效的宣傳促銷、提高服務(wù)品質(zhì)、制定合理的價格策略、注重售后服務(wù)和獎勵忠誠消費(fèi)者六個方面入手。

5、強(qiáng)化社會公眾對酒店的認(rèn)知

企業(yè)文化認(rèn)知分為三個層次：企業(yè)內(nèi)部認(rèn)知、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)認(rèn)知和社會公眾認(rèn)知。其中，社會公眾認(rèn)知是企業(yè)文化建設(shè)的最高目標(biāo)。對酒店而言，社會公眾主要包括現(xiàn)時顧客、潛在消費(fèi)者、相關(guān)政府部門和社區(qū)居民。無論是哪一類公眾對酒店的正面認(rèn)知，都有助于酒店樹立和強(qiáng)化優(yōu)秀的品牌。

要強(qiáng)化社會公眾對酒店的認(rèn)知，可以通過三個工程來實(shí)現(xiàn)，即高品質(zhì)服務(wù)工程、CIS工程和社區(qū)福利工程。需要指出的是，上述每一項(xiàng)工程的傳播對象、工作側(cè)重點(diǎn)和具體運(yùn)作方式都不一樣，酒店必須區(qū)別對待。例如，針對社區(qū)大眾，酒店可以依據(jù)自身資金實(shí)力向本社區(qū)的公益事業(yè)捐款，或者為當(dāng)?shù)氐墓聝涸夯蚓蠢显航M織募捐，并發(fā)動員工開展一些公開的表演活動等，這無疑會明顯提高酒店在社區(qū)公眾包括政府心目中的地位。

6、提高酒店文化傳播的質(zhì)量

有效傳播是企業(yè)文化競爭的關(guān)鍵。酒店文化傳播包括內(nèi)部員工中的傳播和外部環(huán)境中的傳播，前者著眼于讓酒店所有員工共享企業(yè)的價值觀、經(jīng)營目標(biāo)、行為準(zhǔn)則，并最終將企業(yè)精神內(nèi)化為自己的價值觀念和實(shí)際行動，從而增強(qiáng)酒店的凝聚力與競爭力。后者主要是為了加強(qiáng)酒店與消費(fèi)者、供應(yīng)商、經(jīng)銷商、政府部門及一般公眾的溝通，以塑造鮮明的企業(yè)形象，提高酒店的知名度和美譽(yù)度。

在開展對外部公眾的文化傳播時，酒店必須針對傳播受眾的特點(diǎn)和需要，選擇合適的傳播時機(jī)和傳播手段，并精心設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容、常用的傳播手段有七種：即廣告宣傳、新聞報道、專題研究、參加展覽、提供咨詢、有獎?wù)鞔?、資助社區(qū)，其中廣告宣傳、新聞報道和贊助社區(qū)活動往往能起到立竿見影的效果。在傳播內(nèi)容上，除了企業(yè)價值觀體系、企業(yè)精神、道德規(guī)范外，則主要指酒店的形象識別系統(tǒng)(CIS)。

第二篇：再認(rèn)識素質(zhì)教育

再認(rèn)識素質(zhì)教育

在新世紀(jì)2013年9月9日，總書記在烏茲別克斯坦進(jìn)行國際訪問發(fā)表的“給教師最親切的慰問”讓我作為一名普通的鄉(xiāng)村教師感慨萬分，在感動之余，我再次感受到一名人民教師的無上光榮與自豪，也再次感受到了肩上擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑c責(zé)任，同時更加堅(jiān)定了在平凡崗位上靜心教書、潛心育人的執(zhí)著信念。習(xí)主席的一番話是深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的行動指南，具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。它好似響雷，震撼了中華大地，從國運(yùn)興衰和和民族復(fù)興的高度，向我們提出了教育的各項(xiàng)要求。我結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真地學(xué)習(xí)和深刻地領(lǐng)會了習(xí)總書記的重要談話精神，對素質(zhì)教育進(jìn)行了再認(rèn)識。

本人正在認(rèn)真地貫徹和落實(shí)談話精神，通過減輕學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)思想教育，來努力推進(jìn)素質(zhì)教育。主要工作和措施如下：

一、減少作業(yè)量

素質(zhì)教育與搞題海戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)試教育相比，作業(yè)要明顯減少。這樣，學(xué)生才能有更多的時間去做自己的喜歡的事，培養(yǎng)特長，發(fā)展能力，提高各方面的素質(zhì)。如何讓學(xué)生“松綁”呢？那我們老師就要“加負(fù)”了?！跋蛩氖昼娨|(zhì)量”，我做到：每天課前深入鉆研、精心設(shè)計(jì)，力求課堂上高密度教學(xué)，力爭使學(xué)生當(dāng)堂吸收、消化，當(dāng)堂完成課堂作業(yè)，中午學(xué)生就沒有書面作業(yè)了，晚上也只有精選的少量作業(yè)。這樣，學(xué)生就輕松多了。

二、學(xué)生是主人

“應(yīng)試教育”歷來把學(xué)生看作是填裝知識的“布袋”,“素質(zhì)教育”則主張把學(xué)生作為主體，讓學(xué)生主動地創(chuàng)造性地區(qū)學(xué)習(xí)。在教育過程中，學(xué)生是主人，師生是平等的。我做到：

1、提倡學(xué)生質(zhì)疑。老師可以向?qū)W生提問設(shè)疑，學(xué)生當(dāng)然也可以提問質(zhì)疑，而且更理想。

2、發(fā)展學(xué)生的能力。素質(zhì)教育核心是能力的培養(yǎng)，掌握一定的知識只是手段，而非目的。因此，培養(yǎng)能力必須落到實(shí)處，滲入教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，成為教學(xué)過程的支柱。

3、讓學(xué)生自主地參與管理。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，實(shí)踐證明，“班干部”的“學(xué)期制”不符合“自主型”管理原則，得到鍛煉的人只是少數(shù)，不能很好地培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的責(zé)任感。因此，今年我有計(jì)劃的推行班級干部“輪換制”，讓每位學(xué)生都有展示才能的機(jī)會，都有鍛煉的機(jī)會，真正使學(xué)生成為主人。

三、培養(yǎng)興趣特長

通過肩負(fù)，把支持課余時間的主動權(quán)還給了學(xué)生。但小學(xué)生年紀(jì)小，還不會合理地安排、充分地利用時間。這又需要我們老師積極地引導(dǎo)和指導(dǎo)，充分利用課余時間，培養(yǎng)興趣，發(fā)展其特長。我鼓勵學(xué)生每天多看課外書、新聞聯(lián)播、有意義的兒童電視節(jié)目，來拓寬視野，陶冶情操；周末舉辦數(shù)學(xué)小報語文小報及各類?？?，來培養(yǎng)對學(xué)科的興趣。

四、加強(qiáng)思想教育

老師作為“人類靈魂的過程師”，不僅要教好書，還要育好人。抓好教育和青少年學(xué)生的思想工作，直接關(guān)系到我們實(shí)施科教興國戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，因此要加強(qiáng)思想教育。在素質(zhì)教育中，主題班隊(duì)活動是向?qū)W生實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地。利用每節(jié)班隊(duì)課，有組織有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行主題班隊(duì)教育，若發(fā)現(xiàn)不良行為，就及時加以糾正教育。

加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、紀(jì)律教育、法制教育，來實(shí)現(xiàn)少年兒童的健康成長。我們學(xué)校已經(jīng)組織了豐富多彩的少先隊(duì)活動，營造了良好的德育氛圍，如藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、勞動節(jié)、體育節(jié)等。我們只要認(rèn)真工作、耐心教育，一個百花齊放春滿園的大好局面就一定會展現(xiàn)在我們眼前。

第三篇：分?jǐn)?shù)再認(rèn)識

分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識

教學(xué)目標(biāo)：

1、結(jié)合具體事例，經(jīng)歷認(rèn)識真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)的過程。

2、認(rèn)識真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)，會讀寫假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)。

3、積極參與數(shù)學(xué)活動，對分?jǐn)?shù)知識充滿好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)： 真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)、帶分?jǐn)?shù)的意義及特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)： 由分餅的過程引出假分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)。教學(xué)課時：1課時 教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引出新課

我們都看過西游記吧，今天他遇到了一些與分?jǐn)?shù)有關(guān)系的難題。

豬八戒去化緣，第一天化到了1張餅，平均分給師徒4人，該怎樣分？每人得多少張餅?zāi)兀俊?/p>

師:豬八戒貪吃，把4份全吃了，他吃了幾分之幾張餅?zāi)兀?/p>

第二天化了3張餅，師徒4人平均分，每人應(yīng)分多少張餅？

（板書）師：第三天，化得了5張餅，要平均分4份，每人應(yīng)分得多少張餅？

（二）動手操作，創(chuàng)設(shè)新知

1、活動平均分5張餅小組討論交流

（設(shè)計(jì)意圖：通過討論在確定自己分的策略可行的同時，尋找其他方法，使學(xué)生掌握多種分的策略，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。但分的策略不是主要的，而主要是讓學(xué)生明白每種策略的結(jié)果都是相同的。）

2、動手操作：讓生小組4人扮演唐僧師徒四人，然后用5張圓片代替3張餅，動手剪一剪，分一分（師巡視）

（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生自己動手操作觀察經(jīng)歷“假分?jǐn)?shù)”、“帶分?jǐn)?shù)”的產(chǎn)生過程，并讓學(xué)生理解“假分?jǐn)?shù)”、“帶分?jǐn)?shù)”的概念以及它們之間的關(guān)系，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性。更為重要的是這樣的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于學(xué)生更加深刻地理解和掌握知識。）介紹分餅的方法。

第一種情況：小組演示每人先分一張，剩下的一張餅平均分成4份，每人再分，每人分到1張餅和 張餅，把它們合在一起。板書：

讀作一又四分之一。

第二種情況：把1個圓片分成4份，5個圓片分成20份，每個人分5個 張餅。寫成，然后把5個 張餅拼在一起就是1張和 張餅。

有的同學(xué)說還可以把5個圓片疊在一起，平均分成4份，也就是把每個都分成4份，每人拿5個 其實(shí)就是第二種情況.這兩種分法的結(jié)果是一樣的。我們幫助了豬八戒解決了難題?，F(xiàn)在老師再填上幾個分?jǐn)?shù)如，我們四人分為一組觀察討論它們的特點(diǎn)，并對這幾個分?jǐn)?shù)進(jìn)行分類。

（設(shè)計(jì)意圖:通過討論觀察讓學(xué)生總結(jié)特點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的概括能力。）分子比分母小的有（１）（板書）

分子比分母大的有（2）

（板書）分子與分母相等的有（3）

（板書）

第（1）組是真分?jǐn)?shù)，第（2）、（3）組是假分?jǐn)?shù)。下面我們再分組討論一下這幾組分?jǐn)?shù)與1的關(guān)系。

真分?jǐn)?shù)小于1，假分?jǐn)?shù)大于1或等于1（設(shè)計(jì)意圖:通過每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使生通過自主嘗試積極尋求解決問題的策略。親身體驗(yàn)了知識探究的全過程，不僅使學(xué)生掌握本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既體驗(yàn)到了成功的喜悅，又掌握了解決問題的方法。）讓學(xué)生舉幾個真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)的例子。

黑板上還有一種分?jǐn)?shù) 我們觀察這個分?jǐn)?shù)由幾部分組成？生：兩部分 由哪兩部分組成？生：整數(shù)和分?jǐn)?shù)組成。分?jǐn)?shù)部分是真分?jǐn)?shù)，還是假分?jǐn)?shù)？生：真分?jǐn)?shù)。（教師講寫法，學(xué)生練習(xí)。）那么 是不是帶分?jǐn)?shù)？

帶分?jǐn)?shù)的整數(shù)部分能不能為0呢? 不能如果為0就是真分?jǐn)?shù)了。

回答問題并說舉3個帶分?jǐn)?shù)。小結(jié)真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)、帶分?jǐn)?shù)的特點(diǎn)。

現(xiàn)在我們認(rèn)識了這些分?jǐn)?shù)做一個猜謎游戲：考試作弊；考試不作弊 ｛各打一數(shù)學(xué)名詞｝ 假分?jǐn)?shù)、真分?jǐn)?shù)

我們對待學(xué)習(xí)應(yīng)一絲不茍，不能弄虛作假。今天我們了解了這些分?jǐn)?shù)，看看掌握的怎樣？我們做幾道練習(xí)題。

(三)（出示幻燈片）鞏固練習(xí)：

1.分母是6的真分?jǐn)?shù)有（）個，最大是（）

分母是6的假分?jǐn)?shù)有（）個，最小是（）（設(shè)計(jì)意圖：通過練習(xí)檢驗(yàn)對知識的理解和掌握情況。）2.讀出下面的分?jǐn)?shù)，再把它們分別寫在下面的圈里。真分?jǐn)?shù)

假分?jǐn)?shù)

帶分?jǐn)?shù)

3.涂一涂，畫一畫。有重點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。(設(shè)計(jì)意圖，練習(xí)結(jié)合情境展開，生動有趣，有挑戰(zhàn)性。第1、3題都進(jìn)一步讓學(xué)生加深理解真分?jǐn)?shù)與假分?jǐn)?shù)的特點(diǎn)。這樣的練習(xí)，既注重了基礎(chǔ)，又促進(jìn)了發(fā)展，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)

（四）課堂小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)這節(jié)課的內(nèi)容有助于培養(yǎng)學(xué)生對重點(diǎn)的把握。還有力于鍛煉學(xué)生的概括能力。

板書設(shè)計(jì)：

分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識

分子比分母小

真分?jǐn)?shù)：小于1

分子等于分母

等于1 假分?jǐn)?shù)

分子比分母大

大于1

由整數(shù)和真分?jǐn)?shù)組成 帶分?jǐn)?shù)

本節(jié)課設(shè)計(jì)的意圖

體現(xiàn)在三點(diǎn)：

第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望。如在教學(xué)剛開始利用學(xué)生喜歡的豬八戒解決難題，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且?guī)拓i八戒解決問題的同時，也激發(fā)了自己探究新知的愿望，又促使學(xué)生主動參與到探索新知中。

第二，在操作中，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的智慧往往從他們的手指間流露出來。對于較抽象的知識，安排形象的操作，讓學(xué)生自己探索出新知。這樣不僅能讓學(xué)生親歷知識的形成過程，而且能使學(xué)生對新知形成深刻的印象。所以我在教學(xué)過程中有這樣的意識：能讓學(xué)生動手的就讓動手操作。例如，讓學(xué)生動手來剪一剪，分一分，并產(chǎn)生了“真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)”概念，而且找出了“真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)”的特點(diǎn)，這樣教學(xué)，由于整個知識是學(xué)生自己借助于形象操作活動探究出來的所以大家易記易理解。

第三，注重小組合作交流，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。教學(xué)時，在活動前我安排了小組討論交流：把你的想法和小組的其他同學(xué)說一說，在這一環(huán)節(jié)上，我鼓勵學(xué)生通過討論、交流找到了多種分的策略。另外我在兩個活動中我都安排小組合作動手剪、分、拼等活動，讓學(xué)生在合作交流的過程中感受不同的思維方式和思維過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

第四篇：分?jǐn)?shù)再認(rèn)識

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)一步認(rèn)識分?jǐn)?shù)，知道把一些物體看作一個整體，平均分成若干份每份可以用幾分之一來表示。

2、進(jìn)一步理解分?jǐn)?shù)的意義，在具體的情景中體會“標(biāo)準(zhǔn)”不同，分?jǐn)?shù)所表示的意義也不同

3、結(jié)合具體的情景進(jìn)一步理解“部分”與“整體”之間的關(guān)系

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

師：咱們以前學(xué)習(xí)過分?jǐn)?shù)，誰來說幾個你知道的分?jǐn)?shù) ？生：?，?等

師：剛才同學(xué)們提到了1/2,1/2表示什么啊？誰能結(jié)合具體的例子來說一說。生：把一個長方形、西瓜、正方形等平均分成2份，1份就是1/2。

師小結(jié)：把一個物體平均分成2份，其中的一份就是它的二分之一

師：以前咱們分的只是一個物體，今天咱們來分多個物體,再次學(xué)習(xí)有關(guān)分?jǐn)?shù)的知識。（板書課題分?jǐn)?shù)再認(rèn)識）

二、探究新知

1、初步感受把一個整體平均分成4份，每份是它的1/4

師：同學(xué)們看老師帶來了什么？生：蘋果 師：有幾個生：有四個，師：你能得到它的1/4么？生：把4個蘋果平均分成4份，每份就是它的1/4.師：在數(shù)學(xué)上我們用一個圈把這4個蘋果圈起來，表示把它們看作一個整體。(板書:一個整體)一起讀一遍

師：在練習(xí)紙上先用虛線分一分，再涂出其中的一份，表示出這些蘋果的1/4

匯報生上來展示：誰來說說你是怎么分的？生：把這4個蘋果平均分成4份，其中的一份就可以用1/4表示。誰做對了，舉手，做錯的同學(xué)說說你錯在哪了？

小結(jié)：我們把4個蘋果看成一個整體，平均分成4份，每份都是這些蘋果的1/4 師：這里的分母4表示什么？生：平均分成了4分。師：1呢？生：其中的1份。如果取2份呢？用哪個分?jǐn)?shù)表示？三份呢？4份呢？生：就是1，代表一個整體

2、改變蘋果的個數(shù)，再次感悟把一個整體平均分成4份，每份是它的1/4

師：剛才我們分的是4個蘋果，現(xiàn)在蘋果的數(shù)量改變了，我這有8個蘋果，你能得到它的1/4么？

師：我們把這8個蘋果也用一個圈把它圈起來。表示把這8個蘋果看作？生：一個整體在練習(xí)紙上試著分一分，涂一涂。表示出這8個蘋果的1/4

師：誰來到前邊來展示一下你是怎么分的？ 生1 :我們把這8個蘋果看成一個整體，平均分成4份，4份中的1份就是這些蘋果的1/4

3、對比分析，總結(jié)提升

師：剛才4個蘋果平均分成4份，每份用1/4表示，現(xiàn)在8個蘋果平均分成4份，每份還是用1/4表示，那我就有點(diǎn)不明白了，這1個蘋果和2個蘋果怎么都可以用1/4表示呢？自己先想一想然后和你的同桌討論討論

生：個數(shù)不同師：什么個數(shù)不同生：蘋果的總個數(shù)不同。師：蘋果的總個數(shù)不同就是什么不同？生：整體不同。但都是把這些蘋果平均分成了4份，所以每份都是這些蘋果的1/4

師：如果把12個蘋果平均分成四份，每份是它的幾分之幾呢？16個平均分成四份，每份是它的？100個蘋果平均分成四份，每份是它的？不知道多少個一大堆蘋果平均分成四份，每份是它的？你有什么發(fā)現(xiàn)？生：不管有多少個蘋果只要把它們看成一個整體，平均分成四份，每份就是它的1/4(板書:一個整體,平均分成4份,每份就是它的1/4)

師：（課件）下邊我們再來做個小游戲 我這有一些小棒，你們猜猜一共有幾只？

師：你是怎么想的？生：把這些小棒平均分成6份，其中的1份是1根，6份就是6根，三次都是六分之一但數(shù)量不同。

4、改變學(xué)生的人數(shù)，深入理解把一個整體平均分成幾份，每份就是它的幾分之一

師：想一想，如果把4個蘋果平均分成2份，每份是這些蘋果的幾分之幾呢？生：1/2

師：那我又點(diǎn)不明白了，同樣是4個蘋果，為什么上面的每份用1/4表示，下面每份用1/2表示呢？

小結(jié)：平均分成幾份，每份就是它的幾分之一(板書)

鞏固練習(xí)（課件）

1、填一填，說一說

6個蘋果平均分成3份，每份占這些蘋果的幾分之幾

6個蘋果平均分成2份，每份占這些蘋果的幾分之幾

2、用分?jǐn)?shù)表示涂色部分

3、在每個圖里圖上顏色表示它上面的分?jǐn)?shù)。師：還有沒有不同的分法？生展示 師：為什么分的不一樣，卻都是這些圖形的1/2

4、教師出示兩盒外包裝一樣的鉛筆

師：“這里有兩盒筆芯，我請兩位同學(xué)上來分別拿出這兩盒筆芯的1/3.師：“你們準(zhǔn)備怎么拿呢？”生：“我準(zhǔn)備把全部鉛筆平均分成3份，拿出其中的一份就是1/3

師： “其他同學(xué)注意觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？” 講臺前的兩位學(xué)生打開鉛筆盒，認(rèn)真地?cái)?shù)著，其中一位學(xué)生舉著3支鉛筆，另一位學(xué)生舉著4支鉛筆。

師：“你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：“我發(fā)現(xiàn)他們拿的支數(shù)不一樣?！薄八麄兡贸龅闹?shù)不一樣多，一個是3支，一個是4支。

師：誰拿得是正確的？

生： “會不會有人數(shù)錯了?！币晃粚W(xué)生一副疑惑的樣子。

師：“數(shù)錯了？這也有可能，你能上來幫助數(shù)一數(shù)嗎？”這位學(xué)生上來把兩盒鉛筆數(shù)了一下，判斷兩位同學(xué)拿的都是對的。師：“看來，沒有數(shù)錯。他們兩人都是拿全部鉛筆的1/3，拿出的鉛筆支數(shù)卻不一樣多，這是為什么呢？請想一想，然后四人小組輕聲交流一下?！?/p>

生匯報： “我們認(rèn)為兩盒鉛筆的總支數(shù)不一樣多?！薄八麄儍珊秀U筆的數(shù)量是不同的，我猜一盒是9支，另外一盒是12支?！?/p>

師“這兩位同學(xué)的意見認(rèn)為是總支數(shù)不一樣，大家都同意么？

師:請臺上的兩位同學(xué)把所有的鉛筆都拿出來，并告訴全班同學(xué)總支數(shù)是多少，1/3是多少支，驗(yàn)證剛才的結(jié)果。

師：謝謝你們兩個，大家說的都很好

師:這里我們把總支數(shù)看成一個什么?生:整體 師:那整體不同,它的1/3就?生:不同(板書)

5、（課件）師出示一幅圖文型的情境圖師：觀察這幅圖你得到了哪些信息? 生:兩個小孩各拿一本書并有對話，小林：我看了這本書的1/2，小明說：我也看了一本書的1/2。圖中的問題是：他們看的頁數(shù)一樣多嗎？

師:“根據(jù)圖中的有關(guān)信息，想一想，小林和小明看的頁數(shù)一樣多嗎？

生:“不一樣多，因?yàn)閺膱D上可以看出一本書厚，另外一本書薄，兩本書的總頁數(shù)不一樣，它們的1/2也不一樣多?！?/p>

師:“你的分析很有道理，在這個情境中，‘書的總頁數(shù)不一樣多’這個信息是通過圖的形式告訴我們的，你很善于從圖中找出這樣的數(shù)學(xué)信息?！?/p>

6一個圖形的1/4是 一個長方形,請你畫出它原來的樣子.師：為什么這么多種畫法都可以呢？

師：同學(xué)們的作品非常精彩精彩，能從其中看出你們的智慧，現(xiàn)在增加點(diǎn)難度。還是這個長方形，如果它表示的是一個圖形的2/5,你能畫出它原來的樣子么？ 生展示，師：你是怎么想的？生：先把2/5分成1/5,再畫出五個這樣的形狀就行了。

板書

分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識

平均分 一個整體平均分成4份,每份就是它的1/4

平均分成幾份，每份就是它的幾分之一

整體不同它的1/3就不同

教學(xué)流程

1、平均分4個蘋果 板書 一個整體

2、平均分8個蘋果，16個,20個,100個,不知道多少個一大堆 板書平均分成4份，每份就是它的1/4

3、猜一猜 4、4個蘋果平均分成2份 板書平均分成幾份，每份就是它的幾分之一

5、練習(xí)到第3題涂顏色

6、猜筆芯

7、猜圖書

8、畫圖形

第五篇：教師職業(yè)再認(rèn)識

教師職業(yè)再認(rèn)識

官橋小學(xué)易庭富

______學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)英雄教師事跡心得體會

5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級特大地震。在這場突如其來的大地震中，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的舍己救人的感人故事，感動得你熱淚盈眶，感動之后，一種無限的敬重和敬仰在心頭升起，并促使人性和人的精神不斷升華。

一個個感人肺腑的英雄事跡撞擊著每個人的心靈，一樁樁驚心動魄的英雄故事激勵著活著的每一個人。也許，地震中，像這樣舍己為人的感人故事還有很多很多；也許，地震中，像這樣英勇無畏的感人故事還有很多鮮為人知。盡管如此，但他們的所作所為，驚天地，泣鬼神；他們的精神和品德，蒼天可鑒，日月可鑒。我忽然想起著名詩人臧克家的一句詩：“有的人死了，他還活著。”是的，這些英雄都已經(jīng)死了，但我們相信，他們還活著，而且，還會永遠(yuǎn)地活著。他們不是活著的人，而是活著的靈魂和精神；他們不是活在有形的日子里，而是活在人們無形的心中??無數(shù)革命先烈走了，但是，他們的英雄事跡永不衰敗，他們的革命精神永世長存，他們的精神和人格魅力永遠(yuǎn)激勵著一代又一代的青年人。這一次，也不例外。

一個人的生命是有限的，但是，關(guān)愛他人是無限的；一個人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。因此，雖然有許多人在地震中舍己為人獻(xiàn)出了生命，但是，他們的精神在瞬間釋放了萬仗光芒，而且，必將永世長存！

在突如其來的特大自然災(zāi)害面前，為了保護(hù)學(xué)生生命安全，有那么多的教師用自己的生命換了學(xué)生的生存。21歲的綿竹市幼兒園老師瞿萬容用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板，她身下緊緊護(hù)住的那個孩子得救了，而她卻停止了呼吸；年近50歲的德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋張開雙臂扒在課桌上，身下死死護(hù)著的4名學(xué)生都活下來了，而他卻永遠(yuǎn)地離去了；小學(xué)教師茍嘵超三次沖回危在旦夕的教學(xué)樓救學(xué)生，當(dāng)他第三次沖進(jìn)去后，一塊一噸重的混凝磚塊砸向他，那一瞬間，他將兩個孩子藏在自己的懷中，孩子得救了，而他卻永遠(yuǎn)地走了；吳忠洪、杜正香、張米亞、向倩、湯宏??這些年輕的老師，或留下嗷嗷待哺的孩子，或留下白發(fā)蒼蒼的雙親，沒有和心愛的人道別，在那一瞬間，他們選擇了同一個姿勢，緊緊擁抱著他們深愛的學(xué)生。人畢竟是人，斗不過鋼筋、水泥和磚塊。雖然一個人的生命是有限的，但是，關(guān)愛他人是無限的；一個人用他的短暫的生命但是換得了人性的永恒光輝。

身為教師，看到地震中有那么多的學(xué)生被地震奪去了生命，非常的痛心，為他們的不幸感到惋惜，尤其是在汶川和北川的學(xué)校上學(xué)的學(xué)生。但反過來看，這些地區(qū)的孩子們又幸運(yùn)的，是他們的老師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來，是

教師那種“學(xué)生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災(zāi)難面前他們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營救的也是他們的學(xué)生，在生死關(guān)頭勇敢地拋開一切，一心為了學(xué)生，他們永遠(yuǎn)是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。

通過看在地震中英勇獻(xiàn)身的教師的事跡，我深深地體會到“責(zé)任”二字的重大意義。我很想去做一名志愿者，在災(zāi)區(qū)為這些老師們的孩子也做點(diǎn)什么，但是，現(xiàn)實(shí)并不允許我們每一個人都去災(zāi)區(qū)。作為老師的我們，也必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，無私的奉獻(xiàn)精神，才能使家長放心地把孩子交給我們。實(shí)踐證明，履行責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價值和贏得榮譽(yù)的階梯，任何人都有追求榮譽(yù)的天性，實(shí)現(xiàn)人生的最大價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，履行責(zé)任是唯一的途徑。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師；盡到對教育的責(zé)任，才能是好公民。

作為一名教師，我為他們的壯舉感動的同時，決定從以下幾個方面去做：從點(diǎn)滴做起，進(jìn)一步做好教書育人工作，要用愛心和責(zé)任感做好本職工作，真心愛護(hù)學(xué)生，精心備好每一節(jié)課，認(rèn)真批改好每一次作業(yè)，耐心做好每一次輔導(dǎo)。要以學(xué)生成長成才為目標(biāo)，從方方面面關(guān)心學(xué)生的成長進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。