第一篇：素質(zhì)教育的再認識

素質(zhì)教育的再認識

——參加瀘州市《義務教育課程標準（2011版）》教師培訓有感

古藺縣二郎小學校雷飛

本人有幸參加了瀘州市教育局組織的為期兩天的《義務課程標準2011版》教師培訓活動，此次活動，瀘州市教育局高度重視，準備充分，培訓形式多樣，培訓主講人員更是精心遴選，他們多是新一輪課程改革的主要負責人、課標修訂核心組成員，他們多具有豐富的教學經(jīng)驗、大量的教學個案調(diào)查研究和精深的教育理論，因而講起課來總是深入淺出，高屋建瓴，讓我收獲頗多，感觸較深。特別是讓我對素質(zhì)教育有了更清醒的認識。

素質(zhì)教育，這是一個已經(jīng)讓所有教育工作者不再陌生的概念。自上世紀80年代開始，素質(zhì)教育這一概念就已經(jīng)提出來了，到目前已有30年，30年時間，我們不斷實踐，探索素質(zhì)教育，并取得了許多成功的經(jīng)驗，我們的認識也由浮淺向深入發(fā)展，即便如此，我們也還有很多困惑，如究竟什么樣的教育才是素質(zhì)教育？我們現(xiàn)在進行的教育是素質(zhì)教育嗎？我們進行的素質(zhì)教育與國外許多發(fā)達的國家怎么就有那么大的區(qū)別呢？中國教育改革與素質(zhì)教育究竟是什么關(guān)系？素質(zhì)教育我們該堅守什么？我們的路在何方？

按照馬克思辯證唯物主義的觀點，教育是上層建筑，是受經(jīng)濟發(fā)展水平制約的。素質(zhì)教育是相對應試教育提出來的，是中國教育發(fā)展的必經(jīng)階段，是經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，素質(zhì)教育是指以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育

者德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育有無具體的標準？有無具體的教育模式呢？根據(jù)現(xiàn)階段我們隊素質(zhì)教育的概念界定，其實無具體的標準，都是一些籠統(tǒng)描述性的語言，我們很難找到具體的標尺去比較和衡量。從概念中我們可以看到，素質(zhì)教育是一種教育理念和追求，無具體的模式和手段。它同應試教育不同，應試教育是一種具體的教學手段，它為了追求高分數(shù)，為了考試，可以形成一整套行之有效的教學方法。

教育受經(jīng)濟發(fā)展的制約。也就是說，不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)會有不同的教育形態(tài)，因而素質(zhì)教育具有階段性。我們20世紀80年代進行的“畫畫、唱唱、跳跳”，是素質(zhì)教育嗎？我認為是素質(zhì)教育，是最初級的素質(zhì)教育，到20世紀末，把素質(zhì)教育融入學科教學，界定為，素質(zhì)教育的主渠道在課堂，這是對素質(zhì)教育更深一步的認識和發(fā)展，也是素質(zhì)教育。歐、美、日等發(fā)達國家進行的尊重人性、著重人的綜合能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育也是素質(zhì)教育。可是，今天，我們看到的歐、美、日等發(fā)達國家先進的教育理念和教學模式與我們有很大區(qū)別時，我們就妄自菲薄，否定了我們多年教育的優(yōu)秀成果，這是極端錯誤的。我國的國情是：我國屬于發(fā)展中的國家，我們正處在社會主義初級階段。我們的教育不可能超越這個階段，我們當前的素質(zhì)教育也只屬于社會主義初級階段的素質(zhì)教育，不可能等同于于發(fā)達國家的素質(zhì)教育，因此，我們與發(fā)達國家在素質(zhì)教育方面存在一定的差距是必然的，我們只有借鑒他人成功經(jīng)驗、結(jié)合自己國情，探索適合自己教育發(fā)展需求的教育模式，這才是正確的，我們一味的否定自己和照搬照抄別

人的東西都是錯誤的。

當前，我國素質(zhì)教育發(fā)展之路，已走過了30年歷程，取得了許多素質(zhì)教育方面成功的教育經(jīng)驗，特別是當前，我國新一輪課程改革已經(jīng)經(jīng)歷10年，并且課改工作還在深入進行，我們怎樣正確認識課程改革，怎樣認識素質(zhì)教育，這都必將對我國教育發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

課程改革的理念源于素質(zhì)教育理念，課程改革的目的就是為了實施素質(zhì)教育，課程改革的實施，實際就是素質(zhì)教育實施的過程。我認為，當前各校要抓好素質(zhì)教育的落實，重點抓好課程改革，從最基礎(chǔ)的“三開”工作開始抓起，從教師的教學理念轉(zhuǎn)別開始抓起，我想，我們每一位老師，只要將新一輪課程改革的教學理念作為我們每一堂課的教學指導，這就是當前我們所需要的素質(zhì)教育。

第二篇：再認識素質(zhì)教育

再認識素質(zhì)教育

在新世紀2013年9月9日，總書記在烏茲別克斯坦進行國際訪問發(fā)表的“給教師最親切的慰問”讓我作為一名普通的鄉(xiāng)村教師感慨萬分，在感動之余，我再次感受到一名人民教師的無上光榮與自豪，也再次感受到了肩上擔當?shù)氖姑c責任，同時更加堅定了在平凡崗位上靜心教書、潛心育人的執(zhí)著信念。習主席的一番話是深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的行動指南，具有重大的現(xiàn)實指導意義和深遠的歷史意義。它好似響雷，震撼了中華大地，從國運興衰和和民族復興的高度，向我們提出了教育的各項要求。我結(jié)合實際，認真地學習和深刻地領(lǐng)會了習總書記的重要談話精神，對素質(zhì)教育進行了再認識。

本人正在認真地貫徹和落實談話精神，通過減輕學生的過重負擔，提高教學質(zhì)量，加強思想教育，來努力推進素質(zhì)教育。主要工作和措施如下：

一、減少作業(yè)量

素質(zhì)教育與搞題海戰(zhàn)術(shù)的應試教育相比，作業(yè)要明顯減少。這樣，學生才能有更多的時間去做自己的喜歡的事，培養(yǎng)特長，發(fā)展能力，提高各方面的素質(zhì)。如何讓學生“松綁”呢？那我們老師就要“加負”了?！跋蛩氖昼娨|(zhì)量”，我做到：每天課前深入鉆研、精心設(shè)計，力求課堂上高密度教學，力爭使學生當堂吸收、消化，當堂完成課堂作業(yè)，中午學生就沒有書面作業(yè)了，晚上也只有精選的少量作業(yè)。這樣，學生就輕松多了。

二、學生是主人

“應試教育”歷來把學生看作是填裝知識的“布袋”,“素質(zhì)教育”則主張把學生作為主體，讓學生主動地創(chuàng)造性地區(qū)學習。在教育過程中，學生是主人，師生是平等的。我做到：

1、提倡學生質(zhì)疑。老師可以向?qū)W生提問設(shè)疑，學生當然也可以提問質(zhì)疑，而且更理想。

2、發(fā)展學生的能力。素質(zhì)教育核心是能力的培養(yǎng)，掌握一定的知識只是手段，而非目的。因此，培養(yǎng)能力必須落到實處，滲入教學的每一個環(huán)節(jié)，成為教學過程的支柱。

3、讓學生自主地參與管理。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生，實踐證明，“班干部”的“學期制”不符合“自主型”管理原則，得到鍛煉的人只是少數(shù)，不能很好地培養(yǎng)多數(shù)學生的責任感。因此，今年我有計劃的推行班級干部“輪換制”，讓每位學生都有展示才能的機會，都有鍛煉的機會，真正使學生成為主人。

三、培養(yǎng)興趣特長

通過肩負，把支持課余時間的主動權(quán)還給了學生。但小學生年紀小，還不會合理地安排、充分地利用時間。這又需要我們老師積極地引導和指導，充分利用課余時間，培養(yǎng)興趣，發(fā)展其特長。我鼓勵學生每天多看課外書、新聞聯(lián)播、有意義的兒童電視節(jié)目，來拓寬視野，陶冶情操；周末舉辦數(shù)學小報語文小報及各類?？瑏砼囵B(yǎng)對學科的興趣。

四、加強思想教育

老師作為“人類靈魂的過程師”，不僅要教好書，還要育好人。抓好教育和青少年學生的思想工作，直接關(guān)系到我們實施科教興國戰(zhàn)略目標能否實現(xiàn)，因此要加強思想教育。在素質(zhì)教育中，主題班隊活動是向?qū)W生實施素質(zhì)教育的重要陣地。利用每節(jié)班隊課，有組織有計劃地對學生進行主題班隊教育，若發(fā)現(xiàn)不良行為，就及時加以糾正教育。

加強對學生的思想政治教育、紀律教育、法制教育，來實現(xiàn)少年兒童的健康成長。我們學校已經(jīng)組織了豐富多彩的少先隊活動，營造了良好的德育氛圍，如藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、勞動節(jié)、體育節(jié)等。我們只要認真工作、耐心教育，一個百花齊放春滿園的大好局面就一定會展現(xiàn)在我們眼前。

第三篇：朝鮮戰(zhàn)爭再認識

朝鮮戰(zhàn)爭再認識

提起“朝鮮戰(zhàn)爭”，總有一種刻板印象。往往脫離不了中學教材里那幾句簡單粗鄙的結(jié)論，簡化為一場社會主義中國同美帝國主義之間的一場侵略與反侵略，正義與邪惡之戰(zhàn)。腦中涌現(xiàn)的全是慷概激昂的人民志愿軍雄赳赳氣昂昂的跨過鴨綠江“抗美援朝”的悲壯畫面，畫面里豪情萬丈的鐵血男兒拋頭顱、灑熱血，精忠報國，視死如歸。

基于這樣的教育，基于這樣的認識，我們這一代年輕人，朝鮮戰(zhàn)爭給我們留下的更多的是一種民族自豪感和國家榮譽似的歷史輝煌。而對這這場戰(zhàn)爭的“反思”卻沒留下任何的空間和余地，以至于在戰(zhàn)爭結(jié)束后60年的今天，中國一大批年輕人對當今朝鮮半島的局勢和認識感到十分迷茫和困惑。這困惑表現(xiàn)在：教科書給我們當年灌輸?shù)年P(guān)于我們所大力支持的小兄弟朝鮮的偉大決定和當今朝鮮的政治丑態(tài)對比如此突出，而我們所對抗的敵人——韓國，其經(jīng)濟，政治，文化的繁榮實在讓我們大為不解。以至于網(wǎng)上很多年輕人總是這樣發(fā)問：當年的朝鮮戰(zhàn)爭到底是中國輸了，還是美國輸了？有的人甚至斷言南朝鮮贏了這場戰(zhàn)爭，其理由是現(xiàn)如今南朝鮮強大的經(jīng)濟實力，政治勢力和北朝鮮落后的生產(chǎn)力和獨裁統(tǒng)治之間的尖銳對比。

關(guān)于網(wǎng)友對朝鮮戰(zhàn)爭所做的結(jié)論當然輕率幼稚，其推理也顯得不和邏輯。不能將現(xiàn)如今兩個國家的政治格局和經(jīng)濟實力的差距用作推斷當年朝鮮戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵因素，這涉及到特定的歷史中各種因緣巧合和偶然因素。對這一點我并不感到奇怪，奇怪的是在戰(zhàn)爭過去60多年后今天，對這一問題竟然還是如此的模棱兩可，莫衷一是，沒有一個客觀，全面的認識和判斷，這在這個自詡為擅長修史的國家實在荒唐透頂了。和另一場戰(zhàn)爭一樣，從我們中國人在這兩場戰(zhàn)爭結(jié)束后的反應來看，我們中國人的確缺乏一個重要的品質(zhì)，那就是對戰(zhàn)爭本身的“反思”。勝利的確很容易沖昏我們的頭腦，一場戰(zhàn)爭，不管正義之戰(zhàn)也好，還是侵略之戰(zhàn)也罷，失敗和戰(zhàn)勝都需要我們?nèi)シ此?，一個真正強大和優(yōu)秀的民族，對待戰(zhàn)爭，不應該像兒戲一樣，勝利便高唱贊歌，將敵人弱視如蠅蟲螻蟻，失敗之后便低吟哀歌，將自己貶低為草芥之徒?！笆炙汗碜印边@樣的戲我們看得是看得夠多的了，翻開歷史的前一頁，視自己為“東亞病夫”之輩匍匐在敵人膝前的畫面也還清晰可見。

對于戰(zhàn)爭的反思，我們是多么缺乏和不足??！我們應該“反思”，我們“需要”反思，我們“必須”反思，一個不會反思的民族，會有什么出息。推而論之，我們何止對朝鮮戰(zhàn)爭缺乏反思啊，甚至對抗日戰(zhàn)爭，以至以前的國共內(nèi)戰(zhàn)，都沒有過真正的反思。上升到一個高度，我們甚至可以說：

“我們民族是一個對歷史都缺乏“反思”的民族”！

這里談“朝鮮戰(zhàn)爭”，那我們便就從“朝鮮戰(zhàn)爭”本身談談，我想，更多的人，特別是官方，是時候?qū)@場戰(zhàn)爭反思的時候了，沒有對戰(zhàn)爭真正的反思，就談不上對歷史的反思。官方的確是出于好意的宣傳，為鼓舞民心民氣計，為宣揚積極樂觀計，不過最后怕這“好意”不一定得到“好處”。宣傳多了便成了麻痹，麻痹多了便麻木，麻木過了就麻煩了，這麻煩就是愚昧啊。所以，民間也罷，官方也罷，是時候讓我們國家的孩子的歷史教科書上那幾句“大大提升了民族自尊心，提升了國際地位，鼓舞士氣......”之類的空洞的話語刪掉的時候了。這話本身沒錯，可是它抽象，虛幻，空洞，或者它只展示了有利的一面，卻掩蓋了另一面，（也許那一面更有意義），這另一面是——戰(zhàn)爭的殘酷。光輝掩蓋了殘酷，一代代小年輕們便把那幾句話背得滾瓜爛熟，因為那時常是考試重點。

可真正翻開歷史那一頁，我們會發(fā)現(xiàn)，歷史不忍細讀啊！一個粗線條的概括朝鮮戰(zhàn)爭便是：南北朝鮮交火（北朝鮮先出兵）——美國介入——金日成求救——美國第七艦隊駛?cè)肱_灣海峽——中國出兵。

我們傳統(tǒng)的印象便是如此的簡單，簡單的甚至有點草率了。喲略一看，看似美國順其自然的出兵，中國理所當然的出于自己的國家利益而毅然出兵，“保家衛(wèi)國，抗美援朝”無可非議。但仔細的去分析去細讀深思時，不由的會驚嘆其中國與國，人與人，意識形態(tài)對立之間錯綜復雜、盤根錯節(jié)的政治博弈與人性沖突。

現(xiàn)在試圖從這次參戰(zhàn)的國家中分析一下這場的戰(zhàn)爭的政治博弈以及其中隱藏的事實以探其根本。

對于中國出兵和美國出兵。也許是官方意識形態(tài)的原因，我們一直對其了解比較曖昧晦澀，以為美國的出兵和中國的出兵都是出自兩國之本意而心甘情愿，可何曾想到其中竟然暗流涌動，步步為營。首先看美國：這場戰(zhàn)爭最開始以金日成帶領(lǐng)的朝鮮人民軍突襲韓國為開端，而不是南韓最先發(fā)動攻擊。美國一開始并不想貿(mào)然出兵也不知道北朝鮮會出兵南下，可當金日成的部隊開到38線以內(nèi)并攻下漢城時，美國再也不能坐視不管了。這很不利于他在亞洲政治版圖的控制，更重要的是美國意識到其強勁對手蘇聯(lián)在北朝鮮背后的慫恿和出謀劃策，意識到了危險。美國當然知道也認為這是蘇聯(lián)在摸自己的屁股以探其虛實，看看這頭美洲豹是否有雄風和膽量敢接招。當然這時的美國出于對其眼前亞洲政治利益和與蘇聯(lián)競爭的關(guān)系所以不得不而不得已出兵了。

其次是中國，從未披露的官方記載中，我們可以了解到以毛澤東為代表的中華人民共和國政府一開始并未有出兵的想法和沖動。甚至一開始毛澤東就不曾得知金日成和斯大林在背后眉來眼去要演這一出戲，直到戰(zhàn)爭打響之前，毛澤東并未有事先得到消息。雖然蘇聯(lián)一開始也在暗示毛澤東出兵，但毛澤東一直謹慎考慮，不置可否。金日成求救時，毛澤東還告誡叮囑他，此時作戰(zhàn)的不利因素太多，不可貿(mào)然出兵。甚至在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，雖然官方宣布了勝利，但毛澤東仍然認為出兵朝鮮是極錯的行為。在1956年的中共八大上，毛澤東說：“抗美援朝”是我黨七大后犯的第一個歷史錯誤。1957年又說：“斯大林、金日成對中國刻意隱瞞發(fā)動戰(zhàn)爭的時機及作戰(zhàn)計劃，最后，中國卻被牽連進戰(zhàn)爭，這是錯了，絕對錯了。”由此可見，中國在當時也是由于在特定的歷史條件下毛澤東不得已而做出的決定，事后的后悔可以看出當時中國出兵實在情非得已。

再次是朝鮮和韓國。這次戰(zhàn)爭雖名之“朝鮮戰(zhàn)爭”，其實真正的叫較量卻不在南韓和北朝鮮之間，這兩個政權(quán)背后的政治力量才是博弈的關(guān)鍵點。意識形態(tài)的對立致使兩個政權(quán)的對立，但這意識形態(tài)對立的背后仍然是美蘇兩國政治博弈的一個縮影而已，猶如東柏林和西柏林。而金日成為何有此種底氣敢貿(mào)然出兵，背后必然有一個巨大的推動因素。雖然當時南韓李承晚政府的軍事實力的確不如北朝鮮，但其背后是強大的美國作為支撐，也是不容小覷的，所以金日成背后的推動因素便是以斯大林為代表的蘇聯(lián)?？v觀戰(zhàn)爭始末，南韓也罷，北朝鮮也好，都是圍著兩個超級大國走，自己所能左右的局面太小了。

在朝鮮戰(zhàn)爭中，我們不能忽略的一個事實是雖然蘇聯(lián)在兩軍交戰(zhàn)中并未投入太多的軍力，僅僅是派發(fā)了空軍參戰(zhàn)，但蘇聯(lián)卻是朝鮮戰(zhàn)爭的最大推手并且起了主要作用。從這場戰(zhàn)爭中，我們可以看出我們偉大導師斯大林的嘴臉，一開始竭力慫恿金日成參戰(zhàn)，而后步步為營誘使美國出兵，最后在將中國也牽涉進來。將這一切一切串聯(lián)起來，我們似乎斯大林下的這盤五行陰陽棋下得巧妙精彩。蘇聯(lián)一直未曾派遣正規(guī)軍參戰(zhàn)，派來的空軍既然也是身穿中國軍隊的軍服，手握中國的國旗佯裝中國軍隊，儼然一個局外人的態(tài)度似的，以此可見斯大林的用意和野心。毛澤東還算是個明白人，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，一直表態(tài)出兵的錯誤，多次指責斯大林

和金日成應該為這次戰(zhàn)爭負責。綜上所述，可以得知在這次戰(zhàn)爭中——

“中國和美國都是被“拖”入這場戰(zhàn)爭的，都情非得已” “南韓和北朝鮮在這場戰(zhàn)爭中扮演的更多的是一個“傀儡”的角色”、“蘇聯(lián)無疑是這次戰(zhàn)爭中的最大得利者，坐收漁翁之利也！”大家都被斯大林玩了一把。

對美國而言，這場戰(zhàn)爭至少在表面形式上是輸了，正如朝鮮戰(zhàn)爭期間擔任美國參謀長聯(lián)席會議主席的五星上將布萊德雷說：“假如按照麥克阿瑟的戰(zhàn)略計劃，把在朝鮮的戰(zhàn)爭延伸到轟炸中國東北和封鎖中國海岸，那將會是在錯誤的時間與錯誤的地點，和錯誤的敵人打了一場錯誤的戰(zhàn)爭”。

對中國而言，雖然在官方宣傳中一直突出其積極意義，但是仔細分析，可以看出此次戰(zhàn)爭對中國不利的影響。首先是妨礙了中共軍隊收復臺灣，錯失了良機。其次是戰(zhàn)爭令國內(nèi)經(jīng)濟損失嚴重，國庫空虛。

蘇聯(lián)是最大贏家，斯大林成功逼迫中國出兵對抗美國等盟軍，也借此出售大量二戰(zhàn)剩余軍事設(shè)備賺取資金物資，中國直到1965年才清償完所有欠款，中國官員戰(zhàn)后又抱怨蘇聯(lián)是“死亡販售商”（merchants of death），在朝鮮戰(zhàn)爭期間出售大量劣質(zhì)槍炮彈藥給中國[265]，戰(zhàn)爭令中美爆發(fā)直接沖突，而蘇聯(lián)未正面介入。戰(zhàn)爭削弱美國實力，把美國超強的國力軍力從歐洲鐵幕一線的爭奪轉(zhuǎn)移到朝鮮戰(zhàn)爭的泥潭，為蘇聯(lián)爭取時間在二戰(zhàn)后的廢墟上治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，發(fā)展國防尖端技術(shù)，縮小了與美國的差距?！敬硕蝸碓?，維基百科】

中國，朝鮮，美國，在這次戰(zhàn)爭中更像是被蘇聯(lián)手中的棋子，做了無辜的炮灰。

后記

以上關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭論斷，有的屬于讀書學習中和開學師時老師所講解的關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的認識，有的是我個人的一些論斷。在這里我力圖從一個新的，全面的，客觀的，中立的角度去看待朝鮮戰(zhàn)爭，但限于本人非歷史專業(yè)出身，歷史基本功也不扎實，難免有事實錯誤和價值判斷失誤的地方，在此聲明，以期諒解。但我并不是想談論朝鮮戰(zhàn)爭本身，我更多是想通過一種這樣客觀，全面的角度去探究以闡明我們應該對待歷史的真正態(tài)度，同時也有感于中國在教育界歷史教科書等多方面歷史教育和歷史認知的荒謬折射出這個民族對待歷史所缺乏集體態(tài)度，那就是——

“從歷史中學會反思。”

1205031047 新聞班張偉

二〇一四年十二月十七日星期三凌晨02：56

第四篇：分數(shù)再認識

分數(shù)的再認識

教學目標：

1、結(jié)合具體事例，經(jīng)歷認識真分數(shù)、假分數(shù)和帶分數(shù)的過程。

2、認識真分數(shù)、假分數(shù)和帶分數(shù)，會讀寫假分數(shù)和帶分數(shù)。

3、積極參與數(shù)學活動，對分數(shù)知識充滿好奇心，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣。教學重點： 真分數(shù)、假分數(shù)、帶分數(shù)的意義及特點 教學難點： 由分餅的過程引出假分數(shù)和帶分數(shù)。教學課時：1課時 教學過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引出新課

我們都看過西游記吧，今天他遇到了一些與分數(shù)有關(guān)系的難題。

豬八戒去化緣，第一天化到了1張餅，平均分給師徒4人，該怎樣分？每人得多少張餅呢？”

師:豬八戒貪吃，把4份全吃了，他吃了幾分之幾張餅呢？

第二天化了3張餅，師徒4人平均分，每人應分多少張餅？

（板書）師：第三天，化得了5張餅，要平均分4份，每人應分得多少張餅？

（二）動手操作，創(chuàng)設(shè)新知

1、活動平均分5張餅小組討論交流

（設(shè)計意圖：通過討論在確定自己分的策略可行的同時，尋找其他方法，使學生掌握多種分的策略，體現(xiàn)學生的自主學習。但分的策略不是主要的，而主要是讓學生明白每種策略的結(jié)果都是相同的。）

2、動手操作：讓生小組4人扮演唐僧師徒四人，然后用5張圓片代替3張餅，動手剪一剪，分一分（師巡視）

（設(shè)計意圖：通過學生自己動手操作觀察經(jīng)歷“假分數(shù)”、“帶分數(shù)”的產(chǎn)生過程，并讓學生理解“假分數(shù)”、“帶分數(shù)”的概念以及它們之間的關(guān)系，體現(xiàn)了教學的層次性。更為重要的是這樣的學習符合學生的認知規(guī)律，有助于學生更加深刻地理解和掌握知識。）介紹分餅的方法。

第一種情況：小組演示每人先分一張，剩下的一張餅平均分成4份，每人再分，每人分到1張餅和 張餅，把它們合在一起。板書：

讀作一又四分之一。

第二種情況：把1個圓片分成4份，5個圓片分成20份，每個人分5個 張餅。寫成，然后把5個 張餅拼在一起就是1張和 張餅。

有的同學說還可以把5個圓片疊在一起，平均分成4份，也就是把每個都分成4份，每人拿5個 其實就是第二種情況.這兩種分法的結(jié)果是一樣的。我們幫助了豬八戒解決了難題?，F(xiàn)在老師再填上幾個分數(shù)如，我們四人分為一組觀察討論它們的特點，并對這幾個分數(shù)進行分類。

（設(shè)計意圖:通過討論觀察讓學生總結(jié)特點，鍛煉學生的概括能力。）分子比分母小的有（１）（板書）

分子比分母大的有（2）

（板書）分子與分母相等的有（3）

（板書）

第（1）組是真分數(shù)，第（2）、（3）組是假分數(shù)。下面我們再分組討論一下這幾組分數(shù)與1的關(guān)系。

真分數(shù)小于1，假分數(shù)大于1或等于1（設(shè)計意圖:通過每個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，使生通過自主嘗試積極尋求解決問題的策略。親身體驗了知識探究的全過程，不僅使學生掌握本節(jié)課所學重點，又使學生在學習中既體驗到了成功的喜悅，又掌握了解決問題的方法。）讓學生舉幾個真分數(shù)和假分數(shù)的例子。

黑板上還有一種分數(shù) 我們觀察這個分數(shù)由幾部分組成？生：兩部分 由哪兩部分組成？生：整數(shù)和分數(shù)組成。分數(shù)部分是真分數(shù)，還是假分數(shù)？生：真分數(shù)。（教師講寫法，學生練習。）那么 是不是帶分數(shù)？

帶分數(shù)的整數(shù)部分能不能為0呢? 不能如果為0就是真分數(shù)了。

回答問題并說舉3個帶分數(shù)。小結(jié)真分數(shù)、假分數(shù)、帶分數(shù)的特點。

現(xiàn)在我們認識了這些分數(shù)做一個猜謎游戲：考試作弊；考試不作弊 ｛各打一數(shù)學名詞｝ 假分數(shù)、真分數(shù)

我們對待學習應一絲不茍，不能弄虛作假。今天我們了解了這些分數(shù)，看看掌握的怎樣？我們做幾道練習題。

(三)（出示幻燈片）鞏固練習：

1.分母是6的真分數(shù)有（）個，最大是（）

分母是6的假分數(shù)有（）個，最小是（）（設(shè)計意圖：通過練習檢驗對知識的理解和掌握情況。）2.讀出下面的分數(shù)，再把它們分別寫在下面的圈里。真分數(shù)

假分數(shù)

帶分數(shù)

3.涂一涂，畫一畫。有重點進行指導。(設(shè)計意圖，練習結(jié)合情境展開，生動有趣，有挑戰(zhàn)性。第1、3題都進一步讓學生加深理解真分數(shù)與假分數(shù)的特點。這樣的練習，既注重了基礎(chǔ)，又促進了發(fā)展，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學生的學習興趣。)

（四）課堂小結(jié)：讓學生總結(jié)這節(jié)課的內(nèi)容有助于培養(yǎng)學生對重點的把握。還有力于鍛煉學生的概括能力。

板書設(shè)計：

分數(shù)的再認識

分子比分母小

真分數(shù)：小于1

分子等于分母

等于1 假分數(shù)

分子比分母大

大于1

由整數(shù)和真分數(shù)組成 帶分數(shù)

本節(jié)課設(shè)計的意圖

體現(xiàn)在三點：

第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生探究新知的欲望。如在教學剛開始利用學生喜歡的豬八戒解決難題，不僅激發(fā)了學生學習的興趣，而且?guī)拓i八戒解決問題的同時，也激發(fā)了自己探究新知的愿望，又促使學生主動參與到探索新知中。

第二，在操作中，讓學生自主學習。學生的智慧往往從他們的手指間流露出來。對于較抽象的知識，安排形象的操作，讓學生自己探索出新知。這樣不僅能讓學生親歷知識的形成過程，而且能使學生對新知形成深刻的印象。所以我在教學過程中有這樣的意識：能讓學生動手的就讓動手操作。例如，讓學生動手來剪一剪，分一分，并產(chǎn)生了“真分數(shù)、假分數(shù)”概念，而且找出了“真分數(shù)、假分數(shù)”的特點，這樣教學，由于整個知識是學生自己借助于形象操作活動探究出來的所以大家易記易理解。

第三，注重小組合作交流，讓學生在互動中學習數(shù)學。教學時，在活動前我安排了小組討論交流：把你的想法和小組的其他同學說一說，在這一環(huán)節(jié)上，我鼓勵學生通過討論、交流找到了多種分的策略。另外我在兩個活動中我都安排小組合作動手剪、分、拼等活動，讓學生在合作交流的過程中感受不同的思維方式和思維過程，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。

第五篇：教師職業(yè)再認識

教師職業(yè)再認識

官橋小學易庭富

______學習抗震救災英雄教師事跡心得體會

5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級特大地震。在這場突如其來的大地震中，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的舍己救人的感人故事，感動得你熱淚盈眶，感動之后，一種無限的敬重和敬仰在心頭升起，并促使人性和人的精神不斷升華。

一個個感人肺腑的英雄事跡撞擊著每個人的心靈，一樁樁驚心動魄的英雄故事激勵著活著的每一個人。也許，地震中，像這樣舍己為人的感人故事還有很多很多；也許，地震中，像這樣英勇無畏的感人故事還有很多鮮為人知。盡管如此，但他們的所作所為，驚天地，泣鬼神；他們的精神和品德，蒼天可鑒，日月可鑒。我忽然想起著名詩人臧克家的一句詩：“有的人死了，他還活著?！笔堑?，這些英雄都已經(jīng)死了，但我們相信，他們還活著，而且，還會永遠地活著。他們不是活著的人，而是活著的靈魂和精神；他們不是活在有形的日子里，而是活在人們無形的心中??無數(shù)革命先烈走了，但是，他們的英雄事跡永不衰敗，他們的革命精神永世長存，他們的精神和人格魅力永遠激勵著一代又一代的青年人。這一次，也不例外。

一個人的生命是有限的，但是，關(guān)愛他人是無限的；一個人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。因此，雖然有許多人在地震中舍己為人獻出了生命，但是，他們的精神在瞬間釋放了萬仗光芒，而且，必將永世長存！

在突如其來的特大自然災害面前，為了保護學生生命安全，有那么多的教師用自己的生命換了學生的生存。21歲的綿竹市幼兒園老師瞿萬容用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板，她身下緊緊護住的那個孩子得救了，而她卻停止了呼吸；年近50歲的德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教導主任譚千秋張開雙臂扒在課桌上，身下死死護著的4名學生都活下來了，而他卻永遠地離去了；小學教師茍嘵超三次沖回危在旦夕的教學樓救學生，當他第三次沖進去后，一塊一噸重的混凝磚塊砸向他，那一瞬間，他將兩個孩子藏在自己的懷中，孩子得救了，而他卻永遠地走了；吳忠洪、杜正香、張米亞、向倩、湯宏??這些年輕的老師，或留下嗷嗷待哺的孩子，或留下白發(fā)蒼蒼的雙親，沒有和心愛的人道別，在那一瞬間，他們選擇了同一個姿勢，緊緊擁抱著他們深愛的學生。人畢竟是人，斗不過鋼筋、水泥和磚塊。雖然一個人的生命是有限的，但是，關(guān)愛他人是無限的；一個人用他的短暫的生命但是換得了人性的永恒光輝。

身為教師，看到地震中有那么多的學生被地震奪去了生命，非常的痛心，為他們的不幸感到惋惜，尤其是在汶川和北川的學校上學的學生。但反過來看，這些地區(qū)的孩子們又幸運的，是他們的老師用責任將他們從死亡邊緣拉了回來，是

教師那種“學生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災難面前他們首先想到的是學生，首先保護營救的也是他們的學生，在生死關(guān)頭勇敢地拋開一切，一心為了學生，他們永遠是我們教師學習的楷模。

通過看在地震中英勇獻身的教師的事跡，我深深地體會到“責任”二字的重大意義。我很想去做一名志愿者，在災區(qū)為這些老師們的孩子也做點什么，但是，現(xiàn)實并不允許我們每一個人都去災區(qū)。作為老師的我們，也必須具有強烈的責任意識，無私的奉獻精神，才能使家長放心地把孩子交給我們。實踐證明，履行責任是實現(xiàn)人生價值和贏得榮譽的階梯，任何人都有追求榮譽的天性，實現(xiàn)人生的最大價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，履行責任是唯一的途徑。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師；盡到對教育的責任，才能是好公民。

作為一名教師，我為他們的壯舉感動的同時，決定從以下幾個方面去做：從點滴做起，進一步做好教書育人工作，要用愛心和責任感做好本職工作，真心愛護學生，精心備好每一節(jié)課，認真批改好每一次作業(yè)，耐心做好每一次輔導。要以學生成長成才為目標，從方方面面關(guān)心學生的成長進步，促進學生全面發(fā)展、健康成長。