第一篇：科研論文寫作培訓(xùn)通知

“教育科研與教育論文寫作專題培訓(xùn)”

授課專題及專家簡介

培訓(xùn)時間：2012年5月19～20日

參培對象：學(xué)校教科室主任及課題組主研人員

培訓(xùn)地點：待定

〖講座專題〗，專題1：實施有效校本研修 促進(jìn)教師專業(yè)成長

授課專家：成都大學(xué)師范學(xué)院陳大偉副教授

專題2：中小學(xué)教育科研方法

授課專家：北師大教育學(xué)部胡定榮副教授

專題3：教育反思、案例與論文寫作（案例教學(xué)）授課專家：西南大學(xué)楊曉萍教授

專題4：如何管理學(xué)校的教育科研工作

授課專家：重慶市教科院王緯虹研究員、副院長

〖專家簡介〗，陳大偉副教授，1963年生，中國地理學(xué)會學(xué)員，四川教育學(xué)會會員、發(fā)明學(xué)會會員。主要研究方向：教師繼續(xù)教育和教師專業(yè)成長、課程與教學(xué)改革。曾獲全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育實驗區(qū)研究課題一等獎，四川省教學(xué)成果一等獎，四

川省高等教育教學(xué)成果二等獎，成都市第八屆、第九屆哲學(xué)社會科學(xué)成果三等獎。在倡導(dǎo)教師的幸福生活、校本研修、觀課議課、課程與教學(xué)改革等研究領(lǐng)域有比較深入的研究，并在全國產(chǎn)生了廣泛影響，被譽為教師教育的“橋梁專家”，所提出的“觀課議課”被列為“《人民教育》創(chuàng)刊60年報道過的最有影響力的事件”。先后出版《創(chuàng)造幸福的教師生活》、《校本研修面對面》、《怎樣觀課議課》、《有效觀課議課》、《教育科研與教師成長》、《有效教學(xué)的理念與實踐》等16本個人專著，近年來在《人民教育》、《中國教育報》等報刊發(fā)表科研論文和教育隨筆150余篇。陳大偉老師先后受邀在二十多個省市講學(xué)，并多次在全國學(xué)術(shù)交流活動中報告研究成果和管理經(jīng)驗。因其在中國教師教育領(lǐng)域的孜孜不倦研究與杰出影響和貢獻(xiàn)，2011年5月被邀進(jìn)駐中國教師研修網(wǎng)開辟“教師教育實踐創(chuàng)新研究——陳大偉”專欄網(wǎng)站。

胡定榮副教授，博士，碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：課程改革研究、教學(xué)論基本理論研究、教育科研方法研究及主體教育研究等。主講課程：《教育科學(xué)研究方法》、《課程與教學(xué)論》和《教育學(xué)原理》。曾獲“北京師范大學(xué)第十屆青年教師教學(xué)基本功賽二等獎”和“教育及社會科學(xué)應(yīng)用研究論文獎”。主持《城鄉(xiāng)課堂教學(xué)差距研究》（全國教育科學(xué)十五規(guī)劃教育部青年專項）《課程文化與學(xué)生主體性發(fā)展》（全國教育科學(xué)十五規(guī)劃國家重點課題子課題）《提高初中基礎(chǔ)薄弱校教學(xué)效能的教學(xué)模式研究》（北京市教育科學(xué)十五規(guī)劃重點課題）等課題研究，著有《課程改革的文化研究》（專著）《課程文化建設(shè)與學(xué)生文化發(fā)展》（主編）等教育專著，授課效果深受學(xué)員好評。

楊曉萍教授，女，漢族，1963年生，四川自貢人，中共

黨員。1985年7 月畢業(yè)于西南師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)，獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，1987年7月，北京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)研究生畢業(yè)，2002年6月畢業(yè)于西南師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)，獲教育學(xué)博士學(xué)位。2004年晉升為教授，2006年被評為學(xué)前教育專業(yè)博士生導(dǎo)師。系中國學(xué)前教育研究會會員，重慶市家庭教育研究會副秘書長。主要從事學(xué)前教育學(xué)、幼兒園課程、教育科學(xué)研究方法及幼兒家庭教育等方面的研究和教學(xué)。主講的課程有《學(xué)前教育課程論》《學(xué)前教育科學(xué)研究方法》《學(xué)前教育學(xué)》《兒童游戲的理論與實踐》《教育科學(xué)研究方法》等。

王緯虹研究員，男，1957年生，1975年參加工作。重慶市教育科學(xué)研究院副院長，重慶市教育科學(xué)規(guī)劃辦常務(wù)副主任。教育學(xué)碩士、中學(xué)研究員級教師、中學(xué)特級教師。重慶市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。重慶市人民政府兼職督學(xué)。重慶市中學(xué)教師（文科類）高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格評審委員會委員。重慶師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，西南大學(xué)教育學(xué)院教育碩士兼職導(dǎo)師。兼任中國創(chuàng)造學(xué)會中小學(xué)創(chuàng)造教育分會副理事長、學(xué)術(shù)委員；中國教育學(xué)會目標(biāo)教學(xué)專委會副秘書長、學(xué)術(shù)委員；重慶市珠算協(xié)會副理事長；重慶市教育學(xué)會常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員，重慶市教育學(xué)會心理健康教育專委會理事長。主持、主研省市級以上課題10余項，在《課程?教材?教法》、《中國教育學(xué)刊》、《中國特殊教育》、《中國德育》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文40余篇，主編教材兩套、著作多種?？蒲谐晒@重慶市人民政府獎8項。

第二篇：教師科研論文寫作培訓(xùn)心得體會

通過培訓(xùn)了解了學(xué)習(xí)科研與論文寫作的學(xué)習(xí)目的和實用價值。學(xué)習(xí)本節(jié)課的終極目標(biāo)是為了提高素質(zhì)，解決好工作中遇見的問題，推行行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和社會進(jìn)步，現(xiàn)實目標(biāo)是評定職稱

作為中小學(xué)教師也需要科研（教育教學(xué)研究）。一要評職稱，二要把工作（教育教學(xué)）做好，實現(xiàn)自己的價值，三要提高教育教學(xué)質(zhì)量，時刻要進(jìn)行研究和總結(jié)。

要進(jìn)行科研（教育教學(xué)研究）工作，首先要了解什么是科學(xué)。科學(xué) 就是人們對自身及周圍客體的規(guī)律性的認(rèn)識，科學(xué)隨認(rèn)識的發(fā)展逐步形成。認(rèn)識分三個層面，一是常規(guī)認(rèn)識僅限于表面，二是科學(xué)認(rèn)識揭示了內(nèi)在特定的規(guī)律，三是哲理認(rèn)識?？茖W(xué)具有實證性、真實性、創(chuàng)造性、邏輯性等特點?？茖W(xué)也可分為自然科學(xué)與社會科學(xué)兩部分。所謂科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運動規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實驗、試制等一系列的活動。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)?？茖W(xué)研究的基本任務(wù)就是探索、認(rèn)識未知，它具有以下四個特點：

（1）探索性。科學(xué)研究就是不斷探索，把未知變?yōu)橐阎阎^少的變?yōu)橹^多的過程；這一特點決定了科研過程及其成果的不確定性。要求科研的組織計劃具有一定的靈活性。

（2）創(chuàng)造性?？茖W(xué)研究就是把原來沒有的東西創(chuàng)造出來，沒有創(chuàng)造性就不能成為科學(xué)研究；這一特點要求科研人員具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神。

（3）繼承性。科學(xué)研究的創(chuàng)造是在前人成果基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，是在繼承中實現(xiàn)的，這一特點決定了科研人員只有掌握了一定科學(xué)的知識，才有資格和可能進(jìn)行科學(xué)研究。

（4）連續(xù)性?？茖W(xué)研究是一項長期性的活動，必須連續(xù)不斷地進(jìn)行；這一特點決定了在科研組織管理中，要給科研人員指供充分必要的條件。才能獲得較高的效率并取得成果。

科研論文是一最新科研成果的文字記錄，他具有創(chuàng)新性，學(xué)術(shù)性，可讀性特點?？蒲姓撐母鶕?jù)研究領(lǐng)域可分為：理論性科研論文、實踐性科研論文、應(yīng)用性科研論文。根據(jù)發(fā)表形式可分為：期刊論文、學(xué)術(shù)著作、會議論文等、寫科研論文的要符合它的基本結(jié)構(gòu)，要有題目、作者及單位、摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)等。

總之，通過本次學(xué)習(xí)，收獲不小，了解了不少知識，開闊了視野，掌握了科研論文寫作的基本要領(lǐng)。

第三篇：教師科研論文寫作培訓(xùn)心得體會

教師科研論文寫作培訓(xùn)心得體會

香山街小學(xué) 賈旭蕾

本次培訓(xùn)的時間不長，但收獲卻不少。通過培訓(xùn)了解了學(xué)習(xí)科研與論文寫作的學(xué)習(xí)目的和實用價值。

作為一名小學(xué)教師不僅要備好課、講好課、管理好學(xué)生，也需要科研（教育教學(xué)研究）。一要評職稱，二要把工作（教育教學(xué)）做好，實現(xiàn)自己的價值，三要提高教育教學(xué)質(zhì)量，時刻要進(jìn)行研究和總結(jié)。

要進(jìn)行科研（教育教學(xué)研究）工作，首先要了解什么是科學(xué)?？茖W(xué)就是人們對自身及周圍客體的規(guī)律性的認(rèn)識，科學(xué)隨認(rèn)識的發(fā)展逐步形成。認(rèn)識分三個層面，一是常規(guī)認(rèn)識僅限于表面，二是科學(xué)認(rèn)識揭示了內(nèi)在特定的規(guī)律，三是哲理認(rèn)識。科學(xué)具有實證性、真實性、創(chuàng)造性、邏輯性等特點。科學(xué)也可分為自然科學(xué)與社會科學(xué)兩部分。所謂科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運動規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實驗、試制等一系列的活動。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)?？茖W(xué)研究的基本任務(wù)就是探索、認(rèn)識未知，它具有以下四個特點：

（1）探索性?？茖W(xué)研究就是不斷探索，把未知變?yōu)橐阎?，把知之較少的變?yōu)橹^多的過程；這一特點決定了科研過程及其成果的不確定性。要求科研的組織計劃具有一定的靈活性。

（2）創(chuàng)造性?？茖W(xué)研究就是把原來沒有的東西創(chuàng)造出來，沒有創(chuàng)造性就不能成為科學(xué)研究；這一特點要求科研人員具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神。

（3）繼承性?？茖W(xué)研究的創(chuàng)造是在前人成果基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，是在繼承中實現(xiàn)的，這一特點決定了科研人員只有掌握了一定科學(xué)的知識，才有資格和可能進(jìn)行科學(xué)研究。（4）連續(xù)性?？茖W(xué)研究是一項長期性的活動，必須連續(xù)不斷地進(jìn)行；這一特點決定了在科研組織管理中，要給科研人員指供充分必要的條件。才能獲得較高的效率并取得成果。

科研論文是一最新科研成果的文字記錄，他具有創(chuàng)新性，學(xué)術(shù)性，可讀性特點?？蒲姓撐母鶕?jù)研究領(lǐng)域可分為：理論性科研論文、實踐性科研論文、應(yīng)用性科研論文。根據(jù)發(fā)表形式可分為：期刊論文、學(xué)術(shù)著作、會議論文等、寫科研論文的要符合它的基本結(jié)構(gòu)，要有題目、作者及單位、摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)等。

總之，通過本次學(xué)習(xí)，收獲不小，了解了不少知識，開闊了視野，掌握了科研論文寫作的基本要領(lǐng)。

第四篇：教師科研論文寫作培訓(xùn)心得體會

《筆尖下的成長》講座心得體會

幼幼學(xué)校 傅曉敏

本次培訓(xùn)的時間不長，但收獲卻不少。通過培訓(xùn)了解了論文寫作的學(xué)習(xí)目的和實用價值。

1．多看書：首先要看的是老師指定的必讀參考書，沒有必要的知識儲備，遇到某個新聞傳播現(xiàn)象時就缺乏新聞敏感和新聞學(xué)術(shù)敏感。在學(xué)習(xí)過程中，遇到疑難問題要多問為什么。重要的一點是，讀書不僅要看到別人寫得不好的地方，更要學(xué)習(xí)別人寫得好的地方。

2．多比較：有比較才有鑒別。將基本同類書進(jìn)行比較，看看各家面對同一問題是如何闡述的，得失分別是什么。這樣可以去除對學(xué)術(shù)的恐懼，避免盲目崇拜學(xué)術(shù)超人，并采取客觀態(tài)度正視問題。

3．多思考：遇到問題或者某個現(xiàn)象要多思考，將這個現(xiàn)象與自己的知識儲備結(jié)合起來從縱向和橫向思考；如果發(fā)現(xiàn)自己還無法理解這個現(xiàn)象或問題，那么請查找相關(guān)資料或文獻(xiàn)進(jìn)行探究。

4．多練筆：如何講授論文的文章或著作很多，可是一些老師仍然感到提筆無語，原因就在于沒有堅持練筆。常常有這種情況，感覺自己似乎有很多話要說，真正寫時卻寫不下去。這就需要經(jīng)常練筆，磨礪思維。

5．多請教：論文寫好了，冷處理一下可以看出一些問題。這還不夠，畢竟個人知識有限，眼界不夠開闊，思維不夠深刻，這時一定要多虛心向各位老師請教。老師可以幫你指正很多問題，指出需要努力的方向。

雖然自工作以來，我在報刊上陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)表過論文，但是平心而論總體質(zhì)量并不是特別理想，因此向各位教師講心得體會有一種盲人指路的罪惡感。好在我不是敷衍，上面所說的都是論文寫作的關(guān)鍵之處。然而，我也很遺憾地想，看了李小龍的拳術(shù)，沒有幾人能悟出精髓，即使悟出了，也缺乏那種毅力或資質(zhì)去練成截拳道。

第五篇：繼續(xù)教育培訓(xùn)：科研方法與論文寫作

繼續(xù)教育培訓(xùn)：科研方法與論文寫作

各位老師：

大家好!受學(xué)校的安排，我于12月22日至12月26日參加了“商州區(qū)教育系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)”，根據(jù)培訓(xùn)時的要求和學(xué)校的安排，現(xiàn)在我把培訓(xùn)的一些記錄和感受給大家做以匯報。

首先，我想用一首詩作為發(fā)言的開頭。

年年歲歲，我們在這廣袤的土地上

用心靈、用智慧、用生命

耕耘、播種、澆灌、呵護(hù)

歲歲年年，我們在這金黃的土地上

收獲喜悅，收獲未來，收獲成功

歲月更迭，變幻的是田野四時無盡的風(fēng)景

日月輪回，不變的是園丁永遠(yuǎn)的執(zhí)著和赤誠！

一、樹立教育理想，克服職業(yè)倦怠。

記得培訓(xùn)的王老師說過：“我們一線的中小學(xué)教師，整天為管理學(xué)生、應(yīng)對考試而疲于奔命，無暇思考、總結(jié)，更沒時間寫論文，久而久之，就會產(chǎn)生職業(yè)倦怠?！蔽蚁耄覀冸p語的老師們都是非常敬業(yè)負(fù)責(zé)的，每天忙忙碌碌、披星戴月地去工作，但是，當(dāng)一切喧鬧沉寂下來的時候，我們是否想過，我的教育追求是什么？我是否在進(jìn)行著機(jī)械重復(fù)的工作？我把學(xué)生帶進(jìn)了快樂的求知殿堂里了嗎？面對每天備課、講課、批閱作業(yè)、與學(xué)生溝通的繁復(fù)勞動，我們是否還有當(dāng)年的熱血與激情？老師們，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，當(dāng)我們的心靈已感覺疲倦、職業(yè)夢想不再明晰的時候，就需要樹立起崇高的教育理想，用理想點亮我們的教育之路。去年讓學(xué)生看過一本書，是日本作家黑柳徹子的小說《窗邊的小豆豆》。小說的主角叫小豆豆，從常規(guī)意義上的好孩子的角度來評判，童年的小豆豆決不是個討老師喜歡的角色。她“上課的時候，總要把課桌蓋開開關(guān)關(guān)地弄上上百遍”；不認(rèn)真聽課，卻站到窗子邊上，把化妝品廣告宣傳員叫進(jìn)教室來演出；老師講課

時，她大聲嚷嚷著，跟那只在教室的屋檐下筑巢的燕子搭話。她的這一系列雖出自孩子天性，卻被老師或者說傳統(tǒng)教育觀念看做“不規(guī)矩”、“奇怪”的行為，終于給她——這個“麻煩”的小豆豆帶來了退學(xué)處分。

退學(xué)后的小豆豆被母親送進(jìn)了巴學(xué)園。這個沒有圍墻、只用兩棵掛著樹葉的小樹做校門、用廢棄電車做教室的小學(xué)校，有一位對幼兒教育有獨到的見解的校長。這位“頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝”的小林宗作校長，在耐心地連續(xù)聽六歲的小豆豆說了四個小時的話以后，收下了這頗為另類的小學(xué)生。小豆豆的新生活畫卷由此拉開了。

在這個全新的學(xué)校，小豆豆和她的同學(xué)們幾乎每天都生活在一種新鮮之中。這個學(xué)校沒有固定的座位，學(xué)生們可以根據(jù)當(dāng)天的興致和其它情況，每天換一個自己喜歡坐的地方；學(xué)校在第一節(jié)課開始的時候，由女老師把當(dāng)天課程表上全部課程的問題都滿滿地寫在黑板上，然后對學(xué)生們說：“好，就從你自己喜歡的那個題開始作吧！”學(xué)校集體午餐時，校長會瞧著同學(xué)們飯盒里的飯菜，口里問道：“有海里的和山里的東西么？”學(xué)?？梢砸勒諏W(xué)生的需要來決定學(xué)習(xí)和活動的內(nèi)容；學(xué)校為了滿足孩子的好奇心，組織孩子夜宿禮堂，只為了看明白廢電車如何被弄進(jìn)學(xué)校；學(xué)校為了消除一個殘疾孩子的自卑，而讓所有孩子裸體游泳，讓孩子明白所有的身體都是美好的這個簡單審美理念；學(xué)校還喜歡組織禮堂里的野營，喜歡“晚上到九品佛寺院里進(jìn)行‘試膽量’游戲”?？傊@個學(xué)校的一切，都和小豆豆原來經(jīng)歷的學(xué)校教育截然不同。

在巴學(xué)園完全開放式的教育教學(xué)環(huán)境中，小豆豆所有的好奇心得到了良好的釋放，所有的個性都在“大愛”的包容中自由成長。小豆豆每天都迫不及待地想著到學(xué)校上學(xué)，并在這種迫不及待中一天天長大，長成一個充滿智慧和善良、充滿好奇心和探究精神的好少年。

讀完這本書，學(xué)生們大都是羨慕和向往，帶給我們的也許是對當(dāng)下教育思考，因為在這閱讀中，我分明感受到一種屬于理想的東西正與我們的現(xiàn)實漸行漸遠(yuǎn)。

上學(xué)期我讀過這樣兩本書，朱永新的《新教育之夢》和肖川的《教育的理想與信念》，這兩本書用理性和熱情給我們描繪了理想的教育藍(lán)圖。

朱永新在《新教育之夢》倡導(dǎo)“新教育實驗”。他提出了五種設(shè)想。第一，新

教育實驗提出了“過一種幸福完整的教育生活”的價值追求。第二，新教育實驗提出了“共讀共寫共同生活”的理念，努力推動書香校園和書香社會的建設(shè)。第三，新教育實驗把教師的發(fā)展作為教育改革的邏輯起點，號召教師和學(xué)生們同寫教育筆記，書寫自己職業(yè)生涯的傳奇，讀書、寫作、思考應(yīng)成為教師生活的常態(tài)。第四，新教育實驗主張在實驗學(xué)校推進(jìn)“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、締造完美教室、家校合作共建”等十大行動，實踐了“知行合一”的優(yōu)良傳統(tǒng)。第五，新教育實驗通過挖掘各門課程的中國文化元素，提出“知識、生活和生命的共鳴”等主張，并且通過“晨誦、午寫、暮省”的方式，以及開學(xué)日、涂鴉節(jié)等各種慶典和儀式，把自己的根深深扎在中國文化的沃土上。第六，新教育實驗提出“文化為學(xué)校立魂”的主張，通過開展“文化植根”“文化育人”等方面的學(xué)校文化實驗，將中國傳統(tǒng)文化的精神滲透到學(xué)校建設(shè)的各個領(lǐng)域。

朱永新2000年提出并踐行了他的教育理想，到2003年就有162所新教育實驗的掛牌學(xué)校。所以，行動，就有收獲；堅持，就有奇跡。我們每一位雙語人都應(yīng)為自己的職業(yè)生涯設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，做一個不因循守舊、會做夢的教師，用夢想和激情克服職業(yè)倦怠。

二、科學(xué)思維，創(chuàng)新為首。

有人說過，教育家和普通教師的一個最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越和創(chuàng)新的精神。但我們從事基礎(chǔ)教育的同行們普遍科研意識不強(qiáng)，過分偏重于對學(xué)生文化基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，在應(yīng)試的壓力下，缺乏創(chuàng)新思想。中小學(xué)教師搞教育科研，就應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始。把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。

1、智力人的智力主要體現(xiàn)在五個重要方面，即 觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力。其中，思維能力是核心。

2、關(guān)于思維能力的重要性有許多名言，如：

知識并沒有力量，而智慧才有力量?！斞?/p>

思維領(lǐng)先，技巧關(guān)鍵，表達(dá)至上，拒絕復(fù)制?！绹荚囁枷?/p>

學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌?！蹲x者》

山高人為峰，人高腦為峰，腦高思為先。——錢學(xué)森

3、人的思維活動主要包括邏輯思維、形象思維、靈感思維、直覺思維等幾種類型。

⑴邏輯思維包括歸納推理和演繹推理。邏輯思維主要運用于理科、工程技術(shù)方面。比如許多學(xué)生喜歡看《福爾摩斯探案集》，書中一系列扣人心弦的懸念和周密的推理使人驚嘆。

⑵形象思維主要用于表達(dá)思想感情方面。例如：

譏貪小利者 ——元代〃無名氏

奪泥燕口削鐵針頭

佛面刮金細(xì)搜求無中覓有

鵪鶉膆里尋豌豆鷺鷥腿上劈精肉

蚊子腹內(nèi)刳脂油虧，老先生下手 ⑶直覺思維是人對研究情況的一種突如其來的領(lǐng)悟和理解。往往能幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見。例如：

青年數(shù)學(xué)家阿普頓剛到愛迪生的研究所工作時，愛迪生想考考他的能力，于是給了他一只實驗用的燈泡，叫他計算燈泡的容積。一個小時過去了，愛迪生回來檢查，發(fā)現(xiàn)阿普頓仍然忙著測量和計算。愛迪生說:“要是我，就往燈泡里灌水，將水倒入量杯，就知道燈泡的容積了?！焙翢o疑問，身為數(shù)學(xué)家的阿普頓，他的計算才能及邏輯思維能力是令人欽佩的，然而，這個問題表明，他所缺少的恰恰是象愛迪生那樣的直覺思維能力。

⑷靈感思維是“長期思之，偶然得之。”例如：

美國的迪斯尼曾一度從事美術(shù)設(shè)計，后來他失業(yè)了。原來他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。一天，兩人呆坐在公園的長椅上，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機(jī)靈滑稽的面孔，夫妻倆感到非常有趣，心情一下子就變得愉快了，忘記了煩惱和苦悶。這時，迪斯尼頭腦中突然閃過一個念頭。對妻子驚喜地大聲說道：“好了！我想到好主意了！世界上有很多人像我們一樣窮困潦倒，他們肯定都很苦悶。我要把小老鼠可愛的面孔畫成漫畫，讓千千萬萬的人從小老鼠的形象中得到安慰和愉快。”風(fēng)行世界數(shù)十年之久的“米老鼠”就這樣誕生了。迪斯尼在窮途末路、面臨絕境的時候出現(xiàn)了這樣的靈感，原因何在？其實，“米老鼠”就是觸發(fā)了靈感的產(chǎn)物。他說：“米老鼠帶給我的最大禮物，并非金錢和名譽，而是啟示我陷入窮途末路時的構(gòu)想是多么偉大！還有，它告訴我倒霉到極點時，正是捕捉靈感的絕好機(jī)會。”

4、以上說了思維的幾種類型，可是說到思維創(chuàng)新，我們的許多觀念還是創(chuàng)新思維的“絆腳石”。培訓(xùn)時的王天時老師說了這兩個事例：有一位數(shù)學(xué)老師給學(xué)生出了一道題，說“一只船上載著86頭牛和34只羊，問船長的年齡幾何？”學(xué)生有答52歲的（牛減羊的數(shù)字），有答34歲的（亂猜的），只有個別學(xué)生問老師題目是否有問題。

江澤民主席到咱陜西“楊陵”視察后揮筆題字，誤把“楊陵”寫成了“楊凌”，后政府在報紙上公告把此地改名為“楊凌”。楊陵的得名據(jù)說是隋煬帝的陵墓所在地，此地歷史悠久，改為“楊凌”后則作何解釋？

由此可見，我們現(xiàn)在談創(chuàng)新思維，在觀念上要樹立合理的懷疑精神和實事求是的科學(xué)精神，要培養(yǎng)精神自由、人格獨立的公民。不盲從，不唯書，不唯上，不主觀臆斷，鼓勵多元的思考。葉圣陶先生所說的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”說的就是這個道理。

5、面對著一個個活生生的學(xué)生，我們每天都在進(jìn)行著創(chuàng)新思維。那么，在教育活動中，怎樣更深入的進(jìn)行創(chuàng)新呢？一件平常的事，如果再往深處想、細(xì)處想，就可能變常識為創(chuàng)新。常見的思維創(chuàng)新有以下幾種形式：

⑴概括總結(jié)

例如：江澤民主席提出的“三個代表重要思想”，胡錦濤主席提出的“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，都是對前人理論的提煉概括，這種新結(jié)構(gòu)就是理論的創(chuàng)新。

如一位全國優(yōu)秀班主任，他把他的班級管理概括為“一個理念（讓優(yōu)良的習(xí)慣成就每個孩子智慧的人生）、兩個高度（把每節(jié)課、每個活動都提到教育的高度對待；用科研的眼光浸潤德育無痕的高度）、三種意識（自強(qiáng)不息；自我管理；自主學(xué)習(xí)）、四大內(nèi)容（習(xí)慣培養(yǎng)；感恩教育；責(zé)任意識；以自信為亮點的美德教育）、五條途徑（德育主題生活化；德育哲理故事化；榜樣示范法；角色模擬法；契約法）”，這些做法咱們班主任們可能平時比這做得還多，但就是沒有及時總結(jié)概括發(fā)表，失去把自己的經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)新的機(jī)會。

⑵善于聯(lián)想

例如有人寫了一篇“淺論中山服與孫中山的治國思想”，文中說中山服的五顆紐扣代表行政、立法、司法、檢察、考試五權(quán)獨立，中山服的四個口袋代表禮義廉恥，袖子上的三顆紐扣表示三名，三民主義等。還有人說印度洋海嘯、汶川地震、日本地震是印度洋板塊向東運動的結(jié)果，并且這三次地質(zhì)災(zāi)難相隔的時間大概都是3年。這就是善于發(fā)散、聯(lián)想的創(chuàng)新結(jié)果。

⑶反向思維

例如：歷史上孟子的性善論和荀子性惡論，性善論被統(tǒng)治者接受會施行“仁政”，如漢代的“休養(yǎng)生息”政策，性惡論被統(tǒng)治者接受會施行“法治”，如秦朝商鞅、李斯的改革。

又如：蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書的第六條《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》中說，對這些后進(jìn)學(xué)生來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的。這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。改變后進(jìn)生最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，必須使這些孩子盡可能多地讀書。蘇霍姆林斯基的這篇文章，就是針對越是學(xué)習(xí)差的學(xué)生家長越限制他們閱讀的錯誤做法的，他說：“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學(xué)校首先是書籍。”詩人狄金森寫到“沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍的詩行，把人帶向遠(yuǎn)方?！笔前?，后進(jìn)生就像是一個缺乏營養(yǎng)的孩子，讀書，讀科普、讀神話、讀傳記、讀哲理，這些不同類的書就像是維生素、蛋白質(zhì)、微量元素補(bǔ)充孩子貧乏的大腦。

以上是我的一點粗淺認(rèn)識，不當(dāng)之處敬請批評指正。