第一篇：學(xué)文化,塑造和諧文明銀座

學(xué)魯商文化，塑造良好購物環(huán)境 各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！今天我演講的題目是《學(xué)魯商服務(wù)使命：以顧客為中心，為顧客提供一流的服務(wù)》。

我作為一名東營銀座的物業(yè)總管理人員，負責(zé)東營區(qū)域的物業(yè)工作，電氣，水暖，安保，保潔的工作。日常的工作與管理中，深刻地體會到魯商文化所帶來的對心理的那一份沖擊，一種對我知識體系與服務(wù)理念的總結(jié)，我們干部物業(yè)的，歸根到底，不正是展現(xiàn)魯商內(nèi)在文化的外在表現(xiàn)形式嗎？

企業(yè)文化是企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的管理思想、管理方式、管理理念、群體意識以及與之相適應(yīng)的思維方式和行為規(guī)范的組合，其核心內(nèi)容是企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營理念的培育，是企業(yè)職工思想道德風(fēng)貌的提高。在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。

魯商的服務(wù)使命是以顧客為中心，為顧客提供一流的服務(wù)。圍繞著這個使命，我們物業(yè)的全體工作人員日夜不停地對銀座內(nèi)部與外部的購物環(huán)境做出整改。電氣科保障商場內(nèi)外照明環(huán)境，各個區(qū)域的照度調(diào)整以及商場的電力安全；安?？票Ｕ仙虉鰞?nèi)外圍的顧客人身與財物安全，疏通外圍車輛的擁擠；保潔科保障商場內(nèi)外的環(huán)境衛(wèi)生;水暖科不間斷地積極調(diào)節(jié)商場內(nèi)的溫度，基本保障商場內(nèi)溫度在25度上下浮動，已經(jīng)超出了國家規(guī)定的27度，同時又保障著銀座的墻體整潔，水利暢通無阻等；我們物業(yè)全體工作人員秉承著魯商的服務(wù)使命，奮戰(zhàn)在商場的第二線，默默地完善著商場內(nèi)外的整體購物環(huán)境，如果講提升銷售業(yè)績，又怎么會離開我們這些辛勤的物業(yè)人員呢？

看吧，正是那些穿著藍制服的水暖與電氣人員，穿著保安服的安保人員，穿著灰制服的保潔人員，默默地用自己的辛勤與汗水在心中會灑出魯商文化的精髓，服務(wù)中以顧客為中心，為顧客提供一流的服務(wù)，工作中秉承著魯商的七必須與七不準(zhǔn)的原則，行為中發(fā)揚著魯商行為公約與行為準(zhǔn)則。

讓我們一起共創(chuàng)和諧文明銀座。

第二篇：塑造和諧敬業(yè)奉獻的辦公室文化

塑造和諧敬業(yè)奉獻的辦公室文化某某煤礦黨委辦公室在管理科學(xué)中，組織文化被定義為組織在長期的實踐活動中所形成的并且為組織成員所普遍認可和遵循的具有本組織特色的價值觀念、團體意識、行為規(guī)范和思維模式的總和。辦公室作為黨委的辦事機構(gòu)，其工作任務(wù)的核心就是做好服務(wù)、搞好協(xié)調(diào)、當(dāng)好參謀。辦公室塑造的組織文化正確與否直接影響著部門間工作的協(xié)調(diào)配合以及黨委的決策效率和工作績效。因此，塑造正確的辦公室文化是做好辦公室工作的前提，我認為辦公室文化應(yīng)當(dāng)著力體現(xiàn)在“和諧、敬業(yè)、奉獻”上面。辦公室文化之一——和諧和諧就是要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系和工作關(guān)系，正確處理單位內(nèi)部矛盾，引導(dǎo)干部職工處理好個人利益與集體利益、處室工作和單位工作、當(dāng)前任務(wù)和長遠戰(zhàn)略的關(guān)系，增強主人翁意識和全局觀念。在辦公室文化中，和諧是辦公室一切工作的基礎(chǔ)，塑造和諧的文化氛圍就是要在工作中講團結(jié)、講協(xié)作。首先，要講團結(jié)。要在思想上講團結(jié)，達到思想統(tǒng)一、步調(diào)一致、令行禁止；要在工作上講團結(jié)，要拾遺補缺、協(xié)調(diào)配合、形成合力，只有形成了合力才能消除工作中的阻力，使工作得以上下貫通；要在辦公室同志之間講團結(jié)?！皥F結(jié)就是力量”，同時間通過相互溝通、相互配合達到團結(jié)，可以保證工作的高效、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)。其次，要講協(xié)作。在工作中，牢固樹立“全局一盤棋”的思想，堅持一切從工作實際出發(fā)，互相支持，互相補缺，大家心往一處想，勁往一處使，自覺地把各自的工作放在辦公室工作的全局中考慮，日常工作做到分工明確、權(quán)責(zé)合理，突擊性工作做到分工不分家，時時事事以大局為重，團結(jié)協(xié)作，增強工作的凝聚力和向心力，這是辦公室和諧文化的最集中體現(xiàn)。辦公室文化之二——敬業(yè)敬業(yè)是做好辦公室工作的精髓所在。首先，要務(wù)實。務(wù)實就實事求是，干實事、務(wù)實效、求實績。在工作中踏踏實實，不浮躁、不虛榮，沒有混日子的思想、沒有怕吃苦的思想、沒有做事應(yīng)付的思想，克服急功近利的浮躁風(fēng)氣，遇到難于落實或阻力較大的工作，要敢于面對，知難而進，樹立不達目的不罷休的信心，大膽工作。辦公室的工作事物雜，任務(wù)急，頭緒多，這就要求辦公室的同志要有務(wù)實的態(tài)度，工作以群眾滿意、領(lǐng)導(dǎo)贊同為評判標(biāo)準(zhǔn)，腳踏實地、扎實認真地深入到各自具體工作中去，善始善終地把工作干好。務(wù)實也不是按部就班，要提高工作的主動性，以積極向上的工作態(tài)度，發(fā)揮主觀能動性，改進工作方法，不斷強化責(zé)任意識。其次，要進取。簡而言之就是要上進，不斷增強黨性修養(yǎng)，胸懷進取之心，這不僅是一個人健康、樂觀、向上的精神動力，也是生活、工作與學(xué)習(xí)的動力，有了這種動力，干好工作、成就事業(yè)的信心就有了。要立足于現(xiàn)在的工作崗位干出成績，要在自己的弱項上多下功夫，提高寫作水平，提高動筆能力，要強化理論學(xué)習(xí)，提高思考問題的層次和駕馭全局的能力。第三，要嚴謹。工作細致入微，嚴格按照規(guī)矩辦事，千萬不能“跟著感覺走”。要把嚴謹體現(xiàn)在工作的每一個細小環(huán)節(jié)中。接聽電話、會務(wù)接待、文稿打印、查閱文件等看似小事的工作，要用細功夫去做，用“笨功夫”去干。工作中少一點應(yīng)付，多一分盡心；少一點放松，多一點精細；少一點馬虎，多一點認真。辦公室文化之三——奉獻奉獻也是辦公室文化的內(nèi)涵之一。辦公室的主要任務(wù)是服務(wù)，服務(wù)就意味著奉獻，沒有奉獻就搞不好服務(wù)。要圍繞“建一流隊伍、創(chuàng)一流業(yè)績、樹一流形象”的目標(biāo)，按照“上規(guī)范、求創(chuàng)新、零失誤、出精品、拓內(nèi)涵”的要求，開展服務(wù)工作。要甘當(dāng)“不為名利的小草、樂于奉獻的蜜蜂、恪盡職守的螺絲釘”。最大的規(guī)律就是“無規(guī)律”和“不由自主”，要想在工作上精益求精，有所突破，就必然要舍棄一些休息時間和娛樂活動，付出比常人多幾倍的努力。正確認識自己的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益與集體利益的關(guān)系，不搞攀比，不圖名利，要保持一顆平常心，把工作崗位當(dāng)成奉獻的舞臺，在平凡的工作中實現(xiàn)自己的人生價值和追求。

第三篇：文化塑造人生

文化塑造人生

（一）、豐富精神世界----文化塑造人生的一個重要內(nèi)容

◇課堂探究：(1)你認為，這些語句為什么能夠代代相傳?(2)你怎樣看待這次評選的結(jié)果?你讀過其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

(3)你認為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

(2)同學(xué)之間討論這次評選結(jié)果，請看過此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對自己啟發(fā)、影響深刻的故事、語句、詩詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進行交流共享。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。2．我國當(dāng)前人民精神世界的主流

改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

◇課堂探究：(1)如果你參加了學(xué)校的社團組織和活動，談?wù)動∠笞钌睢⒏惺茏顝姷捏w驗。

(2)有人認為，參加學(xué)校社團組織和活動浪費時間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們進行口頭表達，培養(yǎng)思維和交際能力。

(2)啟發(fā)同學(xué)們進行討論或辯論。如，認為這種看法是錯誤的，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開闊視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。◇課堂練習(xí)：

在一次評選20世紀對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造

B．人創(chuàng)造了文化，文化也靼造著人，不斷豐富著人的精神世界 C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 答案：B 解析：從材料可以看出，魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國人，因此，答案應(yīng)該選B。A項說法不恰當(dāng)，C、D項不符合題意。

（二）、增強精神力量

◇課堂探究：(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進行曲》誕生的背景嗎?(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談? ◇探究提示：(1)①《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過16個年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了3天時間為它譜曲?！秶H歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

②1935年，中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險的時候!”

田漢這時正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時，音樂界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實斗爭無關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無法流行。針對這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

恰在這時，上海一家影業(yè)公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統(tǒng)治區(qū)知識分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個男青年的遭遇。一個男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概原是田漢所寫，他按照電影情節(jié)的設(shè)計，為影片主人公、詩人辛白華創(chuàng)作的長詩《萬里長城》，擬寫了最后一節(jié)詩稿，即“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城??”后來它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌詞，即《義勇軍進行曲》的歌詞?！读x勇軍進行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣，也正面臨著反動派的威脅和迫害。聶耳當(dāng)時在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國暫避，他本人也考慮可趁此機會到國外去學(xué)習(xí)一段時間，以求在音樂上得以深造，同時，他抓緊出國前短暫的時間，盡力多做一些工作?！读x勇軍進行曲》就是在這個時候作曲的。

(2)①130多年來，《國際歌》成為國際無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國文字，傳遍地球上每一個角落，響徹寰宇。在俄國冬宮，在西班牙前線，在中國的渣滓洞集中營，在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場上??一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽到《國際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。這首歌還以它強大的生命力響遍全世界，永唱不息?！秶H歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩。抒情主人公是整個無產(chǎn)階級，是完全覺醒了的用馬克思主義思想觀點武裝起來的無產(chǎn)階級。它已經(jīng)進行過推翻資產(chǎn)階級及其國家，由無產(chǎn)階級自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實踐，它已經(jīng)認識了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認識到自己所肩負的歷史使命。《國際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無產(chǎn)階級革命運動的畫面，深刻地表達了全世界無產(chǎn)階級的立場、愿望和理想，整個詩篇回蕩著無產(chǎn)階級解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。②人民在勝利中不忘記過去的斗爭，《義勇軍進行曲》能鼓舞人們永遠以昂揚的精神繼續(xù)前進。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕犧牲，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。但也有人認為，新中國已經(jīng)站起來了，中華民族已經(jīng)作為一個偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險的時候”，歌詞是不是有些過時了。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭，要居安思危。國歌代表了一個國家的民族氣質(zhì)和精神面貌，《義勇軍進行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。對于中國人來說，《義勇軍進行曲》最能喚起內(nèi)心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，增強國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。1．優(yōu)秀文化能增強人的精神力量

文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

◇課堂探究：聯(lián)系當(dāng)時的背景，從“鐵人”王進喜的豪言壯語中，你能感受到精神的 力量嗎? ◇探究提示：建國之初我國石油工業(yè)落后，后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會戰(zhàn)。會戰(zhàn)之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實現(xiàn)首車原油外運，到年底生產(chǎn)原油97萬噸，有力地支持了國家的經(jīng)濟建設(shè)。經(jīng)過3年半時間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。“鐵人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本瘢坏鹊?。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。

“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱?！笳n堂練習(xí)：

黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！敝院霌P和培育民族精神，是因為()A．文化能夠增強人的精神力量，引領(lǐng)人們前進 B．民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化 C．文化具有深遠持久的影響 D．文化是指人們的精神狀態(tài)

答案：A 解析：B、C項不符合題意，D項錯誤，A項符合材料的要求。

（三）、促進人的全面發(fā)展

1．社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧，對促進人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動、文化消費在生活消費中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。

◇課堂探究：你能對這個回答作}¨進一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。人們富起來后，科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時尚，優(yōu)秀文化對促進青年的全面發(fā)展的作用日益突出。

◇課堂練習(xí)：

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見()A．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求

B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同時期的歷史特點不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D．優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出

答案：D 解析：A項說法錯誤，B、C項不符合題意，答案應(yīng)選D。

第四篇：文化塑造人生

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)] 《文化生活》精彩教案

2007-08-29 14:14:21| 分類： 文化生活教案 | 標(biāo)簽：必修3 文化塑造人生

教案

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作者：林錦禮

來源：林老師高中政治教學(xué)博客

（過渡）文化對人的影響之大，以至于我們可以這樣說：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

[講課]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我舉一個簡單的例子：

不同文化對牛頓的影響:牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始

怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝?！蓖砟甑呐ｎD花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期?！保ú挥萌v，可選一些講一下就行）

一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（這里要強調(diào)“優(yōu)秀文化”）

為什么優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界呢？雪萊說過“偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉”。也就是說，優(yōu)秀的文化能給我們的精神帶來智慧和歡樂，能夠豐富我們的精神世界。雪萊大家認識吧？

生：不認識。

師：（很驚訝現(xiàn)在學(xué)生的文化常識）??！不過大家一定讀過他的詩的，那句“冬天來了，春天還會遠嗎？”就是他寫的（學(xué)生也會跟著念，看來是讀過的）。雪萊是英國19世紀最偉大的抒情詩人，也是一個天才詩人，一說到天才，你們可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

師：前面我講過莫扎特，也是個天才，但天妒英才，雪萊也是這樣的人物，8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，12歲后就寫出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝還厲害，在他30歲時就奪去他的生命，1822年7月8日，雪萊從利弗爾諾乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇風(fēng)暴，船被吹翻，奪去了詩人僅30歲的年輕生命，經(jīng)過了好幾個漫長的日夜，才在沙雄上發(fā)現(xiàn)了他的尸體。當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，任何海上飄來物都必須付之一炬，于是雪萊的遺體就由拜倫和特列勞尼安排火化。那一天，晴空萬里，火焰升得很高，發(fā)出耀眼的金光，終于火化了一代詩杰雪萊的遺體，令人驚奇的是，那個心臟卻完整無損，被特列勞尼從白炙的火堆中搶出。

生：??！

師：很奇怪的是大家對雪萊的陌生，作為19世紀最偉大的抒情詩人，大家應(yīng)該有印象的才對呀。其實雪萊的好朋友大家應(yīng)該聽過的，就是剛才提到過的拜倫。這個應(yīng)該聽過了吧？

生：聽過??(答得這么無力,看來也不大了解他.)

師：在英國詩壇中，19世紀的詩人里面，除了雪萊和拜倫，還有后來比他們倆慢出道的濟慈，這個大家應(yīng)該是更沒聽過的。我不知道你們學(xué)的語文到底是什么內(nèi)容，這么重要的文化知識竟然都沒有收錄?？磥砟銈冋娴囊S富精神世界了，那么，如何豐富精神世界呢？

1、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。

例如我們進行文化賞析，包括文學(xué)欣賞（可以介紹一些優(yōu)秀的作品）、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

我有個同學(xué)，超喜歡Beond這個樂隊的歌曲，整天都聽他們的歌，連快高考了，老師讓他們在上課時間自習(xí)，她還必須聽著Beond的歌曲才能把心安靜下來，如果到了背書時間，不聽歌她無法安靜去背書，這說明優(yōu)秀的音樂能讓人的精神世界安寧，而且有時候還能給人快樂。

這里有兩句話，大家看它說的對不對。

（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠豐富人的精神世界。

評析：①文化是由人所創(chuàng)造、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一點是正確的。

②人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。該觀點看到了文化與人生有著密切的聯(lián)系，但對文化塑造人生的作用的認識是片面的。文化有著先進與落后、腐朽之分，不同的文化對個人成長、社會發(fā)展、民族和國家發(fā)展道路具有不同的作用。只有優(yōu)秀文化才能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。籠統(tǒng)地認為文化能夠豐富人的精神世界是片面的。

（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，只要人們平時積極參加文化活動，就能塑造健全的人格。

評析：(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成，而一經(jīng)形成的世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響。肯定文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的是正確的。

(2)文化有先進與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對個人成長具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對健全人格的塑造，不僅表現(xiàn)在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現(xiàn)在能夠增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我國人民精神世界的主流。

四個意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識。

三個主義：愛國主義，集體主義，社會主義

三個觀念：科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。

一個7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務(wù)人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院，就成為一道鐵壁銅墻，在抗擊非典這場特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱，鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無畏、科學(xué)求實、吃苦奉獻”的“小湯山精神”?！吧裰邸憋w船遨蒼穹，偉大精神貫長虹。首次載人航天飛行的圓滿成功，是我國航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（還可以選一些講講，我選了自立、競爭、效率講了一下，批判社會存在“啃老族”的現(xiàn)象）

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

（探究活動）讓學(xué)生說說有沒有參加過學(xué)校的社團活動，談?wù)剠⒓拥母惺?。再讓大家辯論參加學(xué)校社團組織和活動是否會浪費時間和耽誤學(xué)習(xí)。（以辯論比賽的方式進行活動比較好）

老師總結(jié)：參加學(xué)校社團組織和活動，不一定會浪費時間、耽誤學(xué)習(xí)，這個要具體問題具體分析。在學(xué)校里，參加一定量的社團活動，可以豐富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德觀念，豐富自身的精神世界。從空虛意義上說，這本身其實也是一種學(xué)習(xí)。但如果參加過多的社會團活動，以致于影響到正常的學(xué)習(xí)，那就不可取。所以參加社團組織活動要適度。

以北京2008年奧運會的志愿者工作為例，說明參加志愿者不僅不會影響到學(xué)習(xí)，而且還能學(xué)習(xí)到很多東西。

北京交通大學(xué)法律專業(yè)大三學(xué)生謝冰，１米８０的個頭，因身高合適而被選中扮福娃。當(dāng)初覺得很好奇也很好玩的小謝，穿上福娃的行頭后才知道做福娃的滋味并不那么浪漫：衣服是塑料做的，不透氣，憋悶難受，還要背上十幾斤重的電池和鼓風(fēng)機。２００７年“好運北京”曲棍球測試賽舉行時正是８月酷暑，小謝每天都要穿上這身行裝表演近１０次，每次至少２０分鐘。每回表演完，他渾身上下都濕透了，像蒸過桑拿一樣。一天下來，流的汗能裝滿一個礦泉水瓶。第一天收工后回到家，他才發(fā)現(xiàn)，捂出了一身熱痱子，連褲子上都結(jié)了一圈的汗?jié)n。

雖然工作很累很辛苦，而且沒有任何露臉的機會，但謝冰仍很高興：“因為我給大家?guī)砹藲g樂，看到觀眾興高采烈地與福娃拍照合影，甭提我有多開心了?！爆F(xiàn)在他一穿上福娃的衣服就特別“來勁”：“覺得和福娃已經(jīng)融為一體了，如果讓我再次選擇，我還會首選扮福娃?！?/p>

這位２２歲的北京小伙子感慨尤深：“做志愿者的經(jīng)歷是我人生中精彩的一段，我們付出很多，收獲更多。集體觀念增強了，人際交往能力提高了?！?/p>

二、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

1、優(yōu)秀文化增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活

優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客雕塑—《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿著愛國激情，使法國人民熱血沸騰，在法國資產(chǎn)階級革命時期起到了增強法國人民精神力量的作用，后來被法國定為國歌。

大家猜猜看這座雕塑會放在什么地方呢？

生：羅浮宮。

師：不對，提示一下，在巴黎的標(biāo)志性建筑之一的旁邊。生：艾菲爾鐵塔。

師：也不對，想想也知道，艾菲爾鐵塔周圍都是很空的，而且放這個雕塑在旁邊也很不搭呀。有一個建筑放這個很搭配的。

生：凱旋門。

師：對。就放在巴黎愛德華廣場凱旋門的右方，建于1836年，大家以后去旅游時可以去欣賞一下。

由《馬賽曲》這首歌能增強人的精神力量，我想到了一類歌曲與之相似，大家想想看有哪類歌曲有類似作用。

生：軍歌

師：聰明，就是軍歌，大家高一時都參加過軍訓(xùn)，記得軍訓(xùn)內(nèi)容之一就是有一個徒步七八公里的拉鏈活動，當(dāng)時大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快七八公里路就走完了，大家還意猶未盡呢，一點都不覺得累，這就說明軍歌能給人帶來精神力量，而且這種力量還會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？

生：《咱當(dāng)兵的人》、《團結(jié)就是力量》、《我是一個兵》《血染的風(fēng)采》??

師：對，看來大家認識的軍歌還不少的嘛。大家說的這些歌都體現(xiàn)了軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現(xiàn)了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無不令人熱血沸騰、斗志昂揚。這些都體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量。

作者：林錦禮

來源：林老師高中政治教學(xué)博客

2、先進文化給人以無窮的精神力量。

師：講到先進文化，大家會想到什么呢？

生：??

師：會想到中國共產(chǎn)黨（學(xué)生覺得我這個答案不大好，我也覺得問的不好），因為中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。

教材講到的是王進喜的鐵人精神這種先進文化，對于王進喜，大家有沒有印象呢？

生：有，（奇怪）初中課本有講過。

師：哦，那就難怪了，要了解王進喜的鐵人精神，就要先了解一下王進喜當(dāng)時所處的年代。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。

石油工人干勁大，天大困難也不怕。

寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。

——王進喜抒懷

[王進喜簡介]

王進喜，1923年出生于甘肅玉門亦金村。6歲時因家貧，用棍子拉著雙目失明的父親沿街乞討，8歲時給有錢人家放羊。1938年他進玉門石油公司當(dāng)徒工、干活時被砸傷了腿，被廠主趕出大門，傷好后才頂了別人的名字混了個差使。當(dāng)時，玉門油礦的美國技帥壟斷了采油技術(shù)，王進喜在礦里干了十幾年沒有上過一次鉆臺，沒有摸過一次石油鉆機的剎把。他作為一個干雜活的窮工人，多少年里連鋪蓋卷也沒混上，蓋的是破羊皮，鋪的是稻草。

新中國成立后，王進喜當(dāng)上了國營甘肅玉門石油管理局勘探公司三大隊的石油工人，副司鉆，1956年升任1259鉆井隊隊長，同年加入了共產(chǎn)黨。當(dāng)時中國的鉆井技術(shù)還很落后，他提出了“月上千，年上萬，鉆透祁連山，玉門關(guān)上立標(biāo)桿”的口號。在1958年，他領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊創(chuàng)造了月進尺5OOO米的全國紀錄，成為中國中型鉆機最高標(biāo)桿單位，榮獲“衛(wèi)星井隊”紅旗，被命名為“鋼鐵井隊”。

那時美國等西方國家一直以禁運方式對我國實行經(jīng)濟封鎖，而我們的國產(chǎn)石油量又很少，中國政府每年人得不拿出極其有限的外匯從蘇聯(lián)進口油料。50年代末經(jīng)濟進入困難時期，中蘇關(guān)系已開始緊張。1959年王進喜到北京參加群英會，看到北京街頭的公共汽車因缺油背著煤氣包，作為采油工人的他，心里很不是滋味。這時因在黑龍江發(fā)現(xiàn)了大慶油田，中央決定抽調(diào)力量展開石油大會戰(zhàn)。王進喜從玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊趕到當(dāng)?shù)氐鸟R家窯，于1960年4月14日經(jīng)苦干五夜五夜后，大慶第一口油井開鉆，不久即噴出原油。

第一口油井打好之后，王進喜的腿被滾落的鉆桿砸傷，他卻顧不上住院.拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊。第二口油井在即將發(fā)生井噴的危急時刻，沒有重晶石粉，他當(dāng)機立斷用水泥代替。當(dāng)時由于沒有攪拌機，水泥沉在泥漿池底。王進喜便扔掉雙拐，縱身跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動下，工友們也紛紛跳進入。經(jīng)過三個多小時，井噴被制服，保住了油井和鉆機，工進喜身上卻被堿性很大的泥漿燒起了大泡。房東老大娘見他連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在井場沒有回來，就感慨地說“王隊長真是個鐵人??！”從此“王鐵人”的名字傳遍了油田，并通過新聞媒介的宣傳響徹了全中國。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

1964年，王進喜出席了第三次全國人大會議，受到毛主席的接見。1965年他任油田鉆井指揮部副總指揮，1966年領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊創(chuàng)年進尺10萬米的世界鉆井紀錄。1969年4月在黨的“九大”上，他以工人代表身份當(dāng)選中央委員。1970年4月，王進喜在玉門參加石油現(xiàn)場會回到大慶之后，經(jīng)醫(yī)生檢查確診是胃癌晚期，11月15日在北京去世，時年47歲。（材料比較多，可以選一些比較能代表“鐵人精神”的講）

辯析：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕?！闭窃谶@種“鐵人”精神的鼓舞下，新中國的石油工人開發(fā)了大慶油田，粉碎了國外敵對勢力用“洋油”扼殺社會主義新中國的企圖?？梢?，優(yōu)秀文化對人的塑造作用就是能夠增強人的精神力量。

評析：(1)20世紀60年代“鐵人”王進喜催人奮進的豪言壯語，給人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟，給人以無窮的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，譜寫出一曲曲威武雄壯的人生樂章。這是優(yōu)秀文化對人的塑造所發(fā)揮的巨大影響作用。該觀點肯定了優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量是正確的。

(2)優(yōu)秀文化對人的塑造作用；除了能夠增強人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會生活中，人們通過文學(xué)、音樂欣賞等形式從事文化賞析活動，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養(yǎng)健全人格、促進人的全面發(fā)展的重要途徑。

(3)優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長過程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中?；\統(tǒng)地說優(yōu)秀文化對人的塑造作用只有增強人的精神力量的認識是片面的。

師：鐵人精神離我們現(xiàn)在的時代已有點遠了，我國現(xiàn)階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

生：航天精神

師：對，能不能說一說呢？

生：（搖頭）

師：其實只要你記住這幾個詞就能記得什么是航天精神了，它們是“吃苦、戰(zhàn)斗、攻關(guān)、奉獻”，完整就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

還有“女排精神” ：無私奉獻精神；團結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

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奧運精神：更快更高更強的

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

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“更快、更高、更強”的奧運精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。劉翔這一躍打破了黃種人無法在這一項目奪冠的定律，當(dāng)他奪冠之后向全世界人民宣告：亞洲有我，中國有我。全中國人都感到了一種無窮的力量。

“女排精神”的基本內(nèi)涵可概括為：無私奉獻精神；團結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神。女排精神曾是時代的主旋律，是我們中華民族精神的象征，影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中?！芭啪瘛辈粌H成為了中國體育的一面旗幟，更成為整個民族銳意進取，昂首前進的精神動力。

作者：林錦禮

來源：林老師高中政治教學(xué)博客

三、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展

1、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程相互結(jié)合、相互促進

學(xué)生活動：舉例分析社會與人的發(fā)展的關(guān)系

例如：人的素質(zhì)提高－就業(yè)層次就高－貢獻相對較大－更好地促進社會發(fā)展－為個人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件

2.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

（1）縱向理解（動態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程

例如：終身學(xué)習(xí)的概念

（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面 例如：培養(yǎng)綜合性人才

3.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用

例如：文化氛圍的感染作用、文化活動的促進作用

問題：文化對人的全面發(fā)展有何意義?

答案要點：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一個相互結(jié)合、相互促進的過程。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，人的全面發(fā)展也逐步提高。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康等各方面的發(fā)展，而優(yōu)秀的文化，對于豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的健全人格具有重要作用，是一個人健康成長過程中不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展具有不可替代作用。

隨著全面建設(shè)小康社會的進展，和諧社會的構(gòu)建，當(dāng)然也離不開入的全面和諧發(fā)展。在物質(zhì)生活基本滿足的基礎(chǔ)上，人們將會越來越追求精神生活，對優(yōu)秀文化也會越來越重視。

第五篇：建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚

建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

——長慶路文化特色社區(qū)匯報

長慶路社區(qū)東起人民東路，南靠解放東路，西接工運路，北臨京杭大運河，占地面積約0.4平方公里。封閉式的住宅小區(qū)有嘉禾現(xiàn)代城、保利二期小區(qū)、和泰苑、吉慶苑、長慶大廈小區(qū)等；老居民區(qū)有長慶路、永勤弄、北倉門、東菩提浜、西菩提浜、后菩提浜等。居民總戶數(shù)2608戶，居住人口6500多人。轄區(qū)共有單位300多家，學(xué)校2所，幼兒園1家，工業(yè)遺產(chǎn)一處。目前各類文體活動場所面積達1500多平方米(其中室外1200多平方米)。在轄區(qū)內(nèi)還有一處譽滿國內(nèi)外的特殊文化景觀——工業(yè)遺產(chǎn)，即無錫市北倉門生活藝術(shù)中心。2006年中國古跡遺址保護協(xié)會，省市文物局聯(lián)合發(fā)起的“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護論壇”在無錫北倉門生活藝術(shù)中心舉辦。工業(yè)遺產(chǎn)的新文化價值，增加了社區(qū)文化底蘊，使工業(yè)舊址挖掘出新的文化資源，也為社區(qū)居民提供了一座當(dāng)代藝術(shù)生活國際化交流的平臺。

隨著城市化進程的快速推進，人們對社區(qū)的期望值越來越高，他們不僅關(guān)注社區(qū)的發(fā)展，參與社區(qū)的活動，而且對社區(qū)的服務(wù)和管理、居住環(huán)境、文化娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等方面提出多層次、多樣化的要求，推動社會“三個文明”建設(shè)，提高生活質(zhì)量，已成為社區(qū)居民的迫切要求。居民對社區(qū)文化生活的渴望越來越強，越來越需要在自己居住的社區(qū)進行文化娛樂活動，學(xué)習(xí)文化知識，享受各種文化服務(wù)。加強社區(qū)文化建設(shè)，繁榮社區(qū)文化生活，成了建設(shè)和諧社區(qū)的一條有效途徑。

近年來，我們長慶路社區(qū)堅持以人為本，立足長慶，創(chuàng)出特色，大力加強社區(qū)文化建設(shè)，以滿足社區(qū)居民群眾的精神文化需求，提高居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品味，我們主要做了以下幾方面工作：

一、加強社區(qū)文化建設(shè)重要性認識，促進社區(qū)文化可持續(xù)性發(fā)展 加強社區(qū)文化建設(shè)，是提高社區(qū)思想政治工作針對性和覆蓋面的客觀需要。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展步伐明顯加快，伴隨著利益格局、分配方式、經(jīng)濟成份的多樣性，也帶來了人們思想觀念、價值取向、思想方式的多元化。加強社區(qū)文化建設(shè)重要性的認識，是促進社區(qū)和諧、化解矛盾、保持政治穩(wěn)定、消除不穩(wěn)定因素的一項有力舉措，因此社區(qū)文化在傳承文化成果、規(guī)范行為方式、教育娛樂群眾、促進社區(qū)穩(wěn)定等方面具有重要的功能和作用。大力加強社區(qū)文化建設(shè)，就成為社區(qū)黨總支、居委會必須予以高度重視并認真解決的問題。

社區(qū)黨總支近年來，始終把建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作為黨總支全年工作的一項中心工作，并制訂規(guī)劃，落實措施，責(zé)任到人。長年由一位黨總支專職副書記和一位黨支部書記負責(zé)社區(qū)的文體活動，并且要求社區(qū)六個黨支部對文化建設(shè)工作必須全覆蓋，年終作為考核支部工作的重要內(nèi)容之一，增強了社區(qū)文體活動可持續(xù)性發(fā)展，使社區(qū)文體活動有了牢固的組織保證，確保了社區(qū)文體活動長盛不衰，隊伍日益壯大。目前社區(qū)有三支文體團隊活躍在社區(qū)的廣場、小區(qū)、庭院中，“長青扇舞隊”把現(xiàn)代交誼舞融合進傳統(tǒng)的秧歌扇舞中，創(chuàng)出了新意，更具有觀賞性和強身健體功能；“長慶戲曲隊”秉承傳統(tǒng)折子戲的精華，把“雙推磨”、“十八相送”等劇目，推陳出新，古為今用，吸引了廣大老年居民眼球，回味無窮的歷史傳統(tǒng)劇目得到了發(fā)揚光大；“長壽太極隊”以靜制動，動靜結(jié)合，使繁華的商業(yè)區(qū)——保利廣場的早晨增添了一條全民健身的獨特風(fēng)景線。

我們還以三支文體團隊人員為骨干，向全社區(qū)進行輻射，舉辦太極拳、通俗舞蹈、戲曲演唱等輔導(dǎo)班，進行文藝培訓(xùn)，不斷壯大了文體活動的隊伍，把思想品質(zhì)好、組織能力強、善于聯(lián)系群眾、熱心社區(qū)工作的文藝人才，充實進各個文體團隊。長慶戲曲隊隊長趙蔭薇、吳忠權(quán)夫婦，離休不 離崗，退守不退志，長年活躍在社區(qū)的文化建設(shè)事業(yè)中，省吃儉用籌措資金，購置音響、表演服裝、道具等設(shè)施，組織了“長慶戲曲隊”在社區(qū)中演出，并帶動周邊居民踴躍參加，在全市社區(qū)中享有盛名，被群眾稱為“婦唱夫隨”熱心社區(qū)文化的金搭檔。從而形成輻射效應(yīng)，帶動社區(qū)整體文化素質(zhì)的提高和文體隊伍的擴展，把社區(qū)文體隊伍建設(shè)納入可持續(xù)性發(fā)展的正常軌道中來。

二、狠抓文體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力提高社區(qū)文化成果

去年以來，在街道和轄區(qū)單位的支持下，我們建立了三處文化健身娛樂處，即“社區(qū)文體活動中心、保利廣場晨鍛煉坪、嘉禾花園長慶小舞臺”、吉慶苑等場所，設(shè)置了“乒乓球室、健身房、圖書閱覽室、健康棋牌室、琴棋書畫室、花卉盆景觀賞房、網(wǎng)球場”等各類活動場所。圖書館藏書達5000多冊，硬件設(shè)施的完善和發(fā)展為社區(qū)居民提供了強身健體、吹拉彈唱、舞文弄墨、載歌載舞的舞臺，同時使社區(qū)居民中隱藏的各種藝術(shù)才華和特長，得到了弘揚和展示，傳播和促進了社會主義先進文化建設(shè)。發(fā)展社區(qū)文化已成為居民凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為提升社區(qū)居民素質(zhì)的重要因素，群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使居民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。文化基礎(chǔ)設(shè)施的建立和完善也使廣大居民就近、方便、有選擇地參加文化活動創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境和物質(zhì)條件，各種健身器材和活動場地的利用率越來越高，群眾投身到全民健身運動中的人員越來越多。

三、重視社區(qū)文化與企業(yè)文化結(jié)合，實現(xiàn)區(qū)域文化資源共享 長慶路社區(qū)坐落在商業(yè)群體之中，充分利用和調(diào)配轄區(qū)單位的文化設(shè)施為民服務(wù)，實現(xiàn)區(qū)域文化資源共享，滿足群眾日益增長的文化活動需求，是推動社區(qū)文體活動的又一重點。我們已與轄區(qū)內(nèi)多家單位緊密團結(jié)，相輔相成，達到優(yōu)勢互補、文體共建、雙贏互利的共同目的。今年重陽節(jié)，家樂福保利店與社區(qū)聯(lián)合舉辦了“長壽長樂在長慶”第二十個敬老節(jié)的綜藝聯(lián)歡會，用戲曲、歌舞、趣味活動等各種形式，活躍了社區(qū)居民的文化生活，凝聚了群眾向心力、感召力，同時宣傳了商家的品牌，提高了商家的知名度和輻射力，博得了多家媒體爭相報道，效應(yīng)轟動。市統(tǒng)計局出資數(shù)千元，修建了科普長廊，把統(tǒng)計法、科普知識等材料送進了社區(qū)，使“科學(xué)生活、保護環(huán)境、愛護地球、節(jié)能減排”的科普理念深入人心，提高了全體居民的科普素質(zhì)。我們還與崇安區(qū)中心幼兒園吉的堡分園在“六一”兒童節(jié)共同舉辦了老少和諧共享天倫“開心果”歌舞會，弘揚孝道、尊老愛老，使幼兒從小得到孝道文化的教育，促進了幼兒的健康成長。文化資源的共建共享，活躍了社區(qū)的文化生活、文化內(nèi)涵，社區(qū)資源得到了充分的利用，豐富了企業(yè)和社區(qū)文化的內(nèi)涵，使社區(qū)文化得到了補充和延伸。

四、新老市民共享文化成果，流動人口文化生活日益豐富

城市化進程的快速推進，離不開大量外地來錫務(wù)工的流動人口所作的貢獻，關(guān)注、關(guān)心他們的業(yè)余文化生活，充實他們的精神食糧是新形勢下社區(qū)文化建設(shè)的又一個課題。社區(qū)黨總支積極探索對流動人口（新市民）文化服務(wù)的新方法，圍繞“親情化服務(wù)，民本化管理”這一主線，提出了“四同”“三有”“二服務(wù)”的文化管理原則?！八耐奔赐簧鐓^(qū)，同等待遇，同等活動，同等權(quán)益；“三有”即事有人辦，難有人幫，話有人聽；“二服務(wù)”即為新市民提供免費借書、讀報服務(wù)，為新市民開放影像放映服務(wù)。積極幫助新市民解決業(yè)余生活的匱乏、寂寞感，贏得了新市民的民心，消除了許多不穩(wěn)定因素。今年我們和上海四建公司駐錫一百多位民工開展了題為“五湖四海大家唱”卡拉ok娛樂周活動，許多外來務(wù)工人員展示了藝術(shù)才華，唱出了當(dāng)代新市民的精神風(fēng)采。我們還聯(lián)系有關(guān)單位定期放映露天電影供他們觀看，使他們感受到了身在異鄉(xiāng)勝似故鄉(xiāng)的親情，新老市民的關(guān)系日顯和諧。豐富的文化生活，也改變了他們一些不良習(xí)慣，現(xiàn)在民 工中尋釁鬧事的人少了，看書讀報的人多了，酗酒賭博的人少了，學(xué)電腦學(xué)文化的人多了。民工宿舍臟亂差的現(xiàn)象得到了根本改觀，禮儀文明之風(fēng)吹進廣大流動人口心中。

千里之行始于足下，開展社區(qū)文化工作是一條艱苦、漫長、前景又非常光明的道路，需要我們不斷地創(chuàng)新、不斷地學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)。胡錦濤總書記在十七大報告中指出：當(dāng)今時代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們將遵照黨中央的精神，把充滿先進文化的陽光灑向社區(qū)每個角落，在構(gòu)建和諧社會的旗幟下，把我們長慶路社區(qū)的明天建設(shè)的更燦爛。

我們的明天一定會更美好！

長慶路社區(qū)黨總支 2011年7月