第一篇：教師閱讀的的價值

教師閱讀的的價值

——由兒童閱讀想到的教師閱讀

孟卡

4月23日，是世界讀書日。在此之前，我對這個節(jié)日幾乎沒有什么印象，由此證明我不是一個喜歡閱讀的人。就在這次去武漢學習時，北京師大的杜霞教授，就閱讀這個話題，為我們做了題為《感受閱讀的魅力》的講座，讓我這個自以為行走在閱讀邊緣的人，初步感受到了兒童“閱讀的魅力”，并由此引發(fā)更多的思考。

杜教授在報告中，完全以一名兒童研究的學者的角度，從“什么是閱讀、閱讀讀什么、怎樣閱讀”這三個大的方面對兒童閱讀做了精彩的闡述，并對兒童閱讀的書籍、方式、心理過程、知識視野、情感體驗等做了精辟的剖析，使我們認識到兒童閱讀的必要與重要。在講座中，她旁征博引，列舉了許多因閱讀而獲得成功或幸福的案例；她口吐蓮花，與我們共同分享孩子們閱讀的心得與愉悅；她閱書無數(shù)，向推薦了我們一本又一本適合兒童閱讀的中外書籍，“腹有詩書氣自華”這句古語在她的講座中展示的淋漓盡致。從杜老師的身上、從她的報告中，我感受她對兒童閱讀研究的精深。由此，引發(fā)了我對兒童閱讀過程中教師閱讀的意義與價值的思考

其實，關(guān)于閱讀的意義，古往今來有無數(shù)文人墨客給予了很深刻的表述，比如我們的圣人孔子曾說，為己而學；中國還有流傳千年的俗語：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”；這種“學而優(yōu)則仕”、“唯有讀書高”的觀念讓無數(shù)讀書人深受其害，遺憾終生；當然古代中國的士大夫中也有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”而讀書的，這種胸懷家國，為民用命的讀書人實在是可敬可佩。然而，歷史的車輪已悄然把我們帶到了一個嶄新的時代，閱讀的意義早已發(fā)生著跟本的變化，現(xiàn)在的人們已經(jīng)把閱讀當做生活乃至生命的一部分。曾子墨說閱讀是一種享受生活的方式；大文學家福樓拜說，閱讀是為了活著。是的，閱讀是享受生活的一種文明而又高雅的方式，是為了更好地活著，這是全人類都應(yīng)該踐行的。然而，孩子們的閱讀似乎沒有這樣的理性追求，我們不應(yīng)該這樣去生搬硬套，我們當下要思考的是：在倡導兒童閱讀的今天，作為教師的我們除了要為兒童良好的閱讀創(chuàng)設(shè)環(huán)境、力所能及地提供幫助外，教師應(yīng)該還應(yīng)該做些什么，教師又怎樣去閱讀。

在當今全世界大力提倡終身學習的社會里，教師閱讀就顯得更為重要，這是由教師在職業(yè)——太陽底下最光輝的職業(yè)所決定的。雅斯貝爾斯說：“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”假如教師是一棵樹，如果這棵樹不能根深葉茂，你怎樣去撼動另一棵樹？假如教師是云，如果這片云只是一片漂浮的馬尾云，又怎能推動另一片云？假如教師要用自己的心靈去喚醒另一個心靈，如果你的心靈是一片空寂，你又怎樣去喚醒另一個靈魂？要使教師這顆大樹根深葉茂，要使教師這片云彩巨大厚重，要使教師的心靈永遠充盈著不竭的活力，就必須閱讀。從這個意義上說，教師的閱讀就有別于其他閱讀，他是在以促進自我完善的基礎(chǔ)上，為學生更好的閱讀、健康成長的閱讀，因此，教師閱讀的意義和價值就顯得無可估量。我的這個觀點應(yīng)該是非常樸素的，也是顯而易見得。

我們在教育教學工作中，經(jīng)常教育學生要多讀書，讀好書，好讀書。當我們說這些話的時候，是否想過自己是不是在閱讀，是不是好讀書？如果我們沒有這樣的閱讀經(jīng)歷和行為，僅憑教師的一句話就能讓學生走進閱讀的殿堂，豈不是有點天方夜譚？沒有閱讀習慣與愛好的教師，一般都止步于原有的學識，只能躺在故紙堆里睡大覺，知識的更新，理念的變化、能力的提升都是一句空話。當學生已經(jīng)徜徉在知識的海洋，學會了閱讀，并對閱讀有了良好的興趣和方法，知識視野的開闊度，思維方式的敏捷度，都會遠遠超過那些遠離閱讀的老師，這個時候，老師只是名義上的老師。因此，教師的閱讀首先是自身綜合素養(yǎng)的全面提升，也是從事這個職業(yè)的基本素質(zhì)。

教師的閱讀既是自身成長的需要，又是社會的需要，更是學生的需要。在教育部頒發(fā)的中小學教師專業(yè)標準里，有一條就是教師要終身學習；在我們的歷史中，能為人師者必定學高，否則就有辱圣人。要做到學高，只有學習，只有閱讀，別無他法；而學生的閱讀，在很大程度上依賴于教師的閱讀，尤其是小學生

對課文的閱讀，更是離不開教師的閱讀。假如一篇課文，教師首先沒有閱讀，沒有經(jīng)過悉心體會，對于文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵沒有深入的理解，你怎樣指導學生閱讀？學生又怎能從閱讀中獲得閱讀的感悟與愉悅？因此，教師的閱讀在某一個層面上講，是為學生一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的閱讀，是在伴隨著學生成長的閱讀。

就我所了解的教師閱讀的情況看，不是很樂觀，甚至有些悲哀。在許多農(nóng)村學校，教師們忙于冗雜的教育教學事務(wù)，根本沒有時間，也沒有興趣去閱讀，每年除了所謂的教師繼續(xù)教育必學 的幾本書外，幾乎不會買書，即使買幾本書，也是備課手冊或者聊以休閑的雜志，至于教師專業(yè)成長之類的書籍，在教師的辦公室或者房間基本看不見，更不要奢談什么大部頭的教育理論書籍。正因為如此，農(nóng)村教師隊伍的素質(zhì)每況愈下，農(nóng)村的教育質(zhì)量在很大程度上嚴重下降。就是在城市里，在我的身邊，也有一大批教師沒有閱讀意識和經(jīng)歷，他們認為自己是知識的擁有者，不需要閱讀；或者以為自己即將退出教師行列，告老還鄉(xiāng)，沒有必要閱讀。面對這種狀況，即使我有一點閱讀的欲望，也可能被同化一空。

對于一個國家文明的程度，在國際上的標準就是看國民閱讀量的多少，閱讀量越多，文明程度就越高。如果一個國家的教師都不熱愛閱讀，那么這個國家的文明程度就可想而知了。有人說：“在農(nóng)耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟時代，一個人必須學習一輩子，才能跟上時代前進的腳步?！倍龅饺駥W習一輩子，就必須從孩子們的閱讀抓起，教師就必須在閱讀方面率先垂范。

第二篇：如何體現(xiàn)教師的價值

如何體現(xiàn)教師的價值 中樞鎮(zhèn)糯布小學 汪云發(fā)

如果我是詩人，我要用美好的詩句謳歌我所從事的教師職業(yè)；如果我是畫家，我要用多彩的畫筆描繪我眷戀的三尺講臺。我知道沒有當過教師的人，怎么也不會把如詩如畫的境界與教師的工作聯(lián)系在一起，因為教師有太多清苦、太多忙累。然而，多少個晨昏風雨，品不盡酸甜苦辣，沉淀下來，在我心頭涌動的依然是我對事業(yè)、對學生的一片摯愛,一片眷戀。

是??！教師是天底下最光輝燦爛的職業(yè)，教師是塑造人類靈魂的工程師。教師職業(yè)是按照一定社會的需要和標準“傳道、授業(yè)、解惑”，是培養(yǎng)數(shù)以億計的德智體全面發(fā)展的各級各類人才的職業(yè)，是關(guān)系到每個家庭的“家運”和“國運”的事業(yè)。教師的事業(yè)也許并不顯赫一時，但將永遠存在。

過去往往歌頌教師是“蠟燭”，燃燒了自己，照亮了別人；教師是“春蠶”，春蠶到死絲方盡；教師是“人梯”，托起明天的太陽。歌頌老師的很多，在贊賞的同時就好似教師的價值就是如此體現(xiàn)的：默默奉獻，無私工作，不計報酬，以學生的發(fā)展為自己的無限榮耀和終極目的，以把自己所掌握的知識全部傳授給學生，把自己所有的精力用在對學生的教育上，這就是發(fā)揮了作為教師的所有價值，激情的想法，悲壯的落幕，孺牛般的一生，一位老教師的離去總讓人黯然淚下，悔之又悔。現(xiàn)代教師在很大程度上秉承了老一輩的清貧與樸素，奉獻與無私。但是隨著時代的發(fā)展，教育事業(yè)在急速地發(fā)展，教育的環(huán)境和氛圍發(fā)生了很大的變化，新時代下的學生也發(fā)生了很大的變化，整個教育對我們教師提出了新的期望，新時代的學生對我們教師也提出了新的要求，新時期下的教師對自己的事業(yè)和發(fā)展也提出了不同的期盼，當然對自己作為教師的價值體現(xiàn)也有了很多不同的看法。

在社會主義市場經(jīng)濟下，經(jīng)濟飛速發(fā)展，各種矛盾利益不斷沖突，人們的思想觀念也在不斷地發(fā)展變化之中，社會丑惡現(xiàn)象也不斷出現(xiàn)，對各行各業(yè)造成很大的沖擊，教育行業(yè)也不例外。你是教師并不意味著在你身上一定有價值的體現(xiàn)，只有在你認識到自己從事的事業(yè)是有價值的，是要發(fā)揮價值的，那才是你價值體現(xiàn)的開始。

因此，我認為教師價值的體現(xiàn)應(yīng)該是多方面的，綜合性的，體現(xiàn)時代發(fā)展的特征，能夠留下教師自己個人發(fā)展的深刻烙印。

首先，教師的價值體現(xiàn)在自身的人格魅力上。

漢代著名學者董仲舒說：“善為人師者，既美其道，又慎其行，??此之謂圣化，吾取之。意思是善于施教的教師，既要完美自己的道德，又要謹慎自己的行為??這叫做圣化。陶行知先生也提出了要在中小學教育中“建筑人格長城”，實現(xiàn)“以教人者教己”。

教師的人格包括教師的道德品質(zhì)，文明行為修養(yǎng)。具體表現(xiàn)為：教師的愛國主義、國際主義、人道主義、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、精力充沛、不怕困難、公道正直、實事求是、寬容理解、細心耐心、思維敏捷、記憶力強、勤于學習、勇于創(chuàng)新、言行一致、以身作則、穿著 整齊、舉止文明儒雅。這就要求我們教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至會伴隨他們的一生。因此如何勇敢地面對壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用。因為教師所從事職業(yè)的特殊性，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。然而作為一名優(yōu)秀的教師，僅僅有良好的師德是遠遠不夠的，他要能被學生接受，被學生吸引。怎樣提高教師自身的魅力吸引學生呢？永遠吸引學生的是教師的人格魅力、淵博的學識和深厚的人文底蘊。“正人先正己”，“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，進一步達到言傳身教。朱镕基同志曾說過“為人比為學更重要”。要使學生學會做人，具有美好心靈，健全人格，教師就必須從正己開始，一切以自己的人格為基礎(chǔ)，只有高尚的人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當學識淵博，教學精湛，他永遠都像海綿吸水一樣汲取社會的人文的科學的新鮮知識，為自己“充電”，改變老化的知識結(jié)構(gòu)。雖說“師不必賢于弟子”，但為師者至少要有些讓學生打心底里欣賞、佩服甚至崇拜的地方。教師能在教學大賽中獲獎，在報刊雜志中發(fā)表文章等等都能令學生敬佩有加。教師知識淵博，文理相通，多才多藝，是為學生樹立了一座無言的豐碑。一名教師對學生具有人格的魅力，就能吸引學生積極主動地學習，追求生活的真諦，探討人生的健康之路，教育教學就能取得良好效果，更為受教育者個體人格的形成打下深深的烙印，影響終身。第二，教師的價值體現(xiàn)在專業(yè)知識的增長，業(yè)務(wù)水平的提高上。

從事教師這個職業(yè)，如果只是完成一天的工作任務(wù)，就好象車間裝配工人完成一天的裝配數(shù)量，然后日出而作，日落而息，終此一生。那就顯得意義非常渺小。從教師職業(yè)特點看，教師還是有很大的發(fā)展空間的，你是否掌握了你從事的職業(yè)的所有技能呢？你是否隨著你從事的職業(yè)的發(fā)展不斷發(fā)展更新自己的工作技能呢？你所擁有的技能是否已經(jīng)能夠足夠應(yīng)付你所從事的職業(yè)需求呢？當然，如果你認為我一般地應(yīng)付就可以了，自然而然你就不會喜愛你從事的職業(yè)，你就無法從中得到一種滿足感，更談不上自身價值的體現(xiàn)。如果你是把教育當成一種事業(yè)，你肯定已經(jīng)是在不斷發(fā)掘自己的潛能，最大限度地體現(xiàn)自己作為一名教師的價值所在。你是快樂的，你是愉悅的耕耘者。不管是職業(yè)也好，還是事業(yè)也好，你意識到我要充分地學習和掌握教書育人的先進技能和方法，不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平，在這個過程中，你作為教師的價值就會體現(xiàn)出來。

第三，教師的價值體現(xiàn)在學生的健康成長之中。

我們教師所有的工作可以說都是在學生身上發(fā)生的，我們的成果也體現(xiàn)在學生的成長之中。如果說學校是一個工廠，那么教師工就是工廠里的技師，學生都是未經(jīng)雕琢的原材料，當學生從學校畢業(yè)的時候，他們都是經(jīng)過教師處理的產(chǎn)品，這其中就有優(yōu)等品，合格品以及次品，顯然這些產(chǎn)品也就包含了教師的價值體現(xiàn)。雖然這樣比喻忽略了學生自身的成長能動性，但是無庸質(zhì)疑的是學生的成長是離不開教 師的影響的。我們的教師會為自己所教的學生取得優(yōu)異成績而感到無比驕傲和自豪，即使是學生離開學校走上工作崗位，開創(chuàng)出自己的一片燦爛天地，教師也會為之歡欣鼓舞，我們深深地感到一種工作價值的體現(xiàn)，辛勤勞動的收獲；反之，當學生不能取得優(yōu)異成績，表現(xiàn)不良，工作崗位上總是遜人一籌，我們會不開心，可能是恨其不爭，怒其不力。學生的表現(xiàn)是老師工作的一種反饋，也是我們工作績效的反映，這也是教師價值體現(xiàn)的最佳載體。

第四，教師的價值體現(xiàn)在教師自身的不斷成長和自我完善上。

教育是一個令教師有極大提升空間的行業(yè)。一個職業(yè)如果不能在一定程度上為從事者提供自我發(fā)展的空間，那么這個職業(yè)不是一個好職業(yè)?，F(xiàn)代社會是講究學習的社會，其中的每一分子只有不斷地學習，汲取各種先進的文化和知識，才能跟得上時代發(fā)展的潮流。教育這個行業(yè)是緊跟時代步伐的，也正好為教師提供了一個極大活動空間。從事教育的人如果不知道自己教育自己，反省自己，既是對所處環(huán)境資源的極大浪費，也是對教育神圣職業(yè)的一種褻瀆。教育是神圣的職業(yè)，是心靈凈化的過程，是激情的碰撞，教師作為從事者，在要求我們學生不斷發(fā)展，在要求學生德、智、體全面發(fā)展的同時也必須不斷地完善自我，這是教師價值的人本化體現(xiàn)。在教育學生做人的同時我們也在教育自己如何做人，在教育學生的同時也在教育自己如何做事，在教育學生的同時我們在教育自己。這是教育帶給我們從事者──教師最大的收獲和補益。

第五，教師的價值體現(xiàn)在甘于清貧，淡泊名利。在平淡中勤奮工作，樂于奉獻是教師的基本素質(zhì)要求。做教師很辛苦，因為你應(yīng)該比別人付出更多，奉獻更多，犧牲更多。同時，做教師很幸福，因為教師是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，教師將從學生的成長中得到收獲。

一位教育家說過：“想發(fā)財，想升官的人，請你遠離教育?！碧招兄舱f：“教育者所得的機會，純系服務(wù)的機會、貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮之可言。” 一個人追求錢可以家財萬貫，也可能傾家蕩產(chǎn)；追求權(quán)可以高官厚祿，也可以身敗名裂；追求實惠可得一時舒服，也可能醉生夢死。而我們教師則因“傳道、授業(yè)、解惑”而精神豐滿；因當好人梯而芳名永存；因和孩子們在一起而永遠年輕。對于當教師的人生選擇，我們“無怨無悔”。的確，當教師是清貧的。因此，只有耐得住清貧才能做個好教師。每逢教師節(jié)、元旦，我總能收到一些學生送來的賀卡或明信片。如果用市場經(jīng)濟的金錢標準來衡量這微不足道，但我卻覺得這是巨大的財富，它價值連城，情義無價！從這些賀卡中，我感受到學生對我的支持和愛戴，感受到學生對教師那純樸、熾熱的情感。每一張賀卡，就是一張可愛的笑臉；每一句問候，都是一股愛的暖流。拿著這些普普通通的賀卡，看著這些激情洋溢的文字，我強烈的感受到了做一名教師的崇高，體會到了什么是真情至愛，什么是人生價值。

綜上所述，教師作為知識和文化的傳播者需要專業(yè)化的知識，但更需要豐富的精神世界作基石。教師價值體現(xiàn)在國家、社會、個人等方面，教師自身價值的整體實現(xiàn)是實現(xiàn)教師根本價值，就是以培養(yǎng)人 為前提，這是現(xiàn)代教育觀念下探討教師價值的新視野。

第三篇：教師演講稿：教師職業(yè)價值

教師職業(yè)價值

我們選擇了教師這一職業(yè)，人生中最重要的30幾年光陰都將傾注在這份職業(yè)上，那么，讓我們耗盡一生經(jīng)歷的這份職業(yè)，它的價值又是什么呢？

你也許也曾被某一個孩子的個眼神，一句話所震撼。如果你早已為人父母，你更能體會這份情感，你很可能依然記得第一次看到自己孩子，第一次擁抱自己孩子的情景。

第一次看到你，皺皺的小臉憋得通紅，用第一聲啼哭和我打招呼； 第一次看到你，你看不到我，可我卻感覺你的嘴角翹起，微微含笑； 第一次抱你，我的手在顫抖，害怕你會掉下來； 第一次抱你，你是我只有幾斤重的無價珍寶。

我相信很多父母也都一樣，都對子女有這樣深深的愛，只是表達方式的不同，這種愛將伴隨一生。孩子承載著一個家庭全部的希望。而千萬父母更是把這種希望寄托在學校，教師身上。我們身上的擔子太重，有的時候真的是誠惶誠恐。

我們的工作是不能簡單得用金錢來衡量的，如果非要給一個價值的話，它的起點應(yīng)該是億元。因為將來的他們將從事各行各業(yè)，將創(chuàng)造難以計數(shù)的價值。

有一句古語：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

教師應(yīng)當學會換位思考，將心比心。也更應(yīng)當走進孩子的心靈。

眼睛是心靈的窗戶。你是否注視過孩子的雙眼？他們的眼神如一抹淡藍的天空，如一潭清澈的湖水。黑色的眼仁是深邃的夜，條理清晰，絲絲蓉蓉，變換莫測。最重要的是當你真正注視他的時候，此刻他的眼眸中是你，是這個世界。

俄國教育家 烏申斯基說教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。

也許，紛繁的物欲世界讓我們發(fā)出慨嘆，不甘于自己的平凡。我要說，如果我們心中有星空，那么我們也可成為星空中最閃亮的明星，這顆星將引領(lǐng)方向，帶來希望。

第四篇：《教師的價值》讀后感

可為師

“學高為師，德高為范”是陶行知先生的一句名言，意即學高德高才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。

2015年2月10號正處于我們的寒假，我有機會接觸到學校發(fā)給每位教師的寒假讀本--《教師的價值》，作為學校的新進教師，我認為有很多地方需要改進，一個學期下來從不當班主任到接手二（5）班班主任，從自信滿滿的“自認為能教好學”到后來的整天忙忙碌碌、不得要領(lǐng)的授課，無疑一整個學期的大部分都是自己都不滿意的教學，也是理想和現(xiàn)實最猛烈的碰撞。種種強烈對比使我認識到，我應(yīng)該要做些什么，讀些什么嘗試著從他人那里學習經(jīng)驗，彌補自己的不足。自己一學期摸索的經(jīng)驗乏善可陳，多向有經(jīng)驗的老教師請教無疑是個好辦法。該書是著名語文教育家錢夢龍先生近年來頗具影響力的作品的合集，講述了錢先生對教育、對人生、對教師的理解和認識。恰逢寒假，這本書正合我意，所以每篇都是認真品讀。

錢先生在本書輯一中用“混”來說自己是怎樣進入教師崗位的（見書中“我怎樣‘混’入教師隊伍”一節(jié)），主要意指自己只有初中文化，很難進入教師隊伍，所以“混”進去的，但錢先生在此后的“‘打破常規(guī)’的語文教學”、“我這樣上語文課”、“教學細節(jié)，細而不小”等文章中可以看看出錢先生雖然文化程度不高，不符合”學高為師“，但他的師德卻贏得了他人的肯定。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂?！碧招兄鲝埥處熞陨碜鲃t，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育?！?以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學生良好的道德情操。錢先生也是這么認為的的，也是這么做的，他畢生致力于教育事業(yè)，一生中他處處以身作則，做學生的楷模。錢先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。

師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道授業(yè)解惑都需要扎實的專業(yè)知識和較高的文化水準，而成為一名合格的小學教師需要這些還遠遠不夠，從上學期教學中遇到的種種困難中可以得出這種結(jié)論。怎樣將自己的知識以一種孩子能夠接受的方式傳授下去，才是真正要沉下心去思考的地方。

第五篇：教師的價值演講稿（范文模版）

愛崗敬業(yè)，踐行社會主義核心價值觀（王新會）

中國自古以來就以“德”為美，崇尚禮儀，是個擁有五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮儀之邦。中國傳統(tǒng)文化根基下所留存的美德教育一直隨著時代的進步不斷繼承和發(fā)展并在新時期形成了新的社會主義核心價值觀。

黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。下面我從愛崗敬業(yè)的層面，談?wù)勛约涸诠ぷ髦腥绾污`行社會主義核心價值觀。

一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的信念，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

作為一名班主任，在我的教育生涯中，何嘗沒有這樣的“百合花”呢？冰心曾說過：“世界上沒有一朵花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”我們的孩子，就像花園里的花朵，無論是雍容的牡丹，還是平淡無奇的茉莉花，只要適時地給它澆水、施肥，每一朵花都會以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢。每一個孩子內(nèi)心深處都有一座美麗的大花園，等待我們?nèi)补?。學習比較吃力的孩子，體育卻很棒；不愛善言談的孩子，思維很獨特；思維比較遲鈍的孩子，在繪畫方面竟是一個天才??作為教師，我們一定要有一種敏銳的洞察力，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓每一個孩子都能找到屬于自己的天地，自由綻放屬于自己的美。在我們將過多精力用來關(guān)注尖子生和活躍分子時，那些默默無聞的孩子逐漸成為被忽視的小草，其實他們內(nèi)心也有一座美麗的大花園，渴望愛的澆灌。

我們班就有這樣一個孩子-----趙胡燕，不善言辭，是屬于一說話就臉紅的孩子。她不喜歡在老師面前過多地顯示自己，和老師的交往幾乎是微乎其微的。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個孩子很愛看書，課間十分鐘時，當別人都在大吵大鬧時，她竟然能夠旁若無人地看書。從那以后，我對他的關(guān)注多一些，事實證明，她的 1 確很勤奮。上課認真聽講，利用一切時間看書，但每次考試成績卻不如人意。對此我也感到很驚訝，翻開她的試卷，我發(fā)現(xiàn)，孩子基礎(chǔ)很薄弱，連拼音都不會拼。對于這樣勤奮孩子，作為老師，更應(yīng)該給她信心，多多加以鼓勵，而不是一味地給他潑冷水，這樣反而會使他對學習產(chǎn)生反感的情緒，后來，我多次和家長聯(lián)系了解孩子的情況，才得知孩子沒上過幼兒園，基礎(chǔ)比較薄弱，小學一二年級在農(nóng)村上，一直都跟不上，但孩子一直都在努力。在后來的教學中，我多次找孩子談心，鼓勵孩子上課積極發(fā)言，有不會的問題多問老師，慢慢地，孩子向我敞開了心扉，多次在放學、課間來向我請教問題。對于這樣一直努力、一直奔跑的孩子，我們更要看重過程，而不是結(jié)果。我甚至在班上以她為榜樣教育其他孩子，勤奮的孩子永遠值得尊敬。

功夫不負有心人，孩子的努力得到了回報，在期中考試中，孩子取得了很大進步，當我把獎狀遞到她手中的那一刻，我分明看到她的眼睛濕潤了。第二天，在她的日記中我看到了這樣一段話：老師，您是我遇到的最好的老師，我以前語文成績很差，是您給了我自信，我以后一定更加努力，不辜負您的期望?？吹竭@里，我除了感動外，更多的是慚愧。其實，我所做的，是一個老師應(yīng)該做的，但卻帶給孩子永遠的感動和學習的動力。更重要的是：從此以后，孩子在學習方面也更自信了，有勇氣向老師、同學問問題了，學習成績不斷提高。

趙胡燕的變化告訴我，每個孩子都是含苞待放的花朵，每朵花都有綻放的權(quán)利和理由。珍視花園里的每一朵花，用心用愛去做護花使者，你就會收獲滿園的春色。斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣理解教育：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！倍嗝锤挥性娨獾慕忉屟健Ｔ谝院蟮慕逃虒W中，我將堅定不移地踐行社會主義核心價值觀，愛崗敬業(yè)，從生活的一點一滴做起，關(guān)注孩子的心靈世界，用“愛心、耐心、責任心、細心”去呵護每一朵花，雍容華貴的牡丹固然值得欣賞，斷崖上不起眼的一株野草，在愛的澆灌下，也會長成最美的百合花。2篇二：小學教師社會主義核心價值觀演講稿 篇三：踐行核心價值觀 爭做“四有”好教師演講稿

踐行核心價值觀 爭做“四有”好教師

尊敬的各位領(lǐng)導、老師：

大家好！我是中新鎮(zhèn)蓮塘小學的周翠霞，我演講的題目是“踐行核心價值觀，爭做四有好教師”。

一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。

師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。去年的教師節(jié)，總書記向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀?？倳泴V大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會文明提供了思想指引。具體而言，廣大教師踐行社會主義核心價值觀，爭做“四有”好教師應(yīng)做到：

堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。

教師踐行社會主義核心價值觀，首先要堅定理想信念。理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì) 1 條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。廣大教師只有增強教書育人的責任感，通過教書育人為社會發(fā)展貢獻力量，才能得到他人和社會的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現(xiàn)自己的人生理想。

堅守職業(yè)操守，增強立德樹人的責任感。

育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會所負的道德責任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師要堅守良好的職業(yè)操守。

堅持修身立德，增強為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。

學為人師，行為世范。教師踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。讓我們謹記習總書記的囑托，做人民滿意的“四有”好教師。

我的演講完畢，謝謝大家！2篇四：踐行核心價值觀 做合格教師.演講稿doc 《踐行社會主義核心價值觀 做一名稱職的教師》演講稿

百里中心小學 楊紅萍

尊敬的的各位評委、老師：

大家晚上好！我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 做一名稱職的教師》。黨的十八大以十二個詞從國家、社會、個人三個層面提出了“富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚的旗幟。人生有了它，就不會迷失方向，就會有永無止境的價值追求。在知識化、信息全球化的今天，我們每一個有為的公民，都會面臨這樣的人生問題：我們應(yīng)該遵循什么樣的價值觀？應(yīng)該確立什么樣的人生追求？應(yīng)該如何實現(xiàn)自我的人生價值？

“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生價值觀；“中流擊水，浪遏飛舟” 是一種人生價值觀；“默默無聞，甘為人梯” 是一種人生價值觀；“照亮別人，毀滅自己” 是另一種人生價值觀。我們身為一名人民教師，我們義不容辭的選擇了后者。因為法國大作家雨果這樣說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”其實教師這個事業(yè)就像那默默無聞的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生形成良好行為習慣，塑造人類靈魂的神圣職責。

我們在對學生進行品德教育時，最好的方法應(yīng)該是教師身體力行，認真例行職責，力求做到：愛國守法，愛國敬業(yè)，關(guān)愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。堅持以學生為本，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真?zhèn)浜谜n和上好課，認真批改作業(yè)，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑。。這些事情看起來很不起眼，但正是這些很不起眼的小事，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化的影響著學生。

老師們：教育工作固然任重而道遠，深化教育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效更是我們每一個教師義不容辭的責任。學校無小事，處處能育人。教育是大事，教師就應(yīng)該從身邊的小事做起，因為“小事情”維系著“大榮辱”.如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈，我想這就是我們教育的成功，更是我們踐行社會主義核心價值觀的成功！

我的演講完畢，謝謝大家！篇五：2016教師核心價值觀演講稿 2016教師核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀是馬克思主義與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，對于教師而說，如何踐行社會主義核心價值觀，履行作為教師應(yīng)盡的責任和義務(wù)呢，下面是這篇教師核心價值觀演講稿

教師核心價值觀演講稿一

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子......我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：人生最大悲哀莫過于心死!信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應(yīng)當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!教師核心價值觀演講稿二

愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。

張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲。恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領(lǐng)導、同事和學生的一

致贊譽。

愛崗敬業(yè)作為人類社會最常態(tài)的奉獻行為，它看似平凡，實則偉大。每一份職業(yè)、每一個崗位，既是人類個體賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是文明演進和社會進步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質(zhì)財富和精神財富，都是愛崗敬業(yè)的勞動者用智慧、心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開對崗位的耐心堅守，缺少敬業(yè)精神的持久灌注，任何財富豈不都成了無源之水、無本之木? 敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，執(zhí)事敬、事思敬、修己以敬，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。

教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持學高為師，身正為范的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，最美女教師用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的最美一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。