第一篇：企業(yè)文化價值

在鄭煤集團公司打造全國煤炭系統(tǒng)企業(yè)文化建設示范基地的背景下，作為集團公司的主力礦井，告成礦在企業(yè)文化建設方面積極進行探索，取得了顯著的成績，今年相繼通過了省煤、全煤企業(yè)文化示范礦井驗收及河南省“五優(yōu)”礦井驗收，當前正在全力打造全煤“五精”管理樣板礦，推動企業(yè)文化建設向更高層次邁進。物業(yè)管理系統(tǒng)也應該充分發(fā)揮自身的作用和優(yōu)勢，在企業(yè)文化建設中發(fā)揮積極作用，并以“五精”管理樣板礦創(chuàng)建為契機，進一步提高物業(yè)管理水平，提高服務礦井安全生產(chǎn)，服務全礦廣大干部職工的能力，抓好“兩堂（塘）一舍”、兩區(qū)基礎設施建設、礦區(qū)的環(huán)境美化等工作，為構建平安和諧礦區(qū)，推動礦井的跨越發(fā)展做出積極貢獻。

一、抓好礦區(qū)基本設施建設，創(chuàng)建良好的生活環(huán)境

近幾年來，經(jīng)過全礦干部職工的共同努力，告成礦的環(huán)境面貌得到了很大改善，職工的生活、文化、娛樂設施不斷完善，基本實現(xiàn)了生活環(huán)境園林化、辦公系統(tǒng)自動化、職工行為規(guī)范化，但這與全國煤炭系統(tǒng)企業(yè)文化示范礦的要求，與全礦廣大干部職工的期望還有一定的差距，要實現(xiàn)我礦“都市礦區(qū)，人文家園”的企業(yè)愿景，尚有大量的工作需要我們?nèi)プ?，更需要我們長期堅持不懈的努力和創(chuàng)新。今年在礦區(qū)的基本設施建設方面，我們將完成以下幾個方面的工作。一是抓好進礦公路的環(huán)境整治工作。從告成街到礦區(qū)的公路由于處在交通要道，來往車流量大且當?shù)鼐用衩芗?，環(huán)境呈現(xiàn)出臟、亂、差的局面，一直是告成礦環(huán)境整治的重點和難點。今年我們積極同地方政府溝通并爭取得到集團公司的支持，做好進礦公路的環(huán)境綜合整治工作，對水溝進行全面清挖和整修，對隸屬我礦的圍墻進行刷新，在路兩邊種植綠化帶，加強道路的維護等。二是抓好十號家屬樓的建設工作，緩解職工的住房緊張問題。當前，建房的各類手續(xù)已經(jīng)得到相關部門批準，工程已經(jīng)全面開工，爭取在年底前讓購房者入住新居。三是抓好生產(chǎn)區(qū)大門及門衛(wèi)樓的建設工作。

第二篇：企業(yè)文化價值

企業(yè)文化價值

企業(yè)文化要求，企業(yè)除了鍛造自己的核心價值觀，指導企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動外，還要建立一套指導企業(yè)開展各種具體業(yè)務的規(guī)章制度，規(guī)范企業(yè)全體員工的行為，把價值觀落實到具體的業(yè)務當中。法派集團十年來，建立了一套包括公司章程、法人治理規(guī)則、行政管理、人力資源管理、財會管理、生產(chǎn)營銷管理、質量管理體系、安全環(huán)保管理、技術管理等制度。這些制度對于規(guī)范員工的行為，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營各項工作規(guī)范化、有序化、法制化，保證企業(yè)的健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。

一是認識企業(yè)文化是做出來的，而不是寫出來的。企業(yè)文化絕對不是運用一些非常好的形容詞，流行的名言、警句，把企業(yè)加以包裝，不是掛在墻上為了好看用來包裝企業(yè)的價值理念，而更是一種實踐的活動，是一種知行合一的行為，是一種在價值理念指導下的自覺的實踐。

二是認識企業(yè)文化只有結合品牌建設才能真正落地。企業(yè)文化不是純粹的文化形態(tài)的內(nèi)容，它是企業(yè)經(jīng)營實踐的文化反映。因此，要搞好企業(yè)的文化，必須結合企業(yè)的具體工作，結合一件件具體的事情，否則，企業(yè)文化只能是空中樓閣、無本之木、無源之水。

三是認識企業(yè)文化不是一蹴而就，而是一個過程，是長期總結、積累的結果。任何事物的發(fā)展都有一個過程，企業(yè)文化的建設，本身就是一個實踐活動，其本身就有一個從實踐上升到理論，又從理論回到指導實踐，接受實踐檢驗，不斷循環(huán)發(fā)展的過程。因此，必須認識企業(yè)文化建設的長期性、復雜性。

四是要正確處理企業(yè)文化與老板文化的關系。從理論上講，企業(yè)文化是一個團隊的文化，不是老總的文化，但從創(chuàng)建企業(yè)文化的過程中，企業(yè)老總的文化又深深的影響著企業(yè)的文化，企業(yè)文化都深深地打上老總的烙印。企業(yè)提倡什么，反對什么，沒有企業(yè)的領導做出決定和支持，那是很難做到的事情。我們中國不是有句古話“己所不欲，勿施于人”嗎？當然，僅有提倡是不夠的，所以作為企業(yè)的領導人，還得身體力行?？v觀世界上有名的企業(yè)，它們的文化無不如此。

五是企業(yè)文化不要勿視CI管理。企業(yè)文化的核心當然是企業(yè)的價值觀，但是，企業(yè)的形象策劃，企業(yè)外在的形象包裝，則為企業(yè)賦予一個鮮明的特征，展示企業(yè)文化的個性形象。企業(yè)怎么做，怎么發(fā)展，都與它的文化有關。21世紀的企業(yè)，其很大程度取決于其企業(yè)文化的較量。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是實現(xiàn)企業(yè)制度與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的重要思想保障，是企業(yè)制度創(chuàng)新與經(jīng)營戰(zhàn)略創(chuàng)新的理念基礎，是企業(yè)行為的內(nèi)在約束，是企業(yè)活力的內(nèi)在源泉。企業(yè)文化是品牌建設最為核心、最為根本的東西。企業(yè)要搞好品牌建設，必須抓好企業(yè)文化的建設，充分發(fā)揮企業(yè)文化的作用。

第三篇：如何建設企業(yè)文化和價值 文檔

導讀：企業(yè)的理念高度決定了企業(yè)經(jīng)營思想高度，思想決定企業(yè)的文化和價值觀，價值觀決定企業(yè)的使命和品味，企業(yè)的品味決定企業(yè)的競爭力，或者核心力。

前不久跟一個朋友聊天，多年前他開始做一個，現(xiàn)在是千萬富翁了，而我嘛，現(xiàn)在是產(chǎn)品成熟了；當然作為稱職顧問你能獲得顧客的滿足和尊重，幫助一家企業(yè)走出困境那種成就感，也是非當事人所不能體會的。

我們之初研究人文營銷，把營銷上升到人文的高度上來看營銷，之后，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的中小企業(yè)甚至各方面皆是千瘡百孔的，我們又站在了人文的高度上看管理。

之所以叫人文，是因為理解現(xiàn)代人的需求，人性的向往，也就是從人本性上看現(xiàn)代的發(fā)展；人文營銷，人文管理的思想已經(jīng)成了融創(chuàng)營銷咨詢的有效輔導工具了，也是我們輔導落地的保障。

思想決定思維，思維決定價值，價值決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運，命運決定人生，這是思想對個人的統(tǒng)籌。

企業(yè)的理念高度決定了企業(yè)經(jīng)營思想高度，思想決定企業(yè)的文化和價值觀，價值觀決定企業(yè)的使命和品味，企業(yè)的品味決定企業(yè)的競爭力，或者核心力。

也就是說，如果缺乏了深邃的思想作為保障，任何組織、團隊，企業(yè)、機構，都將在一定程度上受阻，這就要求組織需要看到發(fā)展的本質，思想是發(fā)展的前提，擁有現(xiàn)代與時俱進思維模式，才能建立高效益、效率的現(xiàn)代經(jīng)濟體。

企業(yè)豐富的經(jīng)營和管理思想內(nèi)涵來自于多方面，企業(yè)自身不斷深化和積累途徑、固不可少，然，不斷完善企業(yè)的人才思想庫、也勢在必行，善于智能積累，把所有過去的、現(xiàn)在的還是將來的思想有效整合；善于整合，才可以擁有思想，善于借鑒，有效運用思想，善于運用智能，是大多數(shù)中小企業(yè)發(fā)展捷徑；摸著石頭過河時代已一去不復返了，時間成本高過發(fā)展的效益和效率，再過一段時間，還有什么優(yōu)勢可談，這是現(xiàn)實。

企業(yè)短板的慣性思維，導致瓶頸，厲害關系不一而足，總之，若不能有效借鑒思想的力量，為核心力建設的源泉，則，企業(yè)發(fā)展昨天局限，今天尷尬，明天堪憂。

有朋友問我，說你不是做營銷的嗎，為什么你倡導人文營銷，還講人文管理，又跟“裁網(wǎng)”等渠道合作制做了“高層理念管理與建設”“企業(yè)軟性管理與文化建設”等課程，講文化，講價值觀什么的，一講就是十多小時，你到底是做什么的，我竟一時語塞，因為，如果不得企業(yè)顧問、咨詢其精髓者，方可有此一問，這也直接表述了咨詢行業(yè)正在洗牌的現(xiàn)狀了。在咨詢行業(yè)發(fā)展今天，很多同仁都建立了屬于自己的工具，無論是綜合管理咨詢還是細分以后所謂的專業(yè)咨詢，如，人力資源，文化，績效等，我們發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)實是，有思想倡導和能落地者，咨詢績效卓越，未有咨詢思想，或不能形成以主營思想條件下，沒有更豐富的咨詢落地輔導思想，其咨詢效果即使十分努力，結果也枉然。

這幾年為企業(yè)做顧問，深有體會，企業(yè)引進咨詢前，它本身已經(jīng)形成了自己的慣性思維，通過診斷，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)是不合時宜，與發(fā)展背道而馳的，也阻礙了企業(yè)的快速發(fā)展，這對于顧問來說，怎么解決，如何解決的問題，或者說能不能解決的問題；雖說，關于此直接得到本企業(yè)老總絕對支持，這是繼續(xù)的先決條件；其次還需要顧問們?nèi)绾巫尨蠹医邮?，一定程度上，起碼覺得你能給他帶來好處，帶來希望和發(fā)展平臺，是絕大多數(shù)，尤其是中小企業(yè)，只要有效激活大家的熱情，前期的效果就出來了，這對于咨詢顧問公司來講，也是考驗顧問能不能去主導和落地的一個非常重要的環(huán)節(jié)。

對我們自己操作思想，發(fā)現(xiàn)，首先我們需要讓大家重新認識企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，讓大家知道公司之所以有此舉措，是因為公司有了新的發(fā)展思路，在原基礎上，很多方面決心改善，而我們就是來做這些平衡工作的，再通過有針對性的企業(yè)愿景和個人人生發(fā)展這樣的一些培訓和激勵，激活組織，在原基礎上完善制度，逐漸從“形象、行為、思想”幾個角度改善企業(yè)的現(xiàn)狀，再通過“物質、精神和環(huán)境平衡”讓企業(yè)發(fā)展產(chǎn)出平衡。

當然，整個過程中，都需要抓主要骨干，由上至下，讓整個組織動起來，必要時候對于個別阻礙企業(yè)發(fā)展的絆腳石也要無情的拿掉，最主要還在于你能不能夠讓有利益整個環(huán)境的思想，在企業(yè)里落地生根，這個是最重要的。

大多數(shù)中小企業(yè)已經(jīng)到了生死存亡的盡頭，需要改革，需要從根本上轉換大家以往的經(jīng)營思想和操作方法，這就要求顧問需要從源頭上，從老總身上下功夫，然后從制度上加大執(zhí)行力度，以獎懲上落實，前提還在于，做通政治思想工作，才可能真正的做到位。

無論任何的工具，對于任何機構或者每個顧問來講，還是考驗內(nèi)功，內(nèi)功就是有沒有能夠有效倡導的思想，只有具備深厚的內(nèi)力，才可能讓招式充滿無窮的力量；具備殺傷力的。所以現(xiàn)代咨詢行業(yè)的競爭，已經(jīng)到了思想力競爭的時代了，若不具備全局思維，不具備核心思想，并通過有效的行為落實，則，這樣的機構和顧問無法真正做到幫助客戶產(chǎn)生效益和價值。

而思想的產(chǎn)生，一定是在積累的基礎上去親身實踐的產(chǎn)物，人的能力和學問就是在大量經(jīng)歷基礎上的感受和體會，總結的結果，一套真正的工具，是需要很多年，市場經(jīng)驗的探討和摸索的；也就是選擇做顧問如果不是興趣所致，志向所在，其實是比較辛苦的，當客戶對項目催的緊的時候，加班加點，甚至通宵達旦，是常事；一個咨詢產(chǎn)品要成熟，甚至需要十年磨一劍這樣的信心和決心。

第四篇：企業(yè)文化核心價值文案

企業(yè)文化宣傳欄文案

企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。

為全面加強企業(yè)文化建設，營造健康和諧的企業(yè)文化濃郁氛圍，激發(fā)員工愛企興企的主人翁責任感，增強員工對企業(yè)文化的認知度，展示塑造優(yōu)秀企業(yè)形象，現(xiàn)對企業(yè)文化宣傳欄做如下設計。

一：目的企業(yè)宣傳欄是公司文化建設體系中的重要組成部分，是公司對內(nèi)及對外信息展示的窗口。

1，為了營造“企業(yè)有生氣，產(chǎn)品有名氣，員工有士氣的發(fā)展環(huán)境； 2，使企業(yè)文化宣傳更貼近員工，推動員工工作積極性，增加員工的歸屬感及榮譽感。

3，美觀大方，內(nèi)容豐富的宣傳欄，會吸引客戶及員工的關注，將有力地展示公司形象，推動公司文化建設工作。

二：宣傳欄內(nèi)涵

為營造積極向上，和諧工作的企業(yè)文化氛圍，利用公司現(xiàn)有的板塊資源，擬設定以下主題板塊；

<一>團隊合作

該宣傳欄主要表現(xiàn)了團隊精神。，只有完美的團隊，沒有完美的個人。內(nèi)容為：通過圖文的真實寫照，寫出團隊中的每一個人都要忠誠自己的團隊，勇挑重擔，發(fā)揮潛能，用心做事，都要彼此信任，默契配合，甘于奉獻，眾志成城，在激烈的市場競爭中搏風擊浪，攻堅克難，最終在實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標的同時實現(xiàn)自己的人生價值。

<二>學習創(chuàng)新

該宣傳欄主要表現(xiàn)了企業(yè)的創(chuàng)新重要性。內(nèi)容通過圖文結合，表現(xiàn)出創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的源泉和動力，創(chuàng)建最具競爭力的精品企業(yè)，必須營造濃厚的創(chuàng)新氣氛。

<三>人才理念

該宣傳欄主要表現(xiàn)了企業(yè)的人才理念。內(nèi)容為只要愿意并能夠為企業(yè)努力工作、積極奉獻，就是企業(yè)需要的人才。在選用人才上，首先考慮的是人員知識技能和崗位需要，使兩者達到最佳組合，最大限度地發(fā)揮每個職工的專長和能力。突出“人適其位位適其人”的人才理念。

<四>營銷服務

該宣傳欄主要表現(xiàn)了企業(yè)的營銷服務。內(nèi)容為通過以指示牌的形式，寫出了營銷服務的宗旨：為用戶創(chuàng)造價值、為企業(yè)贏得朋友、以誠信開創(chuàng)未來。并用簡潔的語句“為用戶創(chuàng)造價值，倡導的已不是簡單的買賣內(nèi)涵，而是要在工作中為用戶創(chuàng)造在其他供戶那里沒有或得不到的價值，使他們成為企業(yè)的回頭客，最終成為企業(yè)的朋友”顯示出營銷服務是企業(yè)文化的構成之一。

<五>誠信

該宣傳欄通過一尊鼎無形中寓意一言九鼎，突出誠信的重要性，用握手的小鏡頭，表現(xiàn)出誠信是企業(yè)經(jīng)營的基本原則，是企業(yè)存在于興旺發(fā)達的基礎，更是企業(yè)的立業(yè)之本，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動關系的道德杠桿。<六>敬業(yè)

該宣傳欄通過“敬業(yè)”二字，突出了主題，通過標語“世界上沒有卑微的職業(yè)，只有卑賤的人”和主題相照應，而引出，敬業(yè)精神是：員工以明確的目標選擇，樸實的價值觀忘我的投入志趣。通過握緊的手，及文字表現(xiàn)出敬業(yè)的要求：對工作要有耐心、恒心和毅力；若干要巧干，做事勤懇、勇于奉獻、敢于承擔。企業(yè)的核心價值

該宣傳欄內(nèi)容為：通過和諧的背景相襯托，用一顆沐浴著陽光生機勃勃的大樹代表企業(yè)核心，大樹上的6個小枝干分別代表了企業(yè)文化的：團隊，責任，創(chuàng)新，誠信，高效，敬業(yè)。寓意團隊，責任，創(chuàng)新，誠信，高效，敬業(yè)是企業(yè)核心的重要組成部分，表現(xiàn)出企業(yè)的和諧發(fā)展，從而營造優(yōu)秀的企業(yè)形象。

第五篇：企業(yè)文化的普世價值

企業(yè)文化的普世價值（上）

本文首發(fā)于《中外管理》2010年9月４日。

企業(yè)家是百里挑一的稀缺資源，其價值實現(xiàn)卻有賴于資本和團隊，而資本和團隊自愿“押注”于企業(yè)家的創(chuàng)新，除了經(jīng)濟利益之外還有精神上的認同，所以現(xiàn)代企業(yè)理論提出了兩個新的命題：領導力和企業(yè)文化。

企業(yè)“活寶”

許多企業(yè)家把文化視為企業(yè)追求卓越的無價之寶。但在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營中，鐵打的營盤流水的兵，隨著企業(yè)家的“跳槽”或“下課”，企業(yè)文化的核心內(nèi)容也會隨之而變。一個企業(yè)的文化，通常就是該企業(yè)一把手的文化，在一把手“活”在企業(yè)之時，他所推崇的文化就是“無價”之寶。由此看來，文化彷佛是企業(yè)家的“活寶”——在企業(yè)和企業(yè)家活著的時候，才是寶貝。企業(yè)一旦經(jīng)營失敗，或者一把手因故離開了企業(yè)，他所推崇的企業(yè)文化也會銷聲匿跡，風光一時的“無價”之寶會變得一文不值。即使前任定下的規(guī)矩必須“蕭規(guī)曹隨”，繼任者也會換一套說法，很少有人還會默誦著前任的語錄，亦步亦趨。通常只有家族企業(yè)才會把家族文化奉為不朽的商業(yè)信條。這就提出了一個命題：企業(yè)文化究竟有沒有商業(yè)價值？企業(yè)是否存在不因人而異的普世價值觀？

警惕過度“文化”

文化一詞源于《易經(jīng)》：“觀乎人文，以化天下”，后人解讀為“以文化人”，本來不是商業(yè)術語。商人講文化，通常離不開本民族的人文傳統(tǒng)，所以很難永續(xù)傳承。因人而異的企業(yè)文化通常帶有企業(yè)家的個人色彩，在中國，人們可以在“仁義禮智信”中取出的任何一個字盡情演繹，演繹中又可援引諸子百家乃至耶穌佛陀等宗教信條。更有甚者：人未成“宗”，話已成“教”，本來是“忽悠”別人的企業(yè)文化率先“忽悠”了自己！

企業(yè)經(jīng)營的決策是要有獨裁的，因為“總裁”就是獨裁，而獨裁者身邊必有諂媚之人，于是乎，企業(yè)文化在傳播中多半會被沒有文化的執(zhí)行者們曲解，甚至演變?yōu)楣菊蔚墓ぞ?，失信于團隊，失信于股東，失信于客戶。長此以往，企業(yè)就會喪失其原有的核心競爭力，所以說，過度“文化”是企業(yè)經(jīng)營的一種亞健康形態(tài)。

以信為本

文以化人，而企業(yè)的“企”字卻是“人+止”，從制度產(chǎn)生的本源看，企業(yè)制度是超越“人”而存在的，這就要把商業(yè)文化的一般理念和因人而異的文化詮釋區(qū)別開來。

在中國，文化正統(tǒng)的排序是“仁義禮智信”，社會正統(tǒng)的排序則為“士農(nóng)工商”，由此推論，商業(yè)文化在中國是排在后面的“智信”二字。文化以人為本，商人以信為本，若把企業(yè)家從一般商人獨立出來定義為創(chuàng)新的推動者，則“智”字可以代表創(chuàng)新。然而，無論是“信”還是“智”，商業(yè)成功的標準都離不開利潤，這就要把傳統(tǒng)文化的“仁義禮智信”與商業(yè)文化區(qū)別開來。

商業(yè)文化，無論商人的姓氏為“趙錢孫李”或“周吳鄭王”，成功者都離不開三個字：利-智-信。純粹做人，可以不言利，可以無智慧，可以不求信，但要做企業(yè)家，三者缺一不可：無利不起早，無智不創(chuàng)新，無信不成功。古人云，不成功便成仁，說明成功和成仁是分離的，破產(chǎn)企業(yè)的商人也可以把人做好，但好人卻未必都能成為好商人。仁德禮義是做人之道，利-智-信則是為商之道，其中以“信”為至尊，所以說，商人一諾值萬金。

企業(yè)文化的普世價值（中）

本文首發(fā)于《上海證券報》2010年9月29日。

企業(yè)文化的普世價值是利-智-信，起步期的企業(yè)必須逐利求生存，成長期的企業(yè)始于創(chuàng)新求發(fā)展，成熟期的企業(yè)守本守信求規(guī)模，所以利潤是根，創(chuàng)新如命，信用為本。

認清“利-智-信”

企業(yè)文化不能回避“利”，商人講文化而不言利，這是商人的虛偽。從商者，可自我冠名為儒商、仁商、德商等等，都是反商業(yè)文化的雜交概念，混淆了社會人文與商業(yè)文化的差別。商人逐利乃天經(jīng)地義，亞當·斯密寫了兩本書：一本是《國富論》，另一本是《道德情操論》，前者解讀財富的性質和起源，解讀了理性經(jīng)濟人的行為；后者詮釋社會人的道德情操，解讀了理性自然人的行為。企業(yè)家群體，是人格分裂的二元化行為主體，作為自然人可立德立言，作為企業(yè)家要成長創(chuàng)新。因為，企業(yè)家是公司創(chuàng)新成長的永動機，而利潤則是永動機的潤滑油。自然人的天性可以溫文恭儉讓，而企業(yè)家的天性卻必須承擔責任，挑戰(zhàn)風險。

企業(yè)文化若絕口不言“利”，不僅漠視了資本家的逐利天性，而且違背了企業(yè)家的誠信準則，看似高雅智慧，其實虛偽愚蠢。在商業(yè)文化中，“信”高于“利”，“利”高于“智”，特別是管理上市公司的企業(yè)家，誠信為本，“信”有三面：一要面向投資人，求信用；二要面向管理團隊，求信任；三要面向消費者，求信心，三者缺一不可。企業(yè)家的價值實現(xiàn)高度依賴于資本、團隊和客戶，而資本重“利”，團隊重“智”，客戶重“信”，企業(yè)文化的普世價值就是“利-智-信”，其價值實現(xiàn)的方式可量化為企業(yè)的利潤、創(chuàng)新和商譽。

企業(yè)家和普通商人的差異在于“智”，沒有智慧的商人如過江之鯽，有智慧的企業(yè)家是百里挑一。企業(yè)之“利”若包含了創(chuàng)新利潤就是“厚利”，有別于普通商人的“薄利”。猶太商人崇尚“逐厚利”，中國商人注重“薄利多銷”，我們常說猶太人貪婪，這可能包含著自卑。消費者若愿意支付“厚利”的價格，是因為在“厚利”之中有企業(yè)家的溢價，也就是“智”的貨幣化。

企業(yè)文化與有文化的企業(yè)家

現(xiàn)實生活中的企業(yè)都是由個性化的企業(yè)家所代表的，有文化的企業(yè)家就像名牌商標一樣，以其個人魅力和領袖氣質使企業(yè)流光溢彩，但卻不能因此說沒有文化的老板們就不是企業(yè)家。企業(yè)文化的價值和企業(yè)家的文化素養(yǎng)不同，這是共性與個性的統(tǒng)一，標準化和差異化的和諧。

有文化的企業(yè)家會給企業(yè)帶來特殊的溢價，因為物以類聚，人以群分，文化認同會產(chǎn)生團隊的凝聚力，從而淡化赤裸裸的利益關系。在股權投資產(chǎn)業(yè)中，投資的成功仰賴于天時、地利、人和，其中“人和”最為重要，天有不測風云，商場無窮變幻，惟有“人和”是可以經(jīng)營的。

因此，有文化的企業(yè)家能把企業(yè)文化較快從“利”升級到“智”和“信”的層面，將企業(yè)的逐利行為升華到智慧與誠信的貨幣化，而創(chuàng)新和守信是企業(yè)的厚利之源?，F(xiàn)代企業(yè)的文化是厚利文化，所以資本市場才會給企業(yè)兩種溢價：創(chuàng)新溢價和成長溢價。