第一篇：電力工業(yè)是公民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

電力工業(yè)是公民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，電力工業(yè)的發(fā)展水平和電能供應(yīng)的數(shù)量和質(zhì)量是衡量工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技先導(dǎo)和水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)電能源的種類很多，如火力發(fā)電、水利發(fā)電、太陽能發(fā)電、潮汐發(fā)電等。當(dāng)前，世界上主要有三類發(fā)電形式：火力發(fā)電、水力發(fā)電和核能發(fā)電。

目前，在我國電源結(jié)構(gòu)中，火電裝機(jī)容量占74%，發(fā)電量占80%，水電裝機(jī)容量占25%，發(fā)電量占19%，核電僅占1%左右，可見火電機(jī)組占有很大比例。在火力發(fā)電中，燃料的主要來源是煤?，F(xiàn)代型電廠鍋爐一般先將煤磨制成煤粉，然后送人鍋爐一般先將煤磨制成煤粉，然后送人鍋爐燃燒放熱并產(chǎn)生過熱蒸汽［l］。在鍋爐中實(shí)現(xiàn)煤的化學(xué)能轉(zhuǎn)換成蒸汽的熱能時(shí)，進(jìn)行著四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的工作過程，即煤粉制備過程、燃燒過程、通風(fēng)過程和過熱蒸汽的生產(chǎn)過程。煤粉制備過程的主要任務(wù)是將初步破碎后送人鍋爐房的原煤磨制成復(fù)合鍋爐燃燒要求的細(xì)小煤粉顆粒。供鍋爐燃燒。在我國300MW及以上燃煤火電廠機(jī)組中，煤粉爐仍然占據(jù)很大比重。而對(duì)于大型鍋爐制粉系統(tǒng)已成為與鍋爐燃燒設(shè)備共同組成不可分割的燃燒筒整體的一部分，因而制粉系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是鍋爐高效運(yùn)行不可少的部分。

制粉系統(tǒng)是火電廠的重要輔機(jī)設(shè)備，是指將原煤磨制成符合要求的煤粉，然后送人鍋爐爐膛進(jìn)行懸浮燃燒所需的設(shè)備和相關(guān)連接管道的組合。制粉系統(tǒng)按照結(jié)構(gòu)區(qū)分可分為直吹式和中間儲(chǔ)倉式兩種。直吹式系統(tǒng)是指煤經(jīng)過磨煤機(jī)磨成煤粉后直接吹入爐膛燃燒；中間儲(chǔ)倉式是將磨好的煤先儲(chǔ)存在煤粉倉中，然后再根據(jù)鍋爐運(yùn)行負(fù)荷飛需要，從煤粉倉經(jīng)給煤機(jī)送人爐膛中燃燒。

制粉系統(tǒng)的范圍包括原煤倉至鍋爐燃燒器之前所有的設(shè)備、部件、管道及其元件以及儀表、調(diào)節(jié)和控制裝置。

除了基本的設(shè)備和部件如磨煤機(jī)、給煤機(jī)、煤粉分離器一次風(fēng)機(jī)或排粉機(jī)、原煤倉、煤粉倉和給煤機(jī)、鎖氣器、木塊和木屑分離器外，尚有下列的管道及其附屬裝置：

（1）原煤管道：包括原煤倉至給粉機(jī)至磨煤機(jī)的落煤管：小煤斗。

（2）制粉管道：磨煤機(jī)至排粉機(jī)間的制粉管道，旋風(fēng)分離器至煤粉倉和輸

粉機(jī)的落粉管，輸粉機(jī)至煤粉倉飛落粉管，粗粉分離器的回粉管，煤

粉倉的放分管、吸潮管和防爆門引出管。

（3）送粉管道：排風(fēng)風(fēng)機(jī)、粗粉分離器或一次風(fēng)箱至燃燒器的一次風(fēng)管、三次風(fēng)管、乏風(fēng)管、給風(fēng)管、干燥劑再循環(huán)管等。

（4）冷風(fēng)管：磨煤機(jī)調(diào)溫用的壓力冷風(fēng)道，低溫一次風(fēng)機(jī)或是低溫干燥風(fēng)

機(jī)的出口風(fēng)道，磨煤機(jī)和給煤機(jī)密封系統(tǒng)風(fēng)道。

（5）熱風(fēng)道：至磨煤機(jī)的熱風(fēng)道（對(duì)于冷風(fēng)一次風(fēng)機(jī)側(cè)由空氣預(yù)熱器出口

起），排風(fēng)風(fēng)機(jī)進(jìn)口熱風(fēng)道

第二篇：父母一方是公民

父母一方是公民，寶寶中國出生，辦理澳洲身份指南。

諾諾08年2月中國出生，因?yàn)楫?dāng)時(shí)媽媽還沒有申請(qǐng)309，所以暫時(shí)沒有帶回澳洲，查詢相關(guān)資料后，決定先給諾諾申請(qǐng)澳洲身份，于是開始準(zhǔn)備。

具體資料可以參照官網(wǎng)：

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以下是我們辦理的過程。

首先必須有孩子中國出生的醫(yī)院證明，出生證，并且明確填寫有父母的身份記錄的，諾諾爸爸是澳洲籍，身份證號(hào)填了護(hù)照號(hào)。因?yàn)槌錾C明大多是中文，使館只接受英文資料，于是拿到公證處翻譯并公證。

首先要給寶寶辦理澳洲公民紙，我是在廣州申請(qǐng)辦理的。

這是第一個(gè)必須的材料

1、寶寶中國出生證原件及英文翻譯公證書。

2、澳籍一方的護(hù)照原件或澳洲公民證

3、中國一方的護(hù)照原件

4、父母結(jié)婚證原件

5、填寫相關(guān)表格118。

6、有寶寶的大一寸開眼照片，并要求有資格的認(rèn)識(shí)寶寶的人，幫忙在照片背后書寫證明寶寶身份。是一行英文，并簽名，7、父母的大一寸照片。

8、父母及孩子一起拍的家庭照片5張

9、申請(qǐng)費(fèi)。

備齊以上資料后，我和諾諾爸親自到廣州遞交了申請(qǐng)，并留下地址。

遞交后的幾天后，我和諾諾爸接到了使館的電話調(diào)查，詳細(xì)詢問了有關(guān)寶寶出生，及我們結(jié)婚的一些細(xì)節(jié)，都如實(shí)回答，證明人也接到了調(diào)查電話。

一個(gè)月之后，收到使館回寄的公民紙。諾諾正式成為澳洲公民。

要想帶諾諾回澳洲，還需要辦理澳洲的護(hù)照，如果中國一方父母獲得了澳洲的永居，還必須為寶寶在中國停留申請(qǐng)簽證，如果寶寶暫時(shí)不回澳洲，只要不出境（包括港澳），中國一方父母沒有永居，可以豁免申請(qǐng)簽證。

申請(qǐng)護(hù)照的過程和資料也差不多，填表，照片，各種證件原件，寶寶的公民紙。

詳情參考這個(gè)網(wǎng)址

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最后值得一提的是孩子出境的問題，因?yàn)閷殞毘錾谥袊?，但是拿外國護(hù)照，上面是沒有任何簽證的，必須帶上中國一方的身份證，戶口資料，結(jié)婚證，寶寶出生證原件，澳洲一方護(hù)照復(fù)印件，到戶口所在地公安局出入境管理科，有的地方叫外事科，去申請(qǐng)一個(gè)《外國人通行證》

拿到護(hù)照和這個(gè)通行證以后，才可以帶著寶寶回澳洲。

蜜桃文筆不好，有不明白回帖問我吧。

我來專業(yè)點(diǎn)的回答吧

1.如果 a.父母一方有外國國籍或者外國綠卡，b.小孩子在境外出生

小孩子不能領(lǐng)旅行證回國，小孩子只能簽證回國，在國內(nèi)以外國人對(duì)待，無法上戶口

2.如果 a父母雙方都沒有外國國籍或者綠卡 b.小孩子在境外出生并取得外國國籍

小孩子可以持旅行證回國，可以上臨時(shí)戶口，等到了18歲由其決定國籍

3.如果 a.父母一方有外國國籍(不是雙方）b.小孩子在中國境內(nèi)出生

小孩子具有中國國籍，出境使用旅行證，這個(gè)時(shí)候小孩子處于雙國籍狀態(tài)（因?yàn)橥ǔ８改敢环接型鈬鴩男『⒆尤菀啄猛鈬鴩?，這種狀態(tài)到18歲終止，依然要選擇決定國籍，也就是領(lǐng)身份證的那刻。

總之，父母一方有PR的然后在境外出生的小孩子，回國就很麻煩了，不能申請(qǐng)旅行證，這也是我為什么打算回國生孩子的原因

第三篇：征信體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

征信體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，黨中央、國務(wù)院歷來重視社會(huì)信用體系建設(shè)和征信事業(yè)發(fā)展，并作出了一系列重大決策部署。日前，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“十二五”期間要以社會(huì)成員信用信息的記錄、整合和應(yīng)用為重點(diǎn)，建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)。要加快征信立法和制度建設(shè)。抓緊制定《征信管理?xiàng)l例》及相關(guān)配套制度和實(shí)施細(xì)則，制定信用信息標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，建立異議處理、投訴辦理和侵權(quán)責(zé)任追究制度。

當(dāng)前，我國征信業(yè)發(fā)展面臨新的機(jī)遇，加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)對(duì)保障我國經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展也具有重要意義，而我國征信業(yè)發(fā)展迫切需要法律規(guī)范。專家就此指出，從目前我國征信業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)看，迫切需要制定基于信用信息交換、確保信息安全、對(duì)征信機(jī)構(gòu)監(jiān)管以及征信業(yè)務(wù)延展的征信業(yè)管理規(guī)范，從而全面提高我國征信業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。因此，為正確引導(dǎo)征信業(yè)健康發(fā)展，防范系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)，加快推動(dòng)我國社會(huì)信用體系建設(shè)，維護(hù)國家信息安全，應(yīng)盡快出臺(tái)《征信管理?xiàng)l例》。

“客觀地說，我國征信法律制度目前還是落后于征信業(yè)的發(fā)展。一方面征信體系建設(shè)與法律制度不成體系，各地信用規(guī)章內(nèi)容差異較大，全國缺乏統(tǒng)一性。另一方面，關(guān)于個(gè)人信息保護(hù)等重要法律缺失，有關(guān)商業(yè)秘密和個(gè)人隱私保護(hù)的規(guī)定散見于《憲法》、《民法通則》等中，但都比較籠統(tǒng)，在征信領(lǐng)域更難以操作，這些法規(guī)不足以保護(hù)有效信息主體的權(quán)益。同時(shí)，由于目前并沒有專門的征信法律規(guī)范，在市場(chǎng)的準(zhǔn)入和退出、從業(yè)資格、業(yè)務(wù)范圍、信息采集和應(yīng)用管理等領(lǐng)域幾乎無法可依，這可能會(huì)導(dǎo)致目前的征信市場(chǎng)比較混亂。因此，盡快出臺(tái)《征信管理?xiàng)l例》對(duì)于保障征信業(yè)健康有序發(fā)展具有重要意義?！眮碜怨ば械姆治鋈耸恐赋?。

盡快出臺(tái)《征信管理?xiàng)l例》還將對(duì)防范系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)、提升公眾信用意識(shí)和推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)發(fā)揮重要作用。近年來，關(guān)于征信系統(tǒng)采集和使用信息的合法性，信息安全性的保證，負(fù)面信息的保存和使用以及非銀行信息的采集范圍等問題時(shí)常引發(fā)社會(huì)關(guān)注，如果不能從根本上對(duì)這些問題進(jìn)行廓清，將不利于社會(huì)信用體系建設(shè)。

同時(shí)，《征信管理?xiàng)l例》的出臺(tái)對(duì)維護(hù)國家信息安全具有重要的戰(zhàn)略意義。有專家就此分析指出，由于相關(guān)法規(guī)的缺失，目前我國征信業(yè)的信息采集途徑和范圍幾乎沒有任何限制，跨境信用信息服務(wù)方面也沒有相關(guān)規(guī)定。監(jiān)管機(jī)構(gòu)無法確定征信機(jī)構(gòu)采集的信息是否包括與國家安全、公共利益、軍事信息等相關(guān)的敏感信息，也無法監(jiān)測(cè)和規(guī)范信息的跨境流動(dòng)。

“目前，征信法規(guī)制度建設(shè)取得重要進(jìn)展，《征信管理?xiàng)l例》已經(jīng)完成了第二次公開征求意見，預(yù)計(jì)離最終出臺(tái)的日子已不遠(yuǎn)了?！敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)銀行業(yè)研究中心主任郭田勇表示，隨著《征信管理?xiàng)l例》的出臺(tái)，征信的內(nèi)涵和邊界、征信的服務(wù)對(duì)象及目的、征信與社會(huì)信用體系建設(shè)的關(guān)系；信息主體合法權(quán)益的保護(hù)，特別是征信活動(dòng)中對(duì)個(gè)人權(quán)益的保護(hù)；征信活動(dòng)業(yè)務(wù)規(guī)范，建立市場(chǎng)準(zhǔn)入、業(yè)務(wù)行為和市場(chǎng)退出等多個(gè)環(huán)節(jié)的管理規(guī)范；征信業(yè)監(jiān)督管理中的角色和職責(zé)等問題都將一一得以明確，這些將對(duì)提高對(duì)整個(gè)征信行業(yè)的引導(dǎo)、扶持和管理，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)健康高效發(fā)展具有重要意義。

第四篇：誠信是公民第二個(gè)身份證

誠信

誠信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金

誠 【誠信】 真誠；真誠之心。

《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬?！薄侗饼R書·堯雄傳》：“ 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信?！薄缎绿茣げ苋A傳》：“ 華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。” 宋 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事 吳興 李公，以誠信質(zhì)直事 孝宗?！?郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：“一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說話比說話還要偉大?！?什么是“誠”？ “誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠者，真實(shí)無妄之謂?！笨隙ā罢\”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。

什么是“信”？

信

《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。

“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

“誠”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》云：“誠，信也。”“信，誠也?！被竞x都是誠實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。

在一般意義上，“誠”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”?！罢\”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。

“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也?！薄吨杏埂分幸舱f：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財(cái)?！薄案缸又g觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實(shí)際上表達(dá)的是“誠信”的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠相待。

第五篇：什么是公民的民事權(quán)利能力

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什么是公民的民事權(quán)利能力

核心內(nèi)容：公民從出生起到死亡時(shí)都具有民事權(quán)利能力，公民的民事權(quán)利能力一律平等。那么什么是公民的民事權(quán)利能力呢？下面由贏了網(wǎng)小編為您介紹相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。

公民的民事權(quán)利能力是指法律賦予公民享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格，它包括人身權(quán)、物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)五個(gè)主要部分。

一、人身權(quán)

指與民事主體的人身不可分離而無直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，包括：

1、人格權(quán)：指民事主體所享有的人格尊嚴(yán)不受侵犯的一種民事權(quán)利，主要包括：

(1)生命權(quán)：自然人維持生命和維護(hù)生命安全利益的權(quán)利；

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(2)健康權(quán)：自然人保持身體機(jī)能正常和維護(hù)健康利益的權(quán)利；

(3)姓名權(quán)：指自然人依法享有的決定、使用和改變自己姓名的權(quán)利；

(4)名稱權(quán)：指法人、個(gè)體工商戶、個(gè)人合伙等依法享有的使用、轉(zhuǎn)讓自己名稱的權(quán)利；

(5)肖像權(quán)：指自然人依法享有的制作和使用自己肖像的權(quán)利；

(6)名譽(yù)權(quán)：指自然人、法人依法享有的維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。

2、身份權(quán)：指民事主體因某一特定的身份而產(chǎn)生的權(quán)利，主要包括榮譽(yù)權(quán)、署名權(quán)、婚姻自主權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)以及公民在家庭中的身份權(quán)。

二、物權(quán)

是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的內(nèi)容包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。

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三、債權(quán)

是指按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人，負(fù)有義務(wù)的人是債務(wù)人。

四、知識(shí)產(chǎn)權(quán)

是指民事主體對(duì)其創(chuàng)造性的智力成果所依法享有的專有權(quán)利。

五、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

是指依法將死者的個(gè)人財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)歸有權(quán)接受此項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的人所有的一種法律制度。

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工

商

行

政

管

理

局

調(diào)

解

書

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寫

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一

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離

婚

協(xié)

議

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范

本

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