第一篇：阿聯(lián)酋的習俗禮儀

阿拉伯聯(lián)合酋長國（the united arab emirates），簡稱阿聯(lián)酋，位于阿拉伯半島東南端。由七個小酋長國聯(lián)合組成：阿布扎比、迪拜、沙迦、瑪角、阿治曼、富查伊拉和烏姆蓋萬，素有“油海七珍”之稱，總面積為8．5萬平方公里。人口162萬，近年來人口增長極快，原因是發(fā)現(xiàn)了豐富的石油資源后，大量移民進入該國謀生，居民大多信奉伊斯蘭教，是一個政教合一的國家，阿拉伯語為官方語言，英語為公共語，做生意、買東西都可以用英語交談。

首都阿布扎比（abu dhabi）某地意為“有羚羊的地方”。該某地人口20多萬，建有現(xiàn)代化油港，有國際機場同世界各國通航。阿聯(lián)酋的當?shù)孛Q薩赫爾阿曼，意即阿曼（指今阿曼蘇丹國）的邊緣平原。各酋長國的統(tǒng)治者掌握宗教與世俗權(quán)力，為各國的宗教和政治領(lǐng)袖，穆斯林的沙里亞法庭掌管全國的全部法律事務，伊斯蘭教事務與宗教基金部掌管一切宗教事務。

在阿拉伯帝國時期，這里已經(jīng)發(fā)展成為重要的貿(mào)易和文化中心。1820年為英國的“保護國”。1968年2月，阿布扎比、阿治曼、迪拜、富查伊拉、哈伊瑪角、沙迦、烏姆蓋萬、巴林、卡塔爾的酋長在迪拜舉行會議，達成建立阿拉伯酋長國聯(lián)邦的協(xié)議。巴林、卡塔爾先后于1971年8月和9月宣告獨立。同年12月，阿布扎比等6個酋長國組成阿拉伯聯(lián)合酋長國。1972年2月，哈伊瑪角也宣布加入。

阿聯(lián)酋現(xiàn)政府實行聯(lián)邦制。聯(lián)邦憲法于1971年7月18日簽訂。7酋長共組“最高委員會”為最高權(quán)力機關(guān)，任免內(nèi)閣。另設(shè)一聯(lián)邦咨詢議會，由各部酋長派代責聯(lián)合組成。1984年11月1日與我國建交。阿聯(lián)酋有豐富的石油資源，1988年全年原油出口收入100多億美元，使這個一向以捕魚為主要收入的貧窮國家，一躍成為世界上最富有的國家之一，1980年人均收入3萬美元，1984年人均收入為2，3萬美元，均居世界各國之首。

根據(jù)阿拉伯聯(lián)合酋長國的商務禮俗，冬天訪問宜穿保守式樣西服。須訪政府辦公廳及大公司須先訂約會。參與政府機構(gòu)的投標時，非得通過當?shù)氐拇韥磉M行不可。另外，要設(shè)立公司時，也需有當?shù)氐膿Ｈ藀onsor）出面才行。簽證的取得，通常是由當?shù)氐目蛻簦簿褪撬^的擔保人拍發(fā)電報，憑電文在機場取得簽證，和其他中東地區(qū)國家的商業(yè)習慣相同，在阿聯(lián)酋做生意，你得謙虛有禮并有耐心，銷售姿態(tài)務必要低。本地商人不喜歡與你派駐在沙特阿拉伯或其他鄰透國家的商務代表談判，他們愿直接和制造廠商打交道。

當?shù)毓具M口項目繁雜，有時一家公司同時獨家代理兩個互相競爭的商品，你可細心查詢一下，當然，為了節(jié)某某成本，你也可以在阿聯(lián)酋指定一家獨家代理進口公司。最好在這個某地場采用信用證付款方式。禁穿有星星圖案的衣服。當?shù)責o論是商人，還是一般百姓，都希望價格便宜，也特別注重牌子，不是那個牌子的貨他往往掉頭就走。購物時，他一看牌子不對，頓時就會失去了興趣，在阿聯(lián)酋，某些商品，受到當?shù)厣倘说淖兘环Q贊。如“三環(huán)牌”鎖，“白鴿”牌拖鞋等。在阿聯(lián)酋，商品能否銷得出去，在很大程度上取決于其牌子。

當?shù)氐慕桑祁?、裸體照片不準攜入。伊斯蘭教徒不吃豬肉、不飲酒。對他們來說，喝酒是直通罪惡之路。外商進關(guān)時，本人自用的酒，限帶一瓶，可以過關(guān)，但兩瓶以上或是猶太人企業(yè)的產(chǎn)品，如可口可樂等，就不準通關(guān)。帶酒通關(guān)，容易招惹是非。齋戒期間禁止在室外吃東西、抽煙。

人們喜愛棕色、深藍色，禁忌粉紅、黃、紫色，喜愛羚羊，若以豬、十字架，六角形作圖案示為禁忌。下班以后，當?shù)厣倘讼矚g到咖啡店聚坐，此地無夜總會，晚宴總是在對方家中進行。應邀至阿聯(lián)酋商人家作客往往只有男性，女性毫無社會地位。在當?shù)兀粍窬?、不送裸照，伊斯蘭教禁止偶像崇拜，洋娃娃也好，裸照也好，一律被當作偶像。

第二篇：阿聯(lián)酋游記

阿聯(lián)酋游記范文

8月15日，我和媽媽踏上了飛往阿布扎比的飛機，開始了為期4天的阿聯(lián)酋之旅。經(jīng)過9個多小時的飛行，飛機降落在阿布扎比的機場。

我們先去了棕櫚島，顧名思義就是外形像棕櫚樹的小島。這是一個人工島，在太空都能看得到。我們?nèi)チ俗湓趰u上的亞特蘭蒂斯酒店，那里有個水族館，里面有鯊魚、藍唐魚、鰩魚、鰈魚等等各種各樣的魚，漂亮極了。

第二天，我們?nèi)チ耸澜绲谝桓邩恰习菟?，在上面可以一覽整個迪拜，還能看見遠處的波斯灣。

接著，我們?nèi)チ酥姆频?，它是世界上第一家離海最近、離岸最遠的酒店。坐在酒店的餐廳，窗外就是平靜的波斯灣，非常美麗。

最后一天，我們?nèi)チ嗽虑逭嫠潞颓蹰L王宮酒店。清真寺是白色的，很漂亮。天氣很熱，在外面等候時我都快曬哭了。進入清真寺，看到世界上最大的手工編織地毯和碩大的水晶吊燈，我很快忘記了外面的炎炎夏日。中午到了王宮酒店，剛進去我就看呆了，酒店里金壁輝皇，所有東西都是用金子做的，金光閃閃，讓人永生難忘。

后來，我們還去了法拉利樂園。樂園里有世界上速度最快的過山車和很多好玩的游樂項目，我們玩的很開心，都有些樂不思蜀了。

開心的阿聯(lián)酋之旅結(jié)束了，回到南京我還意猶未盡呢。

第三篇：斯里蘭卡習俗禮儀

斯里蘭卡習俗禮儀

2014-04-09 sl_tailormade斯里蘭卡民主社會主義共和國（The Democratic Socialist Republic of Sri Lanka），簡稱斯里蘭卡，位于亞洲南部，是印度洋上一個風光明媚的熱帶島國。有“寶石王國”、“印度洋上的明珠”的美稱。面積6．5萬平方公里，人口1660萬。期里蘭卡有眾多佛跡，到處可見穿黃色袈沙的和尚。居民中佛教徒占69．3％，印度教徒占18％。僧伽羅語為官方語言，商業(yè)活動中英語使用也較普遍。首都科倫坡（Colombo）。

斯里蘭卡原名錫蘭(Ceylon），1972年5月22日改為現(xiàn)名。僧加羅族人占全國人口的多數(shù)。斯里蘭卡是僧加羅文古名，意思為光明富饒的土地。公元前5世紀已建立王朝，16世紀和17世紀先后遭葡萄牙、荷蘭入侵，1795年被英國統(tǒng)治。

1948年2月4日錫蘭獨立，成為英聯(lián)盟的自治領(lǐng)域。1972年5月成立斯里蘭卡共和國（由錫蘭改稱），根據(jù)新憲法成為一個自由、獨立的主權(quán)的國家。1978年8月，宣布斯里蘭卡為民主社會主義共和國。1957年2月7日同我國建交。斯里蘭卡是個古老的佛教國家，全國有大小寺廟6500多座。寺廟不僅僅是人們進行宗教活動的場所，在某種意義上說，它又是教育中心和醫(yī)療中心。大多數(shù)寺廟都設(shè)有佛教學習班，每個星期天均由寺廟長老法師講授數(shù)理和佛教常識。

寺廟中的大多數(shù)僧侶還精通醫(yī)道，特別是對中醫(yī)和草藥更是深有研究，因此，許多病人都去寺廟求醫(yī)。在斯里蘭卡，不可誤認斯里蘭卡人為印度人。不可歧視僧侶。在參觀佛教寺院時，進院必須脫鞋襪和脫帽，赤腳而入，比較有身份的代表團參觀時，還應對寺廟進行適當?shù)木栀?。對一般人來講，進寺廟時應買幾朵潔白的睡蓮獻給神像，以示誠意。斯里蘭卡人問候僧侶時沒有握手的習慣（外國人除外），常是跪在地上合十問候，以此來表示敬意。

斯里蘭卡農(nóng)業(yè)人口占85％，以出產(chǎn)茶葉、橡膠、椰子為主，產(chǎn)品大部分供出口。工業(yè)以寶石開采為主，所產(chǎn)寶石馳名世界。大約從本世紀開始，這個擁有熱帶風光的海島就成了旅游勝地。海水碧蘭，地上姹紫嫣紅。茶園滿山，椰林遍野，素有“寶島”之稱。

斯里蘭卡是個以種植園經(jīng)濟為主的農(nóng)業(yè)國，茶、橡膠、椰子被人們稱為“三寶”。三大經(jīng)濟作物出口收入占全部外貿(mào)收入的80％。

斯里蘭卡中部山城康提（Kandy），是全國第二大城市，人口約10萬，附近茶園風光綺麗，是茶葉集散地，也是游覽勝地。

斯里蘭卡實行5天工作日制，但一般私營企業(yè)則實行5天半工作日制，另外，每逢月圓日也體息。該國也是世界上節(jié)日較多的國家之一。節(jié)日如剛好遇到星期日，常常另外補假。如果包括周六和禮拜日在內(nèi)，全年節(jié)假日長達170多夭。

除政府規(guī)定的一些節(jié)假日之外，還有宗教傳統(tǒng)節(jié)日和特殊行業(yè)節(jié)日。主要節(jié)日和港口的公共假日是：1月1日（元旦）、l月14日泰米爾宗教節(jié)、1月份的月圓節(jié)、2月4日獨立紀念日、2月份的月圓節(jié)、3月8日泰米永宗教節(jié)、3月份的月圓節(jié)和周五吉慶日、僧伽羅和泰米爾新年、4月份月圓節(jié)、5月1日勞動節(jié)、5月22日獨立節(jié)、釋迦佛生日月圓節(jié)、穆新林齋戒節(jié)、6月份的月圓節(jié)、6月30日銀行例假日、7月份月圓節(jié)、穆斯林宗教節(jié)、8月份的月圓節(jié)、9月份的月圓節(jié)、10月份的月圓節(jié)、泰米爾宗教有、穆斯林先知穆罕默德生日、11月份的月圓節(jié)、12月份的月圓節(jié)、12月25日圣誕節(jié)、10月31日銀行例假日。

斯里蘭卡曾是英國的殖民地，受英國傳統(tǒng)文化的影響很深，直至今日仍保留不少英國約習慣，人們見面時也象英國人那樣文質(zhì)彬彬地握手問候，斯里蘭卡人好客，講禮貌，會談或會議之前有向客人獻茶的習慣。斯里蘭卡人一日三餐，相隔時間較長，早餐在6點半左左，午餐在1點鐘以后，晚餐在9點鐘以后。斯里蘭卡人喜歡社交，社交用英語，但會僧伽羅語，能使對方感列更加親切。斯里蘭卡人很樂予助入，你若不識路，他們就會盡量詳細地給你指出路線，如果他們有時間的話，還可能陪著你到你要去的地方。要是一位家庭主婦在燒菜時缺少某一種佐料，只要對鄰居喊一聲，他們馬上會給送過來。

斯里蘭卡人很注重禮節(jié)。無論何時何地，人們見面時總要雙手合十，或者在說“再見”的時候，都習慣地雙手合十。當?shù)厝嗽陔p手合十時，習慣把雙手舉到臉部前才“合十”，這種招呼，顯得比握手還要高尚、文雅、令人有一種“仙風道骨”之感，必須注意的是，切莫在雙手合十的時候，也同時點頭（外國人常有這種動作，引起當?shù)厝说泥托Γ┠蔷推茐牧擞H切和氣的氣氛，顯得有點不倫不類了。雙手合十，微微笑道：“啊喲寶溫”（你好）。這既是見面的問候語，又是告別的祝愿辭。

斯里蘭卡人總喜歡把自己打扮得整整齊齊，男于上身喜穿短袖衫，下身愛著“紗籠”（即由兩塊布拼成的筒裙，從胸口一直拖到腳面）。平日人們把它折成兩折，在腰前打個活結(jié)。干活的時候，把“紗籠”從挎下撩起，掖在腰間，好象一條短褲，十分方便。大多數(shù)婦女喜歡穿一種薄如蟬翼、色彩艷解的民族服裝——“紗麗”?！凹嘂悺彪m然很漂亮，但穿起來非常費事。為了參加一次慶典或其他重要活動，婦女們往往要花2～3個小時來穿“紗麗”。一條質(zhì)量上乘的“紗麗”，價值幾百或上千盧比，最好的要上萬盧比。

斯里蘭卡人很好客。如果你渴了，熱情的主人就會捧出清涼可口的椰汁，請你暢飲一番。若是餓了，他們就要端出具有民族風味的椰汁飯、香蕉、烤得香噴咦的面包果、或蒸熟的菠蘿蜜來款待你。要是既不渴也不餓，那么主人就會請你嘗嘗香甜的芒果、熟透的草莓、清香的木瓜或剛剛泡好的奶茶。在斯里蘭卡喝湯時不能出聲音，喝咖啡時亦然。事關(guān)吃、喝都不能出聲。甚至把吃東西時出聲音列為禁戒之一。大米是斯里蘭卡人的主食，他們還特另別愛吃帶有辣味的萊肴。吃飯時，人們一般用右手抓著吃。

斯里蘭卡人非常喜歡鮮花，特別是蘭花，無論是在家庭的窗臺上，還是在公園的花圃里，到處可見五彩繽紛的鮮花。斯里蘭卡人喜歡大紅色、白色、咖啡色、黃色、天藍色、草綠色和黑色，而且還喜歡帶有宗教和古代神話色彩的顏色和圖案。烏鴉在斯里蘭卡彼視為神鳥和吉祥物，因而受到人們的敬仰和崇拜。斯里蘭卡接待外賓時，一般是握手問候。但對他仍所尊敬的或地位較高的貴賓來訪時，還要給客人戴上絢麗的花環(huán)，以示熱情友好。

莫在佛像上拍紀念照。旅客如果對寺廟、佛像、和尚等做出輕率的行動，就會被視為“罪惡滔天”。拍攝佛像尤其要小心。有些不了解當?shù)仫L俗的游客，曾經(jīng)由于跨在佛像上拍紀念照，而彼課刑，這種玩笑實在開不得。進入寺廟參觀或膜拜的時候，必須脫下襪子或草履。從進入寺廟的門口開始，你得赤腳而行，這種習慣跟其他地區(qū)的習慣截然不同。到當?shù)厝思易骺停绻l(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)有佛壇，你得馬上脫掉腳上穿的鞋和襪，戴帽子的人也必須立刻脫去帽子。在斯里蘭卡，你會?？吹揭话闶忻窀蜕薪徽劦膱鼍啊Ｄ銜l(fā)現(xiàn)他們有一個特點，那就是，一般人絕不可坐在高過和尚的位置，他仍必定設(shè)法使自己的頭低過和尚的頭，即使你是總統(tǒng)或總理，也應嚴守這個原則，和尚在這些國家的地位崇高無比。因此，從事商務、旅游、觀黨的人須“入鄉(xiāng)隨俗”，不能大意。富裕人家有個習慣，動不動就請和尚吃飯。為了接待和尚，天大的要事他們也可隊不管，包括洽談商務，只得改期。

斯里蘭卡的國花為睡蓮（荷花），國樹為鐵木樹。在斯里蘭卡注意最好別吃生的蔬菜，不要喝生水?！こ鋈刖匙⒁馐马棧司硶r要申報所攜的外幣，入境后要妥善保管外幣兌換證，以及高價值的購物收據(jù)，以備出境時可以提示。

第四篇：客家禮儀、習俗之二

客家淵源

客家是中國漢族的一個龐大的民系共同體，形成歷史悠久，人數(shù)眾多，根據(jù)資料顯示，客家人現(xiàn)有總?cè)藬?shù)5500萬，其中中國約4500萬,在海外客家人當中，大多數(shù)居住在亞洲的一些國家，其中馬來西亞約125萬、印度尼西亞約40萬、泰國約37萬、越南約30萬、新加坡20萬、緬甸10萬...,其他分布在美洲、歐洲、澳洲等地。

客家先民，系來自中原。是歷代因戰(zhàn)亂從中原大規(guī)模直接遷徙而至，或輾轉(zhuǎn)遷入，或官宦、貶謫、經(jīng)商等原因而落居。其先民遷徙有以下幾個時期：

（一）秦漢統(tǒng)一中國，中原移民開始南下。

1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦軍六十萬滅楚“南征 百越之君”，集結(jié)余干之水的秦軍，于公元前221年置閩中郡后，即分兵南下，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X，即揭陽山，今揭陽縣北一百五十里，直抵興寧、海豐二縣界。

2、秦始皇三十三年，五十萬人守五嶺，即趙佗“將卒以戍越”。由是觀之，閩粵贛邊有兩支秦軍屯戍，一戊南野之界，一戍揭?guī)X。

3、秦始皇三十四年，趙佗又在隔河二里筑城以控武水，筑萬人城于中宿湞山。趙佗又在龍川筑城居之。這批筑城者人數(shù)不詳，但同期徙往北方邊郡筑城可考者，少者三萬戶，多者五萬戶。

4、秦始皇三十六年，估計秦駐閩粵贛邊之戍徙民約占當?shù)厝丝谌种灰陨稀?/p>

5、漢武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍 嶺南，分駐于郡縣及軍事要沖。

6、漢元封元年（公元前110年），閩中及揭陽（潮、梅古為閩越地）的閩越人都搬走了，是地只留下秦中縣徙民的后裔。這說明自此起，閩粵贛邊居民是以中原移民為主體。

（二）漢末建安至東晉永嘉之際，中原人民避難，有一部分人遷入閩粵贛邊區(qū)。

東漢末年，中原人民避難入交州，曾掀起一次高潮，南遷主要由海道而來。

南北朝時，南北對峙，中原人民又一次大規(guī)模南遷，遷移人口約96萬，大部分穩(wěn)定在長江中游兩岸，其中一部分入江西贛南，部分又經(jīng)寧都、石城進入閩粵邊州縣。

永嘉之際，中原士族流入福建者眾。

（三）唐代安史之亂，戰(zhàn)禍給人民帶來巨大災難，中原人民大量南逃。

（四）唐末黃巢起義，中原人民避難者又大批逃入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西。唐末至宋、閩贛邊人口激增。

（五）宋南渡與宋末再有大批中原人民逃難至粵中與閩粵贛邊地區(qū)。

建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、蘇、常、湖、即太湖流域一帶。另一部分而且是大部分隨隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回臨安。這些士民沒有隨太后的條件，又勢不能北返，因而一部分南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滯留贛南各縣。

南宋末年，元軍大舉南下，江浙及江西大量宋民，一路從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

（六）除以上所述因戰(zhàn)亂大規(guī)模南遷外，中原人民因旱災水患逃荒而南來，亦有歷代官宦、貶謫、經(jīng)商、游學而定居閩粵贛邊地區(qū)者。

從以上史料看，客家先民主要來自中原漢族。而客家民系形成的過程中，又不斷融化吸收畬、瑤、蛋、木客等南方少數(shù)族群壯大了客家隊伍。

客家禮儀，習俗

（一）傳統(tǒng)婚嫁習俗

說媒 過去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。

看妹子, 男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間“看妹子”。

寫庚帖 雙方同意后，就要互告男女生辰八字?；厝ズ?，各請算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會相沖相克，就寫出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內(nèi)無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。

編紅單 也稱“開紅婚帖”，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最后協(xié)商敲定。紅單開完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去。

定親 也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯后，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。

看家方 即女方到男方去看家庭，時間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。

送日子 婚事定下以后，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家后歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。

送菜和抬嫁妝 新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規(guī)定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、家俱等帶回男家。

迎親 也叫接親或過門?；槠谇耙惶欤屑乙ナ嗳说脚医佑H，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權(quán)代表，隨帶紅包一、二十個。

接親的人到女家后，先吃點心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設(shè)宴請客。新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，后面是接親的人。

新娘到達男家，如還不到所規(guī)定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門口“過火堆”，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。

拜堂 新娘在鼓樂聲中進到大廳以后，就開始拜堂。大廳擺設(shè)香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上。

口念：“手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎?！卑萏脮r，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。

最后是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一只雞，邊端酒邊講：“團團圓圓，壁合珠聯(lián)”，“觀音送子，早生貴子”；“夫妻和好，白頭到老”。（此禮儀在梅州地區(qū)亦已不常見，被現(xiàn)代婚禮模式取代）

中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然后其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。

鬧房 鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停。

回門 也叫“轉(zhuǎn)門”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。

送滿月 結(jié)婚后一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財丁興旺。

（二）傳統(tǒng)喜慶習俗 1.誕生禮儀

標志著一個人出生的慶賀和祝福，是人生中的開端禮儀。催生 出嫁女兒懷孕快分娩時，一般是嬰兒出生前一、二十天，娘家要帶著雞、雞蛋、面條、粉干等來到女兒家“催生”，有預祝平安出生之意。如母親已不在，則由嫂子去催生，中午要設(shè)宴招待。

小孩出生后，女婿要帶著雞、蛋、米酒（有的帶幾十斤）到岳家去報喜，外婆家要請客，至親友好都會來參加，以表示祝賀。外公、外婆會回贈雞和紅蛋。

做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先給小孩洗澡，請接生婆吃飯。外婆會送來大公雞、雞蛋、面條、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴請外婆及親房。有些地方還要給至親親友送紅蛋，親友在滿月前會回送雞、雞蛋、面條等物。

做滿月 嬰兒出生一個月，要做“滿月”，外婆會送來大公雞（很多地方送大閹雞）、雞蛋，還會送來嬰兒穿用的衣服、小被、帽子、項圈、風衣、裙、銀手鐲和背帶等，舅舅、舅母、姨姨等女家親戚，一般都送小母雞、雞蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家親房也會來慶賀。

一百天 小孩出生100天，也要慶賀。這一天，外公和女家的伯叔會拿公雞來慶賀，其他親屬一般都要給嬰孩送紅包。

做周歲 孩子出生一周歲，要做“周”，慶賀孩子“得周”。周歲比滿月更為隆重，來慶賀的客人也更多。

2.成年禮儀

客家的成年禮儀分男、女兩種，男子的成年禮儀叫做“冠禮”，女子的成年禮儀叫做“笄禮”。（現(xiàn)在好像已經(jīng)無此禮儀，至少在我所在地（世界客都——梅州）沒有了）

3.壽誕禮儀

做生日 客家人與各地的習俗一樣，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日較為普遍。從十歲“啟十”起，一直做到四十或五十歲，到了六十以上，可稱為祝壽。做生日要吃壽面和荷包蛋，示意長壽百歲。（此習俗亦已簡化，只做大壽：六十歲以上）

祝壽 祝壽時，出嫁的女兒要送來大公雞，還要送壽衣、壽帽、壽餅、壽鞋、壽襪，從頭到腳一整套，父親做壽，同時也要給母親送上一整套，此外還要送來壽軸、喜炮、壽燭、公雞以及壽桃、壽面、壽餅、壽酒、壽肉等。其他人來祝壽，一般親友送壽幛、壽聯(lián)，或者再加上送禮金。

不少地方，七十歲以上高齡、子孫多、家境較好的老人祝壽，要舉行拜壽儀式。

客家人生日和祝壽，是知情人自行送禮，上門祝賀，先賀后請；除內(nèi)親、至交有發(fā)請貼外，不賀不請。

4.建房遷新居

客家人把建房和喬遷新居亦視為重大喜慶之一，要進行隆重慶賀。

建房時，房屋定位，房門定向都要請堪輿先生測定，豎柱上梁時，要張燈結(jié)彩，貼紅聯(lián)。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，進行“驅(qū)邪”、“除煞”，然后才能遷入居住。

遷入新居時，要隨帶燈籠（或油燈）、火籠、秤等進屋，還要帶一窩小雞，蒸一甑飯捧進新屋，以示新丁興旺，喜氣盈庭。遷新居要辦“入宅酒”，宴請親友和建屋工匠及幫工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、豬腸、豬血和米糕等，示意長長久久，發(fā)財高升

第五篇：彝族禮儀習俗[定稿]

彝族禮儀習俗

彝族婚姻實行一夫一妻制。除趙家店、曇華兩鄉(xiāng)的個別地方外，大多數(shù)地區(qū)彝族的婚俗與鄰縣相同。趙家店鄉(xiāng)境的部分俚濮彝族，實行一種自由婚姻。男女青年在生產(chǎn)勞動和各種社交場合中，自找相好，相互了解，情投意合后，經(jīng)父母同意即可組成家庭，不舉行任何儀式，直到第一個孩子滿月方才請客送禮。如果組成的家庭不睦，雙方感情不合，離異也較為簡單，只要在村中請一老人作證，拿一木棒剖成兩半即可。曇華山等地的一些羅羅濮彝族，有一種先訂情后訂親的習俗?；橐鲇筛改赴k，三、五歲訂情，訂情后將幼女接回娘家扶養(yǎng)，待弟妹長大，能幫助家中勞動和操持家務后，男方才請舅父到女方說親，把原先的訂情改為訂親。訂親后，男方到女方家住宿，待女方懷孕才舉行婚禮，把新娘從女方家背回男方新郎家。中華人民共和國建立后，宣傳和貫徹執(zhí)行《婚姻法》，原婚俗有所改變。

彝族家庭一般由一對夫妻及其子女組成。男子長大成年娶妻后，一般都與父母分居，自立門戶，其父母由幼子贍養(yǎng)。如果父母去世，財產(chǎn)歸幼子繼承，不與幼子分遺產(chǎn)。

彝族古代盛行火葬。19世紀中葉才改火葬為棺木土葬，但兇死者仍行火葬。葬儀簡單，臨終喂含口錢、五谷，給死者洗澡、理發(fā)、穿衣、入棺，請畢摩祭祀，死者兄弟、子侄穿麻布孝衣，為死者帶孝。棺木不深埋，高出地表寸許，壘土成墳。年、節(jié)到墳前燒紙錢。彝族盛行祖先崇拜，祖靈用青松木、櫻桃木、馬櫻花木制作，或繪制祖先像，逢年過節(jié)或喜慶之日，舉行祭祀。彝族崇奉土地神，多數(shù)彝族村建有土主廟，廟內(nèi)右方土地神，左方山神，居中土主神。有的彝村不建土主廟，而選三棵大樹象征土地、山神、上主，謂日“神樹”，常在樹下設(shè)壇祭祀。彝族圖騰崇拜較為普遍，以虎圖騰最為明顯。他們自稱虎族，視虎為祖。

彝族傳統(tǒng)認為，日月星辰，雷電風雨，草木山川，巨石懸崖，飛禽走獸，皆有其神靈，人若惹之，會得災禍。

彝族有尊老愛幼的美德。年正月，均給老人敬送酒飯、豬肝、臘肉。遇老人病災，攜雞、酒及老人喜食的食品看望。平時吃飯，讓長輩坐上方，盛情斟酒、搛菜。彝族關(guān)心兒童，不教唆兒童做壞事，不在兒童面前說臟話，若遇兒童跌跤、迷路、遇險等，即便是仇家孩子，也要救助，不記前仇。

彝族有好客的美德?？腿诉M屋，起身讓座，置酒款待，客人告別，舉家起身，送至家門外。

彝族對座次、進餐等有定規(guī)?；鹛辽戏绞悄行蚤L輩座位，下方為婦女座席，其余人多在側(cè)面就座。每天進餐，全家的飯均由家庭主婦盛給，食肉則由當家男子搛菜，自行去碗中嫌肉食者視為失禮。

彝族節(jié)日主要有：正月十五以前過年節(jié)；正月十五碧么開街節(jié)；二月初八插花節(jié)（馬櫻花節(jié)）；三月二十八服裝節(jié)；六月廿四火把節(jié)；八月十五嘗新節(jié)；冬月冬街節(jié)。