第一篇：我們需要怎樣的青年文化精神

我們需要怎樣的青年文化精神

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，在許多的文化和人民生活都有了更高的需求，而現(xiàn)在這美好的時(shí)代中，往往許多青年卻忍不住社會(huì)的負(fù)面不良影響，從而讓自己變得盲目，他們沒(méi)有什么精神文化，只是知道盲目的崇拜，他們不知道現(xiàn)實(shí)生活中得許許多多坎坷。

我認(rèn)為青年是企業(yè)的主體、動(dòng)力和希望，是企業(yè)文化建設(shè)中一支生機(jī)勃勃的力量。青年文化是社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分，也是企業(yè)文化的重要組成部分。加強(qiáng)企業(yè)青年文化建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的深入全面發(fā)展具有極其現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。

青年文化建設(shè)的內(nèi)涵青年文化建設(shè)的內(nèi)涵，共青團(tuán)的十五大報(bào)告上提出：“文化塑造青年，青年創(chuàng)造文化”。在大眾傳媒快速發(fā)展和社會(huì)生活方式發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，文化對(duì)青年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的影響日益深刻，青年的文化需求日益多樣，文化創(chuàng)造日益活躍。共青團(tuán)要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展健康有益、充滿(mǎn)活力的青年文化。

青年文化是以青年為主體，融時(shí)代性、創(chuàng)造性、開(kāi)放性為一體的一種主流文化，是青年的價(jià)值和認(rèn)知體系，以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以文化育人為主要目的，以群眾性文化為主要內(nèi)容，以不斷發(fā)展的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以共青團(tuán)為主要組織者，能夠體現(xiàn)青年特點(diǎn)，反映時(shí)代要求的制度或者思想的結(jié)合體。

青年文化是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，是在青年群體中存在的、具有青年特殊性的社會(huì)文化現(xiàn)象。青年文化是具有鮮明時(shí)代特征和青年特點(diǎn)的價(jià)值和認(rèn)知體系，是青年認(rèn)知方式表達(dá)方式和生存方式的重要體現(xiàn)，從參與的主體來(lái)看，青年文化最具成長(zhǎng)性和可塑性；從文化的傳承和發(fā)展來(lái)看，青年文化最具創(chuàng)新性和先導(dǎo)性；從文化的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，青年文化最具多樣性和個(gè)性化；從文化的傳播規(guī)律來(lái)看，青年文化最具時(shí)尚性和流行性，這就要求我們?cè)趯?shí)施青年文化建設(shè)上必須尊重青年文化的特殊規(guī)律。

企業(yè)文化是企業(yè)員工在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所具有的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，她是外顯于企業(yè)風(fēng)貌、內(nèi)顯于員工心靈的以?xún)r(jià)值觀念為核心的意識(shí)形態(tài)。她是經(jīng)濟(jì)和文化的產(chǎn)物，是企業(yè)管理從經(jīng)濟(jì)層面向文化層面拓展的結(jié)果，它更貼近生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，更容易被員工所認(rèn)同和接受。企業(yè)文化建設(shè)不僅是指企業(yè)的文化活動(dòng)，而且更重要的是指企業(yè)價(jià)值理念的培育、機(jī)制的建立、企業(yè)形象的塑造等重要內(nèi)容。

企業(yè)青年文化建設(shè)就是要把青年文化融入到企業(yè)文化建設(shè)中，使企業(yè)文化深入業(yè)青年的心靈，不斷提升企業(yè)文化在員工思想中的地位，促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)，尤其是促進(jìn)企業(yè)青年員工素質(zhì)的提高、青年人才的脫穎而出，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

企業(yè)青年文化建設(shè)的特點(diǎn)和內(nèi)容,青年具有開(kāi)風(fēng)氣之先的優(yōu)良傳統(tǒng)，在弘揚(yáng)文明新風(fēng)、創(chuàng)造先進(jìn)文化中歷來(lái)走在時(shí)代的前列。在培育企業(yè)青年員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀、組織開(kāi)展企業(yè)群眾性的青年文化活動(dòng)等方面，企業(yè)團(tuán)組織能結(jié)合企業(yè)青年的特點(diǎn)和青年文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，有所建樹(shù)，為企業(yè)文化建設(shè)、推動(dòng)企業(yè)先進(jìn)文化發(fā)展做出積極

貢獻(xiàn)。

青年員工的價(jià)值觀和企業(yè)的價(jià)值觀融為一體。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)團(tuán)組織要采取多種方式，幫助引導(dǎo)青年員工增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，樹(shù)立與企業(yè)同呼吸、同成長(zhǎng)、同發(fā)展、共命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)，把企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵同員工的行為意識(shí)相結(jié)合，共同培育“人企合一”、“人企共生”的企業(yè)價(jià)值觀，并使之不斷內(nèi)化為青年員工的價(jià)值取向和價(jià)值觀念，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的人格化。

青年員工職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)文化的重要內(nèi)涵。企業(yè)團(tuán)組織要通過(guò)開(kāi)展青年文明號(hào)等活動(dòng)，引導(dǎo)青年員工立足崗位，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，文明從業(yè)，自覺(jué)弘揚(yáng)“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德。通過(guò)青年職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，促進(jìn)社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展。

開(kāi)展群眾性的青年文化建設(shè)活動(dòng)?；顒?dòng)是培育企業(yè)文化的重要途徑。企業(yè)團(tuán)組織要積極開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，滿(mǎn)足青年員工的精神文化需求，營(yíng)造和諧向上的企業(yè)文化氛圍。發(fā)動(dòng)組織青年積極建設(shè)車(chē)間文化、班組文化、班車(chē)文化、餐廳文化等企業(yè)基層文化，充分發(fā)揮青年在文化建設(shè)中的生力軍作用。

引導(dǎo)青年在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮好主力軍作用，就要不斷強(qiáng)化措施，通過(guò)各種方法促進(jìn)文化建設(shè)的深入人心，讓企業(yè)文化落地生根。一要引導(dǎo)青年形成高尚的值理念。當(dāng)前，高速度、高節(jié)奏的變革對(duì)青年的思想產(chǎn)生了較大的沖擊，青年的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的格局。各級(jí)團(tuán)組織必須采取各種行之有效的方法和手段，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，把青年的目標(biāo)同企業(yè)的目標(biāo)，把青年的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀相融合一，打造青年的價(jià)值觀，不斷提高青年對(duì)企業(yè)的信任度和忠誠(chéng)度，激發(fā)青年的主人翁責(zé)任感，工作的積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使青年緊緊地團(tuán)結(jié)和聚合在企業(yè)周?chē)?，與企業(yè)同甘苦、共進(jìn)退，同呼吸、共命運(yùn)，全心全意投入到發(fā)展壯大中隧集團(tuán)的偉大事業(yè)中。二要打造品牌文化。企業(yè)青年文化建設(shè)的重要載體是品牌文化。各級(jí)團(tuán)組織要全面整合團(tuán)的工作資源，以品牌的效應(yīng)來(lái)營(yíng)造企業(yè)青年文化的氛圍，推進(jìn)企業(yè)青年文化的建設(shè)。要不斷推進(jìn)青年文明號(hào)創(chuàng)建工作，持續(xù)開(kāi)展青年崗位能手活動(dòng)，大力培養(yǎng)青年技術(shù)業(yè)務(wù)骨干，進(jìn)一步完善注冊(cè)志愿者制度，組織廣大青年員工積極投入服務(wù)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的志愿服務(wù)活動(dòng)中，精心打造“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，世界著名”的品牌文化；要推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)效活動(dòng)的開(kāi)展，認(rèn)真抓好課題立項(xiàng)、成果轉(zhuǎn)化和表彰獎(jiǎng)勵(lì)工作，不斷提高青年的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，精心打造“求實(shí)創(chuàng)新、崗位成才”的品牌文化；積極創(chuàng)建青年崗位文明示范場(chǎng)所、青年之家、文明宿舍、文化園地，廣泛開(kāi)展豐富多彩的青年文體娛樂(lè)活動(dòng)，精心打造“文明從業(yè)、健康生活”的品牌文化，全面推進(jìn)企業(yè)青年文化建設(shè)，唱響企業(yè)精神文明建設(shè)的主旋律。三要建立運(yùn)作機(jī)制。企業(yè)青年文化建設(shè)的切實(shí)保證是建立高效的運(yùn)作機(jī)制。建立企業(yè)青年文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，積極爭(zhēng)取黨政領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)的支持，把企業(yè)青年文化建設(shè)納入各級(jí)企業(yè)文化建設(shè)的總體規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)。建立企業(yè)青年文化的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大青年參與的積極性，形成企業(yè)青年文化建設(shè)蓬勃開(kāi)展、碩果累累的生動(dòng)局面。要

建立企業(yè)青年文化建設(shè)的考評(píng)機(jī)制，把企業(yè)青年文化建設(shè)納入團(tuán)的工作考核，確保企業(yè)青年文化建設(shè)的平衡發(fā)展。

企業(yè)青年文化建設(shè)的方法途徑企業(yè)青年文化建設(shè)的方法途徑

（一）黨團(tuán)組織要齊抓共建，正確引導(dǎo)青年員工認(rèn)同企業(yè)，提高參與企業(yè)文化建設(shè)的意識(shí)。黨團(tuán)組織通過(guò)思想政治工作，讓青年員工了解企業(yè)文化，認(rèn)同企業(yè)文化，激發(fā)他們參與建設(shè)企業(yè)文化的熱情，形成企業(yè)文化環(huán)境氛圍。要讓他們認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)和企業(yè)價(jià)值觀，把個(gè)人利益統(tǒng)一到企業(yè)目標(biāo)中，讓其認(rèn)識(shí)到“一滴水只有融入大海才有生命力”，“只有企業(yè)好我們才能好”，“企業(yè)與我們共同成長(zhǎng)”，只有心往一處想，勁往一處使，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力工作，通過(guò)集體奮斗才能促進(jìn)業(yè)務(wù)的拓展和效益的提高，企業(yè)才有生命力和戰(zhàn)斗力。

（二）以企業(yè)制度來(lái)規(guī)范員工行為，以企業(yè)道德來(lái)塑造形象。企業(yè)文化作為一種濟(jì)文化和管理文化，是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了求得生存和發(fā)展而推出的“以人為本”的凸顯人文關(guān)懷的管理模式，以規(guī)范化的科學(xué)管理為基礎(chǔ)。企業(yè)制度是企業(yè)的準(zhǔn)則，青年員工必須以“嚴(yán)格、規(guī)范、精確、自律”的工作風(fēng)范執(zhí)行企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、技術(shù)管理、行為準(zhǔn)則等的規(guī)章制度；企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)文化的根本，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要講究誠(chéng)信，要以“至精、至誠(chéng)，更優(yōu)、更新”的企業(yè)精神，切切實(shí)實(shí)圍繞業(yè)主需求來(lái)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)，尊重業(yè)主，尊重事實(shí)，教育員工要遵守職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新，大力培養(yǎng)青年員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。

（三）堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，組織青年繼續(xù)開(kāi)展好企業(yè)文化活動(dòng)。豐富的企業(yè)文化活動(dòng)能夠活躍企業(yè)的整

體氣氛，給員工以輕松愉快的感覺(jué)，激發(fā)員工團(tuán)結(jié)拼搏、勇于競(jìng)爭(zhēng)的斗志，增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。我們?cè)陂_(kāi)展企業(yè)文化活動(dòng)方面有很多好的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，如各類(lèi)有益于身心健康的文體活動(dòng)競(jìng)賽，爭(zhēng)創(chuàng)青年文明號(hào)和青年崗位能手等各類(lèi)技能競(jìng)賽和崗位練功比賽，青年志愿者以及形式廣泛的愛(ài)國(guó)主義教育等，這些活動(dòng)過(guò)去在我們企業(yè)的精神文明建設(shè)中都收到了顯著的成效。在此基礎(chǔ)上我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)代青年員工的新特點(diǎn)，緊跟世界發(fā)展的新潮流做好保留與創(chuàng)新，把企業(yè)精神、企業(yè)核心理念、單項(xiàng)理念、形象用語(yǔ)、輝煌業(yè)績(jī)寫(xiě)出來(lái)、宣傳出去，把中鐵隧道集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)叫響起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展好企業(yè)文化活動(dòng)來(lái)塑造良好的企業(yè)形象，真正將中隧企業(yè)文化做成品牌優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升。

第二篇：我們需要什么樣的青年精神

我們需要什么樣的青年精神

2009-05-04 06:48:00 來(lái)源: 三秦都市報(bào)(西安)跟貼 0 條 手機(jī)看新聞

張念貽

今天，是“五四”青年節(jié)，同時(shí)也是“五四運(yùn)動(dòng)”九十周年紀(jì)念日。昨天，胡錦濤總書(shū)記在與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生座談時(shí)說(shuō)，“青年學(xué)生責(zé)任重大、使命光榮，要勇?lián)鷼v史重任”；溫家寶總理在與清華大學(xué)師生座談時(shí)說(shuō)，“青年人要把自己的命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起”。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，感召了多少中國(guó)青年肩負(fù)起國(guó)家與民族的希望；楊牧的《我是青年》，激發(fā)了多少中國(guó)青年胸懷壯志奮發(fā)圖強(qiáng)。精神之于青年，仿佛靈魂之于肉體，青年人只有被精神所感召，才能使青春煥發(fā)無(wú)窮的光彩。

九十年彈指一揮間，“五四”作為一個(gè)節(jié)日，在近十年中，被淹沒(méi)于“黃金周”之中，不能不說(shuō)是一種遺憾；“五四”作為一種精神能否再度激發(fā)今天的青年去感受先驅(qū)們一腔愛(ài)國(guó)熱血，行動(dòng)無(wú)疑是最好的作答。

北京大學(xué)中文系教授溫儒敏說(shuō)，現(xiàn)在的青年應(yīng)該多領(lǐng)略“五四”那種青春向上的精神，保持理想與朝氣，有一點(diǎn)使命感與事業(yè)心。的確，如何結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)揚(yáng)“五四”精神，筆者以為，今天的青年應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，到社會(huì)中去，到普通老百姓中去，腳踏實(shí)地而不抱怨，胸懷社稷而不沉淪，不被行進(jìn)中的困難所羈絆，不被現(xiàn)實(shí)中的誘惑所束縛。像先輩一樣，甘于平凡懂得奉獻(xiàn)；像先輩一樣，熱愛(ài)生活充滿(mǎn)激情。那些以“小資”作為時(shí)尚，以“另類(lèi)”作為個(gè)性，就業(yè)遇挫就抱怨，薪水不高就叫喊，絕對(duì)不是當(dāng)代青年應(yīng)有的風(fēng)范。

青春，是一種形而上的力量。今天，當(dāng)“五四”精神穿越九十年歲月的塵煙再度滌蕩我們的心胸，我們應(yīng)該在精神的感召下，去實(shí)踐歷史給予中國(guó)青年的那份需要勇敢才能擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

第三篇：我們需要怎樣的課堂紀(jì)律

我們需要怎樣的課堂紀(jì)律

在這幾年的教學(xué)工作中，有一個(gè)問(wèn)題是我首先要面對(duì)解決的，那就課堂上的紀(jì)律管理問(wèn)題。怎樣維持以安靜活潑又有序的課堂環(huán)境？怎么處置亂說(shuō)話(huà)違紀(jì)的學(xué)生?其中一些案例希望能和大家一起討論，來(lái)共同解決問(wèn)題，提高課堂效率。第一個(gè)要弄清楚的就是我們需要怎樣的課堂紀(jì)律，又怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)呢？

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，教學(xué)效果的好壞與課堂紀(jì)律有著直接的關(guān)系。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，首先一進(jìn)課堂，就站在講臺(tái)上，把整個(gè)教室審視一番，檢查一下紀(jì)律，然后再開(kāi)始上課。每個(gè)教師都有這樣的體會(huì)：同一個(gè)老師，同樣的教法，幾個(gè)平行班之間，課堂紀(jì)律好的教學(xué)效果就會(huì)很好。一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)校成百上千個(gè)學(xué)生，沒(méi)有秩序，沒(méi)有紀(jì)律是不行的。

那么課堂紀(jì)律的好壞是不是安靜就好了呢？就學(xué)習(xí)而言，良好的安靜環(huán)境是一個(gè)因素，特別是在自習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榘察o學(xué)生學(xué)習(xí)就很容易投入，也就是說(shuō)，讓學(xué)生投入才是目的。不過(guò)安靜并不等于投入，有的學(xué)生很投入，但他并不一定安靜，有的很安靜，但他并不一定很投入。比如：一個(gè)學(xué)生很安靜，但他走神了。所以要讓學(xué)生在該安靜下來(lái)的時(shí)候，安靜下來(lái)，該活躍的時(shí)候就活躍起來(lái)，這與課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)組織有關(guān)。比如教學(xué)內(nèi)容乏味，教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節(jié)奏不當(dāng)，這些時(shí)候，學(xué)生的注意力很容易分散。一個(gè)好老師很容易從學(xué)生的表情中觀察到學(xué)生是否投入，并相應(yīng)的調(diào)整課程內(nèi)容與教學(xué)方法，讓學(xué)生最大程度地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。即便是學(xué)生缺乏自控能力，教師善加引導(dǎo)，也會(huì)產(chǎn)生積極的效果。讓學(xué)生守紀(jì)律，這個(gè)過(guò)程本身也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)如何自我控制和尊重他人。當(dāng)學(xué)生真正投入時(shí)，教師也會(huì)從學(xué)生發(fā)亮的眼睛和興奮的表情中得到欣慰，從而更加努力地把課講的更好。可想而知，這樣的教學(xué)效果該有多好。課堂紀(jì)律的好壞，并不一定取決于安靜與否。一個(gè)好的課堂，用美國(guó)著名教育學(xué)家梅里爾?哈明博士的話(huà)說(shuō)，應(yīng)該是“鼓舞人心的”。在《教學(xué)的革命》一書(shū)中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀察的五種品質(zhì)：清晰的尊嚴(yán)感——不管有沒(méi)有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見(jiàn)，顯得自信、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，他們相信自己，也把自己視為有價(jià)值的、值得尊重的人；流淌著輕松的活力——學(xué)生們顯得生機(jī)勃勃、有活力、健康，所有學(xué)生都忙碌著、參與著；自主性——學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)剡x擇，主導(dǎo)并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習(xí)，沒(méi)有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；集體感——共享合作、相互依賴(lài)、親密無(wú)間，學(xué)生們彼此支持，也支持教師，沒(méi)有對(duì)抗和拒絕；覺(jué)察——學(xué)生是機(jī)靈又富于創(chuàng)見(jiàn)的，他們知道自身和周邊正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的課堂會(huì)產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。所以我們說(shuō)：課堂紀(jì)律是該安靜時(shí)就安靜，該活躍時(shí)就活躍，課堂紀(jì)律好了，教學(xué)效果就自然好了。

授課教師要掌控課堂紀(jì)律，張馳有度．

課堂中應(yīng)充分發(fā)揮民主，老師的主導(dǎo)性和老師的主動(dòng)性相結(jié)合。

第四篇：我們需要怎樣的發(fā)展

中國(guó)的發(fā)展碩果累累

1992年，在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平的“發(fā)展是硬道理”，把中國(guó)的發(fā)展推上了一個(gè)新臺(tái)階。19年后的今天，中國(guó)這艘大船駛?cè)胄碌年P(guān)口，隨著改革發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深化，各種社會(huì)問(wèn)題也日益凸顯。如何看待中國(guó)的發(fā)展成果，如何理解發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，如何化解發(fā)展過(guò)程形成的各類(lèi)矛盾，成為當(dāng)前亟待探究的時(shí)代新課題。

“拿我們的日子和過(guò)去比一比就知道，小平的‘發(fā)展是硬道理’是管用的硬道理。”從四川到北京探親的田強(qiáng)在西客站站臺(tái)上樂(lè)呵呵地說(shuō)。

百姓生活的變化源自經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展。如同一列高速行駛的列車(chē)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速度持續(xù)增長(zhǎng)。

面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，我們黨始終堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)道路上遇到的各種難題，牢牢把握發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，人民生活從“溫飽”跨入“小康”，戰(zhàn)勝百年一遇的大洪水，啟動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織大家庭，香港、澳門(mén)喜回祖國(guó)懷抱，“神舟”飛船騰空而起，奧運(yùn)會(huì)成功舉辦??中國(guó)的發(fā)展，樹(shù)起一個(gè)又一個(gè)里程碑。

事實(shí)上，“發(fā)展是硬道理”絕不僅僅是指單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，它包含了經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展的深刻內(nèi)涵。

打開(kāi)《鄧小平文選》電子版，檢索“發(fā)展”這個(gè)詞，在有1148頁(yè)正文的三卷文選中，一共使用了1066次，平均將近每頁(yè)一次。特別是第三卷，共有383頁(yè)正文558次提到“發(fā)展”這個(gè)詞?！爸袊?guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不逐步地改善人民的生活，走任何一條路，都是死路”“要實(shí)施兩個(gè)大局的發(fā)展戰(zhàn)略，沿海地區(qū)較快發(fā)展起來(lái)，帶動(dòng)內(nèi)地發(fā)展;然后到了一定時(shí)候，沿海拿出更多的力量幫助內(nèi)地加快發(fā)展”“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，要兩手抓、兩手都要硬”“讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，最終達(dá)到共同富?！??這一句句平實(shí)的話(huà)，講出的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的大道理。

在“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的指引下，從優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)到適時(shí)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā);從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，啟動(dòng)科教興國(guó)戰(zhàn)略到實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;從不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)到依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，大力發(fā)展社會(huì)主義政治文明??中國(guó)的發(fā)展碩果累累。

“‘發(fā)展是硬道理’‘發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)’‘科學(xué)的發(fā)展觀’三者是繼承、豐富和發(fā)展的關(guān)系，建立在‘發(fā)展是硬道理’基礎(chǔ)上的科學(xué)發(fā)展觀引入了以人為本的重要理念，反映了我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加成熟、更加系統(tǒng)，更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！标惽逄┱f(shuō)。

發(fā)展中的問(wèn)題還應(yīng)通過(guò)發(fā)展來(lái)解決

連續(xù)多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，深刻改變了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。但進(jìn)一步發(fā)展面臨的許多矛盾和問(wèn)題日益突出。

為了發(fā)展GDP，不少地方出現(xiàn)了對(duì)資源的掠奪式開(kāi)發(fā)。在資源開(kāi)采上，采了肥的，棄了瘦的;開(kāi)了大的，甩了小的;挖了淺的，甩了深的。對(duì)此，彭真懷稱(chēng)之為“斷子孫飯碗”，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不利?！安恢\萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)，不能只是為了這一代人，甚至只是為了這一代的部分人，更甚至是為了某些官員的政績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)而影響了全民族的可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

“如果我們喝著污染的水，吸入著污染的空氣，吃的是污染的食品，這種GDP的增長(zhǎng)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)無(wú)疑是一種諷刺。”

無(wú)論是十七屆五中全會(huì)會(huì)議公報(bào)，還是10月27日發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，均未提及有關(guān)GDP增速的量性要求。

在國(guó)家行政學(xué)院公共行政教研室主任竹立家教授看來(lái)，這是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大信號(hào)?！昂诵氖恰⒁粋€(gè)人民滿(mǎn)意的社會(huì)’，這意味著對(duì)于各個(gè)地方政府的最終評(píng)價(jià)就在于‘人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意’，以GDP為主要甚至唯一考核指標(biāo)的時(shí)代過(guò)去了”。

在“十二五”乃至今后更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，將以什么具體指標(biāo)考核官員政績(jī)?中央提出的“經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)”的實(shí)績(jī)，其標(biāo)準(zhǔn)又是什么?對(duì)于習(xí)慣了GDP思維的各級(jí)官員來(lái)說(shuō)，如淡化GDP量性要求，其工作重心將置于何處?另一方面，要改變中國(guó)貧富、區(qū)域、城鄉(xiāng)差距，必須依靠發(fā)展，如何科學(xué)處理這之間的關(guān)系?

發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題還是要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)濟(jì)大起大落必然對(duì)社會(huì)造成巨大損失。如果經(jīng)濟(jì)全局出了問(wèn)題，任何地方都不能幸免。各地只有牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實(shí)中央加強(qiáng)宏觀調(diào)控的各項(xiàng)政策措施，才能保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，也有利于地方經(jīng)濟(jì)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

用發(fā)展開(kāi)啟人民幸福路

“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)發(fā)展讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，這才是發(fā)展的科學(xué)態(tài)度?！敝袊?guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員陸學(xué)藝教授說(shuō)，“惟有如此，才能讓人民群眾充分享受改革發(fā)展的成果，才能從根本上解決一系列新舊矛盾，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面。”這意味著，我們不僅要通過(guò)發(fā)展將蛋糕做大，更應(yīng)通過(guò)改變發(fā)展方式，讓更多的人，特別是弱勢(shì)群體、底層群眾更好地分享蛋糕。事實(shí)上，當(dāng)前多數(shù)社會(huì)矛盾都是利益訴求型，滿(mǎn)足了人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，這些不穩(wěn)定因素將得到有效化解。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)、為民族振興、為人民幸福，進(jìn)行了艱難卓絕的探索和奮斗，建立了豐功偉績(jī)。從本期起，理論版開(kāi)設(shè)“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”專(zhuān)欄，刊出相關(guān)文章，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歷程和豐功偉績(jī)、黨的理論創(chuàng)新與歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的優(yōu)良作風(fēng)、黨的群眾路線(xiàn)、黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等理論問(wèn)題。

幸福作為一種理想的生存狀態(tài)和存在方式，一直是人類(lèi)社會(huì)的普遍追求和共同向往。新的歷史時(shí)期，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾逐漸凸顯，社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)薄弱，社會(huì)管理領(lǐng)域存在不少問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題比較突出，人民群眾對(duì)于

幸福生活的呼聲和訴求比較集中和強(qiáng)烈。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，不可能一蹴而就，必須做長(zhǎng)期不懈的努力，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須順應(yīng)人民過(guò)上更加幸福生活的新期待。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持并豐富發(fā)展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。發(fā)展是硬道理的社會(huì)主義的本質(zhì)要求，在當(dāng)代中國(guó)已具備新的內(nèi)涵和要求。這就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，其最終目標(biāo)是讓人民生活得更加幸福，既包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、居民收入增加，也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)于新時(shí)期實(shí)現(xiàn)人民幸福的理論指南，為人民走上新時(shí)代的幸福路指引了方向。

民之所需，國(guó)之所倚。民生問(wèn)題不僅是重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，也是重大政治問(wèn)題。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，就是要促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，切實(shí)提高人民物質(zhì)文化生活水平。中國(guó)共產(chǎn)黨一切奮斗和工作都是為了造福人民。做好民生工作是黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。關(guān)注、保障和改善民生，讓人民生活更加幸福，已成為全黨共識(shí)。黨的十七大報(bào)告指出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。以增進(jìn)人民普遍的幸福感為目標(biāo)的民生工程成為各級(jí)黨委和政府的最大任務(wù)，也是百姓的熱切期待。地方各級(jí)黨委和政府要努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程成為不斷為民造福的過(guò)程，成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過(guò)程，成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過(guò)程，成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的過(guò)程。在中國(guó)特色福利社會(huì)的總框架下，各級(jí)黨委和政府確立以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的民生工作新思路，有序推進(jìn)公共服務(wù)型政府建設(shè)、收入分配制度改革和社會(huì)領(lǐng)域改革，切實(shí)解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，“幸?！闭饾u成為人民群眾的真實(shí)感受。

科學(xué)發(fā)展觀高度重視實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和社會(huì)和諧，既從總體上對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃，又從具體的方面對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)部署，有利于解決人民面臨的最實(shí)際民生問(wèn)題，以緩解民生壓力、夯實(shí)民生基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀致力于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、社會(huì)內(nèi)部、人與自然的和諧共進(jìn)，提出建設(shè)生態(tài)文明新理念，從實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的物質(zhì)生活和精神生活方面為民生幸福開(kāi)辟新的道路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一，從而為實(shí)現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造較好的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明基礎(chǔ)，使新時(shí)期的人民幸福建立在各項(xiàng)事業(yè)和諧發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有利于社會(huì)福利提升，但不等于社會(huì)福利提升。中國(guó)共產(chǎn)黨致力于以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)均衡、可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)，開(kāi)辟中國(guó)人民生活更加幸福美好的未來(lái)。通過(guò)加快改革攻堅(jiān)步伐，在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，加快推進(jìn)以建立公共服務(wù)體制為重點(diǎn)的社會(huì)體制改革，著力構(gòu)建“社會(huì)整體福利最大化”的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，再造“富民優(yōu)先”發(fā)展機(jī)制，控制貧富差距、城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大及由此帶來(lái)的社會(huì)不公正趨勢(shì)。通過(guò)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”、忽視民生的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，緩解資源環(huán)境約束和社會(huì)基本公共需求全面快速增長(zhǎng)的壓力，將發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“以人為本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，形成人的發(fā)展與社會(huì)各方面發(fā)展的和

諧統(tǒng)一和相互促進(jìn)，真正有效提高國(guó)民的幸福水平

第五篇：我們需要怎樣的教育

我們需要怎樣的教育

——《學(xué)生第一》讀后感

看了李希貴校長(zhǎng)的《學(xué)生第一》，掩卷之余，我在想，我們現(xiàn)在到底需要怎樣的教育？無(wú)容置疑，北京十一中之所以成為人人羨慕向往的學(xué)校，除了它優(yōu)越的條件，還在于它的教育是開(kāi)放的，是面向未來(lái)的。因材施教，著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)，而非知識(shí)的儲(chǔ)蓄。

當(dāng)前人們對(duì)教育的企盼無(wú)非有兩種，一是在高考中金榜題名，考上一所理想的大學(xué)；二是在大學(xué)畢業(yè)后，能找到一個(gè)理想的工作崗位，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。前者依靠知識(shí)的積淀，著眼于一時(shí)的榮耀；后者借助能力，著眼于長(zhǎng)久的培養(yǎng)。

從一年一度聲勢(shì)浩大的高考來(lái)看，社會(huì)民眾對(duì)教育的重視在不斷加強(qiáng)，對(duì)學(xué)校的要求也在日益提高。高考一結(jié)束，他們首先談?wù)摰氖悄囊凰鶎W(xué)校的升學(xué)率更高，師資力量更強(qiáng)，考慮著下一步該把孩子送到哪一所學(xué)校，卻不去考察一下哪一所大學(xué)更能把他們的孩子培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)的優(yōu)秀人才。等到大學(xué)畢業(yè)，孩子的工作就成了他們最頭疼的事情。文憑很高，因能力缺失而找不到工作或者失去工作的人比比皆是。

“三百六十行，行行出狀元?！边@句話(huà)我們說(shuō)了多少遍，而在現(xiàn)實(shí)的教育中，我們卻好少去身體力行。我們的教育多數(shù)是為了迎合家長(zhǎng)們的心愿，寧愿背負(fù)著高分低能的壓力，也要努力實(shí)現(xiàn)“辦人民滿(mǎn)意的教育”的諾言，否則家長(zhǎng)就不買(mǎi)賬。從我們教育者的角度來(lái)看，家長(zhǎng)們渴望高分的愿望就很合理嗎？我們的教育是否就要被家長(zhǎng)牽

著鼻子走路？我們?yōu)榱藢W(xué)校的生源和聲望順應(yīng)了家長(zhǎng)的心愿，家長(zhǎng)買(mǎi)了學(xué)校的帳，可是未來(lái)的社會(huì)會(huì)買(mǎi)學(xué)生的帳嗎？又有誰(shuí)去為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)？

在九年義務(wù)教育階段，讓學(xué)生掌握最基本的學(xué)科知識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，學(xué)生必須接受基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)?？墒?，我們很清楚地看到，學(xué)生的愛(ài)好、智慧、能力千差萬(wàn)別，適合接受知識(shí)的好學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得的是快樂(lè)，不適合知識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)生就頭疼萬(wàn)分。于是我們就有了所謂的差生，于是就有了問(wèn)題學(xué)生的出現(xiàn)。如果我們的教育能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、興趣因材施教，給每個(gè)學(xué)生提供適合發(fā)展的平臺(tái)，而不是一味地讓他們成為“書(shū)囊”，廣大師生將會(huì)在教學(xué)中獲得更多的解放和快樂(lè)。

知識(shí)和能力，猶如東風(fēng)和西風(fēng)，我們要的不是誰(shuí)壓倒誰(shuí)，而是它們的齊頭并進(jìn)，最終形成一股和諧的春風(fēng)，孕育萬(wàn)千桃李。而哪一所學(xué)校做到了這一點(diǎn)，他們的學(xué)校教育將迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的春天。

我堅(jiān)信我們的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校會(huì)成為這樣一座人人向往的百花園。