第一篇：共青團(tuán)在青年人才培養(yǎng)中的作用

當(dāng)今時(shí)代是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)則是人才的競(jìng)爭(zhēng)。作為先進(jìn)青年群眾組織的中國(guó)共青團(tuán)，一直都把青年人才的培養(yǎng)作為團(tuán)組織的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。但是，由于我國(guó)現(xiàn)行教育體制基本上實(shí)行的是以應(yīng)試教育為主的升學(xué)教育。在這種體制的慣性支配下，學(xué)習(xí)內(nèi)容幾十年一貫制，學(xué)習(xí)方法是填鴨式的灌輸和死記硬背。在沉重的升學(xué)壓力下，學(xué)生們的身心健康受到了極大的摧殘。至于思想品質(zhì)、道德情操、人格個(gè)性，以及思考能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力等非智力因素的培養(yǎng)更是被忽略了。這類(lèi)被稱(chēng)為“高分低能”型的大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，也很難成為各行各業(yè)所需要的人才。怎樣在當(dāng)前形勢(shì)下開(kāi)展青年人才教育成了需要亟待解決的問(wèn)題。

我認(rèn)為人才的成長(zhǎng)重在培養(yǎng)。沒(méi)有培養(yǎng)，就沒(méi)有人才的成長(zhǎng)，青年人才的成長(zhǎng)更是如此。開(kāi)發(fā)青年人力資源，造就青年人才大軍，要求共青團(tuán)組織必須強(qiáng)化培養(yǎng)意識(shí)，在人才的培養(yǎng)上下硬功夫。

一、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

共青團(tuán)青年人才的培養(yǎng)首先應(yīng)是思想道德的培養(yǎng)，具體地講，就是要教育引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)等等，而最要緊的是，要樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。

改革開(kāi)放以后，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，青年的思想也更自由，更解放。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)人睜眼看世界，青年通過(guò)電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來(lái)自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值觀念都受到挑戰(zhàn)，青年將根據(jù)自己的實(shí)際和需求來(lái)審視和篩選，因而在當(dāng)代青年中沒(méi)有“一統(tǒng)天下”的主流思想，各種思潮都有自己的追隨群體，青年的思想呈現(xiàn)分化、多元化格局。面對(duì)這種格局，部分團(tuán)組織工作變得好像難以開(kāi)展了，事實(shí)是這樣嗎？不是的！鄧小平同志經(jīng)常講“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。青年正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，在各種思想文化相互激蕩的過(guò)程中，加強(qiáng)青年思想政治教育顯得尤為重要。

當(dāng)前，全黨全社會(huì)都在加強(qiáng)思想政治工作，青年思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。共青團(tuán)要按照江澤民同志“三個(gè)代表”的要求，把加強(qiáng)青年思想政治工作放在各項(xiàng)工作的首位，在進(jìn)一步做好抓學(xué)習(xí)、抓實(shí)踐、抓典型、抓陣地這些行之有效的工作的同時(shí)，積極探索新形勢(shì)下青年思想政治工作新的形式、方法、手段和機(jī)制，充分運(yùn)用希望工程、青年文明號(hào)、手拉手、青年文明社區(qū)、保護(hù)母親河等有效載體，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展一系列活動(dòng)。

如今，互聯(lián)網(wǎng)已深入到社會(huì)的各個(gè)角落，在所有上網(wǎng)者中，青年占絕大多數(shù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，將有更多的青年通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)。如果科學(xué)思想和先進(jìn)文化不去占領(lǐng)這一思想文化陣地，其他思想文化就會(huì)乘機(jī)而入，從而對(duì)青年造成不良影響。因此，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)對(duì)青年的思想政治教育是一項(xiàng)相當(dāng)重要的工作。這就要求我們進(jìn)一步加大工作力度，鞏固青年網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈，使青年思想政治工作提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力，使廣大青年沿著黨指引的方向前進(jìn)。

二、科學(xué)文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

首先，在當(dāng)今世界，科技和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平已成了國(guó)家強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，因此，發(fā)展科學(xué)技術(shù)是國(guó)家發(fā)展的重要件。

由于今天在校的大學(xué)生是我國(guó)二十一世紀(jì)建設(shè)的骨干力量，所以強(qiáng)化大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，既是黨和國(guó)家推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迫切需要，也是大學(xué)生自身的內(nèi)在要求。共青團(tuán)只有為全面提高大學(xué)生的素質(zhì)提供更加切實(shí)有效的服務(wù)，把培養(yǎng)跨世紀(jì)人才這一中心工作推向一個(gè)新階段，才能贏得更廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能更好地生存和發(fā)展。獲取先進(jìn)科學(xué)文化技術(shù)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)，因此，學(xué)習(xí)是青年的主要任務(wù)，也是青年成長(zhǎng)成才的重要途徑。更為重要的是，由于科技的迅猛發(fā)展和知識(shí)更新速度的加快，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。江澤民同志多次倡導(dǎo)要在全社會(huì)大興勤奮學(xué)習(xí)之風(fēng)，把青年的學(xué)習(xí)提到關(guān)系國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、黨的事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，既要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)自己，又要重視學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，用科學(xué)的理論武裝自己；既要學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，又要從人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)作好思想準(zhǔn)備和打下知識(shí)基礎(chǔ)。這就要求青年的先鋒隊(duì)——中國(guó)共青團(tuán)不僅要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，幫助大學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，而且要為青年的學(xué)習(xí)和求知提供各種有效服務(wù)，引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)。

其次，開(kāi)發(fā)青年的創(chuàng)造力資源，是共青團(tuán)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效途徑和優(yōu)勢(shì)所在。青年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo)和體系的建構(gòu)是共青團(tuán)工作的戰(zhàn)略選擇，作為青年，著眼于現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)內(nèi)涵與外延的變化，及其參與下個(gè)世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，是對(duì)學(xué)校一般教育不足的補(bǔ)充。其側(cè)重點(diǎn)是幫助新一代提高創(chuàng)造能力，使知識(shí)更緊密地與實(shí)踐相結(jié)合，使人力資源的開(kāi)發(fā)更具體地滲透到每個(gè)人的職業(yè)生活中去，使當(dāng)代青年從思想理論到行為方式都能適應(yīng)不斷變化的時(shí)代節(jié)奏，進(jìn)而推動(dòng)青年群體與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、社會(huì)適應(yīng)能力素質(zhì)的培養(yǎng)

加強(qiáng)對(duì)青年的社會(huì)化教育，提高青年適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力，是共青團(tuán)的又一重點(diǎn)工作。針對(duì)部分青年逃避現(xiàn)實(shí)的傾向，要教育青年分清楚虛擬社會(huì)和真實(shí)社會(huì)的不同，向他們分析社會(huì)的復(fù)雜性和必定存在的某些不足，使他們勇敢地直面現(xiàn)實(shí)世界中存在的問(wèn)題，丟掉幻想，積極地投入到改造社會(huì)的實(shí)踐中去。要開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)，加強(qiáng)青年之間、青年和社會(huì)之間的交往，建立健康的人際關(guān)系。各級(jí)青年的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，要對(duì)有心理障礙和人際交往障礙的青年進(jìn)行心理輔導(dǎo)，克服人際交往障礙。要大力開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)國(guó)情、社情、民情的認(rèn)識(shí)，提高青年的社會(huì)責(zé)任感，使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

共青團(tuán)幫助引導(dǎo)青年走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合的成長(zhǎng)之路，是提高青年適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力的又一舉措。

人民群眾改造自然和社會(huì)的偉大實(shí)踐，是青年成長(zhǎng)的豐厚沃土和寬廣課堂。江澤民同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，跨世紀(jì)一代青年為了迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，應(yīng)該把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到知和行的高度統(tǒng)一，號(hào)召青年人自覺(jué)到祖國(guó)最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，長(zhǎng)才干，做貢獻(xiàn)。通過(guò)這些重要思想可以發(fā)現(xiàn)：要促進(jìn)青年社會(huì)適應(yīng)的提高，必須始終堅(jiān)持實(shí)踐育人的原則，引導(dǎo)廣大青年主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把個(gè)人的抱負(fù)與祖國(guó)的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的成長(zhǎng)與民族的振興緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的追求與人民群眾的創(chuàng)造性歷史活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)，到人民群眾需要的地方去創(chuàng)業(yè)拼搏，從而肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。

四、綜合素質(zhì)培養(yǎng)

培養(yǎng)青年的綜合素質(zhì)，促進(jìn)青年全面發(fā)展，是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的一個(gè)重要思想。50年代中期，毛澤東同志就向青年發(fā)出了“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的號(hào)召，要使廣大青年得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，使他們?cè)诘掠⒅怯Ⅲw育幾方面都得到發(fā)展。

進(jìn)入90年代，素質(zhì)教育越來(lái)越受到廣泛重視。青年教育不僅要加強(qiáng)文化知識(shí)的教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。青年除了具有豐富的知識(shí)外，還應(yīng)該有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)民族的新一代沒(méi)有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，這個(gè)民族就沒(méi)有力量，就不可能屹立于世界民族之林。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，素質(zhì)教育必須從少年兒童抓起，在為“跨世紀(jì)中國(guó)少年雛鷹行動(dòng)”的題詞中，他要求中國(guó)少年“自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人”。這些重要論述，既全面體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的思想，又對(duì)共青團(tuán)進(jìn)一步做好青年工作提出了新的目標(biāo)。

五、戰(zhàn)略眼光素質(zhì)培養(yǎng)

戰(zhàn)略眼光從本質(zhì)上說(shuō)是一種積極的態(tài)度、堅(jiān)定的理念。當(dāng)代世界，科技和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻。當(dāng)代青年只有站在全球發(fā)展的制高點(diǎn)，了解、認(rèn)識(shí)和把握世界發(fā)展的大趨勢(shì)，才能清醒地把握世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體態(tài)勢(shì)和動(dòng)向，從而有信心、有毅力，自覺(jué)努力學(xué)習(xí)掌握一切代表未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步方向的新事物。

我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要學(xué)習(xí)的東西很多。當(dāng)代青年只有具備開(kāi)闊的視野，才能從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)看問(wèn)題，科學(xué)地堅(jiān)定自己的理想信念，深刻理解有中國(guó)特色社會(huì)主義的興起所預(yù)示的社會(huì)主義的輝煌未來(lái)。

因此，努力向青年們宣傳當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識(shí)，使其自覺(jué)地觀察、了解和把握世界上所發(fā)生的各種熱點(diǎn)問(wèn)題和發(fā)展態(tài)勢(shì)以及它們對(duì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化可能產(chǎn)生的影響，在世界變化中審時(shí)度勢(shì)，利用人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要，才能準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的新趨勢(shì)，努力學(xué)習(xí)，積極迎接挑戰(zhàn)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

綜上，我認(rèn)為在青年的生活和學(xué)習(xí)中，共青團(tuán)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，集中力量培養(yǎng)青年的各種素質(zhì)，并讓青年認(rèn)識(shí)到具備以上五種素質(zhì)的重要性，調(diào)動(dòng)青年自我培養(yǎng)、提高個(gè)人素質(zhì)的積極性，使其成為能夠在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)，能夠到人民群眾需要的地方去創(chuàng)業(yè)拼搏，能肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命的新時(shí)代人才！

第二篇：對(duì)共青團(tuán)在青年人力資源開(kāi)發(fā)中作為的思考

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年的茁壯成長(zhǎng)決定著我們民族和國(guó)家的未來(lái)。充分發(fā)揮共青團(tuán)組織在凝聚青年、引導(dǎo)青年、教育青年中的作用，將中國(guó)青年巨大的基數(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的智力優(yōu)勢(shì)，逐步建立起一支門(mén)類(lèi)齊全、梯次合理、素質(zhì)優(yōu)良、新老銜接、充分滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的宏大人才隊(duì)伍，全面推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的順利實(shí)施，實(shí)現(xiàn)青年人力資源開(kāi)發(fā)工作的可持續(xù)性發(fā)展，已經(jīng)成為新世紀(jì)共青團(tuán)組織一項(xiàng)責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。

一、新世紀(jì)我國(guó)青年人力資源的基本現(xiàn)狀

1．青年人力資源的個(gè)體優(yōu)勢(shì)明顯。在任何一個(gè)時(shí)代中，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。他們處于人生的黃金時(shí)期，具有很強(qiáng)的年齡優(yōu)勢(shì)；他們思維活躍，敢于沖破陳舊思維定勢(shì)，勇于開(kāi)拓；他們潛能充足，蘊(yùn)藏著巨大的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的潛能和熱情；他們善于創(chuàng)造，最少保守思想的束縛。這些特點(diǎn)為我國(guó)青年人力資源的開(kāi)發(fā)奠定了內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。

2．青年人力資源的群體優(yōu)勢(shì)凸現(xiàn)。廣闊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間使當(dāng)代中國(guó)青年成為了建國(guó)以來(lái)最有可能有所作為的一代青年。他們迫切需要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，具有強(qiáng)烈的需求意識(shí)；他們生逢時(shí)地，黨和政府出臺(tái)的加快培養(yǎng)青年人才的相關(guān)政策，無(wú)時(shí)不刻地激發(fā)著青年的創(chuàng)造熱情；他們大多接受過(guò)良好的教育，更容易接受來(lái)自各個(gè)方面、各個(gè)層面的開(kāi)發(fā)。這些優(yōu)勢(shì)為我國(guó)青年人力資源的開(kāi)發(fā)奠定了重要條件。

3．青年人力資源的環(huán)境優(yōu)勢(shì)突出。當(dāng)前，各國(guó)綜合國(guó)力的較量歸根結(jié)底是青年人力資源的存量的較量，它是一個(gè)國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的顯著標(biāo)志。當(dāng)代中國(guó)青年直接秉承了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步的優(yōu)秀思想精髓，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志愿，在思想認(rèn)識(shí)上與國(guó)家意識(shí)的導(dǎo)向上具有高度的一致性；當(dāng)代中國(guó)青年追求新知、崇尚科學(xué)、具有極強(qiáng)的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造能力，是我國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的重要推動(dòng)因素；當(dāng)代中國(guó)青年始終活躍于社會(huì)文化思潮的各個(gè)層面，在多元化浪潮的影響下，正逐步成為代表不同思想文化的先鋒力量，在我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)事業(yè)中獨(dú)具魅力，作用巨大。這一特點(diǎn)使我國(guó)青年人力資源的開(kāi)發(fā)工作更顯意義重大。

二、當(dāng)前我國(guó)青年人力資源開(kāi)發(fā)工作的主要特點(diǎn)

青年人力資源開(kāi)發(fā)的基本內(nèi)容就是提高青年素質(zhì)，挖掘青年潛力，合理配置和使用青年人力資源。大大提高青年勞動(dòng)者的知識(shí)水平、文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能，幫助青年勞動(dòng)者樹(shù)立正確的價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和社會(huì)文化觀念，高效率地培育和使用各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才和勞動(dòng)力資源。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的迅猛發(fā)展，確保我國(guó)人才資源的可持續(xù)性發(fā)展，自上世紀(jì)九十年代末開(kāi)始，黨中央、國(guó)務(wù)院先后就青年人力資源開(kāi)發(fā)工作做出了一系列重大的戰(zhàn)略部署，特別是科教興國(guó)戰(zhàn)略的確立，為青年人力資源開(kāi)發(fā)工作開(kāi)啟了嶄新的一頁(yè)，一個(gè)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的青年人力資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略得以初步實(shí)施，并在青年培養(yǎng)人才的目標(biāo)、手段、方法實(shí)現(xiàn)了新的變革與跨越，為共青團(tuán)參與青年人力資源開(kāi)發(fā)提供了新的思路。

1．開(kāi)發(fā)目標(biāo)的“高精尖”化，開(kāi)發(fā)重點(diǎn)向著高層次、尖端化、創(chuàng)新型的復(fù)合型青年人才的培養(yǎng)方向逐步過(guò)渡。

2．開(kāi)發(fā)手段漸趨制度化。目前，我國(guó)青年人力資源開(kāi)發(fā)、管理手段正從以行政手段為主，轉(zhuǎn)向以法律手段為主，并逐步實(shí)現(xiàn)青年人力資源開(kāi)發(fā)的量化管理和科學(xué)決策，以避免過(guò)去單憑經(jīng)驗(yàn)辦事的主觀判斷，使開(kāi)發(fā)和管理更趨合理。

3．開(kāi)發(fā)方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。青年人力資源開(kāi)發(fā)管理的方法正在從原來(lái)以政府管理為主的模式，向著價(jià)值化、間接化、信息化管理方向轉(zhuǎn)變。一個(gè)以政府出臺(tái)政策，提供青年人才脫

穎而出的政策保障；企業(yè)優(yōu)化用人環(huán)境，加大青年人力資源的使用力度；學(xué)校推進(jìn)教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格青年人才；市場(chǎng)提供人力資源活動(dòng)信息，實(shí)現(xiàn)人才優(yōu)化組合的新的社會(huì)化人力資源開(kāi)發(fā)體系逐步形成。

三、共青團(tuán)加快青年人力資源開(kāi)發(fā)的途徑思考

共青團(tuán)要從組織性質(zhì)出發(fā)，以時(shí)代的需要為基本目標(biāo)，加快青年人力資源開(kāi)發(fā)，突出培養(yǎng)青年人才，最大限度地挖掘其潛能，使他們步入社會(huì)后能人盡其才，更好地發(fā)揮他們的創(chuàng)造性、開(kāi)拓性。

1．共青團(tuán)努力培養(yǎng)大批青年人才。培養(yǎng)大批普通勞動(dòng)者和青年人才是共青團(tuán)組織一以貫之的目標(biāo)。要著眼于青年人才總量的增長(zhǎng)和青年人才素質(zhì)的提高，大力加強(qiáng)青年人才資源能力建設(shè)，重點(diǎn)培養(yǎng)青年的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力，著力提高青年的創(chuàng)新能力；要繼續(xù)擴(kuò)大青年的實(shí)踐舞臺(tái)和實(shí)踐陣地，拓展青年實(shí)踐活動(dòng)的空間。實(shí)踐活動(dòng)要分類(lèi)分層次開(kāi)展，對(duì)不同興趣、不同專(zhuān)長(zhǎng)、不同層次青年要在組織形式、實(shí)踐課題、目標(biāo)設(shè)定和具體指導(dǎo)上有所區(qū)別，有所側(cè)重；要針對(duì)青年成長(zhǎng)和發(fā)展方向選擇實(shí)踐項(xiàng)目，結(jié)合單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和工作實(shí)際，切實(shí)增強(qiáng)團(tuán)組織實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性；要在共青團(tuán)組織開(kāi)展的活動(dòng)中增加科技含量、創(chuàng)新含量和價(jià)值含量，提高實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量和效益；要促進(jìn)青年人才總量同國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)相適應(yīng)，青年人才結(jié)構(gòu)同各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展的需求相適應(yīng)，青年人才培養(yǎng)機(jī)制同各類(lèi)人才成長(zhǎng)的特點(diǎn)相適應(yīng)，青年人才素質(zhì)同經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展相適應(yīng)；要注重加強(qiáng)思想政治教育，促進(jìn)青年人才樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷在實(shí)踐中完善自己、在競(jìng)爭(zhēng)中提高自己、在奮斗中充實(shí)自己。

2．共青團(tuán)應(yīng)加快青年人力資源開(kāi)發(fā)機(jī)制的建立。青年人才工作的活力取決于體制和機(jī)制。加快青年人力資源開(kāi)發(fā)還應(yīng)該在機(jī)制上下工夫，要堅(jiān)持把是否有利于促進(jìn)青年人才的成長(zhǎng)，是否有利于促進(jìn)青年人才的創(chuàng)新活動(dòng)，是否有利于促進(jìn)青年人才工作同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，作為深化青年人才工作改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（1）建立青年人才培訓(xùn)機(jī)制，走市場(chǎng)化道路，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)化運(yùn)作和培訓(xùn)內(nèi)容的市場(chǎng)化選擇。

（2）以業(yè)績(jī)考評(píng)為重點(diǎn)，建立以公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)為導(dǎo)向，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才能的選拔任用機(jī)制，不拘一格用人才。

（3）建立多元化的青年人才激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)榮譽(yù)激勵(lì)、分配激勵(lì)機(jī)制和危機(jī)激勵(lì)相結(jié)合的有效激勵(lì)系統(tǒng)。

3．共青團(tuán)應(yīng)在聚集各類(lèi)青年人才的過(guò)程中發(fā)揮積極作用，加快青年人力資源的開(kāi)發(fā)。

（1）用事業(yè)凝聚人。事業(yè)成功是優(yōu)秀人才的不懈追求，更是青年人為之崇尚的終極目標(biāo)。要鼓勵(lì)高層次青年人才創(chuàng)業(yè)，通過(guò)推行青年人才柔性流動(dòng)計(jì)劃，將青年人才所掌握的知識(shí)、技術(shù)、信息以比較松散的契約關(guān)系達(dá)到為企業(yè)服務(wù)的目的，推動(dòng)“不求所有，只為所用”的人力資源開(kāi)發(fā)使用的嶄新模式的有效實(shí)施。

（2）用組織凝聚人。共青團(tuán)要發(fā)揮青年聯(lián)合會(huì)和青年企業(yè)家協(xié)會(huì)等青年社團(tuán)作用，促進(jìn)青年人才加速成長(zhǎng)，集聚優(yōu)秀青年人才的作用，以期充分挖掘青年人才，利用好青年人才資源。要積極做好人才資源儲(chǔ)備工作，確保我國(guó)的國(guó)家人才資源的可持續(xù)化發(fā)展。

4.共青團(tuán)應(yīng)更好地合理培植青年人才資源。加快青年人力資源開(kāi)發(fā)，還要運(yùn)用市場(chǎng)法則對(duì)青年人才資源進(jìn)行優(yōu)化組合、合理配置、盤(pán)活存量，以實(shí)現(xiàn)青年人力資源的合理培植。

（1）通過(guò)建立青年人才中介體系，積極培育青年人才市場(chǎng)。要發(fā)揮中介機(jī)構(gòu)在信息咨詢(xún)、委托招聘、就業(yè)舉薦、人才測(cè)評(píng)、職業(yè)鑒定、高級(jí)人才中介方面的作用，在青年人才與需求者之間架起一座橋梁。

（2）團(tuán)組織要積極實(shí)施青年人才資源信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)工程。建立青年人才信息數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)信息庫(kù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，對(duì)儲(chǔ)備的優(yōu)秀青年人才，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)和單位舉薦輸送，以

盤(pán)活青年人力資源中的存量資產(chǎn)，確保黨的事業(yè)后繼有人。

第三篇：藝術(shù)教育在青少年素質(zhì)教育中的作用

談藝術(shù)教育在青少年素質(zhì)教育中的作用

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新華網(wǎng)浙江頻道（2004-01-08 12:49:38）

浙江省青少年研究所張波浙江省海寧市青少年宮 邵躍飛

新華網(wǎng)浙江頻道1月8日電[內(nèi)容提要] 在實(shí)施新世紀(jì)青少年素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了極其重要的地位。通過(guò)藝術(shù)教育，培養(yǎng)廣大青少年良好情感、健康心理、綜合能力及良好思想品質(zhì)等素質(zhì)；將思想道德教育溶入到藝術(shù)教育中，加快了廣大青少年思想政治素質(zhì)的習(xí)慣養(yǎng)成，促進(jìn)了廣大青少年思想道德素質(zhì)的提高。

[關(guān) 鍵詞]藝術(shù)教育；素質(zhì)教育;作用

根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況對(duì)青少年進(jìn)行全面教育的素質(zhì)教育，其核心是調(diào)動(dòng)廣大青少年在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方面的主觀能動(dòng)性。改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，是教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。這場(chǎng)變革，涉及到教育主張、教育方向以及教育運(yùn)行機(jī)制、教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的變革，具體體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考試方法、教學(xué)評(píng)估等方面的改革。在當(dāng)前以新課程為主要內(nèi)容的教育改革大潮中，新課程的核心理念和總目標(biāo)是以學(xué)生發(fā)展為本，基于學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，為了學(xué)生發(fā)展。今后教育的發(fā)展，青少年的可持續(xù)發(fā)展，需要的是那些善于將自己各方面知識(shí)整合，創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中各種問(wèn)題，不斷監(jiān)控與調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有良好學(xué)習(xí)效果的學(xué)生，需要的是那些善于把學(xué)習(xí)與反思，搜集與研究結(jié)合起來(lái)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力的學(xué)生。藝術(shù)教育貼近現(xiàn)實(shí)，有著其他課程無(wú)可比擬的可操作性、實(shí)用性和實(shí)效性，作為素質(zhì)教育的一環(huán),在素質(zhì)教育中占據(jù)了極其重要的地位。原國(guó)家教育委員會(huì)副主任柳斌同志在1997年曾明確指出，要將藝術(shù)教育納入到“普五”工作的驗(yàn)收、監(jiān)督、評(píng)估及綜合教改等各項(xiàng)工作中去。隨著學(xué)校整體教育改革的深入和課程改革的展開(kāi)，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)藝術(shù)教育的需求將愈來(lái)愈迫切，追求審美的層次也將愈來(lái)愈高，青少年在藝術(shù)教育中 也將不斷地內(nèi)化品質(zhì)，外化行為，使自己的整體素質(zhì)得到提高。

一、加強(qiáng)藝術(shù)教育，提高思想政治素質(zhì)

《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，因此，素質(zhì)教育從某種角度來(lái)看，即：努力面向全體青少年；面向青少年的全面發(fā)展；培養(yǎng)青少年自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。由此可見(jiàn)，要達(dá)到真正意義上的素質(zhì)教育，就不能在教育目標(biāo)中忽略興趣、特長(zhǎng)、志向、價(jià)值觀等人才必備的素質(zhì)，更需要十分重視思想素質(zhì)、道德規(guī)范、情感、意志、情操等政治素質(zhì)。但由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，學(xué)校思想政治教育工作一直在尋求行之有效的載體?？谔?hào)過(guò)于響亮，形式過(guò)于單

一、內(nèi)容過(guò)于陳舊、方法拘于灌輸?shù)乃枷虢逃c青少年的思想實(shí)際產(chǎn)生較大差距。

面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上各種思潮的沖擊，來(lái)自青少年方面參差不齊的思想動(dòng)態(tài)和趨向又決定了思想政治教育工作的重要性和艱巨性?？陀^現(xiàn)實(shí)需要重塑青少年思想教育工作，需

要思想教育的回歸。思想教育工作也只有更新教育方法，增加時(shí)代精神，才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的效能。藝術(shù)教育恰恰適應(yīng)了這種時(shí)代的要求，受到廣大青少年的普遍青睞。

首先，藝術(shù)教育以活動(dòng)為抓手，喜聞樂(lè)見(jiàn)，淡化了說(shuō)教的痕跡，減少了廣大青少年因認(rèn)識(shí)水平限制而引發(fā)的心理障礙，是一種新型的思想政治工作。青少年的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是主體的參與、情感的感受、認(rèn)知的拓展。對(duì)他們的要求應(yīng)在“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就能夠得著”的水平，藝術(shù)教育中活動(dòng)的作用就在于此。

其次，藝術(shù)教育活動(dòng)增強(qiáng)了青少年的參與性，參與是促進(jìn)青少年學(xué)會(huì)正確地觀察、思考、處理問(wèn)題的有效方法和載體，通過(guò)健康、向上的文化藝術(shù)活動(dòng)，能提高受教育者的政治素質(zhì)和道德水平。生活中處處有感受，青少年的體驗(yàn)應(yīng)重在“感受”，藝術(shù)的真實(shí)性，是讓青少年真正實(shí)現(xiàn)多見(jiàn)多聞，創(chuàng)造條件讓他們?cè)凇耙?jiàn)所未見(jiàn)、見(jiàn)而又見(jiàn)”和“聞所未聞，聞而又聞”中去博聞、去認(rèn)識(shí)。

第三，藝術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，克服了傳統(tǒng)思想教育的枯燥性，增加了有效性和吸引力，能使思想教育入腦入心，人人能獲得真切的情緒體驗(yàn)。體驗(yàn)，是對(duì)生命價(jià)值的感受，對(duì)自我價(jià)值的肯定，表明已進(jìn)入人自身心理(內(nèi)層)的探索，而道德的養(yǎng)成中，外在的道德只有通過(guò)內(nèi)化，才能成為學(xué)生自己的素質(zhì)，藝術(shù)教育給人的體驗(yàn)是關(guān)鍵的，第四，教育改變了傳統(tǒng)思想教育中“受教育者”被動(dòng)接受教育的形態(tài)，青少年始終處于主人翁的位置，使青少年的主體意識(shí)大大增強(qiáng)。在辯證法中，人的轉(zhuǎn)變有內(nèi)因與外因兩種作用，內(nèi)因是起關(guān)鍵性的作用。在思想教育中，人是主體的，實(shí)踐是客體的，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，習(xí)到用時(shí)要躬行，這才是人的思想升華與內(nèi)化的關(guān)鍵。

以集體主義教育為例，集體主義是人應(yīng)該具有的高尚情操，是人才所必備的基本素質(zhì)。但應(yīng)試教育在育人過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)化個(gè)體的行為，淡化了以集體利益為原則的價(jià)值觀，由此也扼殺了部分青少年關(guān)心他人的集體觀念。由于集體觀念淡薄，私欲膨脹，便導(dǎo)致了社會(huì)上一系列“親者痛、仇者快”事件的發(fā)生。有一則報(bào)導(dǎo)曾報(bào)導(dǎo)過(guò)北京大學(xué)高材生盧剛，在美國(guó)就讀博士期間，因國(guó)內(nèi)又派人前往同時(shí)學(xué)習(xí)，盧剛從狹隘的好勝心出發(fā)，最后以獸性代替了人性，殘忍地扼殺了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、副校長(zhǎng)、系主任及有關(guān)教師。這一惡性事件說(shuō)明：一個(gè)缺乏集體意識(shí)、不會(huì)合作、自我封閉的人，充其量只能成為狹隘的強(qiáng)者，更有可能走向罪惡的深淵。而藝術(shù)教育則能通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的感情，讓人們?cè)谟鋹偟男膽B(tài)下接受思想政治教育，從而明是非、知善惡，識(shí)美丑，養(yǎng)成以“善”為美，以“有德”為美，以“愛(ài)科學(xué)”為美，以“愛(ài)國(guó)”為美，以“好學(xué)”為美的高尚情操，從小具備建設(shè)集體意識(shí)和職能，懂得在唱“國(guó)歌”的同時(shí)也要唱“國(guó)際歌”，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心人類(lèi)。如上海市藝術(shù)教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校山陽(yáng)中學(xué)，由市勞動(dòng)模范、先進(jìn)教師標(biāo)兵吳永祥老師所帶的藝術(shù)特色班，每年被評(píng)為先進(jìn)集體，每年參加獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)捐款達(dá)5000多元。

總之，加強(qiáng)藝術(shù)教育，發(fā)揮德育教育功能，有利于廣大青少年良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成，促進(jìn)青少年思想政治素質(zhì)的提高。

二、注重藝術(shù)教育，培養(yǎng)良好情感素質(zhì)

進(jìn)入新的世紀(jì)，全球范圍內(nèi)的新技術(shù)革命對(duì)人才的質(zhì)量和規(guī)格提出了新的要求，其中很重要的內(nèi)容是要求受教育者具備良好的情感才能。衡量才能高低的標(biāo)志則是情緒的有效控制

程度，情緒特征和意志特征是情感才能的基本內(nèi)涵。情感才能是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要素質(zhì)，有了情感才能，青少年就能隨著外界情境的變化自我調(diào)節(jié)情緒，做出能讓對(duì)方接受和滿(mǎn)意的情緒反應(yīng)。反之，不但會(huì)嚴(yán)重影響青少年參與社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)造能力，還會(huì)誘發(fā)罪惡，導(dǎo)致犯罪。

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育過(guò)多的強(qiáng)求單一的教學(xué)計(jì)劃教育目標(biāo)，沒(méi)有將青少年看作是一個(gè)有豐富內(nèi)心世界、獨(dú)立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的活的生命體，青少年為了最終面對(duì)高考這座獨(dú)木橋承受著巨大的心理壓力，據(jù)一則資料統(tǒng)計(jì)，單就小學(xué)生，在一年內(nèi)的考試就大約有56次，每一次考試后的排隊(duì)，對(duì)孩子們都是一次次的沉重打擊，使他們從小就在幼小的心靈中嘗到了失敗的苦澀，這種失敗和苦澀嚴(yán)重壓抑了青少年情感才能的發(fā)揮。據(jù)報(bào)載，有兩位好學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校時(shí)在信中向老師坦誠(chéng)了肺腑之言，他們?cè)谛胖袑?xiě)道：“可敬的老師，知道你愛(ài)我們愛(ài)得很深，可是我們卻恨您，您為我們的升學(xué)付出了慘痛的代價(jià)，我們了解但不能諒解，因?yàn)槟阍跔奚彝?、犧牲自己的同時(shí)也犧牲了我們?！边@兩位好學(xué)生代表青少年說(shuō)出了對(duì)情感世界的追求。

情感教育的缺失既表現(xiàn)在學(xué)校教育中，又表現(xiàn)在家庭教育中。目前我國(guó)基本形成了以獨(dú)生子女為主的家庭模式，望子成龍、望女成鳳是當(dāng)前家長(zhǎng)的普遍心態(tài)，年青的父母從家長(zhǎng)的補(bǔ)償心理和置換心境出發(fā)，對(duì)子女期望值偏高。躁動(dòng)、焦慮的家庭教育不但難以開(kāi)發(fā)孩子的智力才能，還極大地挫傷、扭曲了孩子的情感才能，類(lèi)似浙江金華學(xué)生殺害親人的惡性案件在社會(huì)廣角鏡中屢見(jiàn)不鮮，一個(gè)很重要的原因就是情感世界貧乏，情感才會(huì)缺損。

情感教育的缺失呼喚“有情”的藝術(shù)教育，因?yàn)樗囆g(shù)是一種文化，是真、善、美的完美結(jié)合，它讓學(xué)習(xí)藝術(shù)的人經(jīng)歷“愛(ài)”、“美”、“毅”三個(gè)層次的磨練，不斷提高人的情感才能和整體素質(zhì)。追溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)古今中外的志士仁人從藝術(shù)教育中汲取力量，抒發(fā)壯志凌云、展示理想抱負(fù)、做出豐功偉績(jī)的事例。如貝多芬、田漢、聶耳、冼星海等他們都曾以音樂(lè)為載體，抒發(fā)了個(gè)人對(duì)時(shí)代的追求；發(fā)現(xiàn)了偉大的“相對(duì)論”的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：我如果沒(méi)有青少年時(shí)代的音樂(lè)教育，就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就。我國(guó)著名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的愛(ài)人是研究德國(guó)音樂(lè)的，錢(qián)學(xué)森也因此而接觸了許多德國(guó)音樂(lè)，在國(guó)務(wù)院給他頒獎(jiǎng)的莊嚴(yán)時(shí)刻，錢(qián)學(xué)森在發(fā)言中說(shuō)道：正是這些音樂(lè)使我避免了機(jī)械唯物論的束縛。確實(shí)，音樂(lè)在培養(yǎng)他們的想象能力、創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。

藝術(shù)教育是充滿(mǎn)情感的教育，是愛(ài)的教育，它淡化了應(yīng)試教育的陰影，以青少年為主體，以活動(dòng)為抓手，能水到渠成地將青少年的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。廣大青少年感情灼熱、愛(ài)憎分明、容易接受情感，在情感的表現(xiàn)手法上，模仿力強(qiáng)，感情真切，注重情感教育，有效地幫助青少年釋放想象能力和創(chuàng)造能力。“心中有愛(ài)才完美”，青少年在藝術(shù)的教育中、在愛(ài)的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)了人間最溫暖的情感----“愛(ài)”，這是受用一生的財(cái)富，這份財(cái)富將伴隨他們一生的成長(zhǎng)。

審美，是當(dāng)代青少年重要素質(zhì)之一。我國(guó)有許多青少年宮的培訓(xùn)班學(xué)員是在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的藝術(shù)大賽中完成高層次的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，取得可喜的佳績(jī)。其原因不是別的，就在于藝術(shù)教育抓住了青少年的情感世界，一旦進(jìn)入了豐富的情感世界，就可能在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上大膽地創(chuàng)作出與眾不同的作品，這正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有青少年的智力和創(chuàng)造能力。正是豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，讓青少年在一臺(tái)臺(tái)精彩紛呈的晚會(huì)上，一次次高質(zhì)量的作品展覽中，不斷地實(shí)踐美，體驗(yàn)美。

藝術(shù)教育是提高情感才能的源泉，而情感才能又是接受整體素質(zhì)培養(yǎng)的心理基礎(chǔ)。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，不少青少年在學(xué)校應(yīng)試教育中因多次失敗而一蹶不振，但一旦到青少年宮接受了藝術(shù)教育，便一反常態(tài)，整體素質(zhì)都有明顯的長(zhǎng)進(jìn)，其原因就在于藝術(shù)教育給了他一個(gè)新的天地，新的天地又給了他新的成功動(dòng)機(jī)和狀態(tài)。情感才能的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，又是一個(gè)磨礪的過(guò)程，藝術(shù)教育和情感才能之間常常形成良性的循環(huán)，比如青少年一旦接到演出和展示任務(wù)，就會(huì)表現(xiàn)出許多讓人感動(dòng)的摯愛(ài)行動(dòng)，互相幫忙整理道具、服飾、器材等；互相關(guān)心督促技能技巧乃至關(guān)心演出效果等等，這些摯愛(ài)行動(dòng)多數(shù)出于情感才能，有了這種情感才能，他們對(duì)演出前某些感情上的隔閡可以忽略不計(jì)，相互之間的感情在演出中真正達(dá)到了至高點(diǎn)，存在的某些隔閡也得于化解。藝術(shù)訓(xùn)練的過(guò)程，是一個(gè)痛并快樂(lè)的過(guò)程，青少年在不斷地戰(zhàn)勝自己，不斷地挑戰(zhàn)挫折的過(guò)程中，培養(yǎng)的是樂(lè)觀向上、堅(jiān)韌不拔、越挫越勇的意志品質(zhì)，真正達(dá)到“毅”的境界。

總之，注重發(fā)揮藝術(shù)教育在青少年素質(zhì)教育的作用，其中一條很重要的在于它啟迪、協(xié)調(diào)了青少年的情感才能，更有利于青少年良好的情感素質(zhì)的養(yǎng)成。

三、強(qiáng)化藝術(shù)教育，培養(yǎng)綜合能力素質(zhì)

人的能力無(wú)論是一般能力還是特殊能力都是要在后天的學(xué)習(xí)工作的磨煉中才能得到提高，祈盼獲得能力是人的本性，針對(duì)人的每種能力，他們個(gè)體之間均存在著差異性，傳統(tǒng)教育都總是疏忽人與人之間的差異性，教育者總是用“大”而“統(tǒng)”的模式培養(yǎng)青少年，限制了青少年各項(xiàng)能力素質(zhì)。教育家陶行知曾指出：我們對(duì)少年兒童有兩種極端的心理，都于少年兒童有害。一是忽視；二是期望太切，忽視則任其象茅草樣自生自滅，不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。藝術(shù)教育能使青少年從小處著眼，小處做起，讓素質(zhì)教育真正成為青少年能理解，能接受，能自我操作的有序行為，這樣使青少年的素質(zhì)教育能有具體操作實(shí)踐的載體。

新世紀(jì)對(duì)青少年的能力要求很高，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)與掌握一些必要的基本知識(shí)，基本技能以外，還必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做人。九十年代后從形式上看，青少年活動(dòng)的天地增大，內(nèi)容更豐富，尤其是參觀、旅游等活動(dòng)對(duì)少年兒童已經(jīng)不再是奢望，然而，這只是一種形式，青少年真正意義上的人際交往仍然十分狹窄，因?yàn)榇蠖鄶?shù)活動(dòng)的主體是家長(zhǎng)和教師，從活動(dòng)前的規(guī)章制度到活動(dòng)后的體會(huì)、總結(jié)都將青少年嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地張羅在成人設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)中，因此，活動(dòng)雖多，難以發(fā)揮青少年的認(rèn)知、交際等能力，主體性不能得以充分發(fā)揮。藝術(shù)教育活動(dòng)為青少年?duì)I造了多層面的伙伴群體，為培養(yǎng)青少年的交往能力帶來(lái)了新的天地，包括新的場(chǎng)景、新的伙伴關(guān)系及新的交往方法，這些都為青少年鍛煉能力，構(gòu)建新型的人際關(guān)系獲得了可喜的外部條件，有利于青少年學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、展示各種能力。

在培養(yǎng)能力的過(guò)程中，同時(shí)要求青少年必須遵守社會(huì)最基本的規(guī)范。規(guī)范的遵守也離不開(kāi)豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)，只有在他們自主、自理的活動(dòng)中，才能使青少年兒童對(duì)必要的行為規(guī)范有親身的體驗(yàn)。如在青少年宮的小主持、小記者、小攝影家、演講、書(shū)畫(huà)、聲樂(lè)、民樂(lè)、鋼琴、小提琴、舞蹈、藝術(shù)體操、工藝美術(shù)等培訓(xùn)班的藝術(shù)教育活動(dòng)，青少年憑著興趣參加藝術(shù)教育活動(dòng)，可以志同道合、情投意合地追求某種價(jià)值，可以共同地去認(rèn)同、遵守一系列的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。又如青少年宮的青少年藝術(shù)團(tuán)的合唱團(tuán)表演除了大家學(xué)習(xí)演唱的專(zhuān)業(yè)水平，但維系集體的各種規(guī)范也十分重要，每一位團(tuán)員影響集體榮譽(yù)的細(xì)微動(dòng)作都會(huì)受到大家的指責(zé)。舞蹈、戲劇表演也同樣，為了獲得表演效果，給每位表演者既提供了施

展技能才華，也要求每位表演者承擔(dān)著技能技巧以外的各種演出規(guī)范。即便是舞臺(tái)外有隔閡的雙方，在表演中都需要趨于團(tuán)結(jié)，乃至能貼切而傳神地表現(xiàn)出分享對(duì)方的各種表情。

總之，強(qiáng)化藝術(shù)教育，培養(yǎng)了青少年的綜合技能，使青少年的個(gè)性得于張揚(yáng)，同時(shí)，也促進(jìn)了青少年的個(gè)性發(fā)展，為今后從事祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

四、重視藝術(shù)教育，培養(yǎng)健康心理素質(zhì)

在素質(zhì)教育中，校內(nèi)校外的教育工作者均應(yīng)整合教育資源，充分發(fā)揮其教育功能，首先要以青少年為主體，以青少年的發(fā)展為本，滿(mǎn)足廣大青少年的各種心理需求，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)，引導(dǎo)青少年赴健康發(fā)展的道路。

發(fā)展心理學(xué)提出正確認(rèn)識(shí)自我與他人，培養(yǎng)自信心，發(fā)展健全人格是發(fā)展性心理教育的基本目標(biāo)之一，教育青少年正確地悅納自我，樂(lè)觀地看待自我，樹(shù)立自信心、自尊心，是關(guān)系到一個(gè)人將來(lái)生活、事業(yè)成功的關(guān)鍵。新世紀(jì)需要我們教育者培養(yǎng)出一批具有高尚的思想道德情操，豐富的科學(xué)文化知識(shí)，健全的身體心理素質(zhì)的新型的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，興趣和成就感是廣大青少年心理要求。一般來(lái)說(shuō)，青少年動(dòng)機(jī)比較簡(jiǎn)單，而成就感特別強(qiáng)烈，在課堂教育中，教師不難發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生舉手發(fā)言的動(dòng)機(jī)不在于回答問(wèn)題的正確與否，只是希望能通過(guò)舉手讓教師注意自己，享受被教師注意和認(rèn)同的樂(lè)趣，這實(shí)際上就是一種膚淺而單純的成就感。在認(rèn)知方面，青少年也同樣，他們常常以興趣為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)具體材料、具體活動(dòng)過(guò)程感興趣，對(duì)于抽象的理論灌輸、因果批評(píng)、事理說(shuō)教則不感興趣。藝術(shù)教育活動(dòng)以表演、游戲、展示等活動(dòng)為抓手，體現(xiàn)了直觀性、趣味性，能滿(mǎn)足青少年的心理需求。如同樣是學(xué)習(xí)英雄模范人物的主題，藝術(shù)教育就可以從全方位營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓青少年在興趣盎然的活動(dòng)中透過(guò)表面，理解到事物的內(nèi)在聯(lián)系，懂得英雄模范人物的偉大和開(kāi)展學(xué)習(xí)英?；顒?dòng)的重要性。如可以開(kāi)展“英模人物知多少”的繪畫(huà)競(jìng)賽，又可以英雄模范人物的豪言壯語(yǔ)為內(nèi)容進(jìn)行書(shū)法展示活動(dòng)，更可以進(jìn)行飽含激情的歌舞、演講等表演。在這一系列活動(dòng)可以人人參與，彌補(bǔ)了注意力容易分散及注意力狹隘等心理弊病。

從滿(mǎn)足興趣出發(fā)使藝術(shù)教育成為培養(yǎng)青少年自信的“催化劑”。興趣是最好的老師。藝術(shù)教學(xué)方法十分多樣，充滿(mǎn)趣味性，所以青少年思維的興奮度越高，學(xué)習(xí)的自信就能體現(xiàn)出來(lái)，向現(xiàn)實(shí)能力轉(zhuǎn)化的速度也就越快。社會(huì)心理理論指出，青少年階段兒童心理發(fā)展的重要課題之一是建立勤奮感。這一時(shí)期，青少年通過(guò)集中和刻苦努力，能在圓滿(mǎn)完成工作時(shí)感到樂(lè)趣，則產(chǎn)生勤奮感，反之就會(huì)對(duì)自己缺乏信心，產(chǎn)生自卑感。藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)了它的激勵(lì)作用，保護(hù)了青少年的自信，培養(yǎng)青少年的勤奮，讓青少年在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功和自信的感覺(jué)，健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)蘊(yùn)含其中。

可塑性又是青少年的心理特點(diǎn)。藝術(shù)教育除了讓青少年獲取知識(shí)技能以外，還可以全面塑造他們的整體素質(zhì)。如舞蹈小組、演出隊(duì)等表演性較強(qiáng)的興趣活動(dòng)，在讓青少年獲得完美的形體、動(dòng)作的同時(shí)，還可以幫助青少年理解情感美和作品美，又如在合唱團(tuán)的教育活動(dòng)中，指導(dǎo)教師又可以從全方位指導(dǎo)青少年了解歌曲的藝術(shù)生命及含義，悉心地將孩子們推進(jìn)豐富的情感世界和廣闊的知識(shí)領(lǐng)域，讓青少年對(duì)唱歌有全新的感覺(jué)。培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)離不開(kāi)實(shí)踐鍛煉，尤其是注意力、意志力、毅力等的培養(yǎng)，不經(jīng)過(guò)鍛煉只是紙上談兵，藝術(shù)教育的實(shí)踐性又為青少年提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)、能吸引青少年潛移默化地提高各類(lèi)心理素質(zhì)。

五、創(chuàng)新藝術(shù)教育，培養(yǎng)良好思維品質(zhì)

素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的思維素質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。開(kāi)展藝術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。

首先，藝術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維最顯著的特點(diǎn)是能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維成果。在以往的教學(xué)中往往大量灌輸知識(shí)性的內(nèi)容，而忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。當(dāng)然，學(xué)生在解題、寫(xiě)作等嘗試中有時(shí)也能體會(huì)到創(chuàng)造的愉悅，但這一切都不及藝術(shù)教育所體現(xiàn)的有別于常規(guī)思維的創(chuàng)造性和成就感，之所以說(shuō)藝術(shù)有別于常規(guī)思維，是由于在藝術(shù)教育中大量摒棄了以往數(shù)學(xué)教學(xué)中所形成的常規(guī)思維模式，極具新鮮感，能極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

其次，藝術(shù)教育能發(fā)展學(xué)生的抽象思維。藝術(shù)教學(xué)中的繪畫(huà)、雕刻等是以抽象為基礎(chǔ)的，要解決構(gòu)圖、設(shè)計(jì)等問(wèn)題，首先要考慮適當(dāng)?shù)乃惴?，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析研究，歸納出一般性的規(guī)律，然后再用藝術(shù)手段描述出來(lái)，將這個(gè)一般性的規(guī)律描述出來(lái)的過(guò)程就是一個(gè)高度抽象的過(guò)程。在藝術(shù)教育中大量的使用了歸納、分析等思維方法。不難想象，一個(gè)習(xí)慣于分析歸納的人，他的抽象思維能力一定遠(yuǎn)優(yōu)于不會(huì)思考的人。

再次，藝術(shù)教育能強(qiáng)化學(xué)生思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化，藝術(shù)教育是操作性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生繪畫(huà)、舞蹈、器樂(lè)等通過(guò)手、眼、心、腦并用而形成的強(qiáng)烈的專(zhuān)注，使大腦皮層產(chǎn)生高度的興奮點(diǎn)，將所學(xué)知識(shí)高效內(nèi)化。在繪畫(huà)、器樂(lè)等學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)練習(xí)體會(huì)各種功能協(xié)調(diào)的快樂(lè)、分析設(shè)計(jì)過(guò)程、及時(shí)反饋結(jié)果，都容易使學(xué)生產(chǎn)生一種成就感，更大地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，因而培養(yǎng)出勇于進(jìn)取、獨(dú)立探索的能力。另外，由于藝術(shù)教育需要有極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，稍有放松便會(huì)停滯不前。這種不進(jìn)則退的過(guò)程實(shí)際上就是鍛煉思維、磨練意志的過(guò)程。因此，完全可以認(rèn)為藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)培養(yǎng)不拔意志、深刻思維、堅(jiān)強(qiáng)毅力的自我修養(yǎng)的過(guò)程。

綜上所述，素質(zhì)教育中藝術(shù)教育有利于青少年政治素質(zhì)提高、良好情感素質(zhì)的養(yǎng)成，綜合能力素質(zhì)、健康心理素質(zhì)和良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，藝術(shù)教育還能開(kāi)發(fā)青少年的右半腦的功能，有利于青少年智力的發(fā)展等眾多的其他作用。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在廣大家長(zhǎng)的支持和教育工作者的引導(dǎo)下，積極鼓勵(lì)廣大青少年參與到藝術(shù)活動(dòng)中去，接受其教育，達(dá)到真正實(shí)現(xiàn)推進(jìn)素質(zhì)教育之目的。

(此文發(fā)表在《江西省團(tuán)校學(xué)報(bào)》2003年第3期上)

第四篇：思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用

論文提綱

淺談思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用

—-11思政轉(zhuǎn)本 宋磊 56號(hào) 摘要：思想政治教育工作在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用, 它可以幫助人樹(shù)立正確的世界觀, 確立明確的政治方向, 樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo), 為人才的成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和良好的社會(huì)環(huán)境。本文從現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的基本要求人手, 主要闡述了思想政治教育在人才培養(yǎng)中的主要作用, 旨在探索思想政治教育在現(xiàn)代化建設(shè)新形勢(shì)下的新功能。關(guān)健詞：思想政治教育;人才培養(yǎng);作用

導(dǎo)言：知識(shí)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng), 說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才是最具核心力的競(jìng)爭(zhēng)因素, 誰(shuí)贏得了人才, 誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn), 誰(shuí)就會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大浪淘沙中, 永遠(yuǎn)立于不敗之地。這一點(diǎn)不僅已為戰(zhàn)略決策層深刻地認(rèn)識(shí)到, 也為越來(lái)越多的社會(huì)各個(gè)階層有識(shí)之士所認(rèn)同。而如何贏得人才, 如何才能充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)人才的積極性和創(chuàng)造性, 如何才能最大限度地挖掘人才的聰明才智和發(fā)展?jié)撃? 需要解決的問(wèn)題很多, 其中, 一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題, 就是如何抓好思想政治教育在人才培養(yǎng)中的保證作用的這一基礎(chǔ)性工作。提綱：

一、人才的含義及人才培養(yǎng)的意義

1．人才的含義。

何謂人才? 人們對(duì)其表述不盡一致。如《辭源》將其解釋為“ 有才學(xué)的人”;列寧稱(chēng)其為“精明能干的人”;鄧小平同志所談的人才主要是指具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才尤其是杰出人才;王通訊將人才定義為“為了社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步, 進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng), 在某一領(lǐng)

域、某一行業(yè)或某一工作上做出較大貢獻(xiàn)的人”。

2．人才培養(yǎng)的意義。

100多年前, 法國(guó)偉大的空想社會(huì)主義者圣西門(mén)曾發(fā)表文章, 提出了一種耐人尋味的見(jiàn)解: 假如法國(guó)喪失了三千名優(yōu)秀的科學(xué)家、藝術(shù)家和手工業(yè)者, 法國(guó)民族馬上就會(huì)變成一具沒(méi)有靈魂的僵尸, 屈居于現(xiàn)在同她競(jìng)爭(zhēng)的一切民族之下;而三萬(wàn)名自稱(chēng)“ 國(guó)家棟梁” 的王公大臣、大財(cái)主的死亡, 卻不會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)絲毫不幸。這段被列寧贊譽(yù)的“ 圣西門(mén)的名言”告誡人們一個(gè)真理: 人才是民族的脊梁、靈魂。所以, 人才對(duì)于任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是不可缺少的, 尤其是現(xiàn)代化建設(shè), 更是至關(guān)重要的。

二、思想政治教育在人才培養(yǎng)中的必要性

思想政治教育是整個(gè)素質(zhì)教育中的一部分，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。奠定了教育的方向，起到了龍頭的作用。然而，有人說(shuō)人才只要有一技之長(zhǎng)就行，不需要一定具備別的什么素質(zhì)。這種觀點(diǎn)有待商榷。我們對(duì)于創(chuàng)新人才固然不應(yīng)一概求全責(zé)備，但是我們的社會(huì)性質(zhì)和黨的教育方針決定了我們培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)具備一些共同的基本素質(zhì)，其中必不可少的就是思想政治素質(zhì)，江澤民同志說(shuō)：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì) ”充分認(rèn)識(shí)思想政治素質(zhì)在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要位置，對(duì)于正確把握人才的標(biāo)準(zhǔn)，有效培養(yǎng)人才至關(guān)重要。思想政治素質(zhì)規(guī)定了人才的基本政治方向。

三、思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用

1．思想政治教育保證人才培養(yǎng)的政治方向

所謂政治方向, 是指政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治品質(zhì)、政治信念等的綜合表現(xiàn), 其中政治理想和政治信念起著支配作用。一個(gè)人的堅(jiān)定的政治方向歸根到底是由其政治信念決定的。而政治信念的確立過(guò)程可以說(shuō)是政治觀點(diǎn)、政治覺(jué)悟與實(shí)踐相結(jié)合, 逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)心體驗(yàn)和行為習(xí)慣的過(guò)程, 但是系統(tǒng)的政治理論不可能在人們頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生, 只能通過(guò)思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.思想政治教育為人才的成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

思想政治教育在人才培養(yǎng)中應(yīng)該始終堅(jiān)持引導(dǎo)他們加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。良好的思想品德修養(yǎng)是人才成長(zhǎng)的重要條件之一。良好的思想品德修養(yǎng)可以幫助人才樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和志向, 培養(yǎng)高尚的道德情操和強(qiáng)烈的事業(yè)心。遠(yuǎn)大的理想和志向是人才成長(zhǎng)的精神支柱, 這種精神支柱在人才成長(zhǎng)中具有重要的作用。

3.思想政治教育為人才的成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境

人才都是在一定的歷史條件下成長(zhǎng)起來(lái)的, 它的成長(zhǎng)不僅取決于人才的主觀努力和素質(zhì)情況, 還取決于社會(huì)環(huán)境。歷史上有的時(shí)代人才輩出, 群星燦爛, 有的時(shí)代則是萬(wàn)馬齊暗。這并非由于哪個(gè)時(shí)代的人聰明, 哪個(gè)時(shí)代的人笨。究其原因, 雖然是多方面的, 但是從根本上說(shuō), 在于社會(huì)環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境, 重要的是要有一個(gè)“ 尊重知識(shí)、尊重人才” 的良好社會(huì)風(fēng)氣。

四、思想政治教育在人才培養(yǎng)中的實(shí)施方案

1.明確學(xué)生思想政治教育的方針和原則

思想政治教育必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平

理論和“三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)；必須堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，教育與自我教育相結(jié)合，政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

2．發(fā)揮思想政治教育的動(dòng)力作用

通過(guò)思想政治教育的實(shí)施，讓學(xué)生從小就明確自己的人生方向，有了明確的目標(biāo)。使自己更有動(dòng)力。如周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)?！?/p>

3.完善學(xué)生思想政治教育的保障機(jī)制

制度是建立機(jī)制的基礎(chǔ)，機(jī)制的保障過(guò)程就是建立健

全并貫徹、落實(shí)各項(xiàng)制度的過(guò)程。讓思想政治教育有機(jī)制的進(jìn)行。參考文獻(xiàn)：

[1]汪冰.充分發(fā)揮思想政治教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用[J].思想教育研究,2003,10:44-45+48.[2]歐陽(yáng)林,黃月細(xì).淺析思想政治教育在人才培養(yǎng)中的價(jià)值[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2004,02:75-76.[3]王超航.思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2002,01:77-79.[4]劉向陽(yáng).論思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000,02:46-50.[5]羅洪鐵.論思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2001,06:5-9.[6]劉兆儀,譚榮峰,李成久.試論思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用[J].長(zhǎng)春光學(xué)精密機(jī)械學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,02:8-11.[7]李陽(yáng).淺析提高高校思想政治教育在人才培養(yǎng)中作用的方法[J].中國(guó)商界(下半月),2010,10:354.[8]吳興華.思想政治教育與創(chuàng)造性人才培養(yǎng)[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2009,08:22-25.

第五篇：共青團(tuán)的作用

共青團(tuán)的作用

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)帶領(lǐng)青年在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮青年的積極性和創(chuàng)造性，組織青年參加改革開(kāi)放和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐，促進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，樹(shù)立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念，掌握和運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)和適應(yīng)現(xiàn)代管理方式，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，勇于創(chuàng)新，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)建功立業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)充分發(fā)揮黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶作用，積極協(xié)助政府管理青年事務(wù)，在維護(hù)國(guó)家和人民利益的同時(shí)代表和維護(hù)青年的具體利益，圍繞黨的中心任務(wù)，開(kāi)展適合青年特點(diǎn)的獨(dú)立活動(dòng)，關(guān)心青年的工作、學(xué)習(xí)和生活，切實(shí)為青年服務(wù)，向黨和政府反映青年的意見(jiàn)和要求，開(kāi)展社會(huì)監(jiān)督，同各種危害青少年的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，保護(hù)和促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。