第一篇：如何發(fā)揮學校德育在青少年網(wǎng)絡(luò)道德中的作用

如何發(fā)揮學校德育在青少年網(wǎng)絡(luò)道德中的作用

摘 要

隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，網(wǎng)絡(luò)在發(fā)揮巨大積極作用的同時也給青少年道德教育帶來了沖擊，傳統(tǒng)道德教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)道德問題的出現(xiàn)，要求我們必須重視網(wǎng)絡(luò)重視道德教育。本文簡要探討了網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，學校教育如何發(fā)揮其在青少年網(wǎng)絡(luò)道德中的作用。

【關(guān)鍵詞】：青少年 網(wǎng)絡(luò)道德 學校德育

互聯(lián)網(wǎng)在我國快速發(fā)展的同時，網(wǎng)民數(shù)量也以前所未有的速度增長，而廣大青少年是這一龐大隊伍中最主要的群體。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2012年我國網(wǎng)民總數(shù)達到億人，其中18歲以下的未成年人網(wǎng)民達1830萬人。占到總數(shù)的14.9%。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在使青少年體驗新的學習與生活方式的同時，也對他們的思想產(chǎn)生了一定的消極影響，出現(xiàn)了一系列的網(wǎng)絡(luò)道德問題。面對這些問題，作為在青少年德育中扮演重要角色的學校德育應(yīng)該發(fā)揮其重要作用。

一、網(wǎng)絡(luò)對青少年道德產(chǎn)生的負面影響

青少年有著充沛的精力和旺盛的求知欲，他們對新事物極其敏感，極易受到新事物的影響并迅速地接納它們，但是他們的鑒別能力和自制能力較差，在網(wǎng)絡(luò)隨著信息技術(shù)的發(fā)展迅速蔓延和普及的同時，很多青少年已經(jīng)深陷其中。網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)成癮等問題已經(jīng)凸顯出來。

1、弱化青少年的道德意識。事實上，青少年面對的是一張上天入地、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)，正義、善惡與丑陋充斥其間。青少年由于缺乏分辨是非與好壞的能力，難免會陷入道德的迷茫。網(wǎng)絡(luò)傳播的頻繁、直接與廣泛性，決定了進入網(wǎng)絡(luò)就進入了浩瀚的信息海洋。各種信息得到的擴散，信息變成共享資源，但各種淫穢、黃色暴力、反動等對青少年道德構(gòu)成威脅的信息也不可避免的出現(xiàn)在青少年面前。當處在道德觀念形成與變化之中的青少年接觸這些信息之后，就會在潛移默化中出現(xiàn)思想上的變異，導致社會主義道德意識的弱化。在這里，所有人都可以隨心所欲地說話，發(fā)表自己的見解，做任何事，而不必承擔任何責任與義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之迅速，使得社會面對這一新事物還沒來得及形成完備的道德法律規(guī)范，而在現(xiàn)實生活中，針對網(wǎng)上道德失范之行為也沒有完全的相應(yīng)的制裁措施。所以，我們可以看到，網(wǎng)絡(luò)道德依賴于網(wǎng)民的道德自律。而青少年正處在道德意識形成時期，自控自律能力相對較差，過分的沉溺于網(wǎng)絡(luò)，很容易淡化應(yīng)有的道德意識。

2、沖擊青少年尚未成熟的道德觀念，導致青少年人生觀、價值觀的沖突與失范。在網(wǎng)絡(luò)這個“虛擬社會”里，充滿了多元文化、價值觀念的碰撞與交流，各

種先進與落后、正確與錯誤的信息、思潮混合在一起。主導王，網(wǎng)絡(luò)的西方發(fā)達資本主義國家利用他們在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的種種優(yōu)勢，將其惟我獨尊的強權(quán)政治的價值觀、他們所謂的民主自由和人權(quán)觀念不遺余力的對我們進行意識形態(tài)上的滲透，于是，各種各樣的文化匯集于網(wǎng)絡(luò)，文化沖突、道德沖突現(xiàn)象突顯出來。對于道德觀念還未成熟的青少年來說，長期接觸網(wǎng)絡(luò)很容易導致人生價值觀的傾斜，甚至會走向極端。

3、極易造成青少年道德人格的缺失和違法犯罪。曾經(jīng)有這樣一句流傳于網(wǎng)絡(luò)的話“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗”。這句話形象地說明了網(wǎng)絡(luò)的“隱蔽性”。有了這一特性，使得青少年可以在網(wǎng)上充分地暴露壓抑在內(nèi)心深處的需要和欲望，完全按照自己的意愿行事。這也使得部分青少年極易放縱自己的行為，喪失道德感。有相當一部分的青少年不認為上網(wǎng)撒謊是不道德的，也有部分青少年認為在網(wǎng)上我干什么都可以。過度的放縱有可能置道德規(guī)范和法律于不顧而走向反面。有些青少年就以“黑客”的身份搞惡作劇，他們惡意制造計算機病毒、修改電腦程序、傳播黃色圖片、濫用他人密碼和剽竊個人隱私，更有受利益驅(qū)動者，欺詐、毒品交易和組織恐怖活動等而走上違法犯罪道路。

4、助長青少年的自我中心主義，影響青少年心理健康。網(wǎng)絡(luò)是自由的，網(wǎng)絡(luò)行為也是在自由意志的支配下進行的。青少年的自我意識強烈，他們崇尚個性追求，急于確立自我價值。網(wǎng)絡(luò)恰好為他們提供了這一空間。他們沉浸在“我喜歡干什么就干什么”的個人喜好中。他們感到自身價值的極大化，久而久之就對身邊的人或事漠不關(guān)心，也就出現(xiàn)了對網(wǎng)絡(luò)的極度迷戀現(xiàn)象。它就像毒品一樣，極大地毒害了青少年的身心。另一方面，在現(xiàn)實生活中，每個人都根據(jù)社會的需要，扮演著不同的社會角色，而在網(wǎng)絡(luò)中，人生是虛擬的，每個人都以匿名的方式交流。青少年在網(wǎng)絡(luò)中長期充當各種不同類型的角色，會造成角色自我迷失和多重人格，“網(wǎng)戀成癮”、“多重人格”在現(xiàn)實生活中很容易導致青少年行為異常和人格障礙等問題。

二、充分發(fā)揮學校德育的作用

針對青少年網(wǎng)絡(luò)道德出現(xiàn)的問題，作為進行青少年德育主渠道的學校，應(yīng)當強化其德育力度，充分發(fā)揮學校德育的作用。

1、重新確立現(xiàn)行學校德育目標和內(nèi)容。傳統(tǒng)的學校德育的目標是培養(yǎng)和造就一定社會或階級的理想人格。而隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起，強烈沖擊了傳統(tǒng)道德目標。傳統(tǒng)的學校德育目標是適應(yīng)不了當代的德育環(huán)境的。首先，要把為學生提供幫助和指導，培養(yǎng)他們的道德主體性，包括培養(yǎng)青少年具有自主的道德選擇判斷能力，作為學校德育目標之一。如前面提到的青少年正確認識網(wǎng)絡(luò)的利與弊。比如組織學生進行辯論賽：青少年上網(wǎng)是利大于弊還是弊大于利。在青少年搜集大量活生生的材料的基礎(chǔ)上，引導學生運用辯證的原理去分析，用“一分為二”和“主流與支流”的觀點去分析網(wǎng)絡(luò)，使學生認識到網(wǎng)絡(luò)主流是好的，它能大大加快信息傳播，使他們能更快更好地獲得豐富的知識。既要引導他們學會自覺利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，積極上網(wǎng)學習，又要使他們認識到網(wǎng)絡(luò)存在的種種弊端。讓他們正確認識網(wǎng)絡(luò)，使他們能在信息爆炸的時代利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，高效率、高質(zhì)量地學習、生活和工作。其次把培養(yǎng)青少年的道德意志力和免疫力，作為學校德育目標之一，使學生做到面對網(wǎng)絡(luò)的種種誘惑都能不為所動。青少年的道德意志處于正在形成時期，極易被誘惑、摧垮，網(wǎng)上信息的=豐富卻良莠不齊，一些有害信息如色情暴力反動迷信等混雜

其中。這無疑給青少年的道德觀念帶來沖擊，不同文化的價值觀念在網(wǎng)上交織，必然使青少年喪失辨別是非的能力。因此，學校德育工作者必須在網(wǎng)上大力宣揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念，幫助青少年樹立正確的是非觀。同時，上網(wǎng)聊天是青少年上網(wǎng)的一個主要方面，進入QQ后，就與自認為是志同道合者大聊特聊，不管是真的假的個人信息全都透露出來。殊不知，這樣發(fā)展導致的后果的嚴重性。被欺詐被勒索等現(xiàn)象屢見不止。因而，我們還應(yīng)該提高青少年的安全和自我變化意識，增強防范和鑒別能力。另外，還應(yīng)培養(yǎng)他們的責任心，要他們不只是做網(wǎng)絡(luò)時代一些不文明現(xiàn)象的看客，還應(yīng)做一名勇敢的斗士。德育內(nèi)容是德育目標的具體化，有什么樣的德育目標，就要設(shè)計與之相適應(yīng)的德育內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時代學校德育的內(nèi)容就要始終貫徹和提現(xiàn)培養(yǎng)青少年的道德主體性這一要求，在原有的德育內(nèi)容基礎(chǔ)上突出價值觀教育，即以道德價值觀為核心的人文精神和基礎(chǔ)道德教育。我國頒布的《公民道德實施綱要》以及中小學生守則，日常行為規(guī)范等都是基礎(chǔ)道德教育。學校要強化基礎(chǔ)道德教育，教育青少年學會認識、學會做人、學會關(guān)心，先后處理各種人際關(guān)系，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以達到增強青少年的道德識別、評價能力和選擇道德信息的能力，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育課程，讓青少年掌握網(wǎng)絡(luò)道德與行為規(guī)范，強化他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)責任感，以防范學生的不良行為的產(chǎn)生。

2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德教育模式，積極營造適合青少年學習和成長的環(huán)境。網(wǎng)上所有人都是平等的，沒有權(quán)威等級和高低之分。那么這也就促使青少年個體與群體的自主選擇不斷增強。教師、家長的權(quán)威性地位、道德主體的主導作用受到前所未有的威脅和挑戰(zhàn)。教育工作者應(yīng)該根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)自由自愿和平等的特點，拓寬道德教育空間，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)道德觀。長期以來，我國的德育模式過于形式主義、簡單化、封閉化，對青少年缺乏吸引力。在德育工作中只注重和追求德育的表面形式，沒有從根本上起到道德教育的作用。也就是目前普遍存在的德育工作表面搞得轟轟烈烈，實則徒有其聲，空洞無物。因此，從觀念上，學校道德教育必須轉(zhuǎn)變德育觀。應(yīng)從封閉式轉(zhuǎn)向開放式，使德育從信息隔絕的世界轉(zhuǎn)向豐富多彩的外部世界，從而增強青少年選擇能力和對各種不良信息的抵御能力。從認知式德育轉(zhuǎn)向踐行式德育以達到知行統(tǒng)一；從接受式德育轉(zhuǎn)向批判式德育，使青少年學會對網(wǎng)上信息進行反省、批判和處理；從拔高式德育轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)式德育，重視青少年的良好品德的基礎(chǔ)性培養(yǎng)；從他律式德育轉(zhuǎn)向自律式德育，教育青少年只有自尊、自受、自信、自律、自強方可面對網(wǎng)絡(luò)社會。從行動上，加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，不斷豐富校園文化內(nèi)容，積極構(gòu)建青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺。學校應(yīng)當充分利用網(wǎng)絡(luò)快捷、生動、便利、開放等優(yōu)越條件，在互聯(lián)網(wǎng)上建立校園網(wǎng)站，使校園網(wǎng)不僅成為學生了解信息宣泄情緒的一種渠道，而且也成為學生和教師交流、討論的陣地。使德育內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)、聲光電手段綜合演繹，在潛移默化中深入人心。同時，學生通過網(wǎng)絡(luò)接觸到這一時期德育工作者碰到的實際問題，如戀愛問題、心理問題、人際交往問等。開設(shè)有關(guān)這樣的欄目、主頁或?qū)ｎ}討論，主持、引導他們進行探討和思考。在網(wǎng)上與學生進行交流的同時，以正確的人生觀、價值觀、世界觀來引導他們。

3、改進網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育方式。傳統(tǒng)的學校德育方式主要是采用課堂講授、課外組織活動的方式。在網(wǎng)絡(luò)時代，學校完全可以利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性，改革學校道德教育方式，將傳統(tǒng)的灌輸式轉(zhuǎn)化為參與式德育，使學生由被動灌輸式學習轉(zhuǎn)化為參與式學習。一方面，德育工作者可以把課本與網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)聯(lián)系起來，用簡潔的語言、方式把復雜的理論展現(xiàn)出來，把傳統(tǒng)課堂教學與實踐結(jié)合起來，制作大批的生動、直觀、說服力強的教學軟件，激發(fā)學生的道德情感。另一方面，必須改進德育內(nèi)容與方法，德育工作者利用網(wǎng)絡(luò)的時效性及時掌握了解國內(nèi)外的時事新聞背景，運用多媒體技術(shù)鏈接一些適合教學的德育網(wǎng)站。比如中學思想政治教育網(wǎng)、德育資源網(wǎng)。引導青少年參與討論。把青少年帶入網(wǎng)絡(luò)數(shù)字圖書館，引導他們閱讀有益的書刊。從而達到利用網(wǎng)絡(luò)的德育資源加強德育工作，促進其道德和智力全面發(fā)展的作用。

4、培養(yǎng)從事網(wǎng)絡(luò)德育工作的優(yōu)秀人才。幾十年來，我國學校培養(yǎng)和造了一支德育工作隊伍，對學生進行思想品德教育發(fā)揮了重要作用。但是，面對信息和網(wǎng)絡(luò)時代，他們的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相對缺乏，德育方法相對呆板，不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求。因而，在新的形勢下，培養(yǎng)從事網(wǎng)絡(luò)德育工作的人才顯得尤為緊迫。首先，應(yīng)該培養(yǎng)一批跨學科的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)都過硬的網(wǎng)絡(luò)德育工作者，一方面需要德育工作者加強政治教育意識把握方向，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀精神和民族品質(zhì)，另一方面要盡快掌握和熟悉網(wǎng)絡(luò)教學技術(shù)，讓他們發(fā)揮自己一身多職能的優(yōu)勢，及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題，從而使網(wǎng)上的德育生動形象，利用網(wǎng)絡(luò)為青少年辦實事、樹典型。其次，德育工作者必須轉(zhuǎn)變德育觀念，要有網(wǎng)絡(luò)教育。德育工作中應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)師生共同學習，提高學生的道德水平。中學政治課老師可以運用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)組織政治教學的內(nèi)容或德育的內(nèi)容及相關(guān)信息，學生可以把自己的學習體會或心得發(fā)布與老師同學交流。這也更體現(xiàn)了“教學相長”。德育工作者在進行德育工作時，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技能和職業(yè)素質(zhì)也得到了提升，而學生也從中受益。

需要指出的是，學校德育進網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育平臺，并不是解決青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的唯一方式，事實上，網(wǎng)上德育僅僅是開展德育工作的一種新形勢，它還要求學校在網(wǎng)下主體，開展各種德育工作緊密結(jié)合，如以學生為主體，以班級活動為載體，幫助學生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，提倡網(wǎng)絡(luò)化學習，加強學校網(wǎng)絡(luò)行為管理機制，主動把社會對青少年學生的道德要求轉(zhuǎn)化為校紀校規(guī)，強制學生遵守，遏止青少年不良網(wǎng)絡(luò)行為的產(chǎn)生與蔓延。這樣才能發(fā)揮學校德育在青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中的作用，收到最終效果。

第二篇：藝術(shù)教育在青少年素質(zhì)教育中的作用

談藝術(shù)教育在青少年素質(zhì)教育中的作用

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新華網(wǎng)浙江頻道（2004-01-08 12:49:38）

浙江省青少年研究所張波浙江省海寧市青少年宮 邵躍飛

新華網(wǎng)浙江頻道1月8日電[內(nèi)容提要] 在實施新世紀青少年素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了極其重要的地位。通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)廣大青少年良好情感、健康心理、綜合能力及良好思想品質(zhì)等素質(zhì)；將思想道德教育溶入到藝術(shù)教育中，加快了廣大青少年思想政治素質(zhì)的習慣養(yǎng)成，促進了廣大青少年思想道德素質(zhì)的提高。

[關(guān) 鍵詞]藝術(shù)教育；素質(zhì)教育;作用

根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際情況對青少年進行全面教育的素質(zhì)教育，其核心是調(diào)動廣大青少年在認識與實踐方面的主觀能動性。改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，是教育領(lǐng)域的一場深刻變革。這場變革，涉及到教育主張、教育方向以及教育運行機制、教育發(fā)展戰(zhàn)略目標的變革，具體體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教學方法和考試方法、教學評估等方面的改革。在當前以新課程為主要內(nèi)容的教育改革大潮中，新課程的核心理念和總目標是以學生發(fā)展為本，基于學生發(fā)展，關(guān)注學生發(fā)展，為了學生發(fā)展。今后教育的發(fā)展，青少年的可持續(xù)發(fā)展，需要的是那些善于將自己各方面知識整合，創(chuàng)造性地解決學習中各種問題，不斷監(jiān)控與調(diào)整自己的學習活動，具有良好學習效果的學生，需要的是那些善于把學習與反思，搜集與研究結(jié)合起來，具有較強的創(chuàng)新能力的學生。藝術(shù)教育貼近現(xiàn)實，有著其他課程無可比擬的可操作性、實用性和實效性，作為素質(zhì)教育的一環(huán),在素質(zhì)教育中占據(jù)了極其重要的地位。原國家教育委員會副主任柳斌同志在1997年曾明確指出，要將藝術(shù)教育納入到“普五”工作的驗收、監(jiān)督、評估及綜合教改等各項工作中去。隨著學校整體教育改革的深入和課程改革的展開，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對藝術(shù)教育的需求將愈來愈迫切，追求審美的層次也將愈來愈高，青少年在藝術(shù)教育中 也將不斷地內(nèi)化品質(zhì)，外化行為，使自己的整體素質(zhì)得到提高。

一、加強藝術(shù)教育，提高思想政治素質(zhì)

《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，因此，素質(zhì)教育從某種角度來看，即：努力面向全體青少年；面向青少年的全面發(fā)展；培養(yǎng)青少年自主學習和自我發(fā)展的能力。由此可見，要達到真正意義上的素質(zhì)教育，就不能在教育目標中忽略興趣、特長、志向、價值觀等人才必備的素質(zhì)，更需要十分重視思想素質(zhì)、道德規(guī)范、情感、意志、情操等政治素質(zhì)。但由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，學校思想政治教育工作一直在尋求行之有效的載體?？谔栠^于響亮，形式過于單

一、內(nèi)容過于陳舊、方法拘于灌輸?shù)乃枷虢逃c青少年的思想實際產(chǎn)生較大差距。

面對時代的發(fā)展，社會上各種思潮的沖擊，來自青少年方面參差不齊的思想動態(tài)和趨向又決定了思想政治教育工作的重要性和艱巨性?？陀^現(xiàn)實需要重塑青少年思想教育工作，需

要思想教育的回歸。思想教育工作也只有更新教育方法，增加時代精神，才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的效能。藝術(shù)教育恰恰適應(yīng)了這種時代的要求，受到廣大青少年的普遍青睞。

首先，藝術(shù)教育以活動為抓手，喜聞樂見，淡化了說教的痕跡，減少了廣大青少年因認識水平限制而引發(fā)的心理障礙，是一種新型的思想政治工作。青少年的體驗學習，是主體的參與、情感的感受、認知的拓展。對他們的要求應(yīng)在“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就能夠得著”的水平，藝術(shù)教育中活動的作用就在于此。

其次，藝術(shù)教育活動增強了青少年的參與性，參與是促進青少年學會正確地觀察、思考、處理問題的有效方法和載體，通過健康、向上的文化藝術(shù)活動，能提高受教育者的政治素質(zhì)和道德水平。生活中處處有感受，青少年的體驗應(yīng)重在“感受”，藝術(shù)的真實性，是讓青少年真正實現(xiàn)多見多聞，創(chuàng)造條件讓他們在“見所未見、見而又見”和“聞所未聞，聞而又聞”中去博聞、去認識。

第三，藝術(shù)教育活動內(nèi)容豐富，形式多樣，克服了傳統(tǒng)思想教育的枯燥性，增加了有效性和吸引力，能使思想教育入腦入心，人人能獲得真切的情緒體驗。體驗，是對生命價值的感受，對自我價值的肯定，表明已進入人自身心理(內(nèi)層)的探索，而道德的養(yǎng)成中，外在的道德只有通過內(nèi)化，才能成為學生自己的素質(zhì)，藝術(shù)教育給人的體驗是關(guān)鍵的，第四，教育改變了傳統(tǒng)思想教育中“受教育者”被動接受教育的形態(tài)，青少年始終處于主人翁的位置，使青少年的主體意識大大增強。在辯證法中，人的轉(zhuǎn)變有內(nèi)因與外因兩種作用，內(nèi)因是起關(guān)鍵性的作用。在思想教育中，人是主體的，實踐是客體的，紙上得來終覺淺，習到用時要躬行，這才是人的思想升華與內(nèi)化的關(guān)鍵。

以集體主義教育為例，集體主義是人應(yīng)該具有的高尚情操，是人才所必備的基本素質(zhì)。但應(yīng)試教育在育人過程中過于強化個體的行為，淡化了以集體利益為原則的價值觀，由此也扼殺了部分青少年關(guān)心他人的集體觀念。由于集體觀念淡薄，私欲膨脹，便導致了社會上一系列“親者痛、仇者快”事件的發(fā)生。有一則報導曾報導過北京大學高材生盧剛，在美國就讀博士期間，因國內(nèi)又派人前往同時學習，盧剛從狹隘的好勝心出發(fā)，最后以獸性代替了人性，殘忍地扼殺了競爭對手、副校長、系主任及有關(guān)教師。這一惡性事件說明：一個缺乏集體意識、不會合作、自我封閉的人，充其量只能成為狹隘的強者，更有可能走向罪惡的深淵。而藝術(shù)教育則能通過藝術(shù)活動調(diào)動人的興趣，打動人的感情，讓人們在愉悅的心態(tài)下接受思想政治教育，從而明是非、知善惡，識美丑，養(yǎng)成以“善”為美，以“有德”為美，以“愛科學”為美，以“愛國”為美，以“好學”為美的高尚情操，從小具備建設(shè)集體意識和職能，懂得在唱“國歌”的同時也要唱“國際歌”，學會關(guān)心他人、關(guān)心人類。如上海市藝術(shù)教育的實驗學校山陽中學，由市勞動模范、先進教師標兵吳永祥老師所帶的藝術(shù)特色班，每年被評為先進集體，每年參加獻愛心活動捐款達5000多元。

總之，加強藝術(shù)教育，發(fā)揮德育教育功能，有利于廣大青少年良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成，促進青少年思想政治素質(zhì)的提高。

二、注重藝術(shù)教育，培養(yǎng)良好情感素質(zhì)

進入新的世紀，全球范圍內(nèi)的新技術(shù)革命對人才的質(zhì)量和規(guī)格提出了新的要求，其中很重要的內(nèi)容是要求受教育者具備良好的情感才能。衡量才能高低的標志則是情緒的有效控制

程度，情緒特征和意志特征是情感才能的基本內(nèi)涵。情感才能是青少年成長過程中的重要素質(zhì)，有了情感才能，青少年就能隨著外界情境的變化自我調(diào)節(jié)情緒，做出能讓對方接受和滿意的情緒反應(yīng)。反之，不但會嚴重影響青少年參與社會的競爭能力和創(chuàng)造能力，還會誘發(fā)罪惡，導致犯罪。

長期以來，應(yīng)試教育過多的強求單一的教學計劃教育目標，沒有將青少年看作是一個有豐富內(nèi)心世界、獨立人格尊嚴和巨大生命潛能的活的生命體，青少年為了最終面對高考這座獨木橋承受著巨大的心理壓力，據(jù)一則資料統(tǒng)計，單就小學生，在一年內(nèi)的考試就大約有56次，每一次考試后的排隊，對孩子們都是一次次的沉重打擊，使他們從小就在幼小的心靈中嘗到了失敗的苦澀，這種失敗和苦澀嚴重壓抑了青少年情感才能的發(fā)揮。據(jù)報載，有兩位好學生在離開學校時在信中向老師坦誠了肺腑之言，他們在信中寫道：“可敬的老師，知道你愛我們愛得很深，可是我們卻恨您，您為我們的升學付出了慘痛的代價，我們了解但不能諒解，因為你在犧牲家庭、犧牲自己的同時也犧牲了我們。”這兩位好學生代表青少年說出了對情感世界的追求。

情感教育的缺失既表現(xiàn)在學校教育中，又表現(xiàn)在家庭教育中。目前我國基本形成了以獨生子女為主的家庭模式，望子成龍、望女成鳳是當前家長的普遍心態(tài)，年青的父母從家長的補償心理和置換心境出發(fā)，對子女期望值偏高。躁動、焦慮的家庭教育不但難以開發(fā)孩子的智力才能，還極大地挫傷、扭曲了孩子的情感才能，類似浙江金華學生殺害親人的惡性案件在社會廣角鏡中屢見不鮮，一個很重要的原因就是情感世界貧乏，情感才會缺損。

情感教育的缺失呼喚“有情”的藝術(shù)教育，因為藝術(shù)是一種文化，是真、善、美的完美結(jié)合，它讓學習藝術(shù)的人經(jīng)歷“愛”、“美”、“毅”三個層次的磨練，不斷提高人的情感才能和整體素質(zhì)。追溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)古今中外的志士仁人從藝術(shù)教育中汲取力量，抒發(fā)壯志凌云、展示理想抱負、做出豐功偉績的事例。如貝多芬、田漢、聶耳、冼星海等他們都曾以音樂為載體，抒發(fā)了個人對時代的追求；發(fā)現(xiàn)了偉大的“相對論”的科學家愛因斯坦曾說過：我如果沒有青少年時代的音樂教育，就不可能有我現(xiàn)在這些科學上的成就。我國著名的科學家錢學森的愛人是研究德國音樂的，錢學森也因此而接觸了許多德國音樂，在國務(wù)院給他頒獎的莊嚴時刻，錢學森在發(fā)言中說道：正是這些音樂使我避免了機械唯物論的束縛。確實，音樂在培養(yǎng)他們的想象能力、創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。

藝術(shù)教育是充滿情感的教育，是愛的教育，它淡化了應(yīng)試教育的陰影，以青少年為主體，以活動為抓手，能水到渠成地將青少年的認知活動和情感活動結(jié)合起來。廣大青少年感情灼熱、愛憎分明、容易接受情感，在情感的表現(xiàn)手法上，模仿力強，感情真切，注重情感教育，有效地幫助青少年釋放想象能力和創(chuàng)造能力?！靶闹杏袗鄄磐昝馈?，青少年在藝術(shù)的教育中、在愛的體驗中學會了人間最溫暖的情感----“愛”，這是受用一生的財富，這份財富將伴隨他們一生的成長。

審美，是當代青少年重要素質(zhì)之一。我國有許多青少年宮的培訓班學員是在國際、國內(nèi)的藝術(shù)大賽中完成高層次的藝術(shù)創(chuàng)作活動，取得可喜的佳績。其原因不是別的，就在于藝術(shù)教育抓住了青少年的情感世界，一旦進入了豐富的情感世界，就可能在原有的知識基礎(chǔ)上大膽地創(chuàng)作出與眾不同的作品，這正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有青少年的智力和創(chuàng)造能力。正是豐富多彩的藝術(shù)活動，讓青少年在一臺臺精彩紛呈的晚會上，一次次高質(zhì)量的作品展覽中，不斷地實踐美，體驗美。

藝術(shù)教育是提高情感才能的源泉，而情感才能又是接受整體素質(zhì)培養(yǎng)的心理基礎(chǔ)。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，不少青少年在學校應(yīng)試教育中因多次失敗而一蹶不振，但一旦到青少年宮接受了藝術(shù)教育，便一反常態(tài)，整體素質(zhì)都有明顯的長進，其原因就在于藝術(shù)教育給了他一個新的天地，新的天地又給了他新的成功動機和狀態(tài)。情感才能的培養(yǎng)是一個動態(tài)的過程，又是一個磨礪的過程，藝術(shù)教育和情感才能之間常常形成良性的循環(huán)，比如青少年一旦接到演出和展示任務(wù)，就會表現(xiàn)出許多讓人感動的摯愛行動，互相幫忙整理道具、服飾、器材等；互相關(guān)心督促技能技巧乃至關(guān)心演出效果等等，這些摯愛行動多數(shù)出于情感才能，有了這種情感才能，他們對演出前某些感情上的隔閡可以忽略不計，相互之間的感情在演出中真正達到了至高點，存在的某些隔閡也得于化解。藝術(shù)訓練的過程，是一個痛并快樂的過程，青少年在不斷地戰(zhàn)勝自己，不斷地挑戰(zhàn)挫折的過程中，培養(yǎng)的是樂觀向上、堅韌不拔、越挫越勇的意志品質(zhì)，真正達到“毅”的境界。

總之，注重發(fā)揮藝術(shù)教育在青少年素質(zhì)教育的作用，其中一條很重要的在于它啟迪、協(xié)調(diào)了青少年的情感才能，更有利于青少年良好的情感素質(zhì)的養(yǎng)成。

三、強化藝術(shù)教育，培養(yǎng)綜合能力素質(zhì)

人的能力無論是一般能力還是特殊能力都是要在后天的學習工作的磨煉中才能得到提高，祈盼獲得能力是人的本性，針對人的每種能力，他們個體之間均存在著差異性，傳統(tǒng)教育都總是疏忽人與人之間的差異性，教育者總是用“大”而“統(tǒng)”的模式培養(yǎng)青少年，限制了青少年各項能力素質(zhì)。教育家陶行知曾指出：我們對少年兒童有兩種極端的心理，都于少年兒童有害。一是忽視；二是期望太切，忽視則任其象茅草樣自生自滅，不免揠苗助長，反而促其夭折。藝術(shù)教育能使青少年從小處著眼，小處做起，讓素質(zhì)教育真正成為青少年能理解，能接受，能自我操作的有序行為，這樣使青少年的素質(zhì)教育能有具體操作實踐的載體。

新世紀對青少年的能力要求很高，除了在學校學習與掌握一些必要的基本知識，基本技能以外，還必須學會學習、學會做事，學會共處，學會交往，學會創(chuàng)造，學會做人。九十年代后從形式上看，青少年活動的天地增大，內(nèi)容更豐富，尤其是參觀、旅游等活動對少年兒童已經(jīng)不再是奢望，然而，這只是一種形式，青少年真正意義上的人際交往仍然十分狹窄，因為大多數(shù)活動的主體是家長和教師，從活動前的規(guī)章制度到活動后的體會、總結(jié)都將青少年嚴嚴實實地張羅在成人設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)中，因此，活動雖多，難以發(fā)揮青少年的認知、交際等能力，主體性不能得以充分發(fā)揮。藝術(shù)教育活動為青少年營造了多層面的伙伴群體，為培養(yǎng)青少年的交往能力帶來了新的天地，包括新的場景、新的伙伴關(guān)系及新的交往方法，這些都為青少年鍛煉能力，構(gòu)建新型的人際關(guān)系獲得了可喜的外部條件，有利于青少年學習、培養(yǎng)、展示各種能力。

在培養(yǎng)能力的過程中，同時要求青少年必須遵守社會最基本的規(guī)范。規(guī)范的遵守也離不開豐富多彩的藝術(shù)教育活動，只有在他們自主、自理的活動中，才能使青少年兒童對必要的行為規(guī)范有親身的體驗。如在青少年宮的小主持、小記者、小攝影家、演講、書畫、聲樂、民樂、鋼琴、小提琴、舞蹈、藝術(shù)體操、工藝美術(shù)等培訓班的藝術(shù)教育活動，青少年憑著興趣參加藝術(shù)教育活動，可以志同道合、情投意合地追求某種價值，可以共同地去認同、遵守一系列的社會規(guī)范和行為準則。又如青少年宮的青少年藝術(shù)團的合唱團表演除了大家學習演唱的專業(yè)水平，但維系集體的各種規(guī)范也十分重要，每一位團員影響集體榮譽的細微動作都會受到大家的指責。舞蹈、戲劇表演也同樣，為了獲得表演效果，給每位表演者既提供了施

展技能才華，也要求每位表演者承擔著技能技巧以外的各種演出規(guī)范。即便是舞臺外有隔閡的雙方，在表演中都需要趨于團結(jié)，乃至能貼切而傳神地表現(xiàn)出分享對方的各種表情。

總之，強化藝術(shù)教育，培養(yǎng)了青少年的綜合技能，使青少年的個性得于張揚，同時，也促進了青少年的個性發(fā)展，為今后從事祖國現(xiàn)代化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

四、重視藝術(shù)教育，培養(yǎng)健康心理素質(zhì)

在素質(zhì)教育中，校內(nèi)校外的教育工作者均應(yīng)整合教育資源，充分發(fā)揮其教育功能，首先要以青少年為主體，以青少年的發(fā)展為本，滿足廣大青少年的各種心理需求，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)，引導青少年赴健康發(fā)展的道路。

發(fā)展心理學提出正確認識自我與他人，培養(yǎng)自信心，發(fā)展健全人格是發(fā)展性心理教育的基本目標之一，教育青少年正確地悅納自我，樂觀地看待自我，樹立自信心、自尊心，是關(guān)系到一個人將來生活、事業(yè)成功的關(guān)鍵。新世紀需要我們教育者培養(yǎng)出一批具有高尚的思想道德情操，豐富的科學文化知識，健全的身體心理素質(zhì)的新型的社會主義建設(shè)者與接班人，興趣和成就感是廣大青少年心理要求。一般來說，青少年動機比較簡單，而成就感特別強烈，在課堂教育中，教師不難發(fā)現(xiàn)不少學生舉手發(fā)言的動機不在于回答問題的正確與否，只是希望能通過舉手讓教師注意自己，享受被教師注意和認同的樂趣，這實際上就是一種膚淺而單純的成就感。在認知方面，青少年也同樣，他們常常以興趣為出發(fā)點，對具體材料、具體活動過程感興趣，對于抽象的理論灌輸、因果批評、事理說教則不感興趣。藝術(shù)教育活動以表演、游戲、展示等活動為抓手，體現(xiàn)了直觀性、趣味性，能滿足青少年的心理需求。如同樣是學習英雄模范人物的主題，藝術(shù)教育就可以從全方位營造學習氛圍，讓青少年在興趣盎然的活動中透過表面，理解到事物的內(nèi)在聯(lián)系，懂得英雄模范人物的偉大和開展學習英?；顒拥闹匾?。如可以開展“英模人物知多少”的繪畫競賽，又可以英雄模范人物的豪言壯語為內(nèi)容進行書法展示活動，更可以進行飽含激情的歌舞、演講等表演。在這一系列活動可以人人參與，彌補了注意力容易分散及注意力狹隘等心理弊病。

從滿足興趣出發(fā)使藝術(shù)教育成為培養(yǎng)青少年自信的“催化劑”。興趣是最好的老師。藝術(shù)教學方法十分多樣，充滿趣味性，所以青少年思維的興奮度越高，學習的自信就能體現(xiàn)出來，向現(xiàn)實能力轉(zhuǎn)化的速度也就越快。社會心理理論指出，青少年階段兒童心理發(fā)展的重要課題之一是建立勤奮感。這一時期，青少年通過集中和刻苦努力，能在圓滿完成工作時感到樂趣，則產(chǎn)生勤奮感，反之就會對自己缺乏信心，產(chǎn)生自卑感。藝術(shù)教育強調(diào)了它的激勵作用，保護了青少年的自信，培養(yǎng)青少年的勤奮，讓青少年在學習中體驗成功和自信的感覺，健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)蘊含其中。

可塑性又是青少年的心理特點。藝術(shù)教育除了讓青少年獲取知識技能以外，還可以全面塑造他們的整體素質(zhì)。如舞蹈小組、演出隊等表演性較強的興趣活動，在讓青少年獲得完美的形體、動作的同時，還可以幫助青少年理解情感美和作品美，又如在合唱團的教育活動中，指導教師又可以從全方位指導青少年了解歌曲的藝術(shù)生命及含義，悉心地將孩子們推進豐富的情感世界和廣闊的知識領(lǐng)域，讓青少年對唱歌有全新的感覺。培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)離不開實踐鍛煉，尤其是注意力、意志力、毅力等的培養(yǎng)，不經(jīng)過鍛煉只是紙上談兵，藝術(shù)教育的實踐性又為青少年提供了實踐機會、能吸引青少年潛移默化地提高各類心理素質(zhì)。

五、創(chuàng)新藝術(shù)教育，培養(yǎng)良好思維品質(zhì)

素質(zhì)教育要培養(yǎng)學生的思維素質(zhì)，要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。開展藝術(shù)教育能促進學生良好思維品質(zhì)的形成。

首先，藝術(shù)教育能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維最顯著的特點是能夠提供新穎獨創(chuàng)而又有價值的思維成果。在以往的教學中往往大量灌輸知識性的內(nèi)容，而忽略了對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。當然，學生在解題、寫作等嘗試中有時也能體會到創(chuàng)造的愉悅，但這一切都不及藝術(shù)教育所體現(xiàn)的有別于常規(guī)思維的創(chuàng)造性和成就感，之所以說藝術(shù)有別于常規(guī)思維，是由于在藝術(shù)教育中大量摒棄了以往數(shù)學教學中所形成的常規(guī)思維模式，極具新鮮感，能極大地激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。

其次，藝術(shù)教育能發(fā)展學生的抽象思維。藝術(shù)教學中的繪畫、雕刻等是以抽象為基礎(chǔ)的，要解決構(gòu)圖、設(shè)計等問題，首先要考慮適當?shù)乃惴ǎㄟ^對問題的分析研究，歸納出一般性的規(guī)律，然后再用藝術(shù)手段描述出來，將這個一般性的規(guī)律描述出來的過程就是一個高度抽象的過程。在藝術(shù)教育中大量的使用了歸納、分析等思維方法。不難想象，一個習慣于分析歸納的人，他的抽象思維能力一定遠優(yōu)于不會思考的人。

再次，藝術(shù)教育能強化學生思維訓練，促進學生思維品質(zhì)的優(yōu)化，藝術(shù)教育是操作性很強的學科，學生繪畫、舞蹈、器樂等通過手、眼、心、腦并用而形成的強烈的專注，使大腦皮層產(chǎn)生高度的興奮點，將所學知識高效內(nèi)化。在繪畫、器樂等學習中，學生通過練習體會各種功能協(xié)調(diào)的快樂、分析設(shè)計過程、及時反饋結(jié)果，都容易使學生產(chǎn)生一種成就感，更大地激發(fā)學生的求知欲望，因而培養(yǎng)出勇于進取、獨立探索的能力。另外，由于藝術(shù)教育需要有極為嚴謹?shù)膽B(tài)度，稍有放松便會停滯不前。這種不進則退的過程實際上就是鍛煉思維、磨練意志的過程。因此，完全可以認為藝術(shù)的學習過程是一個培養(yǎng)不拔意志、深刻思維、堅強毅力的自我修養(yǎng)的過程。

綜上所述，素質(zhì)教育中藝術(shù)教育有利于青少年政治素質(zhì)提高、良好情感素質(zhì)的養(yǎng)成，綜合能力素質(zhì)、健康心理素質(zhì)和良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)。同時，藝術(shù)教育還能開發(fā)青少年的右半腦的功能，有利于青少年智力的發(fā)展等眾多的其他作用。在各級領(lǐng)導的關(guān)心下，在廣大家長的支持和教育工作者的引導下，積極鼓勵廣大青少年參與到藝術(shù)活動中去，接受其教育，達到真正實現(xiàn)推進素質(zhì)教育之目的。

(此文發(fā)表在《江西省團校學報》2003年第3期上)

第三篇：“道德講堂”在青少年健全人格培育中的運用

摘 要“道德講堂”創(chuàng)新了公民道德的教育方式，已成為提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度的有效平臺?！暗赖轮v堂”走進學校，有利于培育青少年的健全人格，有利于提高學校的德育效果，有利于提升“道德講堂”的影響力。近年來，學校重視“道德講堂”建設(shè)，在繼承“道德講堂”規(guī)范形式和豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上積極開展活動，通過宣講身邊的凡人善舉，取得了良好的教育效果和社會效益。學校要進一步深化“道德講堂”建設(shè)，將“道德講堂”打造成為創(chuàng)建文明校園的新品牌。

關(guān)鍵詞道德講堂 健全人格 青少年 學校

一、學校開展“道德講堂”建設(shè)的重要性

1.“道德講堂”創(chuàng)新了公民道德教育的方式，對培育青少年健全人格有借鑒作用

新形勢下，社會主義核心價值觀只有通過人民群眾認可的道德教育形式來體現(xiàn)，才能走進人們的生活，凈化人們的心靈。作為一種全新的公民道德建設(shè)載體，“道德講堂”自2009年開始建設(shè)以來，以“身邊人講自己事，身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，取得了良好的社會效益。

“道德講堂”中的“學模范”是榜樣教育的新形式，通過宣講員或模范本人講述身邊人的先進事跡，引導人們思考?！皩η嗌倌陙碚f，榜樣的力量是無窮的，有強大的感染力和說服力，容易被學生領(lǐng)會和接受”[1]。先進典型的鮮活性和生動性，有利于青少年從先進典型身上受到強烈的心靈震撼，產(chǎn)生情感的共鳴?！暗赖轮v堂”在“學模范”環(huán)節(jié)上，又增加了“唱歌曲”“誦經(jīng)典”“發(fā)善心”“送吉祥”四個環(huán)節(jié)，改變以往道德教育“你講我聽”的單向灌輸模式，創(chuàng)新了教育方式，可供學校在青少年健全人格培育中加以借鑒和運用。

2.在培育青少年健全人格中運用“道德講堂”，對提高德育效果有促進作用

人格是指一個人特有的心理面貌，是“個體在活動中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和”[2]。教育的核心宗旨是培育學生的健全人格，引領(lǐng)學生學會學習、學會做事、學會共處、學會發(fā)展，努力做人格健全的“現(xiàn)代人”，成為適應(yīng)時代和社會要求的人才。青少年是祖國的未來，是個體發(fā)展最寶貴的時期，他們思維靈活、心思單純，但由于生活和閱歷的限制，也存在思想易消極、意志較薄弱、情緒易反復、內(nèi)心常沖突、認知易扭曲等人格弱點，若不加以正確引導，必將影響青少年的健康成長。

學校是培育青少年健全人格的重要園地，德育應(yīng)以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展。推進“道德講堂”走進學校，是加強公民道德建設(shè)的重要一環(huán)，也是提升青少年道德素質(zhì)和校園文明程度的必要舉措。通過“道德講堂”的榜樣事例，宣講青少年學生身邊的好人好事，樹立可親可敬可學的榜樣，有助于引導青少年潛移默化地完善自己，循序漸進地培育健全人格，提高德育效果。

3.在學校開展“道德講堂”活動，對提升“道德講堂”的影響力有推動作用

“道德講堂”不僅創(chuàng)新了公民道德的教育方式，而且與城市文明建設(shè)融為一體，成為推動社會主義核心價值觀建設(shè)、提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度的有效平臺。通過在學校開展有統(tǒng)一背景、規(guī)范流程的“道德講堂”活動，讓每一位參與者感受“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”的進行模式，在齊唱《公民道德歌》、聆聽道德故事、朗誦道德名句、談?wù)搯⒌细形颉l(fā)放吉祥祝福的過程中，對“道德講堂”這一品牌活動入腦入心，自覺或不自覺地成為“道德講堂”的介紹者和宣講者，與自己的親人、同學、朋友談?wù)撚H歷的“道德講堂”見聞感悟，讓更多的人了解這一活動，有助于提升“道德講堂”的影響力，促進公民道德建設(shè)。

二、學校“道德講堂”的開展情況

1.重視“道德講堂”建設(shè)，積極組織活動

在“中國文明網(wǎng)聯(lián)盟”和各省“文明網(wǎng)?縣市傳真”中，有關(guān)“道德講堂”的新聞很多，以“道德講堂”的首創(chuàng)城市江蘇省常州市為例，大學校園有“常州道德講堂走進高校，2013年實現(xiàn)全覆蓋”，宣講兩位貧困生自強不息、感恩生活的勵志故事；在中學校園有“青少年道德講堂：最美少年心，講訴真實感人故事”，從助人為樂、自立自強、孝老愛親等方面講述了兩位中學生的先進事跡；小學校園有“溧陽市第二實驗小學走進道德講堂：中國夢，我的夢”，由學生宣講員介紹了五位小學生為了夢想而不斷奮斗的心聲。在常州市各校校園網(wǎng)主頁，也有相關(guān)“道德講堂”的新聞報道。目前，“道德講堂”活動在全國各地普遍開展起來。學校積極響應(yīng)號召，推進“道德講堂”建設(shè)，有利于營造和諧向上的校園氛圍，促進青少年健全人格教育。

2.展現(xiàn)“道德講堂”流程，創(chuàng)新德育模式

學校開展的“道德講堂”活動，大多延續(xù)了“道德講堂”的規(guī)范形式和豐富內(nèi)涵。以常州市某校校園網(wǎng)的一則新聞“我校舉行‘世界因我而美麗’道德講堂”為例，它完整體現(xiàn)了“道德講堂”流程，創(chuàng)新了學校德育模式，讓學生耳目一新。

從形式和內(nèi)涵上看，道德講堂的五個環(huán)節(jié)一一得到呈現(xiàn)：唱歌曲――師生齊唱《公民道德歌》和《好人就在身邊》；學模范――大家認真觀看了描述本校兩姐妹在勤奮學習、志愿服務(wù)等方面先進事跡的情景劇《讓世界因我們而美麗――陽光姐妹淘》；誦經(jīng)典――師生一起朗誦《道德經(jīng)》的《上善若水》篇；發(fā)善心――同學們積極發(fā)言，交流內(nèi)心的道德感悟，并作出善舉承諾；送吉祥――故事主人公為大家送上吉祥卡和紀念筆。

此類新聞直接點明了“道德講堂”的五環(huán)節(jié)，并配以圖片，生動介紹了活動的詳細過程，不僅讓活動的參與者有了美好親切的回憶，而且讓沒有參加此活動的讀者對“道德講堂”有更為直觀、清晰的認識，大家一目了然，印象深刻，提高了公民道德建設(shè)品牌活動――“道德講堂”的影響力。

3.宣講身邊人的先進事跡，引導見賢思齊

青少年的健全人格教育，是學校育人的重要任務(wù)。學校積極參與“道德講堂”活動，以這一新穎的德育模式，選用學生身邊的先進典型作為榜樣，改變了過去“歷史化”色彩，貼近現(xiàn)實；改變了過去“理想化”色彩，貼近生活；改變了過去“單一化”色彩，貼近受教育者，有助于青少年見賢思齊，培育健全人格。以前，我國的榜樣教育存在政治化和一元化傾向，“樹立的榜樣在社會人士層面以黨員的先進性奉獻為主，使心智還不成熟的學生無從入手學習；在校園學生榜樣的樹立上，以學習的優(yōu)秀來代替其他，給學生傳遞一種忽略其他能力發(fā)展的不良信息，不利于學生的全面發(fā)展”[3]。當前，在學校道德講堂活動中，依次進行“唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”環(huán)節(jié)，其中每場“道德講堂”宣講的事跡各不相同，但都是青少年身邊的凡人善舉，都是可以直接與青少年進行心靈交流的榜樣，并不是高高在上的圣人或僅僅只是學習成績優(yōu)異的學生，他們或自立自強、或誠信友愛、或樂觀向上、或勤勞儉樸、或尊老愛親、或感恩社會，體現(xiàn)了在物質(zhì)日益富裕的時代依然相信精神的堅守和道德的強大，讓師生們受到心靈的洗禮，有利于提高自身道德修養(yǎng)。

三、深化學?！暗赖轮v堂”在培育青少年健全人格中的思考

1.立足“崇德尚善”的時代導向

“道德講堂”是榜樣教育的新形式，當前學校運用“道德講堂”進行榜樣教育時，“無論是個人或集體先進典型，還是通過其他形式塑造、呈現(xiàn)出的榜樣形象，都應(yīng)該是可學的、易辨識的、可信任的、有吸引力的，并且要體現(xiàn)時代性的特征，能夠反映當代社會發(fā)展的新要求”[4]。要以弘揚社會主義核心價值觀為主線，立足“崇德尚善”的時代導向，培育青少年積極向上、自信自強、百折不撓、勇于挑戰(zhàn)、適應(yīng)性強的健全人格，增強道德講堂的針對性和實效性。榜樣越具有時代性，榜樣教育就越具有時代價值，“只有帶著時代特征烙印的榜樣才能引起大家的情感共鳴，掀起大家效仿和學習的熱潮”[5]，學校要組織身邊好人、優(yōu)秀學生等現(xiàn)實生活中的榜樣作為宣講員，通過他們的現(xiàn)身說法，讓“有道德的人講道德”，人人爭做道德建設(shè)的參與者和先行者，使“講道德，做好人”蔚然成風；要善于發(fā)現(xiàn)當今社會生活中的感人故事，更好地滿足青少年的道德需求，促進道德認知向道德行為轉(zhuǎn)化，使健全人格教育由抽象的說教變成生動的感悟，以達到潤物細無聲的效果。

2.優(yōu)化“凡人善舉”的先進典型

青少年是有一定主見又善于模仿的群體，但“任何強迫模仿的企圖，都會引起抵制或冷淡的態(tài)度，使它不能達到目的”[6]。榜樣要對青少年學生有吸引力，必須先取得學生對榜樣的認同，青少年只有從內(nèi)心覺悟到了強烈的道德需要與自我價值的實現(xiàn)，才會對榜樣采取積極吸收的方式，才會接受榜樣的示范教育。因為榜樣示范是一種自覺的道德情感認同，模仿者只有將榜樣視為學習和效仿的對象，并由心理上的認同發(fā)展為情感上的認同，才能形成行為上的模仿。

目前各學校為了鼓勵和培育學生全面發(fā)展，都會定期或不定期評選各類先進典型，如“三好學生”“優(yōu)秀學生干部”“服務(wù)之星”“技能之星”“自強之星”等，他們勤奮刻苦、意志堅強，這些生活在青少年身邊的普通人，無一例外地體現(xiàn)了健全人格的基本特征，激勵著青少年去追求自我價值。學校要通過道德講堂的輻射，積極發(fā)掘身邊典型，讓更多可親、可敬、可信、可學的先進人物涌現(xiàn)出來，抓住學生的心理特點設(shè)計內(nèi)容，選取與本次道德講堂主題相關(guān)的身邊榜樣進行宣講，有針對性地進行健全人格教育。由于他們與受教育者的生活經(jīng)歷、成長環(huán)境比較接近，共鳴點較多，有助于青少年在真實親切的情境中深受啟迪，提升教育效果。

3.推動“知行合一”的道德實踐

道德實踐是在一定的道德意識指導下有目的的社會活動，包括道德行為、道德評價、道德教育、道德修養(yǎng)和其他具有道德價值并應(yīng)承擔道德責任的活動。學校應(yīng)將“道德講堂”與道德實踐等各類校園文化活動結(jié)合起來，組織學生參與到各類志愿服務(wù)和校園公益活動中去，充分發(fā)揮青少年在社會實踐中情感、意志、心理的積極功能，在參與中認知、感悟、接受，體驗到“道德講堂”中榜樣的精神實質(zhì)，形成強大的情感沖擊和強烈的意志考驗，在直接了解、學習和模仿榜樣的行為中獲得情感體驗，在經(jīng)過反復強化的基礎(chǔ)上，深化對健全人格教育的理性認知，把對榜樣言行的學習模仿轉(zhuǎn)化為自己的行為習慣，在一點一滴的行動中提升道德素養(yǎng)。

4.強化“好人好報”的校園共識

學校在運用“道德講堂”大力宣講在校生和身邊好人的先進事跡時，還要強化“好人有好報”的價值導向，建立榜樣激勵機制和權(quán)益保障機制，在校園學生群體中形成“崇尚榜樣、尊重榜樣、關(guān)愛榜樣、支持榜樣”的濃厚氛圍，創(chuàng)建“人人爭當好人，人人愿當榜樣”的校園文化。如完善多元化的幫扶資助體系，對身邊榜樣進行必要的物質(zhì)獎勵和精神鼓勵；采取多樣化的宣講形式，充分尊重學生的意愿，使學生易于參與、樂于參與；將每次活動的音像圖文資料認真歸檔，對主講的先進個人頒發(fā)證書，及時在校園的廣播、校報、網(wǎng)絡(luò)、電子屏幕上進行宣傳；讓健全人格走進青少年的日常學習和生活，努力打造至善、至美、至上的文明形象，營造和諧、和睦、和暢的校園環(huán)境。

5.規(guī)范“道德講堂”的具體細節(jié)

從近幾年“道德講堂”的新聞中我們看到，一些學校開展活動時存在著細節(jié)問題，如沒有統(tǒng)一的宣傳板、沒有規(guī)范的主持詞、沒有與活動主題相關(guān)的經(jīng)典名句、沒有新穎可信的模范事跡等，這些不足影響了“道德講堂”作為全國品牌活動的推廣，是當前學校進行“道德講堂”建設(shè)時要引以為戒的。學校要借用“道德講堂”的流程，針對青少年存在的人格問題進行主題教育，如自強、感恩、誠信、友善、助人等，齊唱與主題相關(guān)的優(yōu)美歌曲，宣講與主題相關(guān)的先進事跡，誦讀與主題相關(guān)的經(jīng)典名言，談?wù)撆c主題相關(guān)的內(nèi)心感悟，表達與主題相關(guān)的真誠祝福，做到活動規(guī)范，有流程有氛圍，有經(jīng)典有故事，有互動有踐行，有載體有內(nèi)涵，突出儀式感和親切感，優(yōu)化細節(jié)，激發(fā)參與者的真情實感，引導青少年“積小善為大善”“積小德為大德”，自覺成為道德的感悟者、傳播者和踐行者，培育青少年健全人格，打造學?！暗赖轮v堂”新亮點。

參考文獻

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第四篇：發(fā)揮“青少年維權(quán)崗”在青少年權(quán)益保護工作中的優(yōu)勢作用

發(fā)揮“青少年維權(quán)崗”在青少年權(quán)益保護工

作中的優(yōu)勢作用

一、面對新形勢、新任務(wù)，做好預(yù)防青少年違法犯罪和未成年人保護的基礎(chǔ)性工作

一是不斷完善縣級組織體系建設(shè)。在縣預(yù)防青少年違法犯罪工作領(lǐng)導小組工作的基礎(chǔ)上，明確了各成員單位的工作職責，分析了當前未成年人保護工作面臨的形勢和存在問題，對近幾年我鎮(zhèn)未成年人保護工作進行了總結(jié)，對今后一個時期內(nèi)我鎮(zhèn)未成年人保護工作進行了全面部署。同時，進一步加強我鎮(zhèn)未成年人保護工作和預(yù)防青少年違法犯罪工作的組織管理體系和崗位機制的建設(shè)、為做好我鎮(zhèn)青少年權(quán)益維護工作提供了堅實保障。

二是開展青少年輿情調(diào)研工作。團縣委對我鎮(zhèn)少年集中區(qū)域開展了未成年人保護和預(yù)防青少年違法犯罪領(lǐng)域的專題調(diào)研，舉辦了座談會，結(jié)合不同區(qū)域特點，圍繞青少年群體開展了“網(wǎng)絡(luò)對青少年健康成長的重要影響”、“共青團組織有效參與社會管理創(chuàng)新”等課題調(diào)研，并形成調(diào)研報告上報。

三是重視制度建設(shè)，強化責任意識。我鎮(zhèn)青少年維權(quán)工作已連續(xù)多年做到了年初有計劃有布置，年中有檢查有督辦，年末有考核有評比，形成了比較健全的法制校長制度、信息上報制度、情況溝通反饋制度等多項規(guī)章制度。在此基礎(chǔ)上，今年重點強化了預(yù)防青少年違法犯罪和未成年人保護工作領(lǐng)導和成員單位責任制。

二、深入開展法制教育，不斷深化法制建設(shè)

一是擴大法制宣傳，增強法制教育。利用“五四”、“六一”、“國慶”、12·4”全國法制宣傳日等具有特殊意義的紀念日，廣泛開展青少年法制宣傳教育活動。每年與司法局舉辦的“法制教育進校園”活動，深受廣大師生的歡迎和好評。

二是加強制度管理，推進法制校長工作。在公、法、司、教育部門的大力支持與配合下，加強和規(guī)范了法制校長職責和選聘程序，建立健全了法制校長的考評表彰機制，目前，我鎮(zhèn)各中小學校法制校長的配備率達到100%，已經(jīng)成為維護未成年人合法權(quán)益、預(yù)防和減少未成年人違法犯罪的一支重要力量。

三是積極開展青少年自護教育。今年，根據(jù)團省委、省綜治辦《關(guān)于開展青少年暑期自護教育活動的通知》團縣委依托公安、交管、消防、司法等有關(guān)單位重點開展了青少年假期自護教育活動，通過印制青少年自護卡，設(shè)置專欄，開展自護宣講等形式，向青少年及其家長宣傳普及青少年自護常識；采取老師授課、模擬情景訓練等多種形式，集中向青少年教授自我保護的基礎(chǔ)知識和技能；同時組織開展火警、地震撤離等防災(zāi)避險體驗活動，使青少年在親身體驗中培養(yǎng)良好心理素質(zhì)和應(yīng)變能力，熟練掌握避險自護技能。

三、積極拓展工作領(lǐng)域，不斷優(yōu)化青少年成長環(huán)境

一是不斷凈化社會文化環(huán)境，配合開展多項專項整治。根據(jù)縣綜治委工作安排，團縣委聯(lián)合工商、衛(wèi)生、環(huán)保交管等單位開展了網(wǎng)吧、書店、食品門市部等專項整治排查清理工作，在網(wǎng)吧檢查未成年上網(wǎng)情況和不良網(wǎng)站信息情況，在書店排查影響青少年思想，誘導青少年產(chǎn)生不良思想行為的書籍、報刊和小冊子，在學校食堂和校外食品門市部排查三無食品，杜絕食品安全隱患。在學校周邊堅決打擊社會不良現(xiàn)象和侵害中小學生人身、財產(chǎn)安全的違法犯罪行為。

二是深化優(yōu)秀“青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動，營造青少年健康成長環(huán)境。在總結(jié)創(chuàng)建“優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步完善了“優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建、考評、管理機制，拓展創(chuàng)建領(lǐng)域，豐富創(chuàng)建內(nèi)容，推動我縣優(yōu)秀青少年維權(quán)崗創(chuàng)建工作逐步走上規(guī)范化的軌道。今年“五四”期間對近年來涌現(xiàn)出的十家“優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”進行了表彰，努力營造全社會關(guān)心愛護青少年的良好氛圍。

三是做好社會閑散青少年和流浪乞討青少年幫扶教育工作。一是建立起實施社會預(yù)防的基本工作隊伍。建立了由鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年工作者和社區(qū)居委會負責人、團組織負責人、片區(qū)民警、司法干部為成員的社會預(yù)防基本工作隊伍，明確了各自的職責，促進了青少年工作隊伍的專業(yè)化。二是不斷擴大實施社會預(yù)防的志愿者隊伍?？h團委積極整合社會資源，充分發(fā)揮學校、優(yōu)秀青少年維權(quán)崗單位、與青少年工作相關(guān)的社會團體以及青年志愿者的作用，組建了社會預(yù)防志愿者隊伍，面向社會閑散青少年和流浪乞討青少年開展法制宣傳、幫教助困、心理輔導等活動。

四是“面對面”活動有序開展。今年團中央要求統(tǒng)一開展的面對面活動的主題是“現(xiàn)代農(nóng)民工精神文化生活”根據(jù)要求和實施方案，我們制定了《共青團關(guān)于青年農(nóng)民工與人大代表政協(xié)委員面對面活動實施方案》。根據(jù)方案要求，我們在社會個體經(jīng)營店等青年農(nóng)民工比較集中且具有代表性的地方進行了調(diào)研，共發(fā)放調(diào)查問卷200份，收回190份，有效率在90%以上，并召開座談會，最后形成調(diào)研報告上報有關(guān)部門推動相關(guān)問題的解決。

第五篇：如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的反腐作用

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在反腐中的積極作用探討

建設(shè)當今時代，網(wǎng)絡(luò)全面浸入了人們的工作、學習和生活，深刻地影響和改變著傳統(tǒng)的面目和模式，同樣，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，也推動著傳統(tǒng)的反腐格局變得更加開明開放。如何更好地運用網(wǎng)絡(luò)反腐，完善網(wǎng)絡(luò)反腐機制，建立網(wǎng)絡(luò)反腐機構(gòu)，拓展網(wǎng)絡(luò)反腐渠道，健全網(wǎng)絡(luò)反腐體制，這是一個值得深入思考的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)反腐的特點

網(wǎng)絡(luò)反腐的興起意義重大，它標志著反腐敗工作進入了一個新階段，必將在相當程度上推動反腐敗的進程。從積極的方面來講，網(wǎng)絡(luò)反腐具有以下幾個特點：

1.方法的參與性

網(wǎng)絡(luò)反腐，信息來源廣，監(jiān)督成本低，方便快捷。傳統(tǒng)舉報，大多是相關(guān)受害人或知情人通過郵寄舉報信件、撥打舉報電話或上門等方式向紀委等職能部門檢舉揭發(fā)腐敗分子的違法違紀事實，舉報信息來源有限，且成本較高。隨著科技的發(fā)展，舉報渠道日漸豐富。紀檢監(jiān)察機關(guān)的信訪舉報網(wǎng)站，各種互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)、論壇等都成為網(wǎng)民參與監(jiān)督、反對腐敗的平臺。我國網(wǎng)民數(shù)量近3億，3億網(wǎng)民使網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督無時不在、無處不在，儼然是一張群眾監(jiān)督的天網(wǎng)，群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)得到很大程度的實現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)反腐的快速便捷，群眾的主體意識日益崛起，為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)反腐奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。

2.快速的傳遞性

舉報材料公開透明，能保證輿論監(jiān)督在陽光下進行。以網(wǎng)絡(luò)作為平臺的民間反腐，可以說是一種公開舉報，它給予負有監(jiān)督責任的部門以巨大的壓力。按傳統(tǒng)的舉報方式，反腐部門是否進行了查處、結(jié)果怎樣，舉報人都不清楚。通過網(wǎng)絡(luò)反腐，有關(guān)部門在輿論壓力下，要時時作出反應(yīng)，民眾能及時了解到案情進展情況。****房產(chǎn)局長周久耕會議上抽天價煙、戴名表能被網(wǎng)民盯上，事件一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)曝光，兩三天就有7萬多條跟帖，**市房管局等多個政府部門由此被推到了輿論的風口浪尖。在網(wǎng)絡(luò)輿論的強大壓力下，**有關(guān)部門9天內(nèi)介入調(diào)查，18天內(nèi)免去周久耕房產(chǎn)局局長職務(wù)?？梢?，網(wǎng)絡(luò)的快速傳播特性及所形成的巨大輿論壓力，就像一付催化劑，提高了政府相關(guān)職能部門的行政效能。

3.未知的匿名性

互聯(lián)網(wǎng)具有巨大的虛擬性和隱形化、無障礙性和大眾化、隨時性和低風險性的特點，網(wǎng)絡(luò)民喜歡利用網(wǎng)絡(luò)反腐，也正是因為網(wǎng)絡(luò)有傳播廣泛、交流便捷、身份虛擬以及風險小等不少優(yōu)點。網(wǎng)民之所以選擇網(wǎng)絡(luò)反腐，不少人是擔心遭到被舉報人的報復打擊，而網(wǎng)絡(luò)隱蔽性強，正好可以保護自己?？梢赃@樣說，網(wǎng)絡(luò)匿名、隱蔽的特性大大降低了舉報人被打擊報復的可能性，增強了網(wǎng)民參與反腐的勇氣，網(wǎng)絡(luò)信息快捷，既方便群眾舉報，又能為有關(guān)部門提供辦案線索，有利于形成全民反腐、全民參與的大格局。

4.廣泛的影響性

網(wǎng)絡(luò)遍及千家萬戶，而且傳播速度極快，各種觀點事件，一旦發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，常?？梢匝杆佼a(chǎn)生廣泛的社會反響。事實證明，利用網(wǎng)絡(luò)反腐不但有利于保護自己，而且容易制造社會轟動效應(yīng)，引起相關(guān)部門的重視，使所揭露的腐敗事件，能盡快進入司法程序。因此，網(wǎng)絡(luò)反腐有時范圍更廣效果更好。天價煙事件后，不少干部開始注意自己的外表穿戴和行為舉止了。有些干部不禁要抽空兒自?。罕O(jiān)督無處不再，要想人不知，除非己莫為。可見，互聯(lián)網(wǎng)公開、透明和廣泛傳播的特性不僅促成了網(wǎng)絡(luò)反腐的成功，也在無形中擴大了教育范圍，增強了警示教育效果。

同時，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督存在的問題：

一是網(wǎng)絡(luò)反腐尚缺乏系統(tǒng)的法律支撐。目前，對網(wǎng)上舉報、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)上反腐，沒有一個系統(tǒng)的法規(guī)和條例來規(guī)范，因此，也就沒有統(tǒng)一的運作程序、沒有統(tǒng)一的工作流程、沒有統(tǒng)一的接納和反饋機制。更為重要的是，目前我國還沒有專門的保護網(wǎng)絡(luò)舉報人的法律，一旦舉報人受到打擊如何處置？同樣，如果屬于誣告，如何保護被舉報人的合法權(quán)益，還其清白？雖有些相關(guān)的規(guī)定散見于各部門法規(guī)當中，但缺乏實際可操作性，所以舉報人遭到打擊報復的事情屢有發(fā)生，而被舉報人被誣告的現(xiàn)象同樣也時有發(fā)生。

二是網(wǎng)絡(luò)反腐也有非理性思維成分。正因為網(wǎng)絡(luò)有其虛擬性、隱秘性，一些非理性的成分也借網(wǎng)絡(luò)反腐之名迅速滋生和蔓延。網(wǎng)絡(luò)匿名、隱蔽的特性大大降低了舉報人被打擊報復的可能性，增強了網(wǎng)民參與反腐的勇氣。但有些網(wǎng)民卻利用網(wǎng)絡(luò)匿名、隱蔽的特點，在網(wǎng)上故意夸大、歪曲事實，有的打著監(jiān)督和反腐的旗號，進行誹謗謾罵、妖言惑眾和人身攻擊，有的帶有強烈的情緒化和煽動性言論，干擾著普通民眾的判斷，有的濫用人肉搜索，侵犯公民的隱私權(quán)，等等。

三是網(wǎng)絡(luò)信息容易泄露反腐機密。由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)反腐很大一部分是在網(wǎng)上大張旗鼓地公開信息，這樣容易打草驚蛇，讓被舉報對象及早準備，事先串供或銷毀證據(jù)，導致很多事情查不實也無法查實。這樣不但加大查處難度，反過來被舉報人會告其誹謗，司法機關(guān)只能追究舉報人的誹謗責任，反而使舉報人陷于被追究誹謗責任的被動地位。由于缺乏相應(yīng)法律規(guī)范，一旦發(fā)生糾紛也難以處理。

四是網(wǎng)絡(luò)信息有時容易誤導網(wǎng)民。因為網(wǎng)絡(luò)的真實性無法核實，許多網(wǎng)民自身素質(zhì)不高，容易對網(wǎng)絡(luò)信息造成誤判，形成錯誤的判斷。

二、加快完善網(wǎng)絡(luò)反腐建設(shè)的幾點思考

網(wǎng)絡(luò)反腐是一項系統(tǒng)工程，網(wǎng)絡(luò)反腐不僅涉及到現(xiàn)實空間的反腐工作，還涉及到虛擬空間的管理和運作，網(wǎng)絡(luò)反腐也只有在法制化軌道上運行，才能更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，要象重視實際空間反腐工作一樣重視虛擬空間反腐工作，揚長避短，使網(wǎng)絡(luò)反腐與其他反腐手段相互配合，成為反腐敗斗爭的強大武器。

1.加快建立和完善網(wǎng)絡(luò)反腐制度

目前，網(wǎng)絡(luò)反腐盡管轟轟烈烈，但在制度構(gòu)建和運用方面顯得滯后。一方面，缺少對網(wǎng)絡(luò)反腐本身的運行保護，另一方面，缺少對舉報人員的保護。因此，要盡快出臺網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī)，建立網(wǎng)絡(luò)舉報、網(wǎng)絡(luò)反腐、網(wǎng)絡(luò)保密的一整套有效的管理制度和辦法，使網(wǎng)絡(luò)反腐在法制的軌道上健康發(fā)展。一是要建立保護證人制度。要根據(jù)有關(guān)案例，不斷修改完善有關(guān)制度，特別是消除舉報人的后顧之憂。世界上有很多國家和地區(qū)，制定了保護證人的法律。二是盡快啟動《個人信息保護法》的立法程序。公眾人物的職務(wù)行為和個人的信息要明確區(qū)分開來，政府官員等公眾人物的職務(wù)行為以及擔負社會公眾責任的行為，不存在信息保護，這種行為本身就要接受來自社會公眾的監(jiān)督，不管是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，但不涉及其職務(wù)行為及公眾社會身份的個人隱私應(yīng)當受到保護。三是建立并不斷完善有關(guān)網(wǎng)絡(luò)反腐的運行機制。網(wǎng)絡(luò)反腐要借鑒成功的例子，結(jié)合各地實際探索新形勢下的運行模式，以便更好地提高網(wǎng)絡(luò)反腐效率。

2.加快建立網(wǎng)絡(luò)反腐隊伍

紀檢監(jiān)察機關(guān)、檢察機關(guān)等部門要加強對新形勢下網(wǎng)絡(luò)反腐工作的研究，加強力量，充實人員，成立專門機構(gòu)。這個機構(gòu)的人員可以由尖端網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員、紀檢監(jiān)察干部和研究反腐倡廉理論的專家學者等構(gòu)成，以形成網(wǎng)絡(luò)反腐的組合優(yōu)勢。這個專門機構(gòu)可有五個方面的職能：一是分類梳理，綜合協(xié)調(diào)。對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)線索進行專業(yè)的收集、分析，按真實性、可查性、影響性分級管理，及時在網(wǎng)上就調(diào)查情況對網(wǎng)友進行答復，保證渠道通暢。二是甄別信息，加強溝通。要學會面對網(wǎng)民，注重從網(wǎng)絡(luò)聽取民意、匯聚民智、甄別真?zhèn)?，及時發(fā)現(xiàn)、分析、解決、回復問題，引導網(wǎng)民良性互動，在分析事實、辨別是非中體現(xiàn)正確導向，搭建起網(wǎng)民和紀檢監(jiān)察機關(guān)的互動平臺。三是發(fā)布信息，及時引導。對由于網(wǎng)絡(luò)披露的信息引起的混亂，要及時發(fā)布權(quán)威信息，澄清有關(guān)是非或說明有關(guān)情況，維護穩(wěn)定，構(gòu)建和諧，發(fā)布的信息務(wù)必實事求是權(quán)威準確。四是保護舉報，維護權(quán)益。不論是實名舉報還是匿名舉報，只要是線索清晰、事實確鑿，就應(yīng)把舉報者列入保護范圍，切實維護舉報者的權(quán)益。五是研究案例，把握規(guī)律。制定并不斷完善一套實用實效的規(guī)章制度和運行機制，分析網(wǎng)絡(luò)舉報的特點，探索網(wǎng)絡(luò)反腐的規(guī)律，逐步向網(wǎng)絡(luò)反腐的法制化、規(guī)范化邁進。

3.加快拓展網(wǎng)絡(luò)反腐渠道

要大力加強紀檢監(jiān)察、檢察機關(guān)等舉報網(wǎng)站的建設(shè)，使官方網(wǎng)站成為舉報的主流網(wǎng)站，成為網(wǎng)絡(luò)反腐的主導。特別是要增強官方反腐網(wǎng)站的吸引力、影響度，更加關(guān)注民意，代表民眾的利益，契合民眾的心理和趣向。只有這樣，官方反腐網(wǎng)站才能在反腐斗爭中發(fā)揮主導作用。與此同時，要開展各種形式的反腐網(wǎng)絡(luò)探索，拓寬網(wǎng)絡(luò)反腐渠道，比如，除了建立網(wǎng)站外，還可開通舉報郵箱、開通實時ＱＱ、開通ＭＳＮ、開通反腐敗博客、論壇、BBS等，豐富反腐途徑，暢通反腐渠道，讓網(wǎng)民的舉報得以及時交流，及時溝通，與官方反腐力量形成互動。

4.加快整合反腐敗力量和資源

要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)反腐與制度反腐進行有效對接，關(guān)鍵是要既能讓網(wǎng)民反腐的熱情和積極性找到制度化出口，又要讓官方所具備的偵查和威懾能力得到更好的發(fā)揮。要整合資源，現(xiàn)有的紀委、監(jiān)察部門、反貪局、檢察院和法院，已形成了一套完整的監(jiān)督和司法體系。要加快整合各種反腐資源，形成互相配合，互相支撐的查辦案件力量，要促進以網(wǎng)絡(luò)反腐為主體的民間反腐與制度反腐的有效對接，加快形成多角度、全方位、立體式的反腐倡廉格局。從長遠來說，網(wǎng)絡(luò)反腐要與其它手段一起形成合力，使網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的積極作用得到全面發(fā)揮，網(wǎng)絡(luò)反腐也才能走上正確的軌道。