第一篇：劉練軍 司法與政府：距離產(chǎn)生美

司法與政府：距離產(chǎn)生美

劉練軍

近日有媒體報(bào)道，河南平頂山市中級人民法院為了阻止被害人親屬上訪，竟然“承諾”對該案犯罪嫌疑人判死刑。此則法院罔顧司法人權(quán)而與被害人親屬做交易，簽訂史書不載的“死刑保證書”的天下奇聞，引起了社會各界的廣泛關(guān)注，維穩(wěn)與法治孰重孰輕的問題再一次擺在了我們面前。

在維穩(wěn)與法治孰重孰輕背后是司法與政府的關(guān)系問題。如果司法與政府能夠保持足夠的距離、彼此獨(dú)立，那它們各司其職，也就無所謂孰重孰輕。而當(dāng)它們兩位一體，司法隸屬于政府、成為受政府指揮的執(zhí)法機(jī)構(gòu)之時，那必定是維穩(wěn)重于法治，維穩(wěn)壓倒法治。

我國司法捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)無力、保障公平正義無能，關(guān)鍵在于司法與政府未能實(shí)現(xiàn)彼此分離、相互獨(dú)立，司法只能跟著政府的維穩(wěn)旗幟前進(jìn)，而完全不能或僅能非常有限地堅(jiān)守法治之人權(quán)陣地。

作為一個終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想藍(lán)圖的能動型國家，我國政府從未把司法視為中立的糾紛解決者，相反，它一直把司法看作是其社會管理的不可或缺的合作者。于是，對于司法個案各級政府官員在必要時都會公開發(fā)表立場鮮明的干預(yù)性談話，以影響甚至決定法官的司法判決。而這個必要時往往就是案件有可能涉及社會穩(wěn)定、政府要維持穩(wěn)定的時候。

然而，政府一旦開始干預(yù)司法，那司法就難免主動或被動地放棄法治原則。此時，司法裁判就不再是一種嚴(yán)格的依法裁判，而是一種穩(wěn)定高于法律、權(quán)力重于權(quán)利的維穩(wěn)式裁判。這種裁判最多只能實(shí)現(xiàn)控制上訪、克減權(quán)利的次等正義，尊重法律、制約權(quán)力和救濟(jì)權(quán)利的立憲正義可望而不可及。

長期以來，我國司法判決都不能不追求審判的社會效果。所謂社會效果，盡管官方的說法是指通過審判活動來實(shí)現(xiàn)法律的秩序、公正、效益等基本價(jià)值，實(shí)則要求案件判決之后必須做到“案結(jié)、事了、人和”，質(zhì)言之，司法裁判務(wù)必要以社會穩(wěn)定為鵠的，堅(jiān)決不允許有可能帶來上訪不斷、聚眾鬧事等不穩(wěn)定后果的判決出現(xiàn)。至于這種滿足社會效果要求的司法裁判合法還是違法、救濟(jì)權(quán)利還是侵害權(quán)利等司法裁判應(yīng)然問題，則在所不問、漠然置之。

在那起出具死刑保證書的案件中，為了阻止被害人母親杜玉花上訪、維持社會穩(wěn)定，竟然將嫌疑人李懷亮的司法人權(quán)束之高閣，將其超期羈押長達(dá)十余年之久，導(dǎo)致他妻離子散、家破人亡。敢問這種顯然違法的維穩(wěn)意義何在？此等嚴(yán)重蔑視及侵害當(dāng)事人基本人權(quán)的司法還有資格稱之為司法嗎？

更重要的是，這種司法違法性維穩(wěn)能一直維持得下去么？李懷亮總有一天會告別超期羈押，重獲自由吧？到那時，他的國家賠償問題如何解決？十余年的無端牢獄，國家賠償可不是一筆小數(shù)字啊?？梢韵胍姡顟蚜两^不可能輕松獲得這筆賠償，公安、檢察院、法院和政府之間必將相互推諉責(zé)任，李懷亮難免要為其依法應(yīng)得之國家賠償而踏上漫漫上訪路。對杜玉花的維穩(wěn)結(jié)束之日就是對李懷亮的維穩(wěn)開始之時，維穩(wěn)只有開頭難有結(jié)束。

毫無疑問，要走出此等維穩(wěn)無極限的怪圈只能打破司法－政府一體化的政制現(xiàn)狀，把司法從政府中“解放”出來，結(jié)束司法從屬于政府、系同級政府一個職能部門的歷史。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)司法的歸司法、政府的歸政府，才能真正恢 復(fù)司法制衡權(quán)力、救濟(jì)權(quán)利的神圣使命和應(yīng)然功能。

司法部門參與社會治理和維護(hù)社會穩(wěn)定的最好方式莫過于嚴(yán)格依法裁判。除了對案件糾紛爭議作出證據(jù)確鑿、法理充分的公正判決外，司法不應(yīng)該有任何其他職責(zé)。司法的社會角色不宜多樣，它必須是單一而又單純的，否則，必將會發(fā)生角色混亂、功能不障的司法不法現(xiàn)象。

社會角色多樣化，職責(zé)功能不單一，此乃我國司法面臨的一項(xiàng)重大問題。其根源就在于司法在很大程度上隸屬于、受制于政府，司法與政府之間剪不斷、理還亂的錯位關(guān)系。它們之間此等非制度化的生存狀態(tài)，已然嚴(yán)重制約了我國法治的發(fā)展和進(jìn)步。只有堅(jiān)決破除司法與政府你中有我、我中有你的非正常關(guān)系，我國的政治體制運(yùn)作才能步入法治化軌道的美好明天。

距離產(chǎn)生美，司法與政府唯有保持適當(dāng)?shù)木嚯x，司法才會越來越像司法，政府亦才能愈來愈像政府。政府固然要致力于維護(hù)社會穩(wěn)定，但政府絕不應(yīng)要求司法放棄其依法裁判的基本職責(zé)而成為它維穩(wěn)之工具，否則，任何的和諧穩(wěn)定都是暫時的，而由此造成的不穩(wěn)定則是長久的。

和諧社會的形成以司法和政府保持適當(dāng)距離、彼此能夠真正獨(dú)立為前提條件，拋棄此等前提條件只能造就一個維穩(wěn)無窮盡的不和諧社會。（作者系法學(xué)博士）

原載財(cái)新《新世紀(jì)》 2012年第27期，出版日期 2012年07月09日。

第二篇：距離產(chǎn)生美作文800字

距離產(chǎn)生美作文800字（精選6篇）

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的距離產(chǎn)生美作文800字（精選6篇），歡迎大家分享。

世界上的美麗有千種，而不同的距離卻有萬種不同的風(fēng)景。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！笔且环N友誼的美；“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”是一種相思的美；“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭而你在那頭”是一種無奈的美。在這一幕幕美麗的瞬間，我們深刻地認(rèn)識到距離其實(shí)就是一種美。

蒙娜麗莎的笑是一種唯美的笑，美得讓人陶醉，讓人無所適從，可是殊不知，當(dāng)你走近時，你會發(fā)現(xiàn)笑的背后有憂傷的陰影。但是你卻感覺不到，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與視覺的距離掩蓋了這小小的秘密，讓我們不得不折服距離這部天然的對焦器。

牛郎與織女的愛情穿越了歷史的長河牽引著無數(shù)戀人的心。試想如果沒有王母娘娘的銀河之阻，他們的愛情還會如此凄婉美麗嗎？正是這段無法計(jì)量的滔滔碧水，成就了他們無語倫比的經(jīng)典傳奇，讓后人在感動中學(xué)會了用距離消除煩惱，去增添情誼的籌碼。

顧城說：“你一會看天一會看我，我覺得你看天時很近，看我時很遠(yuǎn)?！比绱搜哉Z總讓人情不自禁的想起瑣碎的生活，想起關(guān)于朋友的記憶?；蛟S是朝夕相處的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我們總會學(xué)著把握共同的距離，讓它不致于太長，長得只剩下思念，也不致于太短，短得只剩下摩擦。在這長與短的空隙里，我們歡笑著拉著手一起成長，共同進(jìn)步。

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，也不是萬水千山，而是我明明在你身旁而你卻感覺不到我在支持著你?！边@是被改過了的周星馳的經(jīng)典名言。他給我們又一次詮釋了距離的另類美麗。霧里看花，水中弄月，加上蘇軾的“但愿人長久、千里共嬋娟”描繪了一幅月圓人散而心相連的優(yōu)美畫卷。

夢想與現(xiàn)實(shí)的差距，成就了追逐成功的美麗；今天與昨天的時差，加重了記憶的厚重；天與地的遙遙相望，成就了宇宙的浩翰無窮。

距離是一支感情的潤滑劑，讓人與人之間多一些諒解，少一些摩擦；

距離是一盆生活的調(diào)色盤，讓每天都充滿了想象，充滿了陽光；

距離更是一道永不消逝的風(fēng)景，讓世界多一些美麗，少一些憂郁。

在生活中，我們應(yīng)時刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產(chǎn)生美”。選擇一個恰當(dāng)?shù)木嚯x，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿溫情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。反之，如果控制不好這個距離，就會使我們失去很多。保持距離無非近、遠(yuǎn)、適中三種情況，前二者都是不恰當(dāng)?shù)摹Ｈ绻嚯x保持得過近，在生活中就會顯得過于隨意，與人交往就會過于親密，這不免會使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。

在事業(yè)上，這種行為往往會被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會變成你最大的敵人，俗話說“‘君子之交淡如水”，就是這個道理?！蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，其實(shí)人與自然之間同樣也有著這樣的聯(lián)系。

你在花園中賞花，突然發(fā)現(xiàn)有一朵花的顏色、形態(tài)正符合你的審美觀點(diǎn)，出于對它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手里觀賞，誰知不久，它便凋謝了?，F(xiàn)在地球上的生物數(shù)量與一百年前相比可謂是天壤之別，現(xiàn)在每過一小時，就有一個物種從地球上永遠(yuǎn)消失。這一切，都是由于人類和大自然沒能夠保持應(yīng)有的距離，過于緊湊，沒有給自然界的其他生物一個適當(dāng)?shù)纳婵臻g的結(jié)果。

反之，如果保持的距離過遠(yuǎn)，也會有許多負(fù)面影響。在生活中就會孤芳自賞，就會缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的和氣，就會失去朋友，生活將會變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。

在事業(yè)上，就會缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的寶貴支持，遭遇困境，導(dǎo)致工作難以完成。還可能是使別人對你的能力沒有一個充分的了解，導(dǎo)致自己不被上級重用，坐失良機(jī)。

總而言之，保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可領(lǐng)略山河的壯麗；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可體會靈魂的深邃；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可感受自然的神奇；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個距離，享受生活的快樂吧！

“距離產(chǎn)生美”這似乎是一個亙古不變的真理。

在晴空皓月的夜晚，我們仰望蒼穹。映入眼簾的是那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河系中閃爍，它的美麗勾起了人們太多的遐想。其實(shí)飛上星星的人才知道，它不過是環(huán)境比地球還糟糕的由巖石、沙礫組成的星球。的確，我不否認(rèn)距離能產(chǎn)生美，但我想說的是：“距離產(chǎn)生美”是不全面的。

牛頓，試問我們了解他嗎？也許有人說：他的成功是我們所景仰的。難道就只有這些嗎？孰可知，他為什么探索了一生之后，終于停止了他堅(jiān)定追求科學(xué)的步伐，而將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)。

人們都在嘆息，且都拋棄了他。難道一位時代的偉人真的失去了本真嗎？我不相信。也許我們應(yīng)該走進(jìn)他的內(nèi)心，消除我們與他之間心與心的`距離，體會他的大智——他已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人們自鳴得意的小智慧，越是深入的探索，越能體會到科學(xué)的深奧和不可窺視。

夢想回給我們的心靈以慰安，但往往回到現(xiàn)實(shí)中卻有的只是更多的空虛和失望。面對學(xué)習(xí)，我們嘆息。有時我們幻想著清華、北大通知書的到來，我們歡呼雀躍的情景?？墒悄菈粝氲木嚯x似乎離我們太遠(yuǎn)，所以目標(biāo)應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)。

曾幾何時，文學(xué)幾度興衰。中國是一個文明古國，有著悠久的文化。文學(xué)是我們精神的母親，作為中華兒女、龍的傳人的我們應(yīng)該置身于母親的懷抱，感受那種被愛滋潤的感覺。因?yàn)槲膶W(xué)能讓我們充滿自信，能讓我們保持天真任性，能把我們扶起，扶起我們的精神，我們的肉體。

朋友，距離不一定能產(chǎn)生美，有時距離能模糊我們的雙眼，讓我們看不清這個世界。近觀也許會別有一番情趣。

廬山需要近觀，近觀其清溪怪石，七彩洞巖千姿百態(tài)；麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑。

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那么一個詞便是視感極強(qiáng)的世界了。比如“距離”，透過這復(fù)雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣在氤氳上升，伴隨著古典的美感漸行漸遠(yuǎn)，若即若離，忽明忽暗。

毫不夸張地說，中國的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺樓榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的遙遠(yuǎn)相思，或者是比地理距離更加遙遠(yuǎn)的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王的一段扼腕嘆息。

有人說“詩是痛苦的結(jié)晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強(qiáng)烈的情感，而距離則是橫亙在現(xiàn)實(shí)與美之間的通途?？僧?dāng)今這信息高速發(fā)達(dá)的社會卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。

手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)隨時將信息迅速傳遞，火車飛機(jī)將相愛的人立刻送到對方身邊，網(wǎng)絡(luò)上各種體驗(yàn)讓愛情、閱讀這本應(yīng)嚴(yán)肅而投入的內(nèi)容“快餐化”“泡面化”，并黯淡化，讓本應(yīng)結(jié)集于心、奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠(yuǎn)不再。

沒有了距離，沒有了強(qiáng)烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現(xiàn)代的憂傷。

沒有了為征人送行，又怎會有為良人夜縫寒衣的怨婦的聲聲嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰(zhàn)”的激憤之情和《離騷》的一唱三嘆？沒有了父親“遙憐小兒女”哪有“未解憶長安”的月下守望，沒有了朋友西出陽關(guān)、仗劍遠(yuǎn)行的分離，又怎會有詩人的月下徘徊，又怎會有《陽關(guān)三疊》的傳唱，又怎會有折柳贈別的深情，又怎會有長亭話別的憂傷？

秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷”，現(xiàn)代剝離了“山脈”“水道”，黯淡了“遙遠(yuǎn)”“憂傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能懷有淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀。但愿距離還在，人情還在，美還在。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”這首歌道出了愛的真諦。的確，在5.12這場大地震中，所有中華兒女的表現(xiàn)，不正驗(yàn)證了這句話嗎?

這場地震，所有華夏兒女都獻(xiàn)出了自己的愛。我在電視中看到各行各業(yè)的愛心人士都到了賑災(zāi)的前線進(jìn)行緊急救援。我那時只覺得，他們很偉大，并沒有體會到他們家人那復(fù)雜而矛盾的心情。

“爸爸要去四川?”這句話像一塊石頭，重重的敲擊著我的心靈。在這個秋高氣爽的金秋時節(jié)。我的爸爸，要離開我去那個遙遠(yuǎn)且充滿危險(xiǎn)的地方。我不知道為什么，當(dāng)別人去前線支援時，我感覺不到他們家人的偉大和無私。

但是，當(dāng)這樣的事突然發(fā)生在我身上時，我心中更多的，只有對爸爸無法割舍的愛。我和媽媽及所有的親朋好友都在勸爸爸，叫他別去了，畢竟，那個地方，還不斷的有余震發(fā)生，隨時都會有生命危險(xiǎn)。把這份“光榮”讓給別人吧!我和媽媽在家會很擔(dān)心的。于是，我一回家就急忙對爸爸說：“你別去，讓別人去?！眿寢屢猜裨沟溃骸澳闳チ耍瑒e人還以為你愛出風(fēng)頭呢”。

可爸爸卻振振有詞的說：“這是一個熱血青年義不容辭的職任，更是我作為一名醫(yī)務(wù)人員本職所在。那里有更多的傷員需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我會遺憾終生的!”我的爸爸，平時更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，個子很小，更談不上高大威猛?？砂职诌@樣一句鏗鏘有力，堅(jiān)定不移地話，怔住了我，讓我無言以對，我不再發(fā)話。但在我心中，卻永遠(yuǎn)默默支持他，在心里暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的堅(jiān)定信念和無私的愛感動了我，也是他這種朝著自己的奮斗目標(biāo)勇往直前的精神打消了我的擔(dān)憂。

爸爸不顧生命危險(xiǎn)，盡自己所有的力量去幫助一些需要他幫助的缺醫(yī)少藥的四川人民。爸爸的一句：“醫(yī)務(wù)人員本職所在”讓我想起了平時的他。爸爸是禹越鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名骨傷科醫(yī)生，平時很受病人歡迎。他每天堅(jiān)守在工作崗位上，盡心盡力地去醫(yī)治病人，常常工作到很晚才下班。他在單位里為一切病人著想，在家里還常常為媽媽分擔(dān)家務(wù)，對我的要求也是有求必應(yīng)。爸爸，你真是一個有責(zé)任感的好爸爸。

今天，我終于理解了“愛，是沒有距離的!”這句課本中讀到過的話。是啊，正如一首詩中寫道：“同飲一江水，血脈永相連?！痹龠^幾天爸爸就要整裝出發(fā)了，我祝愿他工作順利，在家鄉(xiāng)的我永遠(yuǎn)支持您，因?yàn)槲覉?jiān)信，女兒對您的愛，永遠(yuǎn)也沒有距離。在這里，女兒想對您說：“爸爸，我為您驕傲!”

記憶中，讀小學(xué)時，我渴望能夠像小鳥一樣在天空中自由的翱翔，更渴望擺脫父母對我的束縛。

讀初中時，我離開了父母的身邊，獨(dú)自一人來到了南浦中學(xué)求學(xué)。我終于可以擺脫父母對我的束縛，我終于可以獲得一片屬于自己能夠自由翱翔的天空。

此時的我，是多么的高興??！可事實(shí)確不是如此。

沒過多長時間，渴望自由的我卻掩蓋不住我內(nèi)心想象的念頭，隨著時間的流逝，我想象的念頭卻日益加重。這時的我，才忽然明白，渴望自由只是我一時的沖動和任性，卻不是我真正想要的生活。我為此而感到后悔，后悔自己沒有好好去珍惜在父母身邊的時光，更后悔自己當(dāng)初為什么會有這種愚蠢的想法，我真的恨自己……

在初中時，每當(dāng)一到星期五，回家的念頭比平時更加濃烈，因?yàn)檫@一天是我們回家的日子，有時，下午上課的心情都沒有了，真應(yīng)了那句“人在課室心在外”的話，滿腦子想的都是回家的念頭。想著家里的每一件東西；想著跟爸爸，媽媽和妹妹一家人圍在桌上吃飯的情景；想著他們的笑；想著爸媽拌嘴的時候，雖然當(dāng)時看到他們拌嘴，我有點(diǎn)難過，但是現(xiàn)在回想起來也都成了我的回憶；我更想著媽媽每天早上叫我起來吃早飯的情景。偶爾，我也會賴賴床，但媽媽總是耐心的叫我起來吃早飯，嘴里邊叫邊說著：“快點(diǎn)起來吃早飯了，要不然等一下就會冷掉，吃進(jìn)去對胃?！眿寢尶偸沁@樣關(guān)心著我，愛護(hù)著我。我真的好想，好想，馬上就回到家去。

轉(zhuǎn)眼間，我現(xiàn)在上高一了，離家的距離卻越來越遙遠(yuǎn)，而我將面對的將是那緊張的學(xué)習(xí)和決定我一生命運(yùn)的重大擔(dān)子。可是，面對這些問題，有時，我也會油然而生產(chǎn)生想家的念頭，那種念頭卻是這樣的濃烈和深厚。

原來有一種美叫做距離。

第三篇：距離產(chǎn)生美作文800字(3篇)

距離產(chǎn)生美作文800字（3篇）

距離產(chǎn)生美作文800字（篇1）這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。置身太近，有時反而感受不到那種驚心動魄的美；置身太近，有時反而會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會更好些?！熬又坏缢保糁嚯x，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。是從什么時候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點(diǎn)距離，美頓生。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩馈５倭司嚯x，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點(diǎn)空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。距離產(chǎn)生美作文800字（篇2）世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不愛父母，而是我不知道該如何去愛他們；世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能想家而是想念卻無法回到它的懷抱中?；蛟S也是因?yàn)檫@最遠(yuǎn)的距離，讓我明白了如何愛，讓我如此想念這個家。又是這樣的一個星期五，又是這樣的天空，又是這樣的心情，又是那么多的行李，又是——-這樣回家。拿著行李袋，手臂一顫一顫的，肩膀畸形的歪向一邊，慢慢地走向那我最希望他出現(xiàn)的校門口。走到校門口，我自然的垂下頭，一路無語，天知道，我是那么渴望在這種時候，他能給我一個驚喜，突然從我面前冒出來，接過我手中千斤般重的行李袋。然后笑嘻嘻地接我回家。雖然我知道這種可能性連0。001%都不能實(shí)現(xiàn)，但是我始終盼望著，祈求著哪一天他能想起今天該回家的我，來接我一程。這個企盼我不愿意將它扼殺，雖然我知道這是不太可能的。但每次心中都想著無數(shù)次他來接我回家的情景。當(dāng)然，我不會直接要求他或祈求他來接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起來，然后笑呵呵地來。以前，我整天呆在家里，天天面對著他，似乎一切都有了慣性，有了天天見到他的慣性?，F(xiàn)在，我離開他了，獨(dú)自一人踏進(jìn)了校門，一星期才回一次家，我才發(fā)現(xiàn)這僅僅四個車站的距離拉扯了我對他的無限思念。其實(shí)，誰知道我會如此渴望他能來接我回家呢？我記得在開學(xué)的那一天，他因?yàn)楦依鋺?zhàn)而沒來送我，我的心就一直那么空著，總覺得少了什么。都后來，我才明白我少了他那一刻該給我的溫暖，我的愛。我一直都知道自己該長大了，這些應(yīng)該沒什么好在乎的了，我不應(yīng)該再像小孩子一樣什么都依靠他了，但人有時候，偏偏就是這樣，心都不受自己控制了！特別是當(dāng)我提著沉重的行李邁出校門看到別人父母眼中焦急的眼神時，我是那么地希望那站著的人就是他?。∷膫€車站的距離原來會觸動我的心毛窩幻想著哪一天我的愿望能實(shí)現(xiàn)，填補(bǔ)我那個殘缺的心。四個車站的距離原來是眼淚的催化劑，我是那么努力地將它變成廢制品，這樣就不用流淚了。四個車站的距離原來產(chǎn)生了美，我是那么地想念，那么地渴望……距離產(chǎn)生美作文800字（篇3）有一位作家曾經(jīng)說過，人世間最難忘的事情莫過于夜晚站在山上，遙看山腳下人間的萬家燈火，比天上的星星還要美麗。我想象著，假如上帝在這個時候俯視人間的話，他一定會被這種萬家燈火所感動，而更多的降臨福祉于人間。但是，當(dāng)我們一旦走進(jìn)這萬家燈火，塵世的喧囂就撲面而來。我們聽到最多的經(jīng)常是人間的丑惡。我們?yōu)樯谶@個世界而痛苦，恨不能上帝再來一次諾亞洪水，把人類的靈魂再清洗一遍。世間的很多事情，只要我們稍微拉開一點(diǎn)時空來看，就會美麗得多。小荷作文網(wǎng) 004km.cn當(dāng)我們和朋友走得過分近時，我們經(jīng)常會和朋友在感情和利益問題上糾纏不清，以至于最后經(jīng)常把一段人世間本來最美好的友情付諸東流。人間最大的仇恨通常不是來自陌生人，而是來自和你最親近的人，因?yàn)橛H近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以責(zé)備，所以傷害，所以反目為仇。小 荷 作文網(wǎng) 004km.cn這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學(xué)會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學(xué)會了不再失落。我們一輩子有足夠的時間，我們的宇宙有足夠的空間，來讓我們體會多彩的世界，調(diào)整生命的航向和珍藏我們的收獲。世界其實(shí)很廣闊，在你身邊發(fā)生的事情，尤其是那些讓你絕望痛苦，怒火萬丈的事情，最好不要用當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男木橙ソ鉀Q。所以，當(dāng)我們面對自己的感情波瀾，能用十年，一百年以后的眼光來看待的時候，當(dāng)我們面對朋友們的音容笑貌或者缺點(diǎn)錯誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時候，我們的心胸就會變得更加廣闊，我們就能像大海一樣，容納世界上一切流入我們內(nèi)心的是是非非，風(fēng)風(fēng)雨雨，卻依然能夠保持我們內(nèi)心的一片純凈蔚藍(lán)，同時送給別人一份愜意和一片風(fēng)景。

第四篇：高二優(yōu)秀作文：距離產(chǎn)生美

高二優(yōu)秀作文：距離產(chǎn)生美

高二優(yōu)秀作文：距離產(chǎn)生美

距離是一種美妙的東西，它使我們的生活變得豐富多彩。距離，能讓人產(chǎn)生思念：距離，能讓人產(chǎn)生誤會：距離，能讓人心生寂寞：距離，能讓人信念倒塌。因?yàn)橛辛司嚯x，才產(chǎn)生了美。

這種美是思念，是凄涼的美。正如《水調(diào)歌頭》中蘇軾的那句“但愿人長久，千里共嬋娟?！彼耐辛颂K軾的美好祝愿，也暗含思念之情。這里的距離產(chǎn)生的美，是凄涼動人的美，它不是占有，而是希望你過得比我好的祝福。距離產(chǎn)生美，是凄涼的美。

這種美是不懈的奮斗，追逐。毛澤東的《沁園春?雪》中的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽ㄓ心阕肺亿s，向前拼搏，才有今日的改革開放，今日的繁榮昌盛。建國初期，我國為了增強(qiáng)國防，先后研制出原子彈，氫彈。到后來與其他國家你追我趕向太空進(jìn)軍。后來東方紅一號發(fā)射成功。因?yàn)橛辛藦?qiáng)有力的競爭對手，產(chǎn)生了距離。才有了中國的崛起與今日的不斷進(jìn)步，距離是推動社會向前進(jìn)步的動力。距離產(chǎn)生美，是不斷向前奮進(jìn)的美。

這種美是不斷地發(fā)憤、向上。世界著名球王貝利，開始踢球時，大家都罵他：“黑火搞什么名堂？”但他毫不氣餒，刻苦訓(xùn)練，即使走在街上，也要邊走邊踢一只用爛布做成的球，功夫不負(fù)有心人，他終于成為馳騁五大洲的世界級球星。只是因?yàn)檫@種不斷的發(fā)憤，奮進(jìn)，他最終成功。距離產(chǎn)生美，這種美是他不懈奮斗的動力與精神力量。距離產(chǎn)生美，它使雖相隔萬里卻依舊心心相印的美，它是知不足而努力向前的奮斗精神，它是勇于奮進(jìn)，不斷向上的前進(jìn)動力。

第五篇：距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文

以陽光燦爛的名義詮釋距離的遠(yuǎn)近，卻沒有一個合適的長度來打比方。有時，即使面對面，距離也會很遠(yuǎn)。有時，即使隔了十萬八千里，距離也會很近。人生往往就是這樣，心靈的距離比現(xiàn)實(shí)生活中的距離更難把握。這里給大家分享一些關(guān)于距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文1

很喜歡泰戈?duì)柕脑?，他有一句極為經(jīng)典的話：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是你就站在我面前卻不知道我愛你!我也就有了一個距離就是肚皮的觀點(diǎn)。

顯然，我的觀點(diǎn)是不全面的。

一個饅頭于一個包子的距離是10cm就是10cm不會變動。

對于兩顆心而言，距離就有了一定不同。心就是靈魂，靈魂并不存在于我們所在的空間和時間，它可以超于這些，把兩個相隔千年，天上地下的人連在一起。

所以說，除卻少數(shù)“無魂游者”，人與人的距離是可以一分為二的。

而這兩個距離那個才是“正主”，卻是因人而異的。有的人，就喜歡摟著全然不了解自己的姑娘到天亮;而有的人，就更喜歡在月下想起那遠(yuǎn)在天涯的她。

本來，我也會因距離的疏遠(yuǎn)而與他人淡漠，可是在與自己的親人、兄弟、摯友相隔千里后。才覺得我的目光所及，有時成了一種表象。

再后來，一些曾經(jīng)的摯人，在一個又一個岔口，走向了另一頭。我揮手想要叫住他們，卻發(fā)現(xiàn)我的喉嚨已哽噎。路與路之間愈來愈遠(yuǎn)，在聲竭力盡之后，我只好回頭走向我的下一個岔口。我覺的我們遠(yuǎn)了……

正當(dāng)我已不憚以遺忘為代價(jià)繼續(xù)前行時，我聽到了遠(yuǎn)方的呼喊。我又感覺到了你，我的摯人。

你我相隔千里，我還可以嗅到你的呼吸;你我天各一方，我還是看到你的身影。在我滑倒是，還是有你的攙扶;在我迷路時，還是有你的手杖。

對于我們的距離，究竟該做何評價(jià)。我只要說：

在人生的路上，在靈魂的路途，有你相伴，相伴到老，不孤獨(dú)，足矣!

距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文2

小時候最不愿住在姥姥家了(雖然很久才會住一次)。一起床，姥姥總會先給我梳頭，有時頭發(fā)梳不通，便往手上吐口唾沫往我頭上抹一下，說：“這樣又通順，讓人看著也亮一點(diǎn)?！贝蟾攀切r候不懂得站在別人的角度想問題吧，總是當(dāng)著姥姥的面說那樣惡心，事后又找媽媽告狀。

不知從何時起，姥姥給我梳頭前總會先打一盤水，一旦頭發(fā)梳不通，便會彎起她原本就略有些佝僂的背，將梳子放在盆里，沾下水再梳。即使這樣，我也覺得不漂亮。

我和姥姥之間有了距離。

再大一些，便沒常在姥姥家住過，唯獨(dú)那一次，記憶猶新，但又不歡而散。

那天弟弟想去姥姥家，我閑來無事，就陪他去了。到了姥姥家，弟弟非讓我和姥姥陪他打麻將，我當(dāng)時技術(shù)不錯，也便答應(yīng)了。玩麻將時，姥姥總是和弟弟合起伙來讓我輸。我當(dāng)場就急了，把麻將一摔，趴在床上哭了起來。姥姥哄我，塞給我錢，我把錢扔在一邊，心想：我要的是公平，給我錢有什么用?之后便怒氣沖沖的跑回了家，把這件事告訴媽媽，本想從媽媽那里尋求安慰，但媽媽聽完之后，眉毛一橫，道：“你怎么這么不懂事，你不知道姥姥有心臟病嗎?”沒得到滿意的答案，什么話也聽不進(jìn)去，把自己鎖到房間里，哭了一天。

從此，我和姥姥之間的距離又遠(yuǎn)了許多。

姥姥病了!寒假開學(xué)開學(xué)當(dāng)天，我去看姥姥，她已經(jīng)重病在床了，腿上長滿了像水泡一樣的東西，不!是比水泡還大的包。本想活躍一下氣氛，便開玩笑說：“姥姥，這是蚊子咬的吧?”誰知姥姥竟哭了起來。直到這時，我才反應(yīng)過來，我說錯話了，此時，我不知道該說什么，手足無措，只想先逃走再說。一句話的事兒，能有多嚴(yán)重啊!

我和姥姥之間，不僅心靈無法溝通，現(xiàn)在連語言上的溝通都辦不到了。

出乎意料的是，上周姥姥居然去世了!我痛哭不已，姥姥慈祥的面容浮現(xiàn)在我的腦海，揮之不去細(xì)數(shù)往事，留下的都是懊悔。

我和姥姥之間的距離，遠(yuǎn)嗎?

距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文3

在你心中，什么樣的距離才稱得上遙遠(yuǎn)二字?是遙不可及的天之彼端的國度，還是依舊未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望過的夢想，還是即將到來的迷茫無助的未來。

人們總喜歡給予“距離”以這樣軟弱無助的含義：觸摸不到的，用距離來搪塞;得而失去的，用距離來遮掩;不想爭取的，用距離來敷衍?？偸沁@樣來提醒自己，不斷用距離給予自己懦弱的理由。

我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離并不取決于你到達(dá)任何人，完成任何事的距離，而是取決于你的膽怯，你的懦弱與你想完成的目標(biāo)的距離——那就是你的心到達(dá)一個地方的距離。

在這個世界上，多少人為自己的軟弱無能找借口。實(shí)現(xiàn)不了夢想的人，總說“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。得不到成功的的人又總說：“這個社會多么不公平，憑什么我什么都不是。”甚至在學(xué)校中，對于第一名的看法一般都是：“我和他能比嗎，人與人也是有差距的?！?/p>

一切的一切，都被推給距離。其實(shí)我們更應(yīng)該明白，不是那樣的距離造就了你，而是你造就了那樣的距離。

人都是有惰性的，這點(diǎn)毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝著心中的目標(biāo)，踏上征途，一步一步去縮短他與目標(biāo)的距離，而那些沒有克服的人呢，說不定還在起點(diǎn)某個角落安然酣睡，當(dāng)他看不到另一個人的身影時，又該無故痛恨距離了。

金立軍是個典型的80后，當(dāng)多數(shù)80后還在抱怨屬于他們那個年代的壓力與負(fù)擔(dān)時，他卻早已功成名就，當(dāng)上了“堿法”的總裁。問起他成功的秘籍，他總是說：“我剛來深圳的時候，很多人都在感慨：我要是早來幾年就好了，機(jī)會就有了，其實(shí)不是這樣的，機(jī)會隨時隨的都會有，在手機(jī)滿天飛的時代，雷軍照樣做出了小米，只要敢想敢做，就不要膽怯。

他們從前都是普通的人，但是他們讓自己的軟弱膽怯被克服，在成功的道路上披荊斬棘，最終征服了距離，成就了自己的輝煌人生。

心有多大，舞臺就有多大，要堅(jiān)信自己會做到，堅(jiān)定了自己的信念，距離就不再是問題，反之，你越是懈怠，那距離就會被無限放大。

我們正值年輕的時候，閃著綠光的朝氣，帶著藍(lán)煙的夢想，攜著紅焰的青春，在一個五彩斑斕的時代，去搏擊那來自遠(yuǎn)方的無限未來。

別讓遙遠(yuǎn)變?yōu)橛篮?，趁著來得及，讓自己的心飛向更遠(yuǎn)的地方，乘著明天，飛向未來!

距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文4

距離有多有少，也許有人說“距離產(chǎn)生美”，可并不是所有的距離都用美來形容。

它，一身烏黑發(fā)亮的皮毛，就像黑緞子一般油亮光滑;雪白的小爪子時常在水坑中走過映出梅花印;那條尾巴總是不停地?fù)u擺著。每當(dāng)我一有空便會把自己做家務(wù)掙來的零花錢去為它買吃的，它向來就是一只十足的吃貨，卻唯獨(dú)不喜歡海苔，它與其他狗不同，特別討厭水，可我卻每次都把它硬拉去洗澡，當(dāng)然干凈了沒多久，便又到草堆里打滾了。

我與它有著許許多多的約定：我要信賴它，像她信賴我一樣。所以我敢直接把手安心的放在它的嘴邊;我與它要成為好朋友。所以它會知道我的很多秘密;它不能沒有我，因?yàn)槲矣信笥?，同學(xué)，家人，可它只有我。所以我只要一有空便會去找它;要記得在一起玩耍的所有事情。所以現(xiàn)在我也從來沒有忘記它的樣子，沒有忘記那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴在旁人看來的瑣事;它的壽命只有十幾年，在它離開的時候，陪伴在它身邊……

這些約定，做到了一部分，卻沒有完成那最重要的一個。

那天，它不見了，原本還抱有一絲希望找到它的我把它經(jīng)常去的地方都找了一遍，可再怎么喊它的名字，就是沒有看到它的蹤影。也許，它去了另一個地方，一個遙遠(yuǎn)卻適合它的地方。每當(dāng)我看到那屠狗場中狗狗的照片時，我都不敢想象它離開的時候會想些什么，那眼神里是不是也和照片中的狗狗一樣無助、失望。我并沒有履行我的約定，沒有在它離開時陪伴它，沒有保護(hù)好它。雖然它將與我分離，可是那里會有與它心靈一樣純真的伙伴，天使。也就是因?yàn)樗鼘ν饷媸澜绲暮闷?，不明白那些黑暗、可怕的魔掌會向它伸去，等待著他們眼里送上門的美食，所以我與它之間增添上了永遠(yuǎn)的距離，一個看不見、摸不到的距離。只剩下了記憶中成為永久回憶的僅存的故事，我也只在手機(jī)上擁有它一張照片。

很多時候，我會幻想這層距離的消失，幻想它重新回到我的身邊，可這只是幻想，沒有一絲絲的真實(shí)感。距離真的會產(chǎn)生美嗎?這應(yīng)該只是在明白距離后安慰自己的話吧。

與父母的距離，可以調(diào)和;與老師的距離，可是交流;與同學(xué)、朋友的距離，可以用友誼去磨合;與快樂的距離，可以去爭取;可是天堂與人間的距離，才是真正遙遠(yuǎn)的距離。

距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文5

在我們的生活中，有許許多多的距離，有的很近，近在咫尺、觸手可及;有的卻很遙遠(yuǎn)，相隔不止千山萬水，根本望不到邊!

過完了這個寒假，總感覺似乎跟沒過一樣，一直沉浸在可怕的一堆又一堆的作業(yè)當(dāng)中，真是讓人“無法自拔”呀!

回想起以前的幾個假期，為了得到假期中盡可能多的完全自主的自由快樂時間，一放假就拼命地趕作業(yè)，緊接著就飛奔回老家，無憂無慮地、盡情地放縱去了!那種“睡覺睡到自然醒”感覺是快樂，那種在廣褒田野的田埂上飛奔，然后再跌上一跤，也是一種快樂，甚至有時也會感覺到那種“日出而作、日出而息”的世外桃源般的生活，這更是一種快樂!······我與快樂的距離如此之近!

But這個寒假呢?看著堆在書桌上小山似的作業(yè)本，練習(xí)冊，啊呀——我趴在桌子上，欲哭無淚，望著怎么也不可能拼玩的作業(yè)，羨慕前幾個假期的快樂時光，我與快樂的距離很遙遠(yuǎn)!

媽媽總會走過來，拍著我的肩膀，不厭其煩地跟我講一大堆的道理：不要抱怨啦，快點(diǎn)寫;做一點(diǎn)少一點(diǎn)，總會寫完的;做完該做的，就可以做你想做的啦!······諸如此類。我只能不耐煩的一遍一遍地聽著媽媽的教導(dǎo)，感覺我與快樂的距離更遙遠(yuǎn)了!

臨近開學(xué)，媽媽又走過來拍著我的肩膀，語重心長地跟我講，聽說八下的課程內(nèi)容挺難的，要不報(bào)個預(yù)習(xí)班吧!這樣也許能讓你開學(xué)后輕松一些!Ohno!我捂著臉，一下子癱做在椅子上;我的快樂已經(jīng)離我足夠遙遠(yuǎn)了，再加上這個的話，這快樂，別說四匹馬，就是八匹馬也追不上了!

過完郁悶的寒假，我有點(diǎn)沮喪地走進(jìn)學(xué)校，開始八下的學(xué)習(xí)生活。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我對新的課、新的知識比前幾個學(xué)期開學(xué)時更容易地接受了，也沒有太大的壓力;傍晚的家庭作業(yè)也完成的比較順利，我感覺這就像一場賽跑，只要我努力并且盡力地去追逐快樂，那我就一定會追上它的。面對作業(yè)，我不再那么厭煩，我嘗試著戰(zhàn)勝它，其實(shí)，快樂離我并不遙遠(yuǎn)!

我與快樂的距越來越近，甚至可以說是并駕齊驅(qū)了!我將平復(fù)我躁動的心，端正心態(tài)，繼續(xù)追逐那屬于我的快樂!牽著快樂的手，用心情去詮釋!與快樂零距離!

距離產(chǎn)生美初三優(yōu)秀話題作文