第一篇：青年馬克思主義實(shí)踐報告

青年馬克思主義實(shí)踐報告

調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。調(diào)查方法：通過網(wǎng)上發(fā)帖、提問同學(xué)、發(fā)放問卷等形式

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二課堂，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的 挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”

社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。

大學(xué)生兼職的成因分析：一份在大學(xué)生中進(jìn)行的調(diào)查表明，33.9％的人從事過校內(nèi)勤工助學(xué)工作。從事多種校外經(jīng)濟(jì)活動的人則達(dá)到59.2％，其中以從事家教(37.2％)和打工(29.7％)所占的比例最高，還有3.9％的人充當(dāng)經(jīng)濟(jì)中介，3.4％的人業(yè)余編寫書籍，2.2％的人充當(dāng)考試槍手，1.5％的大學(xué)生從事股票和證券業(yè)務(wù)。調(diào)查結(jié)果表明“近六成大學(xué)生參與各類經(jīng)濟(jì)活動”。他們有的是因?yàn)榧彝ダщy，需要賺錢求學(xué)的,也有的是為了鍛煉才能和專業(yè)知識的,而大多數(shù)人是為了體驗(yàn)社會的。總結(jié)起來,大學(xué)生兼職的原因主要有以下幾個方面：（1）大學(xué)生主觀意識：大學(xué)生要在打工中成熟。對于家境窘迫的學(xué)生而言，打工的機(jī)會是他們夢寐以求的。這些學(xué)生便想通過打工的方式在社會中認(rèn)識自我，解決困難。他們選擇工作也盡可能與專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)定位相聯(lián)系。然，打工還有一個直接作用是豐富個人的簡歷?，F(xiàn)在企業(yè)在招聘畢業(yè)生時通常都有工作經(jīng)驗(yàn)的要求，在上學(xué)期間有輝煌的一筆無疑也是一個重要的法碼。（2）社會客觀條件：1．學(xué)校提供了有利條件，目前各高校都出臺了有關(guān)支持學(xué)生勤工儉學(xué)的政策和措施，希望一方面能減輕貧困大學(xué)生的生活壓力，另一方面給學(xué)生提供一個深入社會了解社會的機(jī)會。教委同時也對各高校勤工助學(xué)組織提出要求盡可能為大學(xué)生參加勤工助學(xué)創(chuàng)造機(jī)會。實(shí)際上，高校勤工助學(xué)組織也正在擺脫作為簡單中介的作用，通過設(shè)置新崗位，開辟新領(lǐng)域引導(dǎo)學(xué)生打工從“勞務(wù)型”向“智力型”轉(zhuǎn)化。

2．大多數(shù)家長放心又支持大學(xué)生的兼職離不開家長的支持。大多數(shù)家長也認(rèn)為，通過做這類社會實(shí)踐活動，孩子們可以逐漸成熟起來，增強(qiáng)社會責(zé)任感，鍛煉膽量和能力，走向獨(dú)立。有了家長的支持，學(xué)生們將更容易放開投身于兼職大軍。

3．市場經(jīng)濟(jì)為大學(xué)生兼職帶來了機(jī)會。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早地被推向市場，在市場上進(jìn)行“雙向選擇”，個體只有不斷增強(qiáng)自主意識和適應(yīng)能力，才能在市場中贏得主動，最大限度地發(fā)現(xiàn)和把握發(fā)展機(jī)遇。在校的大學(xué)生，對適應(yīng)社會易于產(chǎn)生焦慮，很容易會踏出走向社會的第一步——在學(xué)習(xí)的過程中到社會兼職，了解自己的能力和社會動向，平定自己對未來迷惘的心境。市場經(jīng)濟(jì)帶來技術(shù)的飛速發(fā)展和消費(fèi)水平逐步提高的同時，也帶來了人才競爭的激烈化和白熱化。高等教育的大眾化趨勢，導(dǎo)致就業(yè)市場上人才競爭的日益激烈，高學(xué)歷的優(yōu)勢將為高素質(zhì)、高水平的優(yōu)勢所取代。大學(xué)生面臨的競爭壓力大，通過兼職增強(qiáng)與社會接觸，開闊眼界，鍛煉能力的同時，積累經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)際操作能力的增強(qiáng)彌補(bǔ)專業(yè)知識的不足，為未來的競爭作好準(zhǔn)備。

4．知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了較大的促進(jìn)作用。知識經(jīng)濟(jì)時代，主體性是人們的基礎(chǔ)素質(zhì)，每個人都要主動去適應(yīng)社會，經(jīng)常做出自己的選擇，而且為了生存和發(fā)展，每個人都必須充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。只有通過實(shí)踐，化為自己掌握的東西，才會是真才實(shí)學(xué)。通過兼職活動，往往也能化知識為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提高操作能力，主導(dǎo)自我，并在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力綜上所述，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個不可避免的社會現(xiàn)象，當(dāng)大量的在校大學(xué)生涌入社會之時，綜上所述由于各項(xiàng)體制不夠健全，其帶來的許多社會問題不容忽視，可以歸結(jié)為以下四個方面：

一、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為主，兼職必然會在時間、精力、思想上與之沖突，如何解決這個問題是每個兼職大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考的問題；

二、大學(xué)生作為未來祖國和社會建設(shè)的棟梁之材，其身心能否健康的發(fā)展、人身安全能否得到保證，也是學(xué)生自身和社會各界需要共同關(guān)注和建設(shè)的問題；

三、大學(xué)生兼職所遇到的不公平待遇及其他權(quán)利保障問題，迫切需要得到解決；

四、大量學(xué)生與社會的頻繁接觸，必將使社會的許多不良?xì)庀⒒蛘咂渌汲睅肭髮W(xué)治道的大學(xué)，從而沖擊學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍，于教育不利，因此學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)措施把問題處理得恰到好處。

第二篇：馬克思主義實(shí)踐報告

????????????（密）????????????（封）????????????（線）???????????? 四川師范大學(xué)成都學(xué)院 思想政治理論課實(shí)踐課專用封面 __________________系__________級___________專業(yè) 姓名____________ 學(xué)號_______________ 課 程 名 稱：_____________________________________ 實(shí) 踐 題 目：_____________________________________ 評 閱 成 績：____________________________________ 評 閱 意 見：____________________________________ ———————————————————————— ————————————————————————— 評閱標(biāo)準(zhǔn)： 1．實(shí)踐活動必須真實(shí)完整，如實(shí)記錄實(shí)踐過程和實(shí)踐結(jié)論。2．文中必須附有實(shí)踐過程數(shù)據(jù)或圖片等詳實(shí)資料。3．語言流暢，主題突出，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理。4．杜絕任何形式的抄襲和胡亂編造行為。評閱教師簽名： 年 月 日

社會實(shí)踐報告

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注意事項(xiàng)

? 1.圍繞“當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)” 主題，到農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)、周圍企業(yè)、校內(nèi)以及周邊高校等進(jìn)行調(diào)研、參觀。包括收集數(shù)據(jù)、發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷等形式。

? 2.避免偏離主題，題目自擬，關(guān)鍵在調(diào)研材料之上提出自己的觀點(diǎn)、建議等。論文題目要小、要具體，分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。

? 3。一定要理論聯(lián)系實(shí)際，如果單純講述原理或單純敘述實(shí)際都屬于不合格的作業(yè)。一般情況文章應(yīng)遵循：提出問題——分析問題——解決問題這三個部分的邏輯順序進(jìn)行，體現(xiàn)文章的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性和完整性。1.圍繞當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的某個方面做實(shí)踐調(diào)查，完成實(shí)踐調(diào)查報告。2.字?jǐn)?shù)：2500左右。

3.時間：暑假做實(shí)踐調(diào)查，開學(xué)第三周上交實(shí)踐報告。4.成績：實(shí)踐報告成績作為實(shí)踐課程成績計(jì)入學(xué)生課程成績

大學(xué)生就業(yè)調(diào)查問卷

1.您的性別： A.男 B.女 2.您所在年級？

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 3.您職業(yè)職業(yè)技術(shù)規(guī)劃開始時間？

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 E.其他 4.您規(guī)劃的畢業(yè)期的去向？ A.求職 B.考研

C.求職考研兩手準(zhǔn)備 D.考公務(wù)員 E.出國 F.創(chuàng)業(yè) G.其他 5.您認(rèn)為當(dāng)前社會的就業(yè)壓力如何？ A.形勢嚴(yán)峻，就業(yè)困難 B.形勢正常 C.形勢較好，就業(yè)容易 D.不了解 6.您對就業(yè)地區(qū)的選擇是：

A.東部地區(qū) B.西部地區(qū) C.中部地區(qū) D.南部沿海地區(qū) E.沒要求 有工作就行 F.家鄉(xiāng) H.其他

7.您最理想的工作單位的性質(zhì)是

A.行政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位(包括政府機(jī)關(guān)，高校和科研單位)B.大型國企 C.民營企業(yè) D.中外合資企業(yè) E.自主創(chuàng)業(yè) F.公務(wù)員 G.私營 H.其他 8.你覺得家庭狀況對你工作有影響嗎？

A.很有影響 B.較有影響 C.不會有影響 D.有一點(diǎn)影響 9.您覺得自己在就業(yè)求職的過程中，最具競爭優(yōu)勢的是 A.綜合實(shí)力 B.專業(yè)技能 C.實(shí)習(xí)經(jīng)歷 D.其他 10.您認(rèn)為在就業(yè)過程中，企業(yè)最看重什么？

A.在校學(xué)習(xí)成績，獎學(xué)金等榮譽(yù) B.專業(yè)技能，技能證書 C.社交能力，應(yīng)變能力 D.實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與其他工作經(jīng)驗(yàn)

11.您對你的第一份工作的薪酬期望是多少？

A.1500元以下 B.1500~2000元 C.2000~3000元 D.3000~5000元 E.5000元以上 12.能否根據(jù)職業(yè)規(guī)劃做出實(shí)質(zhì)性的行動？

A.相信自己可以成功 B.對自己沒有把握 C.想實(shí)踐，但害怕失敗 D.其他 13.對于就業(yè)您還需要哪些指導(dǎo)？（多項(xiàng)選擇）

A.心理指導(dǎo) B.面經(jīng)傳授 C.簡歷制作 D.就業(yè)推薦 E.職業(yè)生涯規(guī)劃課程 F.職場官場禮儀 G.其他

14.您認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該主要從哪些方面著手就業(yè)問題？（多項(xiàng)選擇）

A.注重外貌和改善形象 B.選擇熱門的就業(yè)率高的專業(yè) C.提高學(xué)習(xí)成績 D.增強(qiáng)實(shí)際動手能力 E.擴(kuò)大人際交往范圍 F.增強(qiáng)求職應(yīng)聘技巧 G.擴(kuò)大職業(yè)選擇面 H.其他 15.就您現(xiàn)行狀況，您將如何解決就業(yè)問題？（多項(xiàng)選擇）A.調(diào)整心態(tài)，正確認(rèn)識自我 B.調(diào)整擇業(yè)的期望值

C.坦然面對就業(yè)挫折，提高心理承受能力 D.學(xué)好專業(yè)知識，提高技能和自身求職技巧 E.參加全程化就業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練，強(qiáng)化職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)和社會鍛煉 F.其他

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備情況調(diào)查報告

通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理這門課程，我們深深的了解到大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，其素質(zhì)如何，能否成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。近幾年來，大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，就業(yè)壓力逐漸增大，就業(yè)難度日益突出，大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的問題逐步增多，大學(xué)生就業(yè)問題已成為全社會關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)?！爱厴I(yè)就失業(yè)”，貌似無稽，卻成了當(dāng)代大學(xué)生的普遍心理，究其原因,大學(xué)生普遍缺乏科學(xué)的就業(yè)心理.為真實(shí)了解當(dāng)前形勢下大學(xué)生就業(yè)心理狀況，幫助大學(xué)生樹立健康的就業(yè)心態(tài)、正確的擇業(yè)觀，最后通過科學(xué)地分析大學(xué)生就業(yè)心理問題的表現(xiàn)，提出相應(yīng)的針對性的調(diào)適對策，調(diào)研結(jié)果對高校就業(yè)指導(dǎo)工作乃至職業(yè)指導(dǎo)工作的順利開展顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè)心理 調(diào)試對策

調(diào)查形式：

采用調(diào)查問卷的方式對在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過問卷星網(wǎng)站共回收有效問卷,調(diào)查問卷采用選擇題的方式來設(shè)計(jì)問卷。調(diào)查目的：

主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；真實(shí)了解當(dāng)前形勢下大學(xué)生就業(yè)心理狀況，幫助大學(xué)生樹立健康的就業(yè)心態(tài)、正確的擇業(yè)觀；為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個新的描述；幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想職業(yè)。為同學(xué)們在今后的求職就業(yè)過程中提供參考。調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

高校畢業(yè)生是人才市場上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，加之近期金融危機(jī)對全球經(jīng)濟(jì)的影響，使得畢業(yè)生的就業(yè)壓力空前嚴(yán)峻。而事實(shí)上，在畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)人才的選擇條件沒有在有效的時間的傳遞給大學(xué)生，大學(xué)生的培養(yǎng)缺乏市場導(dǎo)向。這使大學(xué)生就業(yè)時缺乏足夠信息，從而產(chǎn)生就業(yè)盲目性。同時就就業(yè)心里方面，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在悲觀心理，對自己就業(yè)失去信心。1.基本情況

就畢業(yè)去向而言，63.8%都選擇求職，這占了絕大多數(shù)。但就就業(yè)前景而言，76.69%的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形式“形式嚴(yán)峻”，14.72%為“形勢正?！?。認(rèn)為形勢較好和不了解的人都為4.29%。這在一定程度上顯示出畢業(yè)生對能夠找到適合自己的工作的不自信。不僅如此，大家對通過職業(yè)規(guī)劃去實(shí)踐都失去了信心。36.19%相信自己可以成功，22.70%對自己沒有把握，36.19%想實(shí)踐，但害怕失敗。從中可以看出不自信是造成目前大學(xué)生就業(yè)問題主要原因之一。

就職業(yè)規(guī)劃來看，大多數(shù)同學(xué)都在很早確定了未來的職業(yè)。45.4%的同學(xué)大一開始確立，31.9%的同學(xué)大二開始確立，這一定程度上來說這是由目前就業(yè)問題所造成的，但仍有部分同學(xué)對自己的職業(yè)規(guī)劃太晚了。2.就業(yè)需求描述

能力、技能與心理素質(zhì)是在大學(xué)生眼中企業(yè)招聘員工重點(diǎn)要求之三甲選項(xiàng)。也是大學(xué)生自身評價的弱點(diǎn)所在。而對于學(xué)習(xí)成績只有18.18%的同學(xué)認(rèn)為比較重要。坦然面對就業(yè)挫折，提高心理承受能力、學(xué)好專業(yè)知識，提高技能和自身求職技巧、調(diào)整心態(tài)，正確認(rèn)識自我、增強(qiáng)實(shí)際動手能力、擴(kuò)大人際交往范圍、增強(qiáng)求職應(yīng)聘技巧都是目前大學(xué)生解決就業(yè)問題的主要方法。3.針對職業(yè)選擇

調(diào)查顯示，中外合資企業(yè)、行政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位、大型國企成為招聘首選，各占26.99%、26.38%、16.56%。當(dāng)然自主創(chuàng)業(yè)也成為目前大學(xué)生就業(yè)的一條重要的道路，以14.11%屈居第四位。大學(xué)生對企業(yè)薪酬福利的要求，仍處于偏高狀態(tài)，40.91%的同學(xué)認(rèn)為起薪在2000~3000，這占了絕大多數(shù).5000元以上的也有18.18%。這可能在一定程度上會造成企業(yè)招不到人，而大學(xué)生又就不了業(yè)的

局面。同時52.76%的希望到南部沿海地區(qū)工作，而到西部地區(qū)工作的沒有人選擇，這也是造成目前就業(yè)問題的主要原因。

結(jié)論與建議：

1)關(guān)于就業(yè)心態(tài)的建議

※ 調(diào)整心態(tài)，放底架子，虛心學(xué)習(xí)，在能力沒達(dá)到時到自己的期望值稍微降低些，更務(wù)實(shí)些?！饕瞧胶庋鄹呤值偷男膽B(tài)

※心態(tài)要端正，從基礎(chǔ)做起

※大學(xué)生在首次就業(yè)時，要有好的心理素質(zhì)，不要期望太高，即使不如意，可作為一次學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會

※盡量調(diào)整自己的心態(tài)，把心態(tài)放平

※關(guān)鍵是心態(tài)的轉(zhuǎn)變、對職業(yè)的預(yù)期值也序號適時加以調(diào)整 ※大學(xué)生應(yīng)提高敬業(yè)精神和注重能力培養(yǎng)，加強(qiáng)專業(yè)知識，端正擇業(yè)的心態(tài)調(diào)整以及注重職業(yè)道德 2)關(guān)于專業(yè)知識的建議

※關(guān)鍵在于提高自身專業(yè)知識，調(diào)整心態(tài)

※他們應(yīng)該更加地深化他們的專業(yè)知識，增強(qiáng)他們的綜合能力；要有適當(dāng)?shù)男匠昶谕?※專業(yè)理論不全面，缺乏基礎(chǔ)操作技能，薪酬待遇期望過高 ※現(xiàn)在的大學(xué)生基礎(chǔ)知識太薄弱，職業(yè)素質(zhì)也有待提高 3)關(guān)于品德

※企業(yè)喜歡錄用有德有才之人，希望畢業(yè)大學(xué)生們要有良好的職業(yè)道德，確切地說，這是其自身素質(zhì)的表現(xiàn)

※樹立良好的職業(yè)道德，和提高自己的專業(yè)技能

※道德素質(zhì)很重要的，不要忽視

※提高品德修養(yǎng) 增強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

4)關(guān)于實(shí)踐

※增加對社會的了解和實(shí)踐，端正就業(yè)態(tài)度

※希望大學(xué)生能夠了解社會目前的情況，及時調(diào)整就業(yè)心態(tài)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到理想就職

※提高自身素質(zhì)；多參加一些社會實(shí)踐；調(diào)整就業(yè)心態(tài) ※建議多參加社會實(shí)踐，這對求職者、對企業(yè)而言是雙贏 ※加強(qiáng)社會實(shí)踐，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力，務(wù)實(shí)勤奮

5)也有一些HR人士把大學(xué)生就業(yè)問題歸到了政策、社會、高校中，期望這方面的改進(jìn)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)

※國家提供更多的就業(yè)渠道和機(jī)會。提高職業(yè)教育的數(shù)量 ※高等教育應(yīng)更多與實(shí)際的中國企業(yè)管理現(xiàn)狀相結(jié)合 ※學(xué)校加強(qiáng)對大學(xué)生就業(yè)的指引和輔導(dǎo)

※最根本的要從教育體制徹底改，否則地基不好建起的也是危樓 ※中國的大學(xué)教育也需要改革

總結(jié)：

通過本次也讓我們加強(qiáng)了對就業(yè)問題的認(rèn)識，對于我們的職業(yè)規(guī)劃和對以后求職都有積極作用。其實(shí)本來我對于未來求職也是充滿迷茫，這不僅是不自信，還有就是對求職不太了解。通過這次實(shí)踐查我閱了不少資料，也看了很多前輩的經(jīng)驗(yàn)和建議，這讓對于未來求職有了很多感悟，對于未來求職也躍躍欲試。

而且對于大學(xué)生就業(yè)問題的產(chǎn)生也有了比較深刻的認(rèn)識。由于學(xué)生對未來的迷茫和企業(yè)對能力的看重。同時也有雙方觀點(diǎn)的激烈沖突，學(xué)生的“ 先就業(yè)后擇業(yè)” 使企業(yè)面臨招得來留不住的尷尬境地，這使企業(yè)不敢過多的招收大學(xué)生，而雙方中間溝通者學(xué)校所做的工作又不盡如人意，于是便出現(xiàn)了供需矛盾。這也成為就業(yè)問題的主要矛盾。

基于時間以及能力未能進(jìn)一步深入分析，僅觀察出了一些表面現(xiàn)象，對此我本人頗感遺憾

第三篇：Cwgdqog馬克思主義實(shí)踐報告

七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風(fēng)”罷。是夜，窗外風(fēng)雨 如晦，吾獨(dú)坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨(dú)有風(fēng)韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。-----嘯之記。

馬克思主義實(shí)踐報告
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙 調(diào)查目的 錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接 觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代 大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí) 踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。調(diào)查對象 調(diào)查方法：通過網(wǎng)上發(fā)帖、提問同學(xué)、發(fā)放問卷等形式 調(diào)查方法 調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職 調(diào)查結(jié)果 業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都 成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有 52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占 40%； 56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14% 而 參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占 10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作 與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅 24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)習(xí)或

工作中 66%的人滿意自己的課 外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有 32 人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的 64%，選擇“賺 取生活費(fèi)”，占了 20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打 工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選 擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有 31 人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19 人很贊成兼職、打工，沒 有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各 占 12%。調(diào)查結(jié)果分析： 調(diào)查結(jié)果分析 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu) 越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識 日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治 工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其 目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事 的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允 許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取 向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大

大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三 下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè) 知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家 認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的 搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議： 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因 此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭?下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活 的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的 標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗 位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼 960 萬平方公里的土地、對占人口 80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)” 社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化 為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快 適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。在校大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個非

第四篇：馬克思主義原理實(shí)踐報告

馬克思主義原理實(shí)踐報告

譚毅 2905105019

（一）參觀金沙遺址 十一期間，我參觀了金沙遺址。金沙遺址位于成都市西郊青羊區(qū)金沙遺址路。金沙遺址是中國進(jìn)入二十一世紀(jì)第一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)，2006年被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址清理出的珍貴文物多達(dá)千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀(jì)初—公元前11世紀(jì)）晚期和西周（約公元前11世紀(jì)—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。是為保護(hù)、研究、展示金沙遺址及出土文物而設(shè)立的主題公園式博物館，占地面積30萬平方米，總建筑面積約38000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心和園林區(qū)等部分組成。

在遺址長廊上陳列著春秋以前各個時期各種各樣的兵器，金器，玉器等。它們都是由鑄造技術(shù)和獨(dú)特精美的加工完美結(jié)合而成的。說明我國古代的鑄造技術(shù)已達(dá)到一個較高水平，同時也體現(xiàn)出古人有著很高的藝術(shù)境界和獨(dú)特的審美觀念。

瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。瓷器因其玉石般溫潤的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們的喜愛。

其中不得不提的就是太陽神鳥 金飾，它呈圓形，器身極薄。圖案采用鏤空方式表現(xiàn)，內(nèi)層分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案

由四只飛鳥首足前后相接，四只神鳥圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽飛翔，中心的太陽向四周噴射出十二道光芒，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對太陽及鳥的強(qiáng)烈崇拜，所以又被稱為“四鳥繞日”，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。環(huán)繞太陽飛翔的四只神鳥，反映了先民們對美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。十二道太陽光芒與四鳥的“十二”與“四”是中國文化經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個月，十二生肖、四季、四方等，表達(dá)了先民們對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識。

通過這次參觀活動，我加深了對社會形態(tài)和社會發(fā)展動力的認(rèn)識。社會形態(tài)是關(guān)于社會運(yùn)動的具體形式，發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)包括社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社會形態(tài)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義，因而，馬克思、列寧經(jīng)常把“社會形態(tài)”與“經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)”在同一意義上使用，說明“生產(chǎn)關(guān)系總和”是社會形態(tài)的本質(zhì)方面。豎立與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑則是社會形態(tài)不可分割的組成部分。一定的社會形態(tài)總要以一定的社會制度形式呈現(xiàn)出來，所以，社會制度也被視為社會形態(tài)的同義語。人類社會是不斷發(fā)展的，社會的本質(zhì)變革和進(jìn)步就是社會形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。從春秋以前各個時期的生產(chǎn)力來看，我們可以清楚的知道生產(chǎn)力對社會發(fā)展的影響。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾使社會的基本矛盾。這兩對矛盾貫穿與人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程

中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會向前發(fā)展。

（二）參加兼職

在周末，我與同學(xué)一起找到了一份兼職工作：在大街上發(fā)放傳單。其實(shí)剛開始的時候我想找個工作既輕松又離學(xué)校近，而且工只有還可以的工作。但是我找了許多都沒有合適的，最后還是在同學(xué)的幫助下找到了那份發(fā)放傳單的事做。但話又說回來，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在當(dāng)勞累工作后總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)放棄的念頭。可是，哪份工作是不辛苦呢？事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個吸收經(jīng)驗(yàn)的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢？

假如沒有這次社會實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價機(jī)，如何安排擺貨位置??這些即使書本上是有的，但如果沒有去實(shí)踐過，是根本不會了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是能反過來指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，通過這次社會實(shí)踐，我得到了許多新的認(rèn)識，它們將會成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些認(rèn)識還是要不斷通過再次實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。還有，通過這次社

會實(shí)踐，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我只是大學(xué)生，而且基本上可以說是沒有社會經(jīng)驗(yàn)，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗(yàn)，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

而且那次的兼職經(jīng)歷，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，更加深了對于馬克思實(shí)踐觀的認(rèn)識。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，它貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環(huán)節(jié)。離開了實(shí)踐，就不能理解馬克思主義哲學(xué)在人類哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)的偉大變革，就不能科學(xué)地完整地理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。

實(shí)踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。有兩方面含義：

（1）實(shí)踐的一般本質(zhì)——實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有物質(zhì)的性質(zhì)和形式，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。（2）實(shí)踐的特殊本質(zhì)：實(shí)踐又是人所特有的對象性活動，實(shí)踐以人為主體，以客觀事物為對象，并把人的目的、能力等本質(zhì)力量對象化為客觀實(shí)在，創(chuàng)造出一個屬人的對象世界，具有主體性的特點(diǎn)。

馬克思主義實(shí)踐觀的理論意義。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)。在批判繼承前人認(rèn)識論成果的基礎(chǔ)上,一方面把實(shí)踐觀點(diǎn)引入馬克思主義認(rèn)識論,科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識的主體和客體及其相互關(guān)系,認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造和被改造的關(guān)

系,在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映關(guān)系。就是說,主體是為了實(shí)現(xiàn)一定認(rèn)識目的而自覺地、主動地在改造世界的過程中反映世界的,人們對世界的反映能力也是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這個過程實(shí)際上是一個客體主體化和主體客體化的雙向互動過程,是一個認(rèn)識主體能動地創(chuàng)造的過程。另一方面則把辯證法運(yùn)用于反映論,科學(xué)揭示了認(rèn)識過程的辯證性質(zhì),把認(rèn)識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認(rèn)識過程,是一個創(chuàng)造性的過程,認(rèn)識就是主體對客觀世界的能動反映,從而創(chuàng)立了能動的革命的反映論,第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問題,實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識史的偉大變革,為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

馬克思主義實(shí)踐觀來源于實(shí)踐,也指導(dǎo)實(shí)踐,它要求人們不把理論當(dāng)教條,把理論與實(shí)踐緊密相連,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論。尤其是我們大學(xué)生,我是祖國的未來和希望,要想成為“四有”新人,成為對祖國、對社會有用的人,就必須掌握馬克思主義的認(rèn)識工具,牢固樹立實(shí)踐的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)和工作中做到一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,在改造客觀世界的同時也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實(shí)踐能力和認(rèn)識能力,開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。只有這樣,青年大學(xué)生才能有所作為,才能肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣職責(zé)和光榮使命,才能實(shí)現(xiàn)自身的價值。

第五篇：2011青年馬克思主義思想?yún)R報

青年馬克思主義工程培訓(xùn)

尊敬的團(tuán)組織：

為深入貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會和共青團(tuán)十六屆三中全會精神在學(xué)院黨委及上級團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)委將繼續(xù)緊密圍繞學(xué)院中心工作，圍繞共青團(tuán)的宗旨，團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)全院廣大團(tuán)員青年，廣泛開展思想政治教育工作和大學(xué)生素質(zhì)拓展能力培養(yǎng)工作，進(jìn)一步強(qiáng)化青年大學(xué)生愛國主義和集體主義精神，努力培養(yǎng)青年學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，密切關(guān)注青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活成長，特此開展的青年馬克思主義工程教育，在此次教育中我學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容 ①． 高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀牢記時代使命，堅(jiān)定黨團(tuán)信念，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，認(rèn)真開展青年馬克思主義者

②． 加強(qiáng)培養(yǎng)，提高思想政治教育，提高青年們開始志愿者，團(tuán)總支指導(dǎo)本系參訓(xùn)學(xué)生干部積極投入到培訓(xùn)中去，確保本次團(tuán)學(xué)骨干培養(yǎng)工作覆蓋到全體學(xué)生干部。

③． 我們肩負(fù)著歷史使命決定的，我國未來社會主義事業(yè)，能否順利健康的發(fā)展，與當(dāng)代中國大學(xué)生能否確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，有直接的聯(lián)系，堅(jiān)立科學(xué)的馬克思主義觀

④． 對馬克主義的內(nèi)涵缺乏準(zhǔn)確和深刻的理解；對馬克思

主義的基本特征，尤其對于馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品

格和馬克思主義的科學(xué)性缺乏深入的了解；對馬克思主義的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和科學(xué)體系缺乏整體性的認(rèn)識和把握

恩格斯曾經(jīng)說過，從錯誤的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，比什么來得

都快。這是至理名言。不斷總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并注意

用這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教育我們，就會使我們更好地確立并堅(jiān)持科

學(xué)的馬克思主義觀并在當(dāng)今做好做一個堅(jiān)定的馬克思主義

者。

此致

敬禮

龍航

2011-3-9