第一篇：語文美育關(guān)照下教師引領(lǐng)的課堂教學(xué)藝術(shù)

語文美育關(guān)照下教師引領(lǐng)的課堂教學(xué)藝術(shù) 李寶毓 學(xué)科教學(xué)（語文）201104056

一、調(diào)動(dòng)審美感知

美是多樣的又是統(tǒng)一的，不同文體的美有不同的感知方式。歌德認(rèn)為“整體就是統(tǒng)一體”。

要教出作品的韻致，就要通過朗讀、分析、咀嚼等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入佳境，受文中美好形象、高尚思想的熏陶感染，與作者的感情發(fā)生共鳴，從而在語言文字的運(yùn)用技巧上獲得實(shí)實(shí)在在的借鑒。

青少年學(xué)生內(nèi)心情感著豐富，對色彩非常敏感，一般來說對有色彩的詩比較喜歡。例如張志和的詞《漁歌子》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！卑讯喾N顏色寫在一起，鮮艷、繽紛，有怡悅雙目的效果。

朱自清的《荷塘月色》是一篇美文。作者寫月下荷塘的荷葉“象亭亭的舞女的裙”；荷花則姿態(tài)多異，“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠。又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。此處，作者用一連串的比喻來寫荷葉、荷花的美。這些比喻中，有一個(gè)不可忽視的主要的喻體即“人”，且盡皆女性中的少女形象。作者筆下的荷葉與荷花的優(yōu)美均是通過人來比喻實(shí)現(xiàn)的。這樣就讓學(xué)生初步感受到了美。我們在欣賞這種美時(shí)，就覺得審美主體與審美對象的可以和諧統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了對美的具體感受。用少女來解釋朱先生筆下的荷花與荷葉的美，既合對美感受的規(guī)律，也合先生寫作此文的原意，同時(shí)也給了學(xué)習(xí)主體一定的審美知識，使他們對美的感受比較實(shí)在而不空泛。當(dāng)然，說到正確感受，除了上面這種情況之外，還需教師自己具有具體的感受能力。例如對“剛出浴的美人”一句究竟如何感受？說它以少女形象來感受荷花的美，這畢竟比較抽象。可以從三個(gè)層次來講：第一，在人類自身中，女性形象，尤其是少女形象，是相對之中最美的，是一種完美。少女形象最具有優(yōu)美的一切特質(zhì)，在線條、勻稱、豐潤上都具有自己的優(yōu)勢。所以作者要以少女形象來作比；第二，再就荷花的外觀形式看，沒有衣著等偽裝品，能夠給大家以充分的欣賞，因而作者才以剛出浴的美女作比喻體，這才在學(xué)生的聯(lián)想中架設(shè)起溝通美的橋梁，使荷花的美具體化；第三，美人剛出浴，四周無凝會(huì)升騰起一縷縷的溫水的霧氣于是便形成一種朦朧美的意境。在這一朦朧美的勝境之中，既排除了人們對裸體少女所產(chǎn)生的空泛的邪念，同時(shí)也表達(dá)了作者對朦朧美的一種審美理想，也合乎作者文中憧憬社會(huì)和諧美的淡淡的喜悅與淡淡的憂愁的心情。就學(xué)生來說，在這升騰著霧氣的少女裸體意境中，自然會(huì)產(chǎn)生莊重與肅穆的感受，從而凈化自己的心靈，原來這就是一種圣潔美的意象。在這圣潔美的對象面前，一切丑都會(huì)跑得無影無蹤。做這樣的感受，既使學(xué)生提高了對美的感受能力，又合乎作者對在當(dāng)時(shí)環(huán)境下唯有這荷花的圣潔才可以慰藉人的心靈的原意而且還能使學(xué)生對課文的內(nèi)容有更深刻的理解。

二、創(chuàng)設(shè)審美氛圍

創(chuàng)設(shè)審美氛圍的藝術(shù)紛繁復(fù)雜，可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況利用當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件創(chuàng)設(shè)審美氛圍。一般來說，語文教學(xué)與生活的外延相等。聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)審美氛圍。語文教學(xué)如與生活隔絕，就如死水一潭。聯(lián)系生活會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識能力、鑒賞能力、感悟能力以及實(shí)踐能力，使一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的形象、真切感人的情意以及耐人尋味的哲理都活躍起來。

作為語文教師，唯有才思橫溢，以情動(dòng)人，才能叩開學(xué)生的心靈之門。教師可用精美生動(dòng)、親切感人的語言，描述意趣橫生的人物、實(shí)物和景物，以言傳情，力求“情信而辭巧”。教學(xué)時(shí)，教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)他們愛憎分明的感情，或者演示形象逼真的和教學(xué)細(xì)節(jié)密切相關(guān)的動(dòng)作，以創(chuàng)設(shè)課文需要的氛圍。

課堂教學(xué)氛圍的好壞，雖然受多種因素的的影響，但教師的講解藝術(shù)往往起到特別重要的作用。教師的語言美在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，所以教學(xué)講解要精當(dāng)，思路要清晰。點(diǎn)撥時(shí)語言要富有啟發(fā)性和思考性，給學(xué)生一種似隱似現(xiàn)、若明若暗之感，使其有所思、有所想、有所悟；讀題、談話、講解時(shí)語言要運(yùn)用得體，快慢適度，能突出邏輯重音，字字清晰，聲聲入耳。講話要有藝術(shù)效果，“集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生、因場合、因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變又不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等等無論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈?！苯處煹闹v解生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣、逼真、親切、自然、充滿情和意，學(xué)生聽了便“如臨其境，如見其人，如聞其聲”，這樣的 1

教學(xué)氛圍可以使學(xué)習(xí)主體得到美的享受，在潛移默化中使學(xué)習(xí)主體受到熏陶、激勵(lì)。

語文教學(xué)還須借助媒介創(chuàng)設(shè)審美氛圍，渲染審美氣氛。記人、敘事、寫景、狀物的詩文都是通過形象來幫助人認(rèn)識世界，但語言本身的抽象性會(huì)給文中的人、事、景、物罩上一層云霧。如何讓學(xué)生感同身受，同時(shí)又加深對課文的理解，這就需要借助審美媒介來渲染審美氣氛。比如：形象圖解法能恰到好處地創(chuàng)造審美氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生審美追求。比如“欣賞徐志摩的《再別康橋》,可以說中間的五節(jié)都可根據(jù)美學(xué)理論運(yùn)用形象圖形對課文進(jìn)行評析,描繪出一幅幅風(fēng)景畫。這樣,既增強(qiáng)其形象性,又拓展學(xué)生的聯(lián)想,使人產(chǎn)生美感,這樣就使紙上的字一個(gè)個(gè)活躍起來,形象地映入我們眼簾,仿佛進(jìn)入佳境?！薄对賱e康橋》一詩的第二節(jié)“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘,波光里的滟影,在我的心頭蕩漾”。要領(lǐng)會(huì)這一節(jié)詩意,就得在想象中來看這四句話所構(gòu)成的一幅圖畫,領(lǐng)會(huì)作者的意境,想象中的眼界就因此擴(kuò)大了,構(gòu)成了一幅美的意境“康河晚照圖”,同時(shí)也能讓學(xué)生樂在其中,產(chǎn)生心里的愉悅,如果死盯著文字而不能從文字看出一幅畫來,就不能體驗(yàn)這種愉悅。再如教白居易的《長恨歌》，可播放小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚娗那楦谢{(diào)、主體結(jié)構(gòu)、浪漫主義思想極為相似，以此拓展了想象的空間。

和諧共處、情感融洽的良好氛圍有利于調(diào)動(dòng)受教育者產(chǎn)生審美激情和審美體驗(yàn)，有利于全面塑造人的審美心理結(jié)構(gòu)。有了審美氛圍，才能激發(fā)學(xué)生對審美客體的感受，而真正調(diào)動(dòng)審美潛力，產(chǎn)生審美激情，弘揚(yáng)審美個(gè)性，進(jìn)行深刻的審美體驗(yàn)。

三、激活審美情感

要激起審美情感,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,發(fā)揮聯(lián)想與想象力。審美者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，文化教養(yǎng)、審美觀點(diǎn),在對審美客體感性把握的基礎(chǔ)上,通過聯(lián)想、想象、思維等心理活動(dòng),對審美客體進(jìn)行再創(chuàng)造,構(gòu)成腦中的審美意象,補(bǔ)充、豐富審美對象的美。在欣賞作品時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生聯(lián)想與想象。

激發(fā)審美情感，在閱讀教學(xué)中，教師要通過講解，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情。要做到“披文以入情”，教師鉆研教材時(shí)自己必須“進(jìn)入角色”，深入理解語言文字所傳遞的情和意。根據(jù)作品中的具體形象，展開豐富的想象，或喚起聯(lián)想，或聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活知識來豐富和補(bǔ)充作品中的形象，真正把作者寄寓的情思化為自己的真情實(shí)感。傳之以情，以情喚情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符號，文中所描繪的景和物、人和事，所傾注的情和意，所闡發(fā)的道理就會(huì)叩擊學(xué)生心靈，在學(xué)生心中引起共鳴。教師只有自己真正動(dòng)情，才能以情感染學(xué)生，這種情是真摯的、高尚的。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中，使學(xué)生耳濡目染，受到熏陶，但并不是所有的閱讀課都如此，須因教材而變，因?qū)W生情況而變，因教學(xué)環(huán)境而變。

寫作是在進(jìn)行審美創(chuàng)造。在語文課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行寫作也是激活審美情感的體現(xiàn)，創(chuàng)造是寫作的生命。寫作為學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)提供了廣闊的空間。作文不但反映學(xué)生綜合運(yùn)用語文知識的能力，還透露了學(xué)生向往、追求過程中復(fù)雜的思想感情。因此，作文教學(xué)要放飛學(xué)生自由的思路，啟發(fā)學(xué)生思考的心靈，不能硬性地規(guī)定表達(dá)方式和寫作模式，允許學(xué)生在限定的基本要求之下嘗試自由發(fā)揮，允許學(xué)生“標(biāo)新立異”，盡量讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的真實(shí)情感。

愛迪生說過最能直接打動(dòng)心靈的還是美。在課堂教學(xué)中教師最能打動(dòng)學(xué)生心靈的方式還是通過教學(xué)語言，教師優(yōu)美的語言能直接打動(dòng)學(xué)生的心靈。例如在教學(xué)單元的起始階段，可用一段優(yōu)美的語言，激發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生引入單元學(xué)習(xí)的軌道。在教寫景單元文章時(shí)，可以這樣說“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們?nèi)丝傄痛笞匀唤佑|，大自然的美可以說是無處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂美，更不同于充滿青春活力的人體的健康美。然而，它似乎又是各種美的綜合。尤其是我們偉大祖國的錦繡山川，真是美得令人陶醉，它在春、夏、秋、冬不同的季節(jié)展現(xiàn)不同的美姿。現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)的這個(gè)單元是一組描寫四季景物的散文，情文并茂。我們要反復(fù)吟誦，分析比較，仔細(xì)推敲，理解他們高超的藝術(shù)手法和表現(xiàn)的情景美，培養(yǎng)我們用雙眼觀察美的能力，陶冶我們的情操?！苯處熞糜嘘P(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言，描述大自然的美，描述祖國秀麗風(fēng)光、四季如畫的美，使學(xué)生耳聽、心想，愉快而又頗有興趣地步入課文的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容亦能激活審美情感。學(xué)生生理活動(dòng)本身更能激發(fā)學(xué)生豐富的情感。由于學(xué)生大腦功能的逐步完善，接觸事物日趨廣泛，他們對事物的本質(zhì)、規(guī)律性和知識產(chǎn)生探討的愿望，因而在課堂教學(xué)中應(yīng)高度重視 2

他們“思考”的鍛煉和發(fā)展。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，要千方百計(jì)使學(xué)生的腦子動(dòng)起來，使他們眼看、耳聽、口讀、手寫、心想，吸取知識養(yǎng)料，獲得語文能力。

四、引發(fā)審美想象

在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師開啟學(xué)生智慧、開發(fā)學(xué)生智力的教學(xué)藝術(shù)應(yīng)貫串全過程。富有藝術(shù)性的教學(xué)猶如開啟智慧的鑰匙，促使學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思維，探求解決疑難的途徑，能舉一反三，觸類旁通，通過想象把課堂內(nèi)容拓展開，把有限的空間延伸到無限的空間之中。例如課堂中的結(jié)語的作用在于讓學(xué)生當(dāng)堂消化、理解、鞏固、強(qiáng)化新學(xué)的知識，并幫助他們理清思路，使師生的學(xué)習(xí)更好地從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。結(jié)語要求語言簡潔、明了、清晰，起到提綱挈領(lǐng)的作用。一堂語文課，切忌虎頭蛇尾，草率收場。最好能創(chuàng)設(shè)耐人尋味的結(jié)語，給人以悠遠(yuǎn)綿長的感覺。要防止只作簡單重復(fù)，語言乏味而無新意。

教師的點(diǎn)撥能夠激發(fā)學(xué)生的遐想，教師在課堂上留下的空白依然能給學(xué)生無窮的想象空間。課堂的空白并不是一律視為無效，它能給學(xué)生以思考的空間，能給學(xué)生以想象的時(shí)機(jī)，能給學(xué)生以情感的熏陶。語言文字有著豐富的意義和情味，但是教師不能也不能夠全部講出來，所謂的“只可意會(huì)不可言傳”、“言有盡而意無窮”，就是這樣一種情境，而我們對于這種情境的體會(huì)，大概就只能展開想象的翅膀，任由心靈的感悟。這都表明語文課堂需要的是空白，是靜心的思考。如詩歌《山居秋暝》的學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候，讓清揚(yáng)的音樂伴隨著詩歌的朗讀，讓學(xué)生沉浸在想象的海洋中，學(xué)生似乎看到那泉水、青松、翠竹、青蓮迎面而來，似乎感受到月照、泉流、竹喧、蓮動(dòng)、浣女歸、漁舟下那一幅又一幅靈動(dòng)鮮活的畫面。在這樣的想象中學(xué)生才會(huì)深深的體會(huì)到蘇軾的評價(jià)“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”。

“語文教學(xué)不同于其它學(xué)科，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文學(xué)不是一個(gè)推理的過程，而是一個(gè)形象感悟的過程，這就是心靈的感悟。”藝術(shù)家們通過他們的作品架起了一座座橋梁，使無數(shù)孤寂、迷茫、脆弱的心靈受到啟迪，不管是“斷腸”的“天涯淪落人”，還是意氣風(fēng)發(fā)的“風(fēng)流人物”，都能通過這情感的共鳴，領(lǐng)略人生的真諦。學(xué)習(xí)杜甫的“安得廣廈千萬家，大庇天下寒士俱歡顏”，陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都有心靈的感悟，為之感動(dòng)，為之悲嘆，為之奮發(fā)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》著重指出“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！辈煌榫硯聿煌楦械牧髀?，正是我們心靈的再現(xiàn)，生命就是在這樣的一次又一次的靜心思考中得到升華，這才是真正的語文課堂，這才是語文課堂的至高境界。正是這樣的語文課堂，增進(jìn)了課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)者成長的聯(lián)系，正是在這樣的語文課堂里，學(xué)生認(rèn)識了歷史，認(rèn)識了社會(huì)，認(rèn)識了自身，并進(jìn)一步深刻地規(guī)劃人生。在關(guān)鍵問題上，教師要留出空白，讓學(xué)習(xí)者探索。教師不要把課講滿了，要留有余地，讓學(xué)習(xí)者聯(lián)想，要通過有限去展現(xiàn)無限。

第二篇：語文課堂教學(xué)藝術(shù)淺談

語文課堂教學(xué)藝術(shù)淺談

什么是教學(xué)藝術(shù)？至今還是仁者見仁，智者見智，無一定法。我曾在一本教育雜志上看到這么一段話：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！比缃瘢诙谡n改中，我們要著眼于學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，大力提倡研究性的學(xué)習(xí)，這為我們教師提出了更高的要求，如何把握好課堂教學(xué)便成了重中之重。在課堂教學(xué)中，我們要重視教學(xué)藝術(shù)，以更好的教學(xué)方式把知識更快更好地傳授給學(xué)生。教材不僅是“教本”，更是學(xué)生的“學(xué)本”，我們要在課堂中充分地利用好教材。當(dāng)然，教學(xué)不能只是課程教材的傳遞，更要重視情感的交流，智慧的沖撞，教學(xué)不只是知識的傳授，還要注重技能的訓(xùn)法，方法的掌握，情感的培養(yǎng)，價(jià)值觀的形成。因此，我們要講究課堂教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)到的教育教學(xué)技能技巧充分地發(fā)揮出來。以下是我在教學(xué)中的一點(diǎn)感受。

一、教學(xué)內(nèi)容的疏與密

古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時(shí)說：“疏可走馬，密不透風(fēng)?！彼囊馑际钦f：在國畫中留下的空白，可以用來跑馬，而用墨多的地方，連風(fēng)也吹不過去。語文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧。對非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的內(nèi)容，我便放手讓他們自己學(xué)，或者以讀帶講，一筆帶過，這是教學(xué)上的粗線條。然而，對于文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，則必須濃墨重彩，仔細(xì)地多講一些。在教學(xué)中，更要講究“疏中有密”、“密中有疏”、“疏密有致”。例如：我在教學(xué)《挑山工》一文中，便注意“疏”、“密”結(jié)合?！疤羯焦ぷ叩氖鞘裁绰肪€？游人們是怎么走的呢？”學(xué)生只需要仔細(xì)地讀幾遍課文就能很快找到答案，不需要我費(fèi)太多口舌，學(xué)生就能知道“挑山工和游人走的各是什么路線”，這便是教學(xué)中的“疏”。而文中的重點(diǎn)：為什么挑山工走的是折尺形的路線，路程要比游人多一倍，但常常走到游人前頭去了？以及，挑山工的一段意味深長的話，這些都需要我重點(diǎn)講解，于是，我結(jié)合前文所說的“挑山工和游人走的路線”講，把前后文一一對應(yīng)起來，學(xué)生很快知道：挑山工走的路線雖長，但他們是一個(gè)勁兒往前走，而游人們卻走走停停，東看西看，自然挑山工就比游人走得快了。從而引申出：“做任何事都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈?！钡牡览?。在此我花費(fèi)了比較長的時(shí)間講解課文。這就是教學(xué)中的“密”?！笆琛迸c“密”的結(jié)合，學(xué)生就能更好地學(xué)課文。

二、教學(xué)節(jié)奏的張與弛

“一張一弛，文武之道?！薄皬垺笔强旃?jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，我因材施教，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容簡單的，學(xué)生自己可以讀懂的，或?qū)W生對課文內(nèi)容感興趣的，可以稍稍加快些教學(xué)節(jié)奏。反之，教學(xué)內(nèi)容比較難的，文字枯燥的，要表現(xiàn)的道理比較抽象的，或是對課文中的重點(diǎn)部分則要“動(dòng)作慢”，要細(xì)細(xì)講解，逐句品味。如教學(xué)《鐵人王進(jìn)喜》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過“鐵人”一詞來理解課文內(nèi)容，我讓學(xué)生找出表現(xiàn)王進(jìn)喜“鐵人”精神的句子，找到后，我便一句句地講講讀讀，通過朗讀、講解，學(xué)生漸漸地明白了，王進(jìn)喜為了祖國的建設(shè)事業(yè)，不顧個(gè)人的安危，奮不顧身的精神，教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我運(yùn)用了“慢節(jié)奏”。但對于文中的事情的起因和結(jié)果，我便用“快節(jié)奏”，讓學(xué)生自己讀。教學(xué)中有“張”有“弛”，“張”“弛”有度，對學(xué)生把握文章中心，理解文章語句起了重要的作用。

三、教學(xué)方法的巧與拙

“拙”，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”指不循常規(guī)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。教學(xué)中“用巧”，要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。在教學(xué)中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運(yùn)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。如圍繞重點(diǎn)部分讀思議是突出教學(xué)重點(diǎn)的常規(guī)教法，這是“拙”；把重點(diǎn)的突破滲透到預(yù)習(xí)或?qū)ｉT性的練習(xí)中，這是“巧”。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀帶講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導(dǎo)學(xué)生把對課文的理解用語言表達(dá)出來，是“拙”；引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)入課文所描述的情境，是“巧”。常識性課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從部分到整體，逐一概括出常識性知識要點(diǎn)，是“拙”；提供相關(guān)資料，讓學(xué)生參照閱讀，加深對常識性知識的理解，是“巧”。教中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學(xué)效果。

四、教學(xué)程序的順與逆

“順”是按課文順序安排教學(xué)順序，逐段講讀課文，如：在講解老舍的作品《貓》時(shí)，課文主要講了兩方面：一是：貓的性格古怪，二是：小貓的淘氣可愛，是并列關(guān)系，因此教學(xué)時(shí)我采用了逐段講解的方法。

“逆”是不按順序，而是從文章的結(jié)尾段導(dǎo)入，因?yàn)橐话憬Y(jié)尾段在文中會(huì)起總結(jié)、點(diǎn)題的作用，讓學(xué)生從“點(diǎn)”到“面”，然后引入正文，也可以從重點(diǎn)段教起，使學(xué)生更好地理解課文。如：在講解《愛國將領(lǐng)鄧世昌》，我便可以從課文的最后一節(jié)引入，讓學(xué)生圍繞“鄧世昌的為國捐軀的英雄形象”到文中去找有關(guān)語句，然后在按順序教學(xué)。

在教學(xué)中也常是順中有逆，逆中有順，這應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)而確定的，“順”、“逆”有道，學(xué)生理解課文是很有幫助的。

五、教學(xué)形態(tài)的動(dòng)與靜

教學(xué)中的“動(dòng)”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學(xué)；“靜”是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是無聲世界。教學(xué)中的“動(dòng)”，活躍了課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。在二期課該的今天，課堂中以學(xué)生為主，多發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，整堂課中，讓學(xué)生讀讀議議，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維、理解能力。有時(shí)也需要“靜”，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考，把問題想得更透徹些，這也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在教學(xué)中也要注意“動(dòng)”、“靜”合理搭配，應(yīng)當(dāng)考慮年級的特點(diǎn)，課文的特點(diǎn)，這樣便能更好地教學(xué)，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

美在和諧，在教學(xué)中，我靈活運(yùn)用了各種教學(xué)技能技巧，使之處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中，使學(xué)生在和諧中發(fā)展。

第三篇：教師課堂教學(xué)藝術(shù)

談教師的課堂教學(xué)藝術(shù)

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。而教師職業(yè)，則更是一門表演性質(zhì)特別突出的一門藝術(shù)。教育和教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的雙邊共同活動(dòng)。這一活動(dòng)的實(shí)施過程，猶如一場演出，教師處在導(dǎo)演兼演員的角色地位。一名教師要扮演好這個(gè)角色，就必須掌握這門藝術(shù)，并且還要培養(yǎng)于處理教學(xué)表演藝術(shù)和教師的教育機(jī)智的問題。

一、教師的教學(xué)表演藝術(shù)

教師職業(yè)不僅是一門科學(xué)，而且也是一門藝術(shù)，這是由教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)所決定的。教師的活動(dòng)表現(xiàn)為對學(xué)生的一種示范、感染和熏陶作用。就拿傳授知識來講，并不是教師簡單地把知識灌輸給學(xué)生就行了，而是要依靠教師運(yùn)用自己的語言和動(dòng)作做出示范，運(yùn)用自己的思想感情去感染、去激發(fā)學(xué)生的求知熱情和創(chuàng)造欲望，啟迪學(xué)生積極開展思維活動(dòng)，讓學(xué)生自覺而有效地去掌握知識。因此，一名教師要想搞好教學(xué)工作，達(dá)到理想的教學(xué)效果，僅具有學(xué)科的專業(yè)知識、懂得教育的原理和方法的知識還是不夠的，還必須依靠教師本身的示范表演技巧以及教師的人格形象的感染力，這兩方面都屬于教育藝術(shù)的范疇。此外，教師面對的不是一個(gè)學(xué)生，而是一班學(xué)生，他們都各具不同的個(gè)性，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)新問題，而且，教育環(huán)境也是在不斷地發(fā)生變化的。因此，教師必須具備有隨機(jī)應(yīng)變地作出反應(yīng)的能力。這也是一種表演藝術(shù)。總之，教師工作的實(shí)施，是由教師主持的一場即席表演，教師職業(yè)活動(dòng)是教師的一種表演藝術(shù)。

教師職業(yè)活動(dòng)作為一種表演藝術(shù)，集中通過兩方面反映出來。一是教師的表演技巧，包括教師以自己的語言、聲調(diào)、動(dòng)作、姿態(tài)、形象和心靈去影響、感染學(xué)生，同化學(xué)生。二是指教師針對不同對象和不同的場景所作的臨場發(fā)揮的技巧，包括對突出事件作出迅速反映、妥善地進(jìn)行應(yīng)變處理的能力，也稱作教育機(jī)智。這兩方面構(gòu)成了教師表演的教育藝術(shù)的全部。

影響教師教學(xué)表演藝術(shù)的因素很多，主要有教師的思想修養(yǎng)、學(xué)識水平和教育科學(xué)理論水平。一般地，具有很高思想修養(yǎng)、學(xué)識水平和教育科學(xué)水平的教師的教學(xué)表演藝術(shù)要強(qiáng)得多，所以說，教師的表演藝術(shù)不僅僅是一個(gè)純技巧的問題。但是，教師的思想、學(xué)識水平、人格修養(yǎng)等同教師的表演藝術(shù)畢竟不是同一回事。具有很高學(xué)識水平和良好的教育科學(xué)知識修養(yǎng)的教師不一定就具有卓越的教學(xué)表演藝術(shù)水平，也不一定就能成為一名出色的教師。對于這一點(diǎn)，許多教育理論書籍和教育家都有過論述。這正如對一個(gè)鋼琴演奏家來說一樣，掌握了識譜和樂理知識并且富有音樂知識修養(yǎng)，但并不一定能反映出他的實(shí)際演奏水平。

任何一名表演出色的優(yōu)秀教師的高超的表演水平，都是經(jīng)過勤奮的專門訓(xùn)練的結(jié)果。對于一名教師來說，最基本的也是最自然的訓(xùn)練方法，就是從模仿開始。特別是青年教師，他首先要向富有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。包括聽老教師的課，觀看公認(rèn)的優(yōu)秀教師的錄相等。這個(gè)過程，在不同的情形中多次重復(fù)，經(jīng)過一遍又一遍的模仿和反復(fù)的實(shí)際練習(xí)，漸漸地融會(huì)貫通，就會(huì)逐漸脫穎而出，形成個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)表演風(fēng)格。此外，組織公開課、觀摩課以及開展課后評議等，也是提高教師教學(xué)表演藝術(shù)水平的重要途徑。當(dāng)然，在教師的表演藝術(shù)中，注意教態(tài)也是很重要的方面，尤其是面對著小學(xué)生的教師更是如此。教師要研究自己的外貌、體型特點(diǎn)、裝束打扮等可能給學(xué)生造成的心理效應(yīng)；要研究自己的表情、聲調(diào)、動(dòng)作、姿態(tài)等對學(xué)生的情緒感染和心理暗示，尤其是開始與新生接觸的教師，更必須重視自己給學(xué)生的第一印象。

為了確保教學(xué)取得更大的成效，教師對自己的教學(xué)要永遠(yuǎn)不自滿。在上每一節(jié)課前，盡管對所教的內(nèi)容、方法等都已充分準(zhǔn)備就緒，但仍要就一堂課的細(xì)節(jié)作精心設(shè)計(jì)，包括開場白應(yīng)如何新奇而吸引學(xué)生，怎樣形成高潮，課的結(jié)尾應(yīng)如何巧妙安排等。而且，對于臨場可能發(fā)生的各種意外情況，事先要有足夠的思想準(zhǔn)備。這樣，我們就有可能成為一名具有卓越表演藝術(shù)才能的優(yōu)秀教師。

二、教師的教育機(jī)智

教師的教育機(jī)智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學(xué)生活動(dòng)的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。一個(gè)教師，無論他的知識經(jīng)驗(yàn)多么豐富、淵博，思慮多么周密，都難免在教育活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)中碰到偶然事件。教師如果不能靈活處理這些問題，就會(huì)造成僵局，傷害學(xué)生感情，導(dǎo)致教育教學(xué)工作上的挫折和失敗。正如原蘇聯(lián)教育家蘇納波林所說：?教師缺少了所謂的教育機(jī)智，無論他怎樣研究教育理論，永遠(yuǎn)也不能成為一個(gè)優(yōu)秀的實(shí)踐的教師。?

教育教學(xué)中預(yù)想不到的偶然事件，常常使一些教師，特別是年青教師，感到十分頭痛和煩惱。因?yàn)檫@種事件，他們事前沒有思索過，由于知識經(jīng)驗(yàn)不足，所以，事到臨頭，不知所措，尷尬莫名。

對于偶然事件，不加思索或稍加思索，迅速采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，得到滿意的效果，這就是機(jī)智。教師的教育機(jī)智是教師綜合運(yùn)用各種教育能力達(dá)到了稔熟地步的表現(xiàn)，是教師掌握了高度教育藝術(shù)的表現(xiàn)。

教育機(jī)智是教師觀察的敏銳性、思維的靈活性、意志的果斷性、教育的技巧性等幾方面獨(dú)特心理特征的結(jié)合。它同?小聰明?、?機(jī)詐?等，有著本質(zhì)不同的區(qū)別。比如，一名教師在黑板上寫錯(cuò)了字，不是老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己的粗心，而硬要狡黠地對學(xué)生說：?老師在黑板上故意寫錯(cuò)了一個(gè)字，看同學(xué)們能不能發(fā)現(xiàn)?，等等，這不是教育機(jī)智的表現(xiàn)，而裨上是一種教育機(jī)詐。教育機(jī)詐，實(shí)不可取。教師的教育機(jī)智的形成受很多因素的直接影響。一是教師對工作和對學(xué)生的態(tài)度。教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，才會(huì)不假思索地產(chǎn)生一些有利于教育教學(xué)工作、有利于學(xué)生成才的行為。二是教師知識經(jīng)驗(yàn)的豐富性。教育機(jī)智是在教師的豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。如果一名教師的知識和經(jīng)驗(yàn)豐富，他在工作情境中提取各種必要的知識和經(jīng)驗(yàn)的可能性才會(huì)越大。永不停息地抓緊擴(kuò)大知識領(lǐng)域，更新和充實(shí)經(jīng)驗(yàn)的教師，他們在工作中總是揮灑自如，機(jī)智巧妙。三是教師的臨場心理狀態(tài)。教師的教育機(jī)智，是在教師冷靜沉著的心理狀態(tài)下產(chǎn)生的。如果一遇事就慌慌張張，沖動(dòng)不已，這就難免舉措失度，談不上什么?機(jī)智?了。沉著冷靜，屬于氣質(zhì)方面的特點(diǎn)，也與對情感的自控能力有關(guān)。教育教學(xué)中的偶發(fā)事件，好些都是學(xué)生的?智慧火花?，對教師有很大的啟發(fā)作用，能推動(dòng)教師深思。偶發(fā)事件處理得好，對于提高和發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好思想、好品德、好作風(fēng)，提高學(xué)生對待各種問題的實(shí)際能力等都有極大的作用。因此，教師必須具有和培養(yǎng)起自己的教育機(jī)智。

教師的教育機(jī)智集中表現(xiàn)在，能在任何情況下，按照教育規(guī)律辦事，善于根據(jù)教育方針，有效地教育學(xué)生。

（一）善于因勢利導(dǎo)

因勢利導(dǎo)即按照學(xué)生的需要和實(shí)際水平，利用并調(diào)動(dòng)學(xué)生心理的積極因素，消除其消極因素，循循善誘，從而使學(xué)生揚(yáng)長避短，擇善去惡，增長克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量，自覺主動(dòng)地提高學(xué)習(xí)效率和按照教育要求發(fā)展良好品德。如有的教師發(fā)現(xiàn)喜歡在墻上、桌上亂畫的學(xué)生，不是采取簡單的指責(zé)嚇唬他們，也不是用懲罰壓制他們，而是看到他們身上表現(xiàn)出來的藝術(shù)火花，把他們組織起來，成立美術(shù)小組，讓他們?yōu)閷W(xué)校或班級出壁板和板報(bào)，請美術(shù)老師給他們以指導(dǎo)。這樣就把學(xué)生貪玩的心理自然而然地引向濃厚的美術(shù)興趣上去了。可見，教師善于把自己的教育意圖隱蔽在友好和無拘束的氣氛中，善于把這種教育要求當(dāng)成學(xué)生自己的意圖提出并加以執(zhí)行，善于把這種教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的需要，成為學(xué)生自覺努力的目標(biāo)，這就是教育藝術(shù)，這就是教育機(jī)智的表現(xiàn)。

（二）善于隨機(jī)應(yīng)變

這是指教師在錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬變，隨時(shí)可能發(fā)生意外的教學(xué)情境中，能迅速判明情況，確定行為的方向，采取果斷的措施，及時(shí)地解決矛盾，有效地影響學(xué)生。如在某班的一次英語課上，教師正在教?Cock?（公雞）一詞，突然一個(gè)學(xué)生怪腔怪調(diào)地問：?英語里有沒有雞母？?頓時(shí)，班上哄堂大笑，正常的課堂紀(jì)律給攪亂了。但這位教師不動(dòng)聲色，仍用平靜的語調(diào)說：?有。而且還有小雞這個(gè)單詞。?接著他把這兩上單詞寫在黑板上和公雞一詞對比著教，并帶學(xué)生一起讀。學(xué)生的注意力很快完全被引到教學(xué)內(nèi)容上來了。那個(gè)發(fā)出怪聲的學(xué)生看到他的行為受到了這無聲的指責(zé)，不好意思起來。這時(shí)，教師的話鋒一轉(zhuǎn)，?某同學(xué)不錯(cuò)，不但想學(xué)會(huì)‘公雞’一詞，還想知道‘母雞’一詞?，F(xiàn)在全班同學(xué)多學(xué)了兩個(gè)單詞。但是，剛才你提問題的語調(diào)不好。?接著，這位教師又講了英語中的語調(diào)問題。這樣的處理，既沒有影響課時(shí)計(jì)劃的順利進(jìn)行，又使學(xué)生多學(xué)習(xí)了知識，更使學(xué)生受到了教育，充分表現(xiàn)了這位教師在處理課堂偶發(fā)事件中的高度機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變能力。相反地，如果這位教師當(dāng)時(shí)把課停下來，責(zé)令學(xué)生站起來，向?qū)W生大發(fā)一通牢騷，辟頭蓋腦地訓(xùn)一頓，其效果不僅會(huì)使問題蔓延，得不到解決，而且會(huì)使教師處于難堪的地步，耽誤教學(xué)進(jìn)度。因此，教師善于隨機(jī)應(yīng)變的能力，是教育藝術(shù)和教育機(jī)智的高度表現(xiàn)。

（三）善于?對癥下藥?

這是指教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取靈活的教育方式方法，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育。例如，有個(gè)學(xué)生平時(shí)好打鬧，紀(jì)律性差，被稱為?害群之馬?。但這個(gè)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)好，有時(shí)放了學(xué)，還在操場練體操。這個(gè)長處被班主任發(fā)現(xiàn)了。恰好這時(shí)要舉辦全校體操比賽，班主任便指定該生擔(dān)任班里的?體操教練?，并要求全班同學(xué)聽從?教練?指揮，奪取比賽好成績。這個(gè)學(xué)生心理樂滋滋的，每天一絲不茍地帶領(lǐng)大家練體操，這個(gè)班果然取得全校第一。班主任立即抓住有利?戰(zhàn)機(jī)?，趁熱打鐵啟發(fā)這個(gè)學(xué)生：?你在體育活動(dòng)中做出了好榜樣，你在紀(jì)律、學(xué)習(xí)上也有一有獲得好成績，全班同學(xué)都期待著你。?這個(gè)學(xué)生果然信心百倍，很快改正了缺點(diǎn)，進(jìn)步很大。

（四）善于掌握教育分寸

這是指教師要講究教育的科學(xué)性，在教育學(xué)生和處理問題時(shí)，能實(shí)事求是，做到分析中肯，判斷恰當(dāng)，結(jié)論合理，對學(xué)生要求適當(dāng)，說話有份量，使學(xué)生口服心服。無論表揚(yáng)，還是批評，能估計(jì)情勢，考慮學(xué)生年齡、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識水平、以及學(xué)生性格、脾氣等，并選擇恰如其分最有效的方式方法。實(shí)踐證明：對學(xué)生過分贊揚(yáng)，會(huì)使他們驕傲自滿；過度的批評，會(huì)使他們自卑失望；過分愛撫，會(huì)消磨他們的意志；過分嚴(yán)厲，會(huì)養(yǎng)成他們性格上的盲從或固執(zhí)；過分遷就，會(huì)形成他們的松懈和放任；過分苛求，會(huì)因吹毛求疵而挫傷他們的積極性；過高要求，會(huì)使他們望而生畏；過低要求，會(huì)使他們失去教育意義……。因此，善于掌握教育分寸，是教育機(jī)智的一種重要標(biāo)志。

總之，教師具有教育機(jī)智，掌握教育的藝術(shù)，是發(fā)揮其教育教學(xué)才能的最基本的途徑。一個(gè)優(yōu)秀的教師是教育的藝術(shù)家，他的成就，主要不是來自天賦，而是在實(shí)踐中經(jīng)過長期的勤奮磨煉的

第四篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的美育

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育滲透

北陶希望小學(xué)曹改麗

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透美育教育，既是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，也是對學(xué)生進(jìn)行審美情趣，審美能力，審美品質(zhì)培養(yǎng)的需要。成功的審美教育可以使學(xué)生的感知、情感、想象、理解等心理機(jī)能處于活躍的狀態(tài)，可以使學(xué)生全身心投入到語文學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)學(xué)生語文能力的全面提高。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中落實(shí)美育滲透的途徑有：在讀書中初嘗語境美；在理解中感悟課文美；在品詞品句中鑒賞文本美；在拓展中激發(fā)創(chuàng)造美。

一、初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生初嘗語境美。

1、根據(jù)課型，巧設(shè)導(dǎo)語，把學(xué)生導(dǎo)入情境。

小學(xué)語文教材的許多文章都是名篇佳作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、事、物等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的優(yōu)美意境，凝煉生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式。教師應(yīng)該根據(jù)課型的不同，挖掘課文中美的因素，妙語導(dǎo)入新課，創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍，讓學(xué)生初步領(lǐng)略課文中的語言美、意境美、人物形象美。教師精心設(shè)計(jì)三、五句導(dǎo)語，用一、二分鐘開場，能夠創(chuàng)造一個(gè)美妙、和諧的氛圍，可以抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生追求美感的欲望。如在教《海底世界》一課時(shí)，教師一走進(jìn)教室拿出一張畫有大海的圖片，用興奮的目光掃視學(xué)生，然后問：“孩子們，你們愛大海嗎？”學(xué)生說：“愛”老師高興的說：“我也愛大海，大海是那樣的遼闊美麗，望著這蔚藍(lán)的大海，我忽然產(chǎn)生一個(gè)想法：這大海的深處是什么樣子呢？當(dāng)學(xué)生說也想知道時(shí)，教師相機(jī)誘導(dǎo)說：“好!今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《海底世界》，它將向我們介紹海底深處許多新鮮、有趣的事，那么海底究竟什么樣呢？讓我們來細(xì)心讀課文吧!”，教師的提問，激發(fā)起學(xué)生的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的思維能力，誘導(dǎo)著學(xué)生由疑而思。亞里士多德說:“思維是從疑問和驚奇開始的,常有疑點(diǎn),常有問題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。”創(chuàng)設(shè)富含活趣的問題情境，激發(fā)積極性。

2、通過多媒體平臺，讓學(xué)生直觀感受美。

在學(xué)習(xí)《海底世界》這篇課文中，教師運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生通過屏幕看到“海面上波濤澎湃的時(shí)候，海底依然十分寧靜”的景象；看到“陽光照不到海底??500以下就全黑了??都有許多光點(diǎn)像閃爍的星星??”的景象。讓學(xué)生親耳聽到“海底動(dòng)物在竊竊私語，有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，還有的在打鼾?！蓖ㄟ^課件，學(xué)生欣賞到海底世界的景色，他們的興趣十分濃厚，能更好地感受海底世界的奇妙。如果在教學(xué)語文時(shí)，教師能夠創(chuàng)造各種條件滲透自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，就能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美。從而，學(xué)生能不斷地積累審美經(jīng)驗(yàn)。

音樂是美妙的，音樂欣賞在培養(yǎng)人的美感想象力有著獨(dú)特的功能。中國的文學(xué)向來就和音樂融于一體，從《詩經(jīng)》到唐詩、宋詞、元曲，無不可作吟唱。

二、理解課文，引領(lǐng)學(xué)生感悟意象美。

1、多種形式朗讀課文，師生互動(dòng)披文入情

葉圣陶先生說：“文章最好還要讀，就是在讀的時(shí)候要把作者的情感表達(dá)出來”。教師做到以聲傳情，以情感人，才能引起學(xué)生感情共鳴，才能實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，披文入情。

2、創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，劉勰提出“情發(fā)而為辭章”。大多數(shù)的課文都飽蘸著濃郁的感情色彩，如果在教學(xué)中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，如果學(xué)生沒有受到情感的熏陶、感染，學(xué)生就不可能對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻印象，更難以對表現(xiàn)這些內(nèi)容的語言文字留下深刻印象，美育的核心是情感教育，小學(xué)語文中有些課文遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生理解感悟存在一定困難，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生“入境”，抓住美育的“形象性”和“情感性”，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三、品味語言，引發(fā)學(xué)生鑒賞文本美

1、緊扣語言，品析課文的美點(diǎn)。

品析重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生領(lǐng)悟語言美是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。祖國語言文字的美具體體現(xiàn)在準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的遣詞造句以及清晰合理的篇章結(jié)構(gòu)之中，對文章的語言文字理解得正確、透徹，其中的美感也就能體會(huì)出來?！缎℃?zhèn)的早晨》一課是一篇淡雅清麗的散文，描寫了水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特有的風(fēng)韻，特別是一、二自然段更能體現(xiàn)小鎮(zhèn)的靜態(tài)美，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文本“美點(diǎn)，”通過自主的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的魅力，欣賞優(yōu)美、精美的語言。在學(xué)習(xí)課文第一自然段時(shí)抓住“驚醒”和“喚醒”兩個(gè)詞語進(jìn)行教學(xué)，通過辨析“驚醒”與“喚醒”，學(xué)生體會(huì)到了鄉(xiāng)村早晨“恬靜”的美，為后面環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊和銜接。因此小學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育活動(dòng)，必須建立在掌握語言文字這個(gè)工具的基礎(chǔ)上，即引導(dǎo)學(xué)生通過課文的語言文字，讓學(xué)生領(lǐng)略到語言的內(nèi)涵，語言的和諧、回環(huán)及多樣統(tǒng)一，從而發(fā)現(xiàn)、感受生活中的美。

2、多種形式，鑒賞文本美。

鑒賞文章的形式是多種多樣的：角色朗讀，課本劇表演，朗讀評價(jià)，相互比較，走入生活讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中領(lǐng)悟文章內(nèi)容，感悟文章的美。

語文教學(xué)必須緊緊抓住文字的獨(dú)特美學(xué)魅力,以形象促聯(lián)想,開拓學(xué)生審美視野,使語文教學(xué)達(dá)到美感熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的最佳教學(xué)境界。

四、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美。

1、補(bǔ)白文本，寫出自己美的感受。

小學(xué)語文課文留有空白點(diǎn)，這是藝術(shù)的特性和韻味所在。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)文本預(yù)設(shè)的空白點(diǎn)。教學(xué)中抓好空白點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)來完成對作品的補(bǔ)白，使他們與文本中的主人公接近，與文本接近，與作者接近，以此達(dá)到主、客體的協(xié)調(diào)。如《白楊》一課結(jié)尾寫出“爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑??”我引導(dǎo)學(xué)生思考：爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和課文的情景發(fā)揮了想象：爸爸在沉思，自己的孩子能否適應(yīng)邊疆的生活，能否也扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的建設(shè)者。爸爸微笑是因?yàn)榭匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。爸爸相信自己的孩子會(huì)像小白楊一樣，在父輩（大白楊）的影響、教育下，一定能扎根邊疆，成長為建設(shè)祖國的有用之材，他為此感到欣慰。填補(bǔ)文本中的空白，學(xué)生在想象中獲得“給予是快樂的”真切體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生無私奉獻(xiàn)的高尚情操，文本中的人格美引起了學(xué)生的共鳴，使其從文本中汲取營養(yǎng)，升發(fā)美感。

2、展開想象，創(chuàng)造的形象美。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，整個(gè)教育體系的重要目的在于，學(xué)校要教人學(xué)會(huì)在美的世界里生活，使沒有美就不能生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美。”多么精辟的論述！它揭示了學(xué)校美育的深刻內(nèi)涵：培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，使學(xué)生成為按美的方式生活的人。

3、走進(jìn)生活，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美。

俗話說：“實(shí)踐出真知?！闭Z文課開展一些內(nèi)容豐富、情趣盎然的語文實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生的知識，而且培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。使學(xué)生在日常事物中發(fā)現(xiàn)美，并把它用語言這種形式表達(dá)出來。

五、結(jié)論：

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育滲透無處不在，一字、一詞、一句，都是作者情感的發(fā)端，美的載體。閱讀教學(xué)的重要目的就是讓課文中豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩活現(xiàn)在學(xué)生的面前。只要我們在閱讀教學(xué)中遵循“感受美——理解美——鑒賞美——?jiǎng)?chuàng)造美”的基本規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在感受美、理解美、領(lǐng)悟美、發(fā)現(xiàn)美中受到美的熏陶，我們的閱讀教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)美的傳承，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第五篇：語文教師課堂教學(xué)的提問藝術(shù)

語文教師課堂教學(xué)中提問的藝術(shù)

河南商水三中 王慶銀

提問是據(jù)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過師生之間的對話進(jìn)行的一種教學(xué)技能。提問早在《學(xué)記》中就已被提及：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此?！狈g過來就是：“會(huì)提問的人，象木工砍木頭，先從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤一樣（先問容易的問題，再問難題），這樣，問題就會(huì)容易解決；不會(huì)提問題的人卻與此相反。”這為我們在課堂教學(xué)中進(jìn)行恰切的、藝術(shù)性的提問提供了一種依據(jù)。事實(shí)上，在課堂教學(xué)中，合適的提問確能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維，提高學(xué)生的實(shí)際能力。

那么，在教學(xué)過程中如何進(jìn)行有效的提問呢？結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我來談以下幾點(diǎn)做法：

一、要做到難易適度，授之以法

課堂提問時(shí)，所出示的問題太容易或者太難都激不起學(xué)生思考的興趣，只有難易適度、可操作性強(qiáng)的問題，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)入“勝景”。所以，教師應(yīng)針對課文有效地設(shè)置問題。比如在教讀《沁園春?長沙》時(shí)，有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，就是默寫這首詞當(dāng)中的重點(diǎn)句。針對這個(gè)目標(biāo)，授課時(shí)就可以這樣問學(xué)生：以“立”、“看”、“悵”、“憶”、“恰”為內(nèi)容的句子是哪些？然后放錄音，聽那幾個(gè)句子，這以后再讓學(xué)生朗讀，然后背誦，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就找5個(gè)人到講臺上默寫。這樣的話，學(xué)生很容易做到，而且掌握了背誦默寫的一個(gè)方法：抓關(guān)鍵詞法。

二﹑要善于巧妙引導(dǎo)

一個(gè)完整的提問過程，大體可以劃分為三段：引導(dǎo)、介入、結(jié)束。巧妙的引導(dǎo)能對目標(biāo)起著有力的推動(dòng)作用。

例如在講授《雨巷》這首詩歌時(shí)，按讀、品、悟三個(gè)環(huán)節(jié)與學(xué)生共同研讀完詩歌后，需要對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度教育，在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我先說了一句話：“丁香姑娘是詩人美好理想的象征，就是被詩人寫得太哀怨了，如果描繪為一位活潑開朗或大方得體的丁香姑娘不是很好嗎？”（引導(dǎo)）話音一落，一位學(xué)生站起來說：“不可以的?！队晗铩樊a(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候社會(huì)黑暗而沉悶，所以丁香姑娘只能是哀怨感傷的?！边@時(shí)，我趕緊說：“這種環(huán)境下，詩人在追求丁香姑娘而不得中有沒有絕望？”（介入）學(xué)生答道：“沒有。從最后一段可以看出，雖遭理想的幻滅，但詩人仍在執(zhí)著的追尋?！蔽页脵C(jī)就要求學(xué)生再讀原詩，讓他們體會(huì)這種希望，理想幻滅后仍有希望，在絕望中求希望。讀完后我又拋出第三個(gè)問題：生活中，我們也會(huì)遭遇挫折，經(jīng)受打擊，我們也會(huì)憂郁彷徨，這時(shí)我們該怎么辦？（結(jié)束）學(xué)生的回答可想而知。我用先用第一個(gè)問題作為引導(dǎo)，在學(xué)生不知不覺中對他們實(shí)施了情感態(tài)度教育，如果在悟出主旨之后，直接過渡到這個(gè)問題，就顯得有些突兀，而且學(xué)生會(huì)很被動(dòng)。有了上面第一步的引導(dǎo)，效果就大不一樣了。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。美國的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則是讓學(xué)生自己提問題?！币虼耍隙▽W(xué)生不迷信名家、不迷信書本、不迷信老師的大膽質(zhì)疑精神，從而達(dá)到教學(xué)相長的目的。

例如講《荷塘月色》中的通感：微風(fēng)吹過，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。老師正講通感，有個(gè)學(xué)生起來說道：“寫的不好，這天晚上只有作者一人，很靜，應(yīng)該像笛聲。”老師放開教案，就讓學(xué)生仿照這句話造句，能用到通感最好。學(xué)生造出好多句子，比如：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的微笑似的。當(dāng)然，有時(shí)面對學(xué)生自己提出的挑戰(zhàn)性的質(zhì)疑提問，確需教師具備廣博的胸懷和誨人不倦的精神。

四、要注意問題的順序性、層次性和階段性

有的教師在學(xué)生還沒有完全感知課文內(nèi)容的情況下，就要求學(xué)生對課文進(jìn)行深層次的挖掘，這樣的提問顯然是不符合教學(xué)規(guī)律的。作為教師，應(yīng)該合理安排教學(xué)內(nèi)容，對課文，對學(xué)生設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問，這樣的提問才能幫助老師完成教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

如《琵琶行》（并序）一詩，在學(xué)生充分感知課文內(nèi)容以后，就可以按順序先提出這樣一個(gè)問題：在這首長詩（敘事詩）中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？學(xué)生很容易就能找出白居易和琵琶女這兩個(gè)形象。然后教師再問：在這首長詩（敘事詩）中，詩人是用哪一個(gè)詩句將這兩個(gè)形象連接在一起的？于是，學(xué)生很快從相關(guān)段落中找出答案。教師再問：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人，白居易和琵琶女之間有什么共同命運(yùn)？再問：男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處，詩人白居易為何在一個(gè)素不相識的琵琶女面前淚濕青衫？江州司馬為誰流淚？在這樣的一組有順序、層次清楚、分階段進(jìn)行的問題面前，學(xué)生對本詩的主題、重點(diǎn)也就容易把握了。

五、多提淺中見深的問題

記得上初中時(shí)，學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，老師問道：閏土最小的孩子幾歲了？我們回答：五歲。老師就說：連五歲的孩子都下地干活還吃不飽飯，怎么回事？主旨這個(gè)大問題就在這場簡單的對話中得到了解決。再如《紀(jì)念劉和珍君》：我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請?jiān)傅氖?。老師問：早上知道上午的事合理嗎？要求學(xué)生聯(lián)系全文再回答。學(xué)生思考后回答：是為了駁斥政府的下劣兇殘。

多提淺中見深的問題，力求讓學(xué)生達(dá)到“讀書無疑需教有疑，有疑者卻要無疑”的境界，以完善學(xué)生的學(xué)習(xí)。

朱熹有言：問渠那得清如許，為有源頭活水來。作為傳道、授業(yè)、解惑的教師，要不斷吸收新的東西，多設(shè)計(jì)一些藝術(shù)性的提問，拿這些“活水”來灌溉學(xué)生求知的心靈，以取得最佳的課堂教學(xué)效果。