第一篇：讓求真文化潤(rùn)澤師生學(xué)習(xí)

讓求真文化潤(rùn)澤師生學(xué)習(xí)、工作、生活的每一天

學(xué)校是教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校文化就是教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，只有在優(yōu)秀文化的引領(lǐng)中教師才能健康發(fā)展、學(xué)生才能茁壯成長(zhǎng)，基于這樣的理念，建東小學(xué)在不斷的進(jìn)行求真文化的建設(shè)中，用求真文化潤(rùn)澤建東師生學(xué)習(xí)、工作、生活的每一天。

我校的求真文化是在“求真教育”的理念指導(dǎo)下進(jìn)行的。

所謂求真教育有三個(gè)方面的涵義：

一、求真教育是追求正確的教育理想，也就是去真實(shí)面對(duì)學(xué)生差異，面對(duì)生活現(xiàn)實(shí)，面對(duì)不同情況，去實(shí)現(xiàn)正確的教育理念、科學(xué)的教育方法，以及有效的教育行為。

二、求真教育是追求純潔的教育思想，師生在共同研究探索中，品味知識(shí)的樂趣，探求世界的奧秘。教師潛心治學(xué)教書心無旁騖，學(xué)生格物致知窮理思辨。教師不為‘顏如玉’而教，學(xué)生不為‘黃金屋’而學(xué)，為追求真理，為學(xué)習(xí)真本事而努力。

三、求真教育是追求真實(shí)的教育行為，讓孩子們用自己的眼睛去觀察世界，用自己的耳朵去聆聽窗外的聲音，用自己的語言去表達(dá)思想，用自己的大腦去思考人生，用自己的雙手在做中學(xué)，用自己的真情實(shí)感去體驗(yàn)社會(huì)。

在這樣的理念指導(dǎo)下，我校以建設(shè)“求真的教師文化，求真的學(xué)生文化，求真的課程文化，求真的家長(zhǎng)文化，求真的校園文化”為載體，來加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

“ 求真、博學(xué)、善教、進(jìn)取”涵蓋了建東小學(xué)求真的教師文化。教師職業(yè)是一種極富創(chuàng)造力的職業(yè)，所面臨的是千姿百態(tài)的教育情境，所面向的是千變?nèi)f化的教育內(nèi)容，所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體。教師只有在各種活動(dòng)中用“真心”研究教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；在教學(xué)管理中以“真情”研究學(xué)生發(fā)展的外部環(huán)境、心理環(huán)境的變化；在教育活動(dòng)中用“真愛”融入每位學(xué)生的心田。教師才能得到真正的發(fā)展。

“心在哪里，時(shí)間就在哪里”，我校教師心系學(xué)生,為學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)傾注“真心”、付出“真情”、給予“真愛”，把師德放在首位，把提高自身素質(zhì)作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的根本。老師們忙里偷閑，寫教育故事、記錄學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡、聽名師講座、讀教育專著、研新課程內(nèi)涵、悟?qū)W生成長(zhǎng)的規(guī)律，在實(shí)踐中使自己的師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平和奉獻(xiàn)精神不斷得到提升。

教師素質(zhì)的提高為教師的教育行為增添了智慧，教育方法更加得心應(yīng)手，各類優(yōu)秀教育案例不斷推出。與學(xué)生溝通的方法靈活多樣，更有利的促進(jìn)了學(xué)生的身心健康?！靶撵`之約”、“悄悄話”信箱、“做一片美的葉子”等符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方式為學(xué)生打開了一扇通往“快樂向上、健康成長(zhǎng)”的大門。特別是在重建課堂教學(xué)模式的過程中以“效益在每一個(gè)課時(shí)，希望在每一個(gè)學(xué)生，成功在每一個(gè)環(huán)節(jié)”為理念，以“讓每一個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展”為目標(biāo)，探索與實(shí)踐“三階段教學(xué)”模式，真正落實(shí)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生更喜歡課堂、更喜歡學(xué)校生活，綜合素質(zhì)得到明顯提升，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“自信、合作、健康、向上”是建東小學(xué)學(xué)生文化建設(shè)的目標(biāo)。求真的的教師文化使老師們能準(zhǔn)確把握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，找到因材施教的科學(xué)方法，為孩子們的健全心理和整體人性的完善發(fā)展而奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。把愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一于教育之中。學(xué)校開展以落實(shí)《建東小學(xué)生十項(xiàng)權(quán)利》、《建東小學(xué)生十項(xiàng)義務(wù)》及《建東小學(xué)生十個(gè)良好行為習(xí)慣》為主題的教育活動(dòng)，形成自主學(xué)習(xí)、健康快樂、自信自律、積極向上的良好氛圍；每周一的升旗儀式上，教師豐富生動(dòng)的國(guó)旗下講話、學(xué)生嚴(yán)肅莊重的國(guó)旗下宣誓，讓學(xué)生的思想受到一次次振撼。同時(shí)以學(xué)生的全面發(fā)展為重點(diǎn)，重視學(xué)生思想品德教育、身心健康教育，注重學(xué)生學(xué)業(yè)水平和學(xué)習(xí)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的提高，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格；還以創(chuàng)建個(gè)性化班級(jí)為載體，創(chuàng)設(shè)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的環(huán)境，搭建能廣泛選擇富有創(chuàng)造性和實(shí)踐性的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生在喜聞樂見的活動(dòng)中形成個(gè)性，通過主題班會(huì)、讀書沙龍等活動(dòng)形式，利用校園廣播、英語角等平臺(tái)，走進(jìn)圖書室、實(shí)驗(yàn)室、電腦室、閱覽室等活動(dòng)室盡情地自主參與。讓學(xué)生在道德實(shí)踐的過程中體驗(yàn)參與的喜悅、留下快樂成長(zhǎng)的經(jīng)歷，在不知不覺中接受了陽光雨露的滋潤(rùn)、文化知識(shí)的熏陶，拓展了學(xué)生的生活空間、學(xué)習(xí)空間，從小確立遠(yuǎn)大的志向，樹立正確的理想，促進(jìn)學(xué)生在樂此不疲的活動(dòng)中形成個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都揚(yáng)起了理想的風(fēng)帆。

“讓課程文化永遠(yuǎn)充盈著開放、真實(shí)、和諧之情意，達(dá)到寬松和諧的至高境界的教育環(huán)境?！苯|小學(xué)用這樣獨(dú)特的理念來展示課程文化的魅力。我們上好每一節(jié)思想想品德課、法制及健康教育課，并有效利用信息技術(shù)，努力探索信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，形成高效的課堂教學(xué)和科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，把思想品德教育貫穿在各科教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和大膽實(shí)踐的創(chuàng)新能力，同時(shí)教育學(xué)生主動(dòng)拒絕不健康的內(nèi)容，有效利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)；加強(qiáng)英語校本課程的開發(fā)，創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的氛圍，提高英語教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)有中國(guó)靈魂世界眼光的一代新人；充分挖掘教材中綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)得到很好落實(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、進(jìn)取精神、科學(xué)精神。我們還把課程落實(shí)中存在的問題作為研究的課題，如：對(duì)愛搞惡作劇的學(xué)生怎樣教育？學(xué)生站起來答非所問怎么辦？怎樣解決課堂上的偶發(fā)事件？對(duì)不愛參加集體活動(dòng)的學(xué)生如何進(jìn)行教育？??在研究這一個(gè)個(gè)相互之間看似與課程并無關(guān)系的問題中把對(duì)學(xué)生的教育進(jìn)行在潤(rùn)物無聲中。

“家長(zhǎng)是孩子一生中的第一任老師?！奔议L(zhǎng)在孩子的思想道德建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。為此，我校提出了建設(shè)求真的家長(zhǎng)文化，即：榜樣、信任、成長(zhǎng)。為了發(fā)揮好家長(zhǎng)教育的作用，豐富家長(zhǎng)文化，學(xué)校充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，成立了家長(zhǎng)委員會(huì)，引導(dǎo)家長(zhǎng)以良好的思想道德修養(yǎng)為子女做榜樣，同時(shí)讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的辦學(xué)思想、參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)、熟悉新課程應(yīng)具備的新理念。通過定期召開家長(zhǎng)會(huì)，真誠(chéng)溝通，加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系，指導(dǎo)、幫助家長(zhǎng)制定對(duì)孩子有針對(duì)性的教育計(jì)劃，并與教師一起共同尋求教育學(xué)生的最佳途徑，幫助家長(zhǎng)走出在教育子女特別是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在的誤區(qū)。還通過各科教師向家長(zhǎng)介紹教材內(nèi)容，讓家長(zhǎng)走進(jìn)文本，與孩子進(jìn)行有效交流，在交流中增進(jìn)感情，感受家庭的幸福體驗(yàn)人生的快樂。使家庭教育與學(xué)校教育形成合力。

我校雖然地處鬧市，但校園里卻處處洋溢著綠色、人文、和諧的氣息。校院內(nèi)的一草一木，墻壁上的名言警句，走廊里的個(gè)性標(biāo)語，圖書閱覽區(qū)、科技活動(dòng)區(qū)以及豐富多彩的校園活動(dòng)，無不透露出建東小學(xué)“求真”的校園文化。

我校教學(xué)樓內(nèi)的標(biāo)語“天下大事必做于細(xì)，天下難事必做于易”“細(xì)節(jié)顯現(xiàn)品質(zhì)”、“小事成就大事業(yè)”等就是時(shí)刻提醒教師關(guān)注教育的細(xì)節(jié)，呵護(hù)每一個(gè)幼小的心靈，引導(dǎo)每一名學(xué)生積極向上、健康成長(zhǎng)。時(shí)刻提醒學(xué)生把小事做好從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想道德品質(zhì)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)未來的建設(shè)者和中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我校求真文化的建設(shè)就是為學(xué)生的終生發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，讓求真文化潤(rùn)澤師生學(xué)習(xí)、工作、生活的每一天。

第二篇：讓數(shù)學(xué)文化潤(rùn)澤數(shù)學(xué)課堂修改稿

讓數(shù)學(xué)文化潤(rùn)澤數(shù)學(xué)課堂

泰州師專泰興附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué) 徐偉

本學(xué)期，我們學(xué)校開展了數(shù)學(xué)文化活動(dòng)，豐富多彩的數(shù)學(xué)文化貫穿了我們這一學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，數(shù)學(xué)4格漫畫，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的熱情；數(shù)學(xué)文化展板，讓孩子們了解了除了語文外，數(shù)學(xué)也有那么豐厚的文化底蘊(yùn)；而五六年級(jí)的魔方達(dá)人比賽，更是點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)于首屆數(shù)學(xué)文化節(jié)前所未有的激情。孩子們一顆顆懷揣對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)美好向往的心在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中得到了回饋，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)都有所提高，因?yàn)榕d趣是最好的老師。

如何讓數(shù)學(xué)文化真正的走進(jìn)我們的數(shù)學(xué)課堂，滲入到教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中受到文化的感染，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位，讓文化成為數(shù)學(xué)課堂的一種自然本色。基于對(duì)數(shù)學(xué)文化的粗淺認(rèn)識(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中我做了如下的嘗試。

一、營(yíng)造追尋“數(shù)學(xué)文化”的氛圍

我們使用的是蘇教版課本，蘇教版教材注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，從小學(xué)三年級(jí)開始以生動(dòng)有趣、易于閱讀的形式“你知道嗎？”為題，向?qū)W生介紹一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)趣聞、數(shù)學(xué)史等知識(shí)。通過這些豐富多彩的內(nèi)容的呈現(xiàn)，學(xué)生了解到祖沖之、劉徽等著名的數(shù)學(xué)家以及《九章算術(shù)》經(jīng)典的著作，了解到圓周率等數(shù)學(xué)知識(shí)豐富的歷史淵源，了解祖先的聰明智慧，增強(qiáng)民族自豪感。通過數(shù)學(xué)文化知識(shí)的滲透,可以促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的健康發(fā)展。

例如：三年級(jí)學(xué)習(xí)了“24時(shí)計(jì)時(shí)法”后，我們可利用課后的“你知道嗎？”向同學(xué)們展示計(jì)時(shí)方法的演變過程，讓學(xué)生知道，我們今天雖然是從鐘表知道時(shí)間，但之前卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索過程，古人最初計(jì)時(shí)是用立竿測(cè)影的方法，后來是用日晷、沙漏等計(jì)時(shí)工具，讓學(xué)生體驗(yàn)到這個(gè)演變過程融合了多少先人的聰明才智，匯集了多少先人的辛勤勞動(dòng)。

再如：三年級(jí)下冊(cè)“軸對(duì)稱圖形”學(xué)習(xí)后，課后安排的“你知道嗎？”例舉了許多生活中的對(duì)稱現(xiàn)象以及古今中外許多的著名建筑，像故宮、黃鶴樓、印度泰姬陵、巴黎埃菲爾鐵塔,看一看這些對(duì)稱的建筑，我們能感受到它們的奇妙和美麗。四年級(jí)下冊(cè)學(xué)完乘法分配律，課后的“你知道嗎？”介紹了歐洲人采用“雙倍法”計(jì)算乘法，顯示了國(guó)外數(shù)學(xué)家在探究方面的智慧及精神。努力營(yíng)造文化氛圍，從而激勵(lì)學(xué)生熱愛祖國(guó)文化，學(xué)習(xí)先人的精神，時(shí)時(shí)處處留心生活。由此可見,通過數(shù)學(xué)文化知識(shí)的熏陶,可以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和求知欲，培養(yǎng)獨(dú)立觀察

問題、思考和解決問題的積極性和主動(dòng)性,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都有積極的推動(dòng)作用。

二、課堂教學(xué)中凸顯數(shù)學(xué)的文化屬性

在學(xué)生的心目中，數(shù)學(xué)總是與符號(hào)、定理、法則、記憶、運(yùn)算、機(jī)械等聯(lián)系在一起，難學(xué)難教、枯燥乏味一直成為阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的絆腳石。事實(shí)上，造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，單純注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、數(shù)學(xué)技能的訓(xùn)練，漠視數(shù)學(xué)本身所蘊(yùn)含的鮮活的文化背景，忽略了浸潤(rùn)在數(shù)學(xué)發(fā)展演變過程中的人類不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的精神本質(zhì)以及數(shù)學(xué)與生活千絲萬縷的聯(lián)系。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)可以通過語言的內(nèi)涵品質(zhì)來關(guān)注數(shù)學(xué)文化，通過教學(xué)內(nèi)容的行進(jìn)適時(shí)滲透數(shù)學(xué)文化，通過師生的互動(dòng)交流來提升課堂文化。

在市教研室組織的聽課活動(dòng)中，我有幸聆聽了《圓的認(rèn)識(shí)》一課，快要下課時(shí)，授課老師做了如下安排。師：有人說，因?yàn)橛辛藞A，我們的世界才變得如此美妙而神奇。其實(shí)在我們?nèi)祟惿畹拿恳粋€(gè)角落，圓都扮演著重要的角色，并成為美的使者和化身。讓我們一起來欣賞——（伴隨著優(yōu)美的音樂，以下的畫面一一展現(xiàn)在學(xué)生眼前：陽光下綻放的向日葵、生活中的圓形拱橋、中國(guó)著名的圓形景德鎮(zhèn)瓷器、中國(guó)民間的圓形中國(guó)節(jié)、中國(guó)傳統(tǒng)的圓形剪紙、世界著名的圓形建筑、奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)標(biāo)志等等。）師：感覺怎么樣？生：我覺得圓真是太美了！生：我無法想象生活中如果沒有了圓，將會(huì)是什么樣子。師：從古至今，人們對(duì)于圓都賦予了深刻的文化內(nèi)涵，比如餐桌做成圓形，預(yù)示著家人、朋友團(tuán)團(tuán)圓圓，新郎新娘結(jié)婚時(shí)人們總是送上祝福的話：婚姻圓滿。同學(xué)們，再過幾天，就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)-----中秋節(jié)，中秋節(jié)的晚上，許多家里的親人會(huì)圍坐在一起，一邊欣賞著圓圓的月亮，一邊吃著那圓圓的月餅，這是多么美好的場(chǎng)景！這一切都和我們今天學(xué)習(xí)的圓有著必然的聯(lián)系??豐富多彩的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，層層鋪染，不斷推進(jìn)，努力使圓所具有的文化特性浸潤(rùn)于學(xué)生的心間，成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)不竭的動(dòng)力源泉，讓數(shù)學(xué)課堂擺脫原有的習(xí)慣思維與陰影，真正地美麗、動(dòng)人起來。

又如三年級(jí)下冊(cè)的《軸對(duì)稱圖形》教學(xué)，練習(xí)中可以設(shè)計(jì)這樣的題目：一出示中國(guó)、加拿大、俄羅斯、美國(guó)的國(guó)旗圖案以及一些平時(shí)見到的交通標(biāo)志，讓學(xué)生判斷一下平時(shí)熟悉的國(guó)旗中的圖案是否是軸對(duì)稱圖形？交通標(biāo)志中的圖案有哪些是軸對(duì)稱圖形？二設(shè)計(jì)想象練習(xí)，老師給出圖形的一半，學(xué)生猜另一半是什么，可能是什么圖案。如奔馳汽車的標(biāo)志、奧運(yùn)五環(huán)圖案等等。這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，圖形的對(duì)稱美、整齊美盡在其中，而且與社會(huì)文化緊密聯(lián)系，有效地溝通了課堂與生活。

數(shù)學(xué)本身內(nèi)含著數(shù)學(xué)文化的特性，數(shù)學(xué)文化不需要從數(shù)學(xué)之外去尋找。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該反映數(shù)學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的思維魅力。如果學(xué)生真正感受到了思維的快樂，思維品質(zhì)得到優(yōu)化，思維能力得到提升。那么，數(shù)學(xué)的文化張力也就真正得到了彰顯。

三、開展多樣化的“數(shù)學(xué)文化”活動(dòng)

數(shù)學(xué)活動(dòng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分，蘇教版教材注重?cái)?shù)學(xué)綜合活動(dòng)的開展，開展豐富多彩的活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的精神生活，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的才干。歸納小學(xué)數(shù)學(xué)課本中的數(shù)學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容和形式主要有以下幾種：

1、開展游戲競(jìng)賽活動(dòng)。如：舉行數(shù)學(xué)24點(diǎn)比賽(二年級(jí))，玩七巧板（一年級(jí)、二年級(jí)、四年級(jí)），數(shù)學(xué)文化知識(shí)搶答賽、數(shù)學(xué)手抄報(bào)展評(píng)（高年級(jí)）。

2、講述故事。結(jié)合有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，可以講祖沖之與圓周率的故事（六年級(jí)），講陳景潤(rùn)與哥德巴赫猜想（四年級(jí)），講劉徽與《九章算術(shù)》（五年級(jí))，以此來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛數(shù)學(xué)的情感。

3、智力活動(dòng)。如“找規(guī)律，用規(guī)律”活動(dòng)，速算與巧算活動(dòng)，數(shù)學(xué)百寶箱、趣味數(shù)學(xué)題、一題多解活動(dòng)，數(shù)圖形、變圖形活動(dòng)、取卡片活動(dòng)（例如下面的題目）等等，比如有9張卡片，上面分別標(biāo)有數(shù)學(xué)1，2，3，4，5，6，7，8，9。甲乙兩人輪流從中取卡片，每人取1張，誰取的卡片中最先有3張卡片上所標(biāo)的數(shù)之和是15，誰就是贏家。如果甲先取，應(yīng)該怎樣??？乙再取時(shí)，又該怎樣取呢？他們的策略分別是什么？

這些對(duì)提高學(xué)生的計(jì)算能力，訓(xùn)練與發(fā)展學(xué)生的思維，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧等等都大有補(bǔ)益。

4、動(dòng)手操作。從一年級(jí)開始便有做一做、折一折、拼一拼、剪一剪、畫一畫，學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，培養(yǎng)了能力，發(fā)展了智力。

5、實(shí)踐應(yīng)用。蘇教版教材有很多的綜合活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)際生活中的應(yīng)用。如實(shí)際測(cè)量、做小營(yíng)業(yè)員、校園的綠化、調(diào)查訪問周圍家庭的生活等，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。

四、滲透重在日積月累

當(dāng)然，數(shù)學(xué)更多的價(jià)值觀念應(yīng)該滲透于日常的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。教學(xué)“小數(shù)點(diǎn)移動(dòng)引起大小變化”，引導(dǎo)學(xué)生感受踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)作風(fēng)；教學(xué)“交換律”、“正反比例”時(shí)，適時(shí)給學(xué)生滲透些“變與不變”的觀念等。如認(rèn)識(shí)“長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高”，作為規(guī)定性知識(shí)，直接告知未嘗不可。然而，倘若引導(dǎo)學(xué)生作這樣的思考：如果將長(zhǎng)方體12條棱中擦掉1條，你還能想像出這個(gè)長(zhǎng)方體的大小嗎？如果擦掉2條、3條??呢？試一試，看至少留下幾條棱，才能確保想像出長(zhǎng)方體的大??？當(dāng)學(xué)生在經(jīng)歷嘗試、探索、操作、優(yōu)化等數(shù)學(xué)活動(dòng)后不約而同地選擇了這樣三條棱時(shí)，規(guī)定性的數(shù)學(xué)常識(shí)“長(zhǎng)、寬、高”在這一刻被“活化”了，并被學(xué)生生動(dòng)、深刻地予以建構(gòu)。我以為，像這樣的“頭腦創(chuàng)造”可以還原數(shù)學(xué)概念的內(nèi)在生命力量，相對(duì)于概念的授受而言，其文化價(jià)值顯然更大。

如二年級(jí)（上冊(cè)）學(xué)習(xí)《對(duì)稱圖形》一課，課至結(jié)尾，老師激情地說道：“同學(xué)們，今天這節(jié)課，我們一起走進(jìn)了‘對(duì)稱圖形’的世界。其實(shí)，大自然對(duì)于對(duì)稱的創(chuàng)造，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。仰望蒼天，俯瞰大地，有生命的地方，何處沒有對(duì)稱的足跡？看花叢中翩翩的蝴蝶、蜜蜂，那翱翔天際的大雁、白鴿，那橫跨天空的彩虹、片片翻飛的落葉，以至于我們每一個(gè)人，每一張綻開的笑臉，你難道沒有感受到對(duì)稱的力量嗎??”伴隨著老師激情地描述，展現(xiàn)在學(xué)生面前的，是一幅幅大自然的杰作，學(xué)生沉浸在一幅幅美麗的圖畫中，相信他們的思維已經(jīng)飛出了課堂，飛向了遙遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)世界??

滲透重在日積月累，如果在日常、樸素的數(shù)學(xué)內(nèi)容中都挖掘并滲透上一點(diǎn)數(shù)學(xué)文化，那么，小學(xué)階段六年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，難道不正是一趟美妙、豐碩的精神之旅嗎？

教師的文化底蘊(yùn)是數(shù)學(xué)“文化”的保證，教師對(duì)教材的理解，對(duì)數(shù)學(xué)的理解，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織都反映了教師的文化修養(yǎng)。只有我們不斷地提高自己的修養(yǎng)，當(dāng)我們的數(shù)學(xué)課不再僅將知識(shí)點(diǎn)作為課堂教學(xué)的全部，而努力演繹數(shù)學(xué)文化的厚重與繽紛，用信息傳遞數(shù)學(xué)文化的睿智與豁達(dá)，當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入教材、到達(dá)課堂、溶入教學(xué)時(shí)，學(xué)生才會(huì)進(jìn)一步熱愛數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)不只是知識(shí)和方法的簡(jiǎn)單匯聚，它應(yīng)該是一個(gè)開放的文化體系，是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。它在給予我們知識(shí)與方法的同時(shí)，更以一種文化的姿態(tài)改變?nèi)祟惖乃伎计焚|(zhì)，拓展人類的視野，豐富人類的精神世界，增進(jìn)人的本質(zhì)力量。數(shù)學(xué)的文化特征不僅僅只在于數(shù)學(xué)的歷史性和美學(xué)價(jià)值，凝聚在數(shù)學(xué)之中的美妙

絕倫的數(shù)學(xué)思維方法、探索不止的數(shù)學(xué)精神、求真臻善達(dá)美的數(shù)學(xué)品格，對(duì)于一個(gè)人全面和諧的發(fā)展，都具有極為重要的意義?？梢哉f，數(shù)學(xué)是“真”、“善”、“美”的完美集合!因而，我們?cè)诔姓J(rèn)和弘揚(yáng)數(shù)學(xué)工具價(jià)值的同時(shí)，更應(yīng)該看到它的文化價(jià)值，并借助日常的數(shù)學(xué)教育實(shí)踐，使其外化為一種現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)影響，努力彰顯數(shù)學(xué)的文化品性，真正使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲得知識(shí)、形成方法、感悟價(jià)值、提升精神的生命歷程。

第三篇：潤(rùn)澤師生心靈

句容華?。簼?rùn)澤師生心靈，讓校園文化落地生根

為使每個(gè)孩子的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，學(xué)校積極了營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園氛圍。學(xué)?！皶沐θ拘撵`”這一亮點(diǎn)讓人駐足流連。

一是創(chuàng)設(shè)了詩(shī)意校園文化氛圍。校園處處彌漫著濃郁的書香氣，大路兩旁樹立的名人頭像和名言警句，讓人深受啟迪，見賢思齊；集賢大道上鐫刻的三首古詩(shī)《勸學(xué)》《冬夜讀書示子聿》《望岳》，時(shí)刻提醒著孩子們進(jìn)入校園要勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、胸懷遠(yuǎn)大；精心設(shè)計(jì)的富有層次的樓道文化，如樓道旁的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《孟子》中的經(jīng)典名句，讓孩子們抬頭能見，隨口誦來，在耳濡目染中感受中華文化的博大精深，感受古典文化的無窮魅力，更在每日的接觸中明理修身，化育靈魂；異彩紛呈的班報(bào)專欄讓墻壁充滿生機(jī)和活力。走進(jìn)各班如同走進(jìn)了知識(shí)的海洋，時(shí)而是詩(shī)的王國(guó)，時(shí)而是畫的殿堂。形成各自特色，百花齊放的書香校園文化。還有孩子們的優(yōu)秀作品如詩(shī)文小報(bào)、詩(shī)配畫作品，讓我們感到他們正與經(jīng)典同行，與圣賢為友。

二是讓誦讀經(jīng)典成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。⑴早晨，堅(jiān)持經(jīng)典誦讀。將《古詩(shī)文誦讀》（前半部分是古詩(shī)，后半部分是《千字文》《百家姓》《論語》等國(guó)學(xué)經(jīng)典）學(xué)生人手一本，每周在黑板上的“日積月累”欄目寫上本周的誦讀及積累內(nèi)容，每周安排一個(gè)早讀，全年級(jí)統(tǒng)一，營(yíng)造誦讀經(jīng)典的氛圍。⑵中午，進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。每天利用30分鐘的午讀時(shí)間，語文教師進(jìn)行《新補(bǔ)充讀本》閱讀指導(dǎo)，并將閱讀內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生慢慢吸收消化。⑶課外，開設(shè)“閱讀超市”。“走進(jìn)神秘的神話世界”，“楊柳依依送別情”，六年級(jí)“走近李清照”等專題閱讀指導(dǎo)課，組織全年級(jí)學(xué)生參加聽課。⑷校外，開展專題閱讀。每學(xué)期按年級(jí)提供統(tǒng)一的必讀書目，每學(xué)期共讀4本，每月一本。通過小手拉大手，倡導(dǎo)“親子讀書”活動(dòng)。每學(xué)期開展“書香班級(jí)”“書香家庭”“小書蟲”系列評(píng)比活動(dòng)。孩子

們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下走進(jìn)了書的世界，品“美文”、誦經(jīng)典，吮吸著文化的乳汁，享受著閱讀的樂趣。另外，學(xué)校先后特邀了著名作家祁智、黃蓓佳、小林叮當(dāng)、沈石溪、六小齡童等來校作了讀書專題報(bào)告，讓學(xué)生與名作家面對(duì)面交流，以此來培養(yǎng)學(xué)生善讀書，樂讀書的好習(xí)慣，三是在教師中開展“國(guó)學(xué)講壇”活動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族文化的瑰寶，是我們民族的精神支柱，是我們?yōu)槿颂幨?，待人接物的智慧源泉；?guó)學(xué)文化更是博大精深。為傳承國(guó)學(xué)文化，促進(jìn)教師加強(qiáng)國(guó)學(xué)文化學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升教師國(guó)學(xué)修養(yǎng)，學(xué)校特別邀請(qǐng)了蘇教版小學(xué)語文教材常務(wù)編委、教材培訓(xùn)部主任、小語界資深專家高林生做“國(guó)學(xué)講壇”顧問。目前，全校教師已進(jìn)行了為期一年的《國(guó)學(xué)講壇》（第一輯）學(xué)習(xí)背誦。學(xué)校營(yíng)造了積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍。

第四篇：文化潤(rùn)澤,特色創(chuàng)校 ——參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

文化潤(rùn)澤，特色創(chuàng)校 ——參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

北集坡一中 王玉寶 10月23日我們高新區(qū)教育代表團(tuán)11人赴山東臨朐參觀學(xué)習(xí)。作為一名基層教育工作人員，參加這次活動(dòng)，感受很深刻很震撼，回來之后也一直在感動(dòng)，在振奮。

我們首先在24日參加了全國(guó)第七屆“推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)、打造特色名牌學(xué)校實(shí)施戰(zhàn)略研討會(huì)”。國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室副主任林仕梁、山東省教育廳副廳長(zhǎng)王坦等領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式，會(huì)議規(guī)格之高讓我們深感振奮。之后通過參觀他們的校園風(fēng)貌及校園文化建設(shè)，我們感受到了他們先進(jìn)的辦學(xué)理念，鮮明的辦學(xué)特色，明確的辦學(xué)目標(biāo)，執(zhí)著的辦學(xué)精神。首先談?wù)勛约旱囊娐劶绑w會(huì)：

（一）文化建設(shè)與環(huán)境建設(shè)渾然一體，凸顯“顯性”文化

良好的育人環(huán)境有利于學(xué)生陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。我們參觀的這些學(xué)校大到整個(gè)校園的布局，小到教室及走廊每一個(gè)角落的布置，都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。學(xué)校的走廊、角落無不洋溢著文化的清香。比如臨朐東城雙語學(xué)校給我們留下深刻印象：占地330畝的校園整體布局體現(xiàn)“天圓地方”的理念構(gòu)思，整座校園突出了生態(tài)化、園林化、人文化。學(xué)校理念墻、墻體宣傳牌醒目精練，廣場(chǎng)和墻壁空間及走廊文化主題鮮明、格調(diào)高雅。

（二）突出特色辦學(xué)發(fā)展

東城雙語學(xué)校的藝術(shù)教育---“選課走班制”，注重學(xué)生潛能開發(fā)，實(shí)施幸福工程。學(xué)校組織了花束隊(duì)、彩扇隊(duì)、秧歌隊(duì)等一系列校本特色課程，把休閑與鍛煉，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合在一起。紙浮雕、陶藝、書法、剪紙、編織、刺繡、糕點(diǎn)制作、乒乓球等興趣課堂開展得扎實(shí)有效。

柳山中學(xué)的情智教育落實(shí)廣泛，尤其是陽光體育與藝術(shù)結(jié)合彰顯磅礴大氣。他們學(xué)校的校長(zhǎng)都有自己獨(dú)特鮮明的特色教育個(gè)性特征，并能夠保持下去，形成了先進(jìn)的教育教學(xué)理念。

（三）、構(gòu)建校園精神文化，鑄造校園文化之魂

1、各學(xué)校都用融匯了精神內(nèi)核、歷史脈絡(luò)、未來愿景的校徽、校歌、校旗等顯性的符號(hào)來展現(xiàn)各自的校園文化精神。

2、都精心打造傳承精神文化的物質(zhì)載體宣傳欄、校報(bào)、校刊等。

因此，我覺得我們要樂于學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想，吸收和借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合自己的實(shí)際，把自己武裝成有先進(jìn)教育理念的學(xué)校管理者，才能提高辦學(xué)水平，才能辦好一所學(xué)校，才能讓學(xué)校向前發(fā)展。

對(duì)比反思之后又有一點(diǎn)感悟：

（一）、校園文化不能雜散要樹立主魂，一味地模仿塑造不出真正的靈魂

而塑造校園文化之靈魂，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，決不是一朝一夕之功，決不能奢望一蹴而就。

（二）校園文化建設(shè)要富有文化教育的傳承性和時(shí)代的創(chuàng)造性。學(xué)校管理者，對(duì)于校園規(guī)劃一定要高瞻遠(yuǎn)矚，不能感情用事。校園建設(shè)中更不能今天建，明天拆，或前任建、后任拆。

（三）制度建設(shè)應(yīng)在系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的基礎(chǔ)上，立足于如何激勵(lì)師生員工、如何有效地發(fā)揮其創(chuàng)造力的宗旨上。如果把制度的建設(shè)當(dāng)作是緊箍咒、狼牙棒。制度建設(shè)就失去了其統(tǒng)一思想、規(guī)范行為、激勵(lì)員工、形成合力的文化價(jià)值。那種沒有群眾基礎(chǔ)、空洞而無操作依據(jù)的制度，只能是一紙空文，不僅不會(huì)為學(xué)校文化的建設(shè)起什么的保障作用，反而會(huì)成為學(xué)校文化的殺手，窒息著校園文化的形成。

北集坡一中 王玉寶 2015年10月30日

第五篇：讓國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)澤小學(xué)語文課堂

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)澤小學(xué)語文課堂

摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)??”國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀文化的組成部分，在語文教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行滲透，對(duì)于提高學(xué)生素養(yǎng)具有重要作用。本文主要就如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；國(guó)學(xué)經(jīng)典；課堂教學(xué)；滲透

“國(guó)學(xué)”是指我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，是中華民族智慧的結(jié)晶。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于提高學(xué)生素養(yǎng)具有明顯作用。而將國(guó)學(xué)經(jīng)典在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行合理滲透，不僅可以使學(xué)生在潛移默化中受到經(jīng)典的感染和熏陶，還有助于學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的全面提升。那么，如何讓國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)澤整個(gè)語文課堂教學(xué)呢？可以從以下諸方面入手：

一、在識(shí)字、寫字中滲透

漢字是中華文明古國(guó)的重要標(biāo)志。方塊字在世界上是獨(dú)一無二的。領(lǐng)略漢字之美，是國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，有義務(wù)、有責(zé)任在識(shí)字、寫字教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)漢字，走進(jìn)我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受中華漢字之美，經(jīng)典傳承之可貴，更產(chǎn)生將之不斷發(fā)揚(yáng)光大的情感。

漢字，有形可識(shí)，有音可讀，有義可循。為了使學(xué)生感受到中華文化之博大精深，漢字演變之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可以充分借助多媒體技術(shù)手段，向?qū)W生展示漢字演變的規(guī)律――從最早的甲骨文到象形文字，到小篆，到隸書，再到現(xiàn)在的宋體。比如，在學(xué)習(xí)“門”字時(shí)，教師可以借助多媒體向?qū)W生邊播放“門”字的演變過程，邊用語言進(jìn)行講解描述，這樣教學(xué)，將學(xué)生的思維從形象思維轉(zhuǎn)化到理性思維，不僅關(guān)注了漢字形體的變化，對(duì)文字的意義也有了具體、生動(dòng)、形象的認(rèn)識(shí)，做到了寓教于樂，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)?h字的興趣，也讓他們?cè)跐h字演變的規(guī)律中，在書法的藝術(shù)美中感受到古代人民的智慧，從而更加熱愛我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化。

對(duì)于小學(xué)生來說，識(shí)字、寫字是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)好其他各門學(xué)科的前提，因此，打好識(shí)字、寫字基礎(chǔ)也是打好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)。在小學(xué)生識(shí)字教學(xué)中，教師要充分重視挖掘漢字中的經(jīng)典因素，或是講解漢字的由來，或是讓學(xué)生在閱讀國(guó)學(xué)典籍作品中識(shí)字，從而讓我國(guó)的優(yōu)秀文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

二、在經(jīng)典誦讀中熏陶

在北師大語文教材中，編排了許多古詩(shī)詞誦讀和名言警句，這些作品之中蘊(yùn)含著眾多人文學(xué)科和自然科學(xué)等方面的知識(shí)，既有描寫優(yōu)美風(fēng)景的，又有歌頌品格情操的。這些古詩(shī)詞用詞講究，押韻有序，讀起來瑯瑯上口，可以使讀者心靈受到啟迪，情感受到熏陶。因此，在課堂教學(xué)時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受美好。例如，在北師大積累應(yīng)用中的“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心??書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！薄吧砼虏粍?dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈??熟能生巧，業(yè)精于勤”等內(nèi)容。學(xué)習(xí)、感悟這些經(jīng)典語句，對(duì)于學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才能起到事半功倍的教育效果。而古詩(shī)詞也是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承教育的有效媒介。因此，在語文教學(xué)中，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，教師要提倡學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦，在讀中受到熏陶和感染，在讀中感受到親情、友情的珍貴，明白做人的道理。

由此可見，在小學(xué)語文教學(xué)中，文本中的古詩(shī)詞或者經(jīng)典語句，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的良好素材，因此，教師要讓學(xué)生反復(fù)吟誦，讀出真感覺，讀出真滋味，進(jìn)而提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)。

三、在歷史故事中感染

語文是一門工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語文教材中有許多歷史故事，蘊(yùn)含著深刻的做人道理。在語文課堂教學(xué)中，教師如能挖掘文本教材中跟國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還可以使國(guó)學(xué)經(jīng)典真正得到發(fā)揚(yáng)光大，使學(xué)生潛移默化地受到教育。

例如，在《母親的恩情》一課中，主要描寫了詩(shī)人在臨行前母親為其細(xì)細(xì)縫補(bǔ)衣物的情景，充分體現(xiàn)了“兒行千里母擔(dān)憂”的母愛關(guān)懷與母子之間流淌的濃濃親情。在教學(xué)時(shí)，教師就可以以此為憑借，向?qū)W生延伸《三字經(jīng)》里的相關(guān)內(nèi)容：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边@是為人們所耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中的經(jīng)典名句，它講述的是我國(guó)歷史上孟子的母親為了使孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家的故事。同樣是母親，同樣有一顆慈母之心，孟郊的“報(bào)得三春暉”和《三字經(jīng)》中的這一名句在千百年來一直被廣為傳誦，是有著特別的道理和緣由的。在《三字經(jīng)》里，還有許多告誡人們?yōu)槿颂幨篮妥鋈说览淼拿跃?，也可以適時(shí)引導(dǎo)感興趣的同學(xué)進(jìn)行閱讀。在蘇教版語文教材中，還有許多歷史名人故事，在課堂教學(xué)時(shí)，教師可以憑借這些故事，結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典向?qū)W生傳遞做人的道理。

總之，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華傳統(tǒng)文化，是每個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀為抓手，為培養(yǎng)出知書達(dá)理的人、高尚的人、有理想有追求的“上品”中國(guó)人。