欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      【備課精選】2012年高一歷史華師大版教案411《奧斯曼帝國(guó)》
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 11:50:51下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《【備課精選】2012年高一歷史華師大版教案411《奧斯曼帝國(guó)》》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《【備課精選】2012年高一歷史華師大版教案411《奧斯曼帝國(guó)》》。

      
	
      

      第一篇：【備課精選】2012年高一歷史華師大版教案411《奧斯曼帝國(guó)》
      

      第11課 奧斯曼帝國(guó)
      [教學(xué)目標(biāo)]
      （一）知識(shí)與技能
      1.奧斯曼土耳其建立政權(quán)、對(duì)外擴(kuò)張、占領(lǐng)君士坦丁堡直至走向鼎盛的基本歷史進(jìn)程。
      2.奧斯曼土耳其迅速擴(kuò)張的原因。3.奧斯曼土耳其的擴(kuò)張?jiān)跉v史上的影響。4.能根據(jù)要求列舉同一類別的歷史事實(shí)。
      （二）過(guò)程與方法
      1.掌握比較歷史事實(shí)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法；
      2.運(yùn)用內(nèi)因和外因的哲學(xué)范疇，分析歷史現(xiàn)象發(fā)生的原因。
      （三）情感態(tài)度價(jià)值觀
      確立人類社會(huì)必須順應(yīng)時(shí)代潮流而發(fā)展的觀念，譴責(zé)延緩或阻滯歷史潮流的行為。[重點(diǎn)難點(diǎn)] 重點(diǎn)：奧斯曼土耳其人的興起
      帝國(guó)的統(tǒng)治 難點(diǎn)：帝國(guó)統(tǒng)治的影響
      [教學(xué)方法]講授法、討論法、談話法等。[教 具] ppt課件 [教學(xué)過(guò)程]
      （一）導(dǎo)入：
      師：美國(guó)的一位歷史學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約1500年前后的世界，那么，給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界。” 那么，1500年前后的伊斯蘭世界是一個(gè)怎樣的世界呢？今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段歷史：
      （二）講授新課：
      師：奧斯曼帝國(guó)又稱奧斯曼土耳其，奧斯曼土耳其人是歷史上哪個(gè)民族的一支？這個(gè)民族與我國(guó)曾經(jīng)有怎樣的關(guān)系?（學(xué)生回答后教師概述：）
      （插圖西突厥騎兵）突厥原為中亞葉尼塞河上游的游牧民族，后來(lái)南遷到天山和阿爾泰山之間的草原地帶。
      6、7世紀(jì)之交，突厥分裂為東、西兩部。奧斯曼土耳其人則是西突厥一支。
      （插圖唐朝初期民族關(guān)系圖）唐朝初年，東突厥曾侵?jǐn)_唐朝邊境，唐太宗派軍打敗東突厥，在當(dāng)?shù)卦O(shè)都督府，管轄東突厥各部，東突厥后來(lái)與各族融和消失。西突厥控制著西域各國(guó)，阻礙了絲綢之路，唐太宗和唐高宗先后派兵打敗西突厥，設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄天山南北廣大地區(qū)，此后西突厥活動(dòng)中心移往中亞。
      （插圖蒙古西征圖）8世紀(jì)上半葉西突厥皈依伊斯蘭教。13世紀(jì)初在蒙古西征的壓力下西遷進(jìn)入小亞細(xì)亞，依附羅姆蘇丹國(guó)。
      師問(wèn)：奧斯曼土耳其人什么時(shí)候獨(dú)立建國(guó)？生答：1299，奧斯曼一世（插圖奧斯曼一世）簡(jiǎn)介奧斯曼一世。奧斯曼是一位傳奇般的人物。年輕時(shí)，他曾想娶一位有名望的宗教領(lǐng)袖之女為妻，但被拒絕。后來(lái)有一天，他對(duì)那位宗教領(lǐng)袖說(shuō)，自己晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他的腰部生出了一棵樹(shù)，樹(shù)葉都變成了劍刃，指向君士坦丁堡方向。那位宗教領(lǐng)袖懂得解夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)的意思很明顯，它預(yù)示著奧斯曼的子孫會(huì)統(tǒng)治全世界。于是宗教首領(lǐng)把女兒嫁給了奧斯曼，并親自為他佩戴一把武士之劍——以后歷代奧斯曼統(tǒng)治者都要佩戴的武器。奧斯曼一世利用聯(lián)姻和賄賂等手段提高自己的政治威望，并不斷以武力蠶食毗鄰的拜占庭帝國(guó)領(lǐng)土。為擺脫羅姆蘇丹國(guó)的控制奠定了基礎(chǔ)。
      師問(wèn)：奧斯曼帝國(guó)建立后為什么頻頻對(duì)外用兵？（學(xué)生閱讀后回答）①.在周邊先進(jìn)制度影響下，氏族制度解體，封建生產(chǎn)關(guān)系萌芽。（封建性）②社會(huì)分化加劇了內(nèi)部矛盾，為了擺脫困境奧斯曼人熱衷對(duì)外擴(kuò)張。（軍事性）
      師問(wèn)：奧斯曼帝國(guó)對(duì)外侵略采取了怎樣的外交策略？為什么？（學(xué)生閱讀后回答）
      外交策略：對(duì)突厥和蒙古取守勢(shì)，集中全力進(jìn)攻拜占庭帝國(guó)。原因：拜占庭帝國(guó)至15世紀(jì)已日薄西山，且統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部派別斗爭(zhēng)激烈，人心渙散，師：下面我們就來(lái)看看拜占庭帝國(guó)的滅亡和奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張。（插圖拜占庭帝國(guó)的滅亡和奧斯曼帝國(guó)的興起）奧斯曼一世時(shí)期侵占了拜占庭帝國(guó)在小亞細(xì)亞的大部分領(lǐng)土，14世紀(jì)中葉起，奧斯曼帝國(guó)開(kāi)始入侵歐洲，14世紀(jì)末占領(lǐng)了巴爾干半島的絕大部分地區(qū)。此時(shí)的拜占庭帝國(guó)已經(jīng)剩下君士坦丁堡和希臘半島南端零星的一點(diǎn)領(lǐng)土了。1451年，奧斯曼帝國(guó)將擴(kuò)張的矛頭指向了君士坦丁堡。
      （插圖穆罕默德二世）穆罕默德二世將奪取君士坦丁堡視為自己的歷史使命。他宣稱，現(xiàn)在時(shí)代變了，他要從東方到西方去，就向過(guò)去西方人到東方來(lái)一樣，君士坦丁堡最適宜成為奧斯曼人統(tǒng)治世界的中心。即位當(dāng)年他就著手對(duì)君士坦丁堡的進(jìn)攻，1453年發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻君士坦丁堡之戰(zhàn)。
      （插圖攻占君士坦丁堡）１４５３年，穆罕默德二世率領(lǐng)２０萬(wàn)大軍和３００艘戰(zhàn)艦從陸上和水上同時(shí)進(jìn)攻君士坦丁堡。君士坦丁堡雖然有許多險(xiǎn)要和堡壘，軍民也進(jìn)行了拚死的抵抗，但力量對(duì)比懸殊，守軍只有不足一萬(wàn)人。最后，城中的熱那亞人作了土耳其人的內(nèi)應(yīng)。奧斯曼帝國(guó)利用涂油板將７０多艘土耳其戰(zhàn)船運(yùn)過(guò)加拉太后面的陸地，然后用這些船只搭浮橋，從側(cè)面攻城。君士坦丁堡被打開(kāi)一個(gè)缺口。在頑強(qiáng)地堅(jiān)持了５天之后，君士坦丁堡終于在１４５３年５月２９日被攻陷，千年的帝國(guó)滅亡了。1457年，奧斯曼帝國(guó)遷都于此，并把君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，即伊斯蘭教的城市，著名的圣索菲亞教堂也被改為清真寺。
      （插圖圣索菲亞教堂）1453年，土耳其穆斯林大軍攻占了君士坦丁堡，穆罕默德二世將城中的圣索菲亞大教堂改做伊斯蘭教清真寺，并將教堂的十字架拆除。1566年，奧斯曼帝國(guó)賽利姆二世在大穹窿豎起一個(gè)高30米的銅制新月，使整個(gè)建筑顯得更加宏偉、巍峨、莊嚴(yán)與肅穆。從此，世界各地清真寺和伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所普遍采用了這種做法。不僅如此，在現(xiàn)今世界上57個(gè)穆斯林國(guó)家中，土耳其等12個(gè)國(guó)家的國(guó)旗（國(guó)徽）上有新月。（插圖土耳其等國(guó)國(guó)旗）（插圖奧斯曼軍隊(duì)攻打維也納1529）拜占廷帝國(guó)的滅亡，使東歐失去了屏障。奧斯曼帝國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張。從15世紀(jì)中期到16世紀(jì)中期，奧斯曼的鐵騎在歐亞大陸上大規(guī)模掃蕩，征服了曾經(jīng)屬于阿拉伯帝國(guó)與拜占庭帝國(guó)的大部分土地。當(dāng)時(shí)的基督教徒對(duì)這一不斷擴(kuò)張的奧斯曼帝國(guó)都很敬畏，把它形容成是“一團(tuán)日益增長(zhǎng)的火焰，不管遇上什么，都緊緊抓住，并進(jìn)一步燃燒下去。
      （插圖奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張圖）到16世紀(jì)中葉，奧斯曼帝國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)龐大的帝國(guó)，版圖囊括了以前存在過(guò)的阿拉伯和拜占庭兩個(gè)帝國(guó)的大部分地區(qū)，地跨歐亞非三大洲，稱雄一時(shí)。
      師：看練習(xí)與測(cè)評(píng)
      2、奧斯曼帝國(guó)是歷史上最后一個(gè)地跨亞、非、歐的大帝國(guó)。請(qǐng)你再列舉幾個(gè)這一類國(guó)家。
      生答：波斯帝國(guó)、馬其頓亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)等。
      師：完成課本50頁(yè)讀圖學(xué)史。奧斯曼帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)都是地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。比較本課與第10課地圖，觀察它們有哪些共同的區(qū)域，哪些不同的區(qū)域。
      教師指導(dǎo)學(xué)生分區(qū)比較，如分歐洲部分、亞洲部分、非洲部分。生答：歐洲部分阿拉伯帝國(guó)主要在西班牙（伊比利亞半島），奧斯曼帝國(guó)在巴爾干半島；亞洲部分阿拉伯帝國(guó)主要在阿拉伯半島，奧斯曼帝國(guó)主要在小亞細(xì)亞；非洲部分兩國(guó)大至相當(dāng)，都在北非地中海沿岸。
      師：為什么一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的游牧民族能夠戰(zhàn)勝具有千年歷史的拜占庭帝國(guó)，并在16世紀(jì)成為橫跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)？
      教師指導(dǎo)學(xué)生從主觀和客觀兩個(gè)方面分析，生答：主觀上：(內(nèi)因)①新生產(chǎn)方式的活力。立國(guó)前后，奧斯曼土耳其在周邊先進(jìn)制度影響下，氏族制度解體，新興的封建生產(chǎn)關(guān)系具有一定活力。②對(duì)外擴(kuò)張的內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)部分化帶來(lái)的矛盾，奧斯曼人熱衷對(duì)外擴(kuò)張，擺脫困境。③正確的外交策略。對(duì)突厥和蒙古取守勢(shì)，集中進(jìn)攻拜占庭帝國(guó)。④伊斯蘭教的號(hào)召作用。
      客觀上：(外因)周邊國(guó)家的衰落。尤其是拜占庭帝國(guó)至15世紀(jì)已日薄西山，氣息奄奄，且統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部派別斗爭(zhēng)激烈，人心渙散。
      師：最后我們來(lái)學(xué)習(xí)奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治。奧斯曼帝國(guó)的崛起帶來(lái)了哪些影響？
      學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容后回答：
      1、使巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國(guó)際關(guān)系趨于復(fù)雜化，成為這一地區(qū)不穩(wěn)定的歷史淵源。（政治方面）
      2、控制了東西方貿(mào)易的商路，對(duì)過(guò)往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。（經(jīng)濟(jì)方面）
      教師補(bǔ)充：
      3、使得伊斯蘭教在 更大范圍內(nèi)迅速傳播。（思想方面）師問(wèn)：想一想：歷史上有哪些國(guó)家曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)巴爾干地區(qū)？這一地區(qū)的宗教信仰有哪些？
      生答：馬其頓亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）、奧斯曼土耳其帝國(guó)等?；浇蹋|正教）、伊斯蘭教
      巴爾干地區(qū)在奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)政策怎樣？這種政策會(huì)造成什么樣的影響？
      政治：基督教居民沒(méi)有任何權(quán)利，受歧視。經(jīng)濟(jì)：對(duì)非穆斯林課收重稅。影響：民族矛盾、宗教矛盾日益尖銳。
      （插圖14世紀(jì)前后歐亞主要商路）傳統(tǒng)的東西方商路主要有兩條，一條是陸上絲綢之路，一條是海上絲綢之路，這兩條商路的終點(diǎn)都在地中海東岸一帶，拜占庭帝國(guó)時(shí)期這里的貿(mào)易非常繁榮。
      （材料題：東西方之間的金橋）拜占庭帝國(guó)的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)。中國(guó)的絲綢、印度的香料、埃及的紙草、敘利亞的織物、斯拉夫的毛皮等各種商品，都經(jīng)過(guò)君士坦丁堡和其他大城市在轉(zhuǎn)運(yùn)到歐亞各地。所以馬克思把中世紀(jì)的君士坦丁堡稱為“東西方之間的金橋”。
      這條“金橋”后來(lái)如何消失的？除了這個(gè)結(jié)果以外，還造成了什么影響？
      生答：奧斯曼帝國(guó)控制了東西方貿(mào)易的商路，對(duì)過(guò)往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。（插圖新航路的開(kāi)辟）
      （三）小結(jié)（投影展示）
      建立：13世紀(jì)末，奧斯曼一世
      擴(kuò)張：① 1453年，滅拜占廷帝國(guó)
      奧斯曼土耳其帝國(guó) ② 16世紀(jì)，成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)
      影響：①使被征服地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙
      ②對(duì)東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利影響
      ③使伊斯蘭教在更大范圍內(nèi)傳播
      （四）課堂練習(xí)
      材料：美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約1500年前后的世界，那么，給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界?！?/p>
      1、給他印象深刻的“伊斯蘭世界”指的是？ 2、1500年前后的“伊斯蘭世界”有哪些事件令他印象深刻？
      3、這個(gè) “伊斯蘭世界”對(duì)世界歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?
      4、與這個(gè) “伊斯蘭世界”相鄰的基督教世界此時(shí)正發(fā)生著靜悄悄地但卻異常深刻的變化，你知道是什么變化嗎？
      （五）課后拓展
      當(dāng)今世界在中東和中亞地區(qū)活躍著一個(gè)恐怖組織——“東突”。其全稱是“東突厥伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”，又稱“東突厥斯坦伊斯蘭黨”、“真主黨”、“東突厥斯坦民族革命陣線”、“東突伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”，其宗旨是通過(guò)恐怖手段分裂中國(guó)，在新疆建立一個(gè)政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國(guó)”。他們鼓吹“東突民族”有近萬(wàn)年歷史，其祖國(guó)“西至北海、紅海、黑海以及歐洲，北至北冰洋，東至太平洋，南至印度洋”，“是人類歷史上最優(yōu)秀的民族”。他們還叫囂要聯(lián)合曾生活在中國(guó)北方和西域的所有少數(shù)民族，建立政教合一的國(guó)家，消滅異教徒，驅(qū)逐漢族。
      請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)東突分子的言論加以批駁。
      第二篇：高一歷史集體備課(2010324)
      高一歷史集體備課(2010.3.24)主講人：肖節(jié)長(zhǎng)，參與人：蘇美玲、肖節(jié)長(zhǎng)
      必修二第3、4、5、6集體備課：
      第3課 古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展
      【教學(xué)目標(biāo)】
      1、知識(shí)與能力：
      識(shí)記：了解中國(guó)古代商業(yè)出現(xiàn)和發(fā)展的基本情況；了解中國(guó)古代各朝代“市”的基本知識(shí)；了解各朝代作為商業(yè)中心的都市；了解古代對(duì)外貿(mào)易的基本情況；
      理解：深入理解中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展過(guò)程中“市”的發(fā)展歷程及其在時(shí)間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因，運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)的遷移能力和理解能力。
      2、過(guò)程與方法：通過(guò)觀察法結(jié)合教材中所提供的歷史圖片和史料對(duì)中國(guó)古代“市”的發(fā)展和演進(jìn)、古代中國(guó)商業(yè)中心都市的基本情況進(jìn)行分析和論證；教師利用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，但在必要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用給予學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
      3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到中國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)商人在中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然中國(guó)古代商人擁有巨大的財(cái)富，對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他們的社會(huì)地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過(guò)“重農(nóng)抑商”政策來(lái)限制和壓制商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國(guó)新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】
      重點(diǎn)：中國(guó)古代商業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的特點(diǎn)；中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展和萎縮的原因。
      難點(diǎn)：重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)如何得到發(fā)展?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)參考】
      古代商業(yè)的發(fā)展，有賴于古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和城市或者市集的出現(xiàn)，以及社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)完善的政治制度與之相對(duì)應(yīng)。在夏、商、西周時(shí)期，中國(guó)的政治制度有宗法制、分封制，這些政治制度保證了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。秦首創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度，在古代中國(guó)延續(xù)了兩千多年，這一政治制度的超穩(wěn)定性，確保了中國(guó)古代商業(yè)能在一定程度上向前發(fā)展。不過(guò)，由于受到古代統(tǒng)治者指導(dǎo)思想的影響，中國(guó)在古代封建社會(huì)里，長(zhǎng)期采取“重農(nóng)抑商”的政策。問(wèn)題探究
      1、中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)？ ①商業(yè)興起于先秦時(shí)期； ②秦漢時(shí)期商業(yè)初步發(fā)展；
      ③隋唐時(shí)期商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展； ④兩宋時(shí)期商業(yè)繁榮的原因與表現(xiàn)； ⑤元代商業(yè)的繼續(xù)繁榮； ⑥明清的徽商與晉商。
      2、中國(guó)古代商業(yè)有哪些特點(diǎn)？
      商業(yè)產(chǎn)生之后不斷發(fā)展，到宋元時(shí)期空前繁榮；國(guó)內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易全面繁榮；類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢和紙幣很早就出現(xiàn)；政府對(duì)商業(yè)的控制逐漸減少?！局匾拍睢?/p>
      1、坊與市：秦漢時(shí)，在京都、郡、國(guó)所在的大縣城內(nèi)，多有官府在指定的地區(qū)設(shè)立并由官府管理的“市”（進(jìn)行商品交易的固定場(chǎng)所），與居民所住的“里”“坊”嚴(yán)格分開(kāi)。唐初兩者有嚴(yán)格的區(qū)分。按唐制，兩京及諸州、縣治所在的城市，始準(zhǔn)設(shè)市，長(zhǎng)安有東、西二市，洛陽(yáng)有南、北、西三市都是當(dāng)時(shí)著名的市。市設(shè)市令、市丞掌管交易，凡買賣均須立契約，不立契約者為違法。市內(nèi)店鋪一般臨街而設(shè)，鱗次櫛比，出售同類商品的店鋪集中在一起。因而有筆行、鐵行、肉行等不同的名稱。市內(nèi)按規(guī)定時(shí)間集散。以后坊市制度逐漸突破：一是坊與市的區(qū)別漸消，坊內(nèi)亦出現(xiàn)商店；二是夜市廣泛出現(xiàn)，突破了市場(chǎng)集散的時(shí)間限制，三是市的設(shè)置不限于州縣治所，凡為“要路”而交易繁者皆可設(shè)市，且民間也有許多自發(fā)的市。
      2、票號(hào)：清代以經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)為主的信用機(jī)構(gòu)。亦稱票莊、匯號(hào)或匯兌莊。乾隆、嘉慶以后由于埠際貿(mào)易擴(kuò)展，專營(yíng)匯兌的票號(hào)應(yīng)時(shí)產(chǎn)生，道光初年山西平遙日升昌顏料莊改組為日升昌票莊是最早的一家。其后票號(hào)相繼在山西建立，形成山西人獨(dú)占的一大新興行業(yè)。外國(guó)人稱之為山西銀行。票號(hào)多為合作組織，也有獨(dú)資經(jīng)營(yíng)。票號(hào)資本存儲(chǔ)于設(shè)于原籍的總號(hào)，總號(hào)一般設(shè)于原籍，因而山西票號(hào)又因總號(hào)所在地不同而分為平遙、祁縣、太谷三幫，在各大城市設(shè)立分號(hào)，不另?yè)芙o資本?？?、分號(hào)間可直接通匯或調(diào)度資金。三年或四年結(jié)賬一次，贏利按股分配。山西票號(hào)經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)首先是匯兌。活動(dòng)范圍遍及全國(guó)，營(yíng)業(yè)重心在北方，但也兼及南方。營(yíng)業(yè)對(duì)象最初主要是商人。太平天國(guó)期間及以后，因以清政府匯解各處稅收協(xié)款、領(lǐng)發(fā)軍隊(duì)餉銀，衙署薪金為業(yè)務(wù)重點(diǎn)，票號(hào)并經(jīng)營(yíng)存款、放款，其往來(lái)對(duì)象則以清政府和貴族官僚為主體。由于票號(hào)得到官府和大官僚的直接扶助，地位優(yōu)越，在全國(guó)金融市場(chǎng)上曾煊赫一時(shí)。但為時(shí)不久，外國(guó)銀行勢(shì)力迅速擴(kuò)張，錢莊業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)大，奪取不少票號(hào)營(yíng)業(yè)。辛亥革命后，票號(hào)失去靠山，多數(shù)票號(hào)相繼倒閉，終歸沒(méi)落。
      第4課 古代的經(jīng)濟(jì)政策
      【教學(xué)目標(biāo)】
      1、知識(shí)與能力：
      識(shí)記：原始社會(huì)的土地制度，奴隸社會(huì)的井田制，封建土地所有制的形成及其發(fā)展，均田制，土地兼并；重農(nóng)抑商政策的原因，商鞅變法中的重農(nóng)抑商的具體措施，西漢抑制富商大賈明清重農(nóng)抑商的措施和后果；“海禁”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的原因，“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的影響。
      理解：井田制是奴隸制 的土地國(guó)有制度，封建土地私有制的特點(diǎn)是個(gè)人所有和可以自由買賣，土地制度的演變是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，土地兼并是封建土地所有制發(fā)展的必然結(jié)果。古代中國(guó)的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)制度有利于封建制 度的鞏固和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，但在封建社會(huì)后期壓抑了中國(guó)社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽?！昂＝焙汀伴]關(guān)鎖國(guó)”政策反映了明清封建制度走向衰落的時(shí)代特征，這些政策阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流，是中國(guó)近代落后挨打的原因之一。
      運(yùn)用：用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，分析中國(guó)土地制度演變的原因，以及土地制度的變化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。聯(lián)系我國(guó)今天的改革開(kāi)放理解解放產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
      2、過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}探究，分析比較，閱讀法。
      3、情感態(tài)度價(jià)值觀：生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度變化的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事物，即任何事物都具有兩面性。在國(guó)家獨(dú)立、堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能融入世界發(fā)展的潮流，最終有利于中國(guó)的發(fā)展、富強(qiáng)。
      【重點(diǎn)難點(diǎn)】
      重點(diǎn)：封建土地所有制的形成及其發(fā)展 難點(diǎn)：土地制度的演變的原因 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)參考】
      合作探究
      1、如何認(rèn)識(shí)原始社會(huì)的土地制度？
      2、如何理解井田制下土地所有制性質(zhì)？
      3、簡(jiǎn)述井田制解體的過(guò)程并分析其瓦解的原因？
      過(guò)程：鐵器和牛耕的出現(xiàn)和推廣（生產(chǎn)力發(fā)展）──私田的增加──井田制的日趨瓦解──魯國(guó)等各諸侯國(guó)改革稅制──封建土地所有制的剝削方式的形成。
      瓦解的原因：①根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展──鐵犁牛耕的出現(xiàn)，大量的荒地得到開(kāi)墾，私田大量增加，私田不向國(guó)君繳納賦稅。②由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，井田上的勞動(dòng)力減少，井田制日益瓦解。③以魯國(guó)為代表的各諸侯國(guó)為增加收入，進(jìn)行稅制改革，無(wú)論公田、私田，一律按畝納稅，促使了土地由國(guó)有向私有的轉(zhuǎn)化。新的封建土地所有制形成了。
      討論：閱讀課本16頁(yè)的[歷史縱橫]，為什么會(huì)出現(xiàn)一家霸占很多良田的情況？
      土地兼并是封建土地所有制發(fā)展的必然結(jié)果?？磧蓜t材料，看其中包含著怎樣的治國(guó)思想？
      材料一：明太祖告諭戶部大臣，要“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末”。材料二：??凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若器用服玩，爭(zhēng)尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。
      ——光緒《大清會(huì)典事例》
      明清統(tǒng)治者為什么要實(shí)行這一政策呢？大家想一想，討論一下。
      “重農(nóng)抑商”政策的實(shí)施最后維護(hù)明清的封建統(tǒng)治了嗎？ 在老師的組織下，持不同觀點(diǎn)的同學(xué)很快分為正方和反方，正方和反方的四個(gè)辯手到位，各自進(jìn)行了一些討論和交流，老師宣布辯論開(kāi)始。
      師：（小結(jié)）應(yīng)該說(shuō)，從主觀目標(biāo)和客觀實(shí)效方面講，“重農(nóng)抑商”政策不僅阻礙了明清資本主義萌芽，而且強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)，使得中國(guó)封建社會(huì)垂而不死。看材料：
      材料一：隋唐時(shí)期，對(duì)外交通發(fā)達(dá)??唐政府鼓勵(lì)外商來(lái)中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期在中國(guó)居住、任官，和中國(guó)人通婚。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)聚集了各國(guó)的使節(jié)、商人，成為當(dāng)時(shí)國(guó)際大都會(huì)。唐代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往各代。
      ——人教版《中國(guó)古代史》（全一冊(cè)）
      材料二：永樂(lè)二年,禁民下海。時(shí)福建瀕海居民，私載海舡，交通外國(guó),因以為寇,郡縣以聞，遂下令禁民間海船。原有海船者,悉改為平頭船,所在有司防其出入。
      ——《永樂(lè)實(shí)錄》卷二十七
      材料三：順治元年，清政府頒發(fā)“遷海令”，將北起山東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里,并且將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下水。
      ——《臺(tái)灣外紀(jì)》卷十二
      以上三則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？
      生答后，教師歸納：我國(guó)古代的對(duì)外政策，經(jīng)歷了由隋唐時(shí)對(duì)外開(kāi)放，到明清時(shí)“海禁”和“閉關(guān)鎖國(guó)”的演變過(guò)程。明清時(shí)期為什么要改變我國(guó)古代長(zhǎng)期實(shí)行的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交往政策呢？
      第二單元
      資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展
      【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】
      （1）概述迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。
      （2）列舉荷蘭、英國(guó)野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場(chǎng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑。
      （3）了解兩次工業(yè)革命的基本史實(shí)，探討其對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。
      第5課 開(kāi)辟新航路
      【教學(xué)目標(biāo)】
      1、知識(shí)與能力： 識(shí)記：《馬可·波羅行紀(jì)》、尋金熱、商業(yè)危機(jī)、科技的發(fā)展。
      15、16世紀(jì)之交；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸、迪亞士抵達(dá)好望角、達(dá)·伽馬直通印度、麥哲倫環(huán)球航行。地理大發(fā)現(xiàn)、世界市場(chǎng)、歐洲商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移。
      理解：新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源、社會(huì)根源、思想根源、宗教根源和客觀條件。歐洲航海探險(xiǎn)家們的表現(xiàn)具有兩重性，是“非正義的進(jìn)步性”?！吧虡I(yè)革命”、“價(jià)格革命”和資本原始積累的含義。
      運(yùn)用：認(rèn)識(shí)到地理大發(fā)現(xiàn)是偶然的也是必然的。學(xué)會(huì)辨證地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物；能夠比較并正確認(rèn)識(shí)東西方航海史上的壯舉。比較并正確認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲和亞、非、美洲所造成的不同結(jié)果，感受歷史發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一性。
      2、過(guò)程與方法：表格歸類、地圖動(dòng)態(tài)演示、史料分析、情境再現(xiàn)、歷史比較、討論法。問(wèn)題探究。
      3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
      （1）新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，反映了資本擴(kuò)張唯利是圖的實(shí)質(zhì)；中國(guó)古代發(fā)明對(duì)推動(dòng)世界歷史前進(jìn)有重大作用。
      （2）感受和學(xué)習(xí)探險(xiǎn)家們勇于進(jìn)取的開(kāi)拓精神；認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的中國(guó)科技在航 海造船方面仍具先進(jìn)性?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】
      重點(diǎn)：新航路開(kāi)辟的原因和影響。
      難點(diǎn)：商業(yè)革命（即世界市場(chǎng)的形成）、價(jià)格革命和資本的原始積累。【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)參考】 十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國(guó)本想探尋通往東方的航線，經(jīng)過(guò)一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。西方史學(xué)界在歐洲中心論的影響下，一般都將這一過(guò)程稱為“地理大發(fā)現(xiàn)”。而把發(fā)現(xiàn)新航路的15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期稱為“擴(kuò)張的時(shí)代”、“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”，含有濃厚的侵略及輕蔑之意味，把歐洲以外的地方看作是發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)、剝削的對(duì)象，因此，同學(xué)們應(yīng)恰當(dāng)用詞。
      通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生理解引言的內(nèi)容。
      一、歷史背景 設(shè)問(wèn)：
      1、觀察并比較本圖與現(xiàn)在最新的世界地圖有何差別？你有何認(rèn)識(shí)？
      2、因路途遙遠(yuǎn)和交通不便，中世紀(jì)東西方互不了解并且交往甚少對(duì)人類文明的發(fā)展是否有利？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上可自然導(dǎo)入新課。
      要求學(xué)生閱讀課本，從經(jīng)濟(jì)根源、社會(huì)根源、思想根源和宗教根源等四個(gè)方面歸納要點(diǎn)。
      教師在學(xué)生歸納基礎(chǔ)上總結(jié)：
      （1）經(jīng)濟(jì)根源──商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽。（2）社會(huì)根源──黃金或?qū)そ馃?。?）商業(yè)危機(jī)
      （4）思想根源和宗教根源
      3、設(shè)問(wèn)：假如你要組織一次遠(yuǎn)洋航行，都需要些什么？
      二、新航路的開(kāi)辟
      利用多媒體教學(xué)技術(shù)制作新航路開(kāi)辟的動(dòng)態(tài)演示圖，由教師一邊演示一邊講述。強(qiáng)調(diào)要注意時(shí)間先后，按順序排列為：迪亞士抵達(dá)好望角→哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸→達(dá)·伽馬直通印度→麥哲倫船隊(duì)首度環(huán)球航行；或按時(shí)間、人物、方向、開(kāi)辟航線的結(jié)構(gòu)編制簡(jiǎn)表。
      三、走向會(huì)合的世界
      1、經(jīng)濟(jì)上：首先引起了商業(yè)革命，表現(xiàn)為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，流通商品種類的增多，商路及貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移和商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的改變。其次引起了西歐的價(jià)格革命，即大量金銀等貴金屬?gòu)拿乐蘖飨驓W洲，引起物價(jià)上漲，加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。
      2、政治上：環(huán)球航行的開(kāi)辟，加速了歐洲資本主義的發(fā)展，給亞洲、非洲和美洲人民帶來(lái)了殖民奴役。
      3、從人類社會(huì)現(xiàn)代化的角度看，它是的人類活動(dòng)的舞臺(tái)由大陸轉(zhuǎn)向海洋，改變了世界各區(qū)域文明的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等聯(lián)系的規(guī)模和性質(zhì)，從而標(biāo)志著人類社會(huì)走向現(xiàn)代化世界的最早起步。從文明交匯的角度看，新航路的開(kāi)辟是新、舊兩個(gè)世界，亞、歐、美三大文明的匯合和交往。
      第6課
      殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展
      【教學(xué)目標(biāo)】
      1、知識(shí)與能力：
      識(shí)記：荷蘭的殖民擴(kuò)張。英西海戰(zhàn)，英荷殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)與法國(guó)在印度與北美爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)并最終確立世界殖民霸權(quán)。殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑；殖民掠奪給殖民地人民帶來(lái)的災(zāi)難；黑奴貿(mào)易。
      理解：“新航路的開(kāi)辟”對(duì)荷蘭資本主義發(fā)展的積極影響。英國(guó)的殖民擴(kuò)張與其資本主義的迅速發(fā)展之間相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。殖民掠奪是歐洲資本原始積累的有效手段；同時(shí)殖民掠奪導(dǎo)致了亞、非、拉美殖民地的極端貧困與落后。
      運(yùn)用：探討殖民擴(kuò)張的影響。
      2、過(guò)程與方法：情景再現(xiàn)，繪制表格，問(wèn)題探究，培養(yǎng)“論從史出、史論結(jié)合”。
      3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的多樣性，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)，以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】
      重點(diǎn)：荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張過(guò)程。難點(diǎn)：殖民擴(kuò)張的影響?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)參考】
      一、“海上馬車夫”
      先介紹荷蘭的富庶和荷蘭的獨(dú)立。
      以插圖《荷蘭的阿姆斯特丹港》為素材，通過(guò)提問(wèn)的方式幫助學(xué)生提取有效的歷史信息，加強(qiáng)對(duì)荷蘭“海上馬車夫”的感性認(rèn)識(shí)。
      教師以提問(wèn)形式引導(dǎo)學(xué)生從教材中提取有效信息，據(jù)此對(duì)商業(yè)壟斷公司的概念作出解釋。
      二、“日不落帝國(guó)”
      這部分內(nèi)容以基本史實(shí)為主，組織學(xué)生通過(guò)閱讀教材內(nèi)容，自行整理歸納，再提出尚不明白的問(wèn)題，師生在解答疑問(wèn)的過(guò)程中完成教學(xué)。
      組織討論“為什么英國(guó)能夠擊敗荷蘭、法國(guó)？”可從自然資源、工業(yè)基礎(chǔ)、海軍建設(shè)、擴(kuò)張重心等幾個(gè)方面進(jìn)行討論。
      三、“世界市場(chǎng)的拓展”
      設(shè)問(wèn)：殖民擴(kuò)張的主要西歐國(guó)家有哪些？主要的擴(kuò)張手段是什么？ 補(bǔ)充英國(guó)從黑奴貿(mào)易中獲取巨額利潤(rùn)的資料以及馬克思、恩格斯對(duì)殖民活動(dòng)的揭露的材料，讓學(xué)生通過(guò)接觸歷史資料、提取有效信息，歸納、思考、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)殖民擴(kuò)張活動(dòng)的影響。
      第三篇：2008歷史華師大版七年級(jí)下冊(cè)教案
      2008歷史華師大版七年級(jí)下冊(cè)教案.txt我很想知道，多少人分開(kāi)了，還是深愛(ài)著。ゝ自己哭自己笑自己看著自己鬧。你用隱身來(lái)躲避我丶我用隱身來(lái)成全你！待到一日權(quán)在手，殺盡天下負(fù)我狗。第一課 統(tǒng)一國(guó)家的重建 教學(xué)目標(biāo)： ⒈知識(shí)與能力：
      ⑴了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的重建和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用；隋煬帝的暴政；唐朝的建立和隋唐政治制度創(chuàng)新等基本史實(shí)。⑵通過(guò)歷代選官制度的變化，比較科舉制度的多重作用。
      （3）能夠辯證地分析隋大運(yùn)河的開(kāi)通的目的和作用。⒉過(guò)程與方法：
      ⑴指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本及老師提供的相關(guān)資料，結(jié)合討論、對(duì)比等方法分析本課的知識(shí)內(nèi)容。⑵識(shí)讀“隋大運(yùn)河示意圖”和“唐三省六部制簡(jiǎn)表”，會(huì)用地圖講述大運(yùn)河開(kāi)通的目的和作用，以及說(shuō)出三省六部制開(kāi)創(chuàng)的作用。
      ⑶分析比較歷代選官制度的不同，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)，無(wú)論是傳統(tǒng)社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，選拔好國(guó)家管理人才和重視民眾百姓的利益，都是保障社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的條件。教學(xué)重難點(diǎn)：
      重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河和科舉制度 難點(diǎn)：如何理解隋唐科舉制的多重作用？開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)勞役極重，對(duì)社會(huì)造成了嚴(yán)重后果，但大運(yùn)河對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固全國(guó)統(tǒng)一又具有積極作用，如何正確理解兩者的關(guān)系也是一個(gè)難點(diǎn)。
      教學(xué)過(guò)程：
      導(dǎo)入新課：同學(xué)們知道我國(guó)的京杭大運(yùn)河最早開(kāi)鑿于那一時(shí)期嗎？（學(xué)生回答）我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)了解關(guān)于隋朝的歷史。講授新課：
      一、隋朝的重建統(tǒng)一
      1、隋朝的建立和重新統(tǒng)一
      提問(wèn)：隋朝統(tǒng)一的歷史條件有哪些？——南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族大融合。
      581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，自立為帝，建立隋朝。589年，隋滅陳，結(jié)束了自西晉以來(lái)長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面，重建了全國(guó)大一統(tǒng)的局面。
      閱讀課本第3頁(yè)中間小字部分，想一想隋朝的“富”是真正的國(guó)富民強(qiáng)嗎？造成這種現(xiàn)象的主要原因是什么？（學(xué)生討論回答）
      2、大運(yùn)河的開(kāi)鑿
      舉例探討：南北朝時(shí)，南方陳朝有一個(gè)姓王的商人，要運(yùn)送一批蘇州產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)大米到洛陽(yáng)販賣。他動(dòng)用了十輛馬拉貨車，雇傭了二十幾個(gè)勞力，在八月份上路，輾轉(zhuǎn)顛簸，歷經(jīng)一個(gè)多月才到達(dá)洛陽(yáng)。
      大家能不能給這位商人想一個(gè)更方便快捷的運(yùn)送大米的運(yùn)輸方法呢？（提醒學(xué)生，公路運(yùn)輸在那個(gè)時(shí)代受到氣候等自然條件的制約，所以水運(yùn)是一種較為方便快捷的方式。）閱讀課本第二段回答問(wèn)題：
      （1）大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的是什么？——加強(qiáng)對(duì)南方的政治控制，便利江南糧食布帛的北運(yùn)。除此之外你認(rèn)為還有其他原因嗎？
      自古以來(lái)，中國(guó)的政治中心在北方，如何對(duì)南方實(shí)行有效的管理，是歷代統(tǒng)治者都絞盡腦汁去考慮的問(wèn)題，隋開(kāi)通溝通南北的大運(yùn)河，就可以縮短南北方的距離，更有效地加強(qiáng)對(duì)南方的控制。
      在經(jīng)濟(jì)上，從六朝開(kāi)始，南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)中心雖在北方，但人口眾多，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地區(qū)集中了大量的官員和軍隊(duì)，為了保證有充足的物資供用，隋朝必須轉(zhuǎn)運(yùn)江南地區(qū)富庶的物產(chǎn)到北方。（2）看課本第4頁(yè)<<隋大運(yùn)河示意圖>>，找出大運(yùn)河溝通了那五大水系及南北起止點(diǎn)、中心。為什么隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心 呢？
      （自六朝以來(lái)，隨著江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，南方的糧食產(chǎn)量大增，絲織業(yè)也漸漸地超過(guò)了北方，為了把南方豐富的物資運(yùn)到北方，滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要。隋唐時(shí)期，國(guó)家的政治中心在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，關(guān)中雖然號(hào)稱沃野，但地狹人眾，所產(chǎn)不足以供京師，必須依靠東南諸州(郡)的賦稅。所以隋唐時(shí)期，為了便于由東往西將江淮糧食、物資運(yùn)到洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，或?qū)⑵溥\(yùn)往北方，統(tǒng)治階級(jí)將運(yùn)河的中心設(shè)在洛陽(yáng)。）
      看圖回答要從余杭運(yùn)送糧食到長(zhǎng)安要經(jīng)過(guò)哪些河段？ 學(xué)生回答，以利于掌握<<隋大運(yùn)河示意圖>>（從元、明、清三朝都建都北京，王朝的政治中心移到北京后，南方地區(qū)的糧食物資需要北運(yùn)到京城，所以今日大運(yùn)河呈南北走向，而不是再繞道長(zhǎng)安、洛陽(yáng)了。）（3）如何評(píng)價(jià)隋代大運(yùn)河？（學(xué)生討論回答）
      積極作用：溝通了南北交通，促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，有利于鞏固統(tǒng)一。消極作用：當(dāng)時(shí)征發(fā)勞役過(guò)重過(guò)急，造成的社會(huì)后果也十分嚴(yán)重。
      二、隋朝的覆亡和唐朝的建立
      1、隋煬帝的暴政
      讓學(xué)生閱讀本目，回答問(wèn)題：
      （1）課本內(nèi)容是如何評(píng)價(jià)隋煬帝楊廣的？ 驕奢淫逸 濫用民力
      （2）隋煬帝楊廣暴政有哪些表現(xiàn)？導(dǎo)致什么后果？ 暴政：營(yíng)建洛陽(yáng)、開(kāi)鑿運(yùn)河、三游江都、三次遠(yuǎn)征高麗
      后果：大規(guī)模的勞役、兵役，擾得天下騷動(dòng)，民不聊生，最終導(dǎo)致農(nóng)民起義。
      2、唐朝的建立
      讓學(xué)生看課本了解本目?jī)?nèi)容。
      618年，李淵稱帝，建都長(zhǎng)安。李淵父子削平了各地分裂勢(shì)力，再次實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。
      三、隋唐政治新格局
      1、三省六部制（1）讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)：隋唐的三省指哪三?。糠謩e有什么職能？六部指哪六部？它們隸屬于哪一個(gè)省管轄？（2）舉例理解：有一年，游牧在蒙古高原的一支游牧民族突厥族向唐的北部邊境發(fā)起了進(jìn)攻，長(zhǎng)城燃起了烽火。如何應(yīng)對(duì)來(lái)犯之?dāng)常砍姓归_(kāi)了緊急討論。請(qǐng)同學(xué)們考慮一下，根據(jù)唐朝的政
      治制度，哪個(gè)權(quán)利機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)制訂對(duì)敵之策？（學(xué)生回答：中書(shū)省）決策制訂出來(lái)之后，哪個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)進(jìn)行審議？（學(xué)生回答：門下?。┳詈笥赡膫€(gè)權(quán)利機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)調(diào)兵遣將，攻擊敵人？（學(xué)生回答：尚書(shū)省）
      （3）畫(huà)三省六部制的示意圖，口頭表述它們這間的關(guān)系。
      （4）對(duì)照秦的“三公”制及其分工，說(shuō)明隋唐的三省六部制有什么優(yōu)點(diǎn)？學(xué)生通過(guò)對(duì)比，可以看出，隋唐的三省六部制機(jī)構(gòu)更加嚴(yán)密，分工更加明細(xì)，政府辦事的效率更加高。然后老師給學(xué)生進(jìn)一步指出，隋唐的三省六部制是當(dāng)時(shí)世界的最先進(jìn)的政治制度之一，引發(fā)大家的民族自豪感。
      2、科舉制
      科舉制是隋朝時(shí)期興起的一種以分科考試選拔官員的制度。有隋代開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)唐代完善，從此官員錄用主要依據(jù)科舉考試的成績(jī)，直至清末被廢除。
      讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，找出秦漢時(shí)期、魏晉時(shí)期不同的選官制度，然后，對(duì)比一下隋唐的科舉制度，找出后者的優(yōu)點(diǎn)。
      優(yōu)點(diǎn)：與秦漢選拔官員的推舉之相比，科舉制的標(biāo)準(zhǔn)比較唯一和客觀，主要依據(jù)考試成績(jī)選拔官員的方式，有利于許多出身寒微的人能通過(guò)科舉走上仕途。而推舉制人為因素太多，容易為少數(shù)有權(quán)或有勢(shì)的人把持，后來(lái)就發(fā)展成按出身門第來(lái)選拔官員，這對(duì)個(gè)人是不公平的，也不利于擴(kuò)大并鞏固帝王的政治統(tǒng)治基礎(chǔ)。作用（提問(wèn)）：
      其一，用人之權(quán)歸中央，并擴(kuò)大了帝制政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)。其二，消解了可能產(chǎn)生威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的離心因素。
      四、課堂小結(jié)：（幻燈片填空）
      581年，北周外戚 建立了隋朝，并于589年重新統(tǒng)一了全國(guó)。統(tǒng)一后，開(kāi)通了南北。但隋第二代皇帝煬帝 驕奢淫逸，濫用民力，終于在618年亡國(guó)。與此同時(shí)，建立了唐朝，定都。隋唐國(guó)家政治制度有許多新的設(shè)置，突出的是設(shè)立 和推行，這兩項(xiàng)制度 都對(duì)后世有很大影響。
      五、課堂鞏固練習(xí)：課本第8頁(yè)的填表格，比較秦、隋兩朝的共同點(diǎn)。
      秦朝 隋朝
      統(tǒng)治時(shí)間 15年 38年
      統(tǒng)一意義 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂的局面，第一次實(shí)現(xiàn)全國(guó)大一統(tǒng) 結(jié)束了自西晉以后的分裂狀態(tài)，重建全國(guó)大一統(tǒng)的局面 政治制度
      1、丞相、太尉、御史大夫
      2、郡縣制
      1、三省六部制
      2、科舉制
      偉大工程 長(zhǎng)城 運(yùn)河 滅亡原因
      1、法律嚴(yán)酷
      2、兵役、徭役繁重
      1、為政刻薄，精于搜刮
      2、驕奢淫逸、濫用民力 對(duì)后朝影響
      1、漢承秦制
      2、漢接受秦亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息
      1、唐承隋制
      2、唐接受隋亡教訓(xùn)，貞觀之治
      教學(xué)后記：
      第2課 唐太宗與貞觀之治
      ［課程標(biāo)準(zhǔn)］列舉貞觀之治的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)唐太宗，教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)識(shí)記
      ①記住唐太宗李世民的主要政績(jī)； ②記住“貞觀之治”的主要內(nèi)容； 能力培養(yǎng)
      ①通過(guò)對(duì)唐太宗的分析評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力；
      ②通過(guò)分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因，幫助學(xué)生樹(shù)立人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的觀點(diǎn)。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀
      ①通過(guò)本節(jié)課的講述，聯(lián)系以前的歷史，說(shuō)明杰出人物對(duì)加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；
      ②唐太宗的知人善任、虛心納諫即使在今天仍有一定的借鑒作用。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
      1、重點(diǎn)是唐太宗和貞觀之治；
      2、難點(diǎn)是分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物；
      教學(xué)過(guò)程：
      （一）新課導(dǎo)入。用投影儀出示以下材料：
      貞觀初年，唐太宗在洛陽(yáng)修建一座宮殿。大臣張玄素上書(shū)極力反對(duì)，說(shuō)天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財(cái)，恐怕您比亡國(guó)之君隋煬帝都不如。唐太宗一時(shí)接受不了，生氣地問(wèn)：“你說(shuō)我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說(shuō)：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了?！碧铺诼?tīng)后十分震動(dòng)，終于接受了張玄素的意見(jiàn)，還獎(jiǎng)勵(lì)了他。事后唐太宗對(duì)人說(shuō)：“唯唯諾諾的人再多也不如一個(gè)能說(shuō)出逆耳之言的忠臣?！鄙鲜霾牧媳憩F(xiàn)了唐太宗一種什么品質(zhì)？他統(tǒng)治的時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一種怎樣的局面？
      根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后總結(jié)：正是由于唐太宗能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，所以在他統(tǒng)治下出現(xiàn)了我國(guó)歷史上又一個(gè)盛世局面—貞觀之治，板書(shū)課題，并解釋“治”的意思是政治清明、治理有序。這樣的盛世局面我們還學(xué)過(guò)哪些？下面，我們先了解李世民的有關(guān)材料（板書(shū)）
      （二）唐太宗李世民
      1、李世民即位前的事跡。
      李世民是唐高祖李淵的次子，智勇兼?zhèn)洌奈潆p全，在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著。為奪取皇位繼承權(quán)，他發(fā)動(dòng)政變，殺死太子李建成和三弟李元吉。不久，他又迫使李淵退位，于626年即皇位。通過(guò)這段材料，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)、共同進(jìn)步意識(shí)，然而從“骨肉相殘”我們又認(rèn)識(shí)唐太宗的缺點(diǎn)，但比起他后來(lái)的政績(jī)是微不足道的。（板書(shū)）
      2、唐太宗的政績(jī)。
      提問(wèn)隋朝滅亡的原因引入唐太宗是如何吸取隋亡教訓(xùn)的？讓學(xué)生通過(guò)看課本P9小字部分后討論并回答。
      唐太宗從隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的千軍萬(wàn)馬中，看到人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中摧枯拉朽的作用，君主應(yīng)該心存天下百姓，居安思危，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，注意節(jié)儉。
      舉例“唐太宗患有氣喘病，在長(zhǎng)安居住的宮殿潮濕，容易犯病，臣下奏請(qǐng)?jiān)趯m中建個(gè)暖閣讓他居住。唐太宗說(shuō)：‘破土興工，花費(fèi)很多，當(dāng)年漢文帝將起露臺(tái)，因惜十家之產(chǎn)而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費(fèi)民力?！?精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)（可援引P5右下小字部分）；
      加強(qiáng)國(guó)防，改善民族關(guān)系（可引導(dǎo)學(xué)生閱讀P18第二段小字部分）； 開(kāi)放對(duì)外交流（可援引玄奘西天取經(jīng)的故事加以說(shuō)明）。通過(guò)這些眾多的史料，證實(shí)唐太宗在位期間為唐代的盛世奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)就是（板書(shū)）：
      （三）唐太宗奠定“貞觀之治”的兩大基石——知人善任和虛心納諫
      1、知人善任。展示以下材料：
      材料一：唐太宗任命富于謀略的房玄齡和善端大事的杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”。材料二：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)起義爆發(fā)后，魏征曾在李密屬下任職。后隨李密降唐。一度又為竇建德所俘，竇氏敗亡后，再次歸唐。為太子李建成所賞識(shí)，引薦任太子洗馬，曾勸太子早圖計(jì)謀除李世民。玄門之變后被擒，太宗見(jiàn)他臨危不懼，又深知他的才干和為人，便任他為諫議大夫。
      材料三：唐太宗曾命令百官上書(shū)議論朝政得失。武將常何文化程度不高，但他所寫(xiě)的二十多條意見(jiàn)都能切中時(shí)弊，一問(wèn)，才知道是他家的 食客馬周代寫(xiě)的。太宗立即召馬周進(jìn)宮，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)人才難得。雖然馬周出身貧賤，也沒(méi)有立過(guò)功，但太宗破格提拔，馬上委任官職。馬周果然不負(fù)所望，很快就做了宰相，并多次勸誡唐太宗減少勞役，體恤百姓。討論回答：唐太宗為什么能不拘一格任用人才？又是怎樣任用的呢？ 根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)明：任用人才是因?yàn)樗钪盀檎?，惟在得人”，所以他用人不?jì)資歷地望，不計(jì)親屬恩怨，盡量做到唯才是舉，兼收并用。同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到了君臣關(guān)系如同“元首”和“股肱”的關(guān)系，閱讀P10第二段小字部分?？纯凑f(shuō)明了什么道理？唐太宗又是怎么做的呢？
      讓學(xué)生討論，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：唐太宗懂得一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷是有限的，所以國(guó)君只有和臣下一起合作才能處理好國(guó)事?；谝陨险J(rèn)識(shí)，唐太宗做到虛心納諫。（板書(shū)）
      2、虛心納諫。（納諫是指古代帝王采納臣下的意見(jiàn)）
      組織學(xué)生閱讀課本P10第三四段小字和P11第二段小字，想想看皇帝的權(quán)力至高無(wú)上，為什么唐太宗能做到虛心納諫？對(duì)敢于納諫的魏征是如何器重的？ 學(xué)生回答后教師特別指出：“皇帝虛心納諫，臣下積極進(jìn)諫”是“貞觀之治”的一大特色，也是“貞觀之治”形成的主要原因。對(duì)于我們當(dāng)今中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)如何借鑒唐太宗身上的品質(zhì)？（敢于接受批評(píng)，認(rèn)真改正錯(cuò)誤）
      提問(wèn)：同漢文帝、光武帝比較起來(lái)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)唐太宗？
      （四）評(píng)價(jià)“唐太宗與貞觀之治”。引導(dǎo)學(xué)生掌握教材P11頁(yè)第一段內(nèi)容，找出杰出帝王的共同點(diǎn)：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，注重節(jié)儉。而唐太宗比他們還有注重納諫這一點(diǎn)。同時(shí)結(jié)合P11小字部分，幫助學(xué)生看到唐太宗的另一面，作為一個(gè)帝王，能做到如此已非常難能可貴，我們不能苛求古人，唐太宗的功績(jī)是主要的。
      （五）課堂小結(jié)。以課后“思考與討論”做小節(jié)。把全班學(xué)生分成兩組，分別以創(chuàng)業(yè)難和守業(yè)難為觀點(diǎn)，分別從課文中的材料和以前學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)找論據(jù)，經(jīng)過(guò)討論以后雙方各找一名代表進(jìn)行闡述，對(duì)方進(jìn)行反駁。在論證和反駁的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的見(jiàn)解，但教師要應(yīng)該指出隋煬帝的驕奢淫逸、濫用民力導(dǎo)致隋朝滅亡，唐太宗的知人善任、虛心納諫出現(xiàn)唐朝盛世我們可以看出統(tǒng)治者的思想行為對(duì)社會(huì)發(fā)展是有重要作用和影響的?！芭d與亡”關(guān)鍵是得民心、惜民力，因?yàn)槿嗣袢罕姴攀峭苿?dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      君民關(guān)系：
      君臣關(guān)系：
      用人方面
      對(duì)待諫言
      教學(xué)后記：
      第三課 從武周政治到開(kāi)元盛世
      課程標(biāo)準(zhǔn)：知道武則天和開(kāi)元盛世的基本史實(shí) 教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)識(shí)記
      （1）武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，武周政治為唐代中期的繁榮起了承前啟后的作用。（2）唐初百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開(kāi)元年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。
      1、能力培養(yǎng)
      （1）通過(guò)收集圖片實(shí)物、資料、編寫(xiě)歷史小故事，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力。（2）通過(guò)對(duì)武則天、唐玄宗的分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
      3、情感教育和價(jià)值觀
      （1）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生懂得一種較好的治國(guó)路線和政策來(lái)之不易，要保證社會(huì)持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于保持政策的連續(xù)性。
      （2）通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞唐代的金銀器、唐三彩、絲織品等歷史文物的工藝價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代工匠的精湛技藝的敬佩之情。
      （3）通過(guò)對(duì)唐玄宗前后期的統(tǒng)治的對(duì)比，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遷移默化的思想教育，并從中得到有益的啟迪。
      本課重點(diǎn)、難點(diǎn)
      本節(jié)的重點(diǎn)為武則天和“開(kāi)元盛世“的主要政績(jī)；難點(diǎn)是如何客觀的看待武則天和唐玄宗的統(tǒng)治。
      武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，藝術(shù)作品對(duì)其評(píng)價(jià)不一。如何根據(jù)初一學(xué)生的實(shí)際，客觀、公正的評(píng)價(jià)武則天是一大難點(diǎn)。應(yīng)用一分為二的方法，以事實(shí)為依據(jù)，以實(shí)事求是的態(tài)度去評(píng)價(jià)歷史人物。唐玄宗前后期的巨大變化，在分析人物時(shí)具有典型的代表性。要抓住前后變化的原因突破這一難點(diǎn)。教法、教具：
      本課中所涉及的兩個(gè)主要人物武則天和唐玄宗，學(xué)生從電影，電視、小說(shuō)、傳說(shuō)中了解教多，加上教材中的許多輔助材料及圖片，這樣易于學(xué)生接受。為此，應(yīng)該采用談話式或問(wèn)題式，讓學(xué)生在輕松的氣氛中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、增進(jìn)感情。
      在教具的選用上，本節(jié)圖片教多，應(yīng)把圖片順序加以調(diào)整，分三個(gè)系列，這樣能使學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容有個(gè)整體感知。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課：
      有一部電視劇《武則天》，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們誰(shuí)看過(guò)？（學(xué)生回答后）教師指出：武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，被郭沫若同志稱為“政啟開(kāi)元，宏治貞觀”，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第二課武周政治和開(kāi)元盛世
      1、女皇帝武則天
      請(qǐng)看過(guò)有關(guān)武則天的電視劇、電影、小說(shuō)的同學(xué)講一講武則天的故事，也可以通過(guò)看教材來(lái)完成。（出示圖片：武則天像）
      在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)：武則天是唐高宗的皇后，在唐高宗之后，于690年稱帝，國(guó)號(hào)武周。她是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
      在我國(guó)封建社會(huì)里，男尊女卑，三綱五常，女子無(wú)才便是德。武則天作為一個(gè)女性，當(dāng)上了最高統(tǒng)治者，必然會(huì)遭到一些人（特別是男人）的反對(duì)，你認(rèn)為她應(yīng)當(dāng)怎樣鞏固其統(tǒng)治？ 指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，結(jié)合課外收集到的史料，用具體事實(shí)來(lái)說(shuō)明武周政治的概況。
      在學(xué)生交流發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師歸納：一方面，為鞏固其統(tǒng)治，武則天任用酷吏、濫殺無(wú)辜。另一方面，沿用唐初的基本國(guó)策，任用賢能之士，推行科舉，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，起到了承前啟后的作用。（板書(shū)）
      武則天作為歷史上唯一的女皇帝，一千多年來(lái)，在傳統(tǒng)史書(shū)、藝術(shù)作品和民間傳說(shuō)中爭(zhēng)論不休。千秋功過(guò)由后人評(píng)說(shuō)，就是武則天本人，也沒(méi)有為自己歌功頌德，而是為自己立了一塊無(wú)字碑
      （出示圖片：武則天的無(wú)字碑）。那么，你是怎樣看待武則天的呢？
      在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)教給學(xué)生分析人物的方法。俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，武則天是人不是神，在引導(dǎo)學(xué)生分析武則天政治弊病的同時(shí)，更應(yīng)該把武則天放在特定的歷史環(huán)境中去，分析其政治經(jīng)濟(jì)措施，認(rèn)識(shí)武周政治為唐中期繁榮所起的作用。
      2、開(kāi)元盛世：
      女皇帝武則天死后，唐朝的歷史舞臺(tái)上出現(xiàn)了一位杰出的皇帝即唐玄宗，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)封建社會(huì)的極度繁榮的時(shí)期——開(kāi)元盛世。
      請(qǐng)同學(xué)們把搜集到的歷史圖片、實(shí)物、資料進(jìn)行交流。讓學(xué)生積極參與，通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料的能力。
      下面請(qǐng)同學(xué)們看教材中的圖片，欣賞唐代的金銀器，唐三彩和絲織品仔細(xì)體會(huì)開(kāi)元盛世的事實(shí)。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代工匠精湛技藝的敬佩之情。
      教師指出，作為一代明君，唐玄宗重用賢人，提倡節(jié)儉，重視生產(chǎn)，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世。那么，唐玄宗后期又是怎樣的呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，得出結(jié)論（板書(shū)：由盛轉(zhuǎn)衰）。
      學(xué)生講解成語(yǔ)：口蜜腹劍的典故；朗誦“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”等詩(shī)句，分析其衰落原因。
      利用教材中的兩幅圖，加深學(xué)生對(duì)唐玄宗前后期統(tǒng)治截然不同的認(rèn)識(shí)。
      組織學(xué)生討論，在交流的基礎(chǔ)上，教師作簡(jiǎn)要概述：明君與昏君（板書(shū)）讓學(xué)生自由發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力。課堂小結(jié)：
      一代女皇武則天，對(duì)唐朝中期的繁榮起了承前啟后的作用。經(jīng)過(guò)唐太宗、武則天、唐玄宗等幾代人的努力，終于開(kāi)創(chuàng)了大唐
      盛世；卻由于唐玄宗的縱情享樂(lè)而使大好河山毀于一旦。我們應(yīng)以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，居安思危，為中華騰飛而努力學(xué)習(xí)。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      結(jié)果 措 措施 施
      教學(xué)后記：
      第四課 《唐代的邊疆各族》 ［課標(biāo)］：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。三維教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：
      1、知識(shí)目標(biāo)：a了解唐代時(shí)活躍與邊地、與唐朝交往較為密切的少數(shù)民族突厥、回鶻、吐蕃、靺鞨、南詔等的地理位置；b了解唐朝政府的少數(shù)民族政策；了解唐與吐蕃的關(guān)系；知道松贊干布與文成公主的事跡。
      2、能力目標(biāo)：a通過(guò)了解唐代的民族關(guān)系和民族政策，認(rèn)識(shí)唐的國(guó)力強(qiáng)盛與當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系、民族政策間的關(guān)系。B通過(guò)了解文成公主的事跡，認(rèn)識(shí)文成公主在加強(qiáng)漢、藏關(guān)系上所起的作用。過(guò)程與方法
      圖示教學(xué)法與課堂討論法相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探討，并適時(shí)評(píng)價(jià)。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀：
      1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到實(shí)行正確的民族政策的重要性；認(rèn)識(shí)到國(guó)力強(qiáng)盛與民族關(guān)系，民族政策間的關(guān)系。
      2、通過(guò)了解唐代的民族關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)對(duì)維護(hù)整個(gè)中華民族民族的繁榮昌盛具有重要意義。教學(xué)過(guò)程
      導(dǎo)入新課：老師問(wèn)： 同學(xué)們，哪位同學(xué)能根據(jù)我們前面所學(xué)的歷史知識(shí)，回答出我國(guó)歷史上被后人贊譽(yù)的清明盛世時(shí)期？請(qǐng)同學(xué)們勇敢的回答。學(xué)生：舉手、回答
      西漢文帝景帝時(shí)的文景之治 東漢光武帝時(shí)的光武中興 隋朝隋文帝時(shí)的開(kāi)皇之治 唐朝太宗時(shí)的貞觀之治 唐朝玄宗時(shí)的開(kāi)元盛世
      老師：同學(xué)們，正因?yàn)樘瞥捌诘呢懹^之治武周政權(quán)，中期的開(kāi) 元盛世，使唐朝前期達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期。國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)
      繁榮，政治制度開(kāi)明，以泱泱大國(guó)稱雄與世界，被譽(yù)為大唐帝國(guó)，唐代的邊疆有哪些少數(shù)民族，各民族與唐的關(guān)系如何，唐又實(shí)行了什么樣的民族政策？通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，同學(xué)們就會(huì)明確。板書(shū)課題。
      （一）民族關(guān)系
      要充分利用歷史地圖冊(cè)6頁(yè)《唐朝前期邊疆各民族的分布圖》和《唐朝后期邊疆各民族的分布圖 》同學(xué)們結(jié)合課本看圖思考如下問(wèn)題。
      1、唐朝時(shí)邊疆地區(qū)主要有哪些少數(shù)民族？
      2、唐朝時(shí)實(shí)施少數(shù)民族政策的基礎(chǔ)是什么？
      3、唐太宗對(duì)少數(shù)民族的態(tài)度，唐朝時(shí)少數(shù)民族人當(dāng)宰相之多各說(shuō)明了什么？ 學(xué)生在分組討論的基礎(chǔ)上教師提問(wèn)，然后總結(jié)：
      經(jīng)過(guò)北朝時(shí)期的民族融合，邊疆地區(qū)與中原的聯(lián)系更加密切了。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，政治制度開(kāi)明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，使邊地民族慕風(fēng)向化，中原王朝則開(kāi)放、寬容，更顯容納百川的自信與氣魄，各民族和睦相處。唐朝時(shí)期，邊疆地區(qū)主要的少數(shù)民族有突厥，回鶻、吐蕃，吐谷渾、靺鞨、契丹、南詔等。
      （二）民族政策
      師：唐朝政府對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取了什么政策？具體做法如何？體現(xiàn)了什么特色？你能說(shuō)出今天我們國(guó)家對(duì)少數(shù)民族實(shí)行了什么政策嗎？ 學(xué)生看書(shū)、討論、教師總結(jié)。
      唐朝政府對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取了“全其部落，順其世俗”的 政策（“全其部落，順其世俗”的意思是，使少數(shù)民族集中居住，并尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣）在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)專門的地方行政 制度━羈縻州。（羈，馬籠頭，縻，穿在牛鼻子上用來(lái)牽引的繩子，羈縻，原來(lái)是牽制的意思，喻意為聯(lián)絡(luò)，維系。羈縻州是唐朝設(shè) 在周邊少數(shù)民族的部落中的特殊的地方行政單位，最初均設(shè)在邊
      疆地區(qū)，后來(lái)也有添置于內(nèi)地的，這種制度加強(qiáng)了中原與邊疆地區(qū)的聯(lián)系。這種制度的建立，很能體現(xiàn)一國(guó)多制的精神和唐代政治開(kāi)明的特色。我們今天漢族和少數(shù)民族是一家，都是中華民族大家庭的一員，各民族一律平等，對(duì)少數(shù)民族實(shí)行區(qū)域自治政策。
      指導(dǎo)學(xué)生看19頁(yè)的小字部分及插圖，讓學(xué)生理解無(wú)論是政治上還是生活上，唐朝和少數(shù)民族都是密不可分的。
      （三）文成公主入藏
      學(xué)生結(jié)合課本第20頁(yè)至21頁(yè)看課本上的松贊干布和文成公主像，《步攆圖》《唐蕃會(huì)盟碑》及歷史地圖冊(cè)的《日月山圖》和《文成公主入吐蕃路線圖》思考下列問(wèn)題：
      1、松贊干布向唐朝求婚說(shuō)明了什么？
      2、唐太宗送文成公主遠(yuǎn)嫁說(shuō)明了什么？
      3、唐蕃聯(lián)姻有什么作用和意義。
      4、目前，部分國(guó)際反華勢(shì)力支持西藏**分裂勢(shì)力，企圖將西藏從中國(guó)的版圖中分裂出去，你怎樣看這個(gè)問(wèn)題？
      學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)。
      松贊干布向唐朝求婚，說(shuō)明了吐蕃對(duì)唐王朝的尊敬和對(duì)中原經(jīng)濟(jì)文化的仰慕。唐太宗送文成公主遠(yuǎn)嫁，說(shuō)明唐朝統(tǒng)治者對(duì)吐蕃的友好善意及其開(kāi)明的民族政策。
      唐蕃聯(lián)姻對(duì)加強(qiáng)唐蕃友好關(guān)系，發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)文化有重大影響，文成公主不負(fù)眾望，起到了傳播和交流的作用，因而直到今天仍深受藏族同胞的尊敬和愛(ài)戴，唐蕃友好合作是漢藏兩族人民的共同愿望，因而得到兩族人民的共同支持。
      目前部分國(guó)際反華勢(shì)力支持**分裂勢(shì)力，企圖將西藏從中國(guó)的版圖中分裂出去，歷史證明吐蕃很早就是中華民族大家庭中的一員，西藏是中國(guó)的一部分。任何企圖分裂中國(guó)，制造西藏“獨(dú)立”的陰謀，都不會(huì)成功。課堂小結(jié)
      唐代民族關(guān)系的發(fā)展不僅是各民族人民積極努力的結(jié)果，也與統(tǒng)治者的民族政策密切相關(guān)，唐初的統(tǒng)治者以穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政局、發(fā)展生產(chǎn)、與民休息為主要目標(biāo)，對(duì)少數(shù)民族實(shí)行寬厚的“羈縻”政策，各族上層分子或在京師任官，或成為軍事將領(lǐng)，受到與漢族官吏同等的待遇，并且通過(guò)與唐聯(lián)姻保持密切的政治關(guān)系。促進(jìn)了各族人民之間的了解和團(tuán)結(jié)，這不僅有利于國(guó)家的統(tǒng)一與社會(huì)安定，而且有利于中華民族的發(fā)展壯大。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      北
      東北  西
      西南
      教學(xué)后記：
      第5課 《唐代的中外文化交流》 教學(xué)目標(biāo)： ⒈知識(shí)識(shí)記
      ⑴了解長(zhǎng)安城的布局，知道長(zhǎng)安既是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。
      ⑵了解遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐朝政府采取鼓勵(lì)對(duì)外交往的政策，這些都促進(jìn)了中外文化的交流。⒉能力培養(yǎng)：
      ⑴通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力。⑵通過(guò)學(xué)生的講述，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。⒊情感教育與價(jià)值觀
      ⑴通過(guò)對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開(kāi)拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。
      ⑵通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐代的強(qiáng)盛及其在國(guó)際上的地位，從而增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同情感。
      ⑶玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰。重點(diǎn)、難點(diǎn)突破措施：
      ⒈利用多媒體等電教手段再現(xiàn)歷史情境，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，獲得感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
      ⒉提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題充分閱讀教材，提高自學(xué)能力、概括能力。
      ⒊組織學(xué)生討論，發(fā)表對(duì)歷史人物、事件的看法，明確文學(xué)作品和歷史現(xiàn)實(shí)之間是有區(qū)別的。教學(xué)過(guò)程：
      一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題
      播放動(dòng)畫(huà)片《西游記》的主題歌《一個(gè)師傅仨徒弟》。提問(wèn)：歌中的“唐三藏”指誰(shuí)？“西天取經(jīng)上大路”中的“西天”指 哪里？
      學(xué)生回答后教師指出：《西游記》是以玄奘西行天竺求學(xué)問(wèn)取真經(jīng)為背景而虛構(gòu)的一部小說(shuō)，故事中的唐僧原型就是歷史上的玄奘，《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與玄奘一樣嗎？今天我們將要學(xué)習(xí)的第五課《唐代中外文化交流》就會(huì)給你答案。這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）
      二、學(xué)生認(rèn)定目標(biāo)
      ⒈了解長(zhǎng)安城的布局，知道長(zhǎng)安既是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。
      ⒉了解玄奘西行、鑒真東渡、遣唐使等史實(shí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐政府采取鼓勵(lì)對(duì)外交往的政策，促進(jìn)了中外文化交流。
      ⒊對(duì)圖片等內(nèi)容進(jìn)行觀察、想象，用語(yǔ)言敘述，提高口頭表達(dá)能力。
      ⒋學(xué)習(xí)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神，并在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)光大。
      ⒌明確唐文化遠(yuǎn)播東西方各國(guó)，對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響。
      三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
      （一）唐都長(zhǎng)安
      唐朝的都城在哪里？今天的哪個(gè)城市？講明長(zhǎng)安城和西安城的規(guī)模的不同。（今西安城在唐都長(zhǎng)安城的北部居中）。播放《長(zhǎng)安概況》，投影《長(zhǎng)安城平面圖》。讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)唐都長(zhǎng)安一部分的內(nèi)容，回答以下問(wèn)題：
      ⑴長(zhǎng)安城由哪幾部分組成？城市規(guī)劃布局有什么特點(diǎn)？ ⑵在圖上指出商店和作坊的集中地。
      ⑶長(zhǎng)安城人口有多少？外來(lái)的居民有哪些？舉例說(shuō)明“胡風(fēng)”盛行。
      總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城是一座什么樣的城市？學(xué)生回答后，老師總結(jié)。⑴規(guī)模宏偉，是當(dāng)時(shí)世界上最大城市之一。
      ⑵城市布局①有宮城、皇城、外郭城三部分組成②全城南北中軸線（朱雀大街）兩側(cè)東西對(duì)稱。③棋盤似的街道寬敞筆直。⑶人口眾多，商業(yè)繁榮。
      ⑷是一座開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。
      同時(shí)需要指出：唐都長(zhǎng)安是個(gè)限制很多的城市，與現(xiàn)代的城市不同，與后來(lái)的宋、元、明、清的城市也不同?？勺寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)有哪些限制。
      （投影日本《平城京》平面圖，說(shuō)說(shuō)它的布局。為什么？）與長(zhǎng)安一樣，也有朱雀大街，東、西市等，模仿唐代長(zhǎng)安規(guī)劃營(yíng)造。
      說(shuō)明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)外影響很大。請(qǐng)你課后畫(huà)出咱們諸城的城市平面圖，并與長(zhǎng)安城平面圖做比較，感受唐都長(zhǎng)安的宏偉規(guī)模。
      （二）玄奘西行
      盛唐時(shí)，中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化往來(lái)十分頻繁。與唐朝建立經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的國(guó)家很多，主要有：新羅、日本、天竺、中亞諸國(guó)、波斯、大食。中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。（天竺：即指今天的印度、巴基斯坦和孟加拉）請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)玄奘西行這部分內(nèi)容考慮以下問(wèn)題：
      ⒈玄奘為什么西行？結(jié)合“玄奘西行”圖，說(shuō)說(shuō)西行的經(jīng)過(guò)（請(qǐng)同學(xué)講一個(gè)有關(guān)玄奘取經(jīng)的小故事）。
      （感到佛教經(jīng)義眾說(shuō)紛紜，難得定論，決心往西方天竺——佛教的發(fā)源地求取真經(jīng)。）⒉玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？
      （攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長(zhǎng)安，后居長(zhǎng)安慈恩司專心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所見(jiàn)所聞寫(xiě)成《大唐西域記》一書(shū)。促進(jìn)了中印文化交流。）⒊玄奘的哪些精神值得你學(xué)習(xí)？
      （為求學(xué)問(wèn)取真經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，好學(xué)不倦等等）⒋討論：《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有什么 不同？（《西游記》中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之處。所不同的是，小說(shuō)中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個(gè)神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行往返所親歷的110國(guó)與傳聞的28國(guó)的情況都記錄在《大唐西域記》一書(shū)中，這部書(shū)內(nèi)容豐富生動(dòng)，準(zhǔn)確可靠，和《西游記》中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。）
      （三）中日交流 ⒈鑒真東渡
      玄奘西行為取佛經(jīng)，唐朝時(shí)還有一名高僧是東渡日本傳播佛學(xué)，他就是著名的鑒真和尚。（投影《鑒真坐像》這時(shí)供奉在日本唐招提寺內(nèi)的鑒真坐像。）讓學(xué)生看書(shū)鑒真東渡一部分內(nèi)容，結(jié)合鑒真東渡圖，⑴說(shuō)說(shuō)鑒真東渡的經(jīng)過(guò)，他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？⑵鑒真為什么被稱為“天平之甍”？
      （受日本僧人禮請(qǐng)，東渡傳律，前后五次率眾渡海均告失敗。后雙目失明，仍矢志不渝。第六次東渡終于成功。
      不畏艱難，持之以恒，終成大業(yè)的志向。
      鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)等介紹到日本，被日本人民譽(yù)為“天平之甍”。）
      想一想：鑒真與玄奘的共同之處是什么？
      （都生活在唐朝，都是僧人，都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。）⒉遣唐使
      唐朝時(shí)來(lái)中國(guó)的日本人很多很多，日本先后10多次派赴唐使者來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)交流，這批人叫遣唐使。有關(guān)這部分內(nèi)容請(qǐng)大家看課本27—28頁(yè)最后三個(gè)自然段?；卮穑禾莆幕瘜?duì)日本產(chǎn)生了哪 些影響？
      （唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)?？梢?jiàn)唐文化全方位的影響了日本。）
      四、課堂小結(jié)：
      組織學(xué)生小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你掌握了哪些歷史知識(shí)？讓學(xué)生自己歸納、回答。
      思考：唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，民族關(guān)系和睦、中外交流密切，對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?，F(xiàn)在，我國(guó)改革開(kāi)放20多年來(lái)已取得重大成就，對(duì)此，你有什么啟示？（以下看法供參考）
      ⒈一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，才能產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。
      ⒉一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)有所得益，有所進(jìn)步。⒊國(guó)家和民族不論大小強(qiáng)弱，均有所長(zhǎng)，一個(gè)國(guó)家只有積極開(kāi)放，虛心學(xué)習(xí)，才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化。
      讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，只要言之有理都要予以充分肯定。
      板書(shū)設(shè)計(jì)：
      唐都長(zhǎng)安——開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì) 唐朝的中 玄奘西行——中國(guó)與天竺的文化交流 外文化交流 鑒真東渡——中日文化交流
      日本“遣唐使”——中日文化交流
      教書(shū)后記：
      第六課 文成公主與西藏 ——探究活動(dòng)
      （一）（建議方案）
      課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。
      教學(xué)活動(dòng)建議：以文成公主入藏等故事為題材，編演歷史短劇。
      活動(dòng)目標(biāo)：高聳入云的皚皚雪山，碧波蕩漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨聳峙的金色廟宇，這是電影《紅河谷》展現(xiàn)在我們面前的迷人景象，也是我們一直向往的祖國(guó)大西南圣地西藏的真實(shí)寫(xiě)照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，帶去了大唐的文化和物產(chǎn)，成為漢藏兩族友好交往的歷史佳話。西藏人民親切地稱文成公主為“阿姐甲沙”（意為漢族阿姐）。至今青藏高原還留下許多贊頌文成公主的詩(shī)歌和傳說(shuō)。今天我們不妨追蹤一下當(dāng)年文成公主的入藏經(jīng)歷，重溫漢藏民族友好傳統(tǒng)。
      1、識(shí)讀歷史地圖，運(yùn)用地圖了解文成公主入藏的艱難。
      2、復(fù)習(xí)收集、整理歷史材料的方法與途徑，強(qiáng)化動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。
      3、學(xué)習(xí)文成公主促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好的精神，加深認(rèn)識(shí)漢藏兩族人民的友好傳統(tǒng)?；顒?dòng)形式：“重游文成公主入藏之路”?；顒?dòng)資源：
      1、課文內(nèi)的文字與圖片。
      2、《中國(guó)歷史》地圖冊(cè)七年級(jí)（下）4、5、6、7頁(yè)。
      3、圖書(shū)館中有關(guān)的圖片與資料。
      4、有關(guān)的電視攝像資料。
      5、有關(guān)文成公主和松贊干布的課外讀物。
      6、《新思維?隨堂練》七年級(jí)（下）第17頁(yè)《文成公主入藏》、18頁(yè)《布達(dá)拉宮》。教學(xué)參考書(shū)55——59頁(yè)。
      7、網(wǎng)址推薦：
      活動(dòng)建議：[以下為準(zhǔn)備階段]
      1、全班學(xué)生以小組形式，選擇專題，比如：展示文成公主進(jìn)藏路線以及重大事件的圖片及攝像資料；有關(guān)文成公主入藏的歷史故事和生動(dòng)情景，有關(guān)文成公主在西藏的文化傳播和友好交往活動(dòng)；有關(guān)藏族人民頌揚(yáng)文成公主的詩(shī)歌、傳說(shuō)和學(xué)生自行創(chuàng)作贊頌文成公主的詩(shī)歌等。
      2、各組同學(xué)按自己所選的專題的要求，根據(jù)前述活動(dòng)資源提供的途徑收集相關(guān)資料。
      3、各組將收集的文字、地圖、圖片、影像資料以及自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，分別進(jìn)行整理、篩選和編輯，制作成幾組圖文并貌、文字說(shuō)明流暢優(yōu)美的主題陳列系列。[以下為活動(dòng)展示]
      4、在黑板上掛出“文成公主進(jìn)藏路線圖”。由一位同學(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，簡(jiǎn)要介紹“文成公主入藏之行”的歷史背景、入藏路線和活動(dòng)意義。以下推出入藏各站的導(dǎo)游，沿途分別講解。（1）長(zhǎng)安站：出示圖片《步輦圖》，欣賞圖片。描述松贊干布派遣祿東贊赴長(zhǎng)安請(qǐng)求通婚的故事，介紹唐長(zhǎng)安城風(fēng)光。
      （2）青海站：描述文成公主從青海入藏的路線以及在入藏過(guò)程中的生動(dòng)情景和艱難歷程（介紹青海風(fēng)光，并可聯(lián)系青藏公路和即將修筑的青藏鐵路進(jìn)行對(duì)比）。
      （3）拉薩站：欣賞布達(dá)拉宮和大昭寺等有關(guān)圖片、幻燈片或影視資料等，介紹拉薩地名的由來(lái)以及布達(dá)拉宮、大昭寺建成與文成公主的關(guān)系。介紹拉薩風(fēng)光。[以下為演講、朗誦]
      5、同學(xué)演講、朗誦有關(guān)贊頌文成公主的傳說(shuō)、故事和詩(shī)歌（包括自己創(chuàng)作的詩(shī)歌），總結(jié)文成公主入藏之行的體會(huì)感想?；顒?dòng)說(shuō)明：
      1、運(yùn)用從長(zhǎng)安到拉薩的歷史地圖和圖片、影像資料，不僅能熟悉中國(guó)地理，加強(qiáng)空間概念，而且能幫助學(xué)生真切地感受歷史。
      2、講解、描述、演講、朗誦等活動(dòng)，既可以鍛煉口頭表達(dá)能力，也可以提高寫(xiě)作水平。
      3、全部的準(zhǔn)備活動(dòng)，可以幫助同學(xué)進(jìn)一步了解收集、整理、篩選和編輯資料的全過(guò)程，培養(yǎng)圖文、影視編輯能力。在全過(guò)程中，要提倡個(gè)人創(chuàng)造與群體協(xié)作以及發(fā)揮集體智慧相結(jié)合的精神。
      一、活動(dòng)目標(biāo)：
      （一）、知識(shí)目標(biāo)：
      讓學(xué)生通過(guò)這節(jié)課進(jìn)一步熟悉掌握文成公主與松贊干布的有關(guān)史實(shí)。
      （二）、能力目標(biāo)：
      1、識(shí)讀歷史地圖，運(yùn)用地圖了解文成公主入藏之路的艱難。
      2、復(fù)習(xí)收集、整理歷史材料的方法與途徑，強(qiáng)化動(dòng)腦、動(dòng)手的能力。
      （三）、情感目標(biāo)：
      1、學(xué)習(xí)文成公主促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好的精神，加深認(rèn)識(shí)漢藏兩族人民的友好傳統(tǒng)。
      2、堅(jiān)定他們維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂勢(shì)力的信心。
      二、活動(dòng)形式： “重游文成公主入藏之路”主題班會(huì)
      三、活動(dòng)資源（讓學(xué)生用一班的時(shí)間+課外時(shí)間準(zhǔn)備；分組分專題）：
      1、課文內(nèi)的文字和圖片。
      2、地圖冊(cè)。
      3、圖書(shū)館中有關(guān)的圖片與資料。
      4、有關(guān)文成公主與松贊干布的課文讀物。
      四、活動(dòng)過(guò)程：
      1、導(dǎo)課：
      高聳入云的皚皚雪山，碧波蕩漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨聳峙的金色廟宇，這是電影《紅河谷》展現(xiàn)在我們面前的迷人景象，也是我們一直向往的祖國(guó)大西南圣地西藏的真實(shí)寫(xiě)照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，帶去了大唐的文化和物產(chǎn)，成為漢藏兩族友好交往的歷史佳話。西藏人民親切地稱文成公主為“阿姐甲沙”（意為漢族阿姐）。至今青藏高原還留下許多贊頌文成公主的詩(shī)歌和傳說(shuō)。今天我們不妨追蹤一下當(dāng)年文成公主的入藏經(jīng)歷，重溫漢藏民族的友好傳統(tǒng)。
      在黑板上掛出“文成公主入藏之路圖”讓一個(gè)學(xué)生照?qǐng)D說(shuō)一下文成公主入藏的路線。然后讓每組選出的代表按“路線”的先后講：
      現(xiàn)在先請(qǐng)一位同學(xué)把吐蕃的歷史簡(jiǎn)單講一下：（不一定和下邊完全相符）
      唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。
      松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）
      唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（出示《步輦圖》）（并讓學(xué)生找出哪個(gè)是祿東贊，哪個(gè)是 唐太宗）
      唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞太宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)。
      現(xiàn)在請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別講一下三個(gè)難題 第一道題
      是要求把一根很細(xì)的絲線，穿過(guò)一顆有九曲坑道的明珠。祿東贊把絲線系在螞蟻的腰部，螞蟻帶著絲線，爬過(guò)明珠的九曲坑道，絲線也就帶過(guò)來(lái)了。第二道題
      是把100匹母馬和100匹小馬駒兒放在一起，要求辨認(rèn)哪匹小馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和小馬駒兒分開(kāi)關(guān)了一天，斷絕了小馬駒兒的飼料和水。第二天再把它們放在一起。餓慌了的小馬駒兒分別奔向自己的母親那里去吃奶，它們的母子關(guān)系也就認(rèn)出來(lái)了。第三道題
      考完第二道題后的當(dāng)天夜里，宮里鐘鼓齊鳴，皇帝傳召各國(guó)使臣入宮。其他幾位使臣急忙穿戴整齊趕到宮里。只有祿東贊想得周到，他因?yàn)槌鮼?lái)長(zhǎng)安，路途不熟，怕回來(lái)的時(shí)候找不到路，就讓隨從帶著紅染料，在去皇宮途中的十字路口都做了記號(hào)。原來(lái)唐太宗是請(qǐng)各國(guó)使臣到宮里看戲。看完后，唐太宗說(shuō)：“你們各尋歸路吧，誰(shuí)能最先回到住處，就把公主許給誰(shuí)的國(guó)王。”祿東贊有記號(hào)指引，很快就回到了住處。其他使臣由于不熟悉路途，摸來(lái)摸去，直到天亮以后才找到住處。
      唐太宗也出了兩個(gè)難題。經(jīng)過(guò)五次這樣類似的考試，祿東贊都取得了勝利。唐太宗非常高興，心里想：松贊干布的臣子這樣聰明、機(jī)智，松贊干布自己就更不 用說(shuō)了，于是，決定將文成公主嫁給松贊干布。
      祿東贊不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞，取悅于文成公主，使文成公主心悅誠(chéng)服地愿意嫁給松贊干布。
      經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍從長(zhǎng)安出發(fā)了。
      下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
      學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。文成公主由禮部尚書(shū)李道宗護(hù)送入蕃。先向西，后向南。西行經(jīng)過(guò)日月山、到淌河等地，到達(dá)黃河源附近的柏海。這時(shí)，松贊干布也從吐蕃遠(yuǎn)道趕來(lái)迎接，他穿上漢族的服裝，打扮成唐朝的駙馬，并且以子婿之禮和李道宗相見(jiàn)。然后李道宗返回長(zhǎng)安，文成公主由松贊干布親自護(hù)送到吐蕃。
      學(xué)生乙：因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
      學(xué)生丙：文成公主經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩時(shí)，吐蕃人民萬(wàn)人空巷喜迎這位漢妃?？吹劫澠杖⒌氖且晃粌x態(tài)大方的美麗公主，并帶著典雅華美的中原物品，鮮明的儀仗，十分高興。接著，文成公主和松贊干布舉行了隆重的婚禮。文成公主篤信佛教，由她選址設(shè)計(jì)建成了大昭寺、小昭寺，至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來(lái)的釋迦牟尼像。松贊干布在創(chuàng)制藏文的同時(shí)，還派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，聘請(qǐng)漢族文人入蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺搶劫，于是向吐蕃軍隊(duì)求援；松贊干布當(dāng)即出兵天竺，擊敗天竺為王玄策出氣。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松贊干布特派專使吊祭。
      學(xué)生?。?/p>
      680年，文成公主去世，她在吐蕃總共生活了40年。吐蕃為文成公主舉行了最隆重的葬禮。青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有關(guān)。吐蕃人民為了紀(jì)念她，特地規(guī)定了兩個(gè)紀(jì)念日。一個(gè)是十月十五日，據(jù)說(shuō)是文成公主的生日。這一天，吐蕃境內(nèi)男女老少都到寺廟里祈福。另一個(gè)是五月七日，女孩子門化裝跳舞，歌唱文成公主的事跡。直到現(xiàn)在，拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺里，還供奉著他們結(jié)婚洞房的遺跡。文成公主為漢藏兩族的友誼做出了貢獻(xiàn)，一直受到藏族人民的懷念和稱贊。學(xué)生戊： 下面是一首歌頌文成公主的歌謠：  “從漢族地區(qū)來(lái)的王后文成公主，帶來(lái)不同的糧食共有三千八百類，給西藏的糧食打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      從漢族地區(qū)來(lái)的王后文成公主，帶來(lái)不同手工藝的工匠五千五百人，給西藏的工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門。
      從漢族地區(qū)來(lái)的王后文成公主，帶來(lái)不同的牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。”
      以上歌謠中的數(shù)字顯然是夸張了的，但可以肯定，隨著文成公主嫁到吐蕃，中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)和歷算、醫(yī)藥等科學(xué)知識(shí)，陸續(xù)傳到吐蕃，這些物質(zhì)和精神的文化對(duì)吐蕃社會(huì)的發(fā)展，提供了極為有利的條件。
      五、教師小結(jié)：
      同學(xué)們講述得特別好。今天，在拉薩布達(dá)拉宮的墻壁上，保存著蔚為壯觀的兩組壁畫(huà)。一組記述著祿東贊用智慧爭(zhēng)取到文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。另一組壁畫(huà)則描繪了唐中宗時(shí)期接受尺帶珠丹的請(qǐng)求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣，也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說(shuō)和歷史古跡??公元821年，在唐蕃會(huì)盟時(shí)雙方?jīng)Q心以后要“患難相恤，暴掠不作”。會(huì)盟碑現(xiàn)立于西藏拉薩市大昭寺門前，是漢藏兩族友好關(guān)系的見(jiàn)證。唐蕃關(guān)系，說(shuō)明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，任何挑撥漢藏關(guān)系、想把西藏從中國(guó)分裂出去的言行，必將遭到漢藏人民的譴責(zé)，因?yàn)闈h藏團(tuán)結(jié)堅(jiān)如磐石，牢不可破?？蛇x用資料：
      1、吐蕃的社會(huì)生活
      吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此處既可讀作ｂō，也可讀作ｆ?。?。當(dāng)前，多數(shù)人將“蕃”讀作ｂō。早在舊石器時(shí)代，青藏高原就有人類居住。從戰(zhàn)國(guó)到東漢，諸多西羌部落，如越(即牦牛部)、發(fā)羌、唐旄羌等先后進(jìn)入西藏地區(qū)，并逐漸同當(dāng)?shù)赝林用袢诤?，成為吐蕃人的祖先。隋朝時(shí)，在今西藏和青海西南等地分布著蘇毗(今藏北和青海西南)、羊同(今藏西北)、女國(guó)(今藏西、蔥嶺南)、附國(guó)(今川西和西藏昌都地區(qū))、牦牛部(今西藏山南地區(qū))等部落和政權(quán)。其中，以牦牛部落建立的吐蕃政權(quán)實(shí)力最強(qiáng)。約在隋末唐初，吐蕃贊普(贊普，藏語(yǔ)，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱)朗日論贊兼并了蘇毗。六七世紀(jì)之交，吐蕃人已經(jīng)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有小麥、青稞麥、蕎麥等農(nóng)產(chǎn)品，但畜牧業(yè)仍是重要的生產(chǎn)部門。家畜有牦牛、馬、羊、豬和獨(dú)峰駝等，取牛羊乳酪為食，用毛織衣，住氈帳中。礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫。人民愛(ài)用赭(ｚｈě，土紅)色涂面以避風(fēng)寒。樂(lè)器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二屬(鼠、牛、虎??)紀(jì)年，以麥?zhǔn)鞎r(shí)為一年的開(kāi)始。
      2、松贊干布統(tǒng)一吐蕃
      松贊干布是吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親朗日論贊在奴隸主集團(tuán)相互爭(zhēng)奪中被毒死，國(guó)內(nèi)混亂，父王諸臣和母后諸族舉兵公開(kāi)叛亂，與羊同、蘇毗諸部?jī)?nèi)外呼應(yīng)。松贊干布“驍武多英略”“少年奮發(fā)”，在叔父論科耳和宰相尚囊等幫助下，查出陰謀進(jìn)毒為首諸人，將其滿門抄斬，消滅了宮廷內(nèi)部的敵對(duì)力量。他團(tuán)結(jié)支持王朝的力量，經(jīng)過(guò)二三年的準(zhǔn)備，組織訓(xùn)練了一支精銳軍隊(duì)，隨即出兵平叛，攻取了判亂者所據(jù)地區(qū)。平定內(nèi)亂后，決定遷都邏些，因?yàn)槟抢镄蝿?shì)險(xiǎn)要，原野秀美。布達(dá)拉山居高臨下，雄峙原中，就在布達(dá)拉山修筑王宮，即碉堡式的布達(dá)拉宮。遷都后真正據(jù)有了西藏高原的心臟地區(qū)，接著又征服了強(qiáng)大的蘇毗、羊同等部，統(tǒng)一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。
      為穩(wěn)定內(nèi)部，鞏固王權(quán)，松贊干布仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立了四個(gè)被稱為“如”(藏語(yǔ)意為部或翼)的軍政組織。此外，還有四個(gè)禁衛(wèi)軍千戶所分鎮(zhèn)四個(gè)如。每個(gè)支如的馬匹呈不同毛色，旗幟也各不相同，以示區(qū)別。千戶所統(tǒng)兵一萬(wàn)，既是軍事組織，又是行政組織。軍隊(duì)的百夫長(zhǎng)、千夫長(zhǎng)等平時(shí)就是地方行政長(zhǎng)官。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的人家被視為高門大族。在政治制度上，松贊干布仿唐朝的官制。贊普是最高統(tǒng)治者。贊普之下設(shè)大相、副相各一人，總管全國(guó)政事。其下又設(shè)都護(hù)一人，主持管理屬部、軍事征討等事務(wù)。設(shè)內(nèi)
      大相、內(nèi)副相、內(nèi)下相各一人，主管王朝內(nèi)部政事。主管王朝司法事務(wù)的官員是刑部尚書(shū)、整事大相、副整事、小整事各一人。這些官員都是父死子繼，無(wú)子則由近親承襲。擔(dān)任官職的人，通常在其名字前面冠以“論”或“尚”的字樣?！罢摗笔桥c王室有直接親屬關(guān)系的大臣；“尚”是和王室通婚的大貴族出身的官員，原義是舅舅。由贊普及贊普以下三部分組成的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，藏語(yǔ)稱“尚論掣逋突瞿”，意思是由王室和貴族掌握著的吐蕃全部政權(quán)。贊普與群臣每年舉行一次小盟，三年舉行一次大盟，通過(guò)盟誓，使臣下保證世代無(wú)條件地效忠王室。松贊干布在大相噶東贊(《新唐書(shū)》作祿東贊)的協(xié)助下制定了嚴(yán)酷的法律。其法律的內(nèi)容大致是“對(duì)爭(zhēng)斗(者)罰款，對(duì)殺人者依死者的地位罰命價(jià)。對(duì)盜竊的人罰賠8倍，連同原物共為9倍。對(duì)說(shuō)謊的人拔斷其舌頭??對(duì)賢良的人和出身高貴的人，不能與他們爭(zhēng)斗，要聽(tīng)他們的吩咐??按期還債，稱量時(shí)勿行欺騙”(《王統(tǒng)世系明鑒》第61頁(yè))。吐蕃刑法嚴(yán)峻，“雖小罪必抉目，或刖，劓，以皮為鞭抉之，從喜怒，無(wú)常算。其獄，窟地深數(shù)丈，內(nèi)囚于中，二三歲乃出?！?《新唐書(shū)?吐蕃傳》)
      松贊干布是藏族歷史上也是中國(guó)歷史上的杰出人物。他在位的時(shí)候，創(chuàng)制了吐蕃文字，即今天的藏文。制定官制、兵制和法律。原來(lái)寂寞無(wú)聞的中國(guó)廣大西部地區(qū)，因強(qiáng)有力的吐蕃奴隸制政權(quán)的出現(xiàn)，變得有聲有色了。
      3、文成公主入吐蕃
      年輕的松贊干布決心跟唐朝建立友誼。貞觀八年(634年)第一批吐蕃使臣訪問(wèn)長(zhǎng)安，唐朝使臣很快到吐蕃回訪，成為漢藏兩族友好關(guān)系的良好開(kāi)端。松贊干布遣使獻(xiàn)貴重禮物向唐王室求婚，唐太宗未允。貞觀十四年(640年)，又命大相(宰相)祿東贊為使官，以黃金5 000兩及珍寶數(shù)百件作聘禮，請(qǐng)?jiān)S婚。唐太宗允將宗室女文成公主出嫁到吐蕃。
      貞觀十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗護(hù)送文成公主入吐蕃。公主攜帶大批絲織品、手工藝品，還有史書(shū)、營(yíng)造與工技著作60種，醫(yī)方100種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種，醫(yī)學(xué)論著4種。又帶了耐寒抗旱的蕪菁(通稱大頭菜)種子和其他谷種。還帶著通曉所帶書(shū)籍的文士和制造各種物品的工匠以及乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)等。
      松贊干布到吐蕃東部邊境親自迎接公主。公主到邏些時(shí)，吐蕃人民穿著節(jié)日的盛裝，迎接這位遠(yuǎn)道而來(lái)的贊蒙(藏語(yǔ)王后)。松贊干布說(shuō)：“我父祖沒(méi)有和上國(guó)通婚的，我能娶大唐公主，深感榮幸，當(dāng)為公主筑一城以夸示后代?！彼谶壭楣餍拗颂剖綄m室。松贊干布也改服唐人服裝，派遣貴族子弟到長(zhǎng)安入太學(xué)學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，聘請(qǐng)?zhí)瞥氖空莆张c唐往來(lái)的文書(shū)。到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗時(shí)吐蕃使臣仲琮，唐中宗時(shí)使臣明悉獵，都是著名的漢學(xué)者。
      文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，為漢藏兩族的友誼做了許多工作。隨公主入藏的工匠，把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。吐蕃的農(nóng)業(yè)技術(shù)原來(lái)比較粗疏，土地不加平整，不打畦，沒(méi)有阡陌，水土容易流失。漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入后，吐蕃勞動(dòng)人民開(kāi)始挖畦溝，田野間阡陌縱橫，大大提高了產(chǎn)量。公主帶的水磨，深受勞動(dòng)人民歡迎，公主和她的侍女，還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。
      松贊干布和文成公主對(duì)漢藏兩族的友誼和吐蕃社會(huì)的進(jìn)步，做出了重要貢獻(xiàn)。今天拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺跡，大昭寺前的唐柳傳說(shuō)是公主親手所栽。藏族的史書(shū)用大量篇幅來(lái)記載公主的事跡。
      4、金城公主嫁到吐蕃
      景龍四年(710年)，唐中宗以親王女金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，并賜錦帛數(shù)萬(wàn)匹，大批雜伎工匠及龜茲樂(lè)隊(duì)。工匠將生產(chǎn)技術(shù)傳到吐蕃，至今拉薩還保存著許多唐代樂(lè)器。《毛詩(shī)》《禮記》《左傳》《文選》等書(shū)籍也在這時(shí)傳入吐蕃。漢族文化進(jìn)一步傳播，唐蕃關(guān)系更加密切。開(kāi)元十八年(730年)，尺帶珠丹給唐玄宗上書(shū)說(shuō)：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)?！?《舊唐書(shū)?吐蕃傳》)
      5、大昭寺
      大昭寺建于647年，是拉薩最早的木結(jié)構(gòu)建筑。松贊干布統(tǒng)一吐蕃以后，先后迎娶了尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主。由于這兩位公主都是虔誠(chéng)的佛教信徒，松贊干布因此決定修這座收藏佛像和經(jīng)書(shū)的宮廷佛堂。大昭寺大殿坐東向西，高四層，上覆金頂，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸收了尼泊爾和印度的建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉著釋迦牟尼佛像，兩側(cè)配殿有松贊干布和文成公主、尺尊公主的塑像。大昭寺正門前還立有823年鐫刻的唐蕃會(huì)盟碑和文成公主手植的柳樹(shù)，這是漢藏團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。
      6、對(duì)“吐蕃”一詞的由來(lái)的不同看法
      對(duì)“吐蕃”一詞的由來(lái)，學(xué)術(shù)界有兩種不同的看法。
      一種意見(jiàn)認(rèn)為，漢文古文獻(xiàn)的“吐蕃”一稱，很可能是由我國(guó)北方最早使用文字的突厥人和突厥語(yǔ)言傳過(guò)來(lái)的。漢文古文獻(xiàn)中的“吐蕃”一詞中的“吐”，很可能就是古突厥語(yǔ)“TuP”一詞的漢語(yǔ)音譯。
      另一種意見(jiàn)認(rèn)為，唐宋元時(shí)期漢文漢語(yǔ)正式法定文稿都稱“吐蕃”(Tubo)不叫TuFan，系用中古“中原變音”前的古文語(yǔ)音。明清前有“補(bǔ)過(guò)切”。語(yǔ)義系來(lái)自當(dāng)時(shí)的藏民自稱，原意是“大蕃(bo)”。此詞的漢文字面音讀，因有涵義和其后的衍化、擴(kuò)展產(chǎn)生的影響，則表現(xiàn)出唐代漢族人民對(duì)當(dāng)年西藏地方藏族先民的頌祝和贊美。
      第7課 遼、宋、西夏、金并立 教學(xué)目標(biāo) 識(shí)記目標(biāo)
      1.了解兩宋和遼、西夏、金建立的基本情況 2.知道北宋與遼、西夏以及南宋與金的和戰(zhàn)過(guò)程 能力培養(yǎng)
      1.識(shí)別《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》與《宋金對(duì)峙形勢(shì)圖》 2.比較顫淵之盟和紹興和議的異同。
      3.初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析澶淵之盟、紹興和議既是
      兩宋統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)和議，同時(shí)又對(duì)雙方的和平相處產(chǎn)生了積極影響。4.結(jié)合岳飛和秦燴的有關(guān)內(nèi)容，探討對(duì)“流芳百世、遺臭萬(wàn) 年”的理解。
      5.聯(lián)系課外知識(shí)，收集有關(guān)楊家將的戲目。情感教育與價(jià)值觀
      1、通過(guò)學(xué)習(xí)遼、宋、西夏、金并立，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)大家庭的形 成是建立在各民族不斷融合和發(fā)展的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)。
      2、過(guò)學(xué)習(xí)岳飛抗金的英雄事跡，增強(qiáng)對(duì)岳飛等英雄人物的崇 敬、愛(ài)戴之情。
      3、通過(guò)學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)，不能用異族、侵略的說(shuō)法，只能從正義和非正義的角度來(lái)分析，樹(shù)立正確的民族觀，即中國(guó)歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系。教學(xué)過(guò)程
      一、導(dǎo)入新課：
      同學(xué)們，知道楊家將的故事嗎？誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)楊家將中有哪些人物？他們?yōu)槭裁磿?huì)得到后人的贊揚(yáng)？——抗擊遼軍，保國(guó)為民（楊家將是抗擊的那個(gè)民族的進(jìn)攻？—契丹）我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)第七課第7課《遼、宋、西夏、金并立》，了解這一時(shí)期的歷史。
      二、講授新課
      （一）、遼朝的建立
      1、這些少數(shù)民族中的契丹族在唐朝中后期，趁政局混亂迅速
      崛起，建立了政權(quán)。契丹族建立政權(quán)的情況是怎樣的呢？（國(guó)號(hào)、建立時(shí)間、建立者、都城、統(tǒng)治措施）請(qǐng)對(duì)照導(dǎo)學(xué)提綱看課本35頁(yè)完成。
      2、“國(guó)制、漢制”是什么意思？結(jié)合35頁(yè)小字部分解釋。
      3、契丹族過(guò)什么生活？從哪里可以看出？ 36頁(yè)上面的兩幅圖。
      4、五代十國(guó)：在遼朝建立前后，內(nèi)地又是怎樣的呢？唐朝滅
      亡后，中華大地又處于分裂狀態(tài)，中原地區(qū)先后經(jīng)歷了五個(gè)朝代，南方和北方的山西則出現(xiàn)了十個(gè)政權(quán)。（教師講清五代、十國(guó)包括的朝代和出現(xiàn)的順序和并立情況）歷史上和稱“五代十國(guó)”.。五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面是由哪個(gè)朝代完成的？
      （二）北宋的建立
      1、對(duì)照導(dǎo)學(xué)提綱（建立時(shí)間、建立者、都城、通過(guò)什么 事件），閱讀課本36頁(yè)第一段
      2、讓學(xué)生講陳橋兵變（也叫“黃袍加身”）這一典故。
      3、趙匡胤建立北宋是一次典型的武將憑借兵權(quán)奪取政權(quán) 的事件，怎樣防止此類事件再次發(fā)生？宋太祖和他的弟弟宋太宗先后采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。他們是怎樣做的？閱讀課本36頁(yè)至37頁(yè)回答
      4、學(xué)生回答后《杯酒釋兵權(quán)》的錄像。
      （三）北宋與遼的和戰(zhàn)
      這時(shí)中國(guó)大地上主要是北宋和遼并立，宋遼之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)
      和。他們的戰(zhàn)和和表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)閱讀課本37頁(yè)回答：
      1、戰(zhàn)：宋太宗兩次攻遼失敗。
      師：第一次是979年在高梁河一帶宋遼交戰(zhàn)，由于宋軍剛剛結(jié) 束五代十國(guó)的割據(jù)局面，宋軍疲勞，宋軍失敗。
      第二次就是課本上講的：986年，楊業(yè)、潘美領(lǐng)導(dǎo)的一次戰(zhàn)役。
      由于潘美臨陣退兵，使楊業(yè)陷入重圍，他的百余部下包括他的兒子全部血戰(zhàn)而死，楊業(yè)雖然頑強(qiáng)拼殺，最后力竭被俘。但楊業(yè)堅(jiān)貞不屈，絕食三日而死。這段歷史中的人物就成為后來(lái)小說(shuō)、戲曲楊家將中人物的原 型，如楊繼業(yè)、潘仁美、楊繼業(yè)的兒子楊延昭（楊六郎）、孫子楊文廣、妻子佘太君等，我國(guó)由許多戲曲就是表現(xiàn)他們的故事的，同學(xué)們知道哪些戲目？ 生：《穆桂英掛帥》、《四郎探母》《楊門女將》《楊排風(fēng)》等。師：我們膠東地區(qū)的茂腔《楊八姐游春》也是表現(xiàn)楊家將的故
      事的。這些戲曲的情節(jié)怎樣？ 還有哪些戲目？同學(xué)們課后可以自己去查。當(dāng)然，故事本身的人物和情節(jié)與歷史真實(shí)是有較大出入的，戲 曲師演義了的，如史書(shū)中僅對(duì)楊繼業(yè)、潘仁美、楊繼業(yè)的兒子楊延昭（楊六郎）、孫子楊文廣、妻子佘太君有記載，沒(méi)有楊宗保、穆桂英、楊排風(fēng)、八姐九妹。史書(shū)和課本上講的是真實(shí)的歷史，同學(xué)們要注意區(qū)分傳說(shuō)與史實(shí)。傳說(shuō)與史實(shí)雖然不一樣，它卻反映了人民對(duì)于維護(hù)安定和反對(duì)少數(shù)民族貴族掠奪而作出貢獻(xiàn)的人物的崇敬之情，對(duì)貪生怕死、妥協(xié)投降者的唾棄.宋遼之間的戰(zhàn)還有一次重要的戰(zhàn)役，37頁(yè)最后一段，請(qǐng)同學(xué)門看書(shū)找出。生：澶州之戰(zhàn)。
      2、師：澶州之戰(zhàn)后，雙方進(jìn)入和的狀態(tài)，和表現(xiàn)在哪里？ 生：1005年宋遼訂立澶淵之盟。
      師： 澶淵之盟是在怎樣的情況下訂立的？?jī)?nèi)容是什么？作用 如何？結(jié)合錄像，我們來(lái)評(píng)價(jià)澶淵之盟。生：看電視、后討論。（討論時(shí)師指導(dǎo)：對(duì)北宋的影響是什么？ 對(duì)整個(gè)中華民族的影響是什么？）
      生回答，師總結(jié)。強(qiáng)調(diào)澶淵之盟的作用。（四）、宋與西夏的和戰(zhàn)
      1、宋遼關(guān)系穩(wěn)定后，北部邊境安寧了，這時(shí)在西北邊境黨項(xiàng) 族又建立了一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，西夏。
      西夏是怎樣建立的？與宋的關(guān)系怎樣？閱讀課本38頁(yè)第一自然段回答。
      1、宋夏和議以后，宋遼西夏形成三角鼎立，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，以和為主的政治格局。這一時(shí)期的邊疆經(jīng)濟(jì)文化交流十分頻繁。這種并立的局面維持了近百年的時(shí)間。
      （五）宋金對(duì)峙
      1、就在遼朝、北宋逐漸衰敗的時(shí)候，在我國(guó)東北的女真 族又強(qiáng)大起來(lái)（女真族就是唐朝時(shí)期東北邊疆的靺鞨族）女真族建立了金政權(quán)。金先滅了遼又滅北宋，北宋滅亡后又建立了南宋。這一切是怎樣完成的？閱讀課本38頁(yè)宋金對(duì)峙，結(jié)合宋金對(duì)峙圖完成導(dǎo)學(xué)提綱 金的建立：
      金滅遼、北宋的時(shí)間 南宋的建立.2、岳飛抗金
      （1）金滅北宋后，金軍并沒(méi)有滿足，他們繼續(xù)南下掠奪，南宋
      統(tǒng)治者在江南偏安，南宋軍民則為收復(fù)中原而浴血奮戰(zhàn)，其中最著名的就是岳飛。岳飛抗金取得了哪些勝利？取勝的原因是什么請(qǐng)同學(xué)門看錄像后討論回答。（2）課本41頁(yè)思考題
      根據(jù)我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，你能說(shuō)說(shuō)對(duì)“流芳百世、遺臭萬(wàn)年”的 理解嗎？
      3、紹興和議
      經(jīng)過(guò)十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋和金朝都不堪承受連年的戰(zhàn)爭(zhēng)于1141 年達(dá)成合意，當(dāng)時(shí)正值宋高宗紹興年間，所以又叫紹興和議。紹興和議的內(nèi)容是什么？有什么作用？請(qǐng)大家閱讀課本。
      三、小結(jié)(板書(shū))
      遼、宋、西夏的和戰(zhàn)，南宋與金對(duì)峙，不僅向我們展現(xiàn)了這一歷史時(shí)期中國(guó)舞臺(tái)上復(fù)雜的政治格局，而且也使我們認(rèn)識(shí)到祖國(guó) 大家庭的形成是建立在各民族不斷融合和發(fā)展之上的。我們?cè)诹私膺|、宋、西夏、金并立的政局之時(shí)，還要永遠(yuǎn)記住抗金英雄岳飛的可敬可泣的感人事跡。
      四、課堂練習(xí)
      1、課本41頁(yè)辨識(shí)
      2、隨堂練26頁(yè)填空題
      第8課 經(jīng)濟(jì)重心的南移 [課程標(biāo)準(zhǔn)] 列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的歷史，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。[三維目標(biāo)] [知識(shí)識(shí)記](méi)
      1、列舉宋代南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)
      2、知道南宋時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的重要?dú)v史時(shí)期的史實(shí) [能力培養(yǎng)]
      1、分析兩宋經(jīng)濟(jì)重心南移的原因
      2、概述中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的大致階段 [情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)]
      1、通過(guò)了解兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)兩宋是我國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展重要階段的認(rèn)識(shí)
      2、通過(guò)幾個(gè)階段的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程的認(rèn)識(shí) [教學(xué)過(guò)程]
      1、導(dǎo)入新課：自唐中葉以來(lái)，我國(guó)歷史又一次進(jìn)入戰(zhàn)亂不斷、政局不穩(wěn)的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，雖說(shuō)北宋實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的統(tǒng)一，卻長(zhǎng)期與遼、西夏戰(zhàn)事不斷，加上南宋與金的戰(zhàn)爭(zhēng)以及紹興和議之后，疆域進(jìn)一步縮小，這一切都不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而兩宋時(shí)期的南方經(jīng)濟(jì)還是得到長(zhǎng)足發(fā)展，這又是為什么呢？
      2、和學(xué)生共同設(shè)計(jì)《兩宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展表》，幫助學(xué)生自學(xué)。行業(yè) 部門 發(fā)展 地位 農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)工具
      土地墾辟 芋田
      農(nóng)業(yè)作物
      手工業(yè) 紡織業(yè)
      制瓷業(yè)
      造船業(yè)
      商業(yè) 貨幣
      3、為幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮的
      表現(xiàn)”的認(rèn)識(shí)，利用多媒體手段，展示了系列圖片，以加深對(duì)上述成就的理解，如在工具的創(chuàng)新上，展示了“秧馬圖”
      “牛轉(zhuǎn)翻車”圖加以適當(dāng)?shù)慕忉?，說(shuō)明這是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的 重要因素，“圩田圖”是把農(nóng)田和水利結(jié)合起來(lái)的杰出創(chuàng)造，宋代“刻絲圖”，栩栩如生的工藝，宋“清白釉瓷觀音像”是兩宋時(shí)期絲織、制瓷技術(shù)的經(jīng)典之作，而樓船技術(shù)的高超又使我們現(xiàn)代人進(jìn)一步領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)造船技術(shù)的超前。
      4、為加強(qiáng)對(duì)本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容“宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)后代經(jīng)濟(jì) 重大影響的認(rèn)識(shí)，”可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)作物，像“水稻、棉花”，還可以用生活中令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的陶瓷來(lái)見(jiàn)證陶瓷發(fā)展的歷史淵源和宋代瓷都景德鎮(zhèn)的來(lái)由。為說(shuō)明宋代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，可以用泉州周日山的祁風(fēng)刻石來(lái)見(jiàn)證當(dāng)時(shí)的影子，而且作為海上“絲綢之路”的南宋海外貿(mào)易的崛起原因是由于西夏興起，阻擋交通，陸路“絲綢之路”不暢，這也造就了南宋海外貿(mào)易的興盛，也促進(jìn)了造船業(yè)的發(fā)展。
      5、探討兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，可聯(lián)系歷史上北方的幾次大規(guī)
      模的**，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然等因素進(jìn)一步剖析，在政治上，從三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)政府加強(qiáng)對(duì)江南的開(kāi)發(fā)到南方相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一個(gè)平臺(tái)；在經(jīng)濟(jì)上，北方人口的南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了江南生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新；在軍事上，從東漢末年的軍閥混戰(zhàn)、西晉的八王之亂、唐代的安史之亂、五代十國(guó)的頻繁更替、遼宋金之間的混戰(zhàn)，北方人民不斷流向南方，為南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力，從自然條件來(lái)說(shuō)，江南地區(qū)，氣候溫暖濕潤(rùn)，也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，再加上此地地處沿海，海外貿(mào)易繁榮，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      6、探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史的發(fā)展過(guò)程，從
      而體現(xiàn)新課標(biāo)下“過(guò)程” 方法的教學(xué)，它大致經(jīng)歷三個(gè)階段，從東漢末年到東晉初期，唐代中葉到五代初期，北宋末年到南宋初期，這是一個(gè)波浪式的漸進(jìn)過(guò)程，既有歷史的機(jī)遇，也有經(jīng)驗(yàn)的積累，到南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心的南移已成定局，從而奠定了今天南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，把歷史的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)的今天有機(jī)地聯(lián)系在了一起。探討兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：
      （1）北宋結(jié)束了五代十國(guó)的割據(jù)局面，澶淵之盟后獲的百年和平，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
      （2）金兵占領(lǐng)黃河流域后，南宋偏安江南一個(gè)半世紀(jì)，長(zhǎng)江以南地區(qū)受到戰(zhàn)亂較少。（3）唐中期以后，北方戰(zhàn)亂不斷，經(jīng)濟(jì)受到很大破壞，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。
      7、為體現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)性，為此，特提供兩組數(shù)據(jù)表如下： 表一：北宋時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)比較表
      年 代 南方諸路 北方諸路 南北之比
      人數(shù)（人）1078年（北宋元風(fēng)年）56888000 33984000 63：67 墾田（畝）1077年（北宋熙寧年）318480000 143175000 69：31 賦稅（貫）1045年（北宋熙寧元年 35811000 45095000 44：56  表二： 南宋時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)比較表
      年 代 金 朝 南 宋 南北之比
      人 數(shù) 1200年 43800000 80600000 65：35 賦 稅 1196年 14319000 60000000 81：19 數(shù)據(jù)雖然單調(diào)，但數(shù)據(jù)最有說(shuō)服力，通過(guò)以上數(shù)據(jù)比較，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，便不言自明。經(jīng)濟(jì)重心的南移便塵埃落定，成為定局。
      8、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，討論兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)的歷史影響，是我國(guó)傳
      統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和定型，中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)由此至明清時(shí)期，再無(wú)實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。第一、水田耕作技術(shù)體系的成熟。其
      一、多次翻耕，圖熟如面。其
      二、科學(xué)施肥，改良土壤。其
      三、選用良種，合理密植。其四，中耕耘田，鋤草通風(fēng)。其五，水利灌溉，講究時(shí)節(jié)。第二，農(nóng)作物品種的改良和移植，品種跨地區(qū)大范圍地相互移動(dòng)和改良，主要是水稻北移和麥粟南移。第三、開(kāi)始由單作制向多熟制的歷史性過(guò)渡，一年二熟的基本耕作制、間套復(fù)種制的推廣是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，但其真正成熟則是在兩宋時(shí)期。
      9、課堂小結(jié)，本節(jié)課主要講述兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
      發(fā)展的表現(xiàn)及經(jīng)濟(jì)重心的南移，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和南移的原因，難點(diǎn)是對(duì)南移過(guò)程的理解和對(duì)后世農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，而對(duì)后者應(yīng)結(jié)合現(xiàn)在的農(nóng)作物和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)加以理解。[課堂延伸] 深化歷史教學(xué)，突出兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新變化，為此設(shè)計(jì)“和以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況比較以下，宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了哪些新的變化？”有時(shí)間可以課堂討論，也可以作為課后習(xí)題。
      教學(xué)后記：
      第9課 宋代的城市生活 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      描述宋代城市生活；了解古代的重要節(jié)令和民間生活習(xí)俗。
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)識(shí)記
      ⑴知道宋代城鎮(zhèn)的規(guī)模、特點(diǎn)、著名城市（大都市開(kāi)封、杭州和區(qū)域中心城市蘇州、武昌）以及《清明上河圖》、瓦舍勾欄。
      ⑵了解宋代基本的衣食住行以及娛樂(lè)、體育和傳統(tǒng)節(jié)目的內(nèi)容。
      2、能力培養(yǎng)
      ⑴識(shí)讀北《宋東京城平面圖》，了解皇城、里城和外城的基本輪廓 ⑵陳述《清明上河圖》中所反映的汴京城的繁華景象 ⑶歸納宋代城市的規(guī)模和特點(diǎn) ⑷制作《宋代衣食住行表》 ⑸描述瓦舍勾欄的概況
      ⑹聯(lián)系課文，指出宋代延續(xù)至今的娛樂(lè)活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)目⑺結(jié)合所在居住地，議論城市和城鎮(zhèn)的區(qū)別，比較新老城鎮(zhèn)的布局和市容
      3、情感教育和價(jià)值觀
      ⑴通過(guò)分析宋代城鎮(zhèn)的規(guī)模和特點(diǎn)，加深對(duì)我國(guó)兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)處于當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位的認(rèn)識(shí)。
      ⑵通過(guò)了解宋代的城市生活，認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期是我國(guó)城市發(fā)展的重要時(shí)期，并對(duì)我國(guó)城市文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      1、重點(diǎn)
      宋代城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大和城鎮(zhèn)變化的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)。宋代市民的衣食住行和文化生活給我們展現(xiàn)了一幅宋代城市生活的畫(huà)卷，同時(shí)也是兩宋經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)繁榮的真切
      寫(xiě)實(shí)，說(shuō)明兩宋時(shí)期是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段。這是本課的重點(diǎn)。
      2、難點(diǎn)
      對(duì)于進(jìn)入21世紀(jì)，并與世界接軌的當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，如
      何體會(huì)宋代的城市生活是有一定難度的，因?yàn)?，宋代畢竟離我們已有1000年左右，其歷史距離感和陌生感是必然存在的，教學(xué)中的難點(diǎn)也在于此。
      三、教學(xué)方法
      講述法、自學(xué)指導(dǎo)法、圖標(biāo)法等
      四、教學(xué)過(guò)程
      導(dǎo)入新課：
      “我們已經(jīng)了解兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展所反映出經(jīng)濟(jì)重心南移的狀況，同學(xué)們想不想了解一下宋代的城市生活呢？”從而導(dǎo)入新課。
      過(guò)程：
      一、宋代城鎮(zhèn)
      1、指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀《北宋東京城平面圖》，了解東京城的基本輪廓，主要包括皇城、里城和外城。
      2、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文內(nèi)容，結(jié)合前面學(xué)過(guò)的唐朝長(zhǎng)安城思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
      ⑴宋代城市發(fā)展的規(guī)模如何？其代表性的城市有哪些？⑵宋代城市發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么？ 通過(guò)思考并回答上述問(wèn)題，使學(xué)生在與唐朝長(zhǎng)安城比較的基礎(chǔ) 上進(jìn)一步了解宋代城鎮(zhèn)發(fā)展的規(guī)模及其特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到與唐朝的 不同和進(jìn)步之處。教師根據(jù)學(xué)生的回答并結(jié)合課本的材料及圖 片《北宋白兔鐵針商標(biāo)圖》和P62頁(yè)張擇端的《清明上河圖》（局部）作進(jìn)一步的講解，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
      二、市民的衣食住行
      可讓學(xué)生閱讀課本自制“宋代市民衣食住行特征表”如：
      衣 食 住 行 衣料：麻布 絲織
      棉布 主糧：北粟麥南稻米 肉類： 北羊 南豬
      飲料：茶、酒 房屋：城市瓦房
      農(nóng)村茅屋 家具：背靠椅
      高桌子 百姓：獨(dú)輪車
      畜力車 官宦：轎子
      教師可根據(jù)學(xué)生的制作情況結(jié)合課本上的圖片資料作一 下講解，作進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)衣食住行方面的特點(diǎn)。
      三、市民文化生活
      讓學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容，結(jié)合課本的圖片和描述，思考并回 答以下幾個(gè)問(wèn)題：
      ⑴宋代市民文化的特點(diǎn)及其原因是什么？ ⑵宋代市民主要的娛樂(lè)活動(dòng)和體育活動(dòng)有哪些？
      結(jié)合學(xué)生的回答和課本圖片、資料再作具體的講解，使學(xué) ⑶課本P53頁(yè)思考題。生認(rèn)識(shí)到文化生活的繁榮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大表現(xiàn)。
      小結(jié)：思考宋代市民生活的特點(diǎn)有哪些？結(jié)合學(xué)生的回答并強(qiáng)調(diào)指出隨著南方政治的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)重心的南移，宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展。城市人口的增長(zhǎng)、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對(duì)市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響，而且極大的豐富了市民的文化生活。
      五、隨堂練習(xí)
      隨堂練習(xí)填空、單項(xiàng)選擇題。教學(xué)后記
      第10課 元朝的統(tǒng)一 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      復(fù)述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說(shuō)明民族關(guān)系的變化。
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)識(shí)記
      ⑴知道鐵木真統(tǒng)一蒙古，尊稱成吉思汗；忽必烈建立元朝，定都大都，統(tǒng)一全國(guó)。文天祥抗元，慷慨就義。元朝民族分化政策、行省制度、宣政院、澎湖巡檢司的基本情況。⑵了解大都商業(yè)大都市的地位、《馬可?波羅行記》的影響。
      2、能力培養(yǎng)
      ⑴根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合毛澤東在《沁園春?雪》一詞中對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià)，談?wù)剬?duì)成吉思汗的看法。
      ⑵如何看待元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和文天祥抗元的高風(fēng)亮節(jié)。⑶分析民族分化政策的目的和后果。⑷識(shí)讀《元朝疆域圖》，指出遼陽(yáng)行省、嶺北行省和宣政院、澎湖巡檢司管轄的地區(qū)。
      ⑸根據(jù)世界地圖，尋找馬可?波羅路來(lái)海去的路線，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)元朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
      3、情感教育和價(jià)值觀
      ⑴通過(guò)分析，了解成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國(guó) 的過(guò)程中，作出了歷史貢獻(xiàn)。
      ⑵通過(guò)學(xué)習(xí)，明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期分裂的局面，有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。
      ⑶通過(guò)了解，認(rèn)識(shí)南宋以及文天祥為代表的抗元斗爭(zhēng)體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      1、重點(diǎn)
      元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族大融合，開(kāi)創(chuàng)了元、明、清三朝長(zhǎng)達(dá)600多年的統(tǒng)一王朝的局面，奠定了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)疆域的基礎(chǔ)，在中國(guó)歷史上具有重要地位。而文天祥的抗元體現(xiàn)了南宋軍民反抗侵略的正義性。此外，元朝設(shè)立的行省制度以及元朝對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這是本課的重點(diǎn)。
      2、難點(diǎn)
      對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和南宋文天祥的正義性，又涉及到元朝民族分化政策的落后性和元朝對(duì)外開(kāi)拓政策的開(kāi)放性。面對(duì)一系列矛盾體，面對(duì)涉世不深的初中生，是比較難以講清的。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展討論，加深學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的理解。
      三、教學(xué)方法
      討論教學(xué)法
      四、教學(xué)過(guò)程
      導(dǎo)入新課
      引導(dǎo)學(xué)生回憶兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)的幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，然后引導(dǎo)學(xué)生觀看《蒙古興起示意圖》，說(shuō)明蒙古族是繼遼、金之后北方又一興起和發(fā)展的少數(shù)民族，最終是由蒙古族建立的元朝重新統(tǒng)一了中國(guó)，從而導(dǎo)入新課。
      過(guò)程
      1、結(jié)合課文中關(guān)于成吉思汗的內(nèi)容，結(jié)合毛澤東對(duì)成吉思汗“一代天驕”的評(píng)價(jià)，展開(kāi)對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)討論。
      ⑴成吉思汗統(tǒng)一蒙古：了解成吉思汗本名鐵木真，他統(tǒng)一了蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)；1206年在濣難河大會(huì)上,被尊稱為成吉思汗,是蒙古族杰出的首領(lǐng)。蒙古族長(zhǎng)期分裂的局面，直到13世紀(jì)初才在鐵木真的統(tǒng)一下強(qiáng)大起來(lái)，這是蒙古歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了蒙古社會(huì)的發(fā)展。⑵成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)：認(rèn)識(shí)對(duì)內(nèi)既有民族壓迫的一面，又有統(tǒng)一全國(guó)的一面；對(duì)外既有擴(kuò)張侵略的一面，又有加強(qiáng)中西聯(lián)系的一面。成吉思汗滅金、滅西夏是國(guó)內(nèi)民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是統(tǒng)一性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，則對(duì)金和西夏等民族實(shí)行燒殺掠奪的民族壓迫政策。蒙古兵西征，兵鋒最遠(yuǎn)抵達(dá)歐洲的多瑙河流域，建立起地跨歐亞的蒙古大帝國(guó)，屬于對(duì)外擴(kuò)張的性質(zhì)，同時(shí)，客觀上加強(qiáng)了中西聯(lián)系，馬可?波羅的陸來(lái)海歸充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。⑶結(jié)合毛澤東對(duì)成吉思汗“一代天驕”的評(píng)價(jià)，組織學(xué)生展開(kāi)討論。
      討論：組織學(xué)生從“為什么說(shuō)成吉思汗是蒙古族的杰出領(lǐng)袖？”和“用史實(shí)說(shuō)明成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)內(nèi)既有民族壓迫的一面，又有統(tǒng)一全國(guó)的一面；對(duì)外既有擴(kuò)張侵略的一面，又有加強(qiáng)中西聯(lián)系的一面”來(lái)理解毛澤東在《沁園春?雪》一詞中對(duì)成吉思汗“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的評(píng)價(jià)。
      2、針對(duì)元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性和文天祥抗元的正義性，展開(kāi)討論。⑴忽必烈建立元朝：在成吉思汗統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)上，其孫忽必烈語(yǔ)1271年建立元朝，定都大都。并于1276年占領(lǐng)南宋臨安，1279年統(tǒng)一中國(guó)。
      ⑵文天祥抗元斗爭(zhēng)：介紹文天祥在抗元斗爭(zhēng)中可歌可泣的事跡，誦讀文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，加深學(xué)生對(duì)他忠貞不屈、大義凜然的高風(fēng)亮節(jié)的欽佩。
      ⑶討論：組織學(xué)生討論，一是元統(tǒng)一的進(jìn)步性是什么？點(diǎn)明元的統(tǒng)一，結(jié)束了唐末以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期分立的局面，重建幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于歷史的進(jìn)步性和發(fā)展，有利于我國(guó)各民族的聯(lián)系，促進(jìn)了各民族的融合，奠定了元、明、清三朝長(zhǎng)期統(tǒng)一的基礎(chǔ)。二是既然肯定元統(tǒng)一全國(guó)的歷史功績(jī)，那么是否意味著文天祥等堅(jiān)持抗元是不識(shí)時(shí)務(wù)、逆歷史潮流呢？指導(dǎo)學(xué)生：首先，肯定元統(tǒng)一全國(guó)的客觀作用，并不否定蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀動(dòng)機(jī)是掠奪人口、土地。文天祥的抗元斗爭(zhēng)正是對(duì)這種虐殺政策的反抗，因此是正義的。其次，文天祥作為正直的南宋大臣，在國(guó)難當(dāng)頭之際，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，乃至以身殉國(guó)，應(yīng)充分肯定。從而理解元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性與文天祥抗元的正義性之間的辨證關(guān)系。
      3、針對(duì)民族分化政策的落后性與對(duì)外政策的開(kāi)拓性，進(jìn)行討論。⑴元朝的民族關(guān)系
      民族分化政策：幫助學(xué)生理解元朝實(shí)行民族分化政策，制造民族歧視，加強(qiáng)民族壓迫，目的是鞏固蒙古貴族在全中國(guó)的統(tǒng)治，而事實(shí)上卻加深了民族矛盾，激起各族人民的不斷反抗和起義，促使元朝統(tǒng)治走向崩潰。
      行政機(jī)構(gòu)設(shè)置：就行省制度，強(qiáng)調(diào)元朝為了加強(qiáng)統(tǒng)治，實(shí)行了行省制度，是對(duì)秦以來(lái)郡縣制度的一大發(fā)展，并為明、清承襲，一直沿用至今。就宣政院和澎湖巡檢司，強(qiáng)調(diào)在中央設(shè)置宣政院對(duì)西藏實(shí)行有效管轄，指出西藏在元朝已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域；在地方設(shè)置澎湖巡檢司管理臺(tái)灣和澎湖，這些對(duì)后來(lái)明、清和近代中國(guó)疆域的形成具有重要的歷史意義。識(shí)讀《元朝疆域圖》，指出遼陽(yáng)行省、嶺北行省和宣政院、澎湖巡檢司管轄的地區(qū)。了解元朝疆域的廣闊。強(qiáng)調(diào)“漢人”
      已不是原來(lái)意義上的漢人，而是原金統(tǒng)治下的女真、契丹和漢族人，說(shuō)明這是民族融合的一個(gè)現(xiàn)象。
      ⑵元朝對(duì)外關(guān)系
      對(duì)外拓展：這是蒙古汗國(guó)對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程中帶來(lái)的客觀影響，有利于推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。指導(dǎo)學(xué)生分析元朝中外交往頻繁的原因。
      （一）元朝是當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)大國(guó)家，國(guó)家影響大；
      （二）政府重視海外貿(mào)易；
      （三）已有南宋海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。突出大都的政治中心和商業(yè)都市的地位；根據(jù)世界地圖，尋找馬可?波羅陸來(lái)海歸的路線，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)元朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)放性。
      ⑶討論：組織學(xué)生討論，元朝實(shí)行民族分化政策的目的是鞏固蒙古貴族在全國(guó)的統(tǒng)治，其結(jié)果卻是加速了元朝的滅亡，這是為什么？從而理解民族分化政策的落后性。從蒙古汗國(guó)對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程中帶來(lái)的對(duì)外擴(kuò)展的客觀影響，有利于推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流這一后果，理解其對(duì)外政策的開(kāi)放性。
      小結(jié)：今天，我們結(jié)合課文中有關(guān)成吉思汗的內(nèi)容，結(jié)合毛澤東對(duì)成吉思汗“一代天驕”的評(píng)價(jià)，開(kāi)展對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)討論；針對(duì)元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性與文天祥抗元的正義性，又展開(kāi)討論；針對(duì)民族分化政策的落后性與對(duì)外開(kāi)拓政策的開(kāi)放性，再次進(jìn)行討論。通過(guò)討論，使我們了解了成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國(guó)的過(guò)程中，作出歷史貢獻(xiàn)；明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期分立的局面，有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步；認(rèn)識(shí)南宋以文天祥為代表的抗元斗爭(zhēng)體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
      五、隨堂練習(xí)
      隨堂練習(xí)選擇填空。教學(xué)后記
      第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治
      內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：了解明清兩朝加強(qiáng)封建中央集權(quán)統(tǒng)治的主要措施
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)識(shí)記
      ⑴知道朱元璋建立明朝、地方設(shè)三司、中央設(shè)內(nèi)閣；清的建立、議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房、軍機(jī)處等基本情況。
      ⑵了解文字獄始于朱元璋，以及清代康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄所造成的嚴(yán)重后果。
      2、能力培養(yǎng)
      ⑴探尋明、清兩朝奉行君主專制獨(dú)斷統(tǒng)治的原因。⑵比較明、清兩朝君主專制的特點(diǎn)。
      ⑶通過(guò)閱讀課文小字，了解康熙、雍正、乾隆三朝專制統(tǒng)治的異同。⑷根據(jù)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，編制中國(guó)古代從夏朝到清代主要朝代順序表。
      3、情感態(tài)度和價(jià)值觀 ⑴通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明、清兩朝奉行的君主專制統(tǒng)治已達(dá)到中國(guó)歷史上前所未有的地步；廢除帝制，實(shí)現(xiàn)共和，近代先進(jìn)人士的這一理想是順應(yīng)歷史進(jìn)步要求的。
      ⑵通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解文字獄是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，它阻礙了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，影響了社會(huì)的進(jìn)步，造成了萬(wàn)馬齊喑的局面。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      1、重點(diǎn)
      明、清兩朝君主專制的空前強(qiáng)化。
      2、難點(diǎn)
      明、清兩朝君主專制的機(jī)構(gòu)及其職責(zé)比較復(fù)雜，學(xué)生不易理解；清代康熙、雍正、乾隆三朝在國(guó)力強(qiáng)盛的同時(shí)又大興文字獄，如何理解兩者之間的關(guān)系也是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。
      三、教學(xué)方法  比較法 課堂討論法
      四、教學(xué)過(guò)程
      導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生回憶元朝民族分化政策，分析其目的是鞏固蒙古貴族在全國(guó)的統(tǒng)治，但結(jié)果適得其反，最后使元朝走向滅亡。朱元璋正是在這一背景下起兵反元，最終推翻元朝，于1368年建立明朝，從而導(dǎo)入新課。
      （一）自學(xué)與討論
      教師先簡(jiǎn)單介紹一下明清兩朝建立的情況然后指出本節(jié)所學(xué)的內(nèi)容就是明清兩朝的專制統(tǒng)治，讓學(xué)生自己看書(shū)找出明清兩朝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施來(lái)，這些在課本上寫(xiě)得很明確。讓學(xué)生起來(lái)回答時(shí)，教師可簡(jiǎn)略板書(shū)。明朝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施有： ⑴、廢行省、設(shè)“三司”，加強(qiáng)皇權(quán)。（布政司、按察司、都指揮司）
      ⑵、嚴(yán)肅戶口登記，賦役征發(fā)、農(nóng)商管理，強(qiáng)本抑末，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村和基層的控制。⑶、廢宰相，權(quán)分六部。
      ⑷、設(shè)殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問(wèn)。⑸、設(shè)內(nèi)閣制，皇權(quán)空前強(qiáng)化。⑹、開(kāi)始文字獄
      清朝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施有：
      ⑴、沿襲明朝的內(nèi)閣制，同時(shí)設(shè)議政王大臣會(huì)議。
      ⑵、康熙朝設(shè)南書(shū)房，雍正朝，設(shè)軍機(jī)處，皇帝獨(dú)斷專行。⑶、大興文字獄
      在學(xué)生回答之后可組織學(xué)生討論比較明清兩朝的專制統(tǒng)治和文字獄，并完成下表。
      明清兩朝君主專制的原因和措施，可組織學(xué)生討論“朱元璋強(qiáng)化君主專制的原因和措施”及“康熙、雍正加強(qiáng)皇權(quán)的原因和
      措施”學(xué)生通過(guò)討論，自己得出結(jié)論，鍛煉學(xué)生的分析問(wèn)題
      和概括問(wèn)題的能力。對(duì)于原因課本內(nèi)容涉及不多教師可適當(dāng)補(bǔ)充。明清實(shí)行的文字獄可以從原因、特點(diǎn)和后果三方面來(lái)進(jìn)行比較。朝代 專制機(jī)構(gòu) 文字獄
      原因 措施 作用 原因 特點(diǎn) 后果 明
      清
      （二）看圖和閱讀與思考
      課本上的一些圖，引導(dǎo)學(xué)生帶著這樣幾個(gè)問(wèn)題去看。如：第67頁(yè)上面的兩個(gè)朱元璋像，課本上說(shuō)：“實(shí)際上反映了人們對(duì)他的不同看法。”教師再進(jìn)一步問(wèn)：“人們對(duì)他的不同看法是什么？”。
      “明初戶帖樣式上的白活‘圣旨’”反映了什么？第70頁(yè)“經(jīng)雍正朱批的密折”“密折”制度的用意何在？
      教師要提醒學(xué)生看圖時(shí)要結(jié)合圖邊上的一些小字部分，這些小字對(duì)理解圖有輔助作用，圖也可以加強(qiáng)對(duì)文字的理解，二者相輔相成。
      對(duì)于課本上的其他材料可讓學(xué)生自己閱讀思考說(shuō)明了什么？本節(jié)重點(diǎn)解決本課的“閱讀與思考”。通過(guò)課文提供的文字，思考：為什么說(shuō)明清兩代是君主專制獨(dú)斷的時(shí)代？學(xué)生通過(guò)看材料發(fā)現(xiàn)，即使宰相也是徒有虛名，這在中國(guó)歷史上是從沒(méi)有過(guò)的。
      （三）活動(dòng)
      本課的課外學(xué)史是編制中國(guó)古代王朝表，學(xué)生在編制的同時(shí)要翻看課本，這就需要進(jìn)一步了解教材；要記住這些朝代，最好的辦法是編成順口溜，有的能自己編，有的就要找一些現(xiàn)成的照著背，這也需要學(xué)生在課后動(dòng)手搜集資料。（可作為課后作業(yè)）
      五、小結(jié)
      通過(guò)比較明清兩朝的君主專制，了解明清兩朝的君主專制達(dá)到了中國(guó)歷史上前所未有的程度。明清文字獄的興起是君主專制的產(chǎn)物，尤其是康、雍、乾三朝為嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反清思想，大興文字獄。致使中國(guó)知識(shí)界出現(xiàn)了萬(wàn)馬齊喑的局面?？傊?，明清時(shí)期專制統(tǒng)治的強(qiáng)化，實(shí)際上表明中國(guó)封建社會(huì)的衰亡已不可挽回。
      六、當(dāng)堂訓(xùn)練
      完成隨堂練選擇填空題。
      教學(xué)后記
      第13課 《抗擊侵略的英雄業(yè)績(jī)》
      內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄等史實(shí)，感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)識(shí)記
      通過(guò)本課學(xué)習(xí)，掌握戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
      2、能力培養(yǎng)
      通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
      通過(guò)對(duì)雅克薩之戰(zhàn)的分析，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)清軍抗擊沙俄侵略者的正義性，并認(rèn)識(shí)《尼布楚條約》是在平等基礎(chǔ)上簽定的。
      會(huì)分析鄭成功收復(fù)臺(tái)灣與清王朝統(tǒng)一臺(tái)灣的不同性質(zhì)，歸納臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割一部分的史實(shí)證據(jù)。
      識(shí)讀《清初抗擊沙俄侵略形勢(shì)圖》，指出《尼布楚條約》中俄邊界的大致走向。
      3、情感教育與價(jià)值觀
      通過(guò)學(xué)習(xí)本課中戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng)；中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；戚繼光和鄭成功是我國(guó)歷史上著名的民族英雄，從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
      通過(guò)對(duì)戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育外，還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄭和與戚繼光這二位歷史人物的人格魅力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。重點(diǎn)和難點(diǎn)
      明清時(shí)期，我國(guó)東南沿海和北疆相繼遭到日本、荷蘭、沙俄的侵略，戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清軍抗擊沙俄侵略的雅克薩之戰(zhàn)以及在平等基礎(chǔ)上簽定的《尼布楚條約》對(duì)鞏固邊疆起了重要作用。戚繼光抗倭是重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海的倭寇，這是歷史上我國(guó)人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)，保障了我國(guó)沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個(gè)人命運(yùn)與民族和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，有非常重要的意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識(shí)別善惡美丑，對(duì)端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生積極的作用。
      鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是本課的重點(diǎn)。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)史上，具有突出的地位。
      雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)也是難點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。難點(diǎn)：正確理解民族英雄的概念，理解中俄《尼布楚條約》中俄東段邊界的具體界線。正確分析《尼布楚條約》是在平等基礎(chǔ)上簽訂的。教學(xué)方法
      1、啟發(fā)式教學(xué)法
      根據(jù)初一學(xué)生年紀(jì)小，自學(xué)能力還不強(qiáng)，概括總結(jié)能力差的特點(diǎn)，采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生在啟發(fā)談話中學(xué)會(huì)概括總結(jié)，整理歷史知識(shí)和線索。
      2、直觀教學(xué)法 利用投影片、插圖、錄像等電教手段再現(xiàn)歷史情景，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，回溯歷史，使學(xué)生如臨境，獲得感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
      3、討論法
      為使學(xué)生能正確的評(píng)價(jià)歷史人物，也為提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，采用討論法。
      4、比較法 通過(guò)比較戚家軍與岳家軍的組成人員，分析這兩只軍隊(duì)能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)比的原因所在。教學(xué)過(guò)程
      1、導(dǎo)入新課
      復(fù)習(xí)明清兩朝加強(qiáng)君主專制的主要措施是什么？學(xué)生回答后，教師指出，在明清強(qiáng)化專制統(tǒng)治之際，世界卻發(fā)生了很大的變化。隨著新航路的開(kāi)辟，西方殖民勢(shì)力相繼來(lái)到東方，開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略和掠奪。葡萄牙侵占澳門，荷蘭和西班牙分別在臺(tái)灣登陸，相對(duì)落后的沙俄也將手伸到黑龍江流域。東方的日本，因國(guó)內(nèi)的分裂和內(nèi)亂，一批亡命海上的武士出沒(méi)于中國(guó)的東南沿海進(jìn)行掠奪和騷擾。中國(guó)面臨外國(guó)侵略的嚴(yán)峻形勢(shì)，戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清軍抗擊沙俄的入侵，體現(xiàn)了中華民族抗擊侵略的英雄業(yè)績(jī)，從而導(dǎo)入新課。
      2、教學(xué)過(guò)程
      “戚繼光抗倭”一目。
      先明確交待抗倭的歷史背景，可結(jié)合《明代抗倭圖》掛圖，首先闡明“倭寇”的概念，再讓學(xué)生搞清楚明朝中期倭患嚴(yán)重的原因，指導(dǎo)學(xué)生觀看《明代抗倭圖》，以對(duì)倭寇的騷擾范圍之廣、危害之深有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。教師還可以出示有關(guān)材料，啟發(fā)學(xué)生思考：倭寇對(duì)我國(guó)東南沿海的騷擾造成了什么嚴(yán)重的后果?明確了以上幾方面的問(wèn)題，就為正確認(rèn)識(shí)戚繼光的抗倭斗爭(zhēng)，以及更好地評(píng)價(jià)抗倭斗爭(zhēng)的性質(zhì)做好了鋪墊。
      戚繼光抗倭斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)：先指導(dǎo)學(xué)生觀看《戚繼光》像，然后讓學(xué)生閱讀戚繼光的生平事跡，再結(jié)合問(wèn)題探究3題戚繼光繼承父職后，曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“封侯非我意，但愿海波平?！甭?lián)系課文中他的詩(shī)句，你認(rèn)為他有什么高尚的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)?
      “遙知夷島浮天際，未敢忘危負(fù)年華?！北磉_(dá)了戚繼光決心將自己的一生和抗倭事業(yè)結(jié)合起來(lái)，使自己處在時(shí)代激流的中心，為民族、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的決心。戚繼光能在國(guó)家危難之時(shí)立下遠(yuǎn)大志向，挺身而出，時(shí)刻以國(guó)家和民族安危為己任的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。另外，“封侯非我意，但愿海波平”則更明確地表明戚繼光為驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，而并非追求個(gè)人功名的崇高品質(zhì)。說(shuō)一說(shuō)從戚繼光身上能學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?關(guān)于“戚家軍”的編練，教師可以補(bǔ)充戚繼光嚴(yán)于治軍的小故事，如條件允許，可嘗試著在課下排練“鴛鴦陣”，然后拿到課上表演，使學(xué)生切身體會(huì)到戚繼光卓越的軍事指揮才能，以及士兵們團(tuán)結(jié)合作的精神風(fēng)貌，因?yàn)檫@些都是“戚家軍”得以戰(zhàn)勝倭寇的重要因素。
      戚繼光抗倭斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)：教師請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所講過(guò)的內(nèi)容，結(jié)合課課練能力拓展題，分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)，基本概括為四點(diǎn)：首先這是一場(chǎng)反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，符合人民的利益，這就是我們常說(shuō)的“人心向背”；二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛(ài)國(guó)軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無(wú)可爭(zhēng)議地成為另一個(gè)原因。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶：在中國(guó)古代史上還有哪支軍隊(duì)以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱?對(duì)比一下“岳家軍”和“戚家軍”在抗擊對(duì)象上有什么不同?由此引出對(duì)戚繼光及戚繼光抗倭斗爭(zhēng)的正確評(píng)價(jià)，需要明確的是，抗倭斗爭(zhēng)是我國(guó)歷史上第一次反抗外來(lái)民族侵略并取得勝利的斗爭(zhēng)，戚繼光是中華民族歷史上杰出的民族英雄。組織學(xué)生小組討論，正確理解民族英雄的概念，區(qū)別岳飛與文天祥的關(guān)鍵在于，戚繼光抗倭斗爭(zhēng)是抗擊外國(guó)侵略，岳飛和文天祥抗金抗元屬于國(guó)內(nèi)民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
      教師此時(shí)可補(bǔ)充一些民間紀(jì)念戚繼光的童謠、民間故事、傳說(shuō)等，使戚繼光這個(gè)人物形象更加豐滿，并由此反襯出戚繼光人格的偉大，使學(xué)生進(jìn)一步悟出一些做人的道理。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣這一目：
      1、先引導(dǎo)學(xué)生討論：“聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么鄭成功說(shuō)‘臺(tái)灣一向?qū)儆谥袊?guó)’?”經(jīng)學(xué)生回憶、討論，三國(guó)時(shí)，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，隋煬帝三次派人到流求，元朝設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球，明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。由此導(dǎo)入。教師：新航路開(kāi)辟后，歐洲一些國(guó)家奉行血腥的海外殖民掠奪政策。在此背景下，葡、荷等西方國(guó)家相繼東來(lái)，侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海地區(qū)。
      2、鄭成功的生平，可組織學(xué)生閱讀后，學(xué)生簡(jiǎn)要地描述，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。鄭成功的業(yè)績(jī)，可組織學(xué)生閱讀課本分析鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的原因有哪些？學(xué)生回答后，教師再進(jìn)一步總結(jié)，從天時(shí)（為抗擊清軍南下建立抗清基地）、地利（渡海成功，訊速收復(fù)赤嵌城）、人和（何廷斌獻(xiàn)臺(tái)灣地圖，充當(dāng)向?qū)?，臺(tái)灣人民奮起反抗）等幾個(gè)方面。
      3、講述清軍進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，教師應(yīng)指出：當(dāng)時(shí)清朝已經(jīng)統(tǒng)一大陸，國(guó)內(nèi)的民族矛盾已日趨緩和，臺(tái)灣鄭氏政權(quán)的存在，妨礙了全國(guó)的統(tǒng)一。鄭成功后代歸順清朝，是大勢(shì)所趨。
      雅克薩之戰(zhàn)這一目
      1、講述雅克薩之戰(zhàn)前，先引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧唐至清入關(guān)前對(duì)黑龍江流域地區(qū)進(jìn)行有效管轄的史實(shí)。與學(xué)生一起計(jì)算自唐朝至17世紀(jì)中期沙俄侵入黑龍江流域，中國(guó)政府對(duì)這一地區(qū)的有效管轄已有近千年的歷史了。
      2、講述雅克薩之戰(zhàn)時(shí)，運(yùn)用《清初抗擊沙俄侵略形勢(shì)圖》組織學(xué)生識(shí)讀尼布楚和雅克薩的地理位置，了解沙俄修建兩城作為其侵略據(jù)點(diǎn)對(duì)我國(guó)造成的威脅和對(duì)黑龍江人民造成的危害。講《尼布楚條約》時(shí)，應(yīng)做到：(1)強(qiáng)調(diào)中俄雙方的談判是平等的（怎樣平等，要講明白），條約反映了兩國(guó)政府的意愿和主張。中國(guó)政府在談判中做出了適量的讓步。(2)將《尼布楚條約》中俄邊界示意圖制成電腦課件，邊演示邊講解條約內(nèi)容。
      3、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的閱讀和理解，概括提煉出基本的知識(shí)要點(diǎn)。自制一個(gè)簡(jiǎn)表，內(nèi)容包括位置、時(shí)間、事件。即： 位置 時(shí)間 事件 東南（臺(tái)灣）1624年 1661～1662年 1683年 1684年 荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
      清軍進(jìn)入臺(tái)灣、鄭氏后代歸順清朝 清朝設(shè)置臺(tái)灣府
      東北(黑龍江流域)17世紀(jì)中期 1689年 沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域
      兩次雅克薩之戰(zhàn)
      中俄《尼布楚條約》簽訂
      3、本課小結(jié)時(shí)，指出：戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝軍民抗擊沙俄的兩次雅克薩之戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族壓迫，都有用反抗的手段解除這種壓迫的光榮傳統(tǒng)。各族人民都曾為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整做出過(guò)貢獻(xiàn)。
      學(xué)法指導(dǎo)
      1、通過(guò)組織學(xué)生對(duì)“為什么說(shuō)臺(tái)灣、黑龍江流域廣大地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”的討論，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行縱向聯(lián)系，溫故知新，不斷積累歷史知識(shí)。討論后，教師還可以進(jìn)一步提示：“后來(lái)，臺(tái)灣又遭到哪些國(guó)家的侵略，中俄東段邊界又有哪些變動(dòng)?為什么變動(dòng)?這是我們以后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！边@樣，提出一個(gè)疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)懸念，促使學(xué)生課外去探索。
      2、指導(dǎo)學(xué)生借助歷史地圖來(lái)掌握歷史知識(shí)，養(yǎng)成左圖右書(shū)學(xué)習(xí)歷史的好習(xí)慣。
      3、引導(dǎo)學(xué)生善于從優(yōu)秀人物身上吸取寶貴的精神財(cái)富，以提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
      4、練習(xí)課課練能力拓展題，分析戚繼光抗倭取得成功的原因，啟發(fā)學(xué)生分析問(wèn)題要全面并抓住決定性的因素。
      5、在教師的指導(dǎo)下，以班級(jí)為單位辦一期“戚繼光的足跡”的歷史板報(bào)，注意歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。這樣可以將各科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)。
      板書(shū)設(shè)計(jì)
      戚繼光抗倭： 倭寇侵?jǐn)_東南沿海 戚家軍清倭寇
      鄭成功收復(fù)臺(tái)灣： 荷蘭侵臺(tái) 收復(fù)臺(tái)灣 抗擊侵略的 英雄業(yè)績(jī)
      雅克薩之戰(zhàn) ：沙俄東擴(kuò) 雅克薩之戰(zhàn) 《尼布楚條約》
      教學(xué)后記
      第14課 《廣闊疆域上的統(tǒng)一國(guó)家》
      課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實(shí)，了解清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的主要措施。教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)目標(biāo)
      （1）知道“康乾盛世”、駐藏大臣、平定準(zhǔn) 爾部及大小和卓木的叛亂、“改土歸流“的基本情況。
      （2）了解清朝前期的疆域四至。
      2、能力目標(biāo)
      （1）探尋“康乾盛世”形成的原因。
      （2）通過(guò)填圖，了解清代前期的疆域四至。
      （3）比較清政府加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)、新疆地區(qū)和云貴地區(qū)統(tǒng)治的區(qū)別。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，歸納西藏、新疆自古就是中國(guó)領(lǐng)土的史實(shí)。
      3、情感教育與價(jià)值觀
      （1）通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道“康乾盛世”是清王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，奠定了疆域廣闊、統(tǒng)一強(qiáng)盛的大國(guó)的格局。
      （2）通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)清王朝加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)、新疆地區(qū)和云貴地區(qū)統(tǒng)治的措施，不僅維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，而且促進(jìn)了對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
      教學(xué)重點(diǎn)：康熙、雍正、乾隆三朝對(duì)西藏、新疆、云貴等邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治措施。教學(xué)難點(diǎn)：
      1.康乾時(shí)期加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族控制的有關(guān)制度講解時(shí)應(yīng)把握好分寸。2.“新疆”、“改土歸流”、“金奔巴瓶掣簽制”等歷史名詞的講解。教學(xué)過(guò)程
      設(shè)問(wèn)：上一課我們學(xué)習(xí)了明清時(shí)期“抗擊侵略的英雄業(yè)績(jī)”，其中清朝時(shí)期加強(qiáng)對(duì)我國(guó)東南、東北地區(qū)統(tǒng)治的措施有哪些？
      解答：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清王朝統(tǒng)一臺(tái)灣、抗擊沙俄侵略的雅克薩之戰(zhàn)。
      導(dǎo)入新課：通過(guò)以上措施，清王朝加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)東南地區(qū)、東北地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。今天，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)清王朝加強(qiáng)對(duì)我國(guó)西北地區(qū)、西南地區(qū)的統(tǒng)治，了解“康乾盛世”時(shí)期清王朝的統(tǒng)一概況。
      一、“康乾盛世”
      設(shè)問(wèn)：漢朝、唐朝等建立初期，統(tǒng)治清明，出現(xiàn)了哪些盛世局面？ 解答：“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”“開(kāi)元之治”等。清朝入關(guān)后，非常重視明亡教訓(xùn)，統(tǒng)治也很清明，出現(xiàn)了“康乾盛世” 設(shè)問(wèn)：
      1、什么是“康乾盛世”？
      2、“康乾盛世”包括哪幾個(gè)皇帝時(shí)期？
      3、“康乾盛世”局面出現(xiàn)的原因是什么？
      引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)找出以上問(wèn)題，歸納：康熙、雍正、乾隆三朝是清王朝的強(qiáng)盛時(shí)期，其原因是：吸取明亡教訓(xùn)，割除明朝弊政，無(wú)大戰(zhàn)事，賦役有規(guī)，財(cái)政豐裕，休養(yǎng)生息。
      二、清王朝加強(qiáng)對(duì)西藏、新疆、云貴的統(tǒng)一
      （一）對(duì)西藏的統(tǒng)治
      設(shè)問(wèn)：前面學(xué)過(guò)的中央政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管理、友好交往的史實(shí)？
      解答：唐朝時(shí)文成公主、金城公主入藏，唐蕃會(huì)盟；元朝設(shè)置宣政.院等，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管理，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。到了清朝，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。設(shè)問(wèn)：（1）康熙、雍正時(shí)，西藏的情況怎樣？
      （2）清王朝采取了哪些措施？意義如何？（3）駐藏大臣的職責(zé)是什么？當(dāng)時(shí)西藏的事務(wù)由哪些人管理？說(shuō)明了什么？
      解答以上問(wèn)題的同時(shí)，通俗介紹西藏的宗教、“**”、“**”及“金奔巴瓶掣簽制”。
      （二）對(duì)新疆的統(tǒng)治
      1、平定準(zhǔn)葛爾部的叛亂 設(shè)問(wèn)：（1）為什么要平叛？發(fā)生在哪位皇帝時(shí)？（2）意義如何？
      解答：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字內(nèi)容和插圖，然后回答問(wèn)題?！皽?zhǔn)葛爾部首領(lǐng)葛爾丹勾結(jié)沙俄陰謀割據(jù)，嚴(yán)重威脅邊疆安全?？滴醯蹠r(shí)親率大軍平叛，乾隆帝時(shí)徹底平定了準(zhǔn)葛爾部。使整個(gè)蒙古地區(qū)，以及西藏、青海和天山北路的形勢(shì)逐漸穩(wěn)定。
      2、平定大小和卓木的叛亂 設(shè)問(wèn)：（1）叛亂發(fā)生在何時(shí)、何地？
      （2）“新疆”指哪一地區(qū)？
      （3）清朝派駐新疆的最高長(zhǎng)官是什么？
      解答：結(jié)合課本小字內(nèi)容和圖，講解清軍平叛的英勇壯舉，教育學(xué)生要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一。設(shè)問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回顧前面所學(xué)知識(shí)，回答漢朝、唐朝中央政府加強(qiáng)對(duì)西域即今新疆地區(qū)的統(tǒng)治措施？ 解答：“漢朝：張騫出使西域；設(shè)置西域都護(hù)。班超出使西域；東漢重建西域都護(hù)。唐朝：設(shè)置安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府?！鼻宄植扇×艘陨洗胧?，加強(qiáng)了對(duì)新疆的管轄。這說(shuō)明新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，誰(shuí)要想把其從中國(guó)領(lǐng)土上分割出去是絕對(duì)辦不到的。
      （三）對(duì)云貴的統(tǒng)治
      設(shè)問(wèn)：
      1、為加強(qiáng)對(duì)云貴地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)治，雍正帝采取了什么措施？
      2、乾隆帝采取了什么措施？
      3、以上措施意義如何？
      解答：“土”即當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)“土司”，“流”即中央政府任命的“流官”?！案耐翚w流”即撤銷當(dāng)?shù)赝了?、土官，改任流官。有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家鞏固和發(fā)展。
      三、清朝前期的疆域
      由于采取了以上措施，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。盛世之下，清朝疆域遼闊。設(shè)問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合正文，在圖中找出清朝的疆域四至。教學(xué)小結(jié)： 設(shè)問(wèn)：
      1、同學(xué)們閱讀課文和筆記，簡(jiǎn)要敘述出清政府對(duì)西藏、新疆、云貴的統(tǒng)治措施。
      2、比較以上措施有什么不同？ 解答：
      1、對(duì)西藏：（1）中央冊(cè)封**、**。
      （2）平定內(nèi)亂。
      （3）設(shè)駐藏大臣。
      對(duì)新疆：（1）平定準(zhǔn)葛爾部的叛亂。
      （2）平定大小和卓木的叛亂。
      對(duì)云貴：（1）“改土歸流”，改封國(guó)制為郡縣制，變世襲制為任命制。
      （2）平定大小金川叛亂，廢除該地區(qū)土司制度，改流官管理。
      2、駐藏大臣由清王朝直接派遣，代表清政府與**、**一起管西藏政務(wù)；伊利將軍是清王朝設(shè)置在新疆的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；“改土歸流”是清王朝改革土司制度，設(shè)置流官管理。結(jié)語(yǔ)：“康乾盛世”是清王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，經(jīng)過(guò)康、雍、乾三朝反對(duì)民族分裂和維護(hù)民族統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，形成一個(gè)疆域廣闊的、統(tǒng)一的國(guó)家。板書(shū)設(shè)計(jì)：
      第14課 廣闊疆域上的統(tǒng)一國(guó)家
      教學(xué)后記
      第15課中外經(jīng)濟(jì)文化交流
      一、教學(xué)目標(biāo)：
      （一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
      （二）過(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
      （三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
      二、教學(xué)方法：
      分組討論法、問(wèn)題探究法
      三、教學(xué)設(shè)計(jì)： 《一》、導(dǎo)入新課：
      明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)?！抖贰⑧嵑拖挛餮螅?/p>
      提出問(wèn)題，學(xué)生看書(shū)，師生共同解決：
      1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
      2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
      3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
      4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
      5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
      6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
      7、教師提供歐洲新航路開(kāi)辟時(shí)哥倫布等遠(yuǎn)航的情況，與鄭和遠(yuǎn)航對(duì)比，然后談?wù)勛约旱母惺?附：哥倫布、達(dá)?伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行 《三》、外國(guó)貢使：
      1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
      2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
      1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
      2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
      3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
      四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
      1、畫(huà)出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
      2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
      3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
      五、課堂小結(jié)： 本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
      六、板書(shū)設(shè)計(jì) 中外經(jīng)濟(jì)文化交流
      一、鄭和下西洋（出）
      二、外國(guó)貢使（進(jìn)）
      三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）教學(xué)后記
      第18課 思想文化
      課程標(biāo)準(zhǔn) ：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。[ 教學(xué)目標(biāo) ]
      1、知識(shí)識(shí)記：
      （1）司馬光和《資治通鑒》（2）佛教的傳播及主要教義（3）道教的興盛及主要教義
      2、能力培養(yǎng)：（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
      3、情感教育與價(jià)值觀：
      （1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
      （2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。[ 教學(xué)要點(diǎn) ]
      1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；  佛教、道教的主要內(nèi)容。
      2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
      對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。[ 教具] 課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件 [ 教學(xué)方法 ]  比較教學(xué)法 分組討論法 問(wèn)題探究法 講授法 [ 教學(xué)設(shè)計(jì) ]
      1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
      2、司馬光和《資治通鑒》 投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書(shū)影”
      讓學(xué)生讀書(shū)、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：（1）《資治通鑒》是怎樣寫(xiě)成的？（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？（4）什么是編年體？
      （5）司馬光為何能寫(xiě)出《資治通鑒》？等等。
      可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書(shū)名的含義。解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書(shū)名、作者、成書(shū)時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
      3、佛教的中國(guó)化
      因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
      （3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。（4）結(jié)合《中國(guó)歷史教學(xué)軟件》（七年級(jí)下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國(guó)化。
      投影問(wèn)題：我國(guó)古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）
      《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
      4、道教的興盛
      （1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長(zhǎng)的宗教，東漢后期形成?！闭?qǐng)一位同學(xué)用動(dòng)作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）（2）投影問(wèn)題：“佛教與道教的主要不同點(diǎn)是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來(lái)世而道教更注重現(xiàn)實(shí)”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。（3）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對(duì)文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。
      （4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展示《劉思影自焚后被抬上救護(hù)車》的圖片，設(shè)計(jì)題目“今日說(shuō)‘法’”：你認(rèn)為法輪功是宗教嗎？為什么？作為劉思影的同齡孩子，你有何感受？你想對(duì)還在練習(xí)的法輪功者說(shuō)點(diǎn)什么？
      通過(guò)此題對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治思想教育，提醒同學(xué)們對(duì)法輪功要“警鐘常鳴，斗爭(zhēng)到底”。
      作業(yè)設(shè)計(jì)：
      連連看——誰(shuí)有信心連結(jié)
      玉 皇 大 帝 佛教 如 來(lái) 佛
      八 仙
      太 上 老 君 道教 孫 悟 空
      菩 薩
      通過(guò)本次作業(yè)，可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)佛教、道教是否真正理解掌握。
      附：板書(shū)設(shè)計(jì)
      第 18 課 思 想 文 化
      《史記》與《資治通鑒》比較
      佛教、道教異同比
      教學(xué)后記
      第16課 閉關(guān)鎖國(guó)
      內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的歷史影響。
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)識(shí)記
      ⑴知道明、清“海禁”、閉關(guān)政策、清王朝自大封閉心理的基本概況。⑵了解清乾隆后期出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰，面臨內(nèi)亂外患深重危機(jī)的原因所在。
      2、能力培養(yǎng)
      ⑴比較明海禁與清海禁的差別。
      ⑵整理出清代自順治到嘉慶“閉關(guān)鎖國(guó)”的大致軌跡。
      ⑶聯(lián)系西方資本主義的發(fā)展，分析清王朝實(shí)行閉關(guān)政策的社會(huì)根源。⑷對(duì)比漢、唐的對(duì)外開(kāi)放，簡(jiǎn)述“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的歷史影響。
      3、情感教育和價(jià)值觀
      ⑴通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解“閉關(guān)鎖國(guó)”是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的反映，是自大封閉心理的體現(xiàn)，是一種消極落后的政策。
      ⑵ 通過(guò)分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)正是因?yàn)榍逋醭瘜?shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，統(tǒng)治階級(jí)更加愚昧無(wú)知，中國(guó)社會(huì)日益落后，中國(guó)才失去了一次了解世界，與時(shí)俱進(jìn)，崛起于世界民族之林的機(jī)會(huì)。
      ⑶通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生明確對(duì)外開(kāi)放是一個(gè)國(guó)家繁榮強(qiáng)盛的必由之路，而“閉關(guān)鎖國(guó)”只能導(dǎo)致愚昧和落后。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      1、重點(diǎn)
      面對(duì)西方資本主義的迅速發(fā)展，清王朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，使中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)200年幾乎與世隔絕的情況下，完全落伍了，這對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展帶來(lái)了極其不利的影響，最終造成了中國(guó)落后挨打的結(jié)果。由此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的危害，從而更能體會(huì)改革開(kāi)放政策的英明。本課的重點(diǎn)即“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。
      2、難點(diǎn)
      由于清王朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策既有對(duì)外防范的一面，更有愚昧保守的一面；影響既有一定程度上的自我保護(hù)，更有極大程度上的落伍，有一定的復(fù)雜性。因此，如何將清王朝“閉關(guān)鎖國(guó)”的原因和影響分析透徹，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
      三、教學(xué)方法
      自學(xué)指導(dǎo)法 探究教學(xué)法
      四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課：
      明初的鄭和下西洋，使中國(guó)揚(yáng)威海外?？烧l(shuí)曾想到時(shí)隔200多年，中國(guó)的國(guó)門卻緊緊地關(guān)了起來(lái)，是什么原因促使當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者采取如此下策，“閉關(guān)鎖國(guó)”政策又給中國(guó)帶來(lái)了什么影響，這是本節(jié)課所要探討的問(wèn)題。過(guò)程：
      一、探究“閉關(guān)鎖國(guó)”的大致過(guò)程
      組織學(xué)生自學(xué)第一部分，對(duì)明朝“海禁”的情況和清朝從“海禁”到閉關(guān)的過(guò)程進(jìn)行整理和探索。
      1、明朝“海禁”的基本情況  首先，明朝在洪武年間通過(guò)法令嚴(yán)格禁止人民“與外洋番人貿(mào)易”，教師可補(bǔ)充朱元璋實(shí)行“海禁”的有關(guān)內(nèi)容。明成祖時(shí)是明朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，鄭和下西洋的內(nèi)容可充分說(shuō)明這一點(diǎn)。明中期以后，由于倭寇之患，明政府又厲行海禁，并封鎖沿海港口，銷毀出海出海船只。戚繼光平息倭患之后，明朝開(kāi)禁，允許人民出海貿(mào)易，結(jié)合小字使學(xué)生體會(huì)到開(kāi)放政策給中國(guó)帶來(lái)的活力。歸納明朝：海禁——松弛——嚴(yán)禁——開(kāi)禁的這樣一條對(duì)外政策。
      2、清朝從“海禁”到“閉關(guān)”
      組織學(xué)生探尋清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策的過(guò)程。清初是嚴(yán)行海禁，將沿海人民內(nèi)遷50里的措施，目的是為了斷絕東南沿海對(duì)鄭成功等抗清力量的物質(zhì)供應(yīng)，教師可適當(dāng)補(bǔ)充。1683年，康熙統(tǒng)一臺(tái)灣，至此，全國(guó)歸于統(tǒng)一。于是，清政府在廣東澳門、福建漳州、浙江寧波、江南云臺(tái)山四處設(shè)立海關(guān)，準(zhǔn)許外商來(lái)華貿(mào)易。1757年，乾隆下令封閉沿海通商口岸，只許歐洲船只在廣州一處通商，并且只許和朝廷特許的“行商”做買賣，實(shí)行閉關(guān)政策。乾隆后期還拒絕同英通商，嘉慶時(shí)繼續(xù)拒絕通商。綜上所述，清朝對(duì)外政策的大致過(guò)程：海禁——開(kāi)放——閉關(guān)（順治——康熙——乾隆、嘉慶）
      二、探究“閉關(guān)鎖國(guó)”原因
      組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探究“閉關(guān)鎖國(guó)”原因所在，教師可歸納如下：
      1、防范自衛(wèi)的產(chǎn)物
      防范自衛(wèi)既有防范海疆不受西方殖民者入侵，又有害怕外國(guó)商人與沿海居民往來(lái)會(huì)“滋擾生事”的含義。再加上在正常貿(mào)易的同時(shí)，西方殖民者又在中國(guó)沿海劫掠和搜集情報(bào)，進(jìn)行非法活動(dòng)。而對(duì)當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)不了解的清朝統(tǒng)治者，夢(mèng)想緊鎖國(guó)門，永保王朝統(tǒng)治。
      2、自然經(jīng)濟(jì)為根源
      清朝前期，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，不需要外來(lái)商品也可自我供給。乾隆帝給英國(guó)國(guó)王的信中說(shuō)“天朝無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”。即是這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在思想上的反映，也是造成清朝統(tǒng)治者故步自封、閉關(guān)自守的根本原因。
      3、自大心理的反映
      明朝中葉以后，歐洲資本主義興起，中國(guó)與世界的距離逐漸拉大。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里對(duì)這一狀況并不了解，一直以為自己是“天下的中心”，其他國(guó)家都是落后的“蠻夷之邦”。清朝統(tǒng)治者妄自尊大地視西方為“夷”、為“藩臣”，就是這種自大心里的典型反映。
      三、探討“閉關(guān)鎖國(guó)”的不利影響
      組織學(xué)生探討“閉關(guān)鎖國(guó)”對(duì)中國(guó)社會(huì)所帶來(lái)的不利影響，在學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，教師歸納如下：
      1、一定程度上起了防止西方殖民者入侵的作用
      “閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上防止了西方殖民者的入侵，有維護(hù)主權(quán)和民族獨(dú)立的考慮，但決不能評(píng)價(jià)過(guò)高。因?yàn)?，“閉關(guān)鎖國(guó)”政策歸根結(jié)底是一種消極落后的政策，是一種愚昧保守的鴕鳥(niǎo)行為，它并不能削弱西方殖民主義者的力量，相反卻妨礙了中國(guó)自身的發(fā)展，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的停滯和倒退，最終仍無(wú)法防御西方殖民者的入侵。
      2、更大程度上導(dǎo)致了中國(guó)的落后挨打
      不加分辨地關(guān)閉國(guó)門，一是導(dǎo)致海關(guān)制度混亂，貪污勒索公行，增加商品成本，影響商品質(zhì)量；二是導(dǎo)致盛世之下，君臣安祥太平，刮民脂民膏，奢侈無(wú)度，引起內(nèi)亂；三是導(dǎo)致中國(guó)與世界的隔絕，中斷了正常的外貿(mào)和外交活動(dòng)，阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，中國(guó)從此被拋在世界進(jìn)程的后面，這對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展帶來(lái)極其不利的影響，最終造成了中國(guó)的落后挨打的結(jié)果。
      小結(jié)：中國(guó)與世界的關(guān)系，有漢唐的輝煌，也有明清的血淚。漢時(shí)，張騫出使西域，試圖打開(kāi)對(duì)外交流的國(guó)門，向世界展示中國(guó)；唐時(shí)，中國(guó)自豪地向世界敞開(kāi)國(guó)門，帶來(lái)的是唐朝空前繁榮和全世界的尊敬；明時(shí)，國(guó)門開(kāi)始合攏，為鄭和的下西洋，使中國(guó)一度揚(yáng)威海外；到
      第四篇：歷史集體備課教案
      州 中 集 體 備 課 教 案
      學(xué) 柏 正 達(dá)政史地教研組 舊
      羅斯福新政教案
      教材分析：
      1、本節(jié)課是人民版必修二專題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》的第二節(jié)內(nèi)容，它在本專題中起承上啟下的作用，又是本單元的核心部分，也是《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容。同時(shí)，新政的措施也有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有借鑒作用。
      2、羅斯福新政是美國(guó)歷史上也是世界資本主義發(fā)展史上一次重要的改革，教材設(shè)計(jì)了三個(gè)子目，分別介紹了羅斯福新政的主要內(nèi)容和作用，新政的內(nèi)容為新政的作用作了必要的知識(shí)儲(chǔ)備，而分析論證羅斯福新政的作用、影響是基于基礎(chǔ)知識(shí)之上的意義建構(gòu)。兩者體現(xiàn)了“史論結(jié)合，史從證出”的歷史思維方式和歷史學(xué)習(xí)方略。
      學(xué)情分析：
      1、高一學(xué)生已具備一定的社會(huì)觀察、分析能力，他們思維活躍、自學(xué)能力較強(qiáng)，歸納、演繹、思辨、交流、表達(dá)能力有很大進(jìn)步，又敢于表現(xiàn)，樂(lè)于展示，這些都是有利于本課開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和合作探究。
      2、高一學(xué)生的認(rèn)知水平相對(duì)有限，原有的歷史基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)并不深刻，為此高一教學(xué)過(guò)程中，首要任務(wù)是注重歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，經(jīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并力爭(zhēng)在能力上有所突破。
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、知識(shí)與能力：列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容；認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)；探討羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。
      2、過(guò)程與方法：查閱并整理資料；通過(guò)角色扮演設(shè)置情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；通過(guò)小組討論、合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；通過(guò)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的美國(guó)需要改革；欽佩羅斯福不怕困難，推行改革的勇氣；羅斯福新政對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展和以后資本主義發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
      重點(diǎn)難點(diǎn)：
      教學(xué)重點(diǎn)：羅斯福；新政的主要內(nèi)容、作用
      教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新政的評(píng)價(jià)
      一、第一目：臨危受命
      上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了1929年爆發(fā)的空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)?，F(xiàn)在我先找同學(xué)來(lái)回顧一下1929年~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因及其特點(diǎn)是什么？
      【板書(shū)】
      1、1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)
      【提問(wèn)】這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義生產(chǎn)資料私有制與社會(huì)大生產(chǎn)之間的固有矛盾，并且具有時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣和破壞性強(qiáng)三個(gè)特點(diǎn)。而在經(jīng)濟(jì)一危機(jī)爆發(fā)的源頭，經(jīng)濟(jì)危機(jī)給美國(guó)的打擊是空前嚴(yán)重的。胡佛政府的“自由放任”政策已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      【板書(shū)】
      2、胡佛反危機(jī)的失敗
      我們來(lái)看一下在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊之下美國(guó)人民的國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況。
      【PPT】《危機(jī)期間美國(guó)國(guó)民收入的情況》
      可以看出當(dāng)時(shí)美國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況是“每況愈下”。國(guó)民收入下降意味著什么？生活水平下降。這當(dāng)然會(huì)引起人民對(duì)當(dāng)時(shí)政府的不滿。我們從這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的英文翻譯“The Great Depression”就可以看出人民的絕望情緒。
      【板書(shū)】“The Great Depression”
      而就在這時(shí)，美國(guó)人民迎來(lái)了四年一度的總統(tǒng)大選。他們用自己的選票表達(dá)了對(duì)胡佛政府的不滿。
      【板書(shū)】
      3、全國(guó)要求改革
      我們來(lái)看一下1932年胡佛與民主黨的總統(tǒng)候選人在大選中的得票情況。
      【PPT】《胡佛與羅斯福在大選中的得票情況》
      胡佛得到1575萬(wàn)選民票，而另一位候選人22280萬(wàn)張，比胡佛多了700多萬(wàn)張。另外，胡佛只有59張選舉人票，而另一位候選人得到472張選舉人票，這意味著胡佛失去了絕大多數(shù)州的支持。
      【PPT】《記者的評(píng)價(jià)》
      這位以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝胡佛的人，曾經(jīng)有記者這樣評(píng)價(jià)他：“他推翻的先例比任何人都多。他打碎的古老結(jié)構(gòu)比任何人都多。他對(duì)美國(guó)整個(gè)面貌的改變比任何人都要迅猛而激烈?！?/p>
      那這位總統(tǒng)是誰(shuí)？
      【提問(wèn)】
      這個(gè)人就是羅斯福
      【板書(shū)】羅斯福
      假如你是當(dāng)時(shí)的美國(guó)選民，你可能會(huì)因?yàn)閷?duì)胡佛政府的不滿而投票給羅斯福，但你也可能會(huì)擔(dān)心你支持的這位候選人將是第二個(gè)胡佛，他對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的處理同樣不力。那羅斯福究竟有什么優(yōu)勢(shì)打敗胡佛，贏得總統(tǒng)大選呢？
      【PPT】《羅斯福生平》
      我們來(lái)看一下羅斯福的生平。從材料中你得到哪些信息呢？
      【提問(wèn)】你認(rèn)為當(dāng)時(shí)的美國(guó)選民看中他哪些優(yōu)勢(shì)的地方而投票給他呢？
      從材料中我們可以知道羅斯福個(gè)人的能力很強(qiáng)，這從他的求學(xué)經(jīng)歷可以看出來(lái)。第二有豐富的從政經(jīng)驗(yàn)。第三是有驚人的毅力。但是我們說(shuō)，這三點(diǎn)都不是主要原因，真正能得到選民支持的原因是羅斯福的演說(shuō)打動(dòng)了人心。
      那羅斯福在他的演說(shuō)中說(shuō)到了什么呢？大家來(lái)看一下。
      【PPT】《羅斯福的演說(shuō)詞》
      請(qǐng)同學(xué)們留意紅色字體的那些文字。羅斯福提到，他要實(shí)行“新政”。
      【板書(shū)】新政
      這個(gè)“新政”指的是什么呢？“新”體現(xiàn)在哪里呢？這表明羅斯福宣誓，如果他任總統(tǒng)，他會(huì)采取種種與胡佛不一樣的措施，我們就用“新政”這個(gè)詞來(lái)表示。正因?yàn)橐陨现T多因素使羅斯福贏得大選，成為美國(guó)第32任總統(tǒng)。
      【板書(shū)】
      4、羅斯福就任總統(tǒng)
      這四個(gè)因素成為羅斯福新政實(shí)施的背景。
      【板書(shū)】
      一、背景
      【PPT】《新政實(shí)施的背景》
      二、第二目：實(shí)施“新政”
      羅斯福上臺(tái)之后，立即實(shí)行應(yīng)對(duì)措施。當(dāng)然，這些措施是圍繞著一個(gè)“新”字實(shí)施的。那這些應(yīng)對(duì)措施與胡佛的“自由放任”政策相比有什么不同呢？
      【板書(shū)】
      二、實(shí)施“新政”
      首先，我們來(lái)了解一下什么是羅斯福新政。
      【PPT】《羅斯福新政定義》
      羅斯福新政是指1933年～1939年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會(huì)救濟(jì)、公共工程和財(cái)政等方面推行的一系列改革。新政主要有兩個(gè)階段。第一階段，著重調(diào)整和復(fù)興經(jīng)濟(jì)；第二階段，著重改革。
      不知道同學(xué)們對(duì)剛才展示出來(lái)的羅斯福的就職演說(shuō)還有沒(méi)有印象。羅斯福說(shuō)他要在“憲法賦予我的權(quán)限內(nèi)”采納“必須的措施”。那他是如何在憲法賦予他 的權(quán)限內(nèi)采納必須的措施呢？
      同學(xué)們看一下美國(guó)憲法有這樣的規(guī)定：
      【PPT】《美國(guó)憲法》
      在特殊情況下，例如戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，同學(xué)們從課本第84頁(yè)的“資料回放”可以知道當(dāng)時(shí)羅斯福已把膠泥國(guó)際危機(jī)當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看待。在這種情況下，總統(tǒng)可以召集兩院開(kāi)會(huì)，還可以召集兩院休會(huì)，這說(shuō)明總統(tǒng)基本上集立法權(quán)和行政權(quán)于一身。正因?yàn)檫@個(gè)原因，在羅斯福上臺(tái)的一百多天內(nèi)，羅斯福向國(guó)會(huì)提出建議，而國(guó)會(huì)就通過(guò)一系列法律。其中第一項(xiàng)是緊急銀行法。而在眾多法律中，有1/3是與財(cái)政金融有關(guān)。
      【板書(shū)】
      1、整頓財(cái)政金融
      【提問(wèn)】那為什么整頓經(jīng)濟(jì)危機(jī)首先是從金融開(kāi)始呢？
      其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。經(jīng)濟(jì)危機(jī)首先是從金融業(yè)開(kāi)始的，其中銀行業(yè)破產(chǎn)，才會(huì)導(dǎo)致工業(yè)破產(chǎn)、有大批農(nóng)民破產(chǎn)，工人失業(yè)。所以總統(tǒng)決定在1933年3月6日宣布全國(guó)銀行休業(yè)整頓一天。這就體現(xiàn)出與胡佛的措施的不同。
      【PPT】《“新政”的具體措施》
      上節(jié)課我們講到胡佛認(rèn)為政府不是管理商業(yè)的，但羅斯福不但管理了，還要求銀行整頓。不僅如此，幾天之后，他 命令停止黃金出口，放棄金本位制。七個(gè)月后，美元大幅度貶值，幅度在30%左右。這體現(xiàn)出羅斯福與胡佛的不同，胡佛不管理經(jīng)濟(jì)，但羅斯福政府卻開(kāi)始干預(yù)經(jīng)濟(jì)了。而國(guó)會(huì)也通過(guò)《銀行法》擴(kuò)大聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)的權(quán)力。在第二階段，國(guó)會(huì)通過(guò)《證券交易法》來(lái)管理最容易出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的證券業(yè)。這些措施很快得到奏效。1933年4月經(jīng)濟(jì)危機(jī)暫時(shí)停止。這使美國(guó)總統(tǒng)和國(guó)會(huì)有了信心，就是只要政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就可能緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。所以之后，他們?cè)诠I(yè)、農(nóng)業(yè)上通過(guò)一系列立法來(lái)處理經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
      首先在1933年，國(guó)會(huì)通過(guò)了《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》。
      【板書(shū)】
      2、農(nóng)業(yè)：《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》（AAA）
      根據(jù)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，很快成立了農(nóng)業(yè)調(diào)整署。它的職責(zé)就是調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。通過(guò)減少產(chǎn)量，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，從而增加農(nóng)民收入。但是政府是這樣子想，可農(nóng)民不是這樣子想?。∞r(nóng)民為了多獲利，他會(huì)多生產(chǎn)產(chǎn)品，而產(chǎn)品多，價(jià)格自然會(huì)低，農(nóng)民收入也會(huì)低，就是造成這個(gè)惡性循環(huán)，但政府要怎樣做，農(nóng)民才會(huì)心甘情愿呢？
      【PPT】《羅斯福與農(nóng)民交談》
      政府說(shuō)服農(nóng)民大規(guī)模毀壞農(nóng)產(chǎn)品，然后給農(nóng)民補(bǔ)貼。這個(gè)措施見(jiàn)效還是挺快的。1932年農(nóng)民只有40億美元的收入，但到1935年就增加到將近70億美元的收入。
      另外，1933年國(guó)會(huì)通過(guò)《工業(yè)復(fù)興法》。
      【板書(shū)】
      3、工業(yè)：《工業(yè)復(fù)興法》（NRA）
      根據(jù)這個(gè)法律，成立“全國(guó)復(fù)興署”，由它來(lái)規(guī)定企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與員工之間的關(guān)系。譬如說(shuō)規(guī)定企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平。這些措施顯然對(duì)那些無(wú)法與大企業(yè)相比的小企業(yè)有利。而規(guī)定員工的最低工資和最高工時(shí)，這顯然是對(duì)工人有利。通過(guò)這個(gè)法律，使200萬(wàn)人重新就業(yè)，而復(fù)興工業(yè)也成為羅斯福新政的核心措施。
      但是，我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)候，有1700多萬(wàn)人失業(yè)，這就意味著還有1500萬(wàn)人失業(yè)。這就有點(diǎn)奇怪了，一方面美國(guó)政府為了讓農(nóng)民增收，大規(guī)模地毀壞農(nóng)產(chǎn)品，卻絲毫也不在意那1500人忍饑挨餓，這顯然是不正常的。
      【提問(wèn)】那假如你是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)，你會(huì)采取什么辦法解決呢？
      羅斯福是對(duì)失業(yè)人員采取直接救濟(jì)的辦法。但是他遇到一個(gè)問(wèn)題，就是救濟(jì)資金很快就陷入低點(diǎn)。這時(shí)候羅斯福才想到增加就業(yè)機(jī)會(huì)。這種救濟(jì)方法叫做“以工代賑”。
      【板書(shū)】
      4、“以工代賑”
      也就是政府雇傭大批失業(yè)工人進(jìn)行大規(guī)模的公共工程建設(shè)。如果我們說(shuō)羅斯福命令銀行休業(yè)整頓開(kāi)創(chuàng)了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，那“以工代賑”又體現(xiàn)了羅斯福新政的哪些創(chuàng)意呢？政府雇傭工人，政府成了資本家，成為雇主。這就意味這美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到一個(gè)新的階段。我們把這個(gè)階段稱為國(guó)家壟斷資本主義。
      【PPT】《國(guó)家壟斷資本主義》
      在這之前，大企業(yè)都在大資本家手里，相對(duì)國(guó)家壟斷資本主義，我們把它稱為私人壟斷資本主義。而在這之前，經(jīng)濟(jì)又是處于什么階段呢？是處于自由資本主義階段。所以說(shuō)“新政”是使美國(guó)逐漸轉(zhuǎn)入國(guó)家壟斷資本主義的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這段時(shí)期，美國(guó)花了180億美元，建了近1000座飛機(jī)場(chǎng)，12000多個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，800多座學(xué)校和醫(yī)院。要修建這些工程，不僅增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，而且這些公共工程還帶動(dòng)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，田納西水電站的修建的確帶動(dòng)了許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們看一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)。
      【PPT】《田納西水電站》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)》
      我們說(shuō)“以工代賑”標(biāo)志著美國(guó)進(jìn)入到國(guó)家壟斷資本主義階段。
      【提問(wèn)】那你們?cè)趺纯创绹?guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義階段這件事？
      美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義，首先它收獲了社會(huì)效益，因?yàn)榻鉀Q了就業(yè)，也就解決了社會(huì)不穩(wěn)定的因素，所以美國(guó)沒(méi)有像其他國(guó)家那樣，法西斯勢(shì)力泛濫，維護(hù)了美國(guó)的民主制度。在經(jīng)濟(jì)方面，美國(guó)政府也是獲利的。美國(guó)以“以工代賑”的辦法給工人支付的工資比私人企業(yè)少23%～54%。所以政府有極大的獲利空間。而進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義階段，對(duì)于個(gè)人而言，使個(gè)人的生活水平提高了。以前是失業(yè)者，現(xiàn)在有工作了。除此以外，1935年通過(guò)的《社會(huì)保障法》規(guī)定了養(yǎng)老金制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和殘疾人的救濟(jì)制度。
      【板書(shū)】《社會(huì)保險(xiǎn)法》（SSA）
      所以美國(guó)進(jìn)入到這個(gè)階段對(duì)政府和個(gè)人而言都是件挺不錯(cuò)的事。
      三、第三目：擺脫危機(jī)困境
      【提問(wèn)】說(shuō)到這里，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)羅斯福新政呢？
      【PPT】《羅斯福新政的實(shí)質(zhì)、作用及意義》
      羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是在堅(jiān)持資本主義民主制度的前提下，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。但是，它有沒(méi)有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系呢？沒(méi)有。另一方面，羅斯福新政最突出的作用和意義主要有三個(gè)。首先，最直接的當(dāng)然是使美國(guó)度過(guò)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
      【板書(shū)】
      三、擺脫危機(jī)困境
      【PPT】《美國(guó)人民生活改善》
      經(jīng)濟(jì)復(fù)興，國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況有所提高，人民的生活水平得到恢復(fù)和改善。人民生活水平得到提高，自然對(duì)政府就有了信心，因此社會(huì)矛盾得到緩和，也使法西斯勢(shì)力無(wú)法在美國(guó)泛濫。而羅斯福新政最深遠(yuǎn)的影響就是開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，形成了國(guó)家壟斷資本主義，這是與胡佛的“自由放任”政策一個(gè)最大的不同。所以，盡管羅斯福新政不能完全消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在1938年～1939年經(jīng)濟(jì)危機(jī)重現(xiàn)了。
      【PPT】《1929～1945年美國(guó)生產(chǎn)狀況柱狀圖》
      但它的影響和破壞性會(huì)不會(huì)想1929年～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)那么大呢？不會(huì)。首先，新政沒(méi)有解決資本主義生產(chǎn)資料私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)的固有矛盾，所以經(jīng)濟(jì)危機(jī)重現(xiàn)呢？?jī)蓚€(gè)原因。第一，國(guó)家已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，國(guó)家可以運(yùn)用它的政策來(lái)干預(yù)經(jīng)濟(jì)；第二，哪怕干預(yù)經(jīng)濟(jì)不能馬上見(jiàn)效的話，還有理發(fā)來(lái)幫助失業(yè)的工人。美國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的這種重要調(diào)整，對(duì)其他資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。資本主義世界迎來(lái)了以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期。
      四、小結(jié)
      這節(jié)課我們主要學(xué)了三個(gè)內(nèi)容。
      【PPT】《知識(shí)結(jié)構(gòu)圖》
      第一個(gè)是羅斯福新政實(shí)施的背景，羅斯福在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的前提下當(dāng)上了總統(tǒng)，他應(yīng)對(duì)機(jī)關(guān)機(jī)危機(jī)的措施稱為羅斯福新政。內(nèi)容有四個(gè)，財(cái)政金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和社會(huì)福利。前面三個(gè)都與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。
      【PPT】《“3R”》
      應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)最主要的目的就是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，我們用“Recovery”這個(gè)詞來(lái)表示；然后通過(guò)立法力圖實(shí)行經(jīng)濟(jì)方面的改革，我們稱它為“Reform”；社會(huì)福利體現(xiàn)的是救濟(jì)，我們稱為“Relief”。所以我們可以用“3R”來(lái)回顧新政的內(nèi)容。另外，對(duì)新政的評(píng)價(jià)我們要掌握它的實(shí)質(zhì)、積極影響和消極影響。
      【PPT】《知識(shí)結(jié)構(gòu)圖》
      五、課堂練習(xí)
      下面請(qǐng)同學(xué)們完成這六道選擇題，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。
      【提問(wèn)】（老師會(huì)對(duì)題目作適當(dāng)?shù)姆治觯?/p>
      我們這節(jié)課上到這里。下課！
      舊州中學(xué)
      2014年6月
      第五篇：高一歷史公開(kāi)課教案
      《走向整體的世界》說(shuō)課稿
      四川省達(dá)縣第三中學(xué)
      唐海川
      尊敬的各位評(píng)委、各位老師：大家好！
      看到畫(huà)面上這些我們身邊熟悉的事物，引出了今天我給大家說(shuō)的題目是《走向整體的世界》;
      一、教材分析
      1、教材地位（1）、專題地位：結(jié)題之作
      本課處于第五專題第4課，與前面的3課在教學(xué)內(nèi)容上層層遞進(jìn)，講述世界市場(chǎng)由開(kāi)始出現(xiàn)——得到拓展——初步形成——最終形成，為本專題結(jié)題之作。
      （2）、必修地位：聯(lián)系密切；
      對(duì)世界：英、法、德、美代議制確立與完善（必修1）；為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化奠基（必修2）；
      對(duì)中國(guó)：列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)的侵略（必修1）；近代中華民族工業(yè)的初步發(fā)展（必修2）；近代中國(guó)社會(huì)生活變遷（必修2）；
      2、教學(xué)目標(biāo)
      根據(jù)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容，以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)：
      （1）知識(shí)與能力：
      了解第二次工業(yè)革命的條件、成就；認(rèn)識(shí)第二次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響；培養(yǎng)學(xué)生從文本中提取信息以及辯證評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
      （2）過(guò)程與方法：
      以中國(guó)的百年世博夢(mèng)導(dǎo)入，整合教材，通過(guò)一次旅程設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生展示材料、圖片，設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究和合作學(xué)習(xí)，提高綜合分析能力。
      （3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
      樹(shù)立正確的世界意識(shí)；認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新和開(kāi)放、獨(dú)立地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。
      3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
      通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）、重點(diǎn)——第二次工業(yè)革命的前提條件、成就
      原因：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求重視基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的落實(shí)。
      突破：情境教學(xué)，注重體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。
      （2）、難點(diǎn)——了解壟斷組織的出現(xiàn)；掌握第二次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響
      原因：比較抽象，難度大，綜合性強(qiáng)。
      突破：創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置問(wèn)題，主體參與，由淺入深引導(dǎo)學(xué)生思考。
      二、教學(xué)方法
      （1）學(xué)情分析：
      ①、學(xué)生優(yōu)勢(shì)：高一學(xué)生比較單純、聽(tīng)話，有一定的好奇心。
      ②、學(xué)生劣勢(shì)：基礎(chǔ)薄弱，獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力較差，尤其對(duì)抽象知識(shí)理解有一定難度?；趯W(xué)生的特點(diǎn)，為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我主要采用：
      （2）教法分析：
      ①、情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情景，注重體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。②、問(wèn)題探究法：材料鋪墊，問(wèn)題設(shè)計(jì)，由淺入深，引導(dǎo)探究。
      三、學(xué)法指導(dǎo)
      基于本課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我主要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主動(dòng)參與、自主探究、合作探究等方法學(xué)習(xí)。
      1、主動(dòng)參與：設(shè)計(jì)了一個(gè)旅程，讓學(xué)生身臨其境，主動(dòng)參與，感悟歷史；
      2、自主探究：引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀書(shū)本和材料；
      3、合作探究：學(xué)生分小組思考、討論、表達(dá)等多種方式參與學(xué)習(xí)。
      四、教學(xué)流程
      在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
      為此我把本課的教學(xué)過(guò)程分為：導(dǎo)入新課、整體感知、情境體驗(yàn)、升華提升、課堂小結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)；具體設(shè)計(jì)如下：
      1、導(dǎo)入新課（3分鐘）★①措施：以百年世博夢(mèng)導(dǎo)入；播放上海世博會(huì)片段；
      ★②設(shè)計(jì)意圖：熱點(diǎn)導(dǎo)入，激發(fā)興趣;穿越時(shí)空，使歷史和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合。
      2、整體感知（4分鐘）★①措施：設(shè)計(jì)表格；
      ★②設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)課頭緒繁瑣，不利于學(xué)生掌握。故整合教材，化繁為簡(jiǎn)，將知識(shí)清晰地整合成三部分。
      3、情境體驗(yàn)（25分鐘）情景：1904年，孫中山參觀了美國(guó)舉辦的世博會(huì)。這是他第一次參觀世博會(huì)。角色：師擔(dān)任導(dǎo)游，生扮演孫先生及隨行人員，合作完成世博之旅。道具：世博會(huì)宣傳冊(cè)（課本）
      導(dǎo)游開(kāi)篇詞：1904年，美國(guó)基本完成了第二次工業(yè)革命。這次世博會(huì)，向世界各國(guó)展示了當(dāng)時(shí)科技、產(chǎn)業(yè)和文化上的最新成果。
      ★設(shè)計(jì)意圖：本課內(nèi)容抽象，不易理解，所以化抽象為形象，設(shè)計(jì)了一次世博會(huì)旅程，貫穿始終。
      情境（1）：孫先生的隨行人員（指定某組學(xué)生扮演）通過(guò)宣傳冊(cè)，了解了第一次工業(yè)革命發(fā)生的前提條件。于是大家開(kāi)始探討為什么會(huì)有第二次工業(yè)革命？在互動(dòng)討論中，我們完整地了解了第二次工業(yè)革命產(chǎn)生的前提條件。
      ★設(shè)計(jì)意圖：掌握比較方法——進(jìn)行能力遷移，落實(shí)基礎(chǔ)。
      情境（2）：這次世博會(huì)規(guī)模龐大。根據(jù)指示牌，要參觀的主題展館很多，時(shí)間有限，我們決定先參觀展示最新成果的展館。參觀前，導(dǎo)游（我）給參觀者們（孫先生和隨行人員）布置了任務(wù)，要求他們參觀完后，能夠說(shuō)出看到的最新工業(yè)成果。
      ★設(shè)計(jì)意圖：比較分析，提升難度，獲得新知，強(qiáng)化重點(diǎn)。
      情境（3）：當(dāng)游覽到冶金館時(shí)，孫先生立刻被眼前工人模擬開(kāi)采石油的場(chǎng)景給吸引住了，這是美孚石油公司在做宣傳。我簡(jiǎn)單給他們介紹了這個(gè)公司的發(fā)展歷程，孫中山和隨行人員就以下問(wèn)題展開(kāi)了討論。
      ①、美孚石油公司是一個(gè)什么樣的公司？ ②、這種類型的公司是如何產(chǎn)生的？ ③、這種公司的實(shí)質(zhì)是？
      ★設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境，問(wèn)題遞進(jìn)，合作探究，突破難點(diǎn)。
      情境（4）：來(lái)到生活館入口處，我們被一張世界貿(mào)易圖吸引了。進(jìn)入場(chǎng)館，發(fā)現(xiàn)這里人頭攢動(dòng)。作為世博會(huì)的購(gòu)物中心,這里既有世界各地的帶有異域風(fēng)情的用品出售，又有來(lái)自各個(gè)民族的商人和顧客。世博會(huì)期間，每天來(lái)游覽的參觀者約10萬(wàn)人，或乘船、或坐馬車、或搭貨車，絡(luò)繹不絕。孫先生不禁感慨： “此會(huì)為新球（新航路）開(kāi)辟以來(lái)的一大會(huì)”。在感慨之余，我們互動(dòng)探討了3個(gè)問(wèn)題。
      ★設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，由淺入深，突破難點(diǎn)。
      情境（5）： 最后我們購(gòu)票進(jìn)入了中國(guó)館。美國(guó)世博會(huì)上的中國(guó)館是滿族王公住宅的復(fù)制品，里面最引人矚目的是一尊刻有中華圣母像的桌屏?！爸腥A圣母”身著慈禧太后服飾，保留圣母瑪利亞的面貌，圣母左手抱著身著中國(guó)服飾的耶穌。旁邊的游客對(duì)這幅塑像展開(kāi)了
      討論，最后還是孫先生的隨行人員給他們做了解答。
      情境(6)：游覽結(jié)束了。但世博會(huì)就像面鏡子，照出了近代中國(guó)和世界各國(guó)的差距，中國(guó)的展品仍然是絲綢、旗袍、茶葉等，這些農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)品與工業(yè)時(shí)代的科技成果是那樣的格格不入。這讓我和孫先生一行心事重重，感慨什么時(shí)候中國(guó)也能辦一場(chǎng)展示中國(guó)新成果的世博會(huì)。我們還交流了各自的參觀感受，達(dá)成以下共識(shí)。
      共識(shí)①：應(yīng)該辯證看待世界一體化進(jìn)程 共識(shí)②：對(duì)中國(guó)發(fā)展的啟示
      4、升華提升（5分鐘）
      歷經(jīng)百年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)完成了孫中山的遺愿，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，國(guó)家日益富強(qiáng)。并且中國(guó)于2010年成功舉辦了世博會(huì)。中國(guó)在世博會(huì)上的展品不再是四大發(fā)明、絲綢、茶葉等昔日成就，而是大量展出了長(zhǎng)征系列火箭等航天技術(shù)、電子技術(shù)、太陽(yáng)能，并從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”。中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家大步跨入了工業(yè)社會(huì)。
      ★設(shè)計(jì)意圖：
      學(xué)史明智。了解昨天，就有可能看清明天要走的路，要獨(dú)立、開(kāi)放的進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。
      辯證思維。學(xué)生對(duì)全球化下中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行多角度思考。探究與辯難：你怎樣看待全球化下中國(guó)的發(fā)展？
      5、課堂小結(jié)（2分鐘）資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展過(guò)程
      新航路開(kāi)辟
      →
      世界市場(chǎng)開(kāi)始形成早期殖民擴(kuò)張和掠奪
      →
      世界市場(chǎng)得到拓展
      第一次工業(yè)革命
      →
      資本主義世界市場(chǎng)初步形成第二次工業(yè)革命
      →
      資本主義世界市場(chǎng)最終形成
      ★設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生整體感知資本主義世界市場(chǎng)的形成過(guò)程。
      五、教學(xué)反思
      我在本課的教學(xué)過(guò)程中有一定的立意，想要努力滲透獨(dú)立、開(kāi)放、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理念。但同時(shí)，在以下幾個(gè)方面值得反思和改進(jìn)：
      1、本課內(nèi)容非常龐雜，我努力整合教材，化繁為簡(jiǎn)，想做到深入淺出，但駕馭起來(lái)還是比較吃力。
      2、本課內(nèi)容抽象，所以我想通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主體參與體驗(yàn)，但具體操作過(guò)程中仍然難以兼顧到不同層次的學(xué)生。
      我的努力方向是希望一節(jié)課不僅是傳授知識(shí)，更能用歷史的智慧之光照亮學(xué)生的未來(lái)行程。
       
      
    
      

        下載【備課精選】2012年高一歷史華師大版教案411《奧斯曼帝國(guó)》word格式文檔
        
      
            
      下載【備課精選】2012年高一歷史華師大版教案411《奧斯曼帝國(guó)》.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
華師大版歷史九上教案
華師大版高一歷史上
華師大版高一歷史期末

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        高一歷史第一課教案
        高一歷史第一課教案 導(dǎo)語(yǔ)：歷史，記載和解釋作為一系列人類進(jìn)程歷史事件的一門學(xué)科。下面是由小編整理的關(guān)于高一歷史第一課教案。歡迎閱讀！ 了解宗法制和分封制的主要內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中......
        高一歷史公開(kāi)課教案
         高一歷史公開(kāi)課教案 高一歷史公開(kāi)課教案  授課課題：物質(zhì)生活和社會(huì)生活習(xí)俗的變遷  授課教師：高麗芬  授課班級(jí)：高一年1班  授課時(shí)間：2010年3月30日（星期二）第三節(jié)  《課程標(biāo)準(zhǔn)》......
        高一歷史公開(kāi)課教案
         高一歷史公開(kāi)課教案 授課課題：物質(zhì)生活和社會(huì)生活習(xí)俗的變遷 討其變化  1本思  驗(yàn)歷史，最 授課教師：高麗芬 授課班級(jí)：高一年1班 授課時(shí)間：2010年3月30日（星期二）第三節(jié) 《課程標(biāo)準(zhǔn)......
        歷史集體備課教案[最終版]
        《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》說(shuō)課稿 主備人：馬美麗 一、說(shuō)課程資源 （一） 說(shuō)教材 1、 教材的出處：《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》，是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史》必修一人民版專題......
        華師大版歷史八上《新文化運(yùn)動(dòng)》word教案
        第7課 新文化運(yùn)動(dòng)【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】  列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)......
        高一語(yǔ)文-高一語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)集體備課記錄-4
        高一語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)集體備課記錄 學(xué)校名稱：東港市第三中學(xué) 備課地點(diǎn)：高一語(yǔ)文辦公室 授課教材：人教版必修一 備課內(nèi)容：詩(shī)歌教學(xué) 備課日期：2007年9月2日第七、八節(jié)課 學(xué)科及組別：高一......
        高一語(yǔ)文十八歲和其他教案4
        十八歲和其他 楊子 教學(xué)目標(biāo)： 1、懂得珍惜青春，樹(shù)立正確的人生觀； 2、能夠說(shuō)出本文對(duì)兩代人的矛盾、讀書(shū)、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解； 3、......
        高一生物細(xì)胞器教案4
        細(xì)胞器——系統(tǒng)內(nèi)的分工合作 教學(xué)目標(biāo)  1．細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)的成分和功能（C：理解）。 2．細(xì)胞器的基本結(jié)構(gòu)與主要功能（D：應(yīng)用）。 3．細(xì)胞結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性（C：理解）。 教學(xué)重點(diǎn) 1．葉綠體、線粒體的基本結(jié)......