第一篇：近代學(xué)人對新詞語輸入的反應(yīng)

近代學(xué)人對新詞語輸入的反應(yīng)

作者：馮天瑜 文章來源：近代中國網(wǎng) 更新時(shí)間：2007年06月11日

——中國應(yīng)對西方“話語霸權(quán)”的歷史回顧

世界近代化進(jìn)程并非列國同時(shí)并舉，而是在西歐一隅首先發(fā)端。

18、19世紀(jì)以降，伴隨著西方的殖民擴(kuò)張和世界統(tǒng)一市場的建立，西方文化播散擴(kuò)張，反映西方文化的范疇、概念、術(shù)語也滲透到其他民族和國家，形成一種籠罩全球的西方“話語霸權(quán)”。非西方的民族和國家當(dāng)然會對此作出自己的反應(yīng)，但文明史悠久，既重自身“文統(tǒng)”，又有著采納外來語匯傳統(tǒng)的中國，其反應(yīng)格外錯(cuò)綜復(fù)雜。

語言是思維的物質(zhì)外殼和直接現(xiàn)實(shí)。在語言三要素（語音、詞匯、語法）中，詞匯最具活性，反映社會生活變遷的思維首先是通過詞匯的變化體現(xiàn)出來的，這在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期表現(xiàn)得尤為顯著。近代中國，特別是清末民初，伴隨西學(xué)東漸的展開，大批反映西學(xué)內(nèi)容的新詞語涌入中國，誠如國學(xué)大師王國維在1905年所說：“近代文學(xué)上有一最著之現(xiàn)象，則新學(xué)語之輸入是己。”（《論新學(xué)語之輸入》）這里的“文學(xué)”，指整個(gè)學(xué)術(shù)文化。當(dāng)然，反映西方文化的新學(xué)語進(jìn)入漢語系統(tǒng)并非始于清末，早在明清之際（16世紀(jì)末至18世紀(jì)初），歐洲傳教士（利瑪竇、湯若望等）與中國西學(xué)派士人（徐光啟、李之藻等）就創(chuàng)譯了一批漢字新詞以翻譯西學(xué)概念，如利、徐合譯《幾何原本》譯定的體、面、線、點(diǎn)、直角、鈍角等數(shù)字術(shù)語在中、日等國沿用至今即是明證。時(shí)至清民之際，西學(xué)東漸的規(guī)模、力度遠(yuǎn)邁明清之際，譯介西學(xué)概念的漢字新詞數(shù)量及影響程度也巨大得多。值得一提的是，清末民初入華的新詞語，大都由日本

傳來，時(shí)稱“日制漢字詞”或“日本新名詞”。

清民之際，大量“日本新名詞”進(jìn)入中國，是因?yàn)橹腥占孜鐟?zhàn)爭以降，清朝朝野決心師法明治維新后的日本，遂有留學(xué)日本和廣譯東書的熱潮出現(xiàn)。而日本在幕末、明治的半個(gè)世紀(jì)中已經(jīng)系統(tǒng)譯介了西方各學(xué)科的代表著作，并于譯介過程中擬訂了大批對應(yīng)西學(xué)概念的漢字詞，其中有些是對中國古典詞（如革命、共和、政治、社會等）加以放大、縮小、引申，以翻譯西學(xué)概念；有些是運(yùn)用漢字造詞法另造新詞（如哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)、宗教等），以翻譯西學(xué)概念。經(jīng)十余年乃至數(shù)十年的篩選、使用，這些詞匯已經(jīng)定型，并在日譯西方著作和日本人撰寫的西學(xué)論著（包括教科書）中穩(wěn)固地占據(jù)了位置。而恰在此際，渴求西學(xué)的中國留日學(xué)生和康、梁等政治流亡者紛至東瀛，那些漢字占六七成的日譯西書和日人撰寫的西學(xué)論著，就成為剛剛跨出國門的中國學(xué)子學(xué)習(xí)西學(xué)最方便的文本，而活躍于這些文本中的“日本新名詞”，實(shí)為西學(xué)概念的漢字表述，很快就被同屬漢字文化圈的中國留日學(xué)生和梁啟超這樣的文豪所接受，他們或在翻譯日籍（包括日譯西書和日人撰寫的西學(xué)論著）時(shí)將“日本新名詞”傳輸?shù)街袊?，或在自己的行文走筆間運(yùn)用自如，如梁啟超流亡日本十余年間在《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《新小說》諸報(bào)刊上發(fā)表的文章中便大量采借“日本新名詞”。隨著漢譯日籍和“好以日本語句入文”的“啟超體”文章的廣泛流傳，“日本新名詞”遂在中國不脛而走。在其時(shí)的新人物言談、作文里，“機(jī)關(guān)”、“社會”、“運(yùn)動(dòng)”、“自由”等新詞迭出，教科書乃至考試題中也屢現(xiàn)“中心點(diǎn)”、“勢力圈”、“所得稅”之類的日本術(shù)語，有人作格律詩，也頻用共和、代表、平權(quán)、團(tuán)體、歸納、無機(jī)等“日本譯書之語句”。

外來文化（新詞語是其表征）進(jìn)入中華大地，總會引起迎受和拒斥的兩極反應(yīng)，甚至在同一人物身上，這兩極反應(yīng)并存。面對外來新詞的滔滔涌入，清民之際的話語世界出現(xiàn)一種矛盾現(xiàn)象：一方面，中國人使用“大半由日本過渡輸入”的新名詞（1911年刊行《普通百科新大詞典》凡例），因其反映了新知識、新思想，故“人人樂用”，顯示出西學(xué)東漸已成為不可遏止的趨勢；另一方面，這些“由日本販入之新名詞”與其所負(fù)荷的西學(xué)內(nèi)容一起，構(gòu)成一種強(qiáng)勢的話語霸權(quán)，正在威脅著中國傳統(tǒng)的話語系統(tǒng)，使之發(fā)生某種程度的變異，必然引起許多中國學(xué)人的反感和抵制，雖然這些學(xué)人往往自己也“樂用”新名詞。如桐城派古文的后期代表作家林紓，在翻譯西洋小說時(shí)采用新名詞不少（如普通、程度、幸福、社會、個(gè)人、團(tuán)體、反動(dòng)之力、活潑之精神等），但他1918年為《古文辭類纂》作序時(shí)，批評“報(bào)館文字”“時(shí)時(shí)復(fù)攙入東人之新名詞”，以為“不韻”。他把新名詞分作兩類，一類在中國古典里有出處，如“進(jìn)步”出自《陸象山文集》，“頑固”出自《南史》，“請?jiān)浮背鲎浴稘h書》，日本人以之對譯西洋概念，中國人可以接受；另一類無出處，則為“刺目之字”，應(yīng)予排斥。章太炎也有類似觀點(diǎn)。張之洞是“游學(xué)東洋”、“廣譯東書”的有力倡導(dǎo)者，因而可以視作“日本新名詞”大舉入華的始作俑者，他本人所撰《勸學(xué)篇》中，就有“牧師”、“剛巴度”（英文買辦的音譯）、“上下議院”、“自由黨”、“代數(shù)”、“對數(shù)”、“化學(xué)”等名詞，但以文辭古雅著稱的張之洞又對新名詞深懷抵觸情緒。據(jù)江庸《趨庭隨筆》載，張晚年任體仕閣大學(xué)士，兼管學(xué)部，決計(jì)利用職權(quán)抵制日本名詞在中國泛濫。該《隨筆》對張氏情狀有一傳神描述：“凡奏疏公牘有用新詞者，輒以筆抹之，且書其上曰：‘日本名詞’。”后悟‘名詞’兩字即新名詞，乃改稱“日本土話”。該《隨筆》還寫道，當(dāng)時(shí)學(xué)部擬頒一檢定小學(xué)教員的章程，張以“檢定”一詞來自日本，想更換而不得，猶豫再三，該章程終被擱置。同類故事還見于其附屬筆記小說，如張之洞見部屬文書中有“取締”、“報(bào)告”一類日本名詞，心生反感，奮筆批示：此類新名詞“尤可痛恨”。部屬復(fù)文，反唇相譏曰：“名詞”也是日本名詞，更可痛恨。這很可能是時(shí)人杜撰的故事，部屬大概不敢如此頂撞“中堂大人”。但這類故事表現(xiàn)的張氏既厭惡新名詞，又對新名詞嫌而難棄的窘態(tài)，卻是歷史真實(shí)的寫照。

不僅林紓、張之洞對新詞語持二律背反態(tài)度，連那位使用日本名詞最力的梁啟超，在正面討論外來語問題時(shí)，也多次質(zhì)疑自日本輸入的名詞。如他在1899年所撰《論近世國民競爭之大勢及中國前途》中，對日本以“經(jīng)濟(jì)”作社會物質(zhì)生產(chǎn)、理財(cái)、節(jié)儉義用，表示異義，而主張代以“資生”。他在1902年所撰《論民族競爭之大勢》中對日本名詞“金融”也有疑問。他同年所撰《釋革》更詳考“革命”一詞的古典義，對譯英文、法文相關(guān)詞的引申義，主張以“變革”取代“革命”，以準(zhǔn)確反映社會變革的內(nèi)蘊(yùn)?？梢姡瑥V納外來新詞的梁啟超對外來名詞也取分析態(tài)度，并沒有盲從來自西方（日本是其二傳手）的“話語霸權(quán)”。

當(dāng)中國人抗拒西方話語霸權(quán)的努力走向極端時(shí)，又往往與深團(tuán)固拒的文化保守主義交織在一起。這在前述林紓、張之洞的言行中已有所流露，而一位留日本學(xué)生彭文祖于1915年所撰《盲人瞎馬新名詞》一書，將此種文化心態(tài)展示得淋漓盡致。該書署名“將來小律師”，由此推測彭氏在日本學(xué)法律。彭氏對于清末民初新名詞泛濫全國，連小學(xué)生也竟用新名詞大為憂慮，稱那些日制漢字詞“拉雜不倫，不成體統(tǒng)”，以為這些新詞入華是“滅國滅族”之事，他攻擊那些套用新名詞的人“恬不知恥”。彭氏具體批評支那、取締、取消、引渡、目的、宗旨、權(quán)利、義務(wù)、衛(wèi)生等59個(gè)“新名詞”，將其斥為“不倫不類”，認(rèn)為中國人襲用此類新詞是“瞎眼盲從”，力主改新還舊，如認(rèn)為應(yīng)廢止來自日本的“取締”，代以中國舊詞“禁止”、“管束”。然而，彭氏所評擊的“新名詞”除“支那”等少數(shù)幾個(gè)屬于應(yīng)當(dāng)排除的，大多數(shù)新詞已融入中國語匯系統(tǒng)，如目的、權(quán)利、義務(wù)、法人、衛(wèi)生、引渡、取締、手續(xù)、場合等被中國人視同己出，日用而不知其為外來詞，中華文化也并未因此而消融、崩坍。中國現(xiàn)代文化發(fā)展進(jìn)程證明了彭文祖之類的擔(dān)心是杞人居憂天。精通西洋語文但思想保宋的辜鴻銘也是外來新名詞的激烈批評者。馮友蘭記述辜氏在北京大學(xué)1919年9月的開學(xué)典禮上講：“現(xiàn)在人做文章都不通，他們所用的名詞就不通，譬如說‘改良’吧，以前的人都說‘從良’，沒有說‘改良’，你既然已經(jīng)是‘良’了，你還‘改’什么？你要改‘良’為‘娼’嗎？”（《三松堂自序》）其實(shí)，辜氏對新詞“改良”的批評是沒有道理的，“改良”是一個(gè)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)詞，前面的“改”是動(dòng)詞，后面的“良”是對前面動(dòng)詞的補(bǔ)充，指出“改”的方向?！案牧肌睆恼Z法上講并無錯(cuò)誤，也易于理解，辜氏的漫罵只能表明他對新詞的抵觸和反感，并不能阻止新詞語的使用流行。

從清民之際的社會實(shí)際看，對外來新詞在迎受中也有所取舍。這既是文化運(yùn)作的自身規(guī)則使然，也與學(xué)者的引導(dǎo)相關(guān)。一些學(xué)人對譯名取分析態(tài)度，對語文的健康發(fā)展有積極貢獻(xiàn)。如胡以魯撰《論譯名》（載《庸報(bào)》第26、27期合刊），既不一概排斥日本新名詞，又主張對這些新名詞作具體分析，認(rèn)為那些“不合吾國語法者”不宜襲用。朱自清則主張，采用日本名詞應(yīng)與同字譯名加以比較，然后經(jīng)自己思考，擇善而從（《譯名》，載《新中國》1919年1卷第7期）。這都顯示了語文上的主體意識，又與盲目排外劃清了界限，是對西方“話語霸權(quán)”的理性回答。

對新詞語作歷史考析，從而引出科學(xué)結(jié)論的，首推王國維。他的《論新學(xué)語之輸入》一文，從文化史的縱深度論述新詞語產(chǎn)生的必然性。他說：“周秦之言語，至推譯佛典時(shí)代，而苦其不足”，于是有晉、唐時(shí)大量印度佛教術(shù)語輸入，大大豐富了中國語匯；時(shí)至現(xiàn)代，“至翻譯西籍時(shí)，而又苦其不足”，于是有今之新學(xué)語的涌進(jìn)。王氏概括道：

“言語者，思想之代表也。故新思想之輸入，即新言語輸入之意味也??講一學(xué)、治一藝，則非增添新語不可。

“故我國學(xué)術(shù)而欲進(jìn)步系雖在閉關(guān)獨(dú)立之時(shí)代，猶不得不造新名。況西洋之學(xué)術(shù)骎骎而入中國，則言語之不足用，固自然之勢也。”（《王國維論學(xué)集》，中國社會科學(xué)出版社1997年版，第386、387頁）這是對包括日制漢字詞在內(nèi)的新學(xué)語在中國的傳播給予的歷史學(xué)和文化學(xué)的肯定，代表了中國語匯在西方“話語霸權(quán)”時(shí)代的健康走向——在汲納外來新詞語中使本民族的語匯更豐富、更健壯，方能與強(qiáng)勢的西方話語系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。近代如此，當(dāng)代亦復(fù)如此！

文章來源：光明網(wǎng)2003年8月19日

第二篇：鴉片戰(zhàn)爭對近代中國經(jīng)濟(jì)的影響

鴉片戰(zhàn)爭對近代中國社會經(jīng)濟(jì)的影響

內(nèi)容摘要：十九世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)用炮火轟開了古老中國的大門，隨著《中英南京條約》及其附件美、法、俄等西方國家接踵而來?！巴鈬Y本主義對于中國的社會經(jīng)濟(jì)起了很大的瓦解作用。一方面破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)。另一方面則促進(jìn)了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。

關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭；中國社會；自然經(jīng)濟(jì)；商品經(jīng)濟(jì)。

十九世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)用炮火轟開了古老中國的大門，隨著《中英南京條約》及其附件美、法、俄等西方國家接踵而來。一系列不平等條約使中國權(quán)益盡失。中國的社會經(jīng)濟(jì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化。

“外國資本主義對于中國的社會經(jīng)濟(jì)起了很大的瓦解作用。一方面破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)。另一方 面則促進(jìn)了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。???

一、戰(zhàn)前中國的經(jīng)濟(jì)狀況

﹙一﹚自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位

中國封建社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以個(gè)體小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合在一起為基本特征的。在這樣的社會中，“自然經(jīng)濟(jì)占主要地位，農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品，地主剝削來的地租，也主要是自己享用，而不是用來交換。那時(shí)雖有交換的發(fā)展,但在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中不起決定作用”。???

這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是單純的自給自足,而是有商品經(jīng)濟(jì)成份的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)結(jié)合,是為滿足自身的消費(fèi)需要,主要是自然交換,微小的社會交換不影響其實(shí)質(zhì),這種牢固的結(jié)合方式到戰(zhàn)前更為明顯。由于這種生產(chǎn)方式本身具有對另一種生產(chǎn)方式的“異它性”,???所以當(dāng)中國的資本主義萌芽在明清出現(xiàn)的時(shí)候,就與幾千年來形成的這種生產(chǎn)方式產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾,它對于生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙作用當(dāng)然地表現(xiàn)在資本主義制度相對于封建制度的優(yōu)越性上。那種在封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“重農(nóng)抑商”、“重本輕末”、厚農(nóng)寶谷”的經(jīng)濟(jì)思想也顯然落后了,然而這種生產(chǎn)方式至少在以下幾個(gè)方面保證了封建社會的穩(wěn)定和發(fā)展一是財(cái)政收入,封建財(cái)政收入。主要靠農(nóng)業(yè)。二是在兵源上,主要來自于農(nóng)民。三是在勞役的征發(fā)上,封建統(tǒng)治者每年都要求征調(diào)成千上萬民工為他們修宮殿、陵、墓、挖河、筑堤等,他們?yōu)榻y(tǒng)治階級無償?shù)胤?wù)。﹙二﹚閉關(guān)鎖國政策制約社會的發(fā)展

自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在一定程度上制約了中國社會的發(fā)展。同時(shí),清政府實(shí)行的“閉關(guān)鎖國“政策雖然在一定程度上抵制外國勢力的人侵,但最終還是影響了我們本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。乾隆帝給英王的救諭中說“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外表貨物以通有無”。???嘉慶的上諭也說,“天朝富有四海,豈需爾等小國些貨物哉”。???封建的自然經(jīng)濟(jì)使統(tǒng)治者固步自封,虛矯自大,閉關(guān)自守。這種消極的落后的保守政策既不能阻擋住兇惡的歐美侵略者,也不能減輕侵略的禍患,反而嚴(yán)重地阻礙中國自身的發(fā)展,窒殺了中國的生機(jī)和進(jìn)取精神導(dǎo)致航海業(yè)的衰落喪失對外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)阻礙了中國手工業(yè)者和農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,妨礙了中國人學(xué)習(xí)世界先進(jìn)思想文化和科學(xué)技術(shù),使知識界閉目塞聰,只能眼看著歐美諸國日新月異。而封建的中國停滯不前,到了瀕臨滅亡的邊緣。

二、戰(zhàn)后中國的經(jīng)濟(jì)狀況

﹙一﹚鴉片戰(zhàn)爭對中國社會經(jīng)濟(jì)的破壞

1、自然經(jīng)濟(jì)的解體

第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，西方資本主義列強(qiáng)立即開始向中國傾銷商品，并從中國大量掠奪原材料，中國社會自給自足的自然經(jīng)濟(jì)受到了前所未有的沖擊。

鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義開始了對中國原料的掠奪。特別是英國資本家，為了滿足日益發(fā)展的絲織業(yè)和其他紡織業(yè)對原料的要求，并進(jìn)一步擴(kuò)大對本國工人階級的剝削，大量從中國輸入絲茶。中國絲的出口，鴉片戰(zhàn)爭以前，每年一般只有幾千包，而鴉片戰(zhàn)爭后，“1847年達(dá)二萬二千余包”。以后繼續(xù)增加，“1852年四萬四千余包。1856年七萬九千余包，增長十幾倍。茶的出口，鴉片戰(zhàn)爭以前，每年大約五千多萬鎊。鴉片戰(zhàn)爭以后，歷年逐漸增長，咸豐三年已超過一億鎊，咸豐六年已達(dá)一億三千余萬鎊，增加一倍半”。???

英國出口到中國的商品，以棉紡織品為主，約占總值的百分之七十。美國出口到中國的工業(yè)品，棉布占百分之八十以上。西方大量棉紡織品的傾銷，對中國傳統(tǒng)手工業(yè)最重要的部門棉紡織業(yè)是一個(gè)很大的沖擊，東南沿海地區(qū)原有的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，開始出現(xiàn)了解體的征兆。

外國商品對中國手工業(yè)帶來很大的威脅。中國東南海地區(qū)的手織棉布在國內(nèi)市場開始受到排擠。江蘇松江、太倉一帶，棉紡織業(yè)歷來比較發(fā)達(dá)。但隨著上海開埠西方機(jī)器棉紡織品的大量涌入，松、太布市消減大半。大量洋紗充斥，不少以棉紡織為業(yè)的村莊，已經(jīng)無紗可紡。外國的洋紗洋布成本本來就低，加之不少英國商人不惜以低于成本價(jià)百分之二三十的價(jià)格傾銷，嚴(yán)重沖擊了棉布市場?！案＝ㄕ闹莞巴部h的土布，曾經(jīng)布販子運(yùn)銷到寧波、上海、天津、遼東及臺灣。廈門開市后，洋紡洋布充積于廈門。布販棄土布而運(yùn)銷洋布，致使土布難以出口”。廣州附近的情況，也大體類似。

茶和絲的大量出口,刺激了國內(nèi)茶、絲的生產(chǎn)。湖南、福建、浙江等地種茶業(yè)發(fā)展,還設(shè)立茶廠專門加工制作適合外國人口味的茶葉。在絲業(yè)方面，“浙江縣種桑養(yǎng)蠶的人日益增多”。湖州輯里絲在鴉片戰(zhàn)爭以前，銷路限于國內(nèi)，僅供織綢之用。鴉片戰(zhàn)爭后，“輯里絲首先經(jīng)廣州，后經(jīng)上海，大量輸出國外。這時(shí)常年的出口數(shù)，自二千擔(dān)曾到三千五百擔(dān)左右”。在茶方面，茶樹的種植和茶業(yè)經(jīng)營都有擴(kuò)展?！昂显瓉頌樯a(chǎn)綠茶的地方，如安化，平江等地，為了適合出口需要，多該制紅茶。由于紅茶價(jià)高利厚，其他各縣也競相仿制，產(chǎn)額日益增多”。在茶葉擴(kuò)大出口的刺激下，內(nèi)地茶葉的經(jīng)營迅速發(fā)展，并且出現(xiàn)了一批較大規(guī)模的手工工場。茶商在上海設(shè)立茶廠，按照外國產(chǎn)品改制。當(dāng)時(shí)中國出口的生絲，幾乎全部操在英國人的手里。英國人經(jīng)手供給法國絲織業(yè)以生絲原料。英國人又幾乎獨(dú)占紅茶貿(mào)易。由于外國資本獨(dú)占了絲茶的國外貿(mào)易，在國內(nèi)市場上也不能不受外國資本的控制。一方面，中國商人在資本上依賴外國商人；另一方面，外國商人又在市場上壟斷絲茶價(jià)格。中國茶絲的出口幾乎全部操縱在外商手里。這樣,從事小生產(chǎn)的中國農(nóng)民就被卷人了他們完全不理解的市場—國際市場。他們不得不忍受當(dāng)?shù)匦∩特?中國大商人和外國商人的重重盤剝,這是中國封建的自然經(jīng)濟(jì)開始解體的一個(gè)重要標(biāo)志。

2、白銀外流

正常的貿(mào)易沒能獲取他們想要得到的高額利潤，他們便對中國采取直接的經(jīng)濟(jì)原料的掠奪和罪惡的鴉片貿(mào)易手段。白銀大量外流，給中國經(jīng)濟(jì)帶來沉重的災(zāi)難，1844年兩廣總督香英曾寫信給英國駐香港總督德庇時(shí)，公開建議鴉片貿(mào)易應(yīng)在雙方默契之下進(jìn)行。德庇時(shí)承認(rèn)“自從漢和以后，中國從沒發(fā)布禁煙文告，這是符合這一默契的?！痹谶@種“默契”之下，鴉片走私成為公開、暢行無阻的貿(mào)易，輸入的數(shù)量日益增多，使白銀外流和銀貴錢賤的問題日益嚴(yán)重，勞動(dòng)人民生活更加困苦不堪。代表英國侵略者簽訂《南京條約》的璞鼎查,回到倫教后在國會上帶著醉意宣布說,他“已為他們的生意打開了一個(gè)新世界。這個(gè)世界是那么廣闊，傾蘭開廈全部工廠的生產(chǎn)也不夠供應(yīng)她一省的衣料的”。美國總統(tǒng)泰雷在給國會的咨文中說“今若能將數(shù)個(gè)連貫該帝國各部分口岸，為過去歐美人士所未曾進(jìn)入者，予以開放，對于美國產(chǎn)品的需求之?dāng)U大，必?zé)o疑義?！彼麄儼汛罅康纳唐愤\(yùn)到中國來，甚至把中國人根本不使用的餐具刀叉和鋼琴也大批運(yùn)來。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國輸華商品總值，“1837年為90多萬英鎊，1843年增加到差不多145．6萬英鎊，1845年竟達(dá)239．4萬英鎊。在英國輸華商品中，棉紡織品占比較大比重，從1842年的70多萬英鎊增加到1845年的173英鎊。”與此同時(shí)美國輸華的商品也有顯著增加。

鴉片戰(zhàn)爭以后，英國等侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，其中中英《南京條約》規(guī)定：英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國必須與英國商定。清政府向英國賠款2100萬元，其中600萬元賠償被焚鴉片，1200萬元賠償英國軍費(fèi)，300萬元償還商人債務(wù)。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應(yīng)加利息5元。《五口通商章程》又規(guī)定主要進(jìn)出口貨物的稅率為百分之五左右的低稅率。這些規(guī)定不但使清政府成為世界上海關(guān)稅率最低的國家，使清政府的海關(guān)失去了保護(hù)本國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，更嚴(yán)重的是中國關(guān)稅主權(quán)和貿(mào)易主權(quán)遭到了嚴(yán)重破壞。大大便利了外國資本主義傾銷商品和掠奪原材料，損害了中國形象，降低了清政府在國際貿(mào)易中的地位。﹙二﹚鴉片戰(zhàn)爭對中國經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)

1、鴉片戰(zhàn)爭打開了中國閉關(guān)鎖國的大門

鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果是使中華帝國關(guān)閉自守五千年的古老大門，從此被英國的尖兵利炮打開。外國資本主義商品大量輸出后，中國手工業(yè)日趨破產(chǎn)。中國牢固的經(jīng)濟(jì)體系—封建的自然經(jīng)濟(jì)開始解體。1899年全國進(jìn)出口貨值264748千海關(guān)兩，出口貨值195785千海關(guān)兩，兩筆共達(dá)460533千海關(guān)兩。這就是說，中國經(jīng)濟(jì)已基本納入世界資本主義市場。作為《南京條約》的補(bǔ)充文件《五口通商章程》中規(guī)定廣州，廈門，福州，寧波，上海五個(gè)口岸城市對外通商，外國侵略者利用侵略特權(quán)，瘋狂向中國傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國市場卷入世界資本主東義市場。西方資本主義對中國輸入的的商品主要是棉紡織品。隨著上海的開埠，外國棉布棉紗源源輸入中國。英國出口到中國的商品，以棉紡織品為主，約占總值的百分之七十。美國出口到中國的工業(yè)品，棉布占百分之八十以上。鴉片戰(zhàn)爭后，西方資本主義國家從中國輸出的茶，絲等農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增加很快。從19世紀(jì)40年代開始，中國絲，茶的出口額迅速增長?！安璧某隹谟?843年的1300多萬斤增加到1855年的8400多萬斤。絲的出口從1843年的1000多包增加到1855年的5600多包?！焙?，福建的農(nóng)民開始大量種植茶葉，他們將茶葉“賣與收購商販，收購商販或?qū)⒉柽\(yùn)到通上口岸去出賣，或在當(dāng)?shù)刭I與茶商，洋商又從茶商之手購買”。自五十年代中期起，上海成為全國對外貿(mào)易的中心。

2、鴉片戰(zhàn)爭促進(jìn)中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

戰(zhàn)后，中國茶、絲出口大量增加，刺激了國內(nèi)茶、絲生產(chǎn)的發(fā)展和商品化。南沿海地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化，這就在客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。自然經(jīng)濟(jì)的解體，為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一種相對寬松的環(huán)境，使中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭以武力打開了中國的大門，強(qiáng)迫近代中國對外開放。西方資本主義用槍炮打開國門后,在中國投資設(shè)廠、謀取暴利,同時(shí)在客觀上也給中國帶來了近代工業(yè)的種子,中華民族工業(yè)正是受此刺激才從無到有發(fā)展起來。盡管外國資本主義和中國封建統(tǒng)治者一直都在極力限制和壓迫中國近代民族工業(yè)的發(fā)展,然而,被過分壓制的生產(chǎn)力,一旦獲得發(fā)展的時(shí)機(jī),就會迸發(fā)出任何力量也無法扼制的活力,鴉片戰(zhàn)爭后中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展就說明了這一點(diǎn)。

戰(zhàn)后使用機(jī)器的近代工礦企業(yè)陸續(xù)出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1895年全國近代工礦企業(yè)總數(shù)達(dá)200家，資本總額5004萬元，工人總數(shù)91350～98060人”。近代交通運(yùn)輸業(yè)陸續(xù)出現(xiàn)，近代輪船公司約20家，擁有大小輪船約300艘，噸位總數(shù)約10萬噸。已筑成的臺灣鐵路及京奉鐵路天津至山海關(guān)段共364公里，蘆漢鐵路已開始興筑。電報(bào)及郵政等事業(yè)，已通達(dá)全國主要行省。近代商業(yè)也陸續(xù)出現(xiàn)。外資在華開設(shè)的洋行總數(shù)達(dá)400余家。中國舊式商業(yè)，正在適應(yīng)外資洋行經(jīng)營進(jìn)出口商品的需要，逐漸出現(xiàn)經(jīng)營洋布、西藥、生絲、茶葉等新興行業(yè)。以上海為例，19世紀(jì)末，“上海在舊有商業(yè)的土布、米、木材、糖、綢緞等行業(yè)的基礎(chǔ)上，又新興起洋廣什貨、五金、西藥、紙業(yè)、棉紗等四五十個(gè)行業(yè)。其中洋布公所全部同業(yè)一百三四十家；五金鋼鐵業(yè)58家，絲棧、絲號100家左右”。近代金融業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。外國在華的銀行保險(xiǎn)業(yè)已近20家，包括總行設(shè)在中國、資金較為雄厚的英國匯豐銀行。中國本國第一家銀行——中國通商銀行，也于1897年設(shè)立。舊式線莊業(yè)也開始轉(zhuǎn)向近代化。

總之，鴉片戰(zhàn)爭給中國人民帶來了極大的傷害，把中國推行半殖民地半封建社會的深淵。使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了根本性質(zhì)的變化，是中國近代史的開端。但從客觀上說，它打破了閉關(guān)自守的沉悶局面，瓦解了牢固的，落后的經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致天朝皇帝放下威風(fēng)與世界接觸。鴉片戰(zhàn)爭給中國社會經(jīng)濟(jì)帶來的影響必須從兩方面認(rèn)識，既要反對列強(qiáng)的侵略，又要認(rèn)識到自己的落后；同時(shí)既要反對“洋奴主義”，全盤西化，又要反對盲目排外，自高自大。

參考文獻(xiàn)：

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陳旭麓 主編.《近代中國八十年》.上海人民出版社,1983年10月.

第三篇：語言輸入假說”對英語教學(xué)的積極意義

“語言輸入假說”對英語教學(xué)的積極意義

李 杰

（淮南三中，232007）

摘要: 新課程改革提出了英語課程的總體目標(biāo)，然而在實(shí)際教學(xué)中，不少教師不能對輸入材料很好的選擇、進(jìn)行有效的輸入，造成許多學(xué)生聽不懂或讀不懂，或因?yàn)樘菀撞桓信d趣。Krashen教授提出的“語言輸入假說”雖然有爭議之處，但對英語教學(xué)更有許多積極意義。

關(guān)鍵詞: 語言輸入，英語教學(xué)，積極意義

新課程改革《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》將英語課程的總體目標(biāo)確定為學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的形成，在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用中，教師們這方面的意識也有所增強(qiáng)，但也還存在一些問題，本人通過觀察發(fā)現(xiàn)，不少老師在進(jìn)行聽力和閱讀教學(xué)時(shí)，選擇的材料或者過難，或者過易，造成學(xué)生對很多內(nèi)容聽不懂或讀不懂，或者不感興趣。這些均涉及到對學(xué)生進(jìn)行語言材料的輸入問題，輸入不當(dāng)，便會成為一種無效輸入，也就談不上語言的運(yùn)用，無法實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

美國語言學(xué)家Krashen教授提出“語言輸入假說”之后，引起不少的爭議，贊成者有之，批評者有之。實(shí)事求是而言，該理論確有其不完善的一面，但更有積極性的一面，我們不該盯著不完善的地方不放，而忽視其對英語教學(xué)的積極意義。

一、“語言輸入假說”的含義

Krashen關(guān)于二語習(xí)得的“語言輸入假說”理論認(rèn)為,從某種意義上來說，人類習(xí)得語言最基本的途徑就是對語言輸入的理解，“可理解的語言輸入”

（comprehensible input）是語言習(xí)得的必要條件。所謂“可理解的語言輸入” 是指學(xué)習(xí)者聽到或讀到的可以理解的語言材料，這些材料的難度應(yīng)該稍微高于學(xué)習(xí)者目前已經(jīng)掌握的語言知識。如果語言材料中僅僅包含學(xué)習(xí)者已掌握的語言知識，它對語言習(xí)得不具有意義。同樣，如果語言材料太難，大大超過了學(xué)習(xí)者目前的語言知識，它對語言習(xí)得也不具有意義。Krashen把學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語言知識狀態(tài)定義為“i”, 把語言發(fā)展的下一個(gè)階段定義為“i+1”, 指出只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接觸到的語言材料屬于i+1 的水平, 才能對學(xué)習(xí)者的語言發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

Krashen指出，理想的語言輸入應(yīng)該具備四個(gè)特點(diǎn)：可理解性，趣味性與關(guān)聯(lián)性，非語法程序安排，足夠的輸入量。

二、該理論對英語教學(xué)的積極意義

我們應(yīng)該辨證認(rèn)識“語言輸入假說”，就如何培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力，該理論的積極意義具有以下一些啟發(fā)。

1、運(yùn)用英語組織教學(xué)。

我國絕大多數(shù)學(xué)生主要是通過課堂來接觸、學(xué)習(xí)英語的, 教師是他們吸收英語的主要信息源之一。用英語組織教學(xué), 有利于創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)氣氛和真實(shí)的語言情景,培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力和語言反應(yīng)能力，為學(xué)生提供更多的接觸和吸收英語的機(jī)會。教師用英語組織教學(xué)的態(tài)度,也會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，使得學(xué)生會盡可能地去模仿老師，培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用英語的意識。同時(shí)教師應(yīng)注意語音清晰準(zhǔn)確，少用生僻詞匯，多用學(xué)生熟悉的常用詞，多用規(guī)范語言，少用俚語等。語速要適合學(xué)生的水平，多用簡單句等短句，少用復(fù)合句。

2、加大語言輸入的量。

不可否認(rèn), 外語學(xué)習(xí)需要輸入, 否則學(xué)習(xí)就成了無源之水、無本之木?！笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是大量輸入對學(xué)習(xí)的好處。在我國, 英語學(xué)習(xí)者既沒有自然習(xí)得語言的條件,也缺乏自然使用外語的環(huán)境,教師應(yīng)最大限度的增加學(xué)習(xí)者的語言輸入即增加語言輸入的量，加強(qiáng)聽讀教學(xué)，做到精、泛結(jié)合, 擴(kuò)大知識面, 增加詞匯量。并指導(dǎo)學(xué)生把名句、名段摘錄收集下來,背誦記住，把它們變成自己的語言,形成良好的語感。

教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，指導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行大量地聽讀練習(xí),如《新概念英語》第2、3 冊，一些學(xué)習(xí)磁帶、光碟如洪恩英語、走遍美國等。嘗試收聽VOA、BBC，收看中央電視臺的English News，看原版電影等。指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡易英語讀物，選讀《新概念英語》、《妙文短篇》以及各種適合中學(xué)生讀的期刊報(bào)紙，如21st century、上海學(xué)生英文報(bào)、英語周報(bào)等。

3、注重語言輸入的質(zhì)量。

首先應(yīng)提供給學(xué)生難易適中的聽力和閱讀材料，考慮到生詞量、句子結(jié)構(gòu)、段落間的關(guān)系、語篇內(nèi)容以及文化背景知識，由易到難，由淺入深。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意觀察學(xué)生反應(yīng), 根據(jù)反饋信息, 隨時(shí)調(diào)整教學(xué)速度、內(nèi)容和方式，盡可能使輸

出的信息接近于班上絕大多數(shù)同學(xué)的i+1水平。至于什么樣的材料才叫“1”，我們不應(yīng)該鉆牛角尖般地去爭論，這只是一個(gè)大概的輸入量，作為教師，應(yīng)該具備了解自己學(xué)生大概水平的能力。其次要考慮選擇的語言材料要有趣味性，貼近學(xué)生，能引起學(xué)生的興趣。盡可能地真實(shí)、自然, 有交際意義，少一些機(jī)械操練，以利于把課堂創(chuàng)設(shè)為一種模擬的英語語言社會。選擇的材料還應(yīng)有多樣性, 應(yīng)讓學(xué)生接觸各種題材(天文、地理、社會、自然、醫(yī)學(xué)等)和體裁(記敘、描寫、議論、說明、新聞、廣告、圖表等)的語言材料。再者就是指導(dǎo)聽讀技巧, 培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞預(yù)測大意，猜測生詞，利用語音語調(diào)推測言外之意等能力，同時(shí)了解并適應(yīng)本族語說話者語音的“同化”、“爆破”、“連讀”等現(xiàn)象，從而培養(yǎng)良好的語感。培養(yǎng)學(xué)生善于尋找主題句，迅速搜索信息，分析句子結(jié)構(gòu)，運(yùn)用多種方法猜測詞義等閱讀能力，指導(dǎo)掃讀、查讀等閱讀方法與技巧。

4、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

教師要努力加強(qiáng)自身素養(yǎng)，樹立積極樂觀的態(tài)度，增強(qiáng)幽默感，以優(yōu)秀的人格素養(yǎng)征服學(xué)生，贏得學(xué)生的愛戴與喜歡，從而促使學(xué)生喜歡老師所教的英語這們課。根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容，靈活運(yùn)用多種課堂活動(dòng)，如對話,角色扮演，討論，復(fù)述等形式用體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑；選用具有趣味性和與學(xué)生相關(guān)的材料；合理使用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段等培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。多鼓勵(lì)學(xué)生，對于他們的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績等每取得一點(diǎn)進(jìn)步以及日常行為方面好的表現(xiàn)都及時(shí)予以表揚(yáng)，樹立他們的自信心。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、平等、民主的課堂氣氛，營造良好的語言輸入氛圍，使學(xué)生自然的融入到學(xué)習(xí)英語的情景中去，不知不覺地學(xué)習(xí)和使用英語。

當(dāng)然，要做到以上幾點(diǎn)，教師自己首先應(yīng)增強(qiáng)“語言輸入”的意識，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)水平和教育教學(xué)能力。要充分了解自己的學(xué)生，熟悉他們的語言水平，心理狀態(tài)等以隨時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容和方式。同時(shí)重視課外語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，如開設(shè)英語廣播、舉辦英語演講、英語晚會、英語之角等。當(dāng)然，我們也要看到Krashen理論的不足之處，教學(xué)中還要考慮學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，做好因材施教和輔導(dǎo)；同時(shí)不能忽視英語的輸出,以強(qiáng)化對輸入的反饋驗(yàn)證和理解鞏固；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性, 使他們成為學(xué)習(xí)的主體，由“被

動(dòng)”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，等等。

Krashen教授提出的“語言輸入假說”對英語教學(xué)有很大的積極意義，我們應(yīng)該充分利用其長處，避開其不足，輸入什么, 如何輸入，一定要在英語教學(xué)中充分考慮，提高學(xué)生的聽、說、讀、寫等英語綜合運(yùn)用能力，從而實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

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第四篇：臺兒莊戰(zhàn)役對近代山東的影響

臺兒莊戰(zhàn)役對近代山東的影響

臺兒莊大捷是中華民族全面抗戰(zhàn)以來，中國人民取得的一次巨大勝利，鼓舞了全民族的士氣，滅了日本侵略者的威風(fēng)，消滅了日寇大量有生力量，促進(jìn)了國共兩黨及國民黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，在我國抗日戰(zhàn)爭史上留下了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，臺兒莊大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期徐州會戰(zhàn)中中國軍隊(duì)取得的一次重大勝利。近年來，臺兒莊充分挖掘大戰(zhàn)文化、運(yùn)河文化和革命傳統(tǒng)文化，不斷整合旅游資源，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，精心打造紅色旅游基地，使紅色旅游景區(qū)成為加強(qiáng)愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，陶冶人們情操的重要載體，寓教于樂的同時(shí)也有效促進(jìn)了全區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

臺兒莊戰(zhàn)役是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以來國民黨正面戰(zhàn)場所取得的第一次重大勝利，打破了“日本皇軍不可戰(zhàn)勝”的神話，增強(qiáng)了中華民族抗戰(zhàn)必勝的信心，在中國抗日戰(zhàn)爭史上占有重要的地位。誠然，臺兒莊大戰(zhàn)的勝利是參戰(zhàn)的西北軍、東北軍、川軍、中央軍乃至桂軍、滇軍、晉軍等原國民黨各系軍隊(duì)密切協(xié)同、互相配合取得的，是廣大愛國官兵的血肉和生命鑄成的，也是國民黨軍事當(dāng)局運(yùn)用正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行組織和指揮的結(jié)果，同時(shí)也必須認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和廣大人民群眾的積極配合和大力支持，為臺兒莊戰(zhàn)役的勝利起到了戰(zhàn)略的配合作用。臺兒莊戰(zhàn)役是京滬會戰(zhàn)之后進(jìn)行的又一次大規(guī)模戰(zhàn)役，中國的慘烈獲勝對于抗日戰(zhàn)爭有著不可估量的歷史意義。

一、戰(zhàn)前全國抗戰(zhàn)局面： 臺兒莊戰(zhàn)役是京滬會戰(zhàn)之后進(jìn)行的一次大規(guī)模的戰(zhàn)役。京滬會戰(zhàn)中的淞滬之戰(zhàn)，我軍也進(jìn)行了長達(dá) 3 個(gè)月之久的艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，最后還是失敗了。上海失守，南京淪陷，日軍進(jìn)行“南京大屠殺”。九一八事變以后，日本輕易占領(lǐng)了我國東北三省繼而又占領(lǐng)了冀東和察北，大大助長了他們的囂張氣焰。因而在“七七”盧溝橋事變后，制定了所謂“速戰(zhàn)速決”的計(jì)劃，妄圖憑借暫時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的優(yōu)勢，兵分南北兩線，妄想用三個(gè)月的時(shí)間一舉滅亡中國，其狂妄驕橫不可一世。國民政府軍事委員會關(guān)于臺兒莊戰(zhàn)役的意圖和部署是，以擅長固守的原西北軍孫連仲部防守臺兒莊運(yùn)河一線，一方面防堵日軍進(jìn)窺徐州，一方面將驕狂冒進(jìn)的磯谷師團(tuán)吸引到嶧縣南部地區(qū)，而后以隱藏于嶧縣東北山區(qū)的湯恩伯第 20 軍團(tuán)拊敵側(cè)背，加以聚殲。日軍的作戰(zhàn)意圖是：“確保韓莊、臺兒莊一線，并警備臨城、嶧縣，同時(shí)用盡可能多的兵力向沂州方面突擊，協(xié)助第 5 師團(tuán)戰(zhàn)斗?！?/p>

二、戰(zhàn)爭進(jìn)行：抗戰(zhàn)開始后，中國軍民雖奮力抵抗，但阻擋不了日軍的猖狂進(jìn)攻，未及半載，平津陷落，滬寧失守。以李宗仁為司令長官的第五戰(zhàn)區(qū)，駐節(jié)徐州，指揮津浦線中國軍隊(duì)抗擊日本侵略軍。第五戰(zhàn)區(qū)所轄十余萬疲憊之師，在津浦線兩面受敵。來犯的敵人，以猛虎撲羊之勢，向徐州夾攻。在此形勢下，國民黨統(tǒng)帥部主張應(yīng)利用我軍絕對優(yōu)勢兵力的條件和部隊(duì)裝備輕快的特點(diǎn)，大膽實(shí)行機(jī)動(dòng)靈活的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。實(shí)行主動(dòng)迎擊，在運(yùn)動(dòng)中打敵人一個(gè)措手不及而殲滅之。蔣介石采納了劉斐等人的意見，并先后派副總參謀長白崇禧及劉斐等人赴徐州協(xié)助李宗仁指導(dǎo)作戰(zhàn)。24 日起，日軍反復(fù)向臺兒莊猛攻，多次攻入莊內(nèi)，激戰(zhàn)四天，殲滅日軍瀨谷支隊(duì)大部、坂本支隊(duì)一部共萬余人。其余日軍殘部于 7 日向嶧城、棗莊撤退。

三、戰(zhàn)爭意義： 臺兒莊戰(zhàn)役的結(jié)局，說明了日軍并不是不可戰(zhàn)勝的?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)以來，日軍在華北和華中地區(qū)均受到了中國軍隊(duì)的抵抗，而且還在平型關(guān)地區(qū)遭受了八路軍殲滅 1000 多人的敗跡，但總的說進(jìn)攻是順利的。這是日軍一次戰(zhàn)役進(jìn)攻中的敗退。這在日軍侵華戰(zhàn)爭以來尚屬首次。在日軍來說，這不僅是在兵力數(shù)量上的損失，更重要的是精神上的挫折。“大日本皇軍不可戰(zhàn)勝”的神話破滅了。中國共產(chǎn)黨在蘇北和山東廣大地區(qū)，深入地發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾，在這一地區(qū)掀起了支前的熱潮。當(dāng)時(shí)，各地來徐州的青年抗日救亡團(tuán)體、藝術(shù)團(tuán)體和著名的抗日愛國人士，都相繼來徐州活動(dòng)。臺兒莊大戰(zhàn)爆發(fā)后，中共蘇魯豫皖特委號召各抗日團(tuán)體和廣大群眾，積極行動(dòng)起來，配合與支援臺兒莊戰(zhàn)役?？倓?dòng)員委員會舉辦了“保衛(wèi)大徐州宣傳周”，共產(chǎn)黨人為之起草了宣傳提綱。郭影秋帶領(lǐng)第五戰(zhàn)區(qū)宣傳慰問團(tuán)，到戰(zhàn)區(qū)各縣進(jìn)行宣傳和慰問活動(dòng)。特委和各縣委通過各級動(dòng)委會，組織了宣傳隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、救護(hù)隊(duì)，奔赴臺兒莊前線，積極支援參戰(zhàn)部隊(duì)。臺兒莊地區(qū)的民眾更是奮不顧身，在臺兒莊保衛(wèi)戰(zhàn)最激烈最艱苦的時(shí)刻，在日軍占領(lǐng)了城區(qū)四分之三面積的困境下，臺兒莊人民群眾冒著槍林彈雨和敵機(jī)轟炸的危險(xiǎn)，為士兵煮飯送水，救亡傷員，運(yùn)送彈藥。、在臺兒莊戰(zhàn)役中，民眾的力量完全和軍隊(duì)配合起來了，這些民眾完全是赤誠地表現(xiàn)他們的愛國熱情，充分地?fù)?dān)負(fù)起救亡的責(zé)任來。臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，在政治上增強(qiáng)了全國軍民抗戰(zhàn)必勝的信心，鼓舞了抗日軍隊(duì)的士氣，用勝利的事實(shí)證明了“亡國論”是沒有根據(jù)的。在軍事上取得了消滅日軍一萬余人的勝利，達(dá)到了消耗日軍兵力的目的。這些都是有利于抗戰(zhàn)持久戰(zhàn)的總方針實(shí)現(xiàn)的。臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，改變了國際上對中日戰(zhàn)爭前途的看法。這次勝利提高了中國在國際上的地位，并為爭取外援增強(qiáng)了有利條件。

四、戰(zhàn)后影響至今：臺兒莊地處要津，交通便利。臺兒莊地處魯蘇交界，為山東南大門，江蘇北屏障，戰(zhàn)略位置重要，歷來為兵家必爭之地。臺兒莊戰(zhàn)役，殲敵萬余人，使得英雄的臺兒莊被譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之地”。被世界旅游組織譽(yù)為“活著的運(yùn)河”“京杭運(yùn)河僅存的遺產(chǎn)村莊”，重建后的臺兒莊古城，將成為世界上繼華沙、龐貝、麗江之后，第四座重建的古城，世界第三座二戰(zhàn)城市，全國唯一海峽兩岸交流基地。2009 年 12 月 17 日，山東省棗莊市臺兒莊區(qū)成立海峽兩岸交流基地。這是國臺辦批準(zhǔn)的大陸首個(gè)海峽兩岸交流基地。臺兒莊大捷是國共兩黨合作的重要成果。臺兒莊大捷振奮中外，成為抗日戰(zhàn)爭、乃至中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，這座曾經(jīng)締結(jié)國共精誠合作結(jié)晶之地，再為海峽兩岸交流書寫新篇章。

綜上所述，臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，不僅是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨正面戰(zhàn)場取得的一次重大勝利，也是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線的勝利，我們應(yīng)把臺兒莊戰(zhàn)役的勝利看成是中國軍民以血肉之軀與強(qiáng)敵奮戰(zhàn)的一座不朽豐碑，看成是中華民族反侵略戰(zhàn)爭史上的輝煌篇章。臺兒莊戰(zhàn)役是日本帝國主義全面侵華以來，中國軍隊(duì)第一次從戰(zhàn)場上擊退日軍精銳的主力部隊(duì)，是繼八路軍平型關(guān)大捷后全國抗戰(zhàn)的又一次重大勝利。同時(shí)是國共兩黨第二次合作的光輝結(jié)晶，也是國民黨內(nèi)部不同派系捐棄前嫌，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的結(jié)果。1938 年5 月，毛澤東總結(jié)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)，寫下了著名的軍事著作《論持久戰(zhàn)》。其中，有多次談及臺兒莊戰(zhàn)役?！懊總€(gè)月打得一個(gè)較大的勝仗，如像平型關(guān)臺兒莊一類的，就能大大地沮喪敵人的精神，振起我軍的士氣，號召世界的聲援。9周恩來同志當(dāng)時(shí)所說：“這次勝利 ”雖然在一個(gè)地方，但它的意義卻在影響戰(zhàn)斗全局，影響全國，影響敵人，影響世界?！贝髴?zhàn)的勝利使臺兒莊成為“中華民族揚(yáng)威不屈”之地。歷史教育著人們，人們不敢忘卻歷史，作為弘揚(yáng)民族精神的一座豐碑——全國愛國主義教育基地的臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館，已經(jīng)肩負(fù)起昭示歷史，激勵(lì)當(dāng)代，教育后人，開拓未來的神圣使命。

第五篇：基層對中央處理“走讀干部”的反應(yīng)

基層對中央處理“走讀干部”的反應(yīng)

對于“干部走讀”現(xiàn)象，社會上議論較多，而且大多數(shù)是批評性的，認(rèn)為這些干部脫離群眾、作風(fēng)漂浮、官僚主義，造成行政成本增加和腐敗。一些地方黨委和組織部門也采取了不少措施試圖減少“干部走讀”的現(xiàn)象，但是，這些做法收效并不明顯，走讀現(xiàn)象并沒有真正減少，“住讀”干部的作風(fēng)也沒有明顯改善。對此，基層反響強(qiáng)烈。

多數(shù)人認(rèn)為產(chǎn)生走讀現(xiàn)象是權(quán)利與義務(wù)不對等的結(jié)果。我們常說，權(quán)利要與義務(wù)相等，既要有義務(wù)，還要有權(quán)利，不能只有義務(wù)而沒有權(quán)利，或是只有權(quán)利沒有義務(wù)。如果不能解決基層干部待遇等問題，即使干部住村，工作上也不會有什么進(jìn)展的。認(rèn)為要切實(shí)把胡錦濤同志的要求切實(shí)落實(shí)到基層，在政治上關(guān)心，在生活上照顧，在待遇上提高。如，提高基層干部的工資待遇，增加通訊、交通補(bǔ)助；幫助解決子女入學(xué)及老人贍養(yǎng)問題；提拔干部優(yōu)先考慮基層干部；干部退休時(shí)的待遇至少不低于機(jī)關(guān)干部等等。只要做到了這些，才能真正解決“身在曹營心在漢的”尷尬局面，這也是密切干群關(guān)系，促進(jìn)基層工作最有效的途徑。

部分人認(rèn)為走讀與否不重要，關(guān)鍵看干了什么。干部走讀與否，與他們能不能做好本職工作，能不能獲得百姓的信賴和擁護(hù)，沒有直接關(guān)系。顧名思義，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，兩腳應(yīng)該踩在泥土上，這才能更深刻地了解民情。但事實(shí)上，如今很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是從城里的政府機(jī)關(guān)選調(diào)來的。家在城里，孩子在城里讀書，愛人在城里工作，如果不讓他們經(jīng)?；丶?，難免“人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)心在城”。這不僅不切實(shí)際，也不利于家庭和睦，甚至?xí)绊懝ぷ?。有的干部雖天天在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，心卻在別處，腳下一點(diǎn)土不粘。而有的干部雖說經(jīng)常城鄉(xiāng)來回跑，但心系百姓，能合理處理好工作與家庭之間的關(guān)系，真正為老百姓干實(shí)事，這才是真正的好干部。

少數(shù)人認(rèn)為還是要和百姓在一起。認(rèn)為萬不可小視和群眾的“三同”，尤其在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的當(dāng)下，不能和老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，豈能和老百姓同心、同德、同奮斗。

（上張鄉(xiāng) 暨穎芳）