第一篇:2018-2019學(xué)年高中歷史一輪:13.3近代以來世界的科技發(fā)展歷程 含解析
13.3近代以來世界的科技發(fā)展歷程
一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2018·山東臨沂質(zhì)檢)下圖為《17世紀(jì)英格蘭精英人士初始興趣取向比例圖》。從此圖可以看出()
A.精英人士逐漸放棄宗教信仰 B.宗教改革取得了巨大成效 C.進(jìn)化論瓦解了宗教神學(xué)地位 D.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了思想解放
解析 從圖中可以看出1696~1700年間,人們對(duì)科學(xué)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宗教,這是因?yàn)檫@一時(shí)期牛頓經(jīng)典力學(xué)的確立,標(biāo)志著人類進(jìn)入了科學(xué)時(shí)代,科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了思想解放,故選D。材料說明17世紀(jì)英格蘭精英人士初始興趣取向是對(duì)科學(xué)的興趣在增強(qiáng),并不意味著精英人士逐漸放棄宗教信仰,A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革打破了天主教會(huì)的精神枷鎖,并沒有減弱人們對(duì)宗教的信仰,B項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論的提出是在19世紀(jì),C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D 2.(2017·山東濟(jì)寧期末)牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第一版前言中說:“我希望根據(jù)數(shù)學(xué)原理……我們能夠?qū)e的自然現(xiàn)象進(jìn)行推理……我希望這里所闡明的原理,會(huì)有助于人們對(duì)這個(gè)問題或更可靠的哲學(xué)方法有所了解?!笔聦?shí)證明,牛頓的數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)()A.為自然科學(xué)的發(fā)展提供了哲學(xué)方法 B.為近代自然科學(xué)提供了具體的表達(dá)形式 C.為人們擺脫宗教的束縛奠定基礎(chǔ) D.為啟蒙思想家規(guī)劃社會(huì)藍(lán)圖提供了范式
解析 為自然科學(xué)的發(fā)展提供了哲學(xué)方法,與材料“……我希望這里所闡明的原理,會(huì)有助于人們對(duì)這個(gè)問題或更可靠的哲學(xué)方法有所了解”相符,故選A。材料強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)原理對(duì)哲學(xué)的作用,沒有涉及近代自然科學(xué)提供了具體的表達(dá)形式,B項(xiàng)錯(cuò)誤;近代自然科學(xué)的產(chǎn)生為人們擺脫宗教的束縛奠定基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙思想為未來社會(huì)規(guī)劃了藍(lán)圖,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A 3.(2018·山西太原調(diào)研)2014年,美國(guó)大片《星際穿越》在全球熱映。片中的“第五維空間”、“蟲洞旅行”、“星際航行”等概念不斷刷新人們的宇宙觀。這些概念的提出是基于()A.經(jīng)典力學(xué)理論
C.量子理論
B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象 D.相對(duì)論
解析 “第五維空間”、“蟲洞旅行”、“星際航行”等概念不斷刷新人們的宇宙觀等這些內(nèi)容是相對(duì)論的提法,故選D。經(jīng)典力學(xué)只能解釋宏觀物體低速狀態(tài)下的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,A項(xiàng)錯(cuò)誤;電磁感應(yīng)現(xiàn)象是電氣時(shí)代的理論,B項(xiàng)錯(cuò)誤;量子理論是微觀世界的理論,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D 4.(2018·陜西榆林模擬)“物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加,同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,即還會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)?!边@一理論誕生的重要意義在于()A.首次將人類置于世界和社會(huì)的中心 B.首次用科學(xué)方法精準(zhǔn)描述宇宙運(yùn)行規(guī)律 C.突破了經(jīng)典物理學(xué)體系存在的局限 D.使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有革命性進(jìn)步
解析 相對(duì)論最大的影響之一就是突破了傳統(tǒng)牛頓經(jīng)典物理學(xué)的局限性,描述了一個(gè)宏觀的宇宙世界,故選C?!笆状螌⑷祟愔糜谑澜绾蜕鐣?huì)的中心”指的是西方的智者運(yùn)動(dòng)而非材料中所描述的相對(duì)論,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“首次用科學(xué)方法精準(zhǔn)描述宇宙運(yùn)行
規(guī)律”指的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)而非材料中的相對(duì)論,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有革命性進(jìn)步”,指的是量子論而非相對(duì)論,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C 5.(2017·廣東揭陽(yáng)調(diào)研)“感動(dòng)中國(guó)2016年度人物”:“站在世界的最前排,和宇宙對(duì)話,以先賢的名義,做前無古人的事業(yè)。”這是獻(xiàn)給因在量子信息實(shí)驗(yàn)研究領(lǐng)域做出開拓性貢獻(xiàn)的中科院院士潘建偉的頒獎(jiǎng)詞。在這一領(lǐng)域的先賢和奠基者是指()A.伽利略
B.牛頓
C.愛因斯坦
D.普朗克
解析 本題考查量子信息實(shí)驗(yàn)研究領(lǐng)域相關(guān)知識(shí),德國(guó)物理學(xué)家普朗克是量子論的奠基人,故選D。伽利略是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父,與量子論無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓創(chuàng)立近代力學(xué)理論,也與量子論無關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;愛因斯坦提出相對(duì)論,與量子論的奠基無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D 6.(2018·山西五校聯(lián)考)1904年,法國(guó)科學(xué)家彭加勒曾說:“我們將要建造一種全新的力學(xué),我們已經(jīng)成功地瞥見它了。原來比較簡(jiǎn)單的力學(xué)依然保持為一級(jí)近似,因?yàn)樗鼘?duì)不太大的速度還是正確的,以致在新力學(xué)中還能夠發(fā)現(xiàn)舊力學(xué)?!逼溆^點(diǎn)可用于說明()A.牛頓力學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域失去作用 B.牛頓力學(xué)推動(dòng)了相對(duì)論的發(fā)現(xiàn) C.相對(duì)論是最完美科學(xué)的力學(xué)體系 D.“新力學(xué)”是對(duì)牛頓力學(xué)的改造
解析 據(jù)“在新力學(xué)中還能夠發(fā)現(xiàn)舊力學(xué)”可知,“新力學(xué)”是對(duì)牛頓力學(xué)的改造和發(fā)展,故選D。牛頓力學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域并沒有失去作用,A項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論推動(dòng)了牛頓力學(xué)的發(fā)展,而不是牛頓力學(xué)推動(dòng)了相對(duì)論的發(fā)現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論是最完美科學(xué)的力學(xué)體系這種表述本身存在問題,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D
7.(2018·河南魯山調(diào)研)2016年6月16日凌晨,LIGO合作組宣布探測(cè)到了一個(gè)引力波信號(hào),引起了物理學(xué)界的沸騰。按照專家的解釋,引力波就是“彎曲時(shí)空的彎曲曲率的周期性變化向外的輻射,并不是從物體的質(zhì)量中輻射出來的波”。根據(jù)這個(gè)定義,下列科學(xué)理論中與之有關(guān)的是()A.經(jīng)典力學(xué)
B.相對(duì)論
C.量子論
D.進(jìn)化論
解析 引力波是指時(shí)空彎曲中的漣漪,通過波的形式從輻射源向外傳播,這種波以引力輻射的形式傳輸能量,在1916年,愛因斯坦基于廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在,故選B。引力波不能夠存在于牛頓的經(jīng)典引力理論當(dāng)中,因?yàn)榕nD的經(jīng)典理論假設(shè)物質(zhì)的相互作用傳播是速度無限的,A項(xiàng)錯(cuò)誤;量子論的研究是深入到物體的微觀領(lǐng)域,C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論是生物學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)理論,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 8.(2017·山西太原期中)恩格斯認(rèn)為《物種起源》“寫的簡(jiǎn)直好極了”,馬克思也曾經(jīng)幾乎“有好幾個(gè)月不談?wù)撌裁雌渌臇|西,而是談?wù)撨_(dá)爾文和他發(fā)現(xiàn)的革命力量”。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為,社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)層次,可以用生物學(xué)中的生存斗爭(zhēng)加以說明。這表明進(jìn)化論()A.為馬克思主義誕生創(chuàng)造條件 B.是無產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想 C.推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和整合 D.適合了不同認(rèn)知群體的需求
解析 馬克思和社會(huì)達(dá)爾文主義者都推崇進(jìn)化論,可知進(jìn)化論有利于他們思想的傳播,適應(yīng)了不同階層的需要,故選D。馬克思主義誕生條件有多種因素,A項(xiàng)說法太過絕對(duì),錯(cuò)誤;進(jìn)化論影響了馬克思主義思想,但并不是無產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想,B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為,進(jìn)化論可以說明社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)層次,但并不是推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的原因,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D 9.(2018·河南商丘模擬)下圖是1861年英國(guó)某刊物上登載的一幅漫畫。漫畫中:一
群猴子正被介紹給另一只穿著時(shí)髦衣服并拿著一本書(處于上流社會(huì))的猴子。此漫畫()
A.形象地說明了人類進(jìn)化的歷程 B.反映了進(jìn)化論傳播的艱難 C.表達(dá)了作者對(duì)宗教神學(xué)的不滿 D.批判了上帝“創(chuàng)世”說的荒謬
解析 據(jù)材料漫畫可知,畫中的人物被比喻成猴子,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說明漫畫諷刺生物進(jìn)化論的傳播,故選B。人類進(jìn)化的歷程不能僅僅以幾只猴子來表達(dá),A項(xiàng)錯(cuò)誤;漫畫表達(dá)了作者對(duì)進(jìn)化論的不滿,C項(xiàng)錯(cuò)誤;漫畫也沒有批判上帝“創(chuàng)世”說,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 10.(2018·四川自貢診斷)蒸汽動(dòng)力在希臘化時(shí)代的埃及已為人們所知道,但卻僅被用于開關(guān)廟宇的大門。不過,在英國(guó),為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪,急需有一種新的動(dòng)力,這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn),直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)。這說明()A.英國(guó)人比埃及人更注重科研 B.英國(guó)科技推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.社會(huì)生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新 D.蒸汽動(dòng)力認(rèn)識(shí)有漸進(jìn)過程
解析 據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪,急需有一種新的動(dòng)力,這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn),直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)”可以看出社會(huì)生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新,故選C。材料中沒有體現(xiàn)英國(guó)人比埃及人更注重科研,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中主要說蒸汽機(jī)產(chǎn)生的原因,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要講蒸汽機(jī)產(chǎn)生是因
為社會(huì)需要,并沒有體現(xiàn)蒸汽動(dòng)力認(rèn)識(shí)有漸進(jìn)過程,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C 11.(2017·河北唐山模擬)(美)約翰·R·麥克尼爾在《能源帝國(guó)》中寫道:從1780年到1880年的100年間,英國(guó)利用自己的煤炭?jī)?chǔ)備所提供的能源建立了世界上技術(shù)最先進(jìn)、最有活力和最繁榮的經(jīng)濟(jì)。這主要得益于()A.瓦特改良蒸汽機(jī)的推廣 B.內(nèi)燃機(jī)創(chuàng)制與使用 C.發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明 D.飛機(jī)和輪船的出現(xiàn)
解析 題干中所述的成果是在1780年到1880年的100年間實(shí)現(xiàn)的,再結(jié)合題干中提到的煤炭能源,就可以很自然的想到是工業(yè)革命中瓦特的改良蒸汽機(jī)的發(fā)明和推廣,促進(jìn)了機(jī)器的普及所帶來的成果,故選A。答案 A 12.(2018·江蘇南通模擬)“這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命?!薄叭魏我粋€(gè)更為普遍的理論,都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中。”上述論斷評(píng)論的科學(xué)理論是()A.經(jīng)典力學(xué)
C.相對(duì)論
B.生物進(jìn)化論 D.量子假說
解析 根據(jù)材料中“將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中”可知,愛因斯坦的相對(duì)論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,故C正確。答案 C
二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)13.(2018·湖北黃岡聯(lián)考)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 18世紀(jì)中期,由于木材匱乏引發(fā)的能源危機(jī),使得英國(guó)人毅然在熱能和機(jī)
械能領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)軌,通過調(diào)整能源結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家整體性產(chǎn)業(yè)變遷,完成了經(jīng)濟(jì)史的重大轉(zhuǎn)折,由此引發(fā)了第一次工業(yè)革命。在始于19世紀(jì)末期第二次工業(yè)革命中,電能的廣泛應(yīng)用帶領(lǐng)人類社會(huì)步入了電氣時(shí)代,……類似于前兩次工業(yè)革命,隨著新技術(shù)創(chuàng)新在多產(chǎn)業(yè)顯現(xiàn)并加速擴(kuò)散應(yīng)用,第三次工業(yè)革命通過向可再生能源轉(zhuǎn)型、分散式生產(chǎn)等五大支柱,重新塑造著人們的生產(chǎn)生活方式,將給人類社會(huì)帶來比前兩次工業(yè)革命更為廣泛、深遠(yuǎn)的影響。
——朱啟貴《第三次工業(yè)革命浪潮下的轉(zhuǎn)型選擇》
材料二 世界主要能源消費(fèi)構(gòu)成比例示意圖
(1)根據(jù)相關(guān)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代勃興的重要產(chǎn)業(yè)部門。(9分。每個(gè)時(shí)代至少兩例)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),總結(jié)1850年以來世界能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)演變的特點(diǎn),據(jù)此分析19世紀(jì)中期、后期和20世紀(jì)中期、后期導(dǎo)致其演變的原因。(10分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)述近代以來有關(guān)能源問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(6分)解析 第(1)問,結(jié)合所學(xué)答出蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)部門即可,每個(gè)時(shí)代至少答出兩例。第(2)問,第一小問,據(jù)材料二中圖片可以看出木炭、石油等資源消耗比例下降,核能、太陽(yáng)能能源消耗比例上升,所以可以答出特點(diǎn);第二小問,可分別從三次工業(yè)革命對(duì)能源的影響和20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)加快了對(duì)核能、太陽(yáng)能的利用去回答。第(3)問,從能源的作用和我們?cè)趺慈プ鰜砘卮?,言之有理即可?/p>
答案(1)蒸汽時(shí)代:紡織、采煤、冶金、機(jī)器制造、鐵路交通運(yùn)輸?shù)取?3分)
電氣時(shí)代:電力、石油工業(yè)、化工、汽車與飛機(jī)制造、鋼鐵、通訊等。(3分)信息時(shí)代:原子能、航空航天、信息工業(yè)、生物工程、新材料等。(3分)(2)特點(diǎn):從傳統(tǒng)的不可再生能源如煤炭等向新型的、可再生能源轉(zhuǎn)變?nèi)绾四艿取?1分)原因:19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)推動(dòng)煤炭的開采和使用。19世紀(jì)后期第二次工業(yè)革命內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了石油的開采和使用;20世紀(jì)中期第三次科技革命原子能技術(shù)得到發(fā)展,20世紀(jì)70年代(20世紀(jì)后期)的石油危機(jī)加快了核能、太陽(yáng)能的利用。(9分)(3)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):①能源問題是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的重要保障。②能源領(lǐng)域要重視同其他國(guó)家的交往和合作。③要重視科學(xué)研究,推動(dòng)新能源的發(fā)展。④對(duì)待能源問題要走可持續(xù)發(fā)展道路,如注重環(huán)境保護(hù)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)等。(6分。任答三點(diǎn),言之成理均可得分)14.(2018·湖南長(zhǎng)沙模擬)閱讀材料,完成下列要求。
材料 在1914年以前,一位烏茲別克的土族民族主義領(lǐng)袖說:科學(xué)是那種非常強(qiáng)有力的手段;科學(xué)的存在使野蠻的美洲人上升到他們現(xiàn)在所據(jù)的很高的地位、擁有力量,科學(xué)的缺乏使波斯人淪于他們現(xiàn)在所處的低下地位、蒙受恥辱。科學(xué)是使英國(guó)人成為印度、埃及、俾路支和阿拉伯半島部分地區(qū)的主人的手段,也是使俄國(guó)人當(dāng)上韃靼人、吉爾吉斯、突厥斯坦和高加索穆斯林的統(tǒng)治者的手段。最后,正是由于科學(xué),土耳其遼闊的領(lǐng)土被移交到外國(guó)人手中,法國(guó)的三色旗在北非的伊斯蘭教徒頭上招展?!?/p>
如果你們學(xué)習(xí)當(dāng)代科學(xué),你們將能夠制造電報(bào)機(jī),鋪設(shè)鐵路,在20天內(nèi)把幾十萬名士兵從地球的一端運(yùn)送到另一端,……將能夠領(lǐng)會(huì)《古蘭經(jīng)》的秘密含義,為捍衛(wèi)伊斯蘭教制造步槍和大炮,把祖國(guó)從外國(guó)人手中解放出來……將能夠使我們民族擺脫異教徒的枷鎖,使伊斯蘭教恢復(fù)其早先的崇高地位。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述材料中關(guān)于科學(xué)的作用的觀點(diǎn)。(12分,說明:圍繞
材料中的一個(gè)、兩個(gè)或多個(gè)觀點(diǎn)展開評(píng)述;要求現(xiàn)點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)正確、辯證分析。)
解析 從材料內(nèi)容來看,作者的觀點(diǎn)是站在民族主義的立場(chǎng)上認(rèn)為科學(xué)是萬能的,它能提升整個(gè)民族的地位,能實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)與振興,但同時(shí)也成為一個(gè)民族奴役另一個(gè)民族的武器,因此在談?wù)摽茖W(xué)的作用的時(shí)候應(yīng)該辯證的分析。從材料對(duì)科學(xué)的理解來看,內(nèi)容偏于狹隘,忽略了科學(xué)對(duì)人類生活與思想的影響,忽略了人文精神的內(nèi)涵,因此多角度闡述更能剖析科學(xué)的內(nèi)涵。
答案 示例一 科學(xué)不是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的唯一手段。材料中烏茲別克的土著民族主義領(lǐng)袖認(rèn)為:“科學(xué)是那種非常強(qiáng)有力的手段”;科學(xué)使英國(guó)、法國(guó)成為殖民強(qiáng)國(guó);落后國(guó)家只要學(xué)習(xí)“當(dāng)代科學(xué)”,就能“把祖國(guó)從外國(guó)人手中解放出來”的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)椋?、法等?guó)家的強(qiáng)盛,是這些國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義政治制度的確立,以及科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展等多方面共同作用的結(jié)果。中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗也說明:僅僅通過學(xué)習(xí)先進(jìn)科技,就能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道路是走不通的。因此,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興應(yīng)從革新社會(huì)制度、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)科技文化事業(yè)發(fā)展等多方面推進(jìn)方可實(shí)現(xiàn)。(12分)示例二 科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力。材料中烏茲別克土族民族主義領(lǐng)袖認(rèn)為:科學(xué)是英、法等列強(qiáng)侵略擴(kuò)張的工具的觀點(diǎn)是片面的。近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,先后將人類推進(jìn)到“蒸汽時(shí)代”、“電氣時(shí)代”和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,極大的豐富了人們的物質(zhì)生活和文化生活,促進(jìn)了世界不同文明、不同民族的交流和發(fā)展。因此,應(yīng)多角度認(rèn)識(shí)科技發(fā)展給人類帶來的影響。(12分)
第二篇:高二歷史近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程教案
單元集成 教學(xué)資源,完全免費(fèi),無需注冊(cè),每天更新!Type = #_ x0000_t75 u003e
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首先,解釋的重要概念
生物進(jìn)化理論
是生物進(jìn)化理論及其發(fā)展。第一個(gè)科學(xué)進(jìn)化論由英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文提出。在1859年出版的“物種起源”中,他建立了一個(gè)基于自然選擇的生物進(jìn)化的嚴(yán)格理論,表明所有的動(dòng)物和植物,包括人類,是自然的長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;自然的物種正在演變,從低到高的水平發(fā)展;自然演化的規(guī)則是自然選擇,適者生存的;他還提出了人類起源的古猿的觀點(diǎn)。生物進(jìn)化理論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物學(xué)世界中科學(xué)技術(shù)和人類的地位的看法。
蒸汽時(shí)代
從18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)中葉,資本主義生產(chǎn)經(jīng)歷了一場(chǎng)技術(shù)革命,在那里生產(chǎn)了大型機(jī)器來取代手工藝品。歷史上說 這種工業(yè)革命或工業(yè)革命的發(fā)展進(jìn)程。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命的最大發(fā)明。它不僅解決了工業(yè)發(fā)展的電力問題,而且大力推動(dòng)了一系列新興工業(yè)部門的崛起,掀起了發(fā)明和使用機(jī)器的繁榮。蒸汽機(jī)在工業(yè)革命中發(fā)揮了最重要的作用,使社會(huì)生產(chǎn)力水平的主要標(biāo)志生產(chǎn)工具進(jìn)入電氣化時(shí)代,第二次科技革命被稱為電氣革命。從19世紀(jì)后期,人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代。
第三篇:歷史一輪專項(xiàng)十六近代以來的世界科技與文化 人民版
單元·專項(xiàng)排查練(十六)
1. 牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立為伽利略的杰出成就奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。(×)
點(diǎn)撥 伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。
2. 牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。(√)
3. 愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的徹底否定。(×)點(diǎn)撥 愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的概括與發(fā)展,而不是否定。(愛因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例)。
4. 愛因斯坦的相對(duì)論是人類第一次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。(×)
點(diǎn)撥 牛頓力學(xué)體系是人類第一次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。
5. 相對(duì)論深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性;量子論使人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀世界深入到了微觀世界。(√)
6. 發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn),極大地改變了人們的生活,人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代。(√)
7. 歐美的現(xiàn)實(shí)主義文藝流派,也即現(xiàn)代主義流派。(×)點(diǎn)撥 歐美的現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義是兩個(gè)不同的文學(xué)藝術(shù)流派。(現(xiàn)實(shí)主義流派的特點(diǎn)是真實(shí)反映現(xiàn)實(shí),揭露和批判現(xiàn)實(shí);現(xiàn)代主義流派的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)、反理性,重視主觀感受和表現(xiàn)形式)。
8. 一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前的流行音樂的主流是搖滾樂;二戰(zhàn)后流行音樂的主流是爵士樂。(×)點(diǎn)撥 一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前的流行音樂的主流是爵士樂;二戰(zhàn)后流行音樂的主流是搖滾樂。
易錯(cuò)排查矯正練
??家族e(cuò)點(diǎn) 混淆愛因斯坦的相對(duì)論和牛頓力學(xué)的關(guān)系;不能正確分析近代世界科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響;不能正確把握三次科技革命的標(biāo)志、特征等內(nèi)容;對(duì)近現(xiàn)代文學(xué)流派與時(shí)代背景的對(duì)應(yīng)關(guān)系認(rèn)識(shí)不清
1.“愛因斯坦是一個(gè)造物者!”這是著名華裔物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧對(duì)愛因斯坦的評(píng)價(jià)。楊振寧在這里高度贊揚(yáng)愛因斯坦的主要依據(jù)是他()
A.否定牛頓力學(xué)體系B.創(chuàng)立現(xiàn)代物理學(xué)
C.改變了人們的思維模式D.提出了相對(duì)論
答案 D
解析 本題易錯(cuò)選A項(xiàng),主要原因是對(duì)愛因斯坦的相對(duì)論與牛頓力學(xué)之間的關(guān)系分辨不清。愛因斯坦的貢獻(xiàn)就在于提出了相對(duì)論。相對(duì)論并沒有否定牛頓力學(xué)體系,而是發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,排除A;現(xiàn)代物理學(xué)有兩大支柱,一是相對(duì)論,二是量子論,B說法過于片面,排除;人們的思維模式的改變不僅僅因?yàn)橄鄬?duì)論,排除C。答案為D。
2.近代西方某著作闡述:“變異通過自然選擇的作用,使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展,這些適合生存的物種發(fā)展起來,而另一些不適合生存的物種就自然滅亡。隨著這些特征越來越突出,由此就產(chǎn)生了更高級(jí)的物種?!边@種理論的主要意義是()
A.有力地沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說
B.開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑
C.為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器
D.開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)
答案 A
解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,生物進(jìn)化論指出生物在變異、遺傳與自然選擇作用下演變發(fā)展,沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說,A項(xiàng)說法符合史實(shí)。20世紀(jì)初的量子論開辟了認(rèn)識(shí)微觀物質(zhì)世界的新途徑,B項(xiàng)不符合史實(shí)。進(jìn)化論產(chǎn)生于19世紀(jì),啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17~18世紀(jì),C項(xiàng)不符合史實(shí)。開創(chuàng)具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)的是生活于16~17世紀(jì)的伽利略,D項(xiàng)不符合史實(shí)。
3. 馬克思說:“機(jī)器的這一部分——工具機(jī),是18世紀(jì)工業(yè)革命的起點(diǎn)。在今天,每當(dāng)手工業(yè)或工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)過渡到機(jī)器生產(chǎn)時(shí),工具機(jī)也還是起點(diǎn)?!边@里的“工具機(jī)”是指
()
A.飛梭B.珍妮紡紗機(jī)
C.改良蒸汽機(jī)D.汽船
答案 B
解析 本題容易誤選C項(xiàng),錯(cuò)選原因在于對(duì)工業(yè)革命的起點(diǎn)、標(biāo)志分辨不清。結(jié)合題干信息“18世紀(jì)工業(yè)革命的起點(diǎn)”可知本題考查的是工業(yè)革命開始的標(biāo)志,即珍妮紡紗機(jī)。
4. 法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納曾說:要了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況。要理解巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》的時(shí)代背景,我們應(yīng)了解的重大歷史事件是()
A.文藝復(fù)興B.法國(guó)大革命
C.工業(yè)革命D.宗教改革
答案 C
解析 本題易錯(cuò)選B項(xiàng),主要原因是對(duì)浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景記憶不清。巴爾扎克的《人間喜劇》主要反映了工業(yè)革命進(jìn)程中法國(guó)社會(huì)各個(gè)階層人們的生活場(chǎng)景,揭露了資本主義社會(huì)的黑暗。答案為C。
高頻考點(diǎn)強(qiáng)化練
高頻考點(diǎn) 19世紀(jì)以來文學(xué)和藝術(shù)主要流派的辨識(shí)
5. 在西方文學(xué)發(fā)展史上,某個(gè)流派的作家“行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能,生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件,其中既有公共生活事件,又有個(gè)人生活事件:都市社會(huì)、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色?!毕铝蟹显摿髋娠L(fēng)格的作品是
()
ABCD
答案 A
解析 本題考查學(xué)生的識(shí)圖、理解能力。根據(jù)題意可知該流派風(fēng)格屬于現(xiàn)實(shí)主義,A是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,B是浪漫主義風(fēng)格,C、D屬于現(xiàn)代主義作品。
6. “荒誕不經(jīng)的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細(xì)膩的景物描寫,像新聞報(bào)道一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)?!薄翱瓷先ナ巧衿娴?、魔幻的東西,實(shí)際上不過是拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的特征。”這是對(duì)下面哪部作品的評(píng)述()
A.《大衛(wèi)·科波菲爾》B.《百年孤獨(dú)》
C.《玩偶之家》D.《時(shí)代在改變》
答案 B
解析 本題考查學(xué)生的理解能力?!洞笮l(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)作家狄更斯的作品;《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的作品,屬于現(xiàn)代主義流派;《玩偶之家》是丹麥戲劇家易卜生的作品;《時(shí)代在改變》屬于美國(guó)搖滾樂的代表作,不符合“拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的特征”,選B。
7. 在英國(guó),20世紀(jì)50年代有“憤怒的年代”之稱,這一時(shí)期,一批被稱作“憤怒的青年”的小說家和劇作家稱雄文壇,引人注目。他們的作品表達(dá)了戰(zhàn)后人們普遍的幻滅感,宣泄了年輕一代對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿的憤怒情緒。你認(rèn)為從創(chuàng)作手法上看“憤怒的青年”的作品應(yīng)屬于
()
A.現(xiàn)實(shí)主義作品B.浪漫主義作品
C.現(xiàn)代主義作品D.古典主義作品
答案 C
解析 本題考查學(xué)生的理解、判斷能力。注意作品的時(shí)間是“20世紀(jì)50年代”,由于兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問題的影響,現(xiàn)代主義文學(xué)手法比較怪誕,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng),故稱“憤怒的青年”。
8. 法國(guó)文學(xué)史家愛彌爾·法蓋說:“它是明確地冷靜地觀察人間的事件,再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張。??要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中,選擇出最有意義的事件,再將這些事件整理起來,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。”這種文學(xué)流派是()
A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義D.印象畫派
答案 B
解析 由材料中“從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中,選擇出最有意義的事件,再將這些事件整理起來,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象”,可知這種文學(xué)流派關(guān)注現(xiàn)實(shí),深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),這是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。故選B。
9. 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)把神奇和怪誕的人物和情節(jié),以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中,既有離奇幻想的意境,又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面。2012年10月中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是:“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品,融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)?!毕铝袑?duì)莫言作品典型特征的描述,最貼切的是()
A.重在對(duì)社會(huì)的寫實(shí)和對(duì)生活的再現(xiàn)
B.以“魔幻”手法開辟小說創(chuàng)作蹊徑
C.借助“怪誕”手法深刻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
D.以想象和夸張的手法塑造人物
答案 C
解析 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)就是用魔幻手法反映現(xiàn)實(shí),選擇C項(xiàng)。
10.“他的音樂如霧里看花,具有朦朧的意境,捕捉無定型的流動(dòng)體(如云、風(fēng)、氣味等)運(yùn)動(dòng)時(shí)的瞬間印象,把它們用絕妙的音色、和聲等表現(xiàn)出來?!边@個(gè)音樂家是()
A.貝多芬B.德彪西C.畢加索D.莫奈
答案 B
解析 本題以音樂的特征為切入點(diǎn),考查理解材料準(zhǔn)確鑒別的能力,解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確歸納材料核心內(nèi)容即作品追求的是一種朦朧的意境,這體現(xiàn)了印象派音樂的特點(diǎn)。A項(xiàng)貝多芬是浪漫主義音樂家,與材料特征不符合。C、D兩項(xiàng)是畫家不符合題意。
11.“藝術(shù)家、畫家、雕塑家以及詩(shī)人、音樂家、劇作家、小說家,他們都在拒絕舊習(xí)慣,傳達(dá)他們對(duì)世界的想象,而非容易被理解的客觀真實(shí)?!边@種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為
()
A.新古典主義B.浪漫主義
C.印象主義D.現(xiàn)代主義
答案 D
解析 材料信息“拒絕舊習(xí)慣”,即反傳統(tǒng),“傳達(dá)他們對(duì)世界的想象,而非容易被理解的客觀真實(shí)”,即反理性。反傳統(tǒng)、反理性屬于現(xiàn)代主義文藝的特點(diǎn),故選D項(xiàng)。
12.“為了塑造一個(gè)美麗的形象,就取這個(gè)模特兒的手,取另一個(gè)模特兒的腳,取這個(gè)的胸,取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是??把描繪變成真實(shí)?!毕铝凶髌放c這一觀點(diǎn)相符的是
()
A.《巴黎圣母院》B.《自由引導(dǎo)人民》
C.《伏爾加河上的纖夫》D.《格爾尼卡》
答案 C
解析 材料觀點(diǎn)是巴爾扎克的觀點(diǎn),取模特的手、腳、胸等體現(xiàn)了寫實(shí),即現(xiàn)實(shí)主義,選擇C項(xiàng)。
大題沖關(guān)規(guī)范練
13.法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納說:“要了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況?!边@是藝術(shù)鑒賞的基本要求,請(qǐng)你欣賞下列名畫,寫出解說詞。(內(nèi)容必須包括:作者、時(shí)代特征、藝術(shù)風(fēng)格或流派)
圖一 《清明上河圖》
圖二 《蒙娜麗莎》圖三 《戴帽子的女人》
答案 圖一:北宋畫家張擇端描繪宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)俗畫。
圖二:意大利畫家達(dá)·芬奇的藝術(shù)創(chuàng)作,代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的勃興,作品注重表現(xiàn)人的美及人的豐富思想感情,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文主義精神。
圖三:西班牙畫家畢加索的作品。第二次工業(yè)革命后,科技迅速發(fā)展,人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念迅速變化,一批畫家反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛,著重于表現(xiàn)自我感受?,F(xiàn)代派繪畫常采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法。(說明:上述要點(diǎn)必須連綴成文,以解說詞形式表達(dá))解析 本題具有一定的開放性。按照題目要求,從作者、時(shí)代、藝術(shù)風(fēng)格等不同角度對(duì)作品進(jìn)行解讀,在組織答案時(shí)應(yīng)做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練概括,條理清晰。
第四篇:世界近代科技文化發(fā)展的意義
世界近代科技文化發(fā)展的意義
世界近代科技文化的發(fā)展得益于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)而在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域里的更大需求使之進(jìn)一步發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是把人從神的統(tǒng)治下解放出來的運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng)把人的思想推向了更改認(rèn)識(shí)。在文藝復(fù)興精神的指引下,自然科學(xué)首先進(jìn)行了一場(chǎng)天文學(xué)了革命,從此,把人類認(rèn)識(shí)的視線引向了宇宙。近代數(shù)學(xué)體系的建立,是人類認(rèn)識(shí)史上的一次飛躍。牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志,電磁學(xué)的成就開辟了人類生活的新時(shí)代?;瘜W(xué)的進(jìn)步使人類改變了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。生物學(xué)的碩果——進(jìn)化論,將“變化”、“發(fā)展”的觀點(diǎn)引入科學(xué)領(lǐng)域,使人類在思想認(rèn)識(shí)上發(fā)生了躍進(jìn)。愛因斯坦的相對(duì)論,居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳更是開辟了物理學(xué)的新時(shí)代。與此相伴而形成的文學(xué)和藝術(shù),反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)理念,思想、生活情調(diào);出現(xiàn)了古典主義的文學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的文學(xué)浪漫主義的文學(xué)、批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué),美術(shù)和音樂產(chǎn)生了曠世絕倫的天才,但描繪和詠唱的是資本主義上升時(shí)代的圖畫和絕唱。正是這一切的近代科技文化的歷史準(zhǔn)備,才迎來今天這紛繁復(fù)雜的新世界。
第五篇:必修三第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程
第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程
第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力:
(1)識(shí)記伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法,標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端;牛頓力學(xué)體系即經(jīng)典力學(xué)體系的建立;海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn);經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成;1905年愛因斯坦提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)恚?916年他完成了廣義相對(duì)論的最終形式;普朗克量子論的誕生;愛因斯坦推動(dòng)了量子論的發(fā)展;
(2)理解16世紀(jì)末17世紀(jì)初物理學(xué)方面取得突出成就的歷史條件;相對(duì)論和量子論誕生的原因、意義;
(3)思考“日心說”與“地心說”相比的進(jìn)步性;探究經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)、影響;歸納量子論的發(fā)展過程;
2.過程與方法:
(1)利用多媒體手段,為學(xué)生提供圖片、文字、視頻等材料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的動(dòng)力;
(2)通過問題探究、實(shí)踐體驗(yàn)、歷史比較、圖表分析等方法與手段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神;(2)科學(xué)理論在不斷完善、創(chuàng)新;(3)人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深入。
【教學(xué)方法】
1.根據(jù)新課標(biāo)的理念,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過探究學(xué)習(xí),解決問題。解決問題是關(guān)鍵,在解決問題的同時(shí),學(xué)習(xí)具體知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法和能力。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。一方面,適當(dāng)介紹一些科學(xué)家的生平事跡、優(yōu)秀品德、名言名句等,引導(dǎo)學(xué)生感悟他們的孜孜不倦的奮斗精神、求真求實(shí)的科學(xué)精神、為理想而獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)等,陶冶自己的性情,提升自己的情操。另一方面,要學(xué)生有全球的眼光,關(guān)注人類的發(fā)展,自覺傳承科技文化。
【教學(xué)內(nèi)容】
1.經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略:
(1)背景:受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響,科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來。人類進(jìn)入到科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)代。16世紀(jì)末17世紀(jì)初,隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展和人的思想的解放,意大利科學(xué)家伽利略認(rèn)為研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)地觀察和實(shí)驗(yàn)。他將科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合,進(jìn)行科學(xué)研究,并強(qiáng)調(diào)追究事物之間的數(shù)學(xué)關(guān)系。
(2)伽利略對(duì)物理學(xué)重大貢獻(xiàn)及意義。在1604年,意大利物理學(xué)家伽利略在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn):物體下落時(shí)的距離與所用時(shí)間的平方成正比,而物體下落的速度與物體的重量無關(guān),這就是著名的落體定律。他還通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了勻速運(yùn)動(dòng)定律和勻加速運(yùn)動(dòng)定律。
希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為地球上的物體運(yùn)動(dòng)有天然運(yùn)動(dòng)和受迫運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為物體的受迫運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)者加于被推動(dòng)者的,推動(dòng)者一旦停止推動(dòng),運(yùn)動(dòng)就會(huì)立即停止。
伽利略的研究表明,外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,而只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。這是自古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來有關(guān)運(yùn)動(dòng)觀念的重大變革,為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。他的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法,是人類思想史上偉大的成就之一,標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。
(3)伽利略在天文學(xué)方面的貢獻(xiàn)及影響。
中世紀(jì)流行的天文學(xué)觀點(diǎn)是托勒密的“地球中心說”,它認(rèn)為地球是宇宙的中央,日月星辰都圍繞地球運(yùn)行。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期波蘭科學(xué)家哥白尼提出“太陽(yáng)中心說”,并寫成《天體運(yùn)行論》。他提出太陽(yáng)是宇宙的中心,地球不過是圍繞太陽(yáng)運(yùn)行并能自轉(zhuǎn)的一顆普通行星而已。這就揭穿了所謂“上帝賦予地球特殊地位”的說法,摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論。
意大利科學(xué)家伽利略對(duì)哥白尼學(xué)說的傳播和天文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他自創(chuàng)了用以觀察天體的第一架望遠(yuǎn)鏡,從望遠(yuǎn)鏡里他發(fā)現(xiàn)月球表面有高山深谷,并不是以前人們所說的月球表面是光滑的;木星有四顆衛(wèi)星,很相似于行星繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),他看到銀河是由無數(shù)恒星組成的,還觀察到哥白尼曾推論的金星有盈虧現(xiàn)象。1632年,伽利略出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》。他的這些發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn),摧毀了教會(huì)的信條從而證明了哥白尼學(xué)說的正確。
2.經(jīng)典力學(xué)的建立:
(1)經(jīng)典力學(xué)建立的背景及概況。
17~18世紀(jì),近代自然科學(xué)中突出發(fā)展起來的是經(jīng)典力學(xué),又稱牛頓力學(xué)。在經(jīng)典力學(xué)的建立中,曾有許多科學(xué)家為之付出心血,牛頓則是其中的集大成者,故經(jīng)典力學(xué)又稱牛頓力學(xué)。[來源:學(xué)科網(wǎng)] 在經(jīng)典力學(xué)領(lǐng)域中,最重要的成就是萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn),這些成就構(gòu)成了經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容。
(2)經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志。
經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志是牛頓確立的萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律。牛頓在數(shù)學(xué)、光學(xué)等領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn),最重要的是在力學(xué)方面。他在力學(xué)方面的貢獻(xiàn)之一是確立了萬有引力定律。這個(gè)定律說明,任何兩個(gè)物體之間都有引力存在。這個(gè)引力與彼此吸引的物體的質(zhì)量體積成正比,而與兩物體間距離的平方成反比。萬有引力定律總結(jié)了此前一個(gè)半世紀(jì)的科學(xué)發(fā)明并用精確的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)把它們連結(jié)起來了。此外,牛頓還確立了著名的運(yùn)動(dòng)三定律,即慣性定律、比例定律(即加速度與力成正比)、作用和反作用相等定律。運(yùn)動(dòng)三定律是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)。
1687年,他出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,在該書中他首先給力學(xué)的基本要領(lǐng)如質(zhì)量、動(dòng)量、慣性、力及向心力下了定義,對(duì)大至宇宙天體,小至光的微粒的一切物體在真空中或在有阻力的介質(zhì)中的運(yùn)動(dòng),全部應(yīng)用運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律給予了說明,把自然界中的一切力學(xué)現(xiàn)象都囊括在他的力學(xué)體系之中。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟。
牛頓力學(xué)在科學(xué)史上的意義表現(xiàn)在它把天上和地上的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,把萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律視為宇宙間一切力學(xué)運(yùn)動(dòng)有普遍規(guī)律,從力學(xué)的角度證明了自然界的統(tǒng)一性,實(shí)現(xiàn)了人類自然界認(rèn)識(shí)的第一次綜合。
(3)經(jīng)典力學(xué)的顯著特征。最顯著的特征之一就是注重實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,并由此得出重要的結(jié)論。
另一個(gè)顯著特征是它的數(shù)學(xué)化,這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。
(4)經(jīng)典力學(xué)的影響。
牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律建立后,光學(xué)、電磁學(xué)等與力學(xué)的進(jìn)一步統(tǒng)一,大大推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。
3.從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論:
(1)相對(duì)論提出的歷史背景。
19世紀(jì)末,物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件,這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系,從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖,這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。經(jīng)典物理學(xué)所研究的是人們?nèi)粘I钪幸子诶斫獾暮暧^世界,三大發(fā)現(xiàn)所揭示的卻是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象,這表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)深入了一個(gè)層次。物理學(xué)的“危機(jī)”沒有嚇倒 2 大多數(shù)物理學(xué)家,他們繼續(xù)向前探索,于是產(chǎn)生了以量子論和相對(duì)論的建立為標(biāo)志的物理學(xué)革命,物理學(xué)從此開辟了新的天地。
(2)相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容。
過去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ),認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的,兩者是沒有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘,在任何情況下,它的速率永遠(yuǎn)都是相同的,世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究,打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀,于1905年提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)?。指出了時(shí)間、空間和物體的質(zhì)量不是絕對(duì)不變的,而是隨著物體的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化。狹義相對(duì)論認(rèn)為:物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加,同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,即還會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
1916年,愛因斯坦完成了廣義相對(duì)論的最終形式。在廣義相對(duì)論中,引力是被考慮的主要問題。廣義相對(duì)論指出:空間和時(shí)間不可能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在,空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布,使人類進(jìn)一步深化了對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。廣義相對(duì)論又被認(rèn)為是一種引力理論。
(3)相對(duì)論提出的歷史意義。
相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命,它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論,從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,即揭示了時(shí)空的可變性、時(shí)空變化的聯(lián)系性,樹立了新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀。這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一。
4.量子論的誕生與發(fā)展:
(1)量子論誕生的背景。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,電子和放射性的發(fā)現(xiàn),打開了原子的大門,使人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部。但大量的實(shí)驗(yàn)表明,微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用通常的宏觀物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行描述。量子論在這種背景下誕生。
(2)量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)。
1900年,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了物質(zhì)的輻射能不是連續(xù)的,而是以最小的、不可再分的能量單位即能量量子的整數(shù)位跳躍式地變化的量子假說。這個(gè)假說宣告了量子論的誕生。
在普朗克之后,英國(guó)的物理學(xué)家盧瑟福和丹麥物理學(xué)家玻爾把量子論用于原子結(jié)構(gòu)的研究,證實(shí)原子是由帶正電的原子核和帶負(fù)電的電子組成。電子在不同軌道上圍繞著原子核運(yùn)動(dòng),當(dāng)電子從外層軌道跳到內(nèi)層軌道時(shí)就放出相應(yīng)波長(zhǎng)的電磁波。玻爾在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了原子結(jié)構(gòu)的理論。愛因斯坦利用量子論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。德國(guó)物理學(xué)家海森伯和奧地利物理學(xué)家薛定諤等創(chuàng)立了物理波理論,指出電子和一切物質(zhì)粒子都像光一樣,既具有連續(xù)的波動(dòng)性質(zhì),又具有不連續(xù)的粒子性質(zhì)。經(jīng)過這些科學(xué)家的共同努力,到1925年左右量子力學(xué)最終建立。量子力學(xué)是研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
(3)量子論和量子力學(xué)的影響。
在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué),極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展。同時(shí),也標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),開始從宏觀世界深入到了微觀世界。
相對(duì)論和量子力學(xué)的確立是物理學(xué)革命的高潮,以物理學(xué)革命為先導(dǎo),帶動(dòng)了化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)等學(xué)科的理論也都發(fā)生了革命性的突破。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué),指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1. 伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn);
2. 經(jīng)典力學(xué)的建立;相對(duì)論的提出;量子論的誕生。
【熱點(diǎn)試題】
1.你認(rèn)為伽利略能夠確定加速運(yùn)動(dòng)定律的關(guān)鍵途徑是什么?你有何啟示?為什么16世紀(jì)中期以后科學(xué)會(huì)出現(xiàn)新時(shí)期?
2.牛頓對(duì)物理學(xué)的主要貢獻(xiàn)包括哪些? 3.愛因斯坦的主要研究成果有哪些?
【課堂小結(jié)】
文藝復(fù)興以來,由于人的思想從宗教束縛中解放出來,重視實(shí)踐和理論的結(jié)合,促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,尤其是歐洲的自然科學(xué)取得了巨大成就,在數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等眾多領(lǐng)域,理論研究取得了很多劃時(shí)代的成果。
在學(xué)習(xí)本單元過程中要突出了解這一時(shí)期科學(xué)家取得的重要成果以及對(duì)人類生活和社會(huì)進(jìn)步的作用,同時(shí)也要關(guān)注這些科學(xué)巨匠勇于探索、執(zhí)著追求的科學(xué)精神。
第12課 探索生命起源之謎
【教學(xué)目標(biāo)】
1.基礎(chǔ)知識(shí)與能力:(1)識(shí)記達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn);掌握進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧并認(rèn)識(shí)其根源,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀認(rèn)識(shí)世界的能力;
(2)理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生的重大轉(zhuǎn)折,取得革命性進(jìn)展的原因;達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響。
2.過程與方法:
(1)聯(lián)系宗教關(guān)于人類起源的傳說和時(shí)代背景去分析達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生物所學(xué)內(nèi)容去歸納達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn);
(2)通過學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂展示本課主要內(nèi)容,促進(jìn)同學(xué)的互相學(xué)習(xí)。教師給予必要的補(bǔ)充。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)科學(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力贏得了科學(xué)的進(jìn)步,科學(xué)的進(jìn)步又推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;
(2)通過學(xué)習(xí)理解生物學(xué)的巨大進(jìn)步,了解進(jìn)化論帶來的世界性影響,樹立繼承和發(fā)展科學(xué)的信念;注重個(gè)人品德、修養(yǎng)的培養(yǎng)。
【教學(xué)方法】
1.由于本課內(nèi)容較為枯燥的特點(diǎn),可對(duì)教材內(nèi)容多進(jìn)行些提問。指導(dǎo)學(xué)生閱讀,要多引導(dǎo)學(xué)生思考、討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)參與,以加深學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);
2.有條件的地區(qū)和學(xué)??筛鶕?jù)教材的內(nèi)容、搜集的數(shù)據(jù)、資料、圖片和影視資料制成課件,使學(xué)生對(duì)本課知識(shí)有一個(gè)更直觀、全面的了解,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史思維能力。
【教學(xué)內(nèi)容】
1.教會(huì)的禁錮:
(1)神創(chuàng)說內(nèi)容:認(rèn)為世界萬物,包括人類,都是由神創(chuàng)造的。
世界各民族由于所處的地區(qū)、生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)俗都不盡相同,在此基礎(chǔ)上也就產(chǎn)生了不同的文化。各種文化都毫無例外地留下了關(guān)于人類起源的神話。這些神話雖然說法不一,并帶有強(qiáng)烈的民族特色,但都認(rèn)為世界的萬物,包括人類,都是神創(chuàng)造的,這就是神創(chuàng)說。
(2)歐洲基督教上帝創(chuàng)世說的影響:
①基督教會(huì)在歐洲成為精神支柱,被視為天經(jīng)地義;
②基督教會(huì)打擊異端,致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。16世紀(jì),西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進(jìn)行血液循環(huán)的研究,違反教會(huì)不許解剖人體的禁令,被教會(huì)以異端罪判處死刑;17世紀(jì),布魯諾被羅馬教皇處死。
2.拉馬克和早期生物進(jìn)化思想:
(1)生物進(jìn)化論思想誕生的條件和原因(背景):
①思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興(文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮)人文主義思潮對(duì)基督教神學(xué)的沖擊,面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng);
②物質(zhì)基礎(chǔ):17~18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的發(fā)生,使人們思想和視野更加開放:一方面從17世紀(jì)后期開始,資本主義政治制度在英美法德等國(guó)建立,打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)力量;另一方面18世紀(jì)60年代開始于英國(guó)后擴(kuò)展到其他歐美國(guó)家工業(yè)革命,使資本主義迅猛發(fā)展。
③理論基礎(chǔ):18世紀(jì)下半期到19世紀(jì),生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果,細(xì)胞學(xué)說確立,為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。17世紀(jì),英國(guó)科學(xué)家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片時(shí)發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞;1838年,德意志植物學(xué)家施萊登提出植物細(xì)胞學(xué)說;1839年德意志動(dòng)物學(xué)家施旺把這一學(xué)說從植物學(xué)擴(kuò)展到動(dòng)物學(xué),并進(jìn)而建立起統(tǒng)一的細(xì)胞學(xué)說;19世紀(jì)50年代,德國(guó)醫(yī)生德馬克等人把細(xì) 5 胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合起來研究,發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞分裂,進(jìn)一步完善了細(xì)胞學(xué)說。細(xì)胞學(xué)說的確立與發(fā)展,為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。
過渡:正是在對(duì)細(xì)胞學(xué)說研究的基礎(chǔ)上,一批生物學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到生物界中不同物種之間不僅存在聯(lián)系,而且物種是可變的。拉馬克提出生物進(jìn)化論。
(2)拉馬克——進(jìn)化論的的倡導(dǎo)者和先驅(qū): ①生平簡(jiǎn)介:拉馬克(Jean-Baptiste de Lamarck,1744-1829)是法國(guó)偉大的博物學(xué)家。生物學(xué)一詞是他發(fā)明的,最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說,提出了高等動(dòng)物是由低等動(dòng)物演變而來的。是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。
②主要成就:首先提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn);其次肯定環(huán)境對(duì)物種變化的影響,提出“用進(jìn)廢退“和”獲得性遺傳“兩個(gè)著名的進(jìn)化原則。前者指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達(dá),不用會(huì)退化,比如長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子就是它經(jīng)常吃高處的樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去,如脖子長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿,其后代的脖子一般也長(zhǎng)。并認(rèn)為這兩者既是變異產(chǎn)生的原因,又是適應(yīng)形成的過程。
③意義:早期的生物進(jìn)化思想開始形成,為達(dá)爾文生物進(jìn)化論的創(chuàng)立提供了理論基礎(chǔ)。
3.達(dá)爾文——進(jìn)化論的創(chuàng)立者:
(1)創(chuàng)立標(biāo)志:1859年,達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》一書,標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生。在達(dá)爾文的自傳中,他這樣總結(jié)自己的一生,“最重要的是,愛好科學(xué)──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”。
(2)理論觀點(diǎn):
①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程;
②生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果; ③生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。
“物競(jìng)天擇,適者生存”為核心的進(jìn)化論,認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。凡能較好地適應(yīng)環(huán)境和發(fā)生變異的個(gè)體,將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì),那些有利的變異,經(jīng)過世代的傳遞,逐步積累為顯著的變異,從而形成生物新種。
(3)對(duì)歐洲學(xué)術(shù)界的影響:把發(fā)展變化思想引入生物界,開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。比如把發(fā)展變化的思想引入生命世界,使人們不再把動(dòng)物與植物之間、動(dòng)物和人之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的。
(4)對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的影響:進(jìn)化論思想在歐洲引起軒然大波,成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建特權(quán)的思想武器。達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。如對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。
中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)(1853—1921年)譯述了赫胥黎的部分著作,名曰《天演論》,以“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn)號(hào)召人們救亡圖存,“與天爭(zhēng)勝”,對(duì)當(dāng)時(shí)思想界有很大影響。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器,掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.進(jìn)化論確立的歷史條件、進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)和影響; 2.分析科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。
【熱點(diǎn)試題】
1.為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí),并且長(zhǎng)期流行?
2.物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心思想。這一思想之所以能在19世紀(jì)中期產(chǎn)生的原因是什么?
3.試比較達(dá)爾文的進(jìn)化論和拉馬克的進(jìn)化觀。4.生物進(jìn)化論的提出,有什么歷史意義?
【課堂小結(jié)】
19世紀(jì)生物進(jìn)化論的誕生是人類破解生命起源之謎取得的重大突破。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出,是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它打破了上帝7天造就世上萬物和人類的神話,極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身,也使生物學(xué)成為一門綜合性的學(xué)科獲得了新的發(fā)展方向。其“物競(jìng)天擇,適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”的思想促進(jìn)了亞洲等為救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起。
第13課 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力:(1)識(shí)記三次工業(yè)革命過程中代表性的發(fā)明;
(2)理解“蒸汽時(shí)代”、“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”到來的必然性,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大作用;
(3)了解以蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類的意義;探究科學(xué)思想與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。
2.過程與方法:
(1)通過已學(xué)知識(shí)的回顧引導(dǎo)學(xué)生理解本課的相關(guān)知識(shí),探究科技革命對(duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的巨大作用;
(2)通過表格比較三次工業(yè)革命在內(nèi)容和意義上的異同,認(rèn)識(shí)他們之間的關(guān)系。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)認(rèn)識(shí)電力的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展是幾代科學(xué)家努力的結(jié)果,樹立繼承發(fā)揚(yáng)人類優(yōu)秀文化成果的觀念;
(2)社會(huì)的發(fā)展需要技術(shù)革命,科技是第一生產(chǎn)力,是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的終極動(dòng)力。
【教學(xué)方法】
1.本課的文字和資料比較豐富,建議老師在教學(xué)時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充,增加學(xué)生對(duì)近代以來這三個(gè)時(shí)期科技成就的感性了解,為深入認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的意義奠定基礎(chǔ);
2.在教學(xué)中,老師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),使學(xué)生了解這些科技成就取得的背景及對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。
【教學(xué)內(nèi)容】
1.“蒸汽時(shí)代”的到來:
(1)背景:
①17世紀(jì)末,英國(guó)取得了資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙; ②18世紀(jì),隨著工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展,應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能; ③科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。(2)瓦特改良蒸汽機(jī): ①改良經(jīng)過:
單動(dòng)式蒸汽機(jī):18世紀(jì)60年代,瓦特制成裝有冷凝器的單動(dòng)式蒸汽機(jī),大大提高了蒸汽機(jī)的功率;
聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī):18世紀(jì)80年代,又制造了聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī),采用曲柄機(jī)構(gòu),使往復(fù)的直線運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
蒸汽機(jī)的改進(jìn):增加可自動(dòng)調(diào)節(jié)蒸汽機(jī)速率的裝置。
②主要用途:除用作提水外,還可以帶動(dòng)車床、織布機(jī)等,適應(yīng)不同工廠的需要。此后,紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門,都先后采用蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。
(3)瓦特蒸汽機(jī)問世的意義:
①解決了工業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力問題,真正意義上的社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。自此以后,只要有煤作燃料開動(dòng)蒸汽機(jī),就可根據(jù)需要建立工廠,不再受河流的限制;②在工業(yè)化進(jìn)程中,形成了許多工業(yè)城市,英、法、美等國(guó)成為工業(yè)國(guó)家。伴隨著城市化,近代意識(shí)形成,如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、變革意識(shí)、人們的生活方式、價(jià)值觀念等發(fā)生變化;
③促使工業(yè)革命轟轟烈烈地展開,出現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮。如美國(guó)人富爾頓于1807年發(fā)明“薩凡納”號(hào)輪船、1814年英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車等。瓦特蒸汽機(jī)應(yīng)用于運(yùn)輸業(yè)中,8 導(dǎo)致蒸汽輪船和機(jī)車出現(xiàn),交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)生了徹底變化,人們的交往更加方便,經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系也日益密切,使世界日益成為一個(gè)整體;
④推動(dòng)人類社會(huì)由此進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明。蒸汽機(jī)的廣泛利用,使英國(guó)到處建立起大工廠。19世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用。那些高聳入云的煙囪,噴出縷縷煙霧,龐大的廠房,發(fā)出隆隆的轟鳴,打破了原來中世紀(jì)田園生活的恬靜──歷史已跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。
2.電氣革命的出現(xiàn):
(1)背景:
①蒸汽動(dòng)力不能完全滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要 ②科學(xué)家對(duì)電的不懈研究:
a.18世紀(jì)美國(guó)科學(xué)家富蘭克林造出避雷針。
本杰明·富蘭克林(1706—1790)是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的思想家,同時(shí)也是一名杰出的科學(xué)家。18世紀(jì)以前,人們普遍相信雷電是上帝發(fā)怒的說法。富蘭克林經(jīng)過反復(fù)思考,認(rèn)為雷電可能是一種放電現(xiàn)象,它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。他在1752年用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn),證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。為了防止雷電的危害,他制成了一根實(shí)用的避雷針。他把幾米長(zhǎng)的鐵桿,用絕緣材料固定在屋頂,桿上緊拴著一根粗導(dǎo)線,一直通到地里。當(dāng)雷電襲擊房子的時(shí)候,它就沿著金屬桿通過導(dǎo)線直達(dá)大地,房屋建筑完好無損。1754年,避雷針開始應(yīng)用。
b.19世紀(jì)初意大利科學(xué)家伏特發(fā)明電池。
c.1831年英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象(理論基礎(chǔ))。
英國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家,也是著名的自學(xué)成才的科學(xué)家。1831年,法拉第經(jīng)過7年反復(fù)試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為制造電機(jī)提供了基本原理,他又制造了一臺(tái)利用磁力產(chǎn)生電流的機(jī)器,將機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能,從此,打開電能寶庫(kù)的大門。
(2)電力成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?/p>
①發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的完善和改進(jìn)。1867年,德意志科學(xué)家西門子制成發(fā)電機(jī)1873年,比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī);
②長(zhǎng)距離輸變電技術(shù)的成熟;
③使用電力新發(fā)明的涌現(xiàn):愛迪生發(fā)明電燈以及電話、電車、電影和無線電報(bào)的出現(xiàn),說明人類社會(huì)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。
愛迪生(1847—1931),美國(guó)發(fā)明家。于1847年2月11日誕生于美國(guó)中西部的俄亥俄州的米蘭小鎮(zhèn)。愛迪生8歲上學(xué),但僅僅讀了3個(gè)月的書,就被老師斥為“低能兒”而攆出校門。從此以后,他的母親是他的“家庭教師”。由于母親的良好的教育方法,使得他對(duì)讀書發(fā)生了濃厚的興趣。為了賺錢購(gòu)買化學(xué)藥品和設(shè)備,他12歲時(shí)就開始工作。他賣過報(bào)紙、蔬菜和水果,出版過周刊《先驅(qū)報(bào)》,擔(dān)任過報(bào)務(wù)員,開過公司,后來成為舉世聞名的美國(guó)電學(xué)家和發(fā)明家,他除了在留聲機(jī)、電燈、電話、電報(bào)、電影等方面的發(fā)明和貢獻(xiàn)以外,在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。愛迪生一生共有1000多項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。愛迪生被世人稱為“天才”,但是他卻解釋說:“天才就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。”其中重要的發(fā)明有留聲機(jī)和電燈等,特別是電燈的發(fā)明。1878年,愛迪生開始對(duì)電燈的研制感興趣。研制電燈的關(guān)鍵是找燈絲材料,據(jù)說愛迪生試驗(yàn)了1600多種耐熱材料和6000種植物纖維,但還是沒有成功。1879年10月21日,他用棉線燒成碳絲,再將碳絲裝進(jìn)燈泡,小心地抽成真空,當(dāng)電燈通上電流時(shí),燈絲發(fā)出明亮的光輝,而且持續(xù)了45個(gè)小時(shí)。愛迪生并未滿足,經(jīng)過一次又一次的反復(fù)實(shí)驗(yàn),用竹子纖維在碳化后可以做燈絲,燈壽命長(zhǎng)達(dá)1200小時(shí)。為了給電燈提供電力,1882年,愛迪生在紐約建成了一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的電力系統(tǒng)。他的直流發(fā)電機(jī)功率達(dá)到600多千瓦,為幾千用戶提供照明用電。
(3)電氣革命的影響:
①電力成為一種新的能源,工業(yè)獲得比蒸汽機(jī)更強(qiáng)大、更方便的動(dòng)力;
②工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了新的技術(shù)革命浪潮,促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展,人類進(jìn)入了電氣時(shí)代;
③生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì),確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治,并產(chǎn)生了壟斷組織,世界日益成為一個(gè)整體。
④電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后,形成了新的城市。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市更加繁榮而且日益重要。電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市面貌發(fā)生了巨大變化。如電燈給城市帶來萬家燈火,電梯使摩天大樓越建越高,電車使城市居民出行更加便捷,電話使相隔千里如同近在咫尺,電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減少了人們的繁重的家務(wù)勞動(dòng),電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
3.信息技術(shù)的發(fā)展:
(1)互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展:
①第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的研制:1946年,美國(guó)研制世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
②互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展:
a.原因:軍事上的需要(美國(guó)處于和蘇聯(lián)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的需要)促使美國(guó)加緊對(duì)信息技術(shù)的研究與開發(fā);
b.誕生:1969年,美國(guó)國(guó)防部建立包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生; c.發(fā)展:20世紀(jì)90年代,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng),即WWW。
WWW是World Wide Web(全球信息網(wǎng))的縮寫,也可以簡(jiǎn)稱為Web,有人譯作“萬維網(wǎng)”“環(huán)球網(wǎng)”“web網(wǎng)”“3w網(wǎng)”。最初是由歐洲核物理研究中心(Cern)提出來的。其創(chuàng)建者伯納斯?李,在他1991年8月6日創(chuàng)建的第一個(gè)網(wǎng)址中解釋了萬維網(wǎng)的工作原理等內(nèi)容。他也因此被《時(shí)代》雜志評(píng)價(jià)為二十世紀(jì)最重要的100位人物之一。
WWW(World Wide Web),是一張附著在Internet上的覆蓋全球的信息“蜘蛛網(wǎng)”,鑲嵌著無數(shù)以超文本形式存在的信息,其中有璀璨的明珠,當(dāng)然也有腐臭的垃圾。WWW是當(dāng)前Internet上最受歡迎、最為流行、最新的信息檢索服務(wù)系統(tǒng)。它把Internet上現(xiàn)有資源統(tǒng)統(tǒng)連接起來,使用戶能在Internet上已經(jīng)建立了WWW服務(wù)器的所有站點(diǎn)提供超文本媒體資源文檔。這是因?yàn)椋琖WW能把各種類型的信息(靜止圖像、文本聲音和音像)無義無縫的集成起來。WWW不僅提供了圖形界面的快速信息查找,還可以通過同樣的圖形界面(GUI)與Internet的其他服務(wù)器對(duì)接。WWW誕生于Internet之中,后來成為Internet的一部分,而今天,WWW幾乎成了Internet的代名詞。通過它,加入其中的每個(gè)人能夠在瞬間抵達(dá)世界的各個(gè)角落,只要將一根電話線插入你的PC(它可能是你隨身攜帶的筆記本電腦加上一部移動(dòng)電話),此時(shí)全球的信息就在你的指尖!WWW極大簡(jiǎn)化了網(wǎng)上信息的發(fā)布和用戶訪問。
(2)互聯(lián)網(wǎng)的功用:
①功用:提供文件傳輸、電子信箱、聊天等服務(wù),在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用,標(biāo)志著信息化社會(huì)的出現(xiàn)。
一般認(rèn)為,以紙質(zhì)為媒介的報(bào)紙為第一媒體,以電波為媒介的廣播為第二媒體,以圖像為媒介的電視是第三媒體。而互聯(lián)網(wǎng)是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體,這種以數(shù)字化的方式存儲(chǔ)、處理和傳播,以比特為計(jì)量單位的電子媒體被人們稱為“第四媒體”。
國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用豐富多彩。例如,收發(fā)電子郵件、資料檢索、瀏覽新聞、休閑游戲、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等。
②特點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新的傳播媒體,具有界面直觀、音色兼?zhèn)?、鏈接靈活和高速傳輸?shù)奶攸c(diǎn)。
(3)互聯(lián)網(wǎng)的影響:
①信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐;
②傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng); ③在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們可以在家里完成很多工作,提高了工作效率,增加了樂趣; ④人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
⑤也帶來一些負(fù)面影響:信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全與犯罪影響著經(jīng)濟(jì)的安全;青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò),影響了正常的學(xué)習(xí)和生活;
如各種宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力等信息垃圾污染青少年心靈;使青少年沉迷于虛擬世界,脫離現(xiàn)實(shí)生活;使青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò),耗費(fèi)時(shí)間,荒廢學(xué)業(yè);當(dāng)青少年無錢上網(wǎng),去偷搶盜等,走上犯罪道路
全球各國(guó)圍繞互聯(lián)網(wǎng)展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng),造成了世界更加動(dòng)蕩不安。如以美國(guó)為首的西方大國(guó),利用網(wǎng)絡(luò),傳輸西方資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、政治制度、文化思想,造成世界局勢(shì)更加動(dòng)蕩不安。
互聯(lián)網(wǎng)在給社會(huì)帶來巨大效能的同時(shí),也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。青少年應(yīng)該提高自身的道德素養(yǎng),樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,讓網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
4.三次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響:
(1)第一次影響
①第一次工業(yè)革命完成后,歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),打開中國(guó)封閉國(guó)門,使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)出現(xiàn);
②客觀上瓦解了中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì),中國(guó)開始卷入資本主義世界市場(chǎng),沖擊著中國(guó)封建思想文化,誘導(dǎo)了中國(guó)近代工業(yè)的產(chǎn)生(洋務(wù)企業(yè)和中華民族資本主義產(chǎn)生);
③深層次的影響是先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)。(2)第二次影響
①資本主義向帝國(guó)主義過渡,在經(jīng)濟(jì),列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出,在政治上,掀起瓜分中國(guó)狂潮,加緊侵略中國(guó)邊疆及鄰國(guó),中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)空前嚴(yán)重;
②中華民族資本主義初步發(fā)展;
③中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲(維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命)。(3)第三次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響
①由于以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的敵視、封鎖,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)上的“左”傾錯(cuò)誤的干擾,致使中國(guó)一度再次與世界科技潮流失之交臂,影響了我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和綜合國(guó)力的全面提高;
②與前兩次不同的是在當(dāng)時(shí)極端困難的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景下,中國(guó)科學(xué)家在太陽(yáng)能、航天技術(shù)、分子生物學(xué)等領(lǐng)域取得了世界同步的重大科技成就。特別是改革開放以后,中國(guó)打開國(guó)門,積極引進(jìn)吸收世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與管理方法,重新追趕世界科技革命的潮流,我國(guó)已形成門類齊全的工業(yè)體系,極大地推動(dòng)了我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用; 2.第二次工業(yè)革命開辟的時(shí)代被稱為“電氣時(shí)代”的原因。
【熱點(diǎn)試題】
1.瓦特改良蒸汽機(jī)的必要性與可能性是什么? 2.“蒸汽時(shí)代”到來的積極和消極影響有哪些? 3.為什么電力會(huì)成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?/p>
4.比較“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”發(fā)明的異同。
5.你覺得應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)蒸汽機(jī)和電力對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用? 6.舉例說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
【課堂小結(jié)】
本課教材主要從三個(gè)方面介紹了世界科學(xué)歷程中的“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”,從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的角度闡述了近代以來人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的三個(gè)重要階段。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明,第二次工業(yè)革命以電力的廣泛應(yīng)用為顯著特點(diǎn),第三次科技革命則是帶來了以電子計(jì)算機(jī)為代表的信息時(shí)代。蒸汽機(jī)的發(fā)明、電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生了巨大變革。