第一篇：淺談新課改背景下的高中歷史課堂建設(shè)

淺談新課改背景下的高中歷史課堂建設(shè)

摘 要：當(dāng)前的高中歷史課著重于分析歷史事件本身的意義，缺少?gòu)娜值囊暯侨グ盐諝v史規(guī)律，從豐富的歷史資源中凝聚出符合時(shí)代要求的精神內(nèi)涵，沒(méi)有充分發(fā)揮歷史課程對(duì)于高中生心理建設(shè)的作用。結(jié)合一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分析歷史課堂現(xiàn)狀，教師要從培養(yǎng)歷史觀、價(jià)值觀和人文精神三方面強(qiáng)化歷史課堂對(duì)于高中生心理建設(shè)的作用，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，價(jià)值觀，并培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

關(guān)鍵詞：高中歷史；歷史觀；價(jià)值觀；人文精神

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）07-0118-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.07.074

傳統(tǒng)的歷史課堂呆板枯燥，以記憶歷史事件及代表意義為主要教學(xué)目標(biāo)，為了迎合考試而忽略了對(duì)高中生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。雖然新課程改革已經(jīng)明確提出：通過(guò)歷史必修課的學(xué)習(xí)要培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于教育理念和考試方式?jīng)]有本質(zhì)改變，高中歷史課堂并沒(méi)有充分擔(dān)負(fù)起提高綜合素質(zhì)、培育健全人格的責(zé)任。

高中歷史是一門人文氣息濃厚的課程，包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域[2]，不僅可以開拓高中生的視野，鍛煉思維，更是培育人格的重要陣地，對(duì)于培養(yǎng)正確的歷史觀、陶冶人文情懷，樹立正確價(jià)值觀具有獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。因此，一線的教育工作者應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，通過(guò)合理改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo)。

一、樹立正確的歷史觀

以往的歷史課堂受到應(yīng)試教育的局限，把注意力都放在了對(duì)課本知識(shí)的灌輸上，不重視鍛煉學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和分析能力，高中生無(wú)法掌握正確的歷史學(xué)習(xí)方法和歷史分析方法，自然無(wú)法由內(nèi)而外地建立起正確的歷史觀。另外，這種強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶的教學(xué)目的導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)繁重，教師不得不采取“滿堂灌”的教學(xué)方式，學(xué)生疲于記憶知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

新課標(biāo)明確要求“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀”。一線教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，著重引導(dǎo)高中生在學(xué)習(xí)、分析歷史問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維去看待歷史發(fā)展，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行客觀公正的解讀和評(píng)價(jià)，逐漸形成正確的歷史觀。首先，高中歷史教學(xué)要在唯物史觀的指導(dǎo)下進(jìn)行，充分借鑒全球史觀、現(xiàn)代化史觀、生態(tài)史觀等有助于高中生正確認(rèn)識(shí)歷史的多元?dú)v史觀[3]。其次，要在課堂中有意識(shí)地傳遞歷史觀的概念，加強(qiáng)課堂互動(dòng)，給予學(xué)生充分的思考空間。通過(guò)問(wèn)題討論、歸納總結(jié)、提煉升華等過(guò)程把對(duì)具體問(wèn)題的分析提煉成分析問(wèn)題的方法，如實(shí)踐觀點(diǎn)、整體觀點(diǎn)、辯證觀點(diǎn)等；在對(duì)比分析、宏觀考慮歷史事件意義的過(guò)程中探究歷史發(fā)展規(guī)律，形成看待歷史問(wèn)題的態(tài)度，逐漸形成正確的歷史觀。

二、引導(dǎo)正確的價(jià)值觀

高中生的價(jià)值觀不僅決定了一個(gè)人的生命潛力，更關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)，民族復(fù)興。小到對(duì)日常事物的認(rèn)知和理解，個(gè)人的生活態(tài)度和道德操守，大到社會(huì)責(zé)任、民族發(fā)展，價(jià)值觀無(wú)處不在。而如今生活條件日益改善，各種誘惑也隨之而來(lái)，高中生的價(jià)值觀尚未完全形成，容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，需要引起社會(huì)各界足夠的重視。高中歷史課程中包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，記錄了影響歷史進(jìn)程的重要?dú)v史事件和歷史人物，對(duì)歷史的評(píng)價(jià)就是對(duì)是非曲直的判斷、對(duì)自然發(fā)展規(guī)律的探索，即是非觀和人生追求。

新課標(biāo)明確提出“在了解和運(yùn)用史學(xué)方法的基礎(chǔ)上，要注意態(tài)度、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)”[4]。高中歷史教育應(yīng)該遵循以人為本的宗旨，把培育健康的人格放在最重要的位置，關(guān)注學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。首先，在課堂內(nèi)容的設(shè)置上要突出價(jià)值觀的培養(yǎng)，授課不能僅僅停留在講授知識(shí)點(diǎn)的層面上，而是要組織高中生對(duì)豐富的歷史資源進(jìn)行評(píng)價(jià)與感悟，挖掘其內(nèi)在精神，提取出符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求的價(jià)值觀。其次，在授課方式上，要把主動(dòng)權(quán)留給學(xué)生，在把握住教學(xué)主線的前提下，留有足夠的課堂空間用于思考和討論。因?yàn)閮r(jià)值觀的形成是一個(gè)由內(nèi)而外的過(guò)程，只有充分地調(diào)動(dòng)高中生的學(xué)習(xí)積極性，才能引導(dǎo)其自覺(jué)主動(dòng)地去體悟有關(guān)歷史信息中的精神內(nèi)涵，提高課堂效率。

三、培養(yǎng)人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是生命個(gè)體對(duì)于存在意義的深刻認(rèn)識(shí)。人文教育的目的就是強(qiáng)化高中生的人文體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)精神層面的啟迪和引導(dǎo)[5]。歷史是人類的活動(dòng)記錄，具有豐富的人文教育資源，大到經(jīng)濟(jì)、文化、軍事反映出來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌，小到歷史人物的個(gè)人際遇和情感抒發(fā)，無(wú)不滲透著濃厚的人文精神。然而，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)形式枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性；繁重的教學(xué)任務(wù)讓授課教師沒(méi)有足夠的精力去挖掘教材內(nèi)容中的人文精神，種種原因?qū)е赂咧袣v史課堂上人文精神培養(yǎng)的缺失。

新課改強(qiáng)調(diào)“加深對(duì)歷史以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解”，即高中生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地受到人文精神的感染和熏陶[6]。高中歷史教師要充分地進(jìn)行教材挖掘，并搜集教材外的有關(guān)歷史資料，站在學(xué)生的認(rèn)知角度上整合相關(guān)資料，構(gòu)建起完整的知識(shí)鏈，便于學(xué)生全面了解時(shí)代背景和人物經(jīng)歷，同時(shí)配合課堂上的適當(dāng)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人文精神的深度挖掘。另外，人文精神注重體驗(yàn)，相關(guān)資料要生動(dòng)、典型，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；充分運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)可以更加直觀地展?F歷史；情景再現(xiàn)、朗讀比賽等課堂形式能夠增加代入感，強(qiáng)化高中生的情感體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：新課改背景下高中歷史高效課堂建設(shè)的實(shí)踐和思考

新課改背景下高中歷史高效課堂建設(shè)的實(shí)踐和思考

唐

鑾

頂

所謂高效課堂，是指教師遵循教育、教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，運(yùn)用先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教育思想，在一定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)高效率地完成教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能力獲得更大的發(fā)展。三年多來(lái)，我省的高中歷史新課改取得了明顯的成效，但是也存在著一些普遍的問(wèn)題，如由于傳統(tǒng)的影響，一些教師“穿新鞋走老路”，忽視教學(xué)的主體性；一些教師全盤否定傳統(tǒng)，“為新而新”，課堂呈現(xiàn)出一片虛假繁榮。這些現(xiàn)象必然導(dǎo)致低效甚至無(wú)效教學(xué)的出現(xiàn)，嚴(yán)重地制約著新課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

新課改的具體目標(biāo)是“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”，“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”，“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”?？梢?，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，改變教師的教學(xué)方式，改變引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式是新課改的核心。因此，教師只有抓住學(xué)習(xí)的主體，突出引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，著力構(gòu)建高效課堂，才是實(shí)現(xiàn)新課改目標(biāo)的有效途徑。本文結(jié)合一年來(lái)南京市“個(gè)人課題”《新課改背景下高中歷史高效課堂建設(shè)》研究的實(shí)踐，談幾點(diǎn)不成熟的看法，祈盼同仁指教。

一、把握、理解“兩標(biāo)”，明確教學(xué)方向

目標(biāo)是我們教學(xué)的行動(dòng)指南。這里的“兩標(biāo)”是指歷史《課程目標(biāo)》和《內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》。教師只有正確把握“兩標(biāo)”，才有可能實(shí)現(xiàn)課改目標(biāo)。那么，教師在教學(xué)中如何把握、理解課程標(biāo)準(zhǔn)呢?

第一，正確把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》的宏觀目標(biāo)、中觀目標(biāo)和微觀目標(biāo)。這里的宏觀目標(biāo)，是指學(xué)生在學(xué)完高中歷史全部必修和選修模塊后，在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所能達(dá)到的總要求，即課程目標(biāo)。中觀目標(biāo)，是指學(xué)生在學(xué)完某一學(xué)習(xí)模塊后所能達(dá)到的要求(知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀)。如課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《歷史·必修(Ⅱ)》的學(xué)習(xí)目標(biāo)作了如下規(guī)定：“通過(guò)學(xué)習(xí)，了解歷史上中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活變遷的基本史實(shí)；學(xué)會(huì)搜集、整理和運(yùn)用人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活方面的相關(guān)資料，理解歷史上不同國(guó)家與地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并對(duì)其做出科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的社會(huì)責(zé)任感?！边@段文字就是明確規(guī)定學(xué)生在學(xué)完必修(Ⅱ)后所要達(dá)到的目標(biāo)。微觀目標(biāo)，是指具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即模塊的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀目標(biāo)、中觀目標(biāo)、微觀目標(biāo)是一個(gè)系統(tǒng)，它共同構(gòu)成了高中歷史課程的整體目標(biāo)。

第二，正確把握《內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》的識(shí)記、理解和運(yùn)用等層次要求。由于高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此沒(méi)有表述。鑒于初中、高中歷史課程的一貫性，教師可借鑒初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，將“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中的學(xué)習(xí)要點(diǎn)分為三個(gè)層次要求：“(1)凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用?列舉?、?知道?、?了解?、?說(shuō)出?、?講述?、?簡(jiǎn)述?、?復(fù)述?等行為動(dòng)詞的。為識(shí)記層次要求。(2)凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用?概述?、?理解?、?說(shuō)明?、?闡明?、?歸納?等行為動(dòng)詞的，為理解層次要求。(3)凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用?分析?、?評(píng)價(jià)?、?比較?、?探討?、?討論?等行為動(dòng)詞的，為運(yùn)用層次要求。(《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)”

第三，正確理解課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)與考試目標(biāo)。課程目標(biāo)，是課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)，是教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中所要達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)?？荚嚹繕?biāo)，是基于課程目標(biāo)的一種測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)?？荚嚹繕?biāo)要注意區(qū)分不同情況，如學(xué)業(yè)水平考試目標(biāo)和選拔性考試目標(biāo)。前者應(yīng)以課程目標(biāo)為基礎(chǔ)；后者應(yīng)在課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的考查。

綜上分析可知，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意：(1)教學(xué)過(guò)程要作整體設(shè)計(jì)，從宏觀目標(biāo)、中觀目標(biāo)到微觀目標(biāo)，要有清晰的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地制定教學(xué)計(jì)劃。(2)在講授學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)，梳理具體的層次要求。抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，并在授課前向?qū)W生展示，讓目標(biāo)在師生心 中。(3)在教學(xué)中，應(yīng)圍繞課程目標(biāo)，并根據(jù)自身的條件來(lái)決定是否拓展教學(xué)內(nèi)容。

二、營(yíng)造樂(lè)學(xué)氛圍，激發(fā)探究興趣

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的心理動(dòng)力。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容是否感興趣，是決賽課堂效率高低的前提。因此，教師應(yīng)根據(jù)《內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》梳理出教學(xué)內(nèi)容中知識(shí)與能力的不同層次要求和教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)歷史典故、詩(shī)詞歌賦、圖片資料、影像視頻等學(xué)生喜聞樂(lè)見的課程資源，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引出問(wèn)題，把學(xué)生引入獲取新知識(shí)的興奮狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生投入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使教與學(xué)同步，幫助學(xué)生迅速進(jìn)入“主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)狀態(tài)”。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，既可以用于新課題的導(dǎo)人，也可以用于知識(shí)間的過(guò)渡、歷史事物的論證和探討等。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，重視教師主導(dǎo)，突出學(xué)生主體

實(shí)踐證明，缺乏有效指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，是低效的學(xué)習(xí)，只有將教師合理有效的指導(dǎo)或引導(dǎo)與學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成師生、生生間的互動(dòng)，才可能創(chuàng)造出高效的學(xué)習(xí)成果。從師生互動(dòng)層面看，首先，堅(jiān)持高效講授與自學(xué)指導(dǎo)相結(jié)合。教師高效講授，是指在教師精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，講授的內(nèi)容要做到精、新、深?！熬奔淳v，側(cè)重重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)；“新”是指教師適當(dāng)補(bǔ)充新內(nèi)容(或材料)，有選擇地介紹新觀點(diǎn)、新的研究成果或引導(dǎo)學(xué)生從不同視角思考問(wèn)題；“深”指教師在學(xué)生已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，講授內(nèi)容要有一定深度(并非無(wú)限拔高)，對(duì)學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)“障礙”，有利于驅(qū)動(dòng)他們的“內(nèi)部誘因”。而對(duì)學(xué)生的自學(xué)，也必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，才更有效。

其次，教師引導(dǎo)與課堂討論相結(jié)合。討論法是歷史教學(xué)的重要方法之一。就某一課而言，教師要根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地設(shè)計(jì)疑問(wèn)，有目的地組織各種形式的課堂討論。這些疑問(wèn)必須是教師、教材、學(xué)生三者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)和學(xué)生的興奮點(diǎn)，它既要概括教材的知識(shí)點(diǎn)，更要切中教材重點(diǎn)難點(diǎn)，能喚起學(xué)生應(yīng)用舊知識(shí)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望和感知新課的興趣；同時(shí)疑問(wèn)要確保

有梯度，適用不同水平的學(xué)生；要具有典型性與示范性。使學(xué)生可學(xué)以致用，舉一反三。當(dāng)學(xué)生在探索中出現(xiàn)了疑難時(shí)，教師通過(guò)有效的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生聯(lián)想已有知識(shí)，各個(gè)擊破。不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的有效遷移，而且也開闊了學(xué)生的視野，提高了自主學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

再次，教師引導(dǎo)與學(xué)生個(gè)性相結(jié)合。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的，獨(dú)一無(wú)二的世界。”我們面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生，都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。存在著不同的個(gè)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都存在著認(rèn)知的差異，有接受能力的差異、有理解程度的差異、學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異。意志品質(zhì)的差異等等。這就要求教師要尊重學(xué)生的特點(diǎn)，正視這些差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)設(shè)計(jì)，讓他們對(duì)知識(shí)都有所體驗(yàn)，從而獲得珍貴的新知識(shí)，彰顯各自的個(gè)性。例如：一位教師在課上組織學(xué)生討論明治維新時(shí)期“富國(guó)強(qiáng)兵”思想的影響。有的學(xué)生認(rèn)為，富國(guó)強(qiáng)兵思想有利于日本經(jīng)濟(jì)、軍事力量的增強(qiáng)；也有學(xué)生認(rèn)為，富國(guó)強(qiáng)兵思想有利于日本擺脫半殖民地的危機(jī)，有利于深化改革；還有學(xué)生認(rèn)為，富國(guó)強(qiáng)兵思想也推動(dòng)了日本對(duì)外侵略，奴役和掠奪其他民族。學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)，反映了不同層次學(xué)生對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵思想理解和認(rèn)識(shí)的差異，是各自個(gè)性彰顯的體現(xiàn)，也是學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和探尋后的“發(fā)現(xiàn)”。在此基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)，并加以適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)，自然會(huì)得出初步的共識(shí)，即日本的富國(guó)強(qiáng)兵思想既有進(jìn)步性，又有局限性。因此，教師引導(dǎo)與彰顯學(xué)生個(gè)性相結(jié)合，不僅有利于使學(xué)生發(fā)表自己的見解，讓他們體會(huì)到獨(dú)立思考的價(jià)值，而且也讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下“博采眾長(zhǎng)”，掌握學(xué)習(xí)歷史、分析問(wèn)題的基本方法。

從生生互動(dòng)層面看，堅(jiān)持教師引導(dǎo)與學(xué)生間合作的結(jié)合?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，課堂上有三種學(xué)習(xí)情境，即合作、競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人學(xué)習(xí)，其中最佳情境就是合作學(xué)習(xí)的情境。著名合作學(xué)習(xí)理論家約翰遜指出：“合作學(xué)習(xí)是這三種學(xué)習(xí)情境中最重要的一種學(xué)習(xí)情境，但目前卻是運(yùn)用得最少的一種學(xué)習(xí)情境……從研究中可以清楚地看到，課堂活動(dòng)的主流應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的合作活動(dòng)?！笨梢姡匾晫W(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生集思廣益，提高課堂 績(jī)效，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和行為，形成良好的品質(zhì)。歷史事物紛繁復(fù)雜。包羅萬(wàn)象，一個(gè)歷史事件中往往蘊(yùn)含著諸多因素，在有限的時(shí)間里，僅靠個(gè)人的努力往往難以解決，借助學(xué)生間的合作來(lái)提升學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義就顯得非常重要。如：一位教師在教授《走向世界的日本》一課時(shí)，讓學(xué)生合作探究俄日改革的差異及其原因。他將學(xué)生分成三組：一組學(xué)生去研究?jī)蓢?guó)改革的政治差異；一組學(xué)生去研究改革的經(jīng)濟(jì)差異；一組學(xué)生重點(diǎn)研究改革差異的原因。通過(guò)分組重點(diǎn)學(xué)習(xí)與合作探究、討論，三組分別選派代表宣讀合作研究的成果，當(dāng)學(xué)生宣讀的成果中有錯(cuò)誤或不足時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生去完善，最終共同完成了這個(gè)題目的探究?？梢姡谏献鞯倪^(guò)程中，教師不僅是一名組織者，更是一名指揮者和調(diào)控者，同時(shí)也是一名參與者和引導(dǎo)者，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐把個(gè)人和小組的創(chuàng)造性觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變成集體的智慧。

總之，無(wú)論是師生互動(dòng)，還是生生互動(dòng)，教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，要善于捕捉時(shí)機(jī)，突出方法的指導(dǎo)，包括學(xué)習(xí)方法、思維方法、活動(dòng)方法等，因?yàn)檎莆辗椒ㄓ欣趯W(xué)生思維品質(zhì)的形成，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考。

四、挖掘資源。合理滲透。升華情感

以知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀構(gòu)成的課程目標(biāo)，是一個(gè)不可分割、相互交融、相互滲透的連續(xù)過(guò)程和有機(jī)整體。而體驗(yàn)和培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀是三維目標(biāo)中的重要內(nèi)容之一，它的本質(zhì)就是公民素質(zhì)中的人格教育。其內(nèi)容包括審美情趣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度、求真求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、團(tuán)結(jié)合作的精神、民主科學(xué)和法制的意識(shí)、開放的世界意識(shí)、對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感等。課堂教學(xué)中，教師要以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)和載體，依托教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘，合理解讀史實(shí)，補(bǔ)充與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資源，有效聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展等形式，引導(dǎo)學(xué)生感受壯觀的歷史畫面，體會(huì)歷史智慧，認(rèn)同歷史文化，從而達(dá)到潛移默化，自然生成的效果，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)檢測(cè)，及時(shí)評(píng)價(jià)，鞏固提高

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。鞏固練習(xí)是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師要根據(jù)課程目標(biāo)要求學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體問(wèn)題中，鑒別歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在現(xiàn)實(shí)中的作用。課堂上，教師應(yīng)留有一定的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，對(duì)練習(xí)的內(nèi)容、形式，事先應(yīng)精心設(shè)計(jì)。同時(shí)也可以布置一些問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的延伸，引導(dǎo)學(xué)生到圖書館、閱覽室，到社會(huì)生活中去探究，給學(xué)生更多動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，對(duì)于課堂檢測(cè)要及時(shí)反饋、矯正。課后練習(xí)可作為課堂教學(xué)的延伸，旨在培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

設(shè)計(jì)練習(xí)題要遵循以下原則：①具有針對(duì)性，形式靈活多樣。②要面向全體學(xué)生，體現(xiàn)層次性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動(dòng)。③緊扣教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于理解、鞏固和提高。④習(xí)題內(nèi)容要有啟發(fā)性和思考性，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為主要目的。

當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的全面考核，除了檢測(cè)學(xué)生的成績(jī)以外，還要將學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)加以記載，存入學(xué)生檔案袋中，體現(xiàn)學(xué)生在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)揮積極性與參與性，形成以評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系。

總之，高效課堂建設(shè)的途徑很多，教師明確目標(biāo)、重新定位自己的角色和轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)行為，變“主演”為“導(dǎo)演”，是高效課堂建設(shè)的前提；優(yōu)化教學(xué)策略，創(chuàng)新教學(xué)模式，突出主體，正確處理好師生、生生關(guān)系，是高效課堂建設(shè)的關(guān)鍵；建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，是建設(shè)高效課堂、推動(dòng)課改深入的保證。愿我們所有教師牢記肖川老師的話：教師要“圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，教學(xué)方式圍繞學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)”，身體力行，善學(xué)習(xí)、勤思考、勇實(shí)踐，一定能探索出更多、更好的高效課堂建設(shè)的好辦法。

第三篇：新課改背景下（范文）

新課改背景下

摘要：本文從教學(xué)資源、師資水平、教學(xué)觀念和方式等幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作了再次思考，并提出了初步的建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；農(nóng)村教育

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確強(qiáng)調(diào)：要進(jìn)一步強(qiáng)化教育改革發(fā)展的保障措施。特別是繼續(xù)增加教育投入，逐步提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例，到2012年達(dá)到4%。要完善體制和政策，不斷擴(kuò)大社會(huì)資源對(duì)教育的投入。健全教師管理制度，改善教師地位待遇，提高教師素質(zhì)，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教、到艱苦貧困地區(qū)從教，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。這說(shuō)明國(guó)家高度重視國(guó)民的教育以及農(nóng)村教育問(wèn)題，筆者深感欣慰，同時(shí)也很憂慮，目前農(nóng)村的教育教學(xué)依然還存在著不少的問(wèn)題，筆者從事的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)就目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題作出以下分析。

一、教學(xué)資源不足問(wèn)題

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師采用的教學(xué)方式：一本教材、教參，一只粉筆，除了這些根本沒(méi)有其他的輔助教學(xué)設(shè)備。學(xué)生除了課本就是幾張簡(jiǎn)陋的課桌，有些學(xué)校這些桌椅還是城鎮(zhèn)用了幾年更換贈(zèng)送過(guò)來(lái)的，說(shuō)起教學(xué)設(shè)施，農(nóng)村的小孩根本不知道什么是多媒體教學(xué)，信息化教育是怎么一回事？什么遠(yuǎn)程教室，圖書館更是離他們很遠(yuǎn)。盡管近些年來(lái)國(guó)家投入的大量教育資金，遺憾的是卻不能面面俱到，真正落實(shí)下來(lái)。

二、師資水平問(wèn)題

據(jù)調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)都沒(méi)有具備：

第一，很多小學(xué)語(yǔ)文老師都不太會(huì)講普通話，我們大家都知道，普通話是我們國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，更是學(xué)校的基本教學(xué)語(yǔ)言，是我們教師必備的基本素質(zhì)之一，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。現(xiàn)在是我們很多老師怕講不好，他們就索性用方言，而且認(rèn)為反正學(xué)生也聽得懂，很難想象一篇文筆優(yōu)美的文章在老師一口家鄉(xiāng)話的教學(xué)下是什么樣的情景？更不知道學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)從何而來(lái)？又怎么身臨其境地體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，對(duì)語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)又從何開始？

第二，語(yǔ)文教師不會(huì)學(xué)習(xí)目前流行的“知識(shí)折舊律”是：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識(shí)就會(huì)折舊80%。因此，適應(yīng)變化是知識(shí)時(shí)代對(duì)人類提出的挑戰(zhàn)。美國(guó)知識(shí)管理學(xué)家德魯克（Drucker）說(shuō)，知識(shí)社會(huì)要求其所有成員學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)的本質(zhì)是經(jīng)常發(fā)生變化的。在知識(shí)社會(huì)中，“有教養(yǎng)的人”是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的人。在知識(shí)時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)成為人類生存與發(fā)展的必需。據(jù)我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師除了備課、上課、批改作業(yè)之外，就是在忙自己的家務(wù)事情。據(jù)我了解很多小學(xué)語(yǔ)文教師都沒(méi)有看過(guò)相關(guān)教育方面的著作與論文或者報(bào)刊雜志等等，對(duì)一些教育改革和教學(xué)理念也關(guān)注極少，作為一位新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師如果平時(shí)不利用各種方式不斷地給自己充電、每天都不刷新自己的信息，不更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不及時(shí)的補(bǔ)充學(xué)術(shù)養(yǎng)就很難跟上時(shí)代發(fā)展步伐以及適應(yīng)當(dāng)代教育改革的發(fā)展和需要，無(wú)法給學(xué)生帶來(lái)不一樣的課堂環(huán)境和幫助他們建構(gòu)知識(shí)以及改變他們的認(rèn)知方式。

三、教學(xué)觀念及方式問(wèn)題

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念相對(duì)都比較滯后，大多數(shù)教師都認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)字、學(xué)會(huì)寫字以及學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)，而忽略了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文相關(guān)能力的培養(yǎng)，比如聽說(shuō)讀寫能力，還有更重要的是忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的方式方法、情感態(tài)度以及價(jià)值觀的引導(dǎo)。體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、教學(xué)思路公式化。很多老師不與時(shí)俱進(jìn)，依然在原地踏步，語(yǔ)文教學(xué)中仍然是按“熟悉生字―給課文劃分段落―歸納總結(jié)中心思想”這三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。并且認(rèn)為一篇課文的教學(xué)只要是完成了這個(gè)三步驟，自己的教學(xué)任務(wù)便是達(dá)標(biāo)了。

2、教學(xué)方法的模式化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文課中，“通常只是讀課本，聽老師講解詞語(yǔ)、概念，而很少有機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)手操作或進(jìn)行有意思的討論。”這種教學(xué)方式，無(wú)疑忽視了學(xué)生的主體性作用，所謂的教學(xué)活動(dòng)是單向的、獨(dú)斷專行的活動(dòng)。

3、教學(xué)手段原始化。農(nóng)村很多學(xué)校依然還是黑板、粉筆這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)手段，一些相關(guān)電教設(shè)備和輔助教學(xué)的教學(xué)儀器基本是沒(méi)有。

四、學(xué)生的閱讀問(wèn)題

蘇霍姆林斯基的著作中有這樣一段話：“無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睍莻鞒形拿鞯臉蛄?，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨讀書而發(fā)展。農(nóng)村的學(xué)生除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎沒(méi)有或不再讀其他的書籍，很少學(xué)校有相應(yīng)的圖書館，可想而知，他們的知識(shí)視野有多么的狹窄，在語(yǔ)文課上，老師的導(dǎo)語(yǔ)知識(shí)背景又不夠，我都不知道他們?cè)趺慈ダ斫庵袊?guó)燦爛的文化，看著他們的精神世界逐漸枯萎，他們的人生色彩逐漸暗淡，想想都令人心痛，發(fā)人深省。

五、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

多元智能理論的評(píng)價(jià)觀，所倡導(dǎo)的是多樣化的評(píng)價(jià)觀，主張通過(guò)多種渠道、采取多種形式，在多種的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的、切實(shí)考查學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造出初步精神和物質(zhì)的能力的評(píng)價(jià)，是一種以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的積極評(píng)價(jià)觀。素質(zhì)教育的呼喚，并沒(méi)有改變農(nóng)村的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在上述的種種問(wèn)題與現(xiàn)狀，應(yīng)該引起廣大農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的足夠重視。然而，怎樣改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)前的狀態(tài)？本人認(rèn)為可以從以下幾方面著手考慮：

首先，通過(guò)教師培訓(xùn)，提高整體師資水平。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師的培訓(xùn)，主管教育部門應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村教師的相關(guān)能力的培訓(xùn)力度，最好能通過(guò)制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度來(lái)提高教師參加培訓(xùn)的積極性。

其次，實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)。根據(jù)多元智能理論（Multi-Intelligence）認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)及創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人至少有八種能力，但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各部相同。評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以認(rèn)同和激勵(lì)的重要手段，教師要善于利用評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)教學(xué)。所以教學(xué)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則不應(yīng)該是一維的，而應(yīng)該是多元化的。第一、教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，以促進(jìn)學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí)，從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。第二、教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)全面性。不僅僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要以學(xué)生的其他各個(gè)方面（德、體、美、勞等）為評(píng)價(jià)對(duì)象。所以教學(xué)評(píng)價(jià)不僅僅是關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好、意志等個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。

最后，教學(xué)教法千篇一律的問(wèn)題。教師的教學(xué)教法直接影響教學(xué)的質(zhì)量，作為祖國(guó)未來(lái)的培育者，要勤于思考，從自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)，虛心聽取學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的意見，可以請(qǐng)別的老師觀察和點(diǎn)評(píng)，在互相學(xué)習(xí)中提高教學(xué)水平。同時(shí)，緊跟科研步伐，從中吸取改善教學(xué)的最新研究成果。根據(jù)素質(zhì)教育主體性特征，一切的教育或教學(xué)活動(dòng)都必須以學(xué)生為中心，教師的主要作用就是創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的興致，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)，時(shí)刻不忘一切都是為了學(xué)生。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文新教材的教學(xué)中，教師要時(shí)時(shí)處處滲透新的教學(xué)理念，靈活使用新的教材，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，真正地讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，使學(xué)生在親身實(shí)踐的過(guò)程中，掌握知識(shí)，獲得成功體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

第四篇：淺論新課改背景下高中歷史教師的應(yīng)對(duì)方法

淺論新課改背景下高中歷史教師的應(yīng)對(duì)方法

高中歷史教學(xué)在新課程教學(xué)改革的浪潮中處于最前沿，其變化之大，前所未有。原來(lái)以時(shí)間順序編排的通史體例教材現(xiàn)變成了專題式教材，并且中外歷史混編在一起；原來(lái)比較單一的階級(jí)斗爭(zhēng)史觀一統(tǒng)江湖的局面現(xiàn)被多種史觀（如全球史觀、文明史觀、近代化史觀)所沖擊而發(fā)生改變。如此劇烈的變化，既是對(duì)學(xué)生的一種考驗(yàn)，也是對(duì)歷史教師的一種考驗(yàn)。在教學(xué)改革中，筆者幾乎每天都在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，不斷地思考和探索歷史有效教學(xué)的方法與途徑，感受著新課標(biāo)教學(xué)改革的壓力，同時(shí)也分享到了新課標(biāo)改革所帶來(lái)的累累碩果。下面是筆者在教學(xué)一線總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)與心得，希望能對(duì)高中歷史教學(xué)改革與實(shí)踐有所啟發(fā)和幫助。

首先，教師要對(duì)新老教材熟練把握，將教材中的知識(shí)融會(huì)貫通。新課標(biāo)指導(dǎo)下編制的歷史教材雖然版本眾多，但都有一個(gè)重要的特點(diǎn)，即不再按照傳統(tǒng)的通史講述方式呈現(xiàn)，而是以專題的方式將古今中外的相關(guān)歷史問(wèn)題編在一起展示給師生。這對(duì)高中生的學(xué)習(xí)造成了一定的困難。作為執(zhí)行新課改的歷史教師，尤其是沒(méi)教過(guò)舊教材的新教師，要花大力氣將老教材和新教材都吃透，做到融會(huì)貫通，甚至還要對(duì)初中歷史教材做深入了解。課堂上如果教師能夠?qū)v史知識(shí)如行云流水般呈現(xiàn)給學(xué)生的時(shí)候，原本一頭霧水的他們會(huì)有如醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。反之，如果歷史教師只按照教材的順序原封不動(dòng)地教下去，學(xué)生原本的對(duì)歷史一點(diǎn)兒興趣可能也會(huì)消失掉了。例如，在講授“中美關(guān)系正?；边@一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就不能僅僅局限于對(duì)中美關(guān)系正常化的史實(shí)講解上，還應(yīng)該將教材中所提及的所有關(guān)于中美關(guān)系的部分都呈現(xiàn)給學(xué)生，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中美關(guān)系、八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)的中美關(guān)系、北洋政府時(shí)期的中美關(guān)系、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中美關(guān)系、國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的中美關(guān)系、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中美關(guān)系、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中美關(guān)系、建國(guó)初期的中美關(guān)系乃至于今天的中美關(guān)系都呈現(xiàn)給學(xué)生，從而讓學(xué)生對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)一目了然，特別清晰。當(dāng)然若有時(shí)間，此處也可將中蘇關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)給學(xué)生，因?yàn)橹忻狸P(guān)系的改善與中蘇關(guān)系的惡化由不可分割的關(guān)系（五四運(yùn)動(dòng)與俄國(guó)的關(guān)系、中國(guó)共產(chǎn)黨成立與蘇俄的關(guān)系、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起與蘇聯(lián)關(guān)系。雖然在新課標(biāo)的理念下，教材已不再是教學(xué)的唯一素材和資源，但是在當(dāng)前大的教育環(huán)境下，如果教師不能對(duì)教材有熟練的把握，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣就成了無(wú)本之木，可以說(shuō)教師對(duì)教材的熟練掌握是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的首要環(huán)節(jié)。

其次，教師要不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。新課標(biāo)除了在歷史知識(shí)的編排上有重大變化外，它所體現(xiàn)的史觀也發(fā)生了重大變化，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。如全球史觀在新課標(biāo)中的體現(xiàn)就十分明顯。如岳麓版教材中關(guān)于中華民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)容的闡述，就突出地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。首先教材講述了新航路的開辟，進(jìn)而講述早期殖民擴(kuò)張，再講述殖民擴(kuò)張對(duì)中國(guó)的影響如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體等。這就把中華民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展放在宏觀的歷史大背景下，以全球史觀整合了這部分內(nèi)容，改變了原來(lái)用階級(jí)斗爭(zhēng)史觀闡述歷史的模式，這無(wú)疑是具有顛覆性意義的變革，更符合今天全球化趨勢(shì)下人們對(duì)歷史的認(rèn)知。顯而易見的是，這種新的觀念對(duì)中學(xué)歷史教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)儲(chǔ)備提出了挑戰(zhàn)。更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、完善知識(shí)儲(chǔ)備的最便捷途徑就是多閱讀相關(guān)書籍。例如，斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》，尤其是下冊(cè)即“1500年以后的世界”與高中歷史教學(xué)甚至是高考息息相關(guān)，不可不讀，正如該書序言所說(shuō)，該書載讀者登上月球，使讀者能觀察到地球全貌，使讀者客觀地了解到地球上諸種重大事件的發(fā)生。這本書是全球史觀的典型代表，對(duì)我們理解和運(yùn)用全球史觀教學(xué)具有不可替代的意義。北京大學(xué)出版社出版的由菲利普?費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托著的《世界――一部歷史》也是一部別開生面的鴻篇巨制，共上下兩冊(cè)。作者下大力氣表達(dá)一切文明都是平等的，所以在每一個(gè)章節(jié)中，都認(rèn)真掂量篇幅的分配，大小文明權(quán)衡處理，誰(shuí)也不顯得比其他更重要（錢承旦――一個(gè)馬賽克式的歷史大拼盤）另外湯比恩、布羅代爾等人關(guān)于文明史觀的書，錢承旦、羅榮渠等學(xué)者關(guān)于近代化史觀的書籍都應(yīng)該細(xì)讀。同時(shí)，為了擴(kuò)大知識(shí)面，相關(guān)的閱讀也是必要的。歷史方面的如茅海建的《天朝的崩潰》、張鳴的《重說(shuō)中國(guó)近代史》、列夫多斯基《斯大林與中國(guó)》、唐德剛的《晚清七十年》、袁偉時(shí)的《晚清大變局》等；經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、安格斯?麥迪森的《世界經(jīng)濟(jì)千年史》、亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》、凱恩斯的《就業(yè)、利息、貨幣通論》等；文學(xué)方面的如雨果的《九三年》，喬治?奧威爾的《動(dòng)物莊園》、斯蒂芬?茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》等?？傊瑲v史教師要盡量地多讀書，專業(yè)閱讀與浪漫式閱讀相結(jié)合，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，從容面對(duì)新課改的挑戰(zhàn)。

最后，教學(xué)中要解放思想，大膽運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)方法是教學(xué)的工作方式，教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，因此任何方法都具有兩方面的意義：既關(guān)系到教師的工作方式，也關(guān)系到學(xué)生的工作方式。新課程要求歷史課堂要活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師教、學(xué)生學(xué)的填鴨式教學(xué)模式。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不是被動(dòng)的接受者，我們歷史教師要解放思想，大膽地將多種教學(xué)方法合理地運(yùn)用在歷史課堂教學(xué)上，不僵化，不死板。孔子早就提出“知之者不如好之者”的命題。宋代張載也認(rèn)為“學(xué)者不論天資美惡，亦不專在勤苦，但觀其趣向著心處如何”?，F(xiàn)代教學(xué)論提出演示法、參觀法、講授法、談話法、討論法、陶冶法、鑒賞法、讀書指導(dǎo)法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等，紛繁復(fù)雜，不一而足。在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，以下兩種方法對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常有效。其一是懸念導(dǎo)入法，即導(dǎo)入新課前，設(shè)置合理的懸念，這項(xiàng)工作可以在一節(jié)課的課末提出也可在一節(jié)課的課初提出，均能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感，勾起他們探究答案的愿望。如講完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，提出“日本人戰(zhàn)敗了，可今天日本人仍然沒(méi)有對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有深刻的反省，并不斷地參拜靖國(guó)神社，修改歷史教科書，日本人的這種態(tài)度有什么深層次的原因嗎？欲知答案，請(qǐng)聽老師下節(jié)課講解！”這樣就吊足了學(xué)生學(xué)習(xí)的胃口，當(dāng)然有條件的學(xué)生也會(huì)在課下自己去查資料尋找答案，這也達(dá)到了歷史教學(xué)的目的。其二角色扮演法。教師將相關(guān)的角色分配給學(xué)生去扮演，學(xué)生提前預(yù)習(xí)，查找資料。如《百家爭(zhēng)鳴》一課，由幾位同學(xué)分別代表儒家、墨家、道家、法家并陳述自己的觀點(diǎn)，其他同學(xué)自由選擇跟隨某一家，四組進(jìn)行辯論。這樣既讓學(xué)生了解了知識(shí)，有讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)了各派的主張與其他派別的不同，而且從中鍛煉了學(xué)生的思維和表達(dá)能力，起到了一箭三雕的奇效?？傊?，教無(wú)定法，歷史教師在教學(xué)中運(yùn)用自己的智慧，為學(xué)生搭建廣闊的舞臺(tái)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，才是歷史教學(xué)的上策。

教得有效，學(xué)得愉快，考得滿意――這是教育的光榮與夢(mèng)想。不管課程標(biāo)準(zhǔn)怎樣變化，只要?dú)v史教師能夠與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻不忘提升自己、豐富自己，提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，豐富更新自己的知識(shí)，熟練掌握科學(xué)教學(xué)方法，始終站在歷史教學(xué)改革的最前沿，我們就能實(shí)現(xiàn)這種教育的光榮與夢(mèng)想。

第五篇：試述新課改背景下的課堂設(shè)問(wèn)

試述新課改背景下的課堂設(shè)問(wèn)

（地理組

王文博）

新課程改革要求教學(xué)過(guò)程中教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)學(xué)生勤于思考，善于思考的習(xí)慣，不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)而且要讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，要達(dá)到這些要求課堂設(shè)問(wèn)就很關(guān)鍵。其實(shí)一節(jié)課能有幾個(gè)好的設(shè)問(wèn)，不但適應(yīng)了新課改的要求，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們的思維活躍起來(lái)，也能活躍課堂氣氛，把課堂教學(xué)推向高潮，那么，在地理教學(xué)中如何讓課堂設(shè)問(wèn)發(fā)揮更好的作用呢，有以下幾點(diǎn)建議：

一、所設(shè)問(wèn)題應(yīng)在學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)

在設(shè)置問(wèn)題前對(duì)學(xué)生要有充分的了解，看這個(gè)問(wèn)題是否在大部分學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)，若在學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)則能引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的參與度。這類問(wèn)題的特點(diǎn)是：與課堂學(xué)習(xí)的地理規(guī)律、原理緊密聯(lián)系，并且來(lái)自身邊的生活，或與近期的熱點(diǎn)問(wèn)題有關(guān)。例如：講完“熱力環(huán)流”規(guī)律以后，可以設(shè)問(wèn)：

1、在無(wú)風(fēng)的室內(nèi)，點(diǎn)燃的蠟燭旁點(diǎn)燃衛(wèi)生香，衛(wèi)生香所放出的煙會(huì)遠(yuǎn)離蠟焰還是靠近蠟焰？

2、用熱力環(huán)流原理解釋森林火災(zāi)中“以火滅火”方法的具體應(yīng)用過(guò)程。

二、所設(shè)問(wèn)題要有目的性

在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要明確目的，根據(jù)不同的目的去安排課堂何時(shí)設(shè)問(wèn)以及問(wèn)題的難易度。例如：為了檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)效果并鞏固知識(shí)，可以課前提問(wèn)，問(wèn)題應(yīng)該是上節(jié)課內(nèi)容的重難點(diǎn)；若是為了培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，可以設(shè)置適合課堂討論或者通過(guò)課后搜集資料能分析、解決的問(wèn)題，這類問(wèn)題往往具有開放性，比如講完區(qū)域地理中的日本以后，可以讓學(xué)生討論：對(duì)比分析我國(guó)和日本的地理區(qū)位及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)劣勢(shì)，思考日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對(duì)我國(guó)有什么啟示？當(dāng)然對(duì)于這個(gè)開放性的問(wèn)題教師要善于引導(dǎo)，把學(xué)生引向貼近新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的范圍中，即在日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)的眾多啟示中教師應(yīng)該重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：對(duì)于人口眾多、人口密度大的區(qū)域發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的重要性和必要性，以及我國(guó)改革開放的重要性和必要性；其次，如果是為了引起學(xué)生注意，活躍課堂氣氛，所設(shè)問(wèn)題應(yīng)該具有趣味性，通常學(xué)生在課堂中約20分鐘后會(huì)表現(xiàn)出不同程度的疲勞，可以在此時(shí)設(shè)置這類問(wèn)題。

三、所設(shè)問(wèn)題應(yīng)緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)過(guò)程中教師是主導(dǎo)，每節(jié)課都是有教學(xué)任務(wù)的，所以設(shè)問(wèn)要有計(jì)劃性，不能信口設(shè)問(wèn)，脫離了新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的設(shè)問(wèn)就是浪費(fèi)時(shí)間。對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)中的重點(diǎn)內(nèi)容所設(shè)問(wèn)題應(yīng)該重點(diǎn)處理，課堂中用的時(shí)間可以多一點(diǎn)，學(xué)生的參與度高一點(diǎn)；而對(duì)于非重點(diǎn)內(nèi)容，但學(xué)生感興趣，我們就可以設(shè)置出有利于培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣，又能活躍課堂氣氛的問(wèn)題，但在處理過(guò)程中不能占用太多時(shí)間，適可而止。

四、注意課堂設(shè)問(wèn)的技巧 亞里士多德認(rèn)為：“思維自疑問(wèn)和驚奇開始?！?所以如果能設(shè)置出讓學(xué)生“驚奇”的問(wèn)題效果會(huì)更好，因而也要重視課堂設(shè)問(wèn)的技巧。例如：可以借助于“情境”，利用圖片、地圖、圖表、經(jīng)典小故事等創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)“低氣壓、高氣壓系統(tǒng)與天氣” 時(shí)，教師可講諸葛亮將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪、遍山燃起大火、欲將敵方全部燒死卻不料突降大雨澆滅山火的故事，然后設(shè)問(wèn)“用所學(xué)知識(shí)解釋這場(chǎng)雨的形成過(guò)程，并判斷降雨是偶然的還是必然的？”

五、重視課堂提問(wèn)后的評(píng)價(jià)

學(xué)生回答之后，教師一定要準(zhǔn)確客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生。巧妙運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言，幫學(xué)生樹立自信心，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取心，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。同時(shí)，對(duì)單個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也要照顧到全班，使個(gè)體問(wèn)題為全班所借鑒，起到舉一反三的作用。評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)也要講究“留白”藝術(shù)最好別講的過(guò)多過(guò)濫，要給學(xué)生留有自己思考，自己反省的空間，教師可以不直接修正學(xué)生回答的錯(cuò)誤，而是進(jìn)一步后續(xù)追問(wèn)，通過(guò)相關(guān)問(wèn)題的引導(dǎo)，使學(xué)生在思考后續(xù)問(wèn)題中自動(dòng)發(fā)現(xiàn)先前回答中的缺陷并主動(dòng)修正補(bǔ)充，這樣既能解決當(dāng)前問(wèn)題，也起到“牽一發(fā)動(dòng)全身”的作用，有利于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建。

六、注意啟發(fā)學(xué)生設(shè)問(wèn)

課堂中應(yīng)該留大約五分鐘時(shí)間,讓學(xué)生提問(wèn)、鞏固消化課堂內(nèi)容。在此期間教師要鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生設(shè)問(wèn)，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生“善問(wèn)“，《禮記．學(xué)記》中講到“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木；先其易者而后其節(jié)目；及其久也，相說(shuō)以解?！睂W(xué)生若能提出疑惑并且能及時(shí)解決產(chǎn)生的疑問(wèn)，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)，提高分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生所提問(wèn)題要分類處理，《禮記．學(xué)記》記載"善待問(wèn)者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也?！比魡?wèn)題與教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系緊密，則應(yīng)該在課堂中集體透徹分析，若所提問(wèn)題與教學(xué)目標(biāo)關(guān)系不大，只是單個(gè)學(xué)生疑惑，則可以課后單獨(dú)解決，或留作課后探究。

由此可見，若能巧妙的課堂設(shè)問(wèn)，就可以及時(shí)喚起學(xué)生的注意，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的遷移，創(chuàng)造積極的課堂氣氛，提高教學(xué)效率。而且順應(yīng)了新課程改革的潮流，所以課堂設(shè)問(wèn)不管是作為一種教學(xué)手段還是一門教學(xué)藝術(shù)，都值得我們廣大地理教師去探討、研究。