第一篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何以教法變革促進創(chuàng)新教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何以教法變革促進創(chuàng)新教育

【摘 要】通過近幾年來的教學(xué)觀察，發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂低效率的一個重要原因在于老師在進行教學(xué)設(shè)計時，將教學(xué)內(nèi)容的選擇僅僅局限于課本。教學(xué)眼光比較狹窄，規(guī)劃教學(xué)重點時也只是從課本出發(fā)，強調(diào)教學(xué)的核心是學(xué)生字詞的積累。此種生硬的教學(xué)理念落實的教學(xué)實踐中，形成了死板的教學(xué)模式，一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教法變革；創(chuàng)新教育

一、??設(shè)情境，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，有了興趣就愛學(xué)，就會為“學(xué)會”、“會學(xué)”創(chuàng)設(shè)良好的條件。所以，課堂上，為了不斷讓學(xué)生對教材有新鮮感，教師就要利用興趣所特有的魅力將學(xué)生吸引住，通過有趣的導(dǎo)入，巧妙的組織，風(fēng)趣的語言，喚起學(xué)生的情緒和興趣，為學(xué)生的自由參與創(chuàng)設(shè)寬松的情境，激起學(xué)生探究知識的欲望，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的巨大潛能，從而提高閱讀的效果和效率。照本宣科是教師最傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一般情況下，教師會選擇先讓學(xué)生認(rèn)識生字詞，通過抄寫和聽寫強化學(xué)生記憶的方法，然后教師再通過課文講解，做課后習(xí)題等方式來讓學(xué)生逐步掌握小學(xué)語文課本的知識。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式事實上極大程度削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)語文的興趣。因此教師要適當(dāng)學(xué)會趣味教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師在教學(xué)過程中要學(xué)會尋找學(xué)生感興趣的點。如在教學(xué)生學(xué)習(xí)《沉香救母》時，就可以適當(dāng)拓展一些中國古代傳統(tǒng)的神話故事，例如精衛(wèi)填海、夸父逐日、盤古開天辟地、后羿射日、嫦娥奔月等，盡可能活躍課堂氛圍。在講述課后習(xí)題的時候，教師也不能僅僅囿于一些死板教條的答案框架，如該篇文章講述了沉香如何救母的過程，表現(xiàn)了他偉大的孝心，不畏艱難險阻的堅韌品質(zhì)等，還應(yīng)該適當(dāng)使學(xué)生發(fā)散思維，自己回歸課本去尋找沉香所表現(xiàn)出的偉大精神，鼓勵學(xué)生多思考多發(fā)現(xiàn)。

二、角色轉(zhuǎn)換，平等對話

《標(biāo)準(zhǔn)》要求摒棄傳統(tǒng)語文教學(xué)以教師為軸心，學(xué)生絕對服從教師的“教師中心論”，也不主張以學(xué)生為軸心，教師無原則遷就學(xué)生的“學(xué)生中心論”，認(rèn)為師生的地位應(yīng)該是平等的。身為教師常常會不自覺地把自己放在學(xué)生的對立面，習(xí)慣于你施我愛，我教你做，我訓(xùn)你聽，這樣往往阻礙了師生之間的情感交流，拉大了師生之間的心理距離。要消除師生之間這條無形的心靈鴻溝，就必須進行角色轉(zhuǎn)換，重新定位師生角色，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，即“老師+家長+朋友+學(xué)生”。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師往往都是負(fù)責(zé)傳道授業(yè)解惑的一方，學(xué)生則是負(fù)責(zé)正襟危坐在教室里認(rèn)真聽教。教師最慣用的維護紀(jì)律的方式就是讓學(xué)生“一二三，坐好來”，學(xué)生只要乖乖坐好聽講就是乖學(xué)生。殊不知這樣會大大降低學(xué)生的課堂參與度，不利于活躍課堂氣氛，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。所以，教師在平時的授課過程中要注意轉(zhuǎn)換教師與學(xué)生之間的角色關(guān)系，要讓學(xué)生也參與到課堂中，而不僅僅是做一個只會聽課的乖寶寶。比如，教師可以多舉辦一些當(dāng)堂小活動，將學(xué)生分成勢均力敵的學(xué)習(xí)小組，小組之間進行競爭。教師的活動可以靈活根據(jù)課程內(nèi)容來安排，比如趣味傳話，即教師說一句話，讓每個小組從第一個人傳到最后一個人，讓最后一個人跑到講臺上寫下那句話，哪個小組的話保存最完整，意思最接近，寫的時間最快，哪一組就是勝利方。這些趣味活動將能夠大大提高學(xué)生教學(xué)的參與度，還能讓學(xué)生增強合作意識，提高合作能力。從某種意義上講，教學(xué)的最終目的是要使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，在遇到問題時能自主地解決各種問題。因此在教學(xué)中，教師還要想盡一切辦法，將學(xué)生探求知識的觸角引向課外，并使課內(nèi)與課外知識有機地結(jié)合起來，使學(xué)生會用課本指導(dǎo)讀書，再由讀書去充實課本的知識，解開課本的疑問，把產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題當(dāng)作一件趣事和樂事，從而真正實現(xiàn)師生與教材的平等對話。

三、積累復(fù)習(xí)，有效閱讀

隨著年級的升高，學(xué)生所接觸的生字詞和文章內(nèi)容會越來越多，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)也會越來越重，因此教師要注意幫助學(xué)生整理復(fù)習(xí)所學(xué)知識，避免學(xué)生邊學(xué)邊忘。比如，教師在新學(xué)期開始之前，要幫助學(xué)生回顧上個學(xué)期所學(xué)的課程內(nèi)容，尤其是生字詞，還有組詞造句，所涉獵的題型和所學(xué)的古詩句等，方便學(xué)生強化鞏固所學(xué)知識，并且在原有基礎(chǔ)上學(xué)得更有方向和目的性。創(chuàng)新教學(xué)的一大特色就是要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，避免學(xué)生陷入死胡同。因此教師在平時要注意搜集一些比較有意思的綜合題，例如給“潮水長長長長長長長消”這樣的對聯(lián)注音，或者給“下雨天留客天留人不留”這樣沒有標(biāo)點的句子斷句，使其變?yōu)閮蓚€截然不同的意思等。通過創(chuàng)新思維培訓(xùn)練習(xí)，能夠大大開闊學(xué)生的視野，還能夠增強學(xué)習(xí)的趣味性。新時期下的語文教學(xué)應(yīng)該是開放性的，多維性的以及創(chuàng)新性的，教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅囿于課本知識，更應(yīng)該由課本向外拓展，不斷豐富學(xué)生的所見所聞，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，才能使教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀目標(biāo)中十分強調(diào)語言和積累，讀不僅是采集信息、吸收信息的過程，還是通過理解加工獲得新知識的過程。閱讀之前，教師可以讓學(xué)生借助標(biāo)題關(guān)鍵詞、情景、環(huán)節(jié)，對要閱讀的內(nèi)容進行預(yù)測，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。讀后要啟發(fā)學(xué)生透過表層意思，挖掘深層內(nèi)容，這需要學(xué)生豐富的聯(lián)想，主動思維，最后提出質(zhì)量高的疑難，師生共同討論，共同合作，解決問題。

一、二年級的語文閱讀教學(xué)根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特點，教學(xué)應(yīng)以讀為主，讓學(xué)生在自讀自悟中、邊讀邊思中、在相互討論中、在小組交流中、在合作學(xué)習(xí)中、在動口、動腦、動手中學(xué)習(xí)朗讀和默讀，去理解詞句，培養(yǎng)語感，在閱讀中想象、交流，感受語言的優(yōu)美，體驗閱讀的樂趣。

三、四年級的閱讀教學(xué)必須讓學(xué)生自己充分地讀書，讀出聲，讀出味，讀出意，讀出情，讀出神，讀得如聞其聲，如見其人，如臨其境。在讀中整體感知，理解文意；在讀中培養(yǎng)語感，在讀中積累語言，學(xué)習(xí)表情達意的技巧。

五、六年級的閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生主體情感的投入以及正確的價值觀導(dǎo)向，充分落實語文學(xué)科的人文性，引導(dǎo)學(xué)生自己讀進去，產(chǎn)生真實的體驗。

四、利用信息技術(shù)提高思維和創(chuàng)新能力

亞里斯多德說“思維是從疑問和驚奇開始的”。學(xué)會提問，才能思考、創(chuàng)新?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發(fā)展。利用信息技術(shù)，能營造更好的創(chuàng)造環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生想象、創(chuàng)新。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有賴于營造良好的氛圍。學(xué)生有了濃郁的情感、歡樂的情緒，那么他們就會精神振奮、思維活躍。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！毙W(xué)生年齡雖小，但他們思維活躍，想象力豐富，蘊含著極大的創(chuàng)新潛力。教學(xué)中，我充分利用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在課堂實踐中開創(chuàng)科技創(chuàng)新意識，所以教師不妨在語文課堂增添一些實踐活動，以此來激勵學(xué)生在科學(xué)的角度去思考問題，從而培養(yǎng)科技創(chuàng)新意識?？傮w而言，科技創(chuàng)新意識的激發(fā)可以通過不同的途徑體現(xiàn)出來。對于小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)而言，教師要積極打開學(xué)生的思維，并且在合適的情況下開展更多有趣的活動，以此來調(diào)動學(xué)生的參與性。

總之，語文課堂終究是語文知識的學(xué)習(xí)，所以教師要做到以語文知識為本，通過科技創(chuàng)新的方法來提高學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造性，為學(xué)生的終身發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。這種教學(xué)方式也會隨著時間的推移，不斷在學(xué)生身上呈現(xiàn)出良好的教育效果。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題：小學(xué)教學(xué)方法改革促進學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展研究系列研究成果之一，課題批準(zhǔn)號為GS[2013]GHB0184。

第二篇：信息化促進教學(xué)變革與創(chuàng)新[模版]

信息化促進教學(xué)變革與創(chuàng)新

摘 要：目前對于我國教育事業(yè)發(fā)展來說，智慧教育是整個教育發(fā)展的重要形勢，其主要是通過利用互聯(lián)網(wǎng)促使教學(xué)系統(tǒng)能夠進一步走向網(wǎng)絡(luò)化以及廣泛化的重要途徑。在整個教育事業(yè)發(fā)展的過程中，利用相關(guān)的技術(shù)和整個教育發(fā)展相互結(jié)合，能夠進一步對其教學(xué)的改革進行目標(biāo)的達到。其不僅能夠?qū)ο嚓P(guān)的教學(xué)理念進行更新，還能夠進一步對整個教育的模式和學(xué)生們感知能力以及學(xué)習(xí)的方式進行相應(yīng)的創(chuàng)新。因此，在目前教育事業(yè)發(fā)展的過程中，信息化教學(xué)的改革和創(chuàng)新起到了重要的作用。因此，本文主要分析和研究了目前我國教學(xué)模式存在的問題以及其發(fā)展的必然要求并以此為基礎(chǔ)，對其信息化手段的教學(xué)變革創(chuàng)新途徑進行了進一步的分析。

關(guān)鍵詞：信息化；教學(xué)創(chuàng)新；智慧教育

中圖分類號： G4 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）15-105-2 目前我國教學(xué)模式存在的主要問題

對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式來說，其在改革創(chuàng)新的過程中只是對于其自身教學(xué)的方式以及相關(guān)的方法等等進行了一定的轉(zhuǎn)變，在其轉(zhuǎn)變的過程中利用了相對比較多的人力資源以及物力資源，這就在某些程度上促進了教學(xué)創(chuàng)新的速度，但是對于其根本模式的創(chuàng)新沒有進行相應(yīng)的重視。

對于教學(xué)的模式來說，其主要說的是在相關(guān)的理論基礎(chǔ)條件下，利用課堂的教育教學(xué)為主要的基礎(chǔ)，對各個能夠保證其教學(xué)過程達到相應(yīng)的目標(biāo)的因素進行相應(yīng)的融合，進而促使其能夠融合成相對比較穩(wěn)定并且操作相對簡單的教學(xué)結(jié)構(gòu)。對傳統(tǒng)的教學(xué)模式來說，其主體都是老師，老師通過相應(yīng)的知識解答并且進行相應(yīng)的教學(xué)等等向?qū)W生們傳輸一定的知識結(jié)構(gòu)。整個教學(xué)過程中老師起著主導(dǎo)的作用，而對于學(xué)生來說，相對比較被動，而對于各種教學(xué)器材來說都是起到了一定的輔助作用。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式會提高老師對于教學(xué)過程中的控制能力，但是會促使學(xué)生們失去主動的感知能力，進而對學(xué)生們自由發(fā)揮的能力進行了限制，這種教學(xué)模式長時間的發(fā)展下去，就會促使學(xué)生們學(xué)習(xí)過程中的機械化，沒有創(chuàng)新能力，進而阻礙了人才的建設(shè)。對教學(xué)方法進行變革與創(chuàng)新的主要要求

首先就需要相關(guān)的學(xué)校和老師對教學(xué)的主要性質(zhì)進行相應(yīng)的了解，并且還要將相對創(chuàng)新的理論作為主要的基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，促使在教學(xué)的過程中能夠進一步將學(xué)生以及老師進行相應(yīng)的融合，這樣不僅能夠進一步提升學(xué)生們的創(chuàng)新能力，還能夠保證其課堂的學(xué)習(xí)氣氛。其次就是要對其課堂的教學(xué)方式進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，促使教師在整個課堂教學(xué)的過程中，起到為學(xué)生們引導(dǎo)的作用，并且組織學(xué)生們能夠積極的融入進學(xué)習(xí)的氣氛中去，學(xué)生們并不只是被動的方式，進一步提升其在學(xué)習(xí)過程中的主動性。在整個創(chuàng)新的過程中，要保證整個信息技術(shù)與其創(chuàng)新的方式相互融合。信息化教學(xué)變革與創(chuàng)新的途徑

智慧教育是素質(zhì)教育在信息時代、知識時代和數(shù)字時代的深化與提升，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、智慧型人才、實踐型人才的內(nèi)在需求。作為新型的教育模式，智慧教育引領(lǐng)教育的創(chuàng)新和變革，其中包括教育理念、教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式、學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式、教育制度和人才培養(yǎng)模式、教學(xué)管理和教學(xué)評價等方面。

在整個社會的信息化發(fā)展過程中，教育事業(yè)的信息化發(fā)展是整個教育發(fā)展過程中的重要形式。因此，在校園發(fā)展的過程中，要以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為主要基礎(chǔ)，能夠給學(xué)生們學(xué)習(xí)過程中提供一個相對開放的環(huán)境，更加促使學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中能夠有一定的創(chuàng)新能力，進而對各個教學(xué)資源配置的合理化以及高效化。對于智慧教育的發(fā)展來說，其主要就是利用互聯(lián)網(wǎng)作為主要基礎(chǔ)，進一步促使學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力進一步增強，對相關(guān)的資料源進行相應(yīng)的開放式提供，對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

3.1 信息技術(shù)支撐教學(xué)理念創(chuàng)新

當(dāng)前素質(zhì)教育和新課程改革提倡教育以立德樹人為根本宗旨，強調(diào)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和“實現(xiàn)每一個學(xué)生的終身發(fā)展”。素質(zhì)教育價值觀體現(xiàn)在教學(xué)理念上，主要表現(xiàn)為：“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)，自主性、探究性、合作性的學(xué)習(xí)方式，個性化、多元化的教學(xué)評價。作為現(xiàn)代信息技術(shù)代表的互聯(lián)網(wǎng)，其“精神內(nèi)核”是“民主、協(xié)作、交互、共享、探究和創(chuàng)新”，完全符合現(xiàn)代教學(xué)理念的要求，適應(yīng)社會發(fā)展和人的發(fā)展需求，并隨著大數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)分析等新技術(shù)的不斷進步，促進教學(xué)理念朝著生活性、發(fā)展性、生命性等深化，促進學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和高階能力的培養(yǎng)。

3.2 對相應(yīng)的資料源進行建設(shè)，并且完善相應(yīng)的平臺

對于學(xué)校的發(fā)展來說，要積極引用相應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的方式，并且還要利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式對學(xué)生們進行全面的教育，不僅要保證老師們在教學(xué)過程中融入相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資料，還要對相關(guān)的教學(xué)軟件進行配置和研發(fā)。而且還要進一步對老師們的資料源開發(fā)能力進行相應(yīng)的提升，促進整個學(xué)校在教學(xué)過程中能夠進一步實現(xiàn)電子教學(xué)化的發(fā)展，保證資料源能夠被所有的學(xué)生和教師所享用。

3.3 建立網(wǎng)絡(luò)管理平臺，促進學(xué)校管理模式的變革

網(wǎng)絡(luò)管理實現(xiàn)上下級部門之間更迅速、便捷的溝通和不同職能部門之間的數(shù)據(jù)共享與協(xié)調(diào)，提高決策的科學(xué)性和民主性，減員增效，形成充滿活力的新型管理機制。整個網(wǎng)絡(luò)管理平臺，將對教師和學(xué)生的管理、對教育和教學(xué)的管理與網(wǎng)絡(luò)緊密地結(jié)合起來，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)管理的短平快效應(yīng)，以促進學(xué)校各職能部門之間、教師與學(xué)生之間進行工作、學(xué)習(xí)的快捷高效交流，加快學(xué)校、家庭、社會各層面的信息傳遞速度和效度，使校園與社會、校園與家庭更緊密地聯(lián)結(jié)成一個綜合的教育整體。

3.4 構(gòu)建運維管理體系，注重人才隊伍培養(yǎng)

建立與信息校園建設(shè)相適應(yīng)的、開放的、動態(tài)的管理制度，實行分級管理，是“信息化校園管理”建設(shè)的長效保障。同時，系統(tǒng)監(jiān)控、系統(tǒng)管理、項目管理、維護服務(wù)等，是保障校園信息化系統(tǒng)安全可靠運行的重要支撐體系。最后，提高體育特色信息化管理水平。香雪小學(xué)作為體育項目特色學(xué)校，通過信息化管理，做好體校檔案資料的收集、整理和保管，開設(shè)體育項目特色網(wǎng)頁，開發(fā)利用檔案信息資源，以求體育特色效益獲得最大化。

3.5 教學(xué)方式的變革與創(chuàng)新

3.5.1 建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化多媒體教室

在目前我國信息化形式教學(xué)的模式下，多媒體的應(yīng)用是非常廣泛的，也是整個教學(xué)過程中的基礎(chǔ)性條件，對于整個教學(xué)質(zhì)量來說有著非常重要的影響。但是目前對于大多數(shù)學(xué)校來說，其多媒體教室都產(chǎn)生了數(shù)量相對較少，供應(yīng)不足的現(xiàn)象，還會產(chǎn)生大多數(shù)老師不會使用多媒體的問題，對于課件的制作效率以及制作的水準(zhǔn)都相對比較低下，因此，老師們在教學(xué)的過程中也產(chǎn)生了一定的阻礙。所以，相關(guān)的學(xué)校在進行教學(xué)創(chuàng)新和改革的過程中，要對多媒體教室的建設(shè)不斷的加大，并且還能夠?qū)ζ湓?jīng)的教師進行相應(yīng)的創(chuàng)新和完善，對多媒體教室的建設(shè)不斷增多，進一步促使老師們在教學(xué)過程中能夠充分利用多媒體來進行相應(yīng)的教學(xué)。除此之外，還要利用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對多媒體教室進行相應(yīng)的建設(shè)，提升在信息化背景下，教學(xué)方式的不斷變革和創(chuàng)新。

3.5.2 提升老師在教學(xué)過程中科學(xué)化利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資料

目前我國網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展相對比較發(fā)達，進而促進了信息化的發(fā)展，這不僅對教育事業(yè)做出了相應(yīng)的發(fā)展，而且也為教師們在教學(xué)過程中的方式進行了相應(yīng)的豐富。不過，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不單單只為教育事業(yè)的發(fā)展提供了一定的積極的影響，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及老師的發(fā)展過程中產(chǎn)生了一定的懶惰性的影響。對于相對豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來說，不建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)以及教學(xué)的目標(biāo)，就會產(chǎn)生選擇過程中的迷茫性，這不僅會影響老師在教學(xué)過程中的質(zhì)量，而且還會進一步耽誤老師在教學(xué)過程中的時間分配。因此，相關(guān)的老師在對教學(xué)的資源進行整合的過程中，要對相關(guān)的目標(biāo)以及對象和其自身教學(xué)的特點進行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資源選取，在進行教學(xué)的過程中要大部分使用多媒體的教學(xué)方式，不僅在教學(xué)過程中要充分的利用，還要多方面掌握更重要媒體設(shè)備的使用，促使其在教學(xué)的過程中能夠充分展現(xiàn)其自身教學(xué)的特點，保證學(xué)生們能夠在課堂上充分學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識。

3.5.3 加強老師對于課件的制作水準(zhǔn)

對于老師的教學(xué)過程來說，一個品質(zhì)相對優(yōu)秀的教學(xué)課件是其保證教學(xué)水平提升的最重要的基礎(chǔ)，所以，相關(guān)的老師在進行教學(xué)的過程中要利用其自身的條件，對其課件制作的水準(zhǔn)不斷提升。對于學(xué)校來說，還可以開展相應(yīng)的講座對老師們進行課件制作方面的教育教學(xué)，培養(yǎng)每一個教師在制作課件過程中的方法，進一步為老師們在制作課件過程中進行多方面的收集。在老師們進行課件選擇的過程中要明確所講解的內(nèi)容，并且還要對學(xué)生們的思考能力以及創(chuàng)新能力進行相應(yīng)的提升，在制作的過程中，要多使用相應(yīng)的圖片以及表格等等，促使其教學(xué)過程中的豐富程度，進而提升學(xué)生們在課堂上學(xué)習(xí)的積極性，在樂趣中進行其知識點的學(xué)習(xí)與掌握，而且，對于老師教學(xué)過程中多媒體的應(yīng)用不能對學(xué)生們學(xué)習(xí)的中心思想進行偏離，要利用相應(yīng)的課件對難題進行相應(yīng)的簡化，提升學(xué)生們的創(chuàng)新思維。

3.5.4 對教學(xué)方式進行相應(yīng)的創(chuàng)新

要對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生和老師在教學(xué)過程中的相互交流相互融合。在新型的教學(xué)方式過程中，老師們不僅要發(fā)揮其主要的引導(dǎo)作用，還要在教學(xué)的過程中融入相應(yīng)的中心教學(xué)方法，對教學(xué)的方式以及結(jié)構(gòu)進行相應(yīng)的創(chuàng)新，對其教學(xué)的方式進行相應(yīng)的豐富。根據(jù)不同的教學(xué)目的以及教學(xué)方法選用不同的教學(xué)過程中所使用的媒體工具。不同的媒體工具起到的教學(xué)作用不同，因此，其相應(yīng)的效果也會不盡相同。如果同樣的教學(xué)資源同樣的媒體設(shè)備，利用不同的教學(xué)方式就會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。所以，相關(guān)的老師在進行教學(xué)的過程中，要充分對其教學(xué)的方式進行相應(yīng)的創(chuàng)新，并且總結(jié)相應(yīng)的經(jīng)驗，進行教學(xué)效率的提升。結(jié)語

綜上所述，在信息化發(fā)展的環(huán)境背景下，對教學(xué)的方式進行相應(yīng)的變革和創(chuàng)新具有一定的系統(tǒng)性以及規(guī)律性，老師在教學(xué)的過程中不僅要對相關(guān)的媒體以及網(wǎng)絡(luò)進行相應(yīng)的創(chuàng)新應(yīng)用，還要對其相應(yīng)的教學(xué)方式和方法進行相應(yīng)的創(chuàng)新，進而促使教學(xué)的創(chuàng)新，促使我國教育事業(yè)走向智慧化的發(fā)展方向。

參 考 文 獻

[1] 祝智庭，管玨琪.教育變革中的技術(shù)力量[J].中國電化教育，2014，01：1-9.[2] 陳耀華，陳琳.教育信息化提升教育公平研究[J].中國電化教育，2014，07：70-74.[3] 祝智庭.以智慧教育引領(lǐng)教育信息化創(chuàng)新發(fā)展[J].中國教育信息化，2014，09：4-8.[4] 唐燁偉，龐敬文，鐘紹春，王偉.信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂構(gòu)建方法及案例研究[J].中國電化教育，2014，11：23-29+34.[5] 祝智庭，賀斌.智慧教育：教育信息化的新境界[J].電化教育研究，2012，12：5-13.[6] 陳琳，陳耀華，張虹，趙苗苗.教育信息化走向智慧教育論[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2015，12：12-18.[7] 祝智庭.以智慧教育引領(lǐng)信息化教育變革與創(chuàng)新[J].發(fā)明與創(chuàng)新（教育信息化），2014，01：4-7.

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

[摘要]：創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個性品質(zhì)三個方面。小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨特的作用，在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]：語文教學(xué)；創(chuàng)新教育；學(xué)生；素質(zhì)教育

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)賦予我們教育者的神圣使命。當(dāng)今教育陣線正進行著一場大的變革。實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是二十一世紀(jì)教育的主題和顯著特征。語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨特的作用。

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的偏差

1、觀念更新不夠徹底。一部分教師、教研員對教學(xué)創(chuàng)新的重要意義認(rèn)識不足，認(rèn)為把課程改革等同于使用新教材，在教學(xué)和評價工作中，“穿新鞋、走老路”的現(xiàn)象更是比較普遍，缺乏對新課程改革的理解，是新課改推行發(fā)展不平衡的原因之一。

2、教師自身培訓(xùn)不夠。新課改對教師只是浮于表面的、形式化的陳舊的培訓(xùn)方式，對教師沒有產(chǎn)生根本的作用，不能滿足教師的需要。新教材往往形式多樣，教學(xué)形式的多樣化使得教師的課前準(zhǔn)備時間增加了，甚至對教師的體力提出了挑戰(zhàn)。

3、外部條件不夠。教學(xué)創(chuàng)新需要給予教師充分的時間和充足的發(fā)展空間。但現(xiàn)實中不僅可資借鑒的經(jīng)驗、做法很少，而且教師教學(xué)任務(wù)繁重，班級學(xué)生素質(zhì)參差不齊，有的教師大部分時間都放在補差上，沒有充足的時間來探索教學(xué)創(chuàng)新，注意發(fā)展學(xué)生的個性。

創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進步的靈魂，是民族興旺發(fā)達的動力，也是廣大教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)。創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個性品質(zhì)三個方面。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須從這三個方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造性活動的愿望與態(tài)度，是一種用新的思 1

路、新的方法、新的途徑解決問題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，才能向書本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動，才能激發(fā)創(chuàng)新意識。小學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，他們對一切都充滿好奇，善思、多疑、好問，喜歡嘗試，對識記漢字、閱讀課文、背誦古詩等都很有興趣。因此，我們在教學(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計地給予保護與激勵。

1、運用語文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、選詞造句，都具有鮮明的個性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個漢字的識記，都很有學(xué)問，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運用這些創(chuàng)新因素，進行創(chuàng)新教育。

2、通過優(yōu)化教學(xué)過程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過程，改進教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。在低年級語文教學(xué)中，可廣泛開展情境教學(xué)，積極營造一種民主、和諧、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境；運用圖畫、描繪情境；扮演角色、體會情境等。要讓學(xué)生充分動起來、活起來。使他們的創(chuàng)新意識在聽聽、讀讀、說說、畫畫、唱唱、演演中得到增強。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動性、獨特性的思維方式。在理解和表達問題時，要求有獨到的見解，不人云亦云，不說大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語言和自己的真實情感。在思考問題時，要求思路開闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運用語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動聯(lián)想，最終實現(xiàn)創(chuàng)新。

1、發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生思維中的特殊作用，有的地方體現(xiàn)的比較明顯，如《司馬光》中的逆向思維，《稱象》中的求異思維，《思忌賽馬》中的變異性思維等；有的地方則體現(xiàn)的不是很明顯，這就需要教師去挖掘。如《小山羊》一課，看似很平常，但教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完全文之

后，可以通過啟迪“小山羊還可以和誰交朋友:?請大家都來當(dāng)個小作家、小畫家，給課文和插圖續(xù)幾個片斷怎么樣?”再如，《比尾巴》一課，教師也可以啟迪學(xué)生，依據(jù)自己熟悉的動物尾巴的特點，對課文進行改編。這樣就可以使學(xué)生的發(fā)散性思維在續(xù)編故事、改寫課文中得到訓(xùn)練。

2、通過改進教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種:一是鼓勵觀察，促進聯(lián)想。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素，我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會、觀察生活。通過觀察產(chǎn)生聯(lián)想，通過聯(lián)想實現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課，完全可以把學(xué)生帶到室外，去親身觀察、體驗秋天的美景，然后教師再啟示:“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會是怎樣的呢?”這時學(xué)生就會依據(jù)自己掌握的知識和經(jīng)驗，積極聯(lián)想。二是增強直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會的希望，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新，就會失去推動社會發(fā)展的內(nèi)動力。兒童時代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計算機等各種教學(xué)媒體，進行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。三是減少統(tǒng)一，鼓勵求異。古人云:學(xué)則生疑、有疑才有思，有思才能學(xué)到真正的知識。過去我們的語文教學(xué)，“統(tǒng)一”的東西太多，字詞理解，要以字典為準(zhǔn):提練中心，要以教參為準(zhǔn)；回答問題，要以教師的教案為準(zhǔn)等。實際上學(xué)生失去了獨立思考、獨立感受、獨立創(chuàng)新的自由，對學(xué)生有百害而無利。因此，我們要允許求異，鼓勵質(zhì)疑。四是突破定勢，實現(xiàn)靈活。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授式、問答式為主，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮，學(xué)生的思維完全局限在教師設(shè)計的瑣碎的問題之中，學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。為改變這種狀況，可大膽運用新的教學(xué)方式，如自讀提問方式、分組討論方式等，甚至可以讓學(xué)生走出教室，到大自然中、到社會中，去感悟、去尋找靈性。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)

創(chuàng)新能力與人的個性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系，能否擁有創(chuàng)新性的個性品質(zhì)，對于能否自學(xué)增強、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。一個人的創(chuàng)新性個性品質(zhì)，最主要的是要保持一

種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅強的毅力。對小學(xué)生來講，雖然不必要求過高，但也應(yīng)從小塑造與培養(yǎng)。

小學(xué)語文學(xué)科具有多維性、綜合性，其功能發(fā)揮的好，必將對學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生重大影響。一是綜合運用課本中的創(chuàng)新素材，塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。教材中，關(guān)于對伽俐略比薩斜實驗、曹沖稱象、司馬光砸缸等創(chuàng)新性“事物”的描寫必將對學(xué)生的精神產(chǎn)生強烈的震撼；關(guān)于對發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯坦、音樂家貝多芬、畫家達芬奇和中國古代科學(xué)家李時珍、畢升、張衡以及我國現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫，必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須充分運用這些素材，不失時機地進行創(chuàng)新性教育，以促進學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。二是通過教師榜樣的作用，塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。教師的一言一行必將對小學(xué)生、尤其是低年級學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在學(xué)生心目中最具感召力，教師是否具有創(chuàng)新性個性品質(zhì)，將直接影響學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)的發(fā)展與形成。三是發(fā)揮家庭和社會的作用，塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。學(xué)生創(chuàng)新性個性品質(zhì)的發(fā)展與形成還與一定的家庭及社會環(huán)境有關(guān)。因此，必須鼓勵學(xué)生走出教室，參加課外活動和社會實踐，調(diào)動學(xué)校、家庭和社會各方面因素，合力塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)。

鼓勵實踐，開展課外活動，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新能力，也是一種有效的方法。

課外活動是課堂教學(xué)的延伸和補充，課外活動具有實踐性、趣味性、靈活性等特點。開展豐富多彩的課外活動，有助于學(xué)生在各種活動中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，語文教師應(yīng)利用學(xué)校圖書館，開展閱覽導(dǎo)讀服務(wù)活動，使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識得到實踐和拓寬，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語文能力在辯論中得到鍛煉。

作為小學(xué)語文教師，一方面，要充分發(fā)揮小學(xué)語文教材每篇課文思想內(nèi)容的“傳道”的作用，解除學(xué)生思想道德形成時的困惑，通過學(xué)生對語言文字的理解，達到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的思想教育作用，為小學(xué)生思想健康發(fā)展點亮一盞航標(biāo)燈。另一方面，語文教師還要樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)較高的思想境界，熱愛學(xué)生。除了傳授知識外，語文教師要以身作則，處處做學(xué)生的表率，潛移默化地影響學(xué)生。同時，語文教師還應(yīng)當(dāng)具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務(wù)

技能，既要有比較堅實的專業(yè)知識，豐富的文學(xué)功底，過硬的教學(xué)手段，較高的駕馭教材的能力，又要有了解相關(guān)學(xué)科的一般知識。在上課的過程中才能做到知識內(nèi)化，書在其胸，用標(biāo)準(zhǔn)的語言進行聲情并茂的講述，用真才實學(xué)去教育培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生才會為你的才干所吸引，心悅誠服地跟你學(xué)。

同時，教師還可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦學(xué)生自己的報刊、文學(xué)社、廣播臺。創(chuàng)新能力要靠教育和實踐來挖掘，放手讓學(xué)生自己去干。發(fā)揮他們自己是主人翁精神，創(chuàng)造性地開展工作，讓他們體會成就感，為不斷發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力提供繽紛的舞臺。

豐富多彩的語文活動，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實了學(xué)生的知識，更重要的是在活動中讓學(xué)生進一步認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，提高對事物的判斷能力和語文實際操作能力。另一方面，創(chuàng)新意識的語文實踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大的提高了學(xué)生的語文創(chuàng)新能力。總而言之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有獨特的作用，在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。

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第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

-------鄧灣鄉(xiāng)陳臺學(xué)校王久濤

實施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵，課堂教學(xué)是主渠道。素質(zhì)教育的開展，學(xué)生個體潛能的開發(fā)及自由全面的發(fā)展，都必須通過創(chuàng)新教育來實現(xiàn)。現(xiàn)根據(jù)本人多年的教學(xué)實踐，談幾點體會：

一，鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

疑問是創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師在創(chuàng)新教學(xué)中要有意識地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題進行思考，尋找各種方式解決問題。學(xué)生在思考的過程中，智力就能得到開發(fā)，創(chuàng)新意識就能得到增強。如教《狼和小羊》這篇課文，我設(shè)計了這樣一個問題：狼為了吃掉小羊，不斷找小羊的碴兒，你們能為小羊想想辦法嗎？通過這個問題引導(dǎo)學(xué)生為小羊出謀劃策，為小羊?qū)で笊娴某雎?，并讓學(xué)生學(xué)會從多方面、多角度探索解決問題的辦法。這樣不但能營造出熱烈的課堂氛圍，而且促進了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不是僅僅讓學(xué)生回答問題就行了，還要營造寬松、愉快的環(huán)境，使學(xué)生敢問、能問、善問，消除他們的自卑感和緊張情緒。同時還要有意識地營造質(zhì)疑的氛圍，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)生有了疑問，才能產(chǎn)生強烈的釋疑動機，進而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。如教《田忌賽馬》一課時，我讓學(xué)生讀課文最后一段：“還是原來的馬，只調(diào)換一下出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝?！蓖瑫r提出以下問題引導(dǎo)學(xué)生進行思考：究竟怎么調(diào)換順序？調(diào)換順序后為什么會贏？然后，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)第一次、第二次賽馬的有關(guān)內(nèi)容，從中找出原因，這樣做可以啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。1

二、啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)想象力

想象力是創(chuàng)新能力不可或缺的組成部分。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開想象力的培養(yǎng)。在古代，科學(xué)技術(shù)極不發(fā)達，人類出于對美好生活的向往，曾想象出千里眼、順風(fēng)耳、嫦娥奔月等，而在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，這些已被望遠鏡、電話、衛(wèi)星所取代，使想象成為現(xiàn)實。這足以說明想象能力的巨大作用。在實際教學(xué)中，教師可有意識地鼓勵學(xué)生多讀一些神話、童話、科幻等方面的書，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，在想象的太空中遨游。如由一條直線想到一支筆、一座橋；由一只鳥想到一架飛機；由一條魚想到一艘輪船……引導(dǎo)學(xué)生從一個思路跳到另一個思路，以誘發(fā)學(xué)生的靈感，啟發(fā)學(xué)生的想象。教學(xué)《詹天佑》一課時，我讓學(xué)生在理解“人”字形線路的設(shè)計后，思考以下問題：“有比他更好的設(shè)計來解決這個難題嗎？”這樣做，不僅激發(fā)了學(xué)生的想象力，而且使學(xué)生知道詹天佑的設(shè)計在當(dāng)時是最科學(xué)合理的。

三、引導(dǎo)體驗，調(diào)動創(chuàng)新熱情

追求成功所帶來的自豪感和滿足感，是一般人都具有的心理傾向，小學(xué)生也不例外。因此，在教學(xué)中要給不同層次和水平的學(xué)生提供各自成功的機會，擴展他們的思維空間，盡可能多地步發(fā)現(xiàn)他們的聰明才智，捕捉他們身上潛在的智能，引導(dǎo)他們體驗獲得成功的快樂，從而增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。如《珍貴的紀(jì)念》一文中，小動物們分別用自己的方式在它們合作蓋的小亭子上留下紀(jì)念：小熊在大石頭上刻上“熊”字，小猴子把自己的名字寫在柱子上，小兔子也在臺階上刻字，而小刺猬卻在亭子周圍種上五顏六色的鮮花。不用說，小刺

猬的做法是正確的?？墒?，沒想到的是，在“你喜歡誰”討論中，有個學(xué)生居然說：“我覺得小熊也有可愛的地方，它也是出于好心，想留個紀(jì)念，它是為了讓亭子更美才在石頭上刻字的。”顯然，這個學(xué)生的回答并不符合課文的要求，但他敢于提出自己的觀點，也是十分可貴的。我肯定了他的勇敢和獨立思考的精神，并加以引導(dǎo)：“你能看到小熊的優(yōu)點，這很好。我相信，小熊看到小刺猬種下那么多美麗的花兒，也會明白什么才是最珍貴的紀(jì)念?！碑?dāng)學(xué)生根據(jù)自己的理解，提出一些獨具個性的想法時我會用贊賞的目光和欣賞的語氣加以肯定和鼓勵。學(xué)生在教師的表揚和鼓勵中，體會到了參與的樂趣、成功的快樂、創(chuàng)造的愉悅，從而樹立起“我也會創(chuàng)造”的信心，學(xué)會創(chuàng)造，樂于創(chuàng)新。

四、創(chuàng)設(shè)意境，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

由于小學(xué)生年齡偏小，注意力難以集中，認(rèn)知事物往往帶有情緒性，而情緒又直接對學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向起著一定的支配作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強學(xué)習(xí)興趣。如教《稱象》這一課，揭示題目后，我提出這樣一個問題：“一頭象重得很，你能稱出它的重量嗎？”這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。在學(xué)習(xí)課文后，我讓學(xué)生說說曹沖是怎樣相出這個稱象方法。有的學(xué)生說，曹沖分析了大臣所說的方法，既經(jīng)過思考才想出這樣的方法：用石頭塊代替大象，然后分別稱出石頭的重量，最后相加得出大象的重量。有的學(xué)生說，曹沖根據(jù)重量一樣造成船的下沉幅度也一樣的道理，想出了用石頭塊代替大象來稱的方法。最后我讓學(xué)生討論：“你有更好的稱象方法嗎？”學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，各抒

己見，從而有效地培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識。

五、把握基點，進行發(fā)散訓(xùn)練

教師在教學(xué)中應(yīng)把握教材中發(fā)散思維的訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，從多方面、多角度探究解決問題的方法。如：《小兔運南瓜》課后有這樣一個問題：“想一想，說說小兔可以用哪幾種辦法把南瓜運回家。”我啟發(fā)學(xué)生可以從人力方面考慮，小兔獨立運，或請小猴、小貓、小熊、小狗幫忙；可以從路線角度去考慮，水運、陸運；可從工具層面考慮，用車載或用手推，等等。運用這種分類方式，可以使學(xué)生的思維途徑更多一些，從而使學(xué)生的思維方式得到提升。

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開教師的引導(dǎo)，因此教師就必須更新觀念，真正以學(xué)生為主體，努力挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維潛力，讓學(xué)生打開思路、大膽想象。只有這樣，語文教學(xué)才能生動活潑，從而達到培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

第五篇：如何小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新要求教師首先樹立創(chuàng)新的思想和觀念，通過建立新型師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育環(huán)境；采用角色扮演體驗法幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；利用記憶規(guī)律進行難點字教學(xué)；加強學(xué)生橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注意發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵發(fā)表不同意見的方式，實現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新，達到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 教育 扮演 規(guī)律 聯(lián)系 思維

創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達不竭的動力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對的、有待于進一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來設(shè)計整個語文課堂教學(xué)，才能達到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。

一、建立平等和諧的師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育的氛圍 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須改善師生關(guān)系，使師生之間的關(guān)系真正體現(xiàn)出民主與平等，做到人格平等，互相尊重，讓學(xué)

的獨特想法進行批評挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于發(fā)表自己的見解?！苯處煹慕巧獜恼n堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席，在教學(xué)中要做到溫馨走進課堂，時常面帶微笑；調(diào)控課堂氣氛，輕松愉快學(xué)習(xí)；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學(xué)習(xí)興趣；巧問適時點撥，激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識和思維營造良好的內(nèi)部環(huán)境，也為小學(xué)語文教學(xué)實施創(chuàng)新教育提供廣闊實踐空間。

二、采用角色扮演體驗法，創(chuàng)造性的掌握知識

文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見形象，聽見聲音。李白的詩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天盡流”，常被人們譽為“如畫”，但是對于不識字的兒童、不懂漢語的外國人來說，他們只能看到印在紙張上的抽象符號，無法通過語言的中介去感受這兩句詩，也毫無“如畫”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過畫面動作、音樂同時訴諸人們的視覺、聽覺。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法，即角色扮演法來理解內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。

例如，我在執(zhí)教人教版小學(xué)語文五年級上冊《所見》時是這

頑皮淘氣的牧童形象已躍然眼前。教師又何須苦口婆心地逐字逐句講解詩意呢?

三、運用記憶規(guī)律來幫助難點字的教學(xué)

德國心理學(xué)家艾賓斯浩親自當(dāng)主試又做被試，對無意義和有意義的材料作對比實驗研究，結(jié)果表明12個有意義音節(jié)需要26次才會背，36個無意義音節(jié)需要55次才背會，而480個音節(jié)的節(jié)律詩，只需8次就會背了。所以在教學(xué)時要讓學(xué)生用意義記憶法來記住難點字形，如在教“鐮”字時，我先出示了一把鐮刀，同學(xué)們看了以后，便知道了是金屬做成的，也就記住了鐮字中有個“金字旁”；再讓他們觀察鐮刀的形狀，有反應(yīng)快的同學(xué)就指出了像“廣”字形；接著說鐮刀的用途，同學(xué)們說是割麥子、水稻的，剩下的“兼”字便可這樣記：“稻子熟了，黃澄澄的()，像鋪了一地金子()，一只手()抓住水稻()用鐮刀來割?！卑褵o意義的筆畫，賦予它有意義的聯(lián)想，學(xué)生就很容易記住 這些難記字形了。

四、加強學(xué)科溝通，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生形象思維發(fā)展優(yōu)先于抽象邏輯思維，所以他們對以音響、旋律直接訴諸聽覺的音樂，對以形體、色彩、線條直接訴諸視覺的美術(shù)非常感興趣。因此在語文課堂教學(xué)，只要有條件，我總是喜歡在語文課揉進音樂和美術(shù)，增強他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。如：在教《小蝌蚪找媽媽》時，我先復(fù)習(xí)了九

要特別注重讓學(xué)生獨立思考，并鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的不同見解。例如人教版小學(xué)語文一年級下冊《狼和小羊》的結(jié)尾。本來是狼撲過去吃了小羊，但善良天真的孩子并不愿接受這個事實。于是，我就讓他們另外續(xù)編結(jié)尾。有的說：“狼撲過來時，小羊一閃，狼就掉進河里淹死了。”有的說：“小羊撿起一塊大石頭，朝狼扔過去，狼就被砸死了。”還有的說：“小羊說：‘我的歌聲非常好聽，要不你先等我唱完一支歌再吃我好嗎?’狼說好吧，牧人聽見小羊的歌聲，發(fā)現(xiàn)了大灰狼，就把大灰狼打死了?！闭婵芍^仁者見仁，智者見智啊!總之，在小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育，要結(jié)合語言文字訓(xùn)練，實事求是，量力而行。根據(jù)兒童愛想象，愛幻想的特點，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象。兒童從形象人手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶中展開想象，啟動思維，促進聯(lián)想，開拓創(chuàng)造的空問，發(fā)掘創(chuàng)新的潛能。兒童在課堂上充滿豐富多采的精神生活，盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。展現(xiàn)自己的個性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說：“這不是單純的理解。也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情。這種感情轉(zhuǎn)化為向往轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。”