第一篇：談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力不夠重視。許多學(xué)者、專家都著文談到中美學(xué)生的差異，認(rèn)為中國的學(xué)生聰明勤奮、有禮貌，基礎(chǔ)知識扎實，善考試，但在動手能力、自主性、創(chuàng)造性等方面明顯不如美國學(xué)生。我國的中學(xué)生可以在國際各類奧林匹克競賽中獲獎，而我國的科學(xué)家卻一次也沒有獲得過“諾貝爾獎”，這不能不引起我們對教育的反思。我們?nèi)狈?chuàng)造型人才，實際上是與我國的傳統(tǒng)教育模式密切相關(guān)的。也有專家認(rèn)為，我國教育模式最大的弊端就是壓抑了學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，忽略了學(xué)生的個性發(fā)展，這導(dǎo)致了我們不能培養(yǎng)出大批世界一流的科學(xué)家。

現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神，合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。如何在教育中，尤其是在基礎(chǔ)教育階段，重視學(xué)生個性發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)新精神，是我國當(dāng)前教育改革最緊迫、最困難的任務(wù)。自2000年——2005年，我積極參與了省級課題《運用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維》的研究工作，作為語文學(xué)科的實驗教師，對小學(xué)語文教材進(jìn)行了反復(fù)探究，通過研讀，我深深地認(rèn)識到：如果教師充分挖掘教材、利用教材，那么小學(xué)語文教育應(yīng)該而且能夠為造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。

一、小學(xué)語文教材是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。

加強(qiáng)創(chuàng)新教育，已成為教育研究的一個熱點。國家的興旺靠創(chuàng)新、民族的昌盛靠創(chuàng)新、實現(xiàn)現(xiàn)代化離不開創(chuàng)新。目前，創(chuàng)新教育被提到素質(zhì)教育的核心地位，作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文，理所當(dāng)然地成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。其理由是：

1、語文教材蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)新資源。

進(jìn)行創(chuàng)新教育，必須提供創(chuàng)新的條件。從小學(xué)語文教學(xué)來說，教材已為我們提供了這樣的條件：（1）、小學(xué)語文教材描寫了大量創(chuàng)新性的“物”。這些“物”有世界最古老的拱橋“趙州橋”；有巧奪天工的“馬踏飛燕”；有令世人驚嘆的“萬里長城”；有雄偉壯麗的“天安門廣場”；有適應(yīng)社會和自然變化的各類“新型玻璃”；有現(xiàn)代化辦公用具“電腦管家”等等。古今中外，人們在實踐中發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，在小學(xué)語文教材中有大量反映。這是人類創(chuàng)造的結(jié)晶，也是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說服力的教材。（2）、小學(xué)語文教材記敘了大量創(chuàng)新性的“事”。如：操沖稱象、司馬光砸缸、懷丙和尚撈鐵牛、伽利略在比薩塔做兩個鐵球同時落地的實驗等等。這些課文記敘的每一件事，都充滿了創(chuàng)造精神。這種勇于創(chuàng)新的精神必將對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。（3）、小學(xué)語文教材歌頌了大批富有創(chuàng)新精神的“人”。如：發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯坦、音樂家貝多芬、藥物學(xué)家李時珍、活字印刷術(shù)的發(fā)明人畢升、地動儀的發(fā)明人張衡，以及我國現(xiàn)代的偉大科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等等。這些偉大的科學(xué)家小時侯并非都是人才，他們是憑著勤奮的工作，科學(xué)的態(tài)度，給人類帶來了福音。這些人的創(chuàng)造品質(zhì)，必將在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生潛移默化的影響。

小學(xué)語文教材的每篇課文，都是具有創(chuàng)新性的“文”。小學(xué)語文教材大約由300篇課文，每篇課文從選材、立意到布局謀篇、遣詞造句都具有鮮明的個性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。

2、語文學(xué)習(xí)具有鮮明的創(chuàng)造性特征。

學(xué)習(xí)任何一門課程，都要有創(chuàng)造思維的參與，比較而言，學(xué)習(xí)語文的創(chuàng)造性特征更為鮮明。（1）、閱讀離不開創(chuàng)造，讀一篇文章，讀一本書，人們的理解、感受、評價會有區(qū)別，甚至截然向左。一千個哈姆雷特，推而廣之，一千個《西游記》的讀者，心中會有一千個孫悟空。同一本書的主人公的形象在讀者心中各呈異彩，這是一種十分正常的現(xiàn)象。讀同一篇文章，可以“仁者見仁，智者見智”；同一個詞語解釋，可以幾種方法并存；同一篇文章的段意、中心可以采用多種語言形式；同是名家朗誦同一段精彩的文章，其速度、重音、停頓、語氣的處理，絕不會是一個模式。沒有個性的閱讀，沒有創(chuàng)造性的閱讀，充其量只是一種“死讀書”。（2）、作文更離不開創(chuàng)造。聽與說，都具有鮮明的個性特征。聽同一個人說話，各人會有不同的感受，圍繞同一個問題議論，各人會有不同的看法。各抒己見，議論紛紛，是說話的常情；人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，是說話的大忌。（3）、求異，是語文學(xué)習(xí)的一個顯著特點。語文學(xué)習(xí)雖然也要求相同，如識字、閱讀、作文、聽話、說話都有一些統(tǒng)一要求，但語文學(xué)習(xí)求異的成分更多。因為無論是吸收還是表達(dá)，都與個體的基礎(chǔ)、閱歷、情感密切相關(guān)，都具有十分鮮明的個性特征，這種個性特征，決定了語文學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)新精神。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中可以采取多種切實可行的措施對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。

既然語文教材為我們提供了對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的沃土，那么作為教師要充分利用教材而又不拘泥于教材，不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。從大的方面說，要更新觀念，首先，正如修訂后的《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所述：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！眲?chuàng)造條件，一要努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語文教育體系。二要在課堂教學(xué)中還學(xué)生一個民主的、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的主陣地是課堂教學(xué)，作為教師要花大力氣研究怎樣才能使課堂教學(xué)充滿活力。

1、憑借課文中的創(chuàng)造性因素，發(fā)展學(xué)生的求異思維。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，統(tǒng)一的東西使大多學(xué)生失去了獨立思考、獨立感受的自由，其實是犧牲了個性、犧牲了創(chuàng)造、犧牲了學(xué)生的自學(xué)能力，也犧牲了學(xué)習(xí)語文興趣，有百害而無一利。語文教學(xué)其實需要著力鼓勵求異。理解課文的內(nèi)容和詞句，概括課文的段意和中心，對問題的回答等等，都不必強(qiáng)求一致，而要鼓勵多種答案并存，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會不斷閃現(xiàn)創(chuàng)造的亮點。我在執(zhí)教《稱象》一文時問學(xué)生：還有沒有更好的稱象的辦法？學(xué)生的思維頓時活躍起來，一個學(xué)生說，稱石頭太麻煩了，可以讓隨行官員一個個地上船，直到船沉到畫線的地方，稱稱每個人有多重，把重量加起來，就是大象的重量。多么與眾不同而又切實可行的辦法！多么可喜的求異思維的火花！如此種種，比如，讀了《小攝影師》問學(xué)生：小男孩還會來嗎，為什么？讀了《圓明園的毀滅》引導(dǎo)學(xué)生討論，圓明園要不要重修，為什么？語文教材中還有一些滲透科學(xué)思想方法，啟蒙教育的課文，比如，《駱駝和羊》中體現(xiàn)的實踐的觀點；《畫楊桃》中體現(xiàn)了實事求是和事物發(fā)展變化的觀點。通過教學(xué)，使學(xué)生受到科學(xué)思想方法的啟蒙教育，有助于在發(fā)展語言中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2、采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主語文實踐活動中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。小學(xué)語文教材主編崔巒認(rèn)為：語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣，充滿樂趣，充滿活力，低年級的語文教學(xué)尤應(yīng)如此。教學(xué)不應(yīng)千篇一律，更不應(yīng)模式化。因此，教師要根據(jù)級段的不同，課文內(nèi)容和形式的不同，采取不同的教學(xué)方式。把行之有效的語文活動形式引進(jìn)課堂教學(xué)。如畫面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫畫；詩歌可以讀讀、背背、唱唱；童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、演演。學(xué)生在畫、唱、演中不僅能加深對課文內(nèi)容思想感情的體會，而且能發(fā)展語言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。語文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)重視探究，發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。美國著名教育心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”，美國芝加哥大學(xué)教授施瓦布提出的“探究式學(xué)習(xí)”值得我們重視。在語文教學(xué)中重視探究與發(fā)現(xiàn)，一方面要切實加強(qiáng)潛心讀書、獨立思考的環(huán)節(jié)，要給每個學(xué)生充足的讀書思考時間。對學(xué)生的獨立見解應(yīng)熱情鼓勵，對有價值的見解要充分肯定。如此堅持下去，學(xué)生定會具有較強(qiáng)的提出問題、分析問題和解決問題的能力以及創(chuàng)造性思維的能力。

3、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動性。

愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫莿?chuàng)新的翅膀。學(xué)生讀有情有景的課文，教師可啟發(fā)學(xué)生再造想象，邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫，這樣既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。對于留有想象空間的課文，要鼓勵學(xué)生展開想象和聯(lián)想。比如讀了《賣火柴的小女孩》讓學(xué)生說說，假如賣火柴的小女孩來我們中間，你會怎么做？讀了《窮人》讓學(xué)生編故事續(xù)寫《兩個孩子來到桑娜家之后》，讀了《坐井觀天》讓學(xué)生現(xiàn)象，青蛙聽了小鳥的話怎么想，怎么做了？這樣在仿寫實踐中展開現(xiàn)象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)象力。

現(xiàn)象是一種立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利開展。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路；從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，互不相連的聚合粘結(jié)??它滲透在小學(xué)生生活的一切方面，特別在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中更具有重要作用。

三、小學(xué)語文的創(chuàng)新教育更需要創(chuàng)新型的教師。

小學(xué)語文教材中的每一篇課文，都蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)造因素，可以毫不夸張地說，小學(xué)語文教材是一座創(chuàng)造的寶庫，它可以用來發(fā)展人的創(chuàng)造力，也可以用來堵塞人的創(chuàng)造力。運用之功，全在我們教師要樹立創(chuàng)新教育觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識，善于挖掘教材中的創(chuàng)新因素，憑借教材發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，關(guān)鍵要有創(chuàng)新型教師。在教學(xué)活動中，教師是學(xué)生的直接榜樣，教師的創(chuàng)造性思維方式和工作方式，教師的思維方式和思維品質(zhì)及創(chuàng)造精神，能為學(xué)生的創(chuàng)造行為提供示范，并滲透到一切教學(xué)活動中。心理學(xué)認(rèn)為：只有教師本人是創(chuàng)新型的，他才發(fā)現(xiàn)、重視并有目的、有計劃地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

那么，作為一名教師，首先要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格。

教師創(chuàng)新意識的確立，是一場教育思想的深刻變革，涉及到人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀等諸多方面。創(chuàng)新教育是充滿“愛”的教育。愛，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，而且是兒童身心發(fā)展，生命成長的原動力，是生命中一種創(chuàng)造性的整合力量。過去，我們強(qiáng)調(diào)教育的主要功能在于改變?nèi)?，而今我們更?qiáng)調(diào)教育的主要功能在于影響人。愛的教育是在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上教師以自己生命的激情去激發(fā)學(xué)生生命的激情，使兒童真切地感到生活的溫暖和學(xué)習(xí)的價值。在愛的陽光下，消除一切煩惱、困惑、膽怯、浮躁，引發(fā)內(nèi)心深處的天真無邪的本性，從而誘發(fā)創(chuàng)造的潛能。

創(chuàng)新教育也是一種“活”的教育?，F(xiàn)在學(xué)校里的規(guī)矩很多，課堂上的規(guī)矩更多。如：發(fā)言必先舉手，老師同意方能開口；發(fā)言必站立，老師不發(fā)話，學(xué)生不得坐下；不許在老師講話時插話，否則視為不敬；坐則要昂首挺胸，雙手放膝，兩眼平視等等如此之多的規(guī)矩，思想上的條條框框必然束縛兒童的思維，窒息兒童的創(chuàng)新精神。當(dāng)前，語文教學(xué)中普遍存在著學(xué)生發(fā)言眾口一辭，作文千篇一律，甚至編造假話，哄騙家長和老師，使有識之士深感憂慮和擔(dān)心。我們提倡“童言無忌”，提倡兒童“思維無禁區(qū)”，讓兒童暢想，暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任感情激蕩，任思路放縱，多種想法涌動，交匯自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。教師的創(chuàng)新精神，主要是探索、求異精神，這種精神貫穿于整個教學(xué)活動中，不僅以次影響學(xué)生，還表現(xiàn)在對教學(xué)的藝術(shù)境界的永不懈怠的追求。

創(chuàng)新過程肯定會遇到挫折，遇到挑剔諷刺的打擊，也會遇到來自內(nèi)心的惰性、慣性、以及懦弱和動搖的阻撓，因此，教師還必須具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新人格。我國著名創(chuàng)造教育家段繼揚對中外學(xué)者的研究成果進(jìn)行綜合后認(rèn)為，各類創(chuàng)造人格的共同特征是：興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；思維靈活，反應(yīng)敏捷，聯(lián)想豐富，語言流暢；勤奮熱情，專心致志；觀察敏銳，思辯精密；勇于進(jìn)取，渴求發(fā)現(xiàn)；堅定自信，執(zhí)著追求；堅韌自制，不辭勞苦；獨立性強(qiáng)，從眾性少；獻(xiàn)身事業(yè)，服務(wù)社會。

教師具有創(chuàng)新性人格，不僅是其創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的可靠保證和有力支撐，而且對學(xué)生的人格影響至深至遠(yuǎn)，甚至終身不可磨滅。

作為小學(xué)語文教師，要成為創(chuàng)新型教師，除了具有以上“共性”外，還應(yīng)研究創(chuàng)新教育在小學(xué)語文教學(xué)中的“個性”，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，盡快使自己成為創(chuàng)新型的小學(xué)語文教師。

時代需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要從娃娃做起，從基礎(chǔ)教育抓起，小學(xué)語文上基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土，因此，也特別需要創(chuàng)新型教師。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，要結(jié)合語言文字訓(xùn)練，實事求是，量力而行。根據(jù)小學(xué)生愛想象，尤愛幻想的特點，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象，小學(xué)生從形象入手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶下展開想象，啟動思維，促進(jìn)聯(lián)想，開拓創(chuàng)造的空間，發(fā)覺創(chuàng)新的精神。兒童在課堂上充滿豐富多彩的精神生活，盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，展現(xiàn)自己的個性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說：這不是單純的理解，也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情，這種感情化成為向往??轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《中外著名教育家教育理論策略》

中州古籍出版社

韓和鳴

房鴻烈

主編

《關(guān)于小學(xué)語文教材》

全國小學(xué)語文教材主編

崔巒。（網(wǎng)上資料）

第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

[摘要]：創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個性品質(zhì)三個方面。小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨特的作用，在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]：語文教學(xué)；創(chuàng)新教育；學(xué)生；素質(zhì)教育

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)賦予我們教育者的神圣使命。當(dāng)今教育陣線正進(jìn)行著一場大的變革。實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是二十一世紀(jì)教育的主題和顯著特征。語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)學(xué)科，富有情感，極具個性，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性思維，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有獨特的作用。

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的偏差

1、觀念更新不夠徹底。一部分教師、教研員對教學(xué)創(chuàng)新的重要意義認(rèn)識不足，認(rèn)為把課程改革等同于使用新教材，在教學(xué)和評價工作中，“穿新鞋、走老路”的現(xiàn)象更是比較普遍，缺乏對新課程改革的理解，是新課改推行發(fā)展不平衡的原因之一。

2、教師自身培訓(xùn)不夠。新課改對教師只是浮于表面的、形式化的陳舊的培訓(xùn)方式，對教師沒有產(chǎn)生根本的作用，不能滿足教師的需要。新教材往往形式多樣，教學(xué)形式的多樣化使得教師的課前準(zhǔn)備時間增加了，甚至對教師的體力提出了挑戰(zhàn)。

3、外部條件不夠。教學(xué)創(chuàng)新需要給予教師充分的時間和充足的發(fā)展空間。但現(xiàn)實中不僅可資借鑒的經(jīng)驗、做法很少，而且教師教學(xué)任務(wù)繁重，班級學(xué)生素質(zhì)參差不齊，有的教師大部分時間都放在補(bǔ)差上，沒有充足的時間來探索教學(xué)創(chuàng)新，注意發(fā)展學(xué)生的個性。

創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)達(dá)的動力，也是廣大教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)。創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個性品質(zhì)三個方面。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須從這三個方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造性活動的愿望與態(tài)度，是一種用新的思 1

路、新的方法、新的途徑解決問題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，才能向書本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動，才能激發(fā)創(chuàng)新意識。小學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，他們對一切都充滿好奇，善思、多疑、好問，喜歡嘗試，對識記漢字、閱讀課文、背誦古詩等都很有興趣。因此，我們在教學(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計地給予保護(hù)與激勵。

1、運用語文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、選詞造句，都具有鮮明的個性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個漢字的識記，都很有學(xué)問，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運用這些創(chuàng)新因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。

2、通過優(yōu)化教學(xué)過程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過程，改進(jìn)教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。在低年級語文教學(xué)中，可廣泛開展情境教學(xué)，積極營造一種民主、和諧、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境；運用圖畫、描繪情境；扮演角色、體會情境等。要讓學(xué)生充分動起來、活起來。使他們的創(chuàng)新意識在聽聽、讀讀、說說、畫畫、唱唱、演演中得到增強(qiáng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動性、獨特性的思維方式。在理解和表達(dá)問題時，要求有獨到的見解，不人云亦云，不說大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語言和自己的真實情感。在思考問題時，要求思路開闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運用語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動聯(lián)想，最終實現(xiàn)創(chuàng)新。

1、發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生思維中的特殊作用，有的地方體現(xiàn)的比較明顯，如《司馬光》中的逆向思維，《稱象》中的求異思維，《思忌賽馬》中的變異性思維等；有的地方則體現(xiàn)的不是很明顯，這就需要教師去挖掘。如《小山羊》一課，看似很平常，但教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完全文之

后，可以通過啟迪“小山羊還可以和誰交朋友:?請大家都來當(dāng)個小作家、小畫家，給課文和插圖續(xù)幾個片斷怎么樣?”再如，《比尾巴》一課，教師也可以啟迪學(xué)生，依據(jù)自己熟悉的動物尾巴的特點，對課文進(jìn)行改編。這樣就可以使學(xué)生的發(fā)散性思維在續(xù)編故事、改寫課文中得到訓(xùn)練。

2、通過改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種:一是鼓勵觀察，促進(jìn)聯(lián)想。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素，我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會、觀察生活。通過觀察產(chǎn)生聯(lián)想，通過聯(lián)想實現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課，完全可以把學(xué)生帶到室外，去親身觀察、體驗秋天的美景，然后教師再啟示:“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會是怎樣的呢?”這時學(xué)生就會依據(jù)自己掌握的知識和經(jīng)驗，積極聯(lián)想。二是增強(qiáng)直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會的希望，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新，就會失去推動社會發(fā)展的內(nèi)動力。兒童時代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。三是減少統(tǒng)一，鼓勵求異。古人云:學(xué)則生疑、有疑才有思，有思才能學(xué)到真正的知識。過去我們的語文教學(xué)，“統(tǒng)一”的東西太多，字詞理解，要以字典為準(zhǔn):提練中心，要以教參為準(zhǔn)；回答問題，要以教師的教案為準(zhǔn)等。實際上學(xué)生失去了獨立思考、獨立感受、獨立創(chuàng)新的自由，對學(xué)生有百害而無利。因此，我們要允許求異，鼓勵質(zhì)疑。四是突破定勢，實現(xiàn)靈活。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授式、問答式為主，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮，學(xué)生的思維完全局限在教師設(shè)計的瑣碎的問題之中，學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。為改變這種狀況，可大膽運用新的教學(xué)方式，如自讀提問方式、分組討論方式等，甚至可以讓學(xué)生走出教室，到大自然中、到社會中，去感悟、去尋找靈性。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)

創(chuàng)新能力與人的個性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系，能否擁有創(chuàng)新性的個性品質(zhì)，對于能否自學(xué)增強(qiáng)、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。一個人的創(chuàng)新性個性品質(zhì)，最主要的是要保持一

種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅強(qiáng)的毅力。對小學(xué)生來講，雖然不必要求過高，但也應(yīng)從小塑造與培養(yǎng)。

小學(xué)語文學(xué)科具有多維性、綜合性，其功能發(fā)揮的好，必將對學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生重大影響。一是綜合運用課本中的創(chuàng)新素材，塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。教材中，關(guān)于對伽俐略比薩斜實驗、曹沖稱象、司馬光砸缸等創(chuàng)新性“事物”的描寫必將對學(xué)生的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；關(guān)于對發(fā)明家愛迪生、物理學(xué)家愛因斯坦、音樂家貝多芬、畫家達(dá)芬奇和中國古代科學(xué)家李時珍、畢升、張衡以及我國現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫，必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須充分運用這些素材，不失時機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性教育，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。二是通過教師榜樣的作用，塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。教師的一言一行必將對小學(xué)生、尤其是低年級學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在學(xué)生心目中最具感召力，教師是否具有創(chuàng)新性個性品質(zhì)，將直接影響學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)的發(fā)展與形成。三是發(fā)揮家庭和社會的作用，塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。學(xué)生創(chuàng)新性個性品質(zhì)的發(fā)展與形成還與一定的家庭及社會環(huán)境有關(guān)。因此，必須鼓勵學(xué)生走出教室，參加課外活動和社會實踐，調(diào)動學(xué)校、家庭和社會各方面因素，合力塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)。

鼓勵實踐，開展課外活動，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新能力，也是一種有效的方法。

課外活動是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外活動具有實踐性、趣味性、靈活性等特點。開展豐富多彩的課外活動，有助于學(xué)生在各種活動中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，語文教師應(yīng)利用學(xué)校圖書館，開展閱覽導(dǎo)讀服務(wù)活動，使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識得到實踐和拓寬，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語文能力在辯論中得到鍛煉。

作為小學(xué)語文教師，一方面，要充分發(fā)揮小學(xué)語文教材每篇課文思想內(nèi)容的“傳道”的作用，解除學(xué)生思想道德形成時的困惑，通過學(xué)生對語言文字的理解，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的思想教育作用，為小學(xué)生思想健康發(fā)展點亮一盞航標(biāo)燈。另一方面，語文教師還要樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)較高的思想境界，熱愛學(xué)生。除了傳授知識外，語文教師要以身作則，處處做學(xué)生的表率，潛移默化地影響學(xué)生。同時，語文教師還應(yīng)當(dāng)具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務(wù)

技能，既要有比較堅實的專業(yè)知識，豐富的文學(xué)功底，過硬的教學(xué)手段，較高的駕馭教材的能力，又要有了解相關(guān)學(xué)科的一般知識。在上課的過程中才能做到知識內(nèi)化，書在其胸，用標(biāo)準(zhǔn)的語言進(jìn)行聲情并茂的講述，用真才實學(xué)去教育培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生才會為你的才干所吸引，心悅誠服地跟你學(xué)。

同時，教師還可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦學(xué)生自己的報刊、文學(xué)社、廣播臺。創(chuàng)新能力要靠教育和實踐來挖掘，放手讓學(xué)生自己去干。發(fā)揮他們自己是主人翁精神，創(chuàng)造性地開展工作，讓他們體會成就感，為不斷發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力提供繽紛的舞臺。

豐富多彩的語文活動，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實了學(xué)生的知識，更重要的是在活動中讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，提高對事物的判斷能力和語文實際操作能力。另一方面，創(chuàng)新意識的語文實踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大的提高了學(xué)生的語文創(chuàng)新能力?？偠灾囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有獨特的作用，在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

【1】、王道俊、王漢瀾主編：《教育學(xué)》，人民教育出版社，1989年版

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【3】、周 紅：《創(chuàng)新教育學(xué)》，四川大學(xué)出版社，2001年版

【4】、林崇德著：《教育的智慧》，開明出版社，1999年版

【5】、袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版

【6】、葉瀾著：《教育概論》，人民教育出版社，1991年版

【7】、袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版

【8】、《小學(xué)語文教與學(xué)》，人大復(fù)印資料，2006年

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

-------鄧灣鄉(xiāng)陳臺學(xué)校王久濤

實施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵，課堂教學(xué)是主渠道。素質(zhì)教育的開展，學(xué)生個體潛能的開發(fā)及自由全面的發(fā)展，都必須通過創(chuàng)新教育來實現(xiàn)?，F(xiàn)根據(jù)本人多年的教學(xué)實踐，談幾點體會：

一，鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

疑問是創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師在創(chuàng)新教學(xué)中要有意識地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思考，尋找各種方式解決問題。學(xué)生在思考的過程中，智力就能得到開發(fā)，創(chuàng)新意識就能得到增強(qiáng)。如教《狼和小羊》這篇課文，我設(shè)計了這樣一個問題：狼為了吃掉小羊，不斷找小羊的碴兒，你們能為小羊想想辦法嗎？通過這個問題引導(dǎo)學(xué)生為小羊出謀劃策，為小羊?qū)で笊娴某雎?，并讓學(xué)生學(xué)會從多方面、多角度探索解決問題的辦法。這樣不但能營造出熱烈的課堂氛圍，而且促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不是僅僅讓學(xué)生回答問題就行了，還要營造寬松、愉快的環(huán)境，使學(xué)生敢問、能問、善問，消除他們的自卑感和緊張情緒。同時還要有意識地營造質(zhì)疑的氛圍，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)生有了疑問，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的釋疑動機(jī)，進(jìn)而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。如教《田忌賽馬》一課時，我讓學(xué)生讀課文最后一段：“還是原來的馬，只調(diào)換一下出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。”同時提出以下問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：究竟怎么調(diào)換順序？調(diào)換順序后為什么會贏？然后，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)第一次、第二次賽馬的有關(guān)內(nèi)容，從中找出原因，這樣做可以啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。1

二、啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)想象力

想象力是創(chuàng)新能力不可或缺的組成部分。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開想象力的培養(yǎng)。在古代，科學(xué)技術(shù)極不發(fā)達(dá)，人類出于對美好生活的向往，曾想象出千里眼、順風(fēng)耳、嫦娥奔月等，而在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，這些已被望遠(yuǎn)鏡、電話、衛(wèi)星所取代，使想象成為現(xiàn)實。這足以說明想象能力的巨大作用。在實際教學(xué)中，教師可有意識地鼓勵學(xué)生多讀一些神話、童話、科幻等方面的書，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，在想象的太空中遨游。如由一條直線想到一支筆、一座橋；由一只鳥想到一架飛機(jī)；由一條魚想到一艘輪船……引導(dǎo)學(xué)生從一個思路跳到另一個思路，以誘發(fā)學(xué)生的靈感，啟發(fā)學(xué)生的想象。教學(xué)《詹天佑》一課時，我讓學(xué)生在理解“人”字形線路的設(shè)計后，思考以下問題：“有比他更好的設(shè)計來解決這個難題嗎？”這樣做，不僅激發(fā)了學(xué)生的想象力，而且使學(xué)生知道詹天佑的設(shè)計在當(dāng)時是最科學(xué)合理的。

三、引導(dǎo)體驗，調(diào)動創(chuàng)新熱情

追求成功所帶來的自豪感和滿足感，是一般人都具有的心理傾向，小學(xué)生也不例外。因此，在教學(xué)中要給不同層次和水平的學(xué)生提供各自成功的機(jī)會，擴(kuò)展他們的思維空間，盡可能多地步發(fā)現(xiàn)他們的聰明才智，捕捉他們身上潛在的智能，引導(dǎo)他們體驗獲得成功的快樂，從而增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。如《珍貴的紀(jì)念》一文中，小動物們分別用自己的方式在它們合作蓋的小亭子上留下紀(jì)念：小熊在大石頭上刻上“熊”字，小猴子把自己的名字寫在柱子上，小兔子也在臺階上刻字，而小刺猬卻在亭子周圍種上五顏六色的鮮花。不用說，小刺

猬的做法是正確的?？墒牵瑳]想到的是，在“你喜歡誰”討論中，有個學(xué)生居然說：“我覺得小熊也有可愛的地方，它也是出于好心，想留個紀(jì)念，它是為了讓亭子更美才在石頭上刻字的?！憋@然，這個學(xué)生的回答并不符合課文的要求，但他敢于提出自己的觀點，也是十分可貴的。我肯定了他的勇敢和獨立思考的精神，并加以引導(dǎo)：“你能看到小熊的優(yōu)點，這很好。我相信，小熊看到小刺猬種下那么多美麗的花兒，也會明白什么才是最珍貴的紀(jì)念?！碑?dāng)學(xué)生根據(jù)自己的理解，提出一些獨具個性的想法時我會用贊賞的目光和欣賞的語氣加以肯定和鼓勵。學(xué)生在教師的表揚和鼓勵中，體會到了參與的樂趣、成功的快樂、創(chuàng)造的愉悅，從而樹立起“我也會創(chuàng)造”的信心，學(xué)會創(chuàng)造，樂于創(chuàng)新。

四、創(chuàng)設(shè)意境，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

由于小學(xué)生年齡偏小，注意力難以集中，認(rèn)知事物往往帶有情緒性，而情緒又直接對學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向起著一定的支配作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。如教《稱象》這一課，揭示題目后，我提出這樣一個問題：“一頭象重得很，你能稱出它的重量嗎？”這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。在學(xué)習(xí)課文后，我讓學(xué)生說說曹沖是怎樣相出這個稱象方法。有的學(xué)生說，曹沖分析了大臣所說的方法，既經(jīng)過思考才想出這樣的方法：用石頭塊代替大象，然后分別稱出石頭的重量，最后相加得出大象的重量。有的學(xué)生說，曹沖根據(jù)重量一樣造成船的下沉幅度也一樣的道理，想出了用石頭塊代替大象來稱的方法。最后我讓學(xué)生討論：“你有更好的稱象方法嗎？”學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，各抒

己見，從而有效地培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識。

五、把握基點，進(jìn)行發(fā)散訓(xùn)練

教師在教學(xué)中應(yīng)把握教材中發(fā)散思維的訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，從多方面、多角度探究解決問題的方法。如：《小兔運南瓜》課后有這樣一個問題：“想一想，說說小兔可以用哪幾種辦法把南瓜運回家?！蔽覇l(fā)學(xué)生可以從人力方面考慮，小兔獨立運，或請小猴、小貓、小熊、小狗幫忙；可以從路線角度去考慮，水運、陸運；可從工具層面考慮，用車載或用手推，等等。運用這種分類方式，可以使學(xué)生的思維途徑更多一些，從而使學(xué)生的思維方式得到提升。

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開教師的引導(dǎo)，因此教師就必須更新觀念，真正以學(xué)生為主體，努力挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維潛力，讓學(xué)生打開思路、大膽想象。只有這樣，語文教學(xué)才能生動活潑，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

第四篇：如何小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新要求教師首先樹立創(chuàng)新的思想和觀念，通過建立新型師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育環(huán)境；采用角色扮演體驗法幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；利用記憶規(guī)律進(jìn)行難點字教學(xué)；加強(qiáng)學(xué)生橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注意發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵發(fā)表不同意見的方式，實現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新，達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 教育 扮演 規(guī)律 聯(lián)系 思維

創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對的、有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來設(shè)計整個語文課堂教學(xué)，才能達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。

一、建立平等和諧的師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育的氛圍 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須改善師生關(guān)系，使師生之間的關(guān)系真正體現(xiàn)出民主與平等，做到人格平等，互相尊重，讓學(xué)

的獨特想法進(jìn)行批評挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于發(fā)表自己的見解?！苯處煹慕巧獜恼n堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席，在教學(xué)中要做到溫馨走進(jìn)課堂，時常面帶微笑；調(diào)控課堂氣氛，輕松愉快學(xué)習(xí)；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學(xué)習(xí)興趣；巧問適時點撥，激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識和思維營造良好的內(nèi)部環(huán)境，也為小學(xué)語文教學(xué)實施創(chuàng)新教育提供廣闊實踐空間。

二、采用角色扮演體驗法，創(chuàng)造性的掌握知識

文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見形象，聽見聲音。李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天盡流”，常被人們譽(yù)為“如畫”，但是對于不識字的兒童、不懂漢語的外國人來說，他們只能看到印在紙張上的抽象符號，無法通過語言的中介去感受這兩句詩，也毫無“如畫”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過畫面動作、音樂同時訴諸人們的視覺、聽覺。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法，即角色扮演法來理解內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。

例如，我在執(zhí)教人教版小學(xué)語文五年級上冊《所見》時是這

頑皮淘氣的牧童形象已躍然眼前。教師又何須苦口婆心地逐字逐句講解詩意呢?

三、運用記憶規(guī)律來幫助難點字的教學(xué)

德國心理學(xué)家艾賓斯浩親自當(dāng)主試又做被試，對無意義和有意義的材料作對比實驗研究，結(jié)果表明12個有意義音節(jié)需要26次才會背，36個無意義音節(jié)需要55次才背會，而480個音節(jié)的節(jié)律詩，只需8次就會背了。所以在教學(xué)時要讓學(xué)生用意義記憶法來記住難點字形，如在教“鐮”字時，我先出示了一把鐮刀，同學(xué)們看了以后，便知道了是金屬做成的，也就記住了鐮字中有個“金字旁”；再讓他們觀察鐮刀的形狀，有反應(yīng)快的同學(xué)就指出了像“廣”字形；接著說鐮刀的用途，同學(xué)們說是割麥子、水稻的，剩下的“兼”字便可這樣記：“稻子熟了，黃澄澄的()，像鋪了一地金子()，一只手()抓住水稻()用鐮刀來割?！卑褵o意義的筆畫，賦予它有意義的聯(lián)想，學(xué)生就很容易記住 這些難記字形了。

四、加強(qiáng)學(xué)科溝通，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生形象思維發(fā)展優(yōu)先于抽象邏輯思維，所以他們對以音響、旋律直接訴諸聽覺的音樂，對以形體、色彩、線條直接訴諸視覺的美術(shù)非常感興趣。因此在語文課堂教學(xué)，只要有條件，我總是喜歡在語文課揉進(jìn)音樂和美術(shù)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。如：在教《小蝌蚪找媽媽》時，我先復(fù)習(xí)了九

要特別注重讓學(xué)生獨立思考，并鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的不同見解。例如人教版小學(xué)語文一年級下冊《狼和小羊》的結(jié)尾。本來是狼撲過去吃了小羊，但善良天真的孩子并不愿接受這個事實。于是，我就讓他們另外續(xù)編結(jié)尾。有的說：“狼撲過來時，小羊一閃，狼就掉進(jìn)河里淹死了?！庇械恼f：“小羊撿起一塊大石頭，朝狼扔過去，狼就被砸死了?！边€有的說：“小羊說：‘我的歌聲非常好聽，要不你先等我唱完一支歌再吃我好嗎?’狼說好吧，牧人聽見小羊的歌聲，發(fā)現(xiàn)了大灰狼，就把大灰狼打死了?！闭婵芍^仁者見仁，智者見智啊!總之，在小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育，要結(jié)合語言文字訓(xùn)練，實事求是，量力而行。根據(jù)兒童愛想象，愛幻想的特點，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象。兒童從形象人手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶中展開想象，啟動思維，促進(jìn)聯(lián)想，開拓創(chuàng)造的空問，發(fā)掘創(chuàng)新的潛能。兒童在課堂上充滿豐富多采的精神生活，盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。展現(xiàn)自己的個性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說：“這不是單純的理解。也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情。這種感情轉(zhuǎn)化為向往轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。”

第五篇：談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

長石小學(xué) 洪雷軍

創(chuàng)新，是社會主義新人的個性和能力特質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是時代的迫切需要。以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是實施素質(zhì)教育的必然要求和有效途徑。只有以創(chuàng)新為目標(biāo)，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極主動性，帶動學(xué)生學(xué)好知識、學(xué)活知識，全面發(fā)展各方面綜合能力。新《大綱》在“教學(xué)目的”中明確提出：要在語文教學(xué)過程中“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”。創(chuàng)新能力是學(xué)生智力的核心部分。因此，語文教學(xué)要注意學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、質(zhì)疑設(shè)問。

“學(xué)起于思，思源于疑”。疑是打開知識大門的鑰匙，是智慧寶庫的敲門磚。有了疑，就有了求知欲。因此，教學(xué)中只有讓學(xué)生質(zhì)疑，使學(xué)生的思維動起來，積極主動的思考、探索，才有可能引領(lǐng)他們走向知識的殿堂。學(xué)生的質(zhì)疑設(shè)問是學(xué)生積極主動的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，始于積極思維，始于質(zhì)疑設(shè)問。

（一）創(chuàng)造和平民主的課堂氣氛，讓學(xué)生敢問。

教學(xué)中教師要經(jīng)常喚起學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生獨立思考，積極設(shè)問。課堂教學(xué)中，教師首先要擺正自己的位置，始終視自身為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者，把教學(xué)過程看成是與學(xué)生共同探索知識的過程。把學(xué)生提出的一些幼稚的、略帶粗拙的問題，看成是探索知識過程的基石，并以認(rèn)真誠懇的態(tài)度對待。營造民主平等的課堂氣氛，使學(xué)生提問有“安全感”。這樣學(xué)生質(zhì)疑的興趣就會明顯提高，思如泉涌。教學(xué)中，提倡“童言無忌”，提倡兒童“思維無禁區(qū)”讓學(xué)生暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氣氛中，任想象馳騁，任感情激蕩，任思路縱橫，多種想法涌動交匯，自然會撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)，激發(fā)靈感。

（二）教給質(zhì)疑設(shè)問的方法，讓學(xué)生善問。

一位科學(xué)家曾說“世界上最有用的知識，就是關(guān)于方法的知識”。學(xué)生在課堂上光憑興趣敢問、好問，往往提出的問題比較拙劣，帶有一定的盲目性。這就要求教師要教給學(xué)生一些科學(xué)的質(zhì)疑設(shè)問方法，使學(xué)生做到有目的地問，由淺入深，由表及里，提高問題的質(zhì)量。質(zhì)疑設(shè)問可以從以下幾個方面入手：

1、抓課題的矛盾處質(zhì)疑。如《“私塾先生”》一課，學(xué)生接觸課題帶引號的課文，這樣的課文就可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課題的與眾不同之處進(jìn)行提問?？梢詥枴罢n題為什么要帶引號呢？”

2、抓反復(fù)出現(xiàn)處質(zhì)疑。如《別了，我愛的中國》一課，文中三次出現(xiàn)了“別了，我愛的中國，我全心愛著的中國！” 這樣的課文就可以引導(dǎo)學(xué)生抓反復(fù)出現(xiàn)的特殊句子質(zhì)疑?？梢詥枴白髡邽槭裁匆@樣寫呢？”

3、抓細(xì)微差別處質(zhì)疑。如《劉胡蘭》一課，劉胡蘭面對敵人軟硬兼施的伎倆，每次說話的語氣都不同，分別是“大聲回答”“憤怒地回答”“挺起胸膛說”教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這幾種語言現(xiàn)象進(jìn)行提問。

4、抓課文結(jié)尾處質(zhì)疑。如《我的戰(zhàn)友邱少云》課文結(jié)尾寫：“我永遠(yuǎn)忘不了那一天——1952年10月12日?！边@樣的課文可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)有特征的結(jié)尾進(jìn)行提問。引導(dǎo)學(xué)生問：“課文為什么要以這樣的方式結(jié)尾呢？”

此外，還可以從標(biāo)點、重點詞句、段落分行、文章內(nèi)容等處質(zhì)疑。在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生的質(zhì)疑水平會明顯提高，深層次的、有價值的問題會不斷涌現(xiàn)，在質(zhì)疑的過程中迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。在深入思考問題，不斷提出新的見解的同時學(xué)生的創(chuàng)造思維得到了訓(xùn)練。這也正是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

二、科學(xué)的思考。

善于從不同的方向，新的角度運用原有的知識；善于同中求異，善于發(fā)現(xiàn)事實、現(xiàn)象與問題間的隱蔽聯(lián)系，是創(chuàng)新思維的特征。明白了這個特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的路子就開闊了。

（一）多方向思考。

創(chuàng)新思維的軌跡是多向性的，即“縱”“橫”“逆”三個方面來思考問題。課堂教學(xué)活動是知識信息的傳導(dǎo)過程，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生儲存信息，更要引導(dǎo)他們對信息進(jìn)行篩選、重組、加工并變量輸出。教學(xué)中即使是同一篇課文，因為每個學(xué)生有著不同的知識背景及經(jīng)驗世界，他們對課文的理解就會充分挖掘其潛能，充分展示各自的長處，最后殊途同歸，從多方面解決問題。這一過程，可使學(xué)生獲得某種創(chuàng)新的啟示。

如《翠鳥》一課第二自然段的教學(xué)，抓住“那葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾?！边@一句話，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容談?wù)勗鯓永斫膺@句話。一位學(xué)生說：“這句話與上文的‘蹬開葦稈，像箭一樣飛去?！嗪魬?yīng)，說明翠鳥飛得快，蹬得用力?！边@是從“縱”向來分析的。第二個同學(xué)說：“這句話就是對當(dāng)時翠鳥捕魚后的情景描寫，反映了一種情景美?！?這是從“橫”向來分析的。第三個同學(xué)說：“這句話用來反襯翠鳥動作的迅速、敏捷?！?這是從“逆”向來分析的。這種解決問題的過程，本身就是一個創(chuàng)新的過程。

（二）多角度思考。

創(chuàng)新思維具有多元性，也就是它具有多維度，指主體思維善于從事物的多側(cè)面、多環(huán)節(jié)、多因素、多層次來進(jìn)行思考，善于從不同角度考慮問題。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對問題從多角度加以分析、研究、思考。往往可以獲得新的發(fā)現(xiàn)。這不僅有利于鍛煉學(xué)生思維的深刻性，而且也為創(chuàng)新提供契機(jī)。這是因為多角度的思考，帶給學(xué)生的是新異的刺激，這樣就容易引起學(xué)生的探究反射，就會在大腦皮質(zhì)的相應(yīng)區(qū)域內(nèi)引起優(yōu)勢的興奮中心。從而為一些創(chuàng)新思想的產(chǎn)生，提供重要條件。

例如：《灰雀》一文中寫男孩把灰雀放飛后的語句“那個男孩站在白樺樹旁，低著頭?！苯虒W(xué)中問學(xué)生：“讀了這句話你知道了什么？”一位學(xué)生答道：“我讀出了小男孩認(rèn)識到自己以前做錯了，決心以后再也不這樣做了?！边@是從態(tài)度上說的。另一位學(xué)生說：“我讀出了小男孩怕列寧責(zé)備自己，心里有些害怕?！边@是從心情上說的。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，學(xué)生的智慧之花競相開放，產(chǎn)生了許多新的發(fā)現(xiàn)。在獲取知識的同時，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。

（三）同中求異

當(dāng)前語文課堂教學(xué)中，統(tǒng)一的東西太多了，缺乏“新”“異”。這樣的“標(biāo)準(zhǔn)答案”壓抑了學(xué)生心中創(chuàng)新的種子的萌發(fā)。因此，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，各抒己見，立求“新”“異”就顯得十分重要。教師要創(chuàng)造條件，提供機(jī)會讓學(xué)生把隱藏的認(rèn)知過程充分顯示出來。這樣，學(xué)生的個性品質(zhì)及創(chuàng)新思想才會得到培養(yǎng)。

例如：《草船借箭》一課中提出這樣的問題“諸葛亮才智過人，知人、知天，在‘借箭’過程中，他為什么要用魯肅呢？”一位學(xué)生說：“因為魯肅為人忠厚老實?！贝蠖鄶?shù)同學(xué)都同意這種看法。另一位學(xué)生站起來說：“我覺得不能說魯肅為人忠厚老實，你想他盡忠于諸葛亮，必然背叛周瑜。況且，周瑜那么信任他、重用他，他卻吃里扒外，怎能說他為人忠厚老實呢？”學(xué)生能用辨證的觀點看待問題，可謂視角獨特，標(biāo)新立異。這樣敢于挑戰(zhàn)常理的想法，又怎能不說是一種創(chuàng)新呢？

三、展開聯(lián)想。

事物的表象會引發(fā)人的一連串的聯(lián)想，這種聯(lián)想的深度與廣度將直接影響著人的創(chuàng)造力。由表象而產(chǎn)生想象的過程，本身就是一種創(chuàng)造性思維的過程。這不正是創(chuàng)新能力的最后體現(xiàn)嗎？教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造一切契機(jī)，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到訓(xùn)練。如學(xué)完《火燒云》一課后，我?guī)W(xué)生走出教室，來到野外，坐在小山坡上，仔細(xì)觀察云霞的千姿百態(tài)和絢麗多彩。有的同學(xué)說：“那朵云真像大鵬展翅。” 有的同學(xué)說：“那朵云多像一個小孩依偎在媽媽的懷里睡覺呀！”“你看，一只火鳳凰，多漂亮呀！”??學(xué)生用自己獨特的視角和豐富的想象描述著大自然神奇的景象。這里教師憑借教材，把語文教學(xué)延伸到課外，激發(fā)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性想象云霞的千姿百態(tài)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、引導(dǎo)學(xué)生動手實踐。

從心理學(xué)角度講，學(xué)生天性愛動，對操作性的內(nèi)容感興趣，因為他們具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。這也是創(chuàng)新所必須具備的情感基礎(chǔ)。在動手實踐的過程中，學(xué)生的個性得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了訓(xùn)練，主動探索的意識得到了培養(yǎng)。如教學(xué)《紅色的報春花》一課后，針對學(xué)生對課文的內(nèi)容興趣濃烈的特點，鼓勵學(xué)生自己動手做一做改變花的顏色的實驗。學(xué)生到大自然中尋找各種顏色的花，分別用不同顏色的水去浸泡。第二天，一朵朵富有創(chuàng)意的花就誕生了。在實踐過程中，學(xué)生體會到了成功的喜悅，創(chuàng)造性思維得到了培養(yǎng)。

課堂教學(xué)是教育的主陣地，作為語文教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，充分利用這個主陣地來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。