第一篇：以經(jīng)典誦讀促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)

以經(jīng)典誦讀促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)

注滋口中心小學(xué) 黃 敏

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的語(yǔ)言寶庫(kù)，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀意義重大。它不僅在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生精神健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮著不可估量的作用，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的促進(jìn)更是直接、有效。比如學(xué)生在經(jīng)典誦讀中廣泛積累知識(shí)，靈活掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，教師在教學(xué)中進(jìn)行方法遷移等，這些都有助于提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

那么，究竟怎樣去做，才能以經(jīng)典誦讀活動(dòng)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)呢？本人認(rèn)為，主要方法有以下幾點(diǎn)：

一、選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料

中華傳統(tǒng)文化中有許多適合小學(xué)生誦讀的優(yōu)秀材料，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》、唐詩(shī)、宋詞、《論語(yǔ)》歷史故事、《詩(shī)經(jīng)》等?？梢愿鶕?jù)不同的學(xué)段選擇不同的內(nèi)容，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，比較適合初入學(xué)的學(xué)生誦讀，淺顯易懂，朗朗上口，實(shí)用性也強(qiáng)；而唐詩(shī)、宋詞、《論語(yǔ)》、歷史故事、《詩(shī)經(jīng)》等，更適合中高學(xué)段學(xué)生使用。

二、進(jìn)行合理的時(shí)間安排

第一，最好每周有固定的經(jīng)典誦讀課，便于集中進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。

第二，每天課前誦讀經(jīng)典，日日誦，鞏固誦讀課上所學(xué)內(nèi)容。

第三，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日舉行經(jīng)典詩(shī)文背誦比賽或展示活動(dòng)，激發(fā)興趣，活學(xué)活用，促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)向縱深發(fā)展。

三、采用合適的誦讀方法

根據(jù)兒童生理與心理特點(diǎn)，經(jīng)典誦讀以讀為主，兼以背、寫(xiě)、畫(huà)、講、演、賞等多種方法開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并與學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐等相結(jié)合，來(lái)提高學(xué)生誦讀的興趣和實(shí)踐性。同時(shí)，經(jīng)典誦讀要注意家校溝通，實(shí)現(xiàn)“立體化”教學(xué)，力求做到“知行合一”，促進(jìn)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。教學(xué)中還要注意采取“揚(yáng)棄法”，對(duì)于學(xué)習(xí)材料中一些不適合的內(nèi)容可以不學(xué)或換內(nèi)容學(xué)習(xí)。

第一，老師引領(lǐng)學(xué)生以各種方式讀學(xué)習(xí)材料?；蚩旎蚵驇ёx或齊讀，或接龍或默讀。不同學(xué)段重點(diǎn)不同。比如低年級(jí)經(jīng)典誦讀以讀為主，讀的方式有許多：表演讀、聽(tīng)讀、老師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、大小聲變換讀、快慢變化讀、小組賽讀、師生帶讀、吟讀、齊讀、接龍讀等；而中高年級(jí)在正音以后，教師可多采用輕聲自由讀、高聲誦讀等朗讀方式。

第二，從經(jīng)典中感悟做人做事的道理。老師以各種方式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：講相關(guān)故事，講有趣的常識(shí)，講與生活實(shí)際聯(lián)系緊密的事件等；觀看《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》動(dòng)畫(huà)片，讓孩子觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理??

第三，熟讀成誦。教師引導(dǎo)孩子想出各種方法背：讓學(xué)生將詩(shī)歌填進(jìn)自己所喜愛(ài)和熟悉的兒童歌曲中，將詩(shī)歌唱出來(lái)；一些古詩(shī)、經(jīng)書(shū)的語(yǔ)言富有韻律，讀起來(lái)朗朗上口，編成“拍手歌”，在玩耍時(shí)背出來(lái)。第四，將日常語(yǔ)文教學(xué)與誦讀教學(xué)緊密結(jié)合。

（1）以經(jīng)典拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍?，F(xiàn)行語(yǔ)文課本中選入的中華傳統(tǒng)文化材料都很精致，教師要充分利用這一點(diǎn)，以這些材料為基準(zhǔn)點(diǎn)，向?qū)W生可以理解的其他相關(guān)材料輻射開(kāi)，擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓語(yǔ)文教學(xué)豐富起來(lái)。

（2）在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典。在課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地經(jīng)常引用一些經(jīng)典詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生在習(xí)作、閱讀表達(dá)、綜合實(shí)踐活動(dòng)中使用經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行大力表彰，這樣做既能加深學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的印象，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)學(xué)生活學(xué)活用的意識(shí)，一舉多得。

第五，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，將與誦讀內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典材料介紹給學(xué)生，把誦讀教學(xué)與學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)。

第六，中高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，經(jīng)典誦讀自讀自悟有一定的基礎(chǔ)，所以在開(kāi)展誦讀時(shí)可以引進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科高效課堂的一些做法：

（1）自主學(xué)習(xí)法。鼓勵(lì)學(xué)生采用實(shí)驗(yàn)中學(xué)到的方法以自學(xué)、互學(xué)、群學(xué)方式進(jìn)行許多淺顯詩(shī)文的自主學(xué)習(xí)。（2）利用資源法。依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)能力，在中高年級(jí)利用網(wǎng)絡(luò)等資源、工具，布置學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，然后課堂上相互交流。

（3）綜合活動(dòng)法。以開(kāi)展綜合活動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極搜索資料，處理信息，進(jìn)行誦讀綜合展示。

（4）展示交流法。組織中高年級(jí)學(xué)生以多種形式展示學(xué)習(xí)成果，交流學(xué)習(xí)方法及經(jīng)驗(yàn)。

第七，中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中常用的精講詩(shī)文法也可以運(yùn)用到經(jīng)典誦讀中。

（1）精學(xué)詩(shī)文法：以賞景、入境、感情、悟理的方式精學(xué)誦讀材料，提高審美能力。

（2）字眼誦讀法：在中高年級(jí)誦讀教學(xué)中，通過(guò)抓字眼的方式促進(jìn)理解帶動(dòng)誦讀。

四、做好方法的遷移

誦讀方法也可以向語(yǔ)文閱讀教學(xué)遷移。

第一，無(wú)需全文背誦的較長(zhǎng)篇幅的課文，其中重點(diǎn)段落的學(xué)習(xí)可以采用一些誦讀方法。人教版版語(yǔ)文課本二年級(jí)上冊(cè)《清澈的湖水》一課第二自然段語(yǔ)言精美，可以運(yùn)用老師范讀、師生帶讀、小組賽讀等多種方式反復(fù)誦讀，體會(huì)山石的顏色美、形狀美，初步感知比喻的作用。

第二，誦讀現(xiàn)代兒歌、兒童詩(shī)，能借用經(jīng)典誦讀中的許多方法。如教師范讀幫助學(xué)生劃分節(jié)奏，聽(tīng)讀幫助學(xué)生體會(huì)感情，表演讀增強(qiáng)趣味性并幫助理解等。

如果教師能長(zhǎng)期扎實(shí)有效地開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生的受益是多方面的，學(xué)習(xí)能力的提高自不必說(shuō)，經(jīng)典的浸潤(rùn)與感染還將使學(xué)生學(xué)習(xí)更用心、讀書(shū)更靜心，綜合素質(zhì)隨之提高，這正是誦讀經(jīng)典促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)最有價(jià)值的地方。

第二篇：加強(qiáng)誦讀教學(xué) 促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)

加強(qiáng)誦讀教學(xué) 促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)

林慕英

古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。初中課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲??雖只是浩瀚的文學(xué)海洋的點(diǎn)滴，卻是中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。如何讓學(xué)生喝了這一瓢而喜愛(ài)那浩瀚的大海?如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的佳句時(shí)，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？我覺(jué)得應(yīng)把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！倍嘧x精背是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！笨梢?jiàn)，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的很好的方法。那么，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練呢?

一、正音聽(tīng)讀，讀得文通字順。

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說(shuō)的：讀書(shū)“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語(yǔ)言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。例如“間”，《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》“立有間”讀“jiàn”，“一會(huì)兒”。而《口技》“中間力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”，有“夾雜”的意思。又例“數(shù)”，《狼》“又?jǐn)?shù)刀斃之”讀“shù”，意為“幾”。又如通假字，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中“說(shuō)”通“悅”；“河曲智叟亡以應(yīng)”的“亡”通“無(wú)”。??文言文中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字，對(duì)于這幾種類(lèi)型的字詞，誦讀時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的訓(xùn)練，及時(shí)糾正，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)很自然就掌握其含義，把文章讀得文通字順。

二、鑒別句讀，疏通詞句。

誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨(dú)特之處，一句話，在哪停頓，往往會(huì)影響句子的意思。如果讀錯(cuò)句讀，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊?。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握句讀?我們一是把不同的句讀標(biāo)示出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)比判斷；二是通過(guò)錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》“其一犬坐于前”，先標(biāo)出不同的停頓方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。為什么讀后者?我讓學(xué)生讀課下注解，原來(lái)“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。又如《捕蛇者說(shuō)》“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”一句，通過(guò)對(duì)比鑒別，定出了正確的句讀應(yīng)是“而鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”，而“而鄉(xiāng)鄰之生日／蹙”，因?yàn)椤吧笔恰吧睢?，“日”是“一天天”的意思。這類(lèi)情況還有不少，須在誦讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀，才能疏通句意，理解文意。

三、模仿練讀，讀出韻味。

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才?lè)之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法，讓學(xué)生在誦 讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果，在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。教學(xué)中，我們讓學(xué)生注意聽(tīng)錄音，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，重音落在“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”上，為什么?因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出未來(lái)的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂(lè)觀的生活態(tài)度。

其次，注意語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或?yàn)槟撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來(lái)的升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開(kāi)始上升，“亡國(guó)恨”達(dá)到頂點(diǎn)，“恨”更重。通過(guò)模仿，讀出正確的語(yǔ)調(diào)，激起心中的憂憤，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感。讀出詩(shī)的韻味。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩(shī)》木蘭歸家一段，感情基調(diào)是熱烈、歡快的。第1節(jié)節(jié)奏最快，極力渲染喜慶的氣氛；第2節(jié)放慢，表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。我們充分發(fā)揮學(xué)生的模仿能力，在聲情并茂的朗讀訓(xùn)練中，北方人民的豪邁氣概，木蘭的巾幗英雄形象重現(xiàn)眼前。

讀出韻味，還有一個(gè)重要的方面，是了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、疑惑等語(yǔ)氣，讀出結(jié)構(gòu)齊整，運(yùn)用對(duì)比等修辭手法的句子所表達(dá)的感情。在誦讀訓(xùn)練時(shí)，可要求學(xué)生揣摩虛詞的用法，注意模仿語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，從而領(lǐng)會(huì)作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想。

課堂處理時(shí)，我會(huì)先教學(xué)生朗讀的技巧，然后拋磚引玉，提出問(wèn)題“怎么讀”“為什么這樣讀”，激起學(xué)生的誦讀興趣，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比揣摩各種讀法，爭(zhēng)相發(fā)表意見(jiàn)，在爭(zhēng)論與研討中，在模仿與實(shí)踐中，理解文章的思想內(nèi)容。

四、圖文賞讀，掌握思路

一篇文章在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu)，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時(shí)，根據(jù)文意、詩(shī)意配圖、配樂(lè)，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂(lè)中朗讀文章、詩(shī)歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩(shī)意。

如我教《陋室銘》時(shí)，根據(jù)文意，按照思路，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂(lè)，使學(xué)生從中把握作者的思路。配樂(lè)誦讀時(shí)，文章所表達(dá)的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)就呈現(xiàn)出來(lái)了。熟讀后，利用計(jì)算機(jī)可隨時(shí)變動(dòng)的動(dòng)態(tài)板書(shū)，抓住關(guān)鍵句，扣住思路，用缺字法訓(xùn)練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)，最后讓學(xué)生全文背誦。學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內(nèi)既掌握了背誦，又把握了文章，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。

五、想象品讀，漸入意境。

反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說(shuō)：“想象就是深度。”因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝煉的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開(kāi)想象，就無(wú)法深 入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)一句有意味的話：“真正懂詩(shī)的人會(huì)把詩(shī)人詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展?！蔽覀冏寣W(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。

如讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩(shī)人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會(huì)想起什么呢——秦筑長(zhǎng)城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐??為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗?戰(zhàn)爭(zhēng)卻為什么連年不斷??只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩(shī)人的情感。

讀王維《送元二使安西》，先以圖像渲染離情別緒的特定氣氛：煙雨蒙蒙中，旅舍前垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中，配上一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》沉郁的音樂(lè)，讓學(xué)生從中慢慢品讀，想象詩(shī)人的心境，走進(jìn)詩(shī)人的意境。

文言文言簡(jiǎn)意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內(nèi)容。特別是故事性較強(qiáng)的古文，想象的作用同樣不可忽略。而生動(dòng)、形象的畫(huà)面又可以克服枯燥無(wú)味的知識(shí)講述，使學(xué)生聚精會(huì)神地去觀察、思考，活靈活現(xiàn)的情景能激活他們的靈感，開(kāi)啟他們的悟性。誦讀時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)畫(huà)面深入想象：環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，人物的內(nèi)心世界如何。如讀《狼》，要求學(xué)生誦讀時(shí)根據(jù)屠遇狼、懼狼、御狼、殺狼四幅畫(huà)，想象當(dāng)時(shí)的環(huán)境、屠夫心理活動(dòng)的變化等等，這樣一出人狼斗智斗勇的故事，一個(gè)要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的主題就較好地品味出來(lái)了。

六、分類(lèi)賽讀，激發(fā)興趣。

單一呆板的活動(dòng)往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導(dǎo)誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對(duì)文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂(lè)朗讀等。如分組讀《狼》，一組讀寫(xiě)屠的句子，要求讀出其由“遷就退讓”到“勇敢警覺(jué)”的變化過(guò)程；一組讀寫(xiě)狼的句子，要求讀出狼的兇狠狡詐；最后，兩組合起來(lái)讀議論的段落。第二次，兩組調(diào)換讀。這樣，不但激發(fā)了興趣，也掌握了課文。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都有極強(qiáng)的好勝心，利用競(jìng)賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。我在教完《木蘭詩(shī)》后，讓學(xué)生分組進(jìn)行配樂(lè)朗讀比賽，比誰(shuí)讀得有感情，再比誰(shuí)背得準(zhǔn)又快，還讓學(xué)生根據(jù)所給圖片背出相關(guān)的語(yǔ)句??學(xué)生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學(xué)知識(shí)，也激發(fā)了學(xué)生背古文的興趣。

“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在之乎者也中，把握語(yǔ)脈，進(jìn)而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！惫旁?shī)文是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類(lèi)智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。

2010.1.11

第三篇：以提高審美情趣促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)

以提高審美情趣促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)

“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的課程基本教學(xué)理念之一。提高學(xué)生的審美情趣是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)。本文就語(yǔ)文教學(xué)審美教育的功能、內(nèi)容、方法等方面作粗淺探討。

一、語(yǔ)文課程審美教育的多重功能

審美教育是以藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美為基本內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力為目的的教育。

語(yǔ)文課程審美教育的直接功能在于對(duì)學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的形成、發(fā)展和完善產(chǎn)生積極影響。眾所周知，審美情趣是人格的重要組成部分。發(fā)展審美心理包含發(fā)展審美能力、豐富審美情感和形成正確的審美價(jià)值觀。通過(guò)語(yǔ)文課的審美活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生感知語(yǔ)言文字再現(xiàn)自然美、社會(huì)生活美的能力。豐富審美情感還能使學(xué)生學(xué)會(huì)感受課文情感美，提高表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。使學(xué)生形成正確的審美價(jià)值觀是審美心理結(jié)構(gòu)的核心部分。像《狼和小羊》這類(lèi)課文，學(xué)生通過(guò)狼和小羊的語(yǔ)言、行為、心靈美與丑的對(duì)比，懂得什么是美，什么是丑，從而自覺(jué)崇尚真、善、美，抵制假、惡、丑。

審美教育的間接功能是多方面的，它是一種全面發(fā)展的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美育是一種心靈的體操---它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。”我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“美育是德育的基礎(chǔ)?！泵烙饕桥囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力，而對(duì)美的感受能力包括審美活動(dòng)中的觀察、想象、鑒賞等能力。這些能力是智能結(jié)構(gòu)的重要因素，也是形成特殊智能的基礎(chǔ)。審美教育特別有助于兒童形象思維的發(fā)展?？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“形象思維是研究思維科學(xué)的重要內(nèi)容，是思維科學(xué)研究的突破口?！贝罅康氖吕脱芯孔C明，形象思維和邏輯思維相輔相成，開(kāi)發(fā)右腦的功能能促進(jìn)智能的發(fā)展。此外，美育對(duì)于健身、勞動(dòng)教育等都有重要意義。

更值得注意的是審美教育是提高教學(xué)效率的一條重要途徑。由于美感具有形象性、情感性和愉悅性的特點(diǎn)，小學(xué)生又主要通過(guò)形象思維來(lái)認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)動(dòng)力中情感因素占主導(dǎo)地位，所以小學(xué)語(yǔ)文的審美活動(dòng)能吸引他們的愛(ài)美之心，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。教育史和科學(xué)史都證明，審美感受作為構(gòu)成意志、行為的重要因素之一，能轉(zhuǎn)化為探索未知世界的巨大動(dòng)力。教師的教學(xué)藝術(shù)就在于激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的審美感受，使他們?cè)诿赖南硎苤猩鷦?dòng)活潑、積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，以求得發(fā)展。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的又一特征是師生之間教與學(xué)的情感交流，配合默契。這是除課文內(nèi)容美以外的另一層面美——人際關(guān)系美。教師大多重視教學(xué)手段方法的變化和更新，卻容易忽視諸多教學(xué)手段實(shí)施過(guò)程中能左右其效果的共同性因素，即課堂氣氛、學(xué)生情緒、教師感染力。三者和諧統(tǒng)一是教學(xué)手段實(shí)施過(guò)程中應(yīng)遵守的原則。多年來(lái)各地倡導(dǎo)的“愉快教學(xué)”、“情境教學(xué)”，使學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果，是人所更知的。特別是“情境教學(xué)”把兩個(gè)層面的審美活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，一個(gè)是構(gòu)建以“情”為中介的“美、趣、智”的學(xué)習(xí)環(huán)境，另一個(gè)是營(yíng)造“親、助、樂(lè)”的師生人際情境，在審美過(guò)程中把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓課堂充滿(mǎn)生命的活力。

二、小學(xué)語(yǔ)文審美活動(dòng)內(nèi)容的把握

語(yǔ)文教育的審美教育資源十分豐富，除課堂教學(xué)資源以外還有豐富的課外學(xué)習(xí)資源，包括自然風(fēng)光、文物古跡、社會(huì)生活等等。即使是課堂學(xué)習(xí)資源，除課文以外還有各種教學(xué)媒體，特別是計(jì)算機(jī)課件。下面重點(diǎn)談?wù)勔哉Z(yǔ)言文字為載體的課文中所包含的審美教育內(nèi)容。怎樣的課文具有審美價(jià)值呢？以前人教版有篇課文叫《手》，描寫(xiě)特等勞模陳秉正的雙手美在“不但堅(jiān)硬，而且靈巧”，美在會(huì)勞動(dòng)，能創(chuàng)造。課文中的“那個(gè)學(xué)生”僅以手的外形來(lái)判斷什么是美，并不真正懂得美。真正的美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。美要以客觀事物作為基礎(chǔ)，而關(guān)鍵在于它的自然屬性同人及社會(huì)生活的聯(lián)系。什么是人的本質(zhì)力量呢？凡人們?cè)趧?chuàng)造性的活動(dòng)中顯示出來(lái)的聰明才智，在追求新生活中所表現(xiàn)的理想、情感、愿望，都是人的本質(zhì)力量。通過(guò)語(yǔ)言文字形象地表達(dá)這種人的本質(zhì)力量的課文都包含著審美教育的內(nèi)容。從課文所表達(dá)的內(nèi)容和所采用的表達(dá)形式來(lái)分，大致可分為自然美、社會(huì)生活美和語(yǔ)言美。

反映自然界中自然物的美，屬自然美。這類(lèi)課文的審美內(nèi)容可從三方面去把握：一是描寫(xiě)自然物可供觀賞的美景、可親的生活環(huán)境而獲得審美意義。自然物不論是壯美，還是柔美、優(yōu)美，都給人以詩(shī)情畫(huà)意，給人以愉悅。二是有的課文所描繪的自然風(fēng)光體現(xiàn)著人利用自然、改造自然的成果，是顯現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的生動(dòng)形象。如《葡萄溝》中葡萄豐收的美景，《荷花》中荷花楚楚動(dòng)人的豐姿。三是有的課文中的自然物作為人或人的生活的象征，寓作者特殊的思想感情而顯示其審美意義。如《鳥(niǎo)的天堂》贊美了一種令人鼓舞的蓬勃向上的生命力。自然美在于它能把學(xué)生引入聯(lián)想和想象的天地，感受生活的情趣，領(lǐng)略自然帶給人們的啟示。

反映社會(huì)生活的美是社會(huì)生活美。自然美側(cè)重于形式，而社會(huì)生活美側(cè)重于內(nèi)容。社會(huì)生活美來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)造性的勞動(dòng)便是獲得審美愉悅的基本領(lǐng)域。它是按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的活動(dòng)，因而勞動(dòng)的過(guò)程和創(chuàng)造的成果都是美的?！堕L(zhǎng)城》描寫(xiě)古長(zhǎng)城“像一條巨龍橫臥在我國(guó)北方的崇山峻嶺之巔，它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民用血汗和智慧凝結(jié)成的“偉大奇跡”，更顯示了勞動(dòng)美。

一篇具有審美教育內(nèi)涵的課文，是美的內(nèi)容和美的語(yǔ)言的辯證統(tǒng)一。鑒賞課文語(yǔ)言美是審美教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)，語(yǔ)言美一般表現(xiàn)在以下方面：從語(yǔ)言的內(nèi)涵來(lái)看，一是語(yǔ)言的情趣性，二是語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性；從語(yǔ)言的形式看，一是整齊美、節(jié)奏美，二是語(yǔ)言的和諧、回環(huán)和多樣的統(tǒng)一。這種語(yǔ)言特點(diǎn)以詩(shī)歌最為顯著。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語(yǔ)言美，可以激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。

三、小學(xué)語(yǔ)文審美活動(dòng)途徑、方法的探討

美的基本特征是形象性。美的形象性決定了審美的直覺(jué)性。兒童是通過(guò)形象來(lái)認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的，讓學(xué)生感知美的形象是培養(yǎng)審美情趣的前提和基礎(chǔ)。這就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)首先不應(yīng)要求學(xué)生理解課文表達(dá)了什么意思，而是應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生直接去感知課文中具體生動(dòng)的形象，進(jìn)入課文所描繪的情境。如課文《血被子》：“血被子下面，小麥正在做著快樂(lè)的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春天來(lái)了，他們穿著小綠裙，在藍(lán)天下跳集體舞。”教師不應(yīng)該讓學(xué)生枯燥地回答“小綠裙”、“跳集體舞”是什么意思，而是讓學(xué)生自由地讀讀說(shuō)說(shuō)你仿佛聽(tīng)到了什么，看見(jiàn)了什么，腦子里出現(xiàn)了一幅怎樣美麗的圖畫(huà)。從審美的途徑讀課文，不僅提高了讀者愛(ài)美的情趣，而且發(fā)展了形象思維，發(fā)展了語(yǔ)言。有的課文，學(xué)生在感知形象美的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開(kāi)聯(lián)想和想象，可獲得豐富的審美感受。語(yǔ)言文字是學(xué)生直接感知的物質(zhì)材料，創(chuàng)設(shè)情境有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，眼看、口讀、耳聽(tīng)、聯(lián)想地憑著知覺(jué)去感受情境美。魯迅先生在談到藝術(shù)欣賞時(shí)說(shuō)：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！弊x中讓學(xué)生扮演角色即興表演，恰當(dāng)運(yùn)用圖畫(huà)、幻燈、錄像、計(jì)算機(jī)課件，輔之以音樂(lè)烘托等，都有助于學(xué)生身臨其境感知形象美，獲得多種審美愉悅，利于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生更是重要的審美方法。情感性是美感的又一重要特征。學(xué)生在審美過(guò)程中由感知形象美進(jìn)而感受情感美，是審美能力的提高，也是閱讀的加深。教師要運(yùn)用課文中所蘊(yùn)含的真摯感情，扣擊學(xué)生的心弦，激起他們感情上的共鳴，從語(yǔ)言因素入手，讓學(xué)生在品詞賞句中得到情感美的感受。感受課文情感美，離不開(kāi)有感情地朗讀課文。有感情朗讀，葉圣陶先生稱(chēng)之謂“美讀”。葉老說(shuō)：“美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類(lèi)?！睘榱嗽鰪?qiáng)學(xué)生對(duì)課文的情感體驗(yàn)，教師的范讀和情感性的導(dǎo)語(yǔ)和點(diǎn)撥也是十分重要的。教師還要善于進(jìn)入情境，感受課文所傳遞的情與意，以情激情，感染學(xué)生，以達(dá)到教師、學(xué)生和作者心靈的共鳴。這是課文情感和師生人際關(guān)系情感兩個(gè)情感層次面的和諧統(tǒng)一。

提高學(xué)生愛(ài)美的情趣與教師自身的思想修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)和愛(ài)美的情趣有著密切的關(guān)系。教師的審美情趣對(duì)兒童起著重要的示范作用。正如羅曼〃羅蘭所說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，首先得自己心里有?！苯處煂?duì)祖國(guó)、對(duì)一切美好事務(wù)的情感，必然會(huì)在教學(xué)中自然流露出來(lái)，深深感染學(xué)生。

第四篇：以經(jīng)典誦讀引領(lǐng)班級(jí)文化、促進(jìn)養(yǎng)成教育感受

以經(jīng)典誦讀引領(lǐng)班級(jí)文化、促進(jìn)養(yǎng)成教育

來(lái)參加“國(guó)培計(jì)劃（2014）——一線優(yōu)秀教師培訓(xùn)技能研修項(xiàng)目江蘇師范大學(xué)中小學(xué)經(jīng)典誦讀教育班”非常激動(dòng)與期待。也非常的忙碌，充實(shí)。上午三個(gè)半小時(shí)，下午三個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，晚上準(zhǔn)備11月5號(hào)晚的匯報(bào)演出。

一、個(gè)人的感受與提升

這次經(jīng)典誦讀培訓(xùn)來(lái)自全國(guó)三十一個(gè)省市自治區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)的同仁和各地語(yǔ)委辦的同志們。大家都是經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀一線教師，并且大家都很友善和平易近人。我從他們身上學(xué)到了一些朗誦的技巧。我過(guò)去對(duì)朗誦有一些誤區(qū)，認(rèn)為朗誦無(wú)非就是讀，或者那只是音質(zhì)條件好的人表演的藝術(shù)形式。但是我現(xiàn)在有了新的認(rèn)識(shí)，它是朗讀是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字、陶冶情操，教師幫助學(xué)生感受語(yǔ)文魅力的重要途徑。

感受了一個(gè)好的語(yǔ)文老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，哪怕是音質(zhì)音色條件不好的同學(xué)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練也能有質(zhì)的提高。有些課文都不需要多做解析，只需要讀好了自然就會(huì)理解其中的感情，在讀的過(guò)程中就會(huì)思考為什么要這樣讀，這樣也可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

我的普通話水平不高，自信心不強(qiáng)，但是通過(guò)和老師們一起訓(xùn)練和在他們的幫助下，我的自信心有了很大的提高。

二、有益的經(jīng)驗(yàn) 江蘇省是全國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)達(dá)省份，當(dāng)然也與它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高有密切的聯(lián)系。總的來(lái)說(shuō)，北方省份的經(jīng)典誦讀教育要比南方省份做得好，小學(xué)比中學(xué)做得好。張家界地區(qū)的經(jīng)典誦讀教育還沒(méi)有起步，我校的經(jīng)典誦讀活動(dòng)頁(yè)開(kāi)展的不夠，我們考察了徐州市百年名?？叫W(xué)，民主路小學(xué)。

他們不僅把經(jīng)典誦讀作為專(zhuān)門(mén)的課程，還精心針對(duì)各個(gè)年級(jí)的情況編寫(xiě)了校本教材，還在每次的考試中考經(jīng)典誦讀，還在經(jīng)典誦讀考級(jí)與表演。

還把經(jīng)典教育與校園文化建設(shè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)校更具有文化底蘊(yùn)，文化氣息。

經(jīng)典誦讀與學(xué)校的德育教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)經(jīng)典中的傳統(tǒng)美德與學(xué)生的行為習(xí)慣達(dá)到一種潛移默化的效果。

經(jīng)典誦讀與素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力等。

三、希望做的有益探索

雖然目前我校大面積的開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育有難度但是我們可以做一下可行有益的嘗試。

（1）早自習(xí)時(shí)間可以拿出10分鐘時(shí)間來(lái)誦讀高考必考的經(jīng)典課文；

（2）在學(xué)校的文藝匯演中要求每班一定要有個(gè)朗誦（個(gè)人或集體）的節(jié)目作為海選；

（3）語(yǔ)文組內(nèi)應(yīng)該推廣課堂教學(xué)中多一些誦讀。（4）條件允許可以讓對(duì)朗誦有興趣且有一定朗誦水平的老師作為推廣。

（5）課前三分鐘的時(shí)間可以做演講、朗誦。（6）可以再元旦舉行新春朗誦會(huì)。

當(dāng)然這是我的一些不成熟的見(jiàn)解，但是這次國(guó)培確實(shí)給我留下了極深刻的印象。我們幾乎每天都訓(xùn)練到晚上11點(diǎn)。5日匯報(bào)晚會(huì)上國(guó)家語(yǔ)語(yǔ)委主任，教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅、國(guó)家語(yǔ)用司司司長(zhǎng)姚雙喜，教師工作司司長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)言文字應(yīng)用所所長(zhǎng)、浙江省教育廳廳長(zhǎng)、江蘇師范大學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)等親臨現(xiàn)場(chǎng)給予了很高的評(píng)價(jià)。臨走時(shí)，我們的很多同學(xué)甚至都留下了眼淚，QQ群里面的留言達(dá)上千條。

第五篇：以環(huán)境促進(jìn)有效教學(xué)

以環(huán)境促進(jìn)有效教學(xué)

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人——馬克思

學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)受到多方面因素影響的事情。教師的教學(xué)理念，教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法等等，無(wú)不對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著一定程度的影響。很多時(shí)候，教師們都致力于改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法等方面，以促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，更加牢固地掌握相關(guān)的知識(shí)。但是，我們往往忽略了一個(gè)重要的因素，那就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境在潛移默化中對(duì)學(xué)習(xí)的效果起著至關(guān)重要的影響。創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)有效教學(xué)。經(jīng)過(guò)相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，我們可以嘗試通過(guò)以下的幾個(gè)方面來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、家庭環(huán)境

有的時(shí)候，我們會(huì)聽(tīng)到有些家長(zhǎng)抱怨孩子回家不好好學(xué)習(xí)，只想著看電視玩游戲。但是，請(qǐng)反思一下，你為孩子創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境了嗎？比如，孩子回到家準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的時(shí)候，你是不是在津津有味地玩手機(jī)，看電視？又或者正在高聲講電話?還是在電腦上玩游戲看網(wǎng)頁(yè)？如果是，請(qǐng)放下你手中的手機(jī)、鼠標(biāo)或者電視遙控，積極為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

為孩子準(zhǔn)備一處安靜的，光線適中的可供學(xué)習(xí)的地方。要配備一套書(shū)桌，擺上幾本適合孩子閱讀的書(shū)籍，讓孩子想看書(shū)時(shí)可抬頭取書(shū)，為孩子閱讀提供便利。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)也進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)當(dāng)中，可以看看書(shū)或者閱讀報(bào)紙等等。這樣一來(lái)，孩子學(xué)習(xí)起來(lái)就專(zhuān)心得多了。當(dāng)這樣的行為變成習(xí)慣，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)精神集中，對(duì)將來(lái)更深入學(xué)習(xí)產(chǎn)生長(zhǎng)久、有效的促進(jìn)作用。

二、教室環(huán)境

布置適宜的教室環(huán)境。教學(xué)不應(yīng)該在下課鈴聲響起后便隨之停止，我們可以利用教室的各項(xiàng)設(shè)施來(lái)延續(xù)教學(xué)效果。教師可以準(zhǔn)備與當(dāng)時(shí)教學(xué)相切合的內(nèi)容布置教室的環(huán)境，比如教室的宣傳欄、窗沿、墻壁，甚至地板等等來(lái)進(jìn)行布置。內(nèi)容可以是課文片段，可以是重點(diǎn)詞語(yǔ)，也可以是心得體會(huì)等等。

例如，在教授人教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第一單元時(shí)，便可以對(duì)教室環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的布置。該單元的教學(xué)目標(biāo)是：“欣賞祖國(guó)大好河山，體會(huì)作者對(duì)山山水水的熱愛(ài)之情；體會(huì)作者怎樣用優(yōu)美詞句表達(dá)情意”。那么，在預(yù)習(xí)階段便可進(jìn)行如下的準(zhǔn)備。首先在教室的宣傳欄張貼有關(guān)祖國(guó)山水風(fēng)景的照片以及介紹。另外，將單元幾篇課文當(dāng)中優(yōu)美的句子，或者使用了寫(xiě)作手法的句子等等打印出來(lái)，做適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)和修飾張貼在教室墻壁的四周。這樣一來(lái)，學(xué)生在不知不覺(jué)當(dāng)中，就能將本階段正在學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，爛熟于心，將記憶保持在腦海之中。

在某階段教學(xué)結(jié)束后，可以讓學(xué)生將學(xué)習(xí)所得做成“所得卡”，懸掛在教室墻壁空白處，學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)收獲的同時(shí)，能回顧自己所學(xué)，并且看到自己的不足與收獲，一步步成長(zhǎng)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠交流彼此的心得體會(huì)，學(xué)他人之所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，一舉多得。

三、課堂環(huán)境

創(chuàng)建生動(dòng)的課堂環(huán)境，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)有效教學(xué)。

語(yǔ)言是溝通的利器。首先，教師在課堂上授課時(shí)須注意教學(xué)語(yǔ)言不要過(guò)于呆板單

一、嚴(yán)厲無(wú)趣。試著用一種更為輕松幽默的的教學(xué)語(yǔ)言去開(kāi)展教學(xué)。面對(duì)學(xué)生的回答時(shí)，我們可以用幽默的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)。甚至，當(dāng)學(xué)生違反課堂紀(jì)律時(shí)，我們也可以轉(zhuǎn)換方法，不妨用幽默的語(yǔ)言去教育他，或許會(huì)有你意想不到的效果。

其次，教學(xué)時(shí)可以結(jié)合游戲特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，活躍氣氛，寓教于樂(lè)。將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在游戲中邊玩邊學(xué)習(xí)。例如，在講授人教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第八單元《飛向藍(lán)天的恐龍》這一課時(shí)，我便采用了一種游戲的方式開(kāi)展學(xué)。首先將全班學(xué)生分為八個(gè)小組，并各自取一個(gè)自己喜歡的名字。然后，將課文的關(guān)鍵問(wèn)題“恐龍是如何飛向藍(lán)天的”分解為幾個(gè)小問(wèn)題，分別作為游戲闖關(guān)的重要關(guān)卡。游戲采取必答和搶答兩種回答方式。每完成一道問(wèn)題，便是通過(guò)一關(guān)，可以獲得一次游戲獎(jiǎng)勵(lì)，一步一步深入學(xué)習(xí)。游戲結(jié)束，學(xué)生們也得出了結(jié)論：“在中生代時(shí)期，恐龍的一支經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，最終變成了凌空翱翔的鳥(niǎo)兒。”最后，清點(diǎn)每個(gè)人所獲得的游戲獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)出名次，頒發(fā)獎(jiǎng)狀。學(xué)生們?cè)谝黄瑲g呼聲中結(jié)束了本課的學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式，符合當(dāng)下學(xué)生的興趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事情，使學(xué)生更容易接受新的知識(shí)，并且印象深刻。讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生對(duì)下次的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)期待。

再者，靈活運(yùn)用多媒體手段深化課堂的氛圍。作為新時(shí)代的教師，在課堂上應(yīng)該能夠與時(shí)俱進(jìn)，靈活使用多媒體手段。例如，圖片，音樂(lè)，視頻等等。在講授人教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第四單元課文《和我們一樣享受春天》時(shí)，便充分運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段。在課堂初始，邊引用《狼》音樂(lè)片段作為導(dǎo)入，渲染課堂氣氛。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)而陌生的，借助多媒體手段，拉近了學(xué)生與文本內(nèi)容的距離，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，從而發(fā)出“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平”的呼聲。教學(xué)過(guò)程中，播放關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻和圖片，讓學(xué)生直接感受到文中所涉及到的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，給學(xué)生留下了直觀又深刻的感受。授課的最后，播放關(guān)于呼吁和平的歌曲，學(xué)生一邊傾聽(tīng)一邊寫(xiě)下自己的感受，并與同學(xué)老師一起交流。整個(gè)課堂的氛圍十分濃郁，學(xué)生在音樂(lè)中加深自己的感受。

也不妨，讓學(xué)生變成“老師”。讓課堂變成屬于學(xué)生的課堂，而不是只屬于老師的課堂。讓學(xué)生學(xué)生上臺(tái)充當(dāng)教師身份講解有關(guān)的課文內(nèi)容，然后發(fā)表自己的見(jiàn)解。其他的學(xué)生聽(tīng)后可以向“老師”提問(wèn)，也可以進(jìn)行辯論。不同“老師”的切入點(diǎn)不同，講解方式也有所差異，觀點(diǎn)也不盡相同。他們可以暢所欲言發(fā)表自己的觀點(diǎn)，也可以交流學(xué)習(xí)他人的觀點(diǎn)，求同存異，各取所長(zhǎng)。隨著這種方式的逐漸推進(jìn)，學(xué)生慢慢樂(lè)在其中，能夠勤于動(dòng)腦，勇于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)于他人不同的觀點(diǎn)，也能兼收并存。不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的巨大提升。

四、活動(dòng)環(huán)境

開(kāi)展相關(guān)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。結(jié)合課文的教學(xué)內(nèi)容，可開(kāi)展“主題閱讀”活動(dòng)、“背書(shū)小明星”競(jìng)賽活動(dòng)、成語(yǔ)接龍活動(dòng)、角色體驗(yàn)活動(dòng)、知識(shí)搶答活動(dòng)等等。

例如，在教授人教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第三單元課文時(shí)，便開(kāi)展了“主題閱讀”活動(dòng)。該單元課文是童話故事，單元寫(xiě)作也是要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力寫(xiě)一篇童話故事。而這幾篇童話故事的中心，都是關(guān)于人物的品質(zhì)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，組織學(xué)生搜集關(guān)于人物品質(zhì)的其他童話故事，如《漁夫和金魚(yú)的故事》《農(nóng)夫與魔鬼》，或者學(xué)生感興趣的其他關(guān)于品質(zhì)的童話故事。然后，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀。在對(duì)比閱讀當(dāng)中，分析人物的特點(diǎn)，以及不同童話故事的異處與相同點(diǎn)。通過(guò)廣泛的主題閱讀活動(dòng)，學(xué)生能夠更加明確，理解童話故事的特點(diǎn)，也為學(xué)生下一步創(chuàng)作童話做好了鋪墊。

再如，在教授人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第六單元課文《半截蠟燭》時(shí)，可以采用課本劇的方式去開(kāi)展教學(xué)。本課引導(dǎo)學(xué)生分小組進(jìn)行角色演繹。角色分為：伯諾德夫人(法國(guó)的一位家庭婦女)，杰克(伯諾德夫人的兒子)，杰奎琳(伯諾德夫人的女兒)，三個(gè)德國(guó)軍官(一個(gè)少校,兩個(gè)中尉)，一共六位。讓學(xué)生提前在課下預(yù)習(xí)時(shí)分組排練，然后在課堂上分組演繹。這樣一來(lái)，將靜態(tài)的課文變成了動(dòng)態(tài)的課本劇，整個(gè)過(guò)程變得生動(dòng)有趣。學(xué)生在排練的過(guò)程中揣摩人物的心理，演繹人物的表情和動(dòng)作，更好地理解，學(xué)習(xí)該篇課文。教師在課堂上，所要做的便就是引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)了。這樣有效的教學(xué)，又何樂(lè)不為呢？

教學(xué)是一項(xiàng)以人為工作對(duì)象的工作，充滿(mǎn)了復(fù)雜性和未知性。而環(huán)境，對(duì)人起到很大的影響作用。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以從家庭環(huán)境、課堂環(huán)境、活動(dòng)環(huán)境這幾個(gè)方面入手，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中適時(shí)地選擇與運(yùn)用，有的放矢，貼近學(xué)生的實(shí)際，開(kāi)展教學(xué)工作，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)有效教學(xué)。