第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考點(diǎn)規(guī)范練41尋覓社會(huì)的真諦新人教版必修4課件

考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦

一、選擇題

1.簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”,極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動(dòng)力和社會(huì)創(chuàng)造力。讀漫畫,對(duì)簡政放權(quán)認(rèn)識(shí)正確的是()

①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,簡政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③簡政放權(quán)是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值選擇 ④簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑 A.①② C.②③ B.①③ D.②④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920137?

2.歷史是最好的老師。全國人大常委會(huì)將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日,以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對(duì)待歷史的態(tài)度,是基于()①社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性 ②社會(huì)歷史是由人的動(dòng)機(jī)、目的決定的 ③社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化 ④歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律 A.①② C.②③ B.①④ D.③④

3.黨的十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》,提出要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障。從哲學(xué)上看,其理論依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A.①③ C.①④ B.②④ D.③④

4.要實(shí)施“中國制造2025”,必須要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和綠色發(fā)展,必須要堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看,其依據(jù)在于()1 A.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況 C.改革的根本目的在于消除社會(huì)基本矛盾 D.上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況

5.2015年10月26—29日,在北京召開的中共十八屆五中全會(huì)作出的改革決定,最引人關(guān)注、和民眾生活關(guān)系最為直接的,莫過于全面放開第二孩生育政策。在我國面臨人口老齡化加劇和勞動(dòng)力減少的背景下,這一政策積極調(diào)整既順應(yīng)了群眾對(duì)生育二孩的普遍需求,也有助于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。從唯物史觀看,全面放開二孩政策的提出體現(xiàn)了

()①群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作方法 ②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 ③上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求這一基本規(guī)律 ④人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的 A.①② C.①③ B.②④ D.③④

6.十二屆全國人大常委會(huì)第十八次會(huì)議審議通過了關(guān)于修改《人口與計(jì)劃生育法》的決定?！叭娑ⅰ闭哂?016年1月1日起施行。對(duì)人口政策進(jìn)行調(diào)整是基于()A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 C.改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 D.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值取向。從唯物史觀的角度看,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)槠鋵儆?)①思想認(rèn)識(shí),將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用 ③上層建筑,服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用 A.①② C.②④ B.①③ D.③④

8.習(xí)近平同志曾經(jīng)深刻地指出:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品,反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”。下列選項(xiàng)中與此寓意相吻合的有()①人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富 ②維護(hù)人民的利益是最高價(jià)值追求 ③文化價(jià)值觀反映 人們的社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)藝術(shù)作品的源泉 A.①② C.②③ B.③④ D.②④

9.我國的古語古訓(xùn)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)原理,總書記在慶祝人民政協(xié)成立65周年大會(huì)的講話中多處引用古語古訓(xùn)。下列對(duì)總書記引用的古語古訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理分析正確的有()①名非天造,必從其實(shí)——尊重客觀事實(shí) ②為者常成,行者常至——事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ③天視自我民視,天聽自我民聽——發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④政之所興在順民心,政之所廢在逆民心——人民群眾是歷史的主體 A.①② C.②③ B.①④ D.③④

10.在我國農(nóng)村改革中,農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委員會(huì),創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是()A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者

11.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前,即便是自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義。這是因?yàn)?)A.馬克思主義哲學(xué)是真正的科學(xué) B.社會(huì)領(lǐng)域的客觀性弱于自然界 C.沒有看到實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì) D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

12.目前,我國有10萬以上人口規(guī)模的特大鎮(zhèn)237個(gè),5萬人口以上的鎮(zhèn)876個(gè),原有的“小馬拉大車”的體制機(jī)制嚴(yán)重阻礙了中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照“十三五”規(guī)劃,我國將推進(jìn)特大鎮(zhèn)有序改市,賦予其部分縣級(jí)管理權(quán)限?！疤卮箧?zhèn)改市”的歷史唯物主義依據(jù)是()①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②對(duì)上層建筑的合理調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力 ④改革是解決我國社會(huì)矛盾的有效途徑 A.①②

B.③④ C.①③

二、非選擇題 D.②④

13.中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。文物是不可再生的歷史文化資源,是國家文明的“金色名片”。豐富多彩、博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族形成和發(fā)展的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。文物是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅僅是一種歷史、文化和旅游資源,也不僅是地理變遷、水文、地震等訊息的“記錄者”,更不僅是文化藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的“肩膀”,更重要的是,文物凝結(jié)著民族情感,凝聚著國家共識(shí),自然而然地生成一種深沉而磅礴的偉大力量,堪稱民族與國家的“根”與“源”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

李克強(qiáng)總理在十二屆全國人大四次會(huì)議記者會(huì)上指出,我們保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展,來滋潤道德的力量,傳承我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有不少大家詬病的問題,像坑蒙拐騙、假冒偽劣、誠信缺失,這些也可以從文化方面去找原因、開藥方。市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。發(fā)展文化可以培育道德的力量,我們推動(dòng)現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富,也要通過文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

運(yùn)用社會(huì)歷史的相關(guān)知識(shí),分析“要通過文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重”的原因。

14.閱讀材料,完成下列問題。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),文藝的作用不可替代。廣大文藝工作者要認(rèn)識(shí)到文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

改革開放以來,我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí),說明文藝創(chuàng)作為什么要扎根人民、扎根生活。

考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦

1.C 解析:簡政放權(quán)變革了上層建筑,目的是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,同時(shí)表明簡政放權(quán)作為一種價(jià)值選擇,遵循了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,是正確的價(jià)值選擇,故②③符合題意,可以入選;①說法錯(cuò)誤,簡政放權(quán)涉及的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系;④說法錯(cuò)誤,解決我國基本矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力。本題答案選C項(xiàng)。

2.B 解析:本題考查社會(huì)的客觀性、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。設(shè)立國家公祭日的目的是牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對(duì)待歷史的態(tài)度,是基于社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性,歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律,①④正確;②中的“決定”說法錯(cuò)誤,是典型的歷史唯心主義觀點(diǎn),故排除;③在材料中未體現(xiàn)。故本題答案選B項(xiàng)。

3.B 解析:材料強(qiáng)調(diào)依法治國,涉及上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,故排除①;全面推進(jìn)依法治國的理論依據(jù)是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,故②④正確;③在材料中未體現(xiàn),故排除。故本題答案選B項(xiàng)。

4.B 解析:堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇,所以選B項(xiàng),排除D項(xiàng)。A項(xiàng)正確但與題干要求無關(guān),改革的根本目的在于使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.C 解析:計(jì)劃生育政策屬于政治制度,因此調(diào)整計(jì)劃生育政策是調(diào)整上層建筑的表現(xiàn),是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求,③正確;這一政策順應(yīng)了群眾對(duì)生育二孩的普遍需求,因此這體現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的工作方法,①正確;主觀與客觀實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一是辯證唯物主義思想,不是唯物史觀,②不符合題意;材料并沒有體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢,④不符合題意。本題答案選C項(xiàng)。

6.D 解析:人口政策的調(diào)整屬于政治制度領(lǐng)域的改革,而政治制度屬于上層建筑,上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,因此人口政策的調(diào)整是基于上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固,D項(xiàng)正確,B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度改革的哲學(xué)依據(jù),A項(xiàng)不符合題意;改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題答案選C項(xiàng)。

7.D 解析:①屬于認(rèn)識(shí)論,不屬于唯物史觀,故排除;②說法錯(cuò)誤,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不屬于生產(chǎn)關(guān)系,而屬于上層建筑,故排除;③④符合題意且觀點(diǎn)正確。故本題答案選D項(xiàng)。8.D 解析:題意強(qiáng)調(diào)要尊重人民的文藝創(chuàng)作主體地位,要維護(hù)人民群眾的利益,要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng),故②④符合題意;①說法正確,但是不符合題意,故排除;③說法正確,但是與題意無關(guān),故排除。故本題答案選D項(xiàng)。9.B 解析:①中的古語強(qiáng)調(diào)名與實(shí)要相符,主觀必須符合客觀,正確;②中的古語強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐至上,告誡人們要勇于實(shí)踐,勤于實(shí)踐,故排除;③中的古語強(qiáng)調(diào)的是要按民意辦事,這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,故排除;④中的古語與哲理相匹配,正確。故本題答案選B項(xiàng)。10.A 解析:三大創(chuàng)舉體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量,因此人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史的主體,A項(xiàng)符合題意;B、D兩項(xiàng)表述不全面,不符合題意;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量而不是引導(dǎo)者,先進(jìn)的階級(jí)才是引導(dǎo)者,C項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.C 解析:在自然觀上是堅(jiān)定的唯物主義者,但是進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域很容易犯唯心主義錯(cuò)誤,主觀地以為人類社會(huì)是以人的意者為轉(zhuǎn)移的,這是一種歷史唯心主義觀點(diǎn)。之所以犯這樣的錯(cuò)誤是因?yàn)闆]有看到人類社會(huì)也是實(shí)踐的,實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì),人類社會(huì)的發(fā)展不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的,而是有其自身的規(guī)律,C項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確,但是沒有回答犯歷史唯心主義錯(cuò)誤的原因,排除;社會(huì)與自然界一樣也是客觀的,B項(xiàng)排除。故本題答案選C項(xiàng)。12.D 解析:體制機(jī)制創(chuàng)新不是理論創(chuàng)新,①不符合題意;“特大鎮(zhèn)改市”是對(duì)行政管理方面的改革,屬于對(duì)上層建筑的調(diào)整,因此②符合題意;改革的根本目的是促使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,因此③觀點(diǎn)以偏概全,排除;通過“特大鎮(zhèn)改市”的改革有利于解決阻礙中國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾,④正確。故本題答案選D項(xiàng)。13.答案:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。針對(duì)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在誠信缺失等現(xiàn)狀,向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,用文明和道德的力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。通過文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn),有利于維護(hù)人民的根本利益。

解析:本題屬于原因類非選擇題。答題范圍限定為《生活與哲學(xué)》第十一課的相關(guān)知識(shí)。結(jié)合材料,可運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識(shí)進(jìn)行分析。

14.答案:①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。文藝創(chuàng)作扎根人民、扎根生活,符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。文藝創(chuàng)作只有扎根人民、扎根生活,才能更好地服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉,為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,同時(shí),人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。文藝創(chuàng)作只有扎根 人民、扎根生活,才能不迷失方向,不發(fā)生偏差,從而創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。文藝只有扎根人民、扎根生活,才能代表時(shí)代風(fēng)貌,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,成為時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,從而凝聚中國力量,推動(dòng)各項(xiàng)改革的順利進(jìn)行和社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步。

解析:本題屬于原因意義類試題,把理論闡釋清楚,對(duì)應(yīng)好材料便可組織好答案。此題難度較小,首先明確社會(huì)歷史的主體是人民群眾,群眾是歷史的創(chuàng)造者,再從人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量三個(gè)角度結(jié)合材料分析即可。

第二篇：全程訓(xùn)練2018屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇課練39尋覓社會(huì)的真諦

課練39 尋覓社會(huì)的真諦

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．當(dāng)今世界各國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)亦十分重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作也是黨的一項(xiàng)極其重要的工作。中國共產(chǎn)黨重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 ④上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

2．當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決，要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新。這是因?yàn)?)①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力 ③生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因 ④社會(huì)發(fā)展只能在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

3．歷史是最好的老師。全國人大常委會(huì)將每年的9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對(duì)待歷史的態(tài)度，是基于()①社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性 ②社會(huì)歷史是由人的動(dòng)機(jī)和目的決定的 ③社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化 ④社會(huì)歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律

A．①② B．①④ C．②③ C．③④

4．幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

5．為了推動(dòng)區(qū)域內(nèi)教師交流輪崗，教育部進(jìn)行義務(wù)教育教師隊(duì)伍“縣管校聘”管理改革。教育部公示了全國19個(gè)示范區(qū)的名單?！翱h管校聘”模式先在示范區(qū)試行，2020年在全國落實(shí)推廣。此項(xiàng)改革的實(shí)施()①旨在使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②旨在使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法 ④符合矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6．協(xié)力開啟政治體制改革大門，推動(dòng)民主法治的制度建設(shè)是避免中國經(jīng)濟(jì)改革成果得而復(fù)失的危險(xiǎn)和保障社會(huì)公平正義真正實(shí)現(xiàn)的明智選擇。只有通過有效的政治體制改革，才能獲得限制權(quán)力絕對(duì)化和壟斷化的民主法治，才能解除市場經(jīng)濟(jì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。這表明()①改革是解決人類社會(huì)基本矛盾的主要途徑 ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 ④改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

7．習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展。要圍繞穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革，加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革，這一改革的哲學(xué)依據(jù)是()A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求 C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性特征

D．社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的 8．《漁家傲·反第一次大“圍剿”》是毛澤東同志在第一次反圍剿勝利后寫下的，其中 1 有一句“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”。下列與這句話蘊(yùn)含哲理相同的是()①僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái) ②喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙 ③春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯 ④但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．荷鋤是農(nóng)民，登臺(tái)是演員；忙時(shí)青紗帳里尋不見，閑時(shí)幾日散去萬千兵——中國“魔術(shù)之鄉(xiāng)”河南省平頂山市寶豐縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，全縣有5.5萬人從事魔術(shù)表演，年創(chuàng)收入達(dá)10億元，當(dāng)?shù)厝罕娨虼俗呱狭酥赂宦?。這表明()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量 ④人民群眾是社會(huì)變革的推動(dòng)者，決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

10．某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林、發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)、改變落后面貌的事例表明()①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量 ③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉 ④人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體作用

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

11．總書記在文藝座談會(huì)上指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從歷史唯物主義角度看，這強(qiáng)調(diào)文藝工作者要()A．善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾

B．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 C．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng) D．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

12．漫畫《蜻蜓點(diǎn)水》(作者：王銀祥)反映了一部分領(lǐng)導(dǎo)干部()

①?zèng)]有樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把個(gè)人利益看得高于一切 ②沒有堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，官僚主義和形式主義極為嚴(yán)重 ③沒有尊重人民群眾的主體地位，沒有把人民群眾看作歷史發(fā)展的動(dòng)力 ④缺少一切向人民負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有深入群眾解決實(shí)際問題

A．③④ B．①④ C．①② D．②④

二、非選擇題(共2題，共52分)13．閱讀材料，回答問題。

材料一 戚繼光是明朝杰出的軍事家，在軍隊(duì)建設(shè)、軍事訓(xùn)練、武器制造、軍事裝備、軍事工程等方面上不斷創(chuàng)新，成就極高。他所訓(xùn)練的戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，廣受百姓愛戴，早年在東南沿海抗擊倭寇，后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)北方，為維護(hù)國家安全、促進(jìn)各民族和平交往作出了巨大貢獻(xiàn)。

材料二近代以來，戚繼光抗倭成就鼓舞了人民反抗侵略，被視作民族振興的曙光。他的英雄形象備受尊崇。近年來相關(guān)題材的影視作品不斷出現(xiàn)，市場反應(yīng)褒貶不一。浙江橫店影視制作公司再次斥巨資攝制了電視劇《抗倭英雄戚繼光》。這部作品受到中宣部、國家新 聞出版廣電總局等部門重視，反復(fù)研究指導(dǎo)劇本。眾多明星加盟出演，《大圣歸來》特效制作團(tuán)隊(duì)全力還原真實(shí)可信的戚繼光時(shí)代，作品質(zhì)量優(yōu)秀，取得了較高的收視率，觀眾也對(duì)續(xù)集充滿期待。

材料三 戚繼光這一英雄形象在熒屏上大受歡迎，央視“百家講壇”推出的同名歷史講座，影響力明顯沒有電視劇高。學(xué)者們對(duì)此頗有怨言，對(duì)影視作品強(qiáng)調(diào)的感情戲、格斗戲有頗多不滿，認(rèn)為影視作品沒有真實(shí)反映戚繼光的歷史地位，誤導(dǎo)觀眾。

請(qǐng)從歷史唯物主義的角度解釋為什么戚繼光的英雄形象在近代以來備受尊崇。(28分)

14．閱讀下面材料，回答問題。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》指出，進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革，要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的總目標(biāo)，切實(shí)解決影響司法公正、制約司法能力的深層次問題，著力破解影響法治社會(huì)建設(shè)的體制機(jī)制障礙，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力司法保障、創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。

結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)，說明進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的依據(jù)。(24分)

[練高考—找規(guī)律] 1．(2012·課標(biāo)全國)胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)()①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 ②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向 ③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

A．①④ B．②③ C．②④ D．③④

2．(2016·課標(biāo)Ⅰ)中共中央，國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視是構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)?)①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) ②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾 ③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步 ④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。”回答問題。

3．從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是()①我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求 ②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措 ③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一??中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。

4．(2016·課標(biāo)Ⅲ)從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)?)①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄 ②腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合 ③勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化 ④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．(2013·課標(biāo)Ⅱ)2013年4月，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)()①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑 ②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式 ③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措 ④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [練模擬—明趨勢] 6．(2017·廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)考試)成書于元明初的小說《三國演義》，描寫漢末、三國的戰(zhàn)爭，多次出現(xiàn)“火藥”“炮響”。但事實(shí)上，火藥直到唐初才被發(fā)明，用于戰(zhàn)爭又遲至宋、元，漢末、三國是不可能有“火藥”“炮響”的。這說明()①社會(huì)意識(shí)歸根結(jié)底是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②文學(xué)作品源于主觀想象，不必拘泥于史實(shí) ③預(yù)言能精準(zhǔn)預(yù)測發(fā)展的現(xiàn)實(shí) ④文學(xué)創(chuàng)作總是不可避免地打上時(shí)代的印記

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

7．2015年12月18日至21日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行，總書記發(fā)表講話指出，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動(dòng)選擇。運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)分析，該講話的理論依據(jù)是()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 ③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用 ④價(jià)值選擇和價(jià)值判斷必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

8．(2017·福州八中考試)無處不在的榕樹，不僅為福州這個(gè)城市點(diǎn)綴綠色、帶來清爽、增添美感，更以其浸透出“落地生根、生命如炬，眾志成城、合力支撐，庇蔭眾生、厚澤載物，堅(jiān)忍不拔、百折不撓”的“榕樹精神”，影響著福州人。下列對(duì)弘揚(yáng)“榕樹精神”作用及依據(jù)的正確認(rèn)識(shí)是()①能調(diào)動(dòng)市民的精神正能量，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)意識(shí)起決定作用 ②能促進(jìn)市民的全面發(fā)展，因?yàn)橐庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 ③能激發(fā)市民昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，因?yàn)橐庾R(shí)會(huì)影響人的生理過程 ④能加快福州城市發(fā)展進(jìn)程，因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

9．(2017·石河子二中測試)近年來，我國政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是()①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 ②上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

10．(2017·湟川中學(xué)模考)總書記指出，我國發(fā)展走到今天，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。這一觀點(diǎn)()①符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 ②說明改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ③科學(xué)地揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢 ④是解決社會(huì)主義社會(huì)對(duì)抗性矛盾的必然要求

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

11．(2017·溫州八校聯(lián)考)綠色發(fā)展、共享發(fā)展理念與城鎮(zhèn)化密切相關(guān)。專家建議，要加強(qiáng)生態(tài)型城市建設(shè)，從規(guī)劃抓起，系統(tǒng)布局城市未來發(fā)展，并以此引導(dǎo)全社會(huì)更新認(rèn)識(shí)，同心協(xié)力。專家建議的哲學(xué)依據(jù)是()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有積極作用 ③實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量 ④新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前途和強(qiáng)大生命力

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．(2017·蘇北四市聯(lián)考)我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，不斷推進(jìn)改革。我國不斷推進(jìn)改革的哲學(xué)依據(jù)是()①改革是解決我國對(duì)抗性矛盾的主要途徑 ②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 ④人類社會(huì)的發(fā)展是通過矛盾的不斷解決來實(shí)現(xiàn)的

A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 13．(2017·云南檢測)習(xí)近平主席多次在公開場合引用古文來闡述“以民為本”的治國理念，下列古文所蘊(yùn)含的哲理與這一理念相一致的是()①欲影正者端其表，欲下廉者先之身 ②君子不患位之不尊，而患德之不崇 ③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 ④知屋漏者在宇下，知政失者在草野 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．(2017·云南檢測)2016年1月27日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于落實(shí)發(fā)展新理念加快 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的若干意見》正式發(fā)布。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十三個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。文件要求加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的指導(dǎo)，用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題。從唯物史觀角度看，這體現(xiàn)了()①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ④樹立群眾觀點(diǎn)，自覺站在最廣大人民的立場上

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

15．(2017·故城縣高級(jí)中學(xué)考試)柯爾克孜族有這樣一則諺語：山泉多的地方，河流總是澎湃；群眾多的地方，智慧將在那里產(chǎn)生。這則諺語中的說法是基于()①人民群眾的實(shí)踐是一切智慧形成和發(fā)展的源泉 ②人民群眾的精神活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③生產(chǎn)關(guān)系的變革由人民群眾的革命來推動(dòng)實(shí)現(xiàn) ④人民群眾的實(shí)踐為智慧的形成提供必要的條件

A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

16．(2017·炳輝中學(xué)檢測)受益于傳統(tǒng)年畫、灶畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲的農(nóng)民畫作有800多幅入選全國各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國美術(shù)館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅作品在國內(nèi)知名報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明()A．人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) B．人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富

C．人民群眾具有的無限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉

D．人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

17．(2017·南京一模)“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人?！袄谩闭?，謂在上節(jié)儉，不為靡費(fèi)，以利而用，使財(cái)物殷阜，利民之用，為民興利除害，使不匱乏，故所以阜財(cái)?！案坟?cái)”謂財(cái)豐大也?！昂裆闭?，謂薄征徭，輕賦稅，不奪農(nóng)時(shí)，令民生計(jì)溫厚，衣食豐足，故所以養(yǎng)民也。從唯物史觀角度看，這對(duì)今天的借鑒意義有()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要尊重人民的主體地位 ②群眾觀點(diǎn)是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn) ③生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④執(zhí)政者應(yīng)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

18．(2017·鄭州質(zhì)檢)群眾觀點(diǎn)是我們黨不變的意識(shí)，群眾立場是我們黨不變的要求，群眾路線是我們黨不變的堅(jiān)守。這啟示黨要()①堅(jiān)持群眾史觀 ②堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持權(quán)為民所用 ③一切以公民利益為行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn) ④堅(jiān)持一切為了群眾的群眾觀點(diǎn)

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

19．(2017·天津六校聯(lián)考)樹立以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅(jiān)持人民主體地位，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的。堅(jiān)持人民主體地位是我國如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)必須遵循的基本原則。這是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量 ②人民群眾是真正的英雄，具有無限的創(chuàng)造力 ③人民群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的 ④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)

A．②③ B．①④ C．①② D．③④

課練39 尋覓社會(huì)的真諦

1．C 本題考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，排除①，選④；正因?yàn)橄冗M(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的腐朽的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展(社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn))，所以要重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，②符合題意；③不是“歷史唯物主義”道理，排除。

2．B 本題考查改革的知識(shí)。改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。通過改革，社會(huì)基本矛盾得到解決，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，②④觀點(diǎn)正確。①③說法均錯(cuò)誤，排除。

3．B 國家設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的目的是牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來，這是基于社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性，社會(huì)歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律，牢記歷史可以開創(chuàng)更美好的未來，①④當(dāng)選；②中的“決定”說法錯(cuò)誤；③材料未體現(xiàn)。

4．A 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?！靶腋８惺侨藗儗?duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”，說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①正確。“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”，說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，②正確。③材料體現(xiàn)不出來。社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用是第一位的，④錯(cuò)誤。

5．D 材料中義務(wù)教育教師隊(duì)伍“縣管校聘”的管理改革，是為了使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化，所以選②不選①；“縣管校聘”模式先在示范區(qū)試行，2020年在全國落實(shí)推廣，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，而沒有體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，所以選④不選③。

6．D 本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。我國進(jìn)行政治體制改革是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，故②符合題意。通過改革來解決社會(huì)基本矛盾，使社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，說明改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，故④符合題意，選D。①錯(cuò)誤，發(fā)展生產(chǎn)力是解決人類社會(huì)基本矛盾的主要途徑。③是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的哲學(xué)依據(jù)，與題意不符。

7．A 本題考查了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)?！胺€(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生，加快推進(jìn)改革，加大產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，加緊深化投資體制改革”，講的是經(jīng)濟(jì)體制改革，即生產(chǎn)關(guān)系的變革。“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展”說明這種改革應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，A符合題意。B、C、D均與材料不符，排除。故本題答案為A。

8．C 材料中的話體現(xiàn)了要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！敖┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”體現(xiàn)了要樹立正確的價(jià)值觀，故排除①；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”沒有體現(xiàn)群眾觀點(diǎn)和群眾路線，故排除④；②③體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，與題意相符。

9．C 本題主要考查人民群眾的歷史地位。農(nóng)民群眾在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這表明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，①③符合題意；物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的推動(dòng)者，④錯(cuò)誤。故答案為C。

10．C 本題考查了人民群眾的歷史地位的知識(shí)。解答本題要注意把人民群眾與人民群眾的實(shí)踐特別是生產(chǎn)實(shí)踐區(qū)別開來。①表述錯(cuò)誤，排除。人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，物質(zhì)生產(chǎn)(生產(chǎn)實(shí)踐)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能說人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。③表述錯(cuò)誤，人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源 泉，不能說人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。從材料可以看出，人民群眾不僅是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，并且在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體作用，②④符合題意。故本題答案為C。

11．D 本題考查社會(huì)歷史的主體、主次矛盾等相關(guān)知識(shí)。全面深化改革應(yīng)突出重點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，推出一批群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，讓人民群眾有更多獲得感，這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，同時(shí)體現(xiàn)了主次矛盾的關(guān)系，要統(tǒng)籌兼顧，抓住主要矛盾，③④符合題意；①②材料中沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選D。

12．D 《蜻蜓點(diǎn)水》反映了一部分干部缺少宗旨、責(zé)任意識(shí)，不能深入實(shí)際、深入群眾，②④可選。①后半句在材料中沒有直接體現(xiàn)；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，③后半句說法錯(cuò)誤。

13．①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。在中華民族的偉大復(fù)興過程中，群眾需要榜樣的鼓舞，促進(jìn)了對(duì)戚繼光英雄形象的尊崇。(7分)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，戚繼光抗倭體現(xiàn)的愛國主義民族精神，在近代仍有鼓舞社會(huì)進(jìn)步的作用。(7分)③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，廣大人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造精神財(cái)富，賦予戚繼光精神新的時(shí)代內(nèi)容。(7分)④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。戚繼光精神是近代中國人民反抗侵略、追求國家獨(dú)立和發(fā)展的重要精神力量。(7分)解析 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。解答本題，要緊扣設(shè)問的知識(shí)范圍“歷史唯物主義”，對(duì)材料信息的提煉和利用，應(yīng)按照“觀點(diǎn)＋材料”的模式進(jìn)行。

14．①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。進(jìn)一步深化社會(huì)體制改革，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。(8分)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。進(jìn)一步深化司法體制改革，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(8分)③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革，有助于使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。(8分)解析 解答本題關(guān)鍵是抓住“深化司法體制改革”“社會(huì)體制改革”，不難發(fā)現(xiàn)考查的知識(shí)點(diǎn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、改革，聯(lián)系教材知識(shí)即可作答。

加餐練——分類集訓(xùn)·知能提升

1．C 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的知識(shí)。評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)在于其是否如實(shí)反映了社會(huì)存在的變化和要求，能否預(yù)見、引領(lǐng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。先于社會(huì)的變化發(fā)展而變化發(fā)展的社會(huì)意識(shí)未必是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，不選①。③否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。②④正確分析了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)的作用，故選C。

2．C 本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)。生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①錯(cuò)誤。勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的組成部分，生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力決定，③顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，排除③。②④是重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的原因。故選C。

3．A 解答本題可用排除法。我國對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)已經(jīng)到了自覺的階段，排除③；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾之一，要不斷地調(diào)整上層建筑，使之與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，且依法治國不能成為標(biāo)志，所以④說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。①②符合題意。

4．B 本題考查人民群眾的作用，為因果類選擇題。謳歌勞動(dòng)者，是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的地位 和作用，①④正確。②③本身正確，但不是謳歌勞動(dòng)者的原因。故選B。

5．C 考點(diǎn)定位：群眾史觀。①錯(cuò)誤，生產(chǎn)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑；開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有利于進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，故②③正確，選C；④錯(cuò)誤，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本目的是維護(hù)人民群眾的根本利益。

6．C 社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。材料體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)歸根結(jié)底是對(duì)社會(huì)存在的反映，文學(xué)創(chuàng)作總是不可避免地打上時(shí)代的印記，①④正確；②不選，因?yàn)槲膶W(xué)作品來源于社會(huì)存在，不是源于主觀想象；③說法過于絕對(duì)，排除。

7．A “堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革”，體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，提出五大發(fā)展理念，推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①正確；推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，體現(xiàn)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適合生產(chǎn)力狀況，②正確；本題要求運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)分析，③屬于認(rèn)識(shí)論，④屬于價(jià)值觀，均不符合題目要求。

8．D “榕樹精神”影響著福州人，體現(xiàn)的是意識(shí)的反作用，故①②排除。弘揚(yáng)“榕樹精神”能激發(fā)市民昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，因?yàn)橐庾R(shí)會(huì)影響人的生理過程，③正確；弘揚(yáng)“榕樹精神”能加快福州城市發(fā)展進(jìn)程，其依據(jù)是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，④正確。

9．B ①②說法錯(cuò)誤，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。③④符合題意，入選。

10．A 在改革中發(fā)展，是因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，只有不斷改革才能使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，①②正確；材料強(qiáng)調(diào)的是改革與發(fā)展的關(guān)系，沒有揭示社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢，③不選；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，改革是解決社會(huì)主義社會(huì)非對(duì)抗性矛盾的必然要求，④錯(cuò)誤。

11．C 專家建議強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的作用，即社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，故①不符合題意，②符合題意；新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，生態(tài)型城市建設(shè)符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途和強(qiáng)大生命力，④符合題意；③不是哲學(xué)依據(jù)，不符合題意。

12．D 我國之所以不斷推進(jìn)改革，是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展是通過矛盾的不斷解決來實(shí)現(xiàn)的，改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力，②④符合題意；我國社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，①錯(cuò)誤；③說法錯(cuò)誤，正確的應(yīng)是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

13．D 堅(jiān)持“以民為本”的治國理念就要堅(jiān)持群眾規(guī)點(diǎn)和群眾路線，③④體現(xiàn)了要傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，入選。①說的是關(guān)于清正廉潔的問題，②強(qiáng)調(diào)思想道德修養(yǎng)的重要性，均與題意不符。

14．D 用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)的作用，也體現(xiàn)了黨自覺站在最廣大人民的立場上，③④符合題意。生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。②不是從唯物史觀角度來說的，不符合設(shè)問指向，排除。

15．A “群眾多的地方，智慧將在那里產(chǎn)生”，這是因?yàn)槿嗣袢罕姷膶?shí)踐是一切智慧形成和發(fā)展的源泉，說明人民群眾的實(shí)踐為智慧的形成提供必要的條件，①④符合題意。②說法錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。③與題意不符。

16．B 秀洲的農(nóng)民畫作有800多幅入選全國各種展覽等，說明人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富，故B符合題意，D與題意不符。A、C說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是精神財(cái)富的來源。

17．A “正德”者，正己以治民；“利用”者，為民興利除害；“厚生”者，令民生 9 計(jì)溫厚，衣食豐足。這都說明了要尊重人民的主體地位，生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①③符合題意。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，②錯(cuò)誤。④不是從唯物史觀角度講的，排除。

18．A 一切以人民利益為行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)，而不是“公民”，③錯(cuò)誤；一切為了群眾是群眾路線的基本內(nèi)容，④錯(cuò)誤；①②正確且符合題意，故選A。

19．A 樹立以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅(jiān)持人民主體地位，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的歷史地位及其對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益順應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，②③當(dāng)選。中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，①④錯(cuò)誤，排除。

第三篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考點(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值新人教版必修4課件

考點(diǎn)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

一、選擇題

1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的“銷”),須臾劉(劉,通“鏤”,刻削)三寸之木而任五十石之重?！仕^巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?！睂?duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是()①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異 ②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義 ③包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想 ④堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性 A.①② B.①④

C.③④

D.②③

2.國學(xué)大師季羨林曾說過:“人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們()A.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者 B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人的價(jià)值的真正體現(xiàn) C.人的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) D.價(jià)值是一事物所具有的滿足主體需要的屬性和功能

3.退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘,利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí),免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂,并利用自家電話提供健康、心理咨詢,被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們,做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會(huì)的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ③發(fā)揮自身作用才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A.①③ ?

4.“黑暗不能驅(qū)走黑暗,只有光明才能做到,仇恨不能驅(qū)走仇恨,只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是

()B.①②

C.②④

D.③④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920138①正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物是在取代舊事物的過程中成長起來的 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

5.2016年2月19日,總書記在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),黨的新聞輿論工作是治國理政大事,要適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展,深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育,引導(dǎo)新聞輿論工作者做黨的政策的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。這要求黨的新聞輿論工作()①堅(jiān)持黨性原則,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ②必須立足實(shí)踐,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ③必須明辨是非,在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作好價(jià)值判斷 ④堅(jiān)持以人為本,滿足人民群眾多元化的價(jià)值需求 A.①② ?

6.王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也;‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境界也?！边@給我們的人生啟示是()①樹立正確的人生目標(biāo)和理想,對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神 ③個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí),可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) ④社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件 A.①② B.①③

C.②④

D.③④ B.①③

C.②④

D.③④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)149201397.2016年3月4日,人民藝術(shù)家葛存壯逝世。其一生參演影視作品百余部,給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。步入老年后,他積極投入到公益事業(yè)中,在2009年被評(píng)為中國慈善排行榜十大慈善明星之一。他還擔(dān)任“中華敬老愛老電影基地”形象大使,為老年人公益性電影文化平臺(tái)做推廣。葛老的事跡體現(xiàn)了()①個(gè)體的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) ③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,也是價(jià)值的享受者 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

8.錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明()①人的真正價(jià)值就在于為社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn) ②評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是個(gè)體從社會(huì)獲得的獎(jiǎng)賞程度 ③個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A.①②

B.①③ C.②④ D.③④ 9.唱紅巖,唱藍(lán)天,你一生在唱,你的心一直和人民相連。??一個(gè)兵,一條路,一顆心,一面旗。這是《感動(dòng)中國》2015人物閻肅的頒獎(jiǎng)詞,老先生雖然已去,但一代藝術(shù)大師的精神永存。這給我們的啟示是()①付出的勞動(dòng)越多對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大 ②價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 ③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

10.“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關(guān)冷月,這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖,唱藍(lán)天,你一生都在唱,你的心一直和人民相連。是一滴水,你要把自己溶入大海;是一樹梅,你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵,一條路,一顆心,一面旗。”2016《感動(dòng)中國》十大人物之一,著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們()①一切言論行動(dòng)要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求 ②老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事就會(huì)取得事業(yè)的成功 ③在集體中才可能有個(gè)人價(jià)值,通過勞動(dòng)會(huì)使人生出彩 ④只有接受逆境嚴(yán)酷考驗(yàn)、不斷砥礪自我,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①③ ?

11.上海鐵路局徐州電務(wù)段的“80后”高級(jí)技師祁超,參加工作14年來,將人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了鐵路;1 400千米,為了確保乘客安全無虞,每一寸鐵軌他都了然于胸;1 700個(gè)技術(shù)難題,他將一名技工的工作做到了極致。祁超的事跡給我們的人生啟迪是()①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生才是有意義的人生 ②評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他的價(jià)值觀 ③彰顯自我價(jià)值要提升能力,做好本職工作 ④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A.①② B.①③

C.②④

D.③④ B.①④

C.②④

D.②③

?導(dǎo)學(xué)號(hào)1492014012.以感動(dòng)中國人物徐立平為代表的“大國工匠”,在不同的崗位上,用他們靈巧的雙手,匠心筑夢(mèng)的故事,演繹著注重品質(zhì)、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。這蘊(yùn)含的道理有()①人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的意志和情感 ②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 ③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引 A.①②③

二、非選擇題

13.李克強(qiáng)總理在2016年的政府工作報(bào)告中,強(qiáng)調(diào)要努力改善產(chǎn)品和服務(wù)供給,要提升消費(fèi) B.①②④ C.②③④ D.①③④ 品品質(zhì)。鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,増品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí),分析培育精益求精的工匠精神對(duì)于提升中國制造業(yè)品質(zhì)的作用。

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920141?

14.瘧疾是危害嚴(yán)重的世界性流行病,全球百余國家年約三億多人感染瘧疾。在國內(nèi)外大量工作未獲成功的情況下,屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)科研組以現(xiàn)代科學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)為指導(dǎo)思想,在收集二千多種方藥基礎(chǔ)上,歸納編纂成《抗瘧方藥集》,又從中選出200多方藥,組織篩選。特別結(jié)合古代用藥經(jīng)驗(yàn),從東晉葛洪《肘后備急方》青蒿“絞汁”服用截瘧記載中,考慮到溫度、酶解等因素,不斷改進(jìn)提取方法,終于在1971年獲得青蒿素,使全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益,被認(rèn)為是近五十年來人類治瘧的最大進(jìn)步,并將隨著其推廣顯示出更大的效益。

上述材料體現(xiàn)了“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的哪些知識(shí)?

考點(diǎn)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1.D 解析:墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用的就稱為巧,對(duì)人沒用的就稱為拙”,這肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想,②③說法符合題意;①說法不對(duì);④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故本題答案選D項(xiàng)。

2.C 解析:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。“人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們?nèi)说恼嬲齼r(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)說法正確但材料沒有體現(xiàn),排除。3.D 解析:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中 創(chuàng)造價(jià)值,把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價(jià)值追求,故③④符合題意,可以入選;①說法錯(cuò)誤,理解并滿足的應(yīng)是鄰居的合法合理需求,排除;②不符合題意,排除。故本題答案選D項(xiàng)。4.A 解析:用光明驅(qū)走黑暗,用愛心驅(qū)走仇恨,彰顯的是正確價(jià)值觀的促進(jìn)作用,故①符合題意;黑暗與光明、仇恨與愛心是矛盾雙方,故②符合題意;材料未涉及新舊事物的關(guān)系,故排除③;④在材料中沒有體現(xiàn),故排除。本題答案選A項(xiàng)。

5.A 解析:材料中對(duì)黨的新聞工作者的要求,說明黨務(wù)工作者要堅(jiān)持黨性原則,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,要立足實(shí)踐,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,故①②符合題意;價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),故③錯(cuò)誤;④中“滿足人民群眾多元化的價(jià)值需求”的表述不夠準(zhǔn)確。所以答案選擇A項(xiàng)。

6.A 解析:解答本題關(guān)鍵是要理解題干中三種境界蘊(yùn)含的道理,第一境界反映了成大事業(yè)者必須有崇高的人生理想,①符合題意。第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神,②符合題意。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn),不可能自然轉(zhuǎn)化,故③排除;題干沒有涉及人的本質(zhì)屬性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的條件,故④排除。故答案選A項(xiàng)。

7.D 解析:①說法錯(cuò)誤,因?yàn)樯鐣?huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),故排除;②說法錯(cuò)誤,因?yàn)槿松鷥r(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),故排除;③④說法正確且符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。

8.D 解析:①說法錯(cuò)誤,人們?yōu)樯鐣?huì)作出的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn),也包括精神貢獻(xiàn),故排除;②說法錯(cuò)誤,評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度在于對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn),故排除;“活著的目的就是為人民服務(wù)”表明要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,故③符合題意;人民的滿意是最高的獎(jiǎng)賞,表明要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,故④符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。

9.D 解析:①說法錯(cuò)誤,要看付出的勞動(dòng)是為自己還是為他人和社會(huì),如果是為他人和社會(huì)付出的勞動(dòng)越多,那么他的社會(huì)貢獻(xiàn)就大;價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,材料與此無關(guān),故②不符合題意,排除。故本題答案選D項(xiàng)。

10.A 解析:“你的心一直和人民相連”啟示我們要以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),①符合題意;老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事是我們事業(yè)取得成功的條件,但不是全部條件,②錯(cuò)誤;“是一滴水,你要把自己溶入大海”啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開勞動(dòng),③符合題意;④說法過于絕對(duì),故排除。

11.B 解析:祁超在本職崗位上精益求精,作出了卓越奉獻(xiàn),顯示了人生的意義在于對(duì)社會(huì)的 奉獻(xiàn),①符合題意;祁超努力鉆研技術(shù)、把工作做到極致,體現(xiàn)了③;評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),②錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件,④錯(cuò)誤。故本題答案選B項(xiàng)。

12.D 解析:材料體現(xiàn)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件,而不是社會(huì)提供的客觀條件,②不符合題意;題干材料說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,立足于為人民服務(wù)的實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,①③④符合題意,故本題答案選D項(xiàng)。

13.答案:價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價(jià)值觀指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界并在改造世界中取得成功,因此要求我們要樹立正確的價(jià)值觀。精益求精的工匠精神是正確的價(jià)值觀,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌,才能更好地滿足消費(fèi)者的多樣化需求,提升中國制造業(yè)品質(zhì),使中國制造業(yè)實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。

解析:本題考查生活與哲學(xué)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)。解答時(shí)首先明確所運(yùn)用的知識(shí)有哪些,然后調(diào)動(dòng)和運(yùn)用這些知識(shí),并結(jié)合材料中的工匠精神分析即可。

14.答案:①針對(duì)瘧疾這一危害嚴(yán)重的世界性流行病,在國內(nèi)外大量工作未獲成功的情況下,不斷改進(jìn)提取方法,作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②使全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益,被認(rèn)為是近五十年來人類治瘧的最大進(jìn)步,并將隨著其推廣顯示出更大的效益,體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。③領(lǐng)導(dǎo)科研組以現(xiàn)代科學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn),考慮到溫度、酶解等因素,不斷改進(jìn)提取方法,遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。④為解決全球百余國家年約三億多人感染的瘧疾,自覺站在人民的立場上,堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

解析:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)包括價(jià)值判斷的來源、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性的特點(diǎn)、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí),結(jié)合材料中的具體描述闡述相關(guān)知識(shí)即可。

第四篇：2012屆高考政治二輪考點(diǎn)知識(shí)詮釋 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 新人教必修4（xiexiebang推薦）

第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

一、知識(shí)體系

二、高考考點(diǎn)

(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

(4)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

(5)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

(6)人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

(7)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史

性、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

(8)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

三、高頻考點(diǎn)

頻考點(diǎn)

23、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（詳見原理28）

例題

29、[2011·天津卷] 幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明()

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A．①②B．②③C．①④D．③④

【解析】 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。“幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①②說法符合題意。③④說法錯(cuò)誤。答案：A。

頻考點(diǎn)

24、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（詳見原理29）

例題30、我國的改革開放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國營企業(yè)一統(tǒng)天下到合營、三資、私營企業(yè)遍地開花，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明()

A．我國的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國家的政策決定的B．人類社會(huì)是按照人的愿望變化發(fā)展的C．人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

D．生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，才能取得成功

【解析】本題考查了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。A錯(cuò)誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；B否認(rèn)了人類社會(huì)的客觀性。C與題意無關(guān)，只有D正確且符合題意。答案：D。

頻考點(diǎn)

25、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（詳見原理30）

例題

31、[2011·山東卷]在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會(huì)表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是()

A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B．政治制度決定立法實(shí)踐的變化

C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D．社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展

【解析】 全國人大常委會(huì)的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化而變化，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)觀點(diǎn)混淆了上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系，是錯(cuò)誤的；政治制度屬于認(rèn)識(shí)的范疇，應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D說法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展。答案：C。

頻考點(diǎn)

26、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢（詳見原理31）

例題

32、中國過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放。中國未來的發(fā)展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是13億中國人民的共同抉擇。這是因?yàn)?)

A．在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是當(dāng)今社會(huì)的基本矛盾

C．通過改革可以促使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

D．人民群眾是改革開放的主體，是歷史的創(chuàng)造者

【解析】A本身錯(cuò)誤。B、D不是強(qiáng)調(diào)改革開放的原因。答案：C。

頻考點(diǎn)

27、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（詳見原理32）

例題

33、[2011·全國卷]某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。大綱文綜29.P1該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明()

①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量

③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉

④人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用

A．①②B．②③C．②④D．③④

【解析】 本題考查人民群眾的歷史地位的知識(shí)。解答本題要注意把人民群眾與人民群眾的實(shí)踐特別是生產(chǎn)實(shí)踐區(qū)別開來。①③表述錯(cuò)誤，人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但物質(zhì)資料生產(chǎn)(生產(chǎn)實(shí)踐)才是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，但人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，故排除。答案：C。

頻考點(diǎn)

28、人生價(jià)值：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（詳見原理33、34）

例題

34、[2011·四川卷] 王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是()

①樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神③個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

④社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件

A．①②B．①③C．②④D．③④

【解析】 本題以王國維的《人間詞話》中“人生三境界”為載體，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息，對(duì)理想和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值條件的認(rèn)識(shí)理解能力。解答本題關(guān)鍵要理解題干中三種境界蘊(yùn)含的道理，第一境界反映了成大業(yè)者必須有崇高的人生理想，①符合題意。第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神，②符合題意，故答案為A項(xiàng)。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要在社會(huì)實(shí)踐過程中才能實(shí)現(xiàn)，不可能自然轉(zhuǎn)化，故③排除。題干沒有涉及人的本質(zhì)屬性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的條件，故④排除。答案：A。

頻考點(diǎn)

29、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（詳見原理35）

例題

35、[2011·江蘇卷] 舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是()

A．價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B．人的價(jià)值是永恒的C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分

【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系。從題干的關(guān)鍵句“人心，有各自的法則”可以看出，只有C表述符合題意，A、B表述錯(cuò)誤，D表述不符合題意。答案：C。

頻考點(diǎn)30、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（詳見原理36）

例題

36、[2011·重慶卷] 2010中國公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表明()

A．個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)

C．擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)

【解析】 解答這類題目的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解，排除無關(guān)及錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)公益思維和生活之間的關(guān)系，A、B、C不符合材料，說法也不正確，均可排除。人生價(jià)值和個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，A說法不嚴(yán)謹(jǐn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀實(shí)踐而非心態(tài)，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)理想和人生價(jià)值的關(guān)系，排除C；答案：D。

四、提高練習(xí)

1.2010年10月16日，河北保定“官二代”醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，當(dāng)輿論強(qiáng)烈關(guān)注的時(shí)候，目擊現(xiàn)場的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒”。這說明()

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異 ②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出 ③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和選擇 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀因素影響

A．①②B．②③C．①④D．③④

2.下邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是（）

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

3.唐太宗在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟?！苯裉?，我們常用“木無本則枯，水無源必竭”來告誡政府官員。這給我們的哲學(xué)啟示是()

A．要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B．辦事情應(yīng)立足整體，搞好局部

C．既要抓住重點(diǎn)又要統(tǒng)籌兼顧D．領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀

4.我國內(nèi)地某企業(yè)家近日率先承諾“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生的一種更為深刻的理解。這表明()

①個(gè)人選擇應(yīng)該與社會(huì)需要緊密結(jié)合 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ③人生的價(jià)值只表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的A．①②B．①③C．②④D．③④

【練習(xí)解答】

1、答案：C?！窘馕觥?③說法錯(cuò)誤，排除B、D，②顛倒了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系，說法錯(cuò)誤。選C。

2、答案：D.【解析】 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，隨社會(huì)存在的變化而變化，具有社會(huì)歷史性。今日武松與當(dāng)時(shí)的武松作出了不同的選擇體現(xiàn)了D。A與題干不符。符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀，規(guī)律是客觀的，所以B、C錯(cuò)誤。

3、答案：A?！窘馕觥?題干說明人民群眾的重要性，因此要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，選A，B、C、D與題意不符。

4、答案：A?！窘馕觥?材料中“裸捐”表現(xiàn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的關(guān)系，正確處理了兩者的關(guān)系，①②說法與材料相符，③說法錯(cuò)誤，④材料沒體現(xiàn)。

第五篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第四部分生活與哲學(xué)第4單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元檢測

單元檢測 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

時(shí)間：90分鐘

一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017·武漢高三調(diào)研]當(dāng)前農(nóng)村出現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少、城鎮(zhèn)化后的農(nóng)村土地權(quán)屬不清、土地拋荒、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營程度較低等問題，國務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營的意見》。這表明()A．社會(huì)意識(shí)的變化總是先于社會(huì)存在的變化 B．社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 答案 D 解析 由于當(dāng)前農(nóng)村出現(xiàn)了新問題，社會(huì)存在發(fā)生了變化，國務(wù)院出臺(tái)新意見，表明了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)變化，D符合題意。A、B對(duì)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性理解有錯(cuò)誤；題干并沒有反映國務(wù)院的意見對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，C與題意不符。

2．[2017·安陽高三調(diào)研]武漢，這座大江大湖的城市，得到水的滋潤，也經(jīng)受水的考驗(yàn)，又有過大水漫城，更有過戰(zhàn)勝洪水的驕傲，但沒有哪一次，我們失去絕不屈服的勇氣、保衛(wèi)家園的能量?？购榫瘢谌胛覀兊某鞘芯窭?。從材料中我們可以體會(huì)出的哲理是()①人們的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展 ③社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)因素 ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的影響是決定性的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 ③④說法明顯錯(cuò)誤，社會(huì)心態(tài)是主觀因素，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有影響作用，但不是決定作用。

3．[2017·金華十校高三模擬]有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕保幸环N辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了()①物質(zhì)和意識(shí)不可分離性 ②認(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 ①說法錯(cuò)誤，物質(zhì)具有獨(dú)立性，意識(shí)離不開物質(zhì)，排除；②說法錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

4．[2017·昆明一中摸底]2016年3月“兩會(huì)”期間，國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在河北代表團(tuán)全團(tuán)會(huì)議上表示，明年將取消現(xiàn)有高考中四分之三左右的加分政策，只保留少數(shù)民族、烈士子女等少量加分政策，以此推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的更加公平。從唯物史觀角度看，材料體現(xiàn)了()①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具體歷史的統(tǒng)一 ②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有正確指導(dǎo)作用 ③政策的制定保障人民群眾的權(quán)益 ④生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

分值：100分 答案 B 解析 政策的改變調(diào)整反映了國家實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具體歷史的統(tǒng)一，①符合題意；②是認(rèn)識(shí)論角度，排除；政策的制定是為推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的公平，能保障人民群眾的權(quán)益，體現(xiàn)了人民群眾主體地位，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，符合唯物史觀，③正確；④不符合題意。

5．[2017·山西重點(diǎn)中學(xué)開學(xué)考試]在2016年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平在安徽同知識(shí)分子、勞動(dòng)模范和青年代表座談時(shí)指出：“青年的人生之路很長，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。”從哲學(xué)方法論看，總書記教導(dǎo)我們應(yīng)該()①敢于承認(rèn)矛盾和揭露矛盾，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性去解決矛盾 ②只需具備廣博的科學(xué)知識(shí)，高尚的道德品質(zhì)，無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng) ③在個(gè)人與國家、社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④發(fā)揮價(jià)值觀的促進(jìn)作用，勤奮學(xué)習(xí)，敢于實(shí)干

A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 答案 B 解析 ②不是方法論的表現(xiàn)；④說法錯(cuò)誤，只有正確的價(jià)值觀才能起促進(jìn)作用。6．[2017·江西高三調(diào)研]目前，我國有10萬以上人口規(guī)模的特大鎮(zhèn)237個(gè)，5萬人口以上的鎮(zhèn)876個(gè)，原有的“小馬拉大車”的體制機(jī)制嚴(yán)重阻礙了中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照“十三五”規(guī)劃，我國將推進(jìn)特大鎮(zhèn)有序改市，賦予其部分縣級(jí)管理權(quán)限。“特大鎮(zhèn)改市”的歷史唯物主義依據(jù)是()①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②對(duì)上層建筑的合理調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力 ④改革是解決我國社會(huì)矛盾的有效途徑

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 ①不符合題意，體制機(jī)制創(chuàng)新不是理論創(chuàng)新；“特大鎮(zhèn)改市”是對(duì)行政管理方面的改革，屬于上層建筑，故②正確，排除③；通過改革解決了阻礙中國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，④正確。

7．[2017·亳州一中練習(xí)]2016年1月12日，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的意見》。這是國務(wù)院根據(jù)我國居民醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀出臺(tái)的一項(xiàng)重要政策，是推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民公平享有基本醫(yī)療保險(xiǎn)權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉的重大舉措，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)具有重要意義。材料表明()①社會(huì)意識(shí)歸根到底都是社會(huì)存在的反映 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵 ③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案 A 解析 材料中國務(wù)院發(fā)布的《意見》是根據(jù)我國居民醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀出臺(tái)的，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，故①正確；②說法錯(cuò)誤，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵，故排除；該《意見》是我國一項(xiàng)重要的改革措施，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng) 濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面建成小康社會(huì)具有重要意義，體現(xiàn)了改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，故③正確；④說法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用，故排除。本題答案為A。

8．[2017·棗陽高中月考]“供給側(cè)改革”已成為當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域熱詞?！肮┙o側(cè)改革”是指從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其核心在于提高全要素生產(chǎn)率，政策手段包括簡政放權(quán)、金融改革、國企改革、提高創(chuàng)新能力等。從哲學(xué)角度看，供給側(cè)改革()①是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力 ②目的是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③說明生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④是解決社會(huì)主義基本矛盾的必然要求

A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 答案 D 解析 “供給側(cè)改革”是指通過改革調(diào)節(jié)供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其中簡政放權(quán)屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，金融改革、國企改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，二者都有利于解決社會(huì)主義基本矛盾，②④符合題意；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤；③屬于經(jīng)濟(jì)生活范疇，與題意不符。本題答案選D。

9．[2017·湖州高三聯(lián)考]為了“迎接G20，當(dāng)好東道主”，杭州市的志愿者堅(jiān)持上街宣傳文明禮儀，重點(diǎn)建設(shè)工地上的施工人員也日夜趕工，把服務(wù)保障好“G20峰會(huì)”作為一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這體現(xiàn)了()①人人都是歷史的推動(dòng)者 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用 ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值享受者

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 ①說法錯(cuò)誤，人民群眾是歷史的推動(dòng)者，不是人人都是；④說法正確但題意未體現(xiàn)。

10．[2017·莊河高三月考]新聞?dòng)^是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。這是因?yàn)?)①人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ②價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí) ③認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用 ④社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，是因?yàn)閮r(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；還因?yàn)檎J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)取得成功，故②③符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)的是思維對(duì)存在的反作用而不是強(qiáng)調(diào)存在決定思維、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故①④與題意不符。故本題應(yīng)選C。

11．[2017·河北衡水一中月考]在我國燦爛的文化寶庫中，有許多深受人民群眾歡迎的諺語俗語凝結(jié)著深刻的生活智慧。對(duì)下列俗語的哲學(xué)寓意理解正確的是()。①眾人是圣人——人民群眾是實(shí)踐的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者 ②入山問樵，入水問漁——想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā) ③天地和氣，萬物自生——人類社會(huì)是客觀存在的 ④劈柴不照紋，累死劈柴人——說明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 ①中的“眾人”指的是群眾；“眾人是圣人”說明了群眾的智慧是無窮的，要依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！皢栭浴薄皢枬O”是為了解決實(shí)際問題，故②體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)；“天地和氣，萬物自生”涉及世界的本原問題，與人類社會(huì)無關(guān)，故③不選；“劈柴??劈柴人”強(qiáng)調(diào)的是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律，所以④不正確。

12．[2017·興國縣高三聯(lián)考]“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個(gè)敗家子。其中曾國藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛、參加勞動(dòng)”的遺囑對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們()①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 ②作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用 ③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的各種客觀條件

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 曾氏長盛不衰主要是由于曾家后裔恪遵遺訓(xùn)，潔身自好，遺訓(xùn)對(duì)人的影響體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用，②入選；曾氏后人做到潔身自好說明創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)，③符合題意入選；①④與題意不符。

13．[2017·曲靖一中月考]前不久，泰國網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)表了這樣一組照片：一群日本孩子在泰國清邁機(jī)場候機(jī)，人手一本書，安靜讀書。網(wǎng)友對(duì)此一片激贊。幾篇名為《日本學(xué)生在清邁機(jī)場的驚人一幕！中國人沉默了??》《日本這個(gè)國家為什么讓人感覺到可怕？》的熱文隨之迅速擴(kuò)散。而就在這之后沒幾天，一組西安小學(xué)生的照片同樣引發(fā)熱議。十幾名小學(xué)生赴日參加夏令營交流，在機(jī)場等候出關(guān)安檢時(shí)，席地而坐，安靜讀書，行李箱也整齊有序地?cái)[放。相似的一幕，引來的卻是各種吐槽：擺拍、作秀、演戲、模仿??相似的一幕引發(fā)不同評(píng)議，體現(xiàn)了()①真理是具體的、有條件的 ②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像 ③思維和存在具有同一性 ④價(jià)值判斷往往因人而異

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 僅從材料看，無法知曉哪種評(píng)價(jià)符合客觀實(shí)際，因此也就不屬于思維和存在是否具有同一性的問題了，故排除③；上述材料也沒有體現(xiàn)真理是具體的，有條件的，故排除①；②④說法正確且符合題意。故本題答案選D。

14．[2017·河南中原名校質(zhì)量考評(píng)]2016年里約奧運(yùn)會(huì)中國女排在小組賽排名第四的不利情況下，頑強(qiáng)拼搏、屢克強(qiáng)敵，榮膺奧運(yùn)冠軍，展示出高超的運(yùn)動(dòng)技能和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，充分繼承和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰的中國女排精神，激發(fā)了國民的愛國熱情，增強(qiáng)了海內(nèi)外中華民族的自信心和自豪感，也得到世界的高度贊揚(yáng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①人總是在逆境中才能不斷超越自身 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生理想的可靠保證 ④女排精神是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 中國女排取得奧運(yùn)冠軍正是她們頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的結(jié)果，②符合題意入選；中國女排的精神激發(fā)了國民的愛國熱情，增強(qiáng)了海內(nèi)外中華民族的自信心和自豪感，④符合題意入選；①說法太絕對(duì)；③說法錯(cuò)誤，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生理想的必要條件。

15．[2017·廣東“四?！甭?lián)考]2015年是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明()A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟 D．共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力 答案 A 解析 60年前與60年后的萬隆精神是一脈相承的，具體內(nèi)涵因時(shí)代不同有所改變，故A項(xiàng)說法符合題意入選；B項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，排除D。

16．[2016·九江高三三模]很多青年朋友在談到未來時(shí)，只見“詩和遠(yuǎn)方”而不見“眼前的茍且”，卻并不明白只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)含的哲理有()①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②任何事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系 ④社會(huì)意識(shí)并不總與社會(huì)存在的變化保持同步

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠(yuǎn)方”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢接受各種挫折和考驗(yàn)；也說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也需要注重各種客觀條件，處理好主觀與客觀的關(guān)系，故②③符合題意。①錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中并未涉及社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，④與題意無關(guān)。故本題應(yīng)選C。

17．[2017·吉林鎮(zhèn)賚一中模擬]下圖漫畫中主人公之所以認(rèn)為“被人依靠更是幸?！保且?yàn)樗吹搅?)5

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性 ②人生價(jià)值是在依靠和被依靠中實(shí)現(xiàn)的 ③個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④真正幸福的人要走出自我的狹隘天地

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，“被人依靠更是幸?！笔且?yàn)樗吹搅酥挥蟹?wù)于他人和社會(huì)，正確處理他人與社會(huì)的關(guān)系，自己的人生價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)，故③④符合題意入選；①與題意無關(guān)，②說法錯(cuò)誤。

18．[2017·孝感高中調(diào)研]“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗。”2016《感動(dòng)中國》十大人物之一，著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們()①一切言論行動(dòng)要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求 ②老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事就會(huì)取得事業(yè)的成功 ③在集體中才可能有個(gè)人價(jià)值，通過勞動(dòng)會(huì)使人生出彩 ④只有接受逆境嚴(yán)酷考驗(yàn)、不斷砥礪自我，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案 A 解析 ②④說法都太絕對(duì)，排除。

19．[2017·“江淮十?！甭?lián)考]新華網(wǎng)北京2016年6月1日電，據(jù)中央組織部有關(guān)負(fù)責(zé)人證實(shí)，安徽省副省長楊振超涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，中央已決定免去其領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，現(xiàn)正在按程序辦理。楊振超也是系十八大以來安徽省被查的第三名省部級(jí)高官。這給我們的人生啟示()①要把人民利益作為最高的利益，在社會(huì)主義條件下不應(yīng)追求個(gè)人的利益 ②要樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，正確處理好個(gè)人、集體、社會(huì)之間的利益關(guān)系 ③要自覺站在廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的標(biāo)準(zhǔn) ④要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上對(duì)人生做出正確選擇

A．②③ B．②④ C．①③ D．③④ 答案 A 解析 在社會(huì)主義條件下可以追求個(gè)人的正當(dāng)利益，①說法錯(cuò)誤，排除；本題是強(qiáng)調(diào)以人民的利益作為最高的標(biāo)準(zhǔn)，不是講社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，④與題意無關(guān)排除。

20．[2017·益陽高三調(diào)研]為有效遏制日益頻發(fā)的槍支暴力犯罪，美國總統(tǒng)奧巴馬于2016年1月5日宣布了加強(qiáng)槍支管理的行政措施，幾乎得到了民主黨的一致支持，但卻遭到了共和黨的強(qiáng)烈批評(píng)。民主黨和共和黨的不同反應(yīng)表明()①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性 ②價(jià)值判斷具有主體差異性 ③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ④不同人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同

A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 答案 D 解析 民主黨和共和黨代表的都是資產(chǎn)階級(jí)利益，它們之間的分歧只是具體利益的不同，不是根本利益的不同，①說法不符合題意，排除；④中“總是不同”說法錯(cuò)誤。

21．[2017·云、川、貴大聯(lián)考]“一樣的眼睛有不一樣的看法，一樣的耳朵有不一樣的聽法，一樣的嘴巴有不一樣的說法，一樣的心有不一樣的想法，一樣的人生有不一樣的哀愁?！鄙鲜稣f法體現(xiàn)了()①正確的價(jià)值判斷往往以正確的價(jià)值選擇為前提 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響 ③不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇 ④作出正確的價(jià)值選擇必須要樹立正確的價(jià)值觀

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 ①說法錯(cuò)誤，正確的價(jià)值選擇要以正確的價(jià)值判斷為前提，排除；④說法正確但不符合題意；不同的人由于受知識(shí)水平、價(jià)值觀等主觀因素的影響對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇，故②③符合題意入選。

22．[2017·北京高三定位考試]李保國同志35年如一日，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，事跡感人至深。李保國同志的事跡告訴我們()①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨 ③正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系必須放棄個(gè)人利益

④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案 C 解析 ②“取決于”說法錯(cuò)誤，排除；③“必須放棄個(gè)人利益”說法錯(cuò)誤，排除。23．[2017·河北正定中學(xué)月考]圍繞中心、服務(wù)大局是反腐倡廉建設(shè)的根本要求。當(dāng)前，我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于各種矛盾的凸顯期，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧必須以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)作保證。這里體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()A．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 C．意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性

D．社會(huì)基本矛盾是客觀的、無法解決的 答案 A 解析 反腐倡廉屬于上層建筑領(lǐng)域，圍繞中心、服務(wù)大局體現(xiàn)了其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選A。B、C在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D說法錯(cuò)誤，矛盾是客觀的，是可以解決的。

24．[2017·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試]有關(guān)機(jī)構(gòu)的研究表明，我國就業(yè)歧視種類繁多，年齡、性別等方面的歧視是當(dāng)前社會(huì)常見而普遍的，相貌、屬相等方面的歧視也時(shí)有耳聞，對(duì)特定人群直接造成傷害。這顯示出()①人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) ②要在砥礪自我中走向成功 ③價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用 ④價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 D 解析 就業(yè)歧視對(duì)特定人群直接造成傷害表現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，③符合題意入選；出現(xiàn)就業(yè)歧視這種現(xiàn)象就是因?yàn)槿藗冊(cè)谀挲g、性別、相貌、屬相等方面存在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，故④符合題意入選；①②與題意無關(guān)。

25．[2017·江西高三聯(lián)考]學(xué)校志愿者協(xié)會(huì)組織了一次冬季義賣，義賣的商品是同學(xué)自己設(shè)計(jì)的帆布包、手繪書簽、手繪明信片等。義賣籌得的善款捐給慈善機(jī)構(gòu)，用于貧困山區(qū)學(xué)校的午餐改善計(jì)劃。在這一義賣活動(dòng)中，參與的同學(xué)()①滿足了他人和社會(huì)的需要，體現(xiàn)了人生價(jià)值 ②通過取得社會(huì)的回報(bào)實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值 ③發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值 ④通過個(gè)人需要的滿足實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 參與義賣的同學(xué)發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，把自己的設(shè)計(jì)賣給需要的人們，把籌得的善款捐給慈善機(jī)構(gòu)，他們的行為既滿足了他人和社會(huì)的需要，又對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，故①③符合題意入選。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，②④說法錯(cuò)誤，排除。

二、非選擇題(共50分)26．[2017·石門一中月考]2016年巴西里約奧運(yùn)會(huì)，中國隊(duì)首日無金，幾塊原來較有把握的金牌都沒有得到。按以往慣例，社交網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)鋪天蓋地的指責(zé)、譏諷、嘲罵還有媒體的質(zhì)疑聲。然而，出乎意外，這些聲音都沒有出現(xiàn)，反而是一片安慰、鼓勵(lì)、加油之聲。有人認(rèn)為這是因?yàn)閲藢?duì)奧運(yùn)會(huì)獲得的金牌數(shù)的認(rèn)識(shí)越來越成熟，越來越理性。

但也有不同的聲音，某知名媒體人在博客上撰文：金牌體現(xiàn)了更快、更高、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神，體現(xiàn)了國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)、民族的榮耀，也是奧運(yùn)選手們自身價(jià)值的體現(xiàn)，作為運(yùn)動(dòng)員，人生價(jià)值的全部內(nèi)容就是在奧運(yùn)會(huì)上拿到金牌，為國爭光。

請(qǐng)結(jié)合《生活與哲學(xué)》中“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”知識(shí)，簡要評(píng)析材料中“作為運(yùn)動(dòng)員，人生價(jià)值的全部內(nèi)容就是在奧運(yùn)會(huì)上拿到金牌，為國爭光”這種觀點(diǎn)。(12分)答案 ①對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，即看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。運(yùn)動(dòng)員要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須把國家利益、人民利益作為最終標(biāo)準(zhǔn)。(3分)②人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。(3分)為國爭光是人生價(jià)值的貢獻(xiàn)部分，個(gè)人從社會(huì)中得到尊重和滿足又會(huì)激發(fā)更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。(3分)③題中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員要拿到金牌，為國爭光，看到了人生價(jià)值中個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的方面，是正確的，但是認(rèn)為這是人生價(jià)值的全部內(nèi)容說法錯(cuò)誤。(3分)27．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]閱讀材料，完成下列要求。材料一 古人云：“欲知大道，必先為史?！?/p>

1942年3月，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出：“我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義?！秉h的十八大以來，總書記以科學(xué)的態(tài)度和方法對(duì)黨史國史作了深入的研究，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷：

“要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要任務(wù)。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！?/p>

“黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的決心和信心?！?/p>

“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！?/p>

材料二 2016年是紅軍長征勝利80周年。為了慶祝中國共產(chǎn)黨建立的這一不朽豐碑和人類歷史上的偉大壯舉，某學(xué)校擬組織學(xué)生參加“重走長征路、復(fù)興中國夢(mèng)”的社會(huì)大課堂活動(dòng)，他們計(jì)劃參觀遵義會(huì)議會(huì)址，穿越大渡河，重溫延安精神。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，說明學(xué)習(xí)黨史國史的現(xiàn)實(shí)意義。(8分)(2)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，論證組織“重走長征路、復(fù)興中國夢(mèng)”社會(huì)大課堂活動(dòng)的必要性。(9分)答案(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。(2分)正確學(xué)習(xí)黨史國史，可以正確認(rèn)識(shí)黨和國家的發(fā)展歷史，由此形成正確的歷史觀，做到“知大道”。(2分)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(2分)正確學(xué)習(xí)黨史國史，有利于樹立先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。(2分)(2)①組織“重走長征路、復(fù)興中國夢(mèng)”社會(huì)大課堂活動(dòng)，增加了參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，可以使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)處理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，既要讀萬卷書，也要行萬里路，投身社會(huì)實(shí)踐。(3分)②可以使學(xué)生在了解新民主主義革命歷史的同時(shí)，深刻理解發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既要對(duì)未來充滿信心，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。(3分)③可以使學(xué)生親身感受長征精神、延安精神的影響，從而樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3分)28．[2017·蘇州三市模擬]閱讀材料，回答下列問題。

在漫長的中國歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村建設(shè)，風(fēng)習(xí)教化，鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng) 9 紳或賢良人士，被稱為“鄉(xiāng)賢”。在此基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)賢文化，有著廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)，不僅是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，還是連接故土維系鄉(xiāng)情的精神紐帶。

在新的歷史條件下，我國各地深入推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，“新鄉(xiāng)賢”或用自己的優(yōu)良品行引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，或以身作則傳承家風(fēng)，感染和教化百姓，滋養(yǎng)和潤澤鄉(xiāng)風(fēng)?！靶锣l(xiāng)賢”文化建設(shè)以其深厚的歷史傳承和創(chuàng)新性的當(dāng)代建構(gòu)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的時(shí)代訴求。2015年中央一號(hào)文件提出：創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化、弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。

有人認(rèn)為：“繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，就要發(fā)揮‘新鄉(xiāng)賢’在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的決定作用?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)該觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)說明理由。(9分)答案 ①該觀點(diǎn)是不科學(xué)的(片面的)。②新鄉(xiāng)賢是人民群眾的杰出部分，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的引領(lǐng)作用，但不是新農(nóng)村建設(shè)的決定力量；(3分)③人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主題，是歷史的創(chuàng)造者，在新鄉(xiāng)賢的帶領(lǐng)下，人民群眾在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，傳承鄉(xiāng)村文明，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了主體作用。(3分)④要在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇，新鄉(xiāng)賢能否發(fā)揮積極作用取決于其實(shí)踐活動(dòng)是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益。(3分)29．[2017·宜昌金東方高中月考]就業(yè)是民生之本，就業(yè)事關(guān)人民生活水平的提高和國家的長治久安。李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中將“城鎮(zhèn)新增就業(yè)1000萬人以上”作為全年發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)之一。

請(qǐng)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，分析政府把城鎮(zhèn)新增就業(yè)1000萬人以上作為2016年全年發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)的原因。(12分)答案 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。(3分)政府把就業(yè)作為民生之本，把解決1000萬人就業(yè)作為全年發(fā)展目標(biāo)，有利于人民生活水平的提高和國家的長治久安。(3分)②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場上，要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(3分)我國政府自覺把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，遵循人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用等客觀規(guī)律，實(shí)施積極的就業(yè)政策，著力解決人民群眾關(guān)注的民生問題——就業(yè)。(3分)10