第一篇：【課堂新坐標】2013-2014學(xué)年高中政治第四單元認識社會與價值選擇綜合檢測(含解析)新人教版必修4范文

第四單元 認識社會與價值選擇

一、選擇題

1．隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，自由、平等、人格尊嚴等已成為中國社會的主流價值觀，新生代農(nóng)民工也在接受這樣的價值觀。“不僅要在城市里掙錢，更想在城市里有一個體面的生活”已成為越來越多農(nóng)民工的生活夢想。這表明()①意識是客觀存在的反映 ②事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 ③社會存在決定社會意識 ④認識是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的

A.①

C.①②③

B.①②

D.①②③④

【解析】 農(nóng)民工生活夢想的變化是認識的發(fā)展，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，①②③④均正確且符合題意。

【答案】 D 2．為了適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展，2013年財政部在全國全面推開“省直管縣”的財政改革。這表明()①生產(chǎn)力要適合上層建筑 ②上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 ③現(xiàn)行財政體制已完全不適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要 ④實行“省直管縣”財政改革，有利于我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展

A．①② C．①③

B．②③ D．②④

【解析】 ①表述錯誤，③表述絕對。②④正確闡述了當(dāng)前財政改革的現(xiàn)實意義，所以選擇D。

【答案】 D 3．中國過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放。中國未來的發(fā)展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，也是13億中國人民的共同抉擇。這是因為()A．在社會主義社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的 B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是當(dāng)今社會的基本矛盾 C．通過改革可以促使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng) D．人民群眾是改革開放的主體，是歷史的創(chuàng)造者

【解析】 社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，不能通過階級斗爭的方式實現(xiàn)，只能通過改革的方式，使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，故A錯誤，C入選。B、D兩項雖表述正確，但不是題干原因。

【答案】 C 4．2013年中央一號文件指出，要尊重和保障農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營的主體地位，尊重農(nóng)民首創(chuàng) 1 精神，維護農(nóng)民合法權(quán)益。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①堅持群眾觀點和群眾路線 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③自覺站在最廣大人民的立場上 ④堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

A.①②③ C.①③④

B.②③④ D．①②④

【解析】 尊重和保障農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營的主體地位，維護農(nóng)民合法權(quán)益，是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要自覺站在最廣大人民的立場上，堅持群眾觀點和群眾路線，故①②③符合題意；④在材料中沒有體現(xiàn)。

【答案】 A 5．從家門到校門，畢業(yè)后進了機關(guān)門，這樣的“三門干部”在年輕的干部中實不少見。下圖漫畫啟示年輕干部，在工作中要將()

A．主觀愿望與客觀實際相結(jié)合 B．個人理想與社會理想相結(jié)合 C．個人活動與社會發(fā)展相結(jié)合 D．理論知識與群眾實踐相結(jié)合

【解析】 年輕干部在學(xué)校時學(xué)習(xí)了大量的理論知識，只有深入到基層去，才能實現(xiàn)理論知識與人民群眾的實踐相結(jié)合。故選D。

【答案】 D 6．2013年五一勞動節(jié)受表彰的勞動模范和先進工作者來自全國的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們在平凡的崗位上都做出了不平凡的事跡。這說明人生的價值在于()A．對社會的責(zé)任和貢獻 B．向社會索取，得到回報 C．滿足自我的需要和發(fā)展 D．享受社會和他人創(chuàng)造的價值

【解析】 本題屬于基礎(chǔ)題，考查教材知識。【答案】 A 7．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”“不畏義死，不榮幸生?！辈煌膬r值觀影響著對事物的不同評價，下面對價值觀的說法正確的是()2 ①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點 ②價值觀是一種社會意識 ③價值觀是在認識各種基本事物價值的基礎(chǔ)上形成的 ④價值觀對人們的行為起積極的促進作用

A．①②③ C．①③④

B．②③④ D．①②④

【解析】 價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分，可見，作用有積極作用和消極作用之別，所以④排除。①②③正確且符合題意，故選A。

【答案】 A 8．近年來，我國滇池、太湖、巢湖等湖泊和一些內(nèi)陸河流經(jīng)常暴發(fā)藍藻災(zāi)害，主要是因為當(dāng)?shù)夭糠治廴緡乐仄髽I(yè)環(huán)保意識不強，將污水直接排放到河流湖泊里，導(dǎo)致水質(zhì)嚴重惡化。上述事實告訴我們()A．社會意識對社會存在具有決定作用 B．正確的意識是我們想問題的根本出發(fā)點 C．要用科學(xué)的生態(tài)價值觀指導(dǎo)人們的行為 D．價值觀從性質(zhì)上看有正確與錯誤之分

【解析】 A項觀點錯誤，社會意識對社會存在不起決定作用；B項觀點錯誤，我們想問題的根本出發(fā)點是客觀實際；D項與題意無關(guān)；材料反映了我們要用科學(xué)的生態(tài)價值觀來指導(dǎo)人們的行為，C項正確。

【答案】 C 9．在人與自然的關(guān)系這一問題上，人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”，再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了()A．價值判斷和價值選擇具有隨意性 B．人的價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上作出的 C．價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點 D．價值判斷和價值選擇因人而異

【解析】 價值判斷和價值選擇受價值觀的影響，而價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，A不選。在人與自然的關(guān)系這一問題上，人們經(jīng)歷了一個變化發(fā)展的過程，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點，C正確。B、D說法正確，但在材料中均未體現(xiàn)。

【答案】 C 10．漫畫在價值選擇和價值判斷方面給我們的啟示是()3

以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥

A．村干部要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準 B．村干部作為國家機關(guān)的工作人員，應(yīng)以對人民負責(zé)為原則 C．村干部只要以人民利益為立足點，定能實現(xiàn)人生的價值 D．村干部必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

【解析】 回答本題首先必須讀懂漫畫寓意。漫畫意在告訴我們，作為村干部，必須把人民的利益放在第一位，服務(wù)人民是光榮的，而背離人民則是可恥的。從人生價值的角度看，A項符合題意。B項表述錯誤，因為村干部不是國家機關(guān)工作人員；C項觀點本身錯誤；D項屬于認識論觀點，與題目要求不相符。

【答案】 A 11．郭明義不是明星大腕，卻因無私的大愛成為鞍山市希望工程形象大使、鞍山市無償獻血形象代言人；以他的名字命名的“郭明義愛心團隊”，吸引了5 800多名鞍鋼干部、職工和普通市民加入。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用 ②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ③不同的價值觀決定了人們不同的價值選擇 ④努力奉獻的人是幸福的

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 價值觀作為一種社會意識，會影響人們的價值選擇，但不是“決定”，③說法過于絕對。排除含③的選項，故選B。

【答案】 B 12．物理學(xué)家說：“給我一個支點，我能撬動地球?！睂σ粋€有志青年來說，給他一個舞臺，他的潛能和才華便會展現(xiàn)出來。這段話說明()A．客觀條件對人生價值的實現(xiàn)更為重要 B．只有在優(yōu)越的客觀條件下，人生價值才能實現(xiàn) C．主觀能動性的發(fā)揮對人生價值的實現(xiàn)起決定作用 D．實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件

【解析】 本題題干強調(diào)的是客觀條件對實現(xiàn)人生價值具有重要作用。A項認為客觀條件比主觀條件更重要，是錯誤的，故不選。B項沒有看到逆境下也可出成績，是錯誤的，故不選。C項從主觀條件的角度談人生價值的實現(xiàn)，不符合題意，故不選。【答案】 D

二、非選擇題

13．材料一 2013年6月1日，《食品安全法》實施4周年。各地開展普法宣傳活動，倡導(dǎo)保護生命安全、保障百姓健康。備受關(guān)注的《食品安全法》，就我國食品安全監(jiān)管的薄弱環(huán)節(jié)，進行了極有針對性的制度創(chuàng)新。這部法律的一大特點是實行問責(zé)制，明確了政府各職能部門在綜合管理和分段管理中的責(zé)任。

材料二 “國以民為本，民以食為天，食以安為先?！笔称匪幤钒踩O(jiān)管的主體是人，動力是人，目的也是為了人，追求的是人類自身的健康發(fā)展，并以此促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。

請運用歷史唯物主義的相關(guān)知識回答企業(yè)應(yīng)如何保證食品藥品安全？

【解析】 本題考查的主體是“企業(yè)”，知識范圍是“歷史唯物主義”，涉及的知識點有：社會意識的反作用，價值觀的導(dǎo)向作用、人民群眾的地位和作用等。

【答案】 ①先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用。企業(yè)要樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營意識，保證產(chǎn)品的質(zhì)量安全，維護消費者合法權(quán)益。②正確價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有積極的導(dǎo)向作用。企業(yè)要樹立正確的價值觀，將經(jīng)濟效益與社會效益結(jié)合起來。③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點、堅持群眾路線。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，應(yīng)自覺維護人民群眾的生命財產(chǎn)和安全。

14．2013年5月3日，江蘇省南京市中級人民法院對山東省人民政府原副省長黃勝受賄案作出一審判決，認定黃勝犯受賄罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。南京市中級人民法院經(jīng)審理查明：1998年下半年至2011年8月，黃勝在擔(dān)任山東省德州市人民政府市長、中共德州市委書記、山東省人民政府副省長期間，利用職務(wù)便利，為他人在企業(yè)經(jīng)營、職務(wù)晉升等方面謀取利益，或者利用本人職權(quán)、地位形成的便利條件，通過其他國家工作人員職務(wù)上的行為，為他人謀取不正當(dāng)利益，先后多次收受財物共計折合人民幣1 223萬余元。

(1)運用人生價值相關(guān)知識，分析黃勝的受賄行為。(2)黃勝的下場對我們實現(xiàn)人生價值有何警示作用？

【答案】(1)①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。黃勝沒有把人民賦予的權(quán)力為社會服務(wù)而是為自己私欲大開方便之門，沒有為社會創(chuàng)造應(yīng)有的價值。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。黃勝在錯誤價值觀引導(dǎo)下，背離黨的宗旨，走向人民的對立面。③作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。黃勝無視群眾利益，一味追求個人物質(zhì)利益，做出令人不恥的價值判斷和價值選擇。(2)①黃勝的下場警示我們，實現(xiàn)人生價值要誠實勞動、努力奉獻。②黃勝的下場警示我們，實現(xiàn)人生價值要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。③黃勝的下場警示我們，實現(xiàn)人生價值要堅持正確的理想信念。用正確價值觀指導(dǎo)自己，沿著正確的人生道路前進。

第二篇：2016_2017學(xué)年高中政治第四單元認識社會與價值選擇單元綜合檢測

第四單元 認識社會與價值選擇

(時間： 45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(本大題共15個小題，每題4分，共60分)1．隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“創(chuàng)新”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這表明()A．社會意識反映社會存在 B．社會意識具有相對獨立性 C．語言的變化決定意識的變化 D．社會意識是社會生活的精神層面

解析：A 宣傳語是對經(jīng)濟社會發(fā)展的反映，故A項入選。B、D兩項表述正確，但與題意不符。社會存在決定社會意識，C項錯誤，舍去。

2．近幾年，社會各界對土地管理制度改革的呼聲日趨強烈。黨的十八大報告明確要求“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”，“促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在()A．調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分 B．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分 C．?dāng)U大城鎮(zhèn)化建設(shè)，把征地作為農(nóng)村建設(shè)的主要矛盾 D．表明社會主義的對抗性矛盾依然沒有解決

解析：B 土地管理制度改革是對農(nóng)村土地經(jīng)營使用方面的調(diào)整，屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的內(nèi)容，這一調(diào)整就是為了進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確。生產(chǎn)關(guān)系屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)而非上層建筑，A項不符合題意。C、D兩項觀點錯誤。

3．我國的政治體制改革隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷推進，增強了政府工作透明度和人民群眾參與政治的熱情，有力地促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。上述材料所包含的歷史唯物主義觀點有()①社會意識對社會存在有重大的反作用 ②生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ③當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響 ④改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是社會主義發(fā)展的強大動力

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：D “我國的政治體制改革隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷推進”，體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用。政治體制改革的不斷推進，有力地促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展，這說明改革是社會主義發(fā)展的強大動力，也說明當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

4．在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，許多國家都將舉行隆重的紀念活動。翻開那過往的歷史冊頁，能夠使人們更好認識今天的現(xiàn)實，因為()①現(xiàn)實與歷史存在著必然聯(lián)系 ②歷史與現(xiàn)實的主體都是人民群眾 ③現(xiàn)實就是歷史 的重復(fù)和再現(xiàn) ④歷史蘊含著現(xiàn)實社會的一般規(guī)律

A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：B 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，舍去③。之所以翻開歷史冊頁，能夠更好地認識今天的現(xiàn)實，是因為現(xiàn)實與歷史存在必然的聯(lián)系，歷史發(fā)展是有規(guī)律的，故選B。②與題干構(gòu)不成因果。

5．發(fā)展振興足球事業(yè)關(guān)鍵是把路子走對，注重打好群眾基礎(chǔ)、夯實人才根基，從娃娃抓起，從基層抓起，從基礎(chǔ)抓起，從群眾性參與抓起。這一要求體現(xiàn)()①矛盾的主要方面對事物發(fā)展起決定作用 ②量變是質(zhì)變的前提和必要準備 ③矛盾同一性寓于斗爭性之中 ④人民群眾是社會實踐活動的主體

A．①② C．①②④

B．②③

D．①③④

解析：C “發(fā)展振興足球事業(yè)關(guān)鍵是把路子走對”體現(xiàn)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，不是矛盾主要方面；“打好群眾基礎(chǔ)”體現(xiàn)人民群眾是社會實踐活動主體；“從娃娃抓起，從基層抓起，從基礎(chǔ)抓起，從群眾性參與抓起”體現(xiàn)量變是質(zhì)變的前提和必要準備。①②④ 符合題意；③說法正確，不符合題意；故選C項。

6．“三拍”干部不下基層，不搞調(diào)研，上情不明、下情不清。漫畫《“三拍”干部》極其生動形象地勾勒出此類干部的特點。從歷史唯物主義角度看，“三拍”干部的錯誤之處在于()

①沒有堅持一切從實際出發(fā) ②沒有堅持黨的群眾路線 ③沒有站在最廣大人民的立場上 ④沒有遵循社會發(fā)展的規(guī)律

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：C “不下基層，不搞調(diào)研”，沒有堅持黨的群眾路線；“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、出了事“拍屁股”走人，說明“三拍”干部沒有站在最廣大人民的立場上，沒有堅持向人民群眾負責(zé)的原則。②③符合題意。①不是歷史唯物主義角度，④不符合題意。

7．新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分離正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，2 從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從歷史唯物主義角度看，這表明()①實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo) ②要把人民群眾的利益作為最高的價值標準 ③經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：C 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)，排除①。上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除錯項③。

8．“感動中國”人物評選委員會授予劉盛蘭的頒獎詞是：“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一沓沓匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！彼氖论E說明()A．人生價值是自我滿足

B．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀條件 C．人生價值是自我犧牲

D．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻

解析：D 劉盛蘭“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛”，體現(xiàn)了他對社會的責(zé)任和貢獻，D項符合題意。

9．在人類文明發(fā)展的進程中，“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、電力、電器設(shè)計，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明()A．創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展 B．社會意識是對社會存在的反映 C．創(chuàng)新促進思維方式的變革 D．社會意識對社會存在具有反作用

解析：D 本題考查社會意識的反作用。各種“設(shè)計”造就了相應(yīng)的生活方式，體現(xiàn)了D項。A項中“社會制度”、C項中的“思維方式”與材料無關(guān)。材料強調(diào)了社會意識的作用，而非社會意識的產(chǎn)生，排除B項。

10．漫畫《議論》告訴我們()

①不同的價值判斷源自于人的不同認識 ②人生價值只有在個人與社會的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來 ③價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用 ④價值選擇因人而異，沒有正確標準 A．①② C．①④

B．①③ D．②③

解析：D 在救人問題上不同的人觀點不同，體現(xiàn)了價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用，同時從一個側(cè)面也說明人生價值只有在個人與社會的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來，②③符合題意。不同的價值判斷體現(xiàn)了人的不同認識，①觀點錯誤。④否定了價值判斷的客觀標準，應(yīng)舍去。

11．原上海市高級人民法院副院長鄒碧華，投身司法事業(yè)26年。在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)“燃燈者”。他去世后，中宣部追授其“時代楷?！睒s譽稱號，最高人民法院追授其“全國模范法官”榮譽稱號。材料體現(xiàn)了()①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻 ②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 ③只有投身于社會實踐，才有可能贏得社會的認可和尊重 ④一個人的價值觀決定著他的人生軌跡

A．①③ C．②④

B．②③ D．③④

解析：A 之所以獲得“全國模范法官”榮譽稱號是因為他在社會實踐中實現(xiàn)了社會價值與自我價值的統(tǒng)一，所以，①③符合題意；②說法錯誤，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的客觀基礎(chǔ)；④價值觀是主觀的，不能決定人生軌跡。故選A項。

12．針對“絕戶網(wǎng)”(指那些網(wǎng)眼極小，會將大魚小魚一網(wǎng)打盡的漁網(wǎng))等違規(guī)捕撈網(wǎng)具破壞漁業(yè)資源的突出問題，農(nóng)業(yè)部表示將開展清理整治違規(guī)漁具專項行動，確保漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這一舉措()①體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的貢獻

②遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律 ③做到了自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇 ④堅持了用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

解析：D “絕戶網(wǎng)”網(wǎng)眼極小，會將大魚小魚一網(wǎng)打盡。長期使用這種漁網(wǎng)捕撈，對漁業(yè)資源的破壞是毀滅性的。因此，農(nóng)業(yè)部開展清理整治違規(guī)漁具專項行動，遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇，有利于我國漁業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展，②③④符合題意。①不符合題意。

13．漫畫《扯平》給我們的哲學(xué)啟示是，要作出正確的價值判斷和價值選擇()①需要樹立正確的價值觀 ②必須自覺站在最廣大人民的立場上 ③要用發(fā)展的觀點看問題 ④堅持群眾觀點，維護群眾的一切利益

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：A 漫畫《扯平》諷刺的是“權(quán)力”喪失原則拜倒在“金錢”腳下，這說明“權(quán)力”沒有樹立正確的價值觀，背離了為人民服務(wù)的宗旨，故答案選A項。③不符合題意。④說法太絕對。

14．時下，不少惠民工程屢成“毀民工程”“傷民工程”，究其原因，都存在決策機制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程序出了問題。為此，媒體呼吁：惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們()A．要把維護人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點 B．價值判斷和價值選擇受人們立場的影響

C．要堅持維護人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一 D．不同的人對同一事物的看法可能不同 答案：C 15．習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說：“‘得其大者可以兼其小?！挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@要求我們()A．在砥礪自我中走向成功 B．不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平C．全面提高自身道德素質(zhì)

D．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

解析：D 材料體現(xiàn)了個人與社會統(tǒng)一的重要性，故D項符合題意。A、B、C三項均不符合題意。

二、非選擇題(本大題共2個小題，共40分)16．(20分)閱讀材料，回答下列問題。

15年來，孟祥民長期戰(zhàn)斗在環(huán)境保護工作一線，愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、無私奉獻，尤其在身患絕癥的情況下，以超越常人的毅力和干勁，邊治療邊工作，做出了無愧于黨和人民的工作業(yè)績，以實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的高尚品德和人生價值。2013年2月16日，國家環(huán)境保護部、中共山東省委在濟南隆重召開孟祥民同志先進事跡表彰大會，追授孟祥民為“山東省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“環(huán)保衛(wèi)士”榮譽稱號。2013年9月26日孟祥民被評為第四屆全國道德模范——全國敬業(yè)奉獻模范。

(1)結(jié)合材料，說明“環(huán)保衛(wèi)士”孟祥民是如何處理個人與社會關(guān)系的。(8分)(2)你認為應(yīng)如何評價“環(huán)保衛(wèi)士”孟祥民的人生價值？(12分)答案：(1)①首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。孟祥民長期戰(zhàn)斗在環(huán)境保護工作一線，愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、無私奉獻，始終把最大多數(shù)人的利益當(dāng)作最緊要和最具有決定性的因素。(4分)②當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，自覺站在人民群眾的立場 5 上進行選擇。在身患絕癥的情況下，孟祥民以超越常人的毅力和干勁，邊治療邊工作，以實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的高尚品德和人生價值。(4分)(2)①人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。15年來，孟祥民長期戰(zhàn)斗在環(huán)境保護工作一線，愛崗敬業(yè)、廉潔奉公，為社會做出了無私奉獻。(4分)②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。孟祥民廉潔奉公、無私奉獻的同時，也得到了社會的尊重和認可。(4分)③對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么。社會授予他諸多榮譽是因為他為環(huán)保事業(yè)做出了無私奉獻。(4分)17．(20分)閱讀材料，回答問題。

材料一：李克強總理指出，凡事預(yù)則立。面對當(dāng)前復(fù)雜形勢，我們既要冷靜觀察、保持定力，又要未雨綢繆、主動作為。宏觀調(diào)控要把握總量平衡，更要著眼結(jié)構(gòu)優(yōu)化，根據(jù)形勢變化合理把控調(diào)控的政策力度，適時采取針對性強的差異化措施。

材料二：李克強總理2015年7月主持國務(wù)院常務(wù)會議指出，將著重在以下三個方面努力：一是要向改革要動力。我們將繼續(xù)加大簡政放權(quán)力度，這有利于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，穩(wěn)定市場預(yù)期。二是要向調(diào)結(jié)構(gòu)要動力。圍繞縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等問題，以結(jié)構(gòu)改革推動結(jié)構(gòu)調(diào)整。三是要向改善民生要動力。隨著民生的改善，內(nèi)需對經(jīng)濟增長的拉動作用將不斷增強。

(1)結(jié)合材料一，運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理，說明應(yīng)如何加強宏觀調(diào)控促進經(jīng)濟發(fā)展。(8分)(2)結(jié)合材料二，運用矛盾觀和歷史觀的知識，分析穩(wěn)增長三項措施的哲學(xué)依據(jù)。(12分)答案：(1)①先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。面對當(dāng)前復(fù)雜形勢，我們既要冷靜觀察、保持定力，又要未雨綢繆、主動作為，發(fā)揮好政府對經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控作用。(4分)②社會存在決定社會意識。要根據(jù)形勢變化合理把控調(diào)控的政策力度，適時采取針對性強的差異化措施。(4分)(2)①改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。繼續(xù)加大簡政放權(quán)力度，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，有利于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，穩(wěn)定市場預(yù)期。(4分)②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。以結(jié)構(gòu)改革推動結(jié)構(gòu)調(diào)整，可以破解制約我國經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾，促進我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。(4分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。向改善民生要動力，堅持了群眾觀點和群眾路線，有利于促進民生改善，發(fā)揮內(nèi)需對經(jīng)濟增長的拉動作用。(4分)

第三篇：【教師原創(chuàng)】2014-2015學(xué)年高中政治人教版必修四綜合檢測：第四單元+認識社會與價值選擇

單元綜合檢測

(時間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項選擇題(12個小題，每題5分，共60分)1．2013年9月20日，是我國第十一個“公民道德宣傳日”。加強公民道德建設(shè)，貫徹以德治國方略，體現(xiàn)了

（）。

A．社會意識對社會存在具有能動的反作用 B．社會意識是社會存在的反映 C．社會存在決定社會意識

D．先進的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進作用

解析 道德是社會意識的重要形式，加強公民道德建設(shè)，是發(fā)揮先進的社會意識對社會的正向作用，A項不如D項更準確。B、C兩項都強調(diào)社會存在的決定性，與題意不符。答案 D 2．2014年1月1日是公安部新修訂的《機動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》正式實施一周年。駕駛新規(guī)對嚴重危害交通安全的違法行為大幅加大懲處力度，多種行為一次記滿12分。這次駕駛新規(guī)修訂反映的哲學(xué)道理是 A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B．政治制度決定制定法規(guī)實踐的變化 C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求 D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展

解析 駕駛新規(guī)修訂屬于上層建筑的修改，是為了適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，故C正確。A不合題意，B、D兩項說法錯誤。答案 C 3．2013年5月13日，國務(wù)院總理李克強在動員部署國務(wù)院機構(gòu)職能轉(zhuǎn)變工作電視電話會議上強調(diào)：今后一個時期要圍繞加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，以更大決心和勇氣全面推進各領(lǐng)域改革，力爭在關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展全局和人民群眾切身利益的重點領(lǐng)域取得實質(zhì)性突破，保障和促進科學(xué)發(fā)展、社會和諧。這體現(xiàn)了我國改革的性質(zhì)是

（）。

（）。A．改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力

B．改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 C．改革就是構(gòu)建社會主義和諧社會 D．改革是社會主義的自我完善和發(fā)展

解析 解答本題需要注意題目的限定語“性質(zhì)”，A、B兩項表述正確，但不是對改革性質(zhì)的界定，C項縮小了我國改革的內(nèi)涵。答案 D 4．2013年6月18日，總書記在群眾路線教育動員大會上指出，要以保障和改善民生為重點，加強和創(chuàng)新社會管理，要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。上述論斷包含的哲學(xué)道理是

（）。

①人民群眾的利益是最高的價值標準 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③真理是具體的、有條件的 ④想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā) A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

解析 材料強調(diào)要關(guān)注民生，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點，故可以選①②，解決民生問題，要解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，體現(xiàn)要堅持一切從實際出發(fā)，真理是具體的、有條件的在材料中沒有體現(xiàn)，故答案選D。答案 D 5．2014年是中央電視臺《感動中國》活動11周年。感動中國人物的評選標準是：為推動社會進步、時代發(fā)展作出杰出貢獻；在各行各業(yè)具有杰出貢獻或重大表現(xiàn)；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環(huán)境作出突出貢獻；個人經(jīng)歷或行為，代表了社會發(fā)展方向。這一評選標準體現(xiàn)出

（）。

A．人民群眾是社會變革的決定力量 B．人生價值的實現(xiàn)是自我奮斗的結(jié)果 C．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻 D．個人對社會的貢獻主要是物質(zhì)貢獻

解析 本題考查人生價值的內(nèi)涵。感動中國人物的評選標準是強調(diào)這些人物對社會的貢獻，因此體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，C項符合題干主旨，A項不符合題干主旨；要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，B項錯誤；個人對社會的貢獻既有物質(zhì)貢獻，也要看精神貢獻，D項錯誤。答案 C 6．美國人教育子女以健康、個性為目標取向，并不熱衷追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性效果。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，這使素質(zhì)教育在一定程度上變了味。中美兩國在教育目標上的差異表明

（）。

A．文化環(huán)境的差異決定著人們的價值取向是根本不同的

B．價值判斷和價值選擇影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇 C．美國的教育模式優(yōu)于中國的教育模式 D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

解析 文化環(huán)境的差異會影響人們的價值取向，但不是決定性的，所以A項錯誤。中美兩國在教育目標上的差異體現(xiàn)了中美兩國所秉承的價值觀念的不同，所以B項符合題意。C、D兩項說法明顯錯誤。答案 B 7．右邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是（）。A．實踐是認識的目的

B．能指導(dǎo)人們行動的價值觀才是正確的 C．自然規(guī)律不是一成不變的

D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 解析 價值判斷和價值選擇作為社會意識，是由社會存在決定的，隨社會存在的變化而變化，具有社會歷史性。今日武松與當(dāng)時的武松作出了不同的選擇體現(xiàn)了D。A與題干不符。符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀是正確的價值觀，規(guī)律是客觀的，所以B、C兩項錯誤。答案 D 8．2013年3月17日在答記者問時，李克強總理用“行大道、民為本、利天下”九個字來概括個人經(jīng)歷的啟示。下列與之蘊含哲理相同的是

（）。A．天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來 C．天若有情天亦老，人間正道是滄桑 D．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

解析 李克強總理所說的“行大道、民為本、利天下”蘊含了堅持站在最廣大人民的根本立場上，堅持了正確的價值選擇，D所蘊含的哲理與之相同。A、B、C三項都不蘊含這一哲理。答案 D 9．漫畫《前“工”盡棄》啟示我們要（）。A．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 B．認識世界的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C．看到真理的具體性和條件性 D．自覺站在廣大人民的立場上

解析 漫畫反映了當(dāng)今社會中一些官員，為了自身政績而重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)實，這一現(xiàn)象的根本原因在于，一些官員沒有站在人民的立場上自覺維護人民的利益，D項是正確的。答案 D 10．阿基米德說過：“給我一個支點，我能撬動地球?！睂σ粋€有志青年來說，給他一個舞臺，他的潛能和才華便會展現(xiàn)出來。這段話說明

（）。A．客觀條件對人生價值的實現(xiàn)更為重要 B．只有在優(yōu)越的客觀條件下，人生價值才能實現(xiàn) C．主觀能動性的發(fā)揮對人生價值的實現(xiàn)起決定作用 D．實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件

解析 本題題干強調(diào)的是客觀條件對實現(xiàn)人生價值具有重要作用。A項認為客觀條件比主觀條件更重要，是錯誤的，故不選。B項沒有看到逆境下也可出成績，是錯誤的，故不選。C項從主觀條件的角度談人生價值的實現(xiàn)，不符合題意，故不選。答案 D 11．“上得山丘好，歡樂含苦辛。請勿歌仰止，雄峰正相迎?！边@首詩啟示我們實現(xiàn)人生價值

（）。

①需要社會提供一定的客觀條件 ②要有頑強拼搏、自強不息的精神 ③離不開堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ④取決于個人素質(zhì)的高低 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

解析 材料中主要體現(xiàn)了奮斗的艱辛與快樂以及堅持不懈，不斷進取的精神，故選C項。①④在材料中沒有體現(xiàn)。答案 C 12．“沒有人會隨隨便便成功”，每一個成功者的背后其實都飽含了無數(shù)的艱辛，每一位成功者都需要無數(shù)次咬牙堅持，需要不斷地在失敗和挫折中重拾信心、重振士氣。在別人的成功故事中尋找前進的動力和奮斗的勇氣，為自己在通往成功的路上堅定執(zhí)著地走下去加油鼓勁。這要求我們要

（）。

①充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息 ②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) ③有堅定的理想信念 ④對未來充滿信心，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗 A．②④

B.①③

C．①②③

D．①③④

解析 ②材料中沒有提到。①③④材料中都有體現(xiàn)。答案 D

二、非選擇題(2個小題，共40分)13．2013年10月12日，第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東舉辦，本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會，人民的節(jié)日”為宗旨，所以要牢牢把握辦節(jié)宗旨，堅持辦節(jié)為了人民、辦節(jié)依靠人民、辦節(jié)成果由人民共享，把籌辦“藝術(shù)節(jié)”的過程作為改善群眾文化生活的過程。

運用“認識社會與價值選擇”相關(guān)知識，談?wù)勣k好藝術(shù)節(jié)為什么要堅持為了人民、依靠人民、成果由人民共享的原則。(15分)解析 設(shè)問運用的是“認識社會和價值選擇”的知識，考點指向性明確，學(xué)生可以從人民群眾的地位、堅持的方法論，正確的、最高的價值選擇的角度回答該題。

答案 ①人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。②價值觀具有導(dǎo)向作用，樹立正確的價值取向，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。③自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準，才能保證價值判斷與選擇的正確性，辦成人民滿意的節(jié)日。

14．近期，煙臺市大學(xué)生“村官”張廣秀的事跡在社會上廣為流傳。她在擔(dān)任福山區(qū)福新街道壚上居民區(qū)主任助理兼團支部書記期間，虛心學(xué)習(xí)，吃苦耐勞，服務(wù)群眾，以實際行動贏得了干部群眾的好評。在確診為急性白血病住院治療后，仍保持積極樂觀的態(tài)度，留戀著“村官”崗位，惦記著工作，掛念著群眾。張廣秀的事跡和病情經(jīng)媒體報道后，引起強烈反響。習(xí)近平、李源潮、姜異康等中央和省領(lǐng)導(dǎo)做出批示，對張廣秀同志扎根農(nóng)村、無私奉獻，全身心為村民服務(wù)，身患重病不忘本職的精神給予了高度評價，號召廣大青年向張廣秀同志學(xué)習(xí)。

(1)張廣秀堅持正確的價值取向，扎根基層、無私奉獻，實現(xiàn)了人生價值。結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明怎樣才能保證價值判斷和價值選擇的正確性？(10分)(2)某校高三·二班開展“學(xué)習(xí)村官張廣秀先進事跡”主題團日活動。團支部成員以“如何實現(xiàn)自己人生價值”為題發(fā)言，請你列出發(fā)言提綱。(15分)解析 本題主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。第(1)問，主要考查保證價值判斷和價值選擇的正確性的兩個標準，即“兩個自覺”。第(2)問，主要考查如何實現(xiàn)人生價值，引號當(dāng)中提到學(xué)習(xí)張廣秀先進事跡，首先回答正確的價值觀的指引、導(dǎo)向作用，再回答實現(xiàn)人生價值的其它條件。答案(1)①堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高價值追求。

(2)①價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，要樹立正確的理想信念，做出正確的價值選擇和價值判斷，堅持正確價值觀的指引。②人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。③正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。④發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。⑤努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

第四篇：高中政治單元質(zhì)量檢測卷(四)認識社會與價值選擇4解析

單元質(zhì)量檢測卷(四)

一、選擇題(每小題2.5分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意的)1．2016年9月29日，總書記在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報告會上指出，我們要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，結(jié)合新的形勢，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，不斷開創(chuàng)我國發(fā)展新境界。這表明()①社會意識反作用于社會存在 ②上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 ③經(jīng)濟狀況影響社會制度的變革 ④改革是我國社會基本矛盾運動的必然要求

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：我們要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，結(jié)合新的形勢，不斷開創(chuàng)我國發(fā)展新境界，這表明社會意識反作用于社會存在，改革是我國社會基本矛盾運動的必然要求，①④正確且適合題意；②③在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故本題答案選C。

答案：C

2．2016年10月17日，國務(wù)院印發(fā)《全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃(2016—2020年)》指出，要統(tǒng)籌推進農(nóng)村土地制度、經(jīng)營制度、集體產(chǎn)權(quán)制度等各項改革，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造活力，讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺參與者和真正受益者，力爭到2020年，農(nóng)民生活達到全面小康水平。從歷史唯物主義角度看，這表明()①實踐中的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo) ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 ③經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑 ④要把群眾利益作為最高價值標準

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：①說法錯誤，因為實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，故排除；材料中有關(guān)農(nóng)村的各項改革是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，故②正確；③說法錯誤，因為上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，故排除；讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺參與者和真正受益者、使農(nóng)民生活達到全面小康水平，這是將群眾利益作為最高價值標準的體現(xiàn)，故④正確；故本題答案為C。

答案：C

3．社會保障制度關(guān)系人民切身利益。國務(wù)院決定對機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度進行改革，將機關(guān)事業(yè)單位退休金與企業(yè)養(yǎng)老保險分道運行的“雙軌制”合并為“單軌制”，建立更加公平、可持續(xù)的養(yǎng)老保險制度。養(yǎng)老保險“雙軌”并“單軌”的改革體現(xiàn)了()1 ①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 ②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況 ③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ④實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)

A．①③ C．①④ 答案：B 4．“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”是毛澤東同志的著名詩句。下列哪兩句詩句與這一詩句蘊含相同的哲理()①喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙 ②僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 ③但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 ④春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯

A．①③ C．②③

B．①④ D．③④ B．②③ D．②④

解析：題干中詩句表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，與題干觀點保持一致的是①④，②③強調(diào)的是人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和奉獻，與題意不符。

答案：B 5．“忘記歷史就意味著背叛，否認罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，戰(zhàn)爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國主義分子而不在人民，但人們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴重罪行。”習(xí)近平主席在國家公祭儀式上的講話體現(xiàn)的哲理是()①價值選擇促使人們清醒認識和正視歷史 ②價值觀對人們正確認識和評價歷史有積極導(dǎo)向作用 ③矛盾具有特殊性，必須堅持具體問題具體分析 ④認識歷史必須堅持唯物史觀，反對唯心史觀

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：①說法錯誤，因為價值判斷和價值選擇作為一種社會意識，其導(dǎo)向作用具有雙重性質(zhì)，正確的價值選擇促使人們清醒認識和正視歷史，故排除；②說法錯誤，正確的價值觀對人們正確認識和評價歷史有積極導(dǎo)向作用，故排除；③④符合題意，故答案選C。

答案：C 6．總書記強調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。廣大青年要樹立和培育社會主義核心價值觀是因為()A．價值觀對人們認識世界和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用 B．社會存在決定價值觀，社會實踐具有社會歷史性 C．意識具有直接現(xiàn)實性，正確意識促進客觀事物發(fā)展 D．先進的科學(xué)的社會意識具有相對獨立性 答案：D 7．2016年10月17日，國內(nèi)外775位嘉賓蒞臨第十六屆中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇，共赴這場以“踐行發(fā)展新理念、共建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)”為主題的中國最大的網(wǎng)絡(luò)媒體盛會。這一主題確立的哲學(xué)依據(jù)是()①社會意識具有相對獨立性 ②人們的價值選擇源于價值判斷 ③先進的意識能夠推動社會發(fā)展 ④社會存在決定社會意識

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：②說法錯誤，因為價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，二者均源于實踐，故排除；之所以以“踐行發(fā)展新理念、共建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)”為主題，是因為社會意識具有相對獨立性，且對社會存在具有反作用，故①③正確；網(wǎng)絡(luò)盛會的主題強調(diào)的是社會意識的重要性，故排除④。故本題答案選B。

答案：B

8．為了解決政府對微觀經(jīng)濟運行干預(yù)過多、管得過死、抑制經(jīng)濟發(fā)展等問題，政府實施了簡政放權(quán)、放管結(jié)合的改革舉措，為經(jīng)濟發(fā)展松綁。政府實施簡政放權(quán)改革舉措是因為()①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況 ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況 ③只有改革才能解決社會主義社會對抗性矛盾 ④改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

A．①③ C．②③

B．②④ D．①④

解析：政府簡政放權(quán)屬于變革上層建筑，不是變革生產(chǎn)關(guān)系，因此②④符合題意；①與題意無關(guān)，③錯誤。

答案：B 9．2016年9月26日，總書記在視察火箭軍機關(guān)時說，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的新時期，中國人民解放軍火箭軍適應(yīng)深化國防和軍隊改革的需要而成立?；鸺娛俏覈鴳?zhàn)略威懾的核心力量，是我國大國地位的戰(zhàn)略支撐，是維護國家安全的重要基石?；鸺姷某闪?)①是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力 ②表明我國社會的基本矛盾仍然是對抗性的 ③適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，屬于上層建筑的范疇 ④充分體現(xiàn)了社會主義的自我發(fā)展、自我完善

A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

解析：①錯誤，因為社會主義的改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力，而不是成立火箭軍；②不選，我國社會的基本矛盾不是對抗性的，因為廣大人民的根本利益是一致的；“中國人民解放軍火箭軍適應(yīng)深化國防和軍隊改革的需要而成立”說明了成立火箭軍是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了社會主義的自我發(fā)展、自我完善，故③④正確，選D。

答案：D

10．漫畫《你永遠無法滿足所有人》給我們的啟示是()

①要堅持從自身的實際需要出發(fā)，不能盲從 ②價值判斷具有主體差異性，往往因人而異 ③應(yīng)根據(jù)矛盾的特殊性，具體問題具體分析 ④價值判斷因事物的復(fù)雜性而難有判斷標準

A．①② C．②③

B．③④ D．①③

解析：材料中的漫畫強調(diào)了夫妻二人根據(jù)其他人的看法和評論而不斷地改變自己的騎乘方式，旨在諷刺二人不懂得價值判斷和價值選擇具有主體差異性，人們的認識受主體因素制約，不同的人對同一事物的認識是不同的，同時我們要根據(jù)矛盾的特殊性在不同的情況下選擇不同的騎乘方式，②③正確；①不選，我們從實際出發(fā)而不是從實際需要出發(fā)；④錯誤，否認了價值判斷和價值選擇的判斷標準。

答案：C

11．如圖漫畫《欲望與得失》(作者：方少華)所蘊含的哲學(xué)道理是()

A．沒有量的積累就不會有質(zhì)的變化 B．主觀愿望總是與客觀結(jié)果相背離 C．事物發(fā)展往往要經(jīng)歷曲折的過程 D．成就人生必須樹立正確的價值觀

解析：題中漫畫所蘊含的哲學(xué)道理是成就人生必須樹立正確的價值觀，D當(dāng)選；A不選，漫畫不涉及沒有量的積累就不會有質(zhì)的變化；B不選，主觀愿望不總是與客觀結(jié)果相背離；C不選，事物發(fā)展往往要經(jīng)歷曲折的過程，不符合題意。

答案：D

12．“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到；仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到?！边@句名言給我們的哲學(xué)啟示是()①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進作用 ②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物是在取代舊事物的過程中成長的 ④價值判斷和價值選擇因人而異

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：新事物對舊事物不是“取代”，而是“辯證否定”，③不選；題干材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的主體差異性，④不選。

答案：A 13．人們對轉(zhuǎn)基因作物通常持對立的兩種態(tài)度：要么支持，要么反對。看來，新技術(shù)既帶來希望也帶來風(fēng)險；對一些人來說是光明的前景，但在另外一些人看來可能就是危險。由此可見()①對同一個確定的事物的真理性認識可以有多個 ②價值判斷與價值選擇往往因人而異 ③人們的價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上做出的 ④人們對事物的認識因受主觀條件限制呈現(xiàn)差異性

A．①② C．①③

B．②④ D．③④

解析：新技術(shù)既帶來希望也帶來風(fēng)險；對一些人來說是光明的前景，但在另外一些人看來可能就是危險，這表明人們對事物的認識因受主觀條件限制呈現(xiàn)差異性，價值判斷與價值選擇往往因人而異，②④正確且適合題意；真理是客觀，對同一個確定的事物的真理性認識只能有一個，①說法錯誤；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③說法錯誤；故本題答案選B。

答案：B

14．日本建筑師安藤忠雄曾經(jīng)說過一段話：“一個人真正的幸福并不是處在光明之中，而是從遠處凝望光明，朝它奔去，就在那拼命忘我的時間里，才有人生真正的充實?！边@給我們的啟示是()①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提 ②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ③實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功 ④實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人思想道德素質(zhì) A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：題干中的話給我們的啟示是實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。②③入選；①④觀點與題意不符，題中沒有強調(diào)社會提供的客觀條件，也未涉及全面提高個人思想道德素質(zhì)，應(yīng)排除。

答案：C

15．朱光潛在他的散文《談人生價值》中寫道：“幸福是一種享受??肉體的享受不是人類最大的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最大的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真、善、美三種價值。”朱光潛所指的幸福是()①最根本的，是對社會的責(zé)任和貢獻 ②社會對個人物質(zhì)生活的滿足 ③個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一 ④純粹的精神世界的享受

A．①② C．②③

B．①③ D．③④

解析：“人類最大的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真、善、美三種價值。”體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，強調(diào)了個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一，①③正確；②不選，因為材料中沒有強調(diào)物質(zhì)生活的滿足；④不選，人生價值不僅僅是精神世界的享受。

答案：B

16．出生于臺灣茶鄉(xiāng)的某90后女生，憑著自己的茶葉知識以及萬元資本，借助互聯(lián)網(wǎng)和大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮，用短短10個月的時間在北京創(chuàng)立了估值達千萬的山茗茶葉有限公司，被譽為大眾創(chuàng)業(yè)的典范。這啟示我們()①實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇 ②實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件 ③人是價值的創(chuàng)造者和享受者 ④扎實的專業(yè)知識是實現(xiàn)人生價值的前提

A．①② C．②④ 答案：D 17．2016年4月26日，總書記在安徽合肥主持召開知識分子、勞動模范、青年代表座談會時強調(diào)，廣大知識分子、廣大勞動群眾、廣大青年要把自身的前途命運同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，努力為共同理想和目標而團結(jié)奮斗。這給廣大青年的啟示是()①要樹立堅定的理想信念 ②要充分利用社會提供的條件 ③價值觀念決定人的行為選擇 ④要正確處理個人與社會的關(guān)系

A．①③ C．②③

B．①③ D．②③

B．①④ D．②④ 解析：材料中強調(diào)了“廣大知識分子、廣大勞動群眾、廣大青年要把自身的前途命運同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，努力為共同理想和目標而團結(jié)奮斗”，體現(xiàn)了青少年要樹立堅定的理想信念，要投身于為人民服務(wù)的實踐中，要正確處理個人與社會的關(guān)系，①④正確；材料中強調(diào)了主觀條件，沒有強調(diào)社會提供的客觀條件，②不選；③錯誤，價值觀不起決定作用。

答案：B

18．如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”。那么，當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這就是“改革紅利”。為此，必須()①調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推進社會經(jīng)濟的系統(tǒng)優(yōu)化 ②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新 ③突破客觀規(guī)律的束縛，變革生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力 ④堅持立足現(xiàn)實條件，在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

A．①② C．③④

B．①④ D．②③

解析：“通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙”，表明我們應(yīng)該積極推進生產(chǎn)關(guān)系變革，推動上層建筑變革以促進社會發(fā)展，①②符合題意。

答案：A 19．中國夢是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的創(chuàng)造之夢，歸根到底是依靠勞動才能實現(xiàn)的夢想。勞動是幸福的源泉，奮斗是夢想的路徑。讓崇尚勞動創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，讓誠實勞動贏得美好生活成為社會共識。從歷史唯物主義看，尊重勞動是基于()①物質(zhì)財富是人類文明發(fā)展進步的源泉 ②勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ) ③勞動群眾根據(jù)自己意志創(chuàng)造人類歷史 ④勞動是促進人的自由全面發(fā)展的重要手段

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：①錯誤，勞動是人類文明發(fā)展進步的源泉；③錯誤，勞動是手段，歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律，不能隨意創(chuàng)造；②④符合題意。

答案：C

20．國家最高科學(xué)技術(shù)獎是中國科技界的最高榮譽，設(shè)立至今已有22位科學(xué)家獲得此項殊榮。翻閱歷屆大師的先進事跡，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功驚人的一致：堅守理想、鐘情事業(yè)，耐住寂寞、拒絕浮躁。這給我們的啟示是()A．追求個性的發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ) B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 C．追求真理需要遠離社會生活，注重自我修養(yǎng) D．人生價值的實現(xiàn)需要有堅定的理想信念的指引 解析：“堅守理想、鐘情事業(yè)，耐住寂寞、拒絕浮躁”，說明了理想對人生的重要意義，D符合題意。

答案：D

二、非選擇題(共50分)21．(14分)閱讀材料，回答問題。

材料一 建設(shè)文化強國，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，”積極引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會和公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。我國把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、文化建設(shè)的全過程，貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域。

材料二 總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細、落小、落實上下功夫。“細”就是細化，要直入頭腦，沉淀心中，只有發(fā)自內(nèi)心接受，才能真正自覺行動；“小”就是要從小事做起，堅持不懈抓養(yǎng)成，積小德為大德；“實”就是要內(nèi)化于心，外化于行。

(1)請運用歷史唯物主義的知識，結(jié)合材料一，說明引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀的意義。(8分)(2)結(jié)合材料二，分析說明培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細、落小、落實”上下功夫所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(6分)解析：第(1)問，可以從人民群眾是社會歷史的主體、社會意識、價值觀有重要的導(dǎo)向作用等角度并結(jié)合材料進行分析。

第(2)問的答題范圍是哲學(xué)道理的相關(guān)知識，范圍較廣。解答時要仔細審讀設(shè)問，明確答題方向，其次要審讀材料，找準切入點，可以從實踐是認識的基礎(chǔ)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的角度進行分析闡述。

答案：(1)①人民群眾是社會歷史的主體。引導(dǎo)廣大群眾培育和踐行社會主義核心價值觀，可以更好地發(fā)揮人民群眾的主體作用。(3分)②先進的社會意識對社會發(fā)展起著積極的推動作用。社會主義核心價值觀能指導(dǎo)人們的實踐活動，促進社會發(fā)展。(3分)③價值觀有重要的導(dǎo)向作用。培育和踐行社會主義核心價值觀能促進人的全面發(fā)展，促進社會進步。(2分)(2)①量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要重視量的積累?！奥湫　⒙浼殹本褪且獜男∈伦銎?，堅持不懈抓養(yǎng)成，注重量的積累。(3分)②實踐是認識的基礎(chǔ)，要求我們重視實踐，樹立實踐第一的觀點?！奥鋵崱本褪且眼`行社會主義核心價值觀落實到實際行動中去。(3分)22．(12分)閱讀材料，完成要求。2016年9月24日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組成立滿1 000天，已召開27次會議，審議了162份文件?！袄习傩贞P(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感?！备母锊粩噌尫诺募t利，正悄然影響著你我的生活。

材料 截至今年8月，全國31個省份均在公立醫(yī)院開展了醫(yī)藥價格改革，在取消藥品加成的同時，有升有降調(diào)整醫(yī)療服務(wù)價格，推動破除“以藥補醫(yī)”機制。而且今年《政府工作報告》明確提出，2016年要實現(xiàn)大病保險全覆蓋，整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保制度，財政補助由每人每年380元提高到420元。一系列醫(yī)改舉措正努力解決人民群眾“看病難、看病貴”的問題。今年5月，貴州省排調(diào)鎮(zhèn)排曬村村民李安彬13歲的兒子患上了“腎病綜合征”。9月，幫扶干部楊再燁主動聯(lián)系李安彬，帶領(lǐng)他進行大病救助的報銷，住院總金額為76 291元，救助后個人支付金額僅為8 466元，救助比例80%。李安彬的經(jīng)歷是經(jīng)濟發(fā)展溢出效應(yīng)的一個縮影，在中國，從每個人身上都能讀出一個真實的民生狀況，都能讀出一個真實的中國經(jīng)濟。

“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感?！焙喴治鲞@一要求的歷史唯物主義依據(jù)。

解析：“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”的要求意在表明改革必須堅持為人民、靠人民、讓人民共享成果，因此體現(xiàn)了歷史唯物主義中人民群眾是社會歷史的主體、正確的價值判斷和價值選擇的最高標準等知識，只要是從歷史唯物主義的角度，言之有理即可。

答案：(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，讓廣大人民群眾有更多的獲得感，是解決中國社會矛盾的基本需要。(4分)(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅持群眾觀點和群眾路線，讓廣大人民群眾有更多的獲得感，體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重，堅持了群眾觀點，鞏固了群眾基礎(chǔ)。(4分)(3)價值觀對認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，讓廣大人民群眾有更多的獲得感，是我國黨和政府遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上做出的正確價值判斷和價值選擇。(4分)23．(12分)H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)事會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

請運用“價值判斷與價值選擇”的相關(guān)知識，分析H市推進社區(qū)治理法治化的合理性。解析：依據(jù)設(shè)問，本題應(yīng)調(diào)動價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識點并結(jié)合材料進行闡釋。材料中的關(guān)鍵信息主要有：“探索”“堅持與時俱進”“梳理相關(guān)法律法規(guī)”“聽民意解民困”等，可選擇價值判斷與價值選擇的實踐基礎(chǔ)、社會歷史性特征、遵循社會發(fā)展規(guī)律的客觀依據(jù)和價值標準等知識點進行分析。

答案：(1)針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實踐基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷和價值選擇。(3分)(2)堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。(3分)(3)破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(3分)(4)依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標準。(3分)24．(12分)莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教30多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢。面對數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。

就這樣，莫振高一共籌集了3 000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世。2016年2月16日莫振高被評選為“2015感動中國十大人物”。

莫振高的感人事跡對我們實現(xiàn)人生價值有什么啟示？

解析：本題考查人生價值的實現(xiàn)?？蓮脑趧趧雍头瞰I中創(chuàng)造價值，要樹立正確的價值觀，要遵循社會發(fā)展規(guī)律，要有堅定的理想信念等方面組織答案。

答案：(1)莫振高的事跡告訴我們，人生的價值在于為社會創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。(3分)(2)要實現(xiàn)人生價值，必須樹立正確的價值觀，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。(3分)(3)實現(xiàn)人生價值必須立足實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在正確處理個人與社會的關(guān)系中實現(xiàn)人生價值。(3分)(4)實現(xiàn)人生價值還必須有堅定的理想信念，有頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人的綜合素質(zhì)。(3分)

第五篇：哲學(xué)第四單元 認識社會與價值選擇檢測題

第四單元 認識社會與價值選擇

檢測一 選擇題

1．“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明

①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會意識總是與時俱進的 ④社會意識變化推動社會發(fā)展 A．①② B．②④ C．②③ D．③④

2．社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是因為

A．社會意識具有相對獨立性 B．社會生活在本質(zhì)上是實踐的 C．社會歷史是由人們的思想意識決定的 D．先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

3.國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的"2008中國主流媒體的十大流行語（綜合類）有北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神

七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明： ①社會意識是對社會存在的反映 ②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化

③價值觀對人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用 ④人們的價值選擇應(yīng)以價值判斷為前提

A.①④ B.①② C.②③ D.③④

4．2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進了社會文明建設(shè)。這說明：

A．社會存在決定于社會意識 B．城市文明建設(shè)要突出地方特色 C．社會意識反作用于社會存在 D．社會意識促進社會存在的發(fā)展

5．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明： ①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施 ②意識形態(tài)對社會變化起重要作用 ③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展 ④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 6.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別是（）

A．世界的本質(zhì)是物質(zhì)還是意識

B．是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 C．是否承認物質(zhì)是運動的載體

D．是否承認社會存在對社會意識的決定作用

7.（12廣東35）改革開放以來，農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是 A．時代精神的精華發(fā)生了變化

B．主體的認識能力發(fā)生了變化 C．社會存在發(fā)生了變化

D．社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 8（12海南30）.右邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明

①社會意識具有相對獨立性 ②社會意識有先進與落后之分 ③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認識 A.①②

B.①③ C.②④

D.③④ 非選擇題

1.實施節(jié)能工程是建設(shè)資源節(jié)約型社會的重要舉措。建設(shè)資源節(jié)約型社會，需要每個人牢固樹立節(jié)能理念。

請運用社會意識相關(guān)知識，說明為什么要樹立節(jié)能意識。

2.媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信仰被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）哲學(xué)第四單元檢測二

選擇題1.新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、依次推進的。它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有： ①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 ②生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化

③改革是社會主義社會發(fā)展的動力 ④上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2．政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況

3.在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案

（八），該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。據(jù)材料回答這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是：

A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求

B．政治制度決定立法實踐的變化

C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求

D．社會意識能脫離社會存在

4．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明： ①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施 ②意識形態(tài)對社會變化起重要作用

③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展

④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

5.國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重：

A．解決社會的主要矛盾

B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾 C．推動社會形態(tài)的更替

D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)

6.為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。

《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有

①堅持群眾觀點和群眾路線

②意識是客觀存在的主觀映象 ③認識具有反復(fù)和無限性

④社會意識是社會存在的反映 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③ 7.在社會實踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。

1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽訂了“分田到戶”的“秘密協(xié)定”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大的調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明：

A．社會存在是社會發(fā)展的決定力量

B．社會意識是推動社會進步的動力 C．人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

D．群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾

8.（12海南22）.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是

①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 ②人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展 ③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌 ④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

非選擇題

1.閱讀材料，完成下列各題。

在國際金融危機的沖擊下，2008年寶鋼遇到了投產(chǎn)30年來最大的困難，寶鋼認識到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實踐者”活動。這一活動激發(fā)了員工的智慧與活力。他們巍然節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和設(shè)程等主題，自主確定技術(shù)創(chuàng)新課題5576個，提出合理化建議161656條。其中142380條被采納，實現(xiàn)經(jīng)濟效益10.588億元。2009年1至5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤27.3億元，在國內(nèi)鋼鐵業(yè)中收入和利潤排名第一，實現(xiàn)了逆勢而上。

寶鋼總結(jié)這一活動的經(jīng)驗，認為最有力量的是四個字：“尊重勞動”。

“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么要“尊重勞動”。（10分）2.【12浙江40.（2）】近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（10分）

3.材料 人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。結(jié)合材料，從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）

4.2009年初，天津市委市政府對我市經(jīng)濟發(fā)展提出了“保增長、渡難關(guān)、上水平”的總體要求。為落實這一要求，市政府著力推進大項目好項目建設(shè)，帶動全市經(jīng)濟發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實事；為改善民生，推出了十八項增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識和履職能力，舉辦專門輔導(dǎo)講座；為審慎行使權(quán)力，認真聽取人大代表建議，廣泛征求群眾意見，上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟指標增幅繼續(xù)位居全國前列。

聯(lián)系材料，說明市政府的上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分）哲學(xué)第四單元檢測三

選擇題1．斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為：

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的 ②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 ③認識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認識不同 ④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導(dǎo)向作用

A．①②

B．①⑨

C．②④

D．③④

2.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是： ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標。下列選項與此相符合的是

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4.某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇 A．個人價值與社會價值的統(tǒng)一

B．自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律 C．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

D．在勞動中創(chuàng)造價值

5.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是： A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇

B.人的價值是永恒的 C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)

D.價值選擇有正確和錯誤之分

6.我國航天工作者在不斷推進載人航天工程的過程中,還培養(yǎng)了”特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神。這表明

A.人生的價值主要在于對社會的物質(zhì)貢獻

B.人生的價值主要在于對社會的精神貢獻 C.人們在改造客觀世界的同時也改造主觀世界 D.改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的

7.人生需要永不言敗，永不放棄的頑強精神。下列事例中，憑借堅強意志走向成功的是 A.勾踐臥薪嘗膽

B.項羽垓下突圍 C.韓信胯下之辱

D.劉邦約法三章

8．“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是

A．人的價值就在于創(chuàng)造價值 B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 9.玉樹地震，地動山搖；抗震救災(zāi)，感天動地。

有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月??“好人阿?！币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明 A.人生價值是自我滿足

B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力 C.人生價值是自我犧牲

D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇 10.北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明

①勞動是人的存在方式

②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件

③索取和奉獻是統(tǒng)一的④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 非選擇題

1.材料 青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當(dāng)代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結(jié)合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學(xué)依據(jù)。（7分）

2.【12安徽39（2）】

網(wǎng)友議題

直面道德困惑 引領(lǐng)價值選擇

在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”?！昂萌恕蹦懿荒茏觯吭诖罅ㄔO(shè)社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了回答。

請運用價值觀的知識，談?wù)劇熬W(wǎng)友議題”對你進行正確價值選擇的啟示（8分）

3.材料：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。

結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（10分）哲學(xué)第四單元 檢測一

答案1----5ADBCA D 7C 8B 非選擇題1.答案：節(jié)能理念是一種先進的社會意識，是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。樹立節(jié)能理念符合社會發(fā)展的客觀要求，符合人類長遠利益。節(jié)能理念可以化為人們的自覺行動，促進資源節(jié)約型社會的發(fā)展。針對現(xiàn)實生活中存在節(jié)能意識薄弱、浪費能源的現(xiàn)象，樹立節(jié)能理念尤為重要。

2.①社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。（4分）②媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。（4分）③社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。（4分）（11全國課標）

哲學(xué)第四單元檢測二 答案1----5ABCAD 6---8CCB 非選擇題1.答案：生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求；尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標準的必然要求；勞動者的價值通過勞動實現(xiàn)，尊重勞動是尊重實踐提高勞動者積極性、創(chuàng)造性的必然要求。

2答案：W村群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”活動的源泉；他們發(fā)展經(jīng)濟為新時期文化建設(shè)提供必要的物質(zhì)條件；他們通過收集、整理、評薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財富。

3．答案.①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。④人民群眾是社會變革的決定力量，廣東積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。（09廣東）

4.答案.①市政府的舉措符合一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。②著力推進大項目好項目建設(shè)體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。③改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價值標準。④廣泛征求群眾意見體現(xiàn)了堅持群眾觀點群眾路線。

哲學(xué)第四單元檢測三 答案1---5 DBAAC 6----10CACBB 非選擇題1.①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當(dāng)代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了社會歷史性的特點。

2.答案：價值觀對人們的行為有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，作出正確的價值判斷和價值選擇。（若從“在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)正確的價值選擇”角度回答，可酌情給分

3.答案：小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。