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      關(guān)于引導尾牙節(jié)俗良性發(fā)展的建議(精)(大全五篇)

      時間:2019-05-14 17:27:03下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于引導尾牙節(jié)俗良性發(fā)展的建議(精)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《關(guān)于引導尾牙節(jié)俗良性發(fā)展的建議(精)》。

      第一篇:關(guān)于引導尾牙節(jié)俗良性發(fā)展的建議(精)

      關(guān)于引導“尾牙”節(jié)俗良性發(fā)展的建議

      區(qū)政協(xié)重點課題調(diào)研組

      近年來,伴隨現(xiàn)代科學技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化步伐的加快,民間民俗文化生存環(huán)境逐漸縮小,持續(xù)發(fā)展面臨著嚴峻考驗;當前福建省委、省政府關(guān)于“建設(shè)海峽西岸科學發(fā)展先行區(qū)、建設(shè)兩岸人民交流合作先行區(qū)”的發(fā)展思路,以及市委、市政府關(guān)于“充分發(fā)揮泉州深厚的歷史文化底蘊和閩南文化在全國的顯著地位這一優(yōu)勢,把歷史文化名城作為一種取之不盡、用之不完的資源,使它良性循環(huán),不斷提高產(chǎn)出、提高效益”的指示;都對民間民俗文化的研究、引導提出新要求。區(qū)政協(xié)適時以“尾牙”節(jié)俗專題調(diào)研為契入,于8月至今,先后邀請市區(qū)文史界專家、企業(yè)家、新聞工作者、機關(guān)行政干部逾40人次,舉辦3場調(diào)研座談會,分別就尾牙文化底蘊、尾牙節(jié)俗與促進和諧企業(yè)建設(shè)的關(guān)系、尾牙節(jié)俗對兩岸文化交流的意義等開展征詢討論,積極尋求建設(shè)閩南生態(tài)文化保護實驗區(qū)、提升區(qū)域文化軟實力的科學舉措。

      一、“尾牙”節(jié)俗的由來及現(xiàn)狀

      “做牙”是流行于我國東南沿海,尤其是閩臺地區(qū)的獨特歲時風俗。農(nóng)歷每月初二和十六,家家戶戶要祭祀厝之神及土地神,到了十二月十六日,是一年中最后一次祭祀,故稱“尾牙”,儀式也就特別隆重。該日,各家均備牲醴祭土地神;又因為土地神為商家保護神,為求保佑新年利市,工商界人士對“尾牙”祭祀格外重視。據(jù)老一輩 人說,解放前生意人的“尾牙”祭品,必用雄雞象征來年生意興?。皇且?,更要擺宴酬謝店中伙計一年辛苦。同時,東家也要在此日決定店伙計明年的去留,或說尾牙宴席上有一全雞,擺時雞頭對準誰,就表示誰將被解雇;或說東家開席時親自執(zhí)壺篩酒敬奉的第一人將被解雇,故而受雇伙計常稱“尾牙吃耽心酒”。而普通百姓家的傳統(tǒng)“尾牙美食”,也就主要是潤餅和刈包一類的美味鄉(xiāng)土食品。

      據(jù)查清代、民國閩臺一帶的地方志,都有記載這一歲時節(jié)俗,但其源起則語焉不詳。多認為這一節(jié)俗與中國人的土地神崇拜有關(guān),也就是“人非土不立、非谷不食”的社稷崇拜,是隨中原人士的歷次遷徙傳播閩南并且生根發(fā)展;當廣大中土人士踏上異鄉(xiāng)時便虔誠崇奉無所不在的土地神以求庇護:鄉(xiāng)村街鋪廣建土地神廟,家家戶戶大廳中陳設(shè)與祖宗并祀的土地神、商鋪作坊也均奉祀土地神;更由于泉州自唐代即為對外海交貿(mào)易城市,工商業(yè)興盛,眾多出外貿(mào)易航海人士為求外出平安、事業(yè)發(fā)達,也都崇奉土地神,于是“做牙”、“尾牙”的習俗有了廣泛而穩(wěn)定的信眾基礎(chǔ)。此后又隨閩南人的二次移民,流傳臺灣地區(qū)乃至東南亞的華人社會。

      海峽東岸臺灣的“尾牙”節(jié)俗長期盛行,尤其是工商界對“尾牙”的重視與閩南同出一轍,并且活動形式也隨社會經(jīng)濟文化發(fā)展與時俱進。而海峽西岸閩南的“尾牙”習俗則因經(jīng)歷了特定歷史年代有一定演變起伏,新中國成立后至改革開放前,隨著個體工商業(yè)改造,尤其“文革”破“四舊”,節(jié)俗活動一度式微。改革開放以來,閩南一帶民營企業(yè)發(fā)展如雨后春筍,“尾牙”習俗隨之重新興起:臘月十六,各公司企業(yè)不僅紛紛舉行“尾牙宴”,而且節(jié)俗活動內(nèi)容日趨豐富,尾牙抽獎、尾牙燒烤、尾牙晚會、甚至是尾牙舞會等紛紛出爐,其核心就是企業(yè)年終的聚餐聯(lián)誼。目前,還逐步地影響到政府機構(gòu)、事業(yè)單位等。此外據(jù)說,在東北沈陽、西北寧夏的閩南企業(yè)家也是年年要舉辦“尾牙宴”的……

      比照“尾牙”節(jié)俗的歷史演進,其最大的變化就是活動形式日趨豐富多樣,其二是吃完“尾牙宴”的第二天多照常上班,工廠開工、商店營業(yè),一切如故;不再像舊時代,吃完了“尾牙宴”就預(yù)示春節(jié)長假的開始(這應(yīng)該是當代交通運輸方式、社會生活方式變化所致)。第三,當代企業(yè)已不在尾牙日辭退員工了,所謂“吃耽心酒”已經(jīng)不復存在。第四,“尾牙”宴請場所由原先只在自家作坊、商鋪操辦逐步改為在飯店、酒樓設(shè)席。第五,當前“尾牙”節(jié)俗還在伴隨閩南人經(jīng)濟拓展的足跡繼續(xù)向外傳播。

      二、“尾牙”節(jié)俗積極意義的分析

      廣泛征詢對“尾牙”節(jié)俗的意見,或以為是封建習俗,應(yīng)該擯棄;或認為是民間節(jié)俗,可以延續(xù);或以為是傳統(tǒng)文化,理應(yīng)繼承…… 應(yīng)該看到,隨著歷史的發(fā)展,“尾牙”節(jié)俗的核心內(nèi)容已由祭祀土地之神轉(zhuǎn)為宴飲娛樂,成為民間企業(yè)員工的年末狂歡。但由于“尾牙宴”一些人狂吃暴飲引發(fā)的交通事故、打架斗毆事件時有發(fā)生,以致近些年來,媒體的“尾牙”報導,多是整版整版的負面新聞:酒后車禍的慘狀觸目驚心、“醉鬼”、“麻龜”的丑態(tài)曝光引人哂笑……新聞工作者提倡樹新風講文明的本意是好的,其勸導也可謂用心良苦,但這 樣一來,不知源由的新新人類逐漸對“尾牙”嗤之以鼻,甚至深惡痛絕。

      客觀審視作為閩臺民間民俗文化之一的“尾牙”節(jié)俗,它長期盛行于閩臺兩地,逾百年而不衰,必有其存在的合理性;認真分析“尾牙”的發(fā)展衍化,有益之處顯而易見:

      (一)有助于促進和諧、敬業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)

      “尾牙”處于一年繁重勞動即將結(jié)束,宴飲狂歡提供了人們放松身心的機會;而且當企業(yè)主與企業(yè)員工同席共飲、歡度“尾牙”,無疑是一次積極有效的溝通、互動,能改善勞資關(guān)系,能維系員工團結(jié),有利于構(gòu)建和諧用工環(huán)境。2004年區(qū)勞動局曾在接待甘肅省民勤縣勞動局勞工考察中安排參與某區(qū)屬企業(yè)的“尾牙宴會”,融洽熱鬧的活動場面給考察團人員留下良好印象,于是第二年該縣即組織輸送4000余勞動力來鯉務(wù)工,并形成相對穩(wěn)定的勞務(wù)合作關(guān)系。去年,泉州市總工會、市勞動和社會保障局、泉州晚報社聯(lián)合舉辦首屆尾牙文化節(jié),包括關(guān)愛員工·暢通返鄉(xiāng)路、“感動員工”十佳民企評選、關(guān)愛員工優(yōu)秀企業(yè)圖片展、關(guān)愛員工優(yōu)秀企業(yè)座談會、“尾牙”聯(lián)歡晚會等精彩活動,號召全社會關(guān)愛員工,構(gòu)建政府、企業(yè)、員工之間的和諧關(guān)系……極好地服務(wù)了企業(yè)用工需求,贏得了社會各界的支持和好評,促進了城市形象的提升。

      (二)有助于打造特色文化品牌

      泉州是閩南文化的發(fā)源區(qū)、富集區(qū)和核心區(qū),活躍著眾多原生態(tài)的民間民俗文化,每月兩次的“做牙”儀式不失其中獨具魅力的人文 風景。追溯歷史,這些民間節(jié)俗的根在中原。但是,今日中原并不時興“尾牙”?!拔惭馈敝辉陂}南文化圈內(nèi)生存,是區(qū)域性特色節(jié)俗,是建設(shè)閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)最具廣泛性的“抓手”,是閩南文化特色品牌。

      (三)有助于增強區(qū)域文化的認同度

      “尾牙”是泛閩南地區(qū)由來已久的民間民俗,是閩南文化賴以生存的載體之一。在閩南,沒有一個節(jié)俗像“做牙”那樣每月2次,并擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它既是區(qū)域性的節(jié)俗,又伴隨閩南人的拓展足跡而傳播。當前,分布大江南北的閩南實業(yè)家們在異地他鄉(xiāng)都會不約而同地以“尾牙宴”促進企業(yè)和諧文化建設(shè)!可見,這種節(jié)俗已經(jīng)成為閩南文化的標志符號之一,成為維系、溝通鄉(xiāng)情的紐帶,成為海內(nèi)外閩南人最為穩(wěn)固的文化認同,成為構(gòu)建精神家園不可或缺的組成——就如同“潑水節(jié)”之于傣族人民、“山歌節(jié)”之于客家民系;就如同“春節(jié)”、“清明”、“端午”、“七夕”、“重陽”等之于中華傳統(tǒng)文化,“圣誕節(jié)”之于基督教文化,“古爾邦節(jié)”之于伊斯蘭文化……

      當前,“尾牙”節(jié)俗還是開展閩臺文化交流的有效載體,以節(jié)俗作為臺灣文化根源的歷史印證和現(xiàn)實參照,對于挫敗一部分“臺獨”分子“去中國化”的分裂圖謀,增進廣大臺灣民眾對祖國大陸的認同感和向心力,促進兩岸關(guān)系進一步發(fā)展具有十分重要的意義。

      三、引導“尾牙”節(jié)俗良性發(fā)展的建議

      古人云:風俗關(guān)社會元氣,系國家紀綱。任何朝代都強調(diào)移風易俗,何況當今世界各個民族、各種文化的競爭日益激烈;當代科技飛速發(fā)展、全球化步伐快之又快,民間文化生存環(huán)境逐漸縮??;當前世界經(jīng)濟形勢日趨嚴峻,企業(yè)發(fā)展空間充滿挑戰(zhàn)……特為建議區(qū)委、區(qū)政府充分重視“尾牙”節(jié)俗“凝聚人心、匯聚力量”的功效,重點做好以下3方面的工作:

      (一)趨利避害,提升企業(yè)凝聚力。

      針對企業(yè)界舉辦尾牙活動的熱情,要強調(diào)突出和諧勞資關(guān)系主旋律,引導企業(yè)充分利用節(jié)俗活動傾注對員工的關(guān)愛,服務(wù)企業(yè)用工需求,以和諧、敬業(yè)的企業(yè)文化建設(shè),營造良好的發(fā)展氛圍。(1)節(jié)前,由各級工會組織、商會、同業(yè)公會等群眾團體及勞動與社會保障局,提前搭建節(jié)俗創(chuàng)意平臺,邀請企業(yè)家、文化工作者、企業(yè)管理人士舉辦尾牙活動方案策劃座談等,挖掘、培植那些促進勞資交流溝通、促進雙贏、促進和諧的節(jié)俗活動形式,開闊企業(yè)辦節(jié)思路,倡導以健康積極的節(jié)俗活動替代單一的“尾牙”宴飲;(2)以2007年“尾牙文化節(jié)”為參照,提倡聯(lián)合辦節(jié),突出和諧主題,豐富活動內(nèi)容,擴大員工參與面、提高節(jié)俗影響度,增強良性社會效益;(3)認真做好活動跟蹤總結(jié),選評褒揚富有新意的節(jié)俗活動形式,樹好和諧用工的企業(yè)典型;(4)針對尾牙狂飲的陋習,要安排經(jīng)濟職能部門、主管單位事前發(fā)布告示,打好預(yù)防針。

      (二)挖掘宣傳,增強文化認同感。

      要加強民間節(jié)俗文化的理論探討,努力挖掘“尾牙”的合理內(nèi)核,提升民間民俗文化的認知度,凸顯閩南文化的獨特魅力。(1)要安排區(qū)文體局、區(qū)方志委等職能部門組織文史界學者、專家開展對“尾牙”節(jié)俗人文內(nèi)涵和外延的研討,探尋“尾牙”的來源、發(fā)展、演變及合理因素,提出如何使之形成獨具特色的地方文化品牌的意見和建議;(2)由區(qū)文聯(lián)、文化館等組織發(fā)動創(chuàng)作相關(guān)主題的多形式的文藝節(jié)目,借生動活潑的文化表現(xiàn)手法還原節(jié)俗本身的人文內(nèi)涵,傾注人文關(guān)懷,賦予新的時代精神;(3)要安排僑、臺部門多方征集、比照“兩岸三地”節(jié)俗內(nèi)容的異同,開展兩岸文化交流,增進文化認同;(4)借助報紙、電視等種種媒體,開辟宣傳專欄,跟蹤報道“尾牙”活動情況,通過節(jié)目互動,引領(lǐng)更大范圍的群眾更多角度、更深層次地了解節(jié)俗、參與節(jié)俗……

      (三)繼承發(fā)展,提升區(qū)域軟實力。

      對于“尾牙”這樣一個流行于民間的節(jié)日,既要強調(diào)文化的保護,又要引導節(jié)俗的創(chuàng)新,實現(xiàn)在保護良好的文化生態(tài)土壤的基礎(chǔ)上發(fā)揮閩南文化的資源優(yōu)勢,發(fā)展、光大中華文化。(1)要把“尾牙”節(jié)俗納入非物質(zhì)文化保護。(2)要廣泛、持續(xù)開展“尾牙”活動的調(diào)查、跟蹤,以科學有效的文化行政干預(yù),引導民眾在參與節(jié)俗中思考,與時俱進,不斷創(chuàng)造多彩多姿的節(jié)俗表達形式,讓節(jié)俗活動更充分地發(fā)揮娛樂、娛心的社會功能;(3)盡快以崇尚和諧、弘揚傳統(tǒng)為價值取向引導“尾牙”節(jié)俗良性發(fā)展,實踐閩南文化生態(tài)保護建設(shè),促進古城深厚的歷史文化底蘊的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,提升區(qū)域軟實力。

      作者單位:

      鯉城區(qū)地方志編纂委員會副主任 鯉城區(qū)政協(xié)文史委副主任 姓名:吳英明

      電話:22355727,*** 郵箱:22355727@163.com 8

      第二篇:教育懲戒:引導學生良性發(fā)展-班級管理

      教育懲戒:引導學生良性發(fā)展

      姚計海/丁澤

      教育懲戒是一個頗有爭議的話題,有贊同者,也有反對者。之所以有很多爭議,關(guān)鍵在于人們往往從不同角度來理解教育懲戒的內(nèi)涵??磫栴}的視角不同,自然會持不同觀點。在探討教育懲戒的合理性及如何運用之前,我們應(yīng)首先對教育懲戒的內(nèi)涵作一界定。

      教育懲戒不是體罰

      教育懲戒是教育者為了引導和促進學生良好發(fā)展,在理性調(diào)控的情緒狀態(tài)下,對學生不符合要求或規(guī)范的行為施以符合其發(fā)展規(guī)律的懲罰或告戒。

      從中可以看出,教育懲戒的目的在于改正學生的錯誤或引導學生的行為,促進其良好發(fā)展,而不是傷害或阻礙學生身心發(fā)展。因此,教育懲戒不同于違背學生發(fā)展規(guī)律、有損學生身心健康的體罰或變相體罰。

      教育懲戒要求教育者在實施懲戒的過程中要理性調(diào)控其情緒或情感。如果教育者做不到這一點,就不能夠懲戒學生。教育者以非理性或情緒化的方式懲戒學生,往往會導致懲戒過度或懲戒不當,難以實現(xiàn)教育懲戒的目的。

      教育懲戒的方式要符合教育規(guī)律和學生發(fā)展的規(guī)律。教育懲戒取得實效的關(guān)鍵在于它根據(jù)學生的身心發(fā)展特點加以實施,這是教育懲戒之所以具有合理性的根本所在。

      教育懲戒有其存在價值

      從本質(zhì)上講,教育懲戒是通過外界力量使學生的心理或行為發(fā)生某種改變。在中小學教育階段,尤其小學階段,學生內(nèi)在動力和自我控制能力發(fā)展并不成熟,難以完全依靠內(nèi)在力量來調(diào)控自我認識與行為,還需要外在力量來加以引導和支持。教育懲戒作為引導學生發(fā)展的外在力量,它既是教育者管理學生的有力保障,也是學生自身發(fā)展的需要。

      從社會學習的角度來看,教育懲戒有助于抑制學生的錯誤行為,它可以引導眾多學生通過觀察學習,看到有錯誤行為的學生受到懲罰,從而引以為戒。

      行為主義學習觀認為學習就是刺激與反應(yīng)之間建立直接聯(lián)系。改變學生行為的途徑在于外界刺激,外界刺激是引起學生行為改變的決定因素。行為主義認為當學生出現(xiàn)錯誤或不良行為時,外界懲戒是使其改正的有力手段。而認知主義學習觀認為學習或行為改變要以人的內(nèi)部認知狀態(tài)為中介環(huán)節(jié),學習并不是刺激與反應(yīng)之間形成簡單的聯(lián)結(jié),人并不是機械被動地接受外界刺激而作出反應(yīng)。

      隨著學習理論的不斷深化,強調(diào)外界刺激的行為主義與強調(diào)內(nèi)在信息加工的認知主義之間不斷融合,形成認知行為主義,它有力地闡釋了人的學習原理。它認為培養(yǎng)或改變學生觀念和行為既依靠外界刺激的作用,也需要學生內(nèi)在認知加工的作用。

      因此,教育懲戒并不排斥充分考慮學生的內(nèi)在心理特點和發(fā)展規(guī)律,強調(diào)不能簡單地對學生的錯誤或不良行為施以懲戒。教育懲戒作為引導學生發(fā)展的外界刺激因素具有一定積極作用,尤其當學生的內(nèi)在認知發(fā)展并不成熟時,教育懲戒更有其存在的價值。

      兒童道德發(fā)展需要教育懲戒

      瑞士心理學家皮亞杰(JeanPiaget)指出,兒童道德認識的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程,他把兒童道德發(fā)展劃分為四個階段:(1)自我中心階段(2——5歲):兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開;(2)權(quán)威他律階段(6——8歲):兒童順從外在道德權(quán)威,把規(guī)則看作是固定不變的;(3)可逆性階段(8——10歲):兒童不把準則看成是不可改變的,而把它看作是同伴共同約定的,品德由他律向自律過渡;(4)公正階段(11——12歲):兒童產(chǎn)生公正觀念,開始傾向于主持公正、平等。

      在此基礎(chǔ)上,美國教育心理學家科爾伯格(L.Kohlberg)也提出了頗具影響的道德發(fā)展階段理論。他認為人的道德判斷具有三種發(fā)展水平:(1)前習俗水平:往往從行為結(jié)果及與自身的利害關(guān)系來判斷是非;(2)習俗水平:往往以法律與秩序作為道德判斷標準;(3)后習俗水平:力求通過道德價值和道德原則作出內(nèi)在的解釋。

      中小學教育實踐表明,學生道德發(fā)展不斷走向成熟,但存在不成熟的方面,比如小學低年級學生經(jīng)常需要“他律”來調(diào)控其行為。因此在學生身心發(fā)展不成熟的時期,在學生道德發(fā)展缺乏自律性的情況下,教育懲戒作為“他律”力量將有助于學生分辨是非善惡,有助于學生形成良好的道德認識、情感和行為。

      第三篇:春 節(jié) 食 俗

      春 節(jié) 食 俗

      1,臘味:大約自臘月初八以后,家庭主婦們 就要忙著張羅過年的食品了。我國許多省份都有 腌臘味的習俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。2,蒸年糕:年糕因為諧音“年高”,再加上有著 變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

      3,餃子:真正過年的前一夜叫團圓夜,離家在外 的游子都要不遠千里萬里趕回家來,全家人要圍坐 在一起包餃子過年。所以用餃子象征團聚合歡; 又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形 似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的 吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。

      春節(jié)傳統(tǒng)活動和拜年

      春節(jié)一般指除夕至正月十五。我國的漢族和很 多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動 均以祭祀神佛、祭祀祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒迂S富多彩,帶有濃郁的 民族特色。

      新年的初一,人們都早早起來,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年時,晚輩要先給 長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好 的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟。得到 壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

      第四篇:建言戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展

      建言戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展

      “從國家層面上制定戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策”“明確戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點”“引導和規(guī)范企業(yè)行為堅決制止市場泡沫” 正在此間舉行的全國政協(xié)十一屆常委會第十四次會議上,全國政協(xié)委員就如何加快戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積極建言獻策。

      大家認為,加快培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求,是努力掌握國際經(jīng)濟競爭主動的必然要求,是加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求,具有全局性、長遠性和導向性等基本特征,在當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中具有特殊重要地位。

      繆和林委員說,“十二五”期間,要把加快培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)業(yè)國際競爭力的戰(zhàn)略突破口,把握科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,超前培育具有較大發(fā)展空間與增長潛力的節(jié)能環(huán)保、新一代信息技術(shù)、生物、高端裝備制造、新能源、新材料和新能源汽車等重大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。

      他認為,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),第一步就是要政策先行,徹底改革目前產(chǎn)業(yè)政策部門分割決策的現(xiàn)狀,組建高位協(xié)調(diào)機構(gòu),加強對相關(guān)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)政策的基礎(chǔ)性研究、指導和協(xié)調(diào),以形成系統(tǒng)穩(wěn)定、科學前瞻以及有針對性的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。同時也要采取措施規(guī)范政府行為,形成行政干預(yù)適當適度、法律經(jīng)濟政策比較完備、政策系統(tǒng)協(xié)調(diào)高效的總體格局。

      蔡威常委代表農(nóng)工黨中央在發(fā)言中認為,培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),對于促進國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整意義重大,關(guān)鍵在于推動體制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,為這一產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展提供制度保障和技術(shù)支撐。

      他認為,各地政府應(yīng)該把引導市場和合理調(diào)控結(jié)合起來,建立并完善防范政策體系,切實降低戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度成本、政策成本。在加強技術(shù)標準建設(shè)中重點支持核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)的突破,以創(chuàng)新能力的增強支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      阿什老軌常委在發(fā)言中,以四川涼山彝族自治州發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)的實踐為例,分析了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的具體困難和問題。他認為,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),要堅持規(guī)劃先行,強化政策的激勵機制,同時各地也要根據(jù)自身特點,培育優(yōu)勢企業(yè),建設(shè)示范基地,為這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供可供借鑒的具體思路。

      技術(shù)創(chuàng)新是發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,要進一步加大企業(yè)自主創(chuàng)新的支持力度,讓企業(yè)努力掌握核心技術(shù)??姾土终f,我國企業(yè)的整體科研實力較低,特別是基礎(chǔ)理論研究長期滯后,很多核心技術(shù)仍然掌握在外國企業(yè)手中。在這種情況下,我國企業(yè)更需要產(chǎn)學研緊密結(jié)合,更需要建立創(chuàng)新聯(lián)盟,形成合力,致力于攻克產(chǎn)業(yè)的高端共性技術(shù)。他建議,應(yīng)支持大學與企業(yè)共同構(gòu)建研發(fā)機構(gòu),以建立適應(yīng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)特點的技術(shù)創(chuàng)新體系或技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟。

      目前,國內(nèi)各地都出現(xiàn)了不同程度的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)熱,一些地區(qū)在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中互不相讓,爭奪資源,各顯神通。繆和林認為,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)頭緒多、任務(wù)重,只能找準發(fā)展重點,才能事半功倍、有所建樹。具體要努力做到三個轉(zhuǎn)移:從支持供給方的政策,轉(zhuǎn)移到支持供給和刺激需求并進的政策上來;從“擇優(yōu)”支持具體項目轉(zhuǎn)移到“普惠”改善市場環(huán)境上來;從支持大型國有企業(yè)轉(zhuǎn)移到支持大型國有企業(yè)與支持民營中小企業(yè)并舉上來。在此之中,重要的是把更多精力轉(zhuǎn)移到改善市場環(huán)境上來。

      對于如何推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展,蔡威提出,鑒于各地科技基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)不同,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)應(yīng)該有重點、有選擇地進行,重點把握好戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源配置應(yīng)該符合市場經(jīng)濟規(guī)律,同時也要在規(guī)范的基礎(chǔ)上動員企業(yè)投入,引導和規(guī)范企業(yè)行為,堅決制止市場泡沫和盲目炒作,真正促進戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

      賈慶林主持 王岐山作報告

      新華社北京6月21日電政協(xié)十一屆全國委員會常務(wù)委員會第十四次會議21日上午在京開幕。會議的主要議題是圍繞“加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展”建言獻策。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林主持開幕會。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理王岐山到會作報告。

      賈慶林指出,加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展,是中共十七屆五中全會提出的重要要求,也是人民政協(xié)建言獻策、服務(wù)大局的主攻方向。開好這次專題議政性常委會議,意義重大。常委們要緊緊圍繞會議議題,深入討論、積極建言,提出有價值的意見和建議,為黨中央、國務(wù)院的決策提供參考。

      王岐山就對外經(jīng)濟工作情況作了報告。他說,我國對外開放走過了不平凡的歷程,成就巨大。目前,我國已成為世界第一大出口國、第二大進口國,利用外資連續(xù)19年列發(fā)展中國家首位,對外直接投資躍居世界第五位。事實證明,對外開放是強國富民的必由之路,黨中央、國務(wù)院關(guān)于對外開放的決策和部署是完全正確的。面對當前極為復雜的國際經(jīng)濟形勢,要深入貫徹落實科學發(fā)展觀,毫不動搖地沿著這條正確的道路走下去,努力開創(chuàng)對外開放新局面。

      王岐山指出,加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩,任務(wù)艱巨。要努力提高出口產(chǎn)品的技術(shù)含量和附加值,改變“重出輕進”的觀念和做法,堅持進口與出口并重,積極擴大進口,促進貿(mào)易平衡發(fā)展。當前我國對外開放在“請進來”上,要從引進資金向更加注重引進先進技術(shù)、管理經(jīng)驗、高端人才和國際品牌轉(zhuǎn)變,促進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。加快實施“走出去”戰(zhàn)略,加強對企業(yè)的服務(wù)和支持,做好基礎(chǔ)工作,防范投資風險。切實提高援外項目質(zhì)量,確保把好事辦好。王岐山強調(diào),我國仍處于寶貴的戰(zhàn)略機遇期,機遇與挑戰(zhàn)并存,機遇大于挑戰(zhàn)。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,深入推進國際和區(qū)域經(jīng)濟合作,積極參與全球經(jīng)濟治理改革,妥善應(yīng)對各種壓力和摩擦,努力營造良好的外部環(huán)境,集中精力辦好自己的事情。

      這次常委會議為期4天。按照議程,常委會組成人員將圍繞本次會議議題所設(shè)的七個專題進行討論建言獻策,同時還將審議全國政協(xié)有關(guān)視察考察情況的報告和外事出訪報告,審議通過有關(guān)人事事項。

      全國政協(xié)副主席王剛、廖暉、白立忱、陳奎元、阿不來提·阿不都熱西提、李兆焯、黃孟復、董建華、張梅穎、張榕明、錢運錄、李金華、鄭萬通、鄧樸方、萬鋼、林文漪、厲無畏、羅富和、陳宗興、王志珍、何厚鏵出席會議。中共中央和國務(wù)院有關(guān)部門負責同志應(yīng)邀參加會議。

      四大目標構(gòu)建新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向

      國家發(fā)改委正編制戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃為推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展,國家發(fā)改委正會同有關(guān)部門編制《國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》,并力爭盡早獲國務(wù)院審批后予以發(fā)布。這是上海證券報昨日從第五屆生物產(chǎn)業(yè)大會上了解到的。

      據(jù)發(fā)改委副主任張曉強介紹,加快培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是我國做出的一項重大戰(zhàn)略決策,今年5月30日以“培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)研究”為主題,中央政治局進行了第29次集體學習,在總結(jié)時,胡錦濤總書記強調(diào),加快培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù),要面向經(jīng)濟社會發(fā)展重大需求,處理好市場基礎(chǔ)性作用和政府引導推動的關(guān)系,整體推進和重點突破的關(guān)系,立足當前和著眼長遠的關(guān)系,發(fā)揮企業(yè)主體作用,加大政策扶持力度,深化體制機制改革,著力營造良好環(huán)境,強化科技成果產(chǎn)業(yè)化,推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展。

      據(jù)張曉強介紹,《規(guī)劃》進一步明確今后5年培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的指導思想與發(fā)展目標,提出重點發(fā)展方向、主要任務(wù)、區(qū)域發(fā)展、重大工程、政策保障措施等。他向記者表示,“培育發(fā)展生物等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),是我國今后一個時期的一項戰(zhàn)略任務(wù)。我們將抓緊推進,力爭盡早到國務(wù)院審批后予以發(fā)布?!标P(guān)于戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃的重點發(fā)展方面,張曉強表示,圍繞國家發(fā)展的重大需求,現(xiàn)階段戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點包括四個方面:一是以有效緩解經(jīng)濟社會發(fā)展的資源環(huán)境瓶頸制約為目標,著力發(fā)展節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè);二是以加快推進經(jīng)濟社會信息化,促進信息化與工業(yè)化深度融合為目標,著力發(fā)展新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè);三是以提高人民健康水平,促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展為目標,著力發(fā)展生物產(chǎn)業(yè);四是以提升制造業(yè)核心競爭力,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級為目標,著力發(fā)展高端裝備制造、新材料和新能源汽車產(chǎn)業(yè)。

      《規(guī)劃》還將明確三個階段的發(fā)展目標:第一階段,到2015年,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)形成健康發(fā)展、協(xié)調(diào)推進的基本格局,產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力大幅提升,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境更加完善,引領(lǐng)帶動作用顯著增強,國際分工地位明顯提高,增加值占GDP的比重從2010年的約4%力爭達到8%左右。第二階段,到2020年,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重力爭達到15%左右,吸納帶動就業(yè)能力顯著提高,節(jié)能環(huán)保、新一代信息技術(shù)、生物、高端裝備制造業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè),新能源、新材料、新能源汽車成為國民經(jīng)濟的先導產(chǎn)業(yè)。第三階段,到2030年左右,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的整體創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平達到世界先進水平,為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供強有力支撐。

      第五篇:企業(yè)文化健康良性發(fā)展

      企業(yè)文化健康良性發(fā)展

      企業(yè)文化建設(shè)

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      題目:企業(yè)文化健康良性發(fā)展

      作為一個企業(yè),無論在進行內(nèi)訓、公開班還是人資峰會的時候,總是會聽到一個抱怨,主要就是人資部門的工作很難以施展開:企業(yè)培訓時員工的出勤率很低、對于培訓也有較大的抵觸情緒;企業(yè)內(nèi)不支持;培訓計劃無法實施等等。這也就說明,企業(yè)的文化對于企業(yè)培訓效果起到一個很重要的作用。

      提升人力價值的方法多種多樣,無論是外部培訓、內(nèi)部培訓、靠內(nèi)部供血的OJT,還是時下流行的E-learning,里面都存在一個產(chǎn)出效益的問題,這其中的效益,和所進行的投入、重視程度并沒有太大的關(guān)系,真正起到?jīng)Q定影響的是企業(yè)的文化氛圍,特別是對待學習的態(tài)度。

      成人學習時,主動學習和被動學習產(chǎn)出的效益有很大的差別,讓被動變主動,雖然制度、懲罰能夠起到一定的作用,但并非真正的靈丹妙藥。

      培訓文化的建立最好的時機是在企業(yè)創(chuàng)立初期,當企業(yè)剛剛成立的時候,就打造一個學習、開放交流的企業(yè)文化,無論是對企業(yè)的發(fā)展還是日后的培訓工作都有益處。隨著企業(yè)的發(fā)展和員工數(shù)的增加,公司的初創(chuàng)人員可以將這種文化不斷傳承下去,使整個企業(yè)都擁有這種文化??赡壳暗那闆r是,很多企業(yè)在初創(chuàng)時期,在生存和績效方面的關(guān)注多過文化的建立,這也就讓后期當需要進行培訓時困難重重。

      當企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模時,面臨員工不重視培訓的情況,企業(yè)可以選擇進行宣導或績效考核的方式來進行,兩種方式里,宣導很那在短期內(nèi)形成效果,績效考核反而更能夠在短期內(nèi)就取得效果。相比之下,績效雖然能夠短期就提升培訓的出勤率,但不見得能夠提高培訓效益。因為員工參加培訓,如果僅僅是為了達到績效,就是為了參加培訓而參加,員工的主動學習意愿低,培訓效益也就會底下。宣導的方式可以幫助員工不斷提升主動學習的意愿,培訓效果也會得到提升。

      其實,如果將績效考核進行更詳細的規(guī)劃,也能取得不錯的效果。例如與晉升機制結(jié)合。員工如果想要獲得晉升機會,會根據(jù)其培訓的內(nèi)容進行考核,當考核達標時,就可以獲得晉升,這樣也可以提高員工的學習意愿。績效和相結(jié)合,效果更加顯著,很多企業(yè)都采用這種方式,可從另外一個方面看,這恰恰又是企業(yè)忽略企業(yè)培訓文化的而進行的補救,在人力和時間成本上耗費較大。

      多數(shù)情況下,只有企業(yè)達到一定規(guī)模,才會進行有系統(tǒng)、規(guī)劃的培訓,但并不代表在不需要培訓的時候,就不為培訓做足準備。如果缺乏相關(guān)內(nèi)容準備,就很容易陷入比較尷尬的境地。要改變對培訓形成壞習慣的員工有很大的困難度,所以,對那些正在發(fā)展中的企業(yè)來說,現(xiàn)在就開始在企業(yè)內(nèi)營造學習的氛圍,為時還不算晚。

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