第一篇：音樂(lè)對(duì)企業(yè)文化和發(fā)展的積極作用

音樂(lè)對(duì)企業(yè)文化和發(fā)展的積極作用

【摘要】：尋求發(fā)展是企業(yè)永恒的奮斗宗旨，而優(yōu)秀的企業(yè)必然包涵優(yōu)秀的企業(yè)文化。音樂(lè)藝術(shù)作為企業(yè)文化的重要組成部分, 它對(duì)陶冶企業(yè)員工的情操，提高企業(yè)管理水平和工作效率，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和企業(yè)品牌形象，提高市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力都有著積極的作用。

【關(guān)鍵詞】：音樂(lè) 企業(yè)文化 發(fā)展

企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以?xún)r(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物。企業(yè)文化是以人為本的管理哲學(xué)，是借助文化力量的管理方式，可以說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。一個(gè)沒(méi)有自己企業(yè)文化的企業(yè)其經(jīng)營(yíng)往往是隨波逐流的，其員工也沒(méi)有主人翁意識(shí)，這樣的企業(yè)是長(zhǎng)不了的。

當(dāng)今，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)滲透到文化層面，企業(yè)文化成為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)來(lái)源。企業(yè)文化雖然不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，卻是企業(yè)能否繁榮昌盛健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。前GE總裁杰克?韋爾奇說(shuō)：“健康向上的企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的動(dòng)力之源?！蔽覈?guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說(shuō)：“關(guān)于發(fā)展，三流企業(yè)靠生產(chǎn)，二流企業(yè)靠營(yíng)銷(xiāo)，一流企業(yè)靠文化?！?可見(jiàn)企業(yè)文化的重要性是不言而喻的。

音樂(lè)藝術(shù)作為企業(yè)文化的重要組成部分, 其功能作用越來(lái)越得到了淋漓盡致的發(fā)揮。它不但是人們不可缺少的精神食糧,而且在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的當(dāng)今,充當(dāng)了企業(yè)文化中的重要角色，愈來(lái)愈受到一些有文化、有理想、有抱負(fù)、有眼光的企業(yè)家的青睞?，F(xiàn)代企業(yè)在某些領(lǐng)域利用音樂(lè)藝術(shù)為企業(yè)服務(wù)，將音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，尤其在企業(yè)的文化建設(shè)中具有不可缺少的重要作用。具體表現(xiàn)如下：

一、音樂(lè)在潛移默化中所陶冶的高尚情操，是企業(yè)員工道德與人格完美的必要條件 一個(gè)人世界觀的形成，價(jià)值觀念的建立，人格的完善，理想的升華，都在很大程度上取決于道德修養(yǎng)的作用。而音樂(lè)恰恰是陶冶情操、宣判人格的有效途徑之一，它有著德育所不可替代的獨(dú)特功能。音樂(lè)是世界上最美好的東西，它是人們的感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有著其他任何一門(mén)藝術(shù)所無(wú)法比擬的特殊魅力。音樂(lè)藝術(shù)所具有的強(qiáng)烈感染力，能深深地打動(dòng)欣賞者的心靈，潛移默化地陶冶著人們的情操。聽(tīng)貝多芬的《田園交響曲》，人們感受到的是大自然的可愛(ài)；聽(tīng)施特勞斯的《維也納圓舞曲》，人們覺(jué)得生活是那么美好。從《春江花月夜》優(yōu)美的音樂(lè)聲中，可以想象到那個(gè)春風(fēng)和煦、明月當(dāng)空、山水相連的動(dòng)人畫(huà)面，并從內(nèi)心感嘆祖國(guó)山河的無(wú)比美好。《義勇軍進(jìn)行曲》給人以?shī)^進(jìn)的力量，《黃河大合唱》又使多少人受到鼓舞。那親切優(yōu)美的民歌、色彩斑斕的民間器樂(lè)演奏，如委婉悠揚(yáng)的江南絲竹、清新華彩的廣東音樂(lè)等，不僅能夠使人獲得音樂(lè)的美感，更使人產(chǎn)生一種由衷的民族自豪感??。所以?xún)?yōu)美和諧的音樂(lè)塑造了美的心靈，協(xié)調(diào)了人們的行為舉止，使人與人的關(guān)系也變的和諧，靈魂變的高尚。音樂(lè)通過(guò)美的形象和令人愉悅的形式，在潛移默化中陶冶企業(yè)員工的情操，豐富他們的感情世界，培養(yǎng)他們的道德情感，激發(fā)他們的敬業(yè)熱情，確立完美的道德人格，使之奮發(fā)向上。

二、音樂(lè)可以改善員工枯燥的工作環(huán)境，促進(jìn)其身心健康 大家都知道，許多企業(yè)的工作帶有一定程度的重復(fù)性、枯燥性，工作久了難免會(huì)有煩燥，甚至厭惡的情緒滋生，而且是下意識(shí)的；同時(shí)他們天天做大體相同的事情，人對(duì)“ 老面孔”易生惰性，對(duì)有些變化的東西才能保持一定的興奮水平?？墒?，我們?nèi)粘９ぷ鞯膬?nèi)容、操作對(duì)象機(jī)床是很難經(jīng)常變更的, 但音樂(lè)可以不時(shí)地變換。而且音樂(lè)通常能表達(dá)并傳遞一種意境，能迅速地調(diào)劑單調(diào)、枯燥的工作壞境；進(jìn)而使工作人員的生理、心理發(fā)生一系列的變化，諸如提高興奮水平，使工作節(jié)奏緊湊，動(dòng)作密度加大，肌肉放松，緊張性減低，疲勞消除等等。如國(guó)外有家紡織企業(yè)的女工, 由于在車(chē)間里組織佩戴耳塞式聽(tīng)筒收聽(tīng)音樂(lè)，既防止了噪聲，又誘導(dǎo)產(chǎn)生了積極的心境，安定中樞神經(jīng)系統(tǒng)，改善動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，工作效率大大提高，而且下班后疲勞程度也減少。許多國(guó)家的工廠在工休時(shí)播放輕音樂(lè)，使工作人員身心得以寬松, 消除疲勞，再度工作時(shí)體力、精神狀態(tài)均能保持較佳狀態(tài)。所以，企業(yè)只要能適時(shí)、適度地播放適宜的音樂(lè)，人們的工作效率就能提高，疲勞就會(huì)延遲出現(xiàn)。不僅提高了工作效率，促進(jìn)物質(zhì)文明的建設(shè)，還能陶冶員工情操，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。利用音樂(lè)為企業(yè)管理服務(wù)，花錢(qián)不多，效果顯著，我們何不樂(lè)而為之。

三、音樂(lè)可以活躍思維，發(fā)展企業(yè)員工的想象力和創(chuàng)造力

通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，不僅能使人心舒神爽，獲得美的享受，而且能增長(zhǎng)智慧，豐富想象，激發(fā)追求美好事物的愿望，促進(jìn)創(chuàng)造能力的發(fā)展。舉一個(gè)大家熟悉的例子：愛(ài)因斯坦在潛心創(chuàng)立“相對(duì)論”的日子里，常常在書(shū)房里用小提琴演奏莫扎特的“奏鳴曲”。有時(shí)在演奏過(guò)程中，突然茅塞頓開(kāi)，創(chuàng)造性的思潮不斷涌現(xiàn)，每當(dāng)這時(shí)，他就立即投入緊張的科學(xué)研究工作之中。音樂(lè)對(duì)人的感情、思想、生理、心理都能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的作用。我們都有這樣的體會(huì)，人們?cè)诰o張的腦力勞動(dòng)過(guò)程中，由于連續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，有時(shí)大腦會(huì)出現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，好像思維的“轉(zhuǎn)軸”被卡住了，需要加點(diǎn)“潤(rùn)滑油”。因此，當(dāng)你絞盡腦汁，搜腸刮肚還不能解決困惑的時(shí)候時(shí)，不妨先欣賞一下優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，腦神經(jīng)就會(huì)隨著旋律節(jié)奏而松弛。

員工的想象力和創(chuàng)新能力在企業(yè)的發(fā)展中至關(guān)重要，如某知名品牌的牙膏廠就是因?yàn)閱T工的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)子大大增加了銷(xiāo)售額，這個(gè)員工建議把牙膏管口增加一毫米，讓消費(fèi)者在不知不覺(jué)中加大用量，縮短牙膏的使用周期，從而增加了產(chǎn)品的銷(xiāo)量。可見(jiàn)，在企業(yè)文化建設(shè)中，我們應(yīng)該運(yùn)用音樂(lè)對(duì)人的想象力和創(chuàng)造力所具有的特殊作用，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

四、通過(guò)音樂(lè)強(qiáng)化企業(yè)精神標(biāo)志、凝聚企業(yè)員工向心力

把企業(yè)的精神文化建設(shè)及號(hào)召力融入優(yōu)雅的“企業(yè)形象歌”中，讓員工在良好的音樂(lè)氛圍中互相感染，用音樂(lè)傳播企業(yè)的信念、文化、品位，甚至于單調(diào)的口號(hào)經(jīng)過(guò)音樂(lè)旋律的抒寫(xiě)亦變得更加親切動(dòng)人。以其瑯瑯上口的旋律和飽含感情的歌詞把企業(yè)價(jià)值觀根植到廣大組織成員的心中，使企業(yè)的主要成員產(chǎn)生使命感，使員工對(duì)企業(yè)及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、企業(yè)象征產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。一首好的企業(yè)歌曲,會(huì)給企業(yè)帶來(lái)無(wú)窮的凝聚力與號(hào)召力,為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增加動(dòng)力,對(duì)員工產(chǎn)生精神號(hào)召力,使員工認(rèn)同自己的領(lǐng)導(dǎo),更加熱愛(ài)自己的企業(yè),加強(qiáng)企業(yè)的向心力。一個(gè)企業(yè)，必須要有這樣一種文化精髓，這么一種魂。而這也正是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。此外，企業(yè)歌是公司整體形象的需要，是企業(yè) CI 建設(shè)的重要組成部分。對(duì)外可以提高企業(yè)的美譽(yù)度，對(duì)內(nèi)起到了增加企業(yè)凝聚力、激勵(lì)員工積極向上、穩(wěn)定員工情緒等功能。一首好的企業(yè)音樂(lè)歌曲可以為企業(yè)的發(fā)展指明方向。如：步步高——“要做就做最好，步步高！”這樣的旋律讓人很容易理解企業(yè)的信念，同時(shí)員工在宣傳本企業(yè)形象，亦會(huì)引以自豪，企業(yè)向心力不就是這樣打造嗎？還有比音樂(lè)更好的宣傳氛圍嗎？

五、通過(guò)音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)品牌形象 在品牌塑造上，如果使用音樂(lè)得當(dāng)，完全可以準(zhǔn)確地表達(dá)企業(yè)的產(chǎn)品或是服務(wù)，甚至超過(guò)產(chǎn)品本身。因此現(xiàn)在更多的企業(yè)希望通過(guò)音樂(lè)的力量使自己的品牌深入人心。比如洋酒芝華士的歌曲，暫且不說(shuō)其歌詞，單純就其旋律來(lái)講就足以吸引大眾，它把芝華士的品位和高雅表達(dá)得淋漓盡致，給人一個(gè)輕松自然的好心情。這是一個(gè)典型的例子，其中沒(méi)有所謂的明星，人們對(duì)其中的人物并不了解。在國(guó)內(nèi)真正有意識(shí)并成功地運(yùn)用音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”，在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中，總會(huì)出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”，然后戛然而止的廣告音樂(lè)，從而在人們的聽(tīng)覺(jué)記憶中留下深刻鮮明的印象，以至我們不必看電視，不必聽(tīng)廣告內(nèi)容，只要隱隱聽(tīng)到這簡(jiǎn)短、明快的音符，就知道是“娃哈哈”的廣告，反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告，也會(huì)聯(lián)想到那段音樂(lè)。

六、通過(guò)音樂(lè)增加企業(yè)銷(xiāo)售的數(shù)量

音樂(lè)除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購(gòu)買(mǎi)商品外，在特別銷(xiāo)售活動(dòng)或銷(xiāo)售展示中利用音樂(lè)來(lái)吸引參與者的目光，把消費(fèi)者吸引到展示臺(tái)前，能產(chǎn)生預(yù)想不到的效果。心理學(xué)家認(rèn)為，用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，能有效提高人們對(duì)該種貨品的購(gòu)買(mǎi)欲。他們發(fā)現(xiàn)，在法、德兩國(guó)紅酒擺放的地方播放法國(guó)手風(fēng)琴曲，法國(guó)紅酒的銷(xiāo)量比德國(guó)的多了五瓶；但若播放德國(guó)音樂(lè)的話(huà)，德國(guó)紅酒則比法國(guó)的多賣(mài)一半?？梢?jiàn)，在商場(chǎng)播放合適的音樂(lè)也能增加商品的銷(xiāo)售量。

綜上所述，音樂(lè)與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)表面上看是兩個(gè)風(fēng)牛馬不相及的領(lǐng)域，實(shí)際上在遠(yuǎn)古時(shí)代音樂(lè)就是伴隨著原始人的生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)生的。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與企業(yè)文化的發(fā)展將這兩個(gè)領(lǐng)域又緊密結(jié)合在一起。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和人民生活水平的不斷提高，音樂(lè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。21世紀(jì)，是科技迅猛發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，是面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)又充滿(mǎn)發(fā)展機(jī)遇的世紀(jì)，隨著傳媒手段的日新月異，隨著音樂(lè)的日益大眾化，企業(yè)要搶占發(fā)展的至高點(diǎn)，就必須重視與音樂(lè)的聯(lián)姻，就必須重視由音樂(lè)帶來(lái)的無(wú)窮的魅力和發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn):

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[2]鄭慕才:試論音樂(lè)文化在企業(yè)發(fā)展中的地位和作用.人民音樂(lè)，2001年第6期

[3]冒蓉:音樂(lè)在企業(yè)文化戰(zhàn)略中運(yùn)用的可行性初探.藝術(shù)百家，2007年第2期

第二篇：淺議游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的積極作用

淺議游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的積極作用

【摘 要】：游戲在幼兒日常生活中占據(jù)著重要地位，是幼兒非常喜愛(ài)的一種快樂(lè)而自主的活動(dòng)，然而當(dāng)前人們對(duì)游戲在幼兒心理作用的認(rèn)識(shí)上卻存在著偏差，本文通過(guò)介紹游戲的特征與本質(zhì)，闡明了游戲?qū)?/p>

幼兒智力、社會(huì)性、情感等心理發(fā)展的積極作用。

【關(guān)鍵詞】：游戲 心理發(fā)展 幼兒

Discuss the Positive Role to Infant's Psychological Development of the Game Simply

【Abstract】: Game which is one happy and independent activity that infant likes very much, occupies important status among the daily life in infant, but have a deviation on people's understanding that the game is on infant's psychological function at present, this text has expounded the positive role to such psychological development as infant's intelligence, social, emotion, etc.of the game through introducing the characteristic and essence of the game.【Key words】: Game The psychology is developed Infant

游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的積極作用

游戲作為幼兒教育區(qū)別于小學(xué)教育的一種特有的教育手段，是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方式。游戲?qū)τ變褐橇?、社?huì)性、情感等的發(fā)展有促進(jìn)作用。游戲最符合幼兒的年齡特征，最為幼兒喜愛(ài)，最能調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，因此，游戲?qū)τ變旱男睦戆l(fā)展具有重要作用。然而游戲的重要性，卻往往被成人所忽視。相當(dāng)多的家長(zhǎng)和部分幼兒教師并不真正了解幼兒，對(duì)游戲的教育價(jià)值缺乏高度的認(rèn)識(shí)，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為游戲是幼兒無(wú)意識(shí)地消磨時(shí)間的玩耍，并以“業(yè)精于勤而荒于嬉”、“勤有功，戲無(wú)益”為據(jù)，限制甚至反對(duì)幼兒游戲。有些家長(zhǎng)常以孩子在幼兒園識(shí)了幾個(gè)字，會(huì)唱幾首歌，能解幾道題等知識(shí)內(nèi)容作為衡量教師教得好壞，孩子學(xué)得如何的標(biāo)準(zhǔn)，把教師組織幼兒游戲視為“哄孩子玩，不務(wù)正業(yè)”；有些家長(zhǎng)認(rèn)為游戲不過(guò)是興趣性活動(dòng)，可有可無(wú)。其實(shí)，游戲不僅使幼兒情緒愉快，而且是他們的一種嚴(yán)肅的活動(dòng)。成人也應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待幼兒的游戲，充分利用這種活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

游戲的涵蓋面十分廣泛，在討論游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒心理發(fā)展時(shí)需要明晰是哪種游戲，我們不能孤立地探討游戲在幼兒心理發(fā)展中所扮演的角色或者不加分析地鋪張它的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)橛行┯螒驎?huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和健康造成危害，例如可能導(dǎo)致社會(huì)批評(píng)和否定的游戲以及更極端的可能導(dǎo)致身體傷害的游戲。

從游戲的分類(lèi)來(lái)說(shuō)，游戲有本體性游戲和工具性游戲兩種，本文主要討論本體性游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的積極作用，其主要指幼兒的自由游戲，是指幼兒自愿參加或退出的游戲；是幼兒自發(fā)的，可以改變游戲規(guī)則的游戲；是幼兒按照游戲內(nèi)容假裝的自然環(huán)境的游戲；是能給幼兒快樂(lè)，達(dá)到心情愉悅的游戲。

一、游戲的特征與本質(zhì)

游戲究竟是一種什么樣的活動(dòng)呢？這是認(rèn)識(shí)游戲必須要解決的根本性、前提性問(wèn)題。其實(shí)，迄今為止，社會(huì)各界人士對(duì)游戲的概念眾說(shuō)紛紜，對(duì)游戲的特征也是各持己見(jiàn)，但總的來(lái)說(shuō)游戲的特征無(wú)外乎以下幾種：

（一）自發(fā)性

從游戲的動(dòng)機(jī)來(lái)分析，幼兒參加游戲活動(dòng)是出自?xún)?nèi)在的動(dòng)機(jī)，是完全主動(dòng)自愿的。也就是說(shuō)，游戲是由內(nèi)部動(dòng)機(jī)所控制的行為。游戲既不為內(nèi)驅(qū)力所控制，也不為順從社會(huì)要求的外在動(dòng)機(jī)所控制。這幾乎毫無(wú)異議地被公認(rèn)為是游戲最內(nèi)在的本質(zhì)的表現(xiàn)，是游戲區(qū)別于工作等其他活動(dòng)的首要標(biāo)志，否則就不能稱(chēng)之為游戲了。荷蘭學(xué)者胡伊青加曾深刻地指出：“一切游戲都是一種自愿的活動(dòng)，遵照命令的游戲已不再是游戲，它至多是游戲的強(qiáng)制性模仿?！?/p>

（二）自主性

從游戲的過(guò)程分析，幼兒在游戲中可以根據(jù)自己的意愿，確定游戲內(nèi)容，布置場(chǎng)景，選擇游戲伙伴，游戲材料，決定對(duì)待和使用活動(dòng)材料的方式方法，也可以根據(jù)自己的想法或通過(guò)與伙伴的協(xié)商，改變?cè)杏螒虻牟僮鞒绦颍朴喰碌挠螒蛞?guī)則，根據(jù)自己的興趣和愿望控制游戲過(guò)程與進(jìn)程。也就是說(shuō)，怎么玩，和誰(shuí)玩，玩什么，都是由幼兒自行決定的，幼兒是游戲的真正主人。因此可以說(shuō)，游戲是幼兒自由、自主的活動(dòng)。

（三）趣味性

趣味是游戲不可缺少的因素，游戲?qū)τ谟變旱奈驮谟谟螒虮旧砭哂腥の缎?，?duì)幼兒來(lái)說(shuō)他們所進(jìn)行的游戲是有意思的，他們?cè)谕嬗螒虻倪^(guò)程中能夠感受到發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)，因此游戲必須以它本身的趣味性吸引幼兒，使他們主動(dòng)參加，并在游戲過(guò)程中感到愉快。

（四）虛構(gòu)性

從游戲的內(nèi)容分析，游戲是真實(shí)生活的反映，卻并不是真實(shí)生活的活動(dòng)。它是在假想的情境下反映真實(shí)生活的活動(dòng)。幼兒游戲的虛構(gòu)性最為明顯，游戲中的“媽媽”并不是真的媽媽?zhuān)芭畠骸睂?shí)際上是玩具娃娃。幼兒盡管可以把狹小的游戲場(chǎng)所變成廣闊的天地，既可以在那里蓋高樓，又可以鋪鐵路，既可以開(kāi)輪船，又可以開(kāi)汽車(chē)，但這一切，用他們自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，都是“假裝”的。“從游戲情景的虛設(shè)，游戲角色的確定到游戲玩具的假想，再到日常生活中對(duì)自己和周?chē)挛锏恼J(rèn)定，幼兒的幻想隨時(shí)都可以發(fā)生。”

（五）社會(huì)性和團(tuán)體性

幼兒的許多游戲是真實(shí)社會(huì)生活的縮影，在游戲中幼兒不僅作用于物，而且與人交往，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)行為規(guī)范和人際交往的技能。游戲的社會(huì)性突出表現(xiàn)在游戲的主題內(nèi)容和行動(dòng)規(guī)則上。幼兒常見(jiàn)的游戲主題是“娃娃家”、“商場(chǎng)”和“小兔乖乖”等等。在這些游戲中所表現(xiàn)的內(nèi)容和情節(jié)，游戲的角色和規(guī)則，一定是幼兒所能夠了解和想象得到的，而幼兒所能了解和想象到的，又必須是他在生活中經(jīng)歷過(guò)的，或以直接、間接接觸過(guò)的事物為素材。游戲中，幼兒從遵守游戲規(guī)則到學(xué)會(huì)遵守現(xiàn)實(shí)生活中的一些規(guī)章制度。幼兒在游戲中所使用的材料和玩具也隨著社會(huì)的變化而變化。

幼兒的游戲多半是集體性的，幼兒不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地自己游戲，他們更喜歡幾個(gè)人一起玩，合作玩，交流彼此的感受和體驗(yàn)、協(xié)商、互助、分享等技能，以求得游戲可以進(jìn)行下去。在團(tuán)體活動(dòng)中，游戲才能滿(mǎn)足幼兒想?yún)⒓由鐣?huì)生活的愿望以及和同伴親密交往的需要。

這里需要指出的是，上述游戲的幾個(gè)基本特征，是從整體上就游戲的一般情況而言的，每一個(gè)具體的游戲并非一定都具有以上所有特征，在每一個(gè)游戲中表現(xiàn)出不同的程度或傾向。從以上游戲的基本特征，我們不難看出游戲是游戲者能動(dòng)地創(chuàng)造、駕馭活動(dòng)對(duì)象，并在此過(guò)程中獲得自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性體驗(yàn)的活動(dòng)。再來(lái)分析游戲的本質(zhì)。游戲不同于探索性行為，探索性行為是由“這個(gè)東西是什么？”引起的，受外部刺激的控制，由外部刺激引發(fā)而來(lái)。游戲還不同于現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)則性行為。雖然游戲也是一種有規(guī)則的活動(dòng)，但這種規(guī)則是內(nèi)在的，是為幼兒所自愿的、自由的、愉悅的。在游戲中，問(wèn)及幼兒“為什么要玩這個(gè)游戲”，幼兒的回答都是“好玩”、“高興”、“有意思”，幼兒在游戲中是自由的，幼兒進(jìn)行的游戲活動(dòng)是一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)性行為，不受外在事物的控制和約束。因此，不難看出游戲的本質(zhì)是自由和快樂(lè)。

二、游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的積極作用

任何人的孩提時(shí)代都是在游戲中度過(guò)的，游戲是最適合于幼兒的活動(dòng)，也是幼兒最喜歡的活動(dòng)。游戲是幼兒的一種權(quán)力，它不是單純的娛樂(lè)活動(dòng)，而是對(duì)幼兒身心各方面的發(fā)展都具有促進(jìn)作用，在這里，我們主要論述游戲?qū)τ變褐橇Α⑸鐣?huì)性和情感發(fā)展的積極作用：

（一）游戲在幼兒智力發(fā)展中的積極作用

1.游戲擴(kuò)展和加深幼兒對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)

游戲的過(guò)程是一個(gè)自然地學(xué)習(xí)各種知識(shí)的過(guò)程，這種學(xué)習(xí)是幼兒建立在好奇心基礎(chǔ)上的，由自己觀察和探索得出結(jié)論的學(xué)習(xí)，是一種主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，這也就是當(dāng)代教育家提倡的最有價(jià)值的學(xué)習(xí)。游戲使幼兒直接接觸玩具和各種自然材料，通過(guò)具體活動(dòng)發(fā)展各種感覺(jué)器官和觀察力，認(rèn)識(shí)各種物體的特性和用途。正如上文所說(shuō)游戲是現(xiàn)實(shí)生活的反映，在游戲《娃娃家》中，幼兒“家”里擺放的各種“家具”都是從現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的家里仿造來(lái)的，從游戲中幼兒逐漸明白了飲水機(jī)如何開(kāi)關(guān)、哪個(gè)按紐是冷水、哪個(gè)按紐是熱水、如何喝到不冷不熱的水；在游戲《商場(chǎng)》中，幼兒可以了解到購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)應(yīng)該注意商品的保質(zhì)期和有效期；在游戲《醫(yī)院》中，幼兒能夠了解到醫(yī)院看病的基本程序，讓幼兒知道生病后不要亂吃藥，要到醫(yī)院讓醫(yī)生看病，這樣才不會(huì)有危險(xiǎn)，等等。

總之，在游戲中，幼兒可以掌握日常生活中的基本常識(shí)，許多日常生活中幼兒不懂得、不了解的事物我們都可以把它們運(yùn)用到游戲中來(lái)，以加深幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的了解。因此，我們說(shuō)，“游戲是幼兒認(rèn)識(shí)世界和改造世界的途徑”，是獲取知識(shí)、擴(kuò)展和加深幼兒對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)的有效手段。

2.游戲促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展

幼兒依靠想象進(jìn)行游戲，在教師的啟發(fā)指導(dǎo)下，游戲又促進(jìn)想象的發(fā)展。比如在《娃娃家》游戲中，教師與幼兒一起用卡紙制作出床、桌子等家具，在制作同時(shí)要幼兒想想自己家里還有哪些家具，自己喜歡什么樣的家具都可以做出來(lái)。這樣在教師的言語(yǔ)與行動(dòng)的指導(dǎo)下，幼兒相繼制作出了飲水機(jī)、淋浴器等較先進(jìn)的電器。幼兒最初只會(huì)簡(jiǎn)單的聯(lián)想，通過(guò)教育，能夠使想象越來(lái)越有目的性。在游戲之前先想好行動(dòng)計(jì)劃和行動(dòng)結(jié)果，然后按計(jì)劃去展開(kāi)詳盡的想象活動(dòng)。這也就是創(chuàng)造性思維的萌芽。

3.游戲發(fā)展幼兒的思維能力

游戲也可以促進(jìn)幼兒思維概括水平的提高。因?yàn)橛螒蛞笥懈爬?。例如，只有?dāng)幼兒看到自己和媽媽的共同點(diǎn)時(shí)，才能擔(dān)當(dāng)起“媽媽”的角色。通?？偸桥⒆赢?dāng)“媽媽”，很少有男孩子當(dāng)“媽媽”。把不同事物的共同點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就是最初的概括。在這里，游戲的主要作用在于：幼兒在這種活動(dòng)中自然地依靠事物的具體形象作為思維活動(dòng)的支柱，通過(guò)活動(dòng)，積累大量的感性經(jīng)驗(yàn)，為思維概括準(zhǔn)備了條件。

在游戲過(guò)程中，抽象概括能力是逐漸提高的。小班幼兒的游戲要依靠具體的事物來(lái)進(jìn)行。中、大班幼兒在游戲中語(yǔ)言的作用逐漸增強(qiáng)，對(duì)實(shí)際材料的依賴(lài)性逐漸減少。幼兒可以用說(shuō)話(huà)和簡(jiǎn)單的手勢(shì)代替事物和擴(kuò)展的行動(dòng)。比如，在大班的游戲《娃娃家》中，孩子們說(shuō)：“該吃飯了?！庇谑撬麄儠?huì)走到墻前比劃著洗手的樣子，然后說(shuō)：“洗完了！”這就是依靠簡(jiǎn)化了的行動(dòng)和語(yǔ)言進(jìn)行的想象和思維過(guò)程，其概括程度要比小班高得多。

總之，幼兒的游戲離不開(kāi)智力活動(dòng)，幼兒的智力可以在各種游戲中得到開(kāi)發(fā)。正如心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō)：“兒童早期是奠定智力發(fā)展基礎(chǔ)的令人興奮、有效的時(shí)期，游戲的過(guò)程正是智力發(fā)生的非同一般的特殊過(guò)程，這恰恰是游戲的作用所在。”

（二）游戲在幼兒社會(huì)性發(fā)展中的作用

1.游戲提供了幼兒社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，發(fā)展了幼兒社會(huì)交往能力

幼兒喜歡與小伙伴一起玩，2歲以前孩子一般與成人交往，2歲以后逐漸對(duì)小伙伴發(fā)生興趣，成人代替不了小伙伴的位置，伙伴交往越來(lái)越重要。在游戲的情景中，幼兒要與同伴交流、協(xié)作，共同選擇、組織游戲，共同指定游戲規(guī)則，并嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，要不斷監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己與同伴的游戲行為，在這一過(guò)程中，幼兒逐漸了解了“我的”和“你的”之間的區(qū)別，不斷解除活動(dòng)的自我中心，學(xué)會(huì)公正地評(píng)價(jià)自己和同伴的行為舉止，逐步養(yǎng)成對(duì)于周?chē)h(huán)境的態(tài)度，逐漸建立友誼、公正、負(fù)責(zé)的意識(shí)和觀念?？梢哉f(shuō)，游戲的過(guò)程也是幼兒自我意識(shí)不斷發(fā)展完善的過(guò)程，不斷社會(huì)化的過(guò)程。游戲?yàn)橛變禾峁┝艘粋€(gè)與他人交往的平臺(tái)，幼兒通過(guò)與同伴的協(xié)作共同將游戲進(jìn)行下去，培養(yǎng)幼兒的“學(xué)會(huì)合作”意識(shí)，發(fā)展了幼兒的社會(huì)交往能

力。

因此，家長(zhǎng)和教師應(yīng)充分利用游戲使幼兒獲得初步的社會(huì)生活知識(shí)和技能，以及對(duì)人對(duì)己、對(duì)事物的正確態(tài)度和社會(huì)價(jià)值觀。尤其對(duì)待性格孤僻、喜歡獨(dú)處的幼兒，更要多一些愛(ài)護(hù)關(guān)心，為他們創(chuàng)造一些有利于社會(huì)能力提高的環(huán)境。如在分組游戲時(shí)，可以把他分到交往能力比較強(qiáng)的組里，使其有機(jī)會(huì)模仿到積極的社會(huì)行為，家長(zhǎng)也應(yīng)舍得花時(shí)間陪孩子游戲，提高孩子的游戲水平，同時(shí)要支持、鼓勵(lì)孩子與其他小朋友一起玩耍，讓幼兒自己解決游戲過(guò)程中發(fā)生的一些不愉快的事情。這樣，幼兒通過(guò)游戲就可以使社會(huì)能力得到進(jìn)一步發(fā)展。

2.游戲使幼兒學(xué)習(xí)社會(huì)角色，掌握社會(huì)性行為規(guī)范

游戲中，每一個(gè)幼兒所扮演的角色都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)縮影，幼兒通過(guò)對(duì)自己所扮演角色的理解進(jìn)行游戲。在游戲過(guò)程中，幼兒會(huì)遵守自身所扮角色職業(yè)的性質(zhì)，例如，扮演警察的幼兒會(huì)嚴(yán)格按照警察的職業(yè)性質(zhì)忠于職守，堅(jiān)守崗位，不得擅自離開(kāi)；“司機(jī)”“行人”要遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行；扮演“媽媽”的幼兒會(huì)在家照顧“孩子”，整理房間，準(zhǔn)備飯菜等，而扮演“爸爸”的幼兒則出外掙錢(qián)為“孩子”和“妻子”買(mǎi)生活用品。游戲中的幼兒都會(huì)學(xué)著遵守游戲的規(guī)則，在游戲中所學(xué)得的行為規(guī)范實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)行為規(guī)范的縮影，因此，游戲加深了幼兒對(duì)社會(huì)角色的理解，幫助幼兒掌握社會(huì)性行為規(guī)范。

3.游戲鍛煉了幼兒的意志

堅(jiān)持性和自制力的發(fā)展是幼兒意志品質(zhì)發(fā)展的重要標(biāo)志。幼兒生理、心理發(fā)展特點(diǎn)表明：幼兒自制力、堅(jiān)持性、自覺(jué)性都較差，意志品質(zhì)處于薄弱時(shí)期，意志行動(dòng)還不成熟。但是，為了能夠參加自己喜歡的游戲活動(dòng)，為了完成游戲任務(wù)，幼兒往往樂(lè)于抑制自己的愿望，自覺(jué)地遵守游戲的規(guī)則，表現(xiàn)出極大的耐心和超長(zhǎng)的毅力，堅(jiān)持不懈，調(diào)節(jié)和控制自己不合理的需要與動(dòng)機(jī)。一場(chǎng)游戲，往往要幼兒全身心的投入才能完成，獲得成功后，得到成人的贊揚(yáng)，幼兒也從中得到樂(lè)趣，增強(qiáng)了成功感、自尊感，增強(qiáng)了他們克服困難、堅(jiān)持道德行為的自信心。如：在大班體育活動(dòng)“長(zhǎng)凳游戲”中，游戲從易到難，長(zhǎng)凳一張張疊高，有些小朋友因怕高而不敢跳，在同伴的帶動(dòng)和老師的幫助鼓勵(lì)下，全班幼兒都能堅(jiān)持到底，勇敢地跳下去。有研究表明：通過(guò)體育游戲，幼兒更能自覺(jué)地按照老師的要求辦事，依賴(lài)性減少，進(jìn)取心增強(qiáng)，并且更具有克服困難的勇氣和吃苦精神。再如在角色游戲中，“媽媽”要抵御住各種誘惑，會(huì)把她認(rèn)為是多的、好吃的食物分給“爺爺”“奶奶”和“寶寶”，把那份少的不好吃的食物留給自己等等?？梢?jiàn)，游戲可磨練幼兒的意志，培養(yǎng)幼兒良好的道德意志品質(zhì)。

（三）游戲在幼兒情感發(fā)展中的積極作用

1.游戲可以豐富幼兒的情緒體驗(yàn)

弗洛伊德認(rèn)為，游戲是由快樂(lè)原則支配的，所以游戲常常給人快樂(lè)的情緒體驗(yàn)。但在游戲中幼兒通過(guò)假裝和虛構(gòu)的情境，用自己特有的方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和理解。特別是在角色游戲中，通過(guò)各種角色的扮演，他們體驗(yàn)到社會(huì)成員的思想和情感，如醫(yī)生對(duì)病人的關(guān)心、父母對(duì)孩子的愛(ài)、小伙伴之間的情誼等等，使幼兒的愛(ài)心、同情心、友誼感等得到發(fā)展。

2.游戲可以發(fā)展幼兒的成就感與美感

在游戲中，孩子玩什么？怎么玩？都由孩子自己決定。孩子在游戲中不會(huì)有挫敗感，每一次玩，他都可以體驗(yàn)到自己的成功。比如，2－3歲的孩子搭積木，他雖然沒(méi)有掌握大小積木的平衡關(guān)系，只是亂搭，小積木在下面，大積木在上面，沒(méi)搭幾塊就塌了，但是他還是很高興，積木倒下去的過(guò)程他覺(jué)得很快樂(lè)。

游戲中，幼兒可以自己布置自己喜歡的場(chǎng)景與環(huán)境，可以自己制作喜歡的家具或玩具及裝飾品，他們的成果會(huì)得到其他幼兒及教師的認(rèn)可，讓他們感受到成功的喜悅，并擁有成就

感。豐富多彩的游戲，為幼兒美感的發(fā)展創(chuàng)造了條件。例如角色游戲，結(jié)構(gòu)游戲，表演游戲等等，都可以使幼兒認(rèn)識(shí)到生活中的美好事物和文藝作品中的美好藝術(shù)形象。各種形式的游戲活動(dòng)分別起著重要的作用：體育游戲可以使幼兒體驗(yàn)動(dòng)作的美；結(jié)構(gòu)游戲可以使幼兒體驗(yàn)到結(jié)構(gòu)造型的美；音樂(lè)游戲可以使幼兒對(duì)音樂(lè)感興趣，發(fā)揮幼兒的音樂(lè)感受力、表達(dá)力和創(chuàng)造力；表演游戲既可以培養(yǎng)幼兒對(duì)文藝作品的興趣，又可以加深幼兒對(duì)文藝作品的理解，能更好地發(fā)揮文藝作品的教育作用。而且，幼兒在游戲中對(duì)玩具的選擇與使用、環(huán)境的布置等方面也都感受到了美。

3.游戲可以消除幼兒的消極情緒

情感健康的幼兒，能恰如其分地控制和表達(dá)自己的情感，反之，就會(huì)導(dǎo)致自我孤立，逃避行為，攻擊性行為以及各種偏離的異常人格，這將阻礙幼兒的心理健康發(fā)展。游戲能滿(mǎn)足幼兒現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望（如當(dāng)父母、當(dāng)司機(jī)等），把想象中的事物與現(xiàn)實(shí)中的事物聯(lián)想起來(lái)，并從中獲得快樂(lè)。游戲又能再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)（如打針、吃藥等），宣泄和抒發(fā)情感，緩解心理緊張，從而達(dá)到自我調(diào)節(jié)，能掌握環(huán)境。

綜上所述，游戲是一種特殊形式的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)幼兒心理各個(gè)方面都能起促進(jìn)作用。游戲是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展最有效的活動(dòng)形式。而游戲的發(fā)展是與幼兒心理發(fā)展相一致的，促使幼兒游戲的發(fā)展，也就能促進(jìn)幼兒心理的發(fā)展。但是，游戲在幼兒心理發(fā)展上的積極作用，決不是自然而然實(shí)現(xiàn)的，而是跟成人，特別是與教師的正確組織和指導(dǎo)分不開(kāi)的。因而，限制幼兒游戲或任其自己去玩耍的做法都是不可取的?！队變簣@工作規(guī)程》中就指出，幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。家長(zhǎng)和教師最好是組織幼兒參加各種游戲，有目的地發(fā)展他們的能力，并通過(guò)游戲教給幼兒一些初步的知識(shí)，為進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。著名幼兒教育家陳鶴琴說(shuō)，對(duì)于兒童，“以游戲的方法去教訓(xùn)他，沒(méi)有不喜歡聽(tīng)你的話(huà)的”。作為幼兒教育工作者，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到游戲與幼兒心理發(fā)展的關(guān)系，從而轉(zhuǎn)變教育觀念，讓孩子在游戲中不斷成長(zhǎng)。

參考資料：

[1]游戲.人民教育出版社.1988年.[2][日]小口忠彥著,李秀英譯.游戲的心理和指導(dǎo).人民教育出版社.1984年.[3]王振宇.兒童心理學(xué).江蘇教育出版社.2003年.[4]馬金祥.論游戲在幼兒教育中的價(jià)值.《濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.1999年第1-2期.[5]閆守軒.游戲：本質(zhì)、意義及其教學(xué)論啟示.《教育理論與實(shí)踐》.2002年第5期.[6]王小英.哲學(xué)視角下兒童游戲的意義.《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》.2004年第3期.[7]郭力平,許冰靈,李琳.游戲?qū)τ诖龠M(jìn)兒童心理發(fā)展的作用.《心理科學(xué)》.2001年第6期.

第三篇：企業(yè)文化建設(shè)中工會(huì)的積極作用

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企業(yè)文化建設(shè)中工會(huì)的積極作用

作者：劉倉(cāng)紅

加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)，開(kāi)展大型群眾性文化活動(dòng)，是思想政治工作的有效載體，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)、安全、健康發(fā)展的精神保證和文化支撐，對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)有著重要作用和影響。本文著重闡述加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)的重要意義，研究如何加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)和開(kāi)展工作的一些具體做法。

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)的重要意義

群眾性文化建設(shè)是和諧文化建設(shè)的有效途徑，是思想政治工作的有效載體，是創(chuàng)建和諧企業(yè)的重要內(nèi)容。因此，加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)，開(kāi)展大型群眾性文化活動(dòng)，對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)有著重要作用和影響。

第一，加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)，是滿(mǎn)足職工群眾精神文化需要的必然要求。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、職工群眾對(duì)精神文化的需求越來(lái)越迫切，特別是工作在基層一線(xiàn)，條件艱苦，遠(yuǎn)離城市，文化資源相對(duì)缺乏，在緊張繁忙的工作之余，基層的職工群眾呼喚著文化的人文關(guān)懷，渴望著精神的撫慰激勵(lì)。因此，工會(huì)組織必須大力加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)，積極為職工群眾參與和享受文化生活創(chuàng)造條件。

第二，加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)，是企業(yè)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象的必然選擇。

群眾性文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不單是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，也是文化力的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，我處的各項(xiàng)工作總體上保持了較好的發(fā)展勢(shì)頭，但生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等方面也面臨著諸多難點(diǎn)問(wèn)題。越是在這種情況下，越需要用先進(jìn)的文化凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，越需要用先進(jìn)的文化提升素質(zhì)、提升品位、提升形象。

二、大力加強(qiáng)群眾性文化建設(shè)，讓先進(jìn)文化和科學(xué)思想占領(lǐng)企業(yè)思想文化陣地

群眾性文化是傳播先進(jìn)文化和科學(xué)思想的有效載體，是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。企業(yè)工會(huì)組織必須充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為職工提供“勞動(dòng)得到尊重、價(jià)值得以體現(xiàn)”的舞臺(tái)。

第一，創(chuàng)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，引導(dǎo)職工樹(shù)立“做一流工作，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)”的思想。在群眾性文化活動(dòng)中，職工的積極參與意識(shí)和自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)在生產(chǎn)工作中，則轉(zhuǎn)化為“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的企業(yè)精神。工會(huì)應(yīng)將群眾性文化活動(dòng)的能量合理轉(zhuǎn)化成思想政治工作的力量，注重引導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展與職工利益的和諧、一線(xiàn)職工與經(jīng)營(yíng)管理者的和諧、職工內(nèi)部不同群體間的和諧，努力形成勞動(dòng)關(guān)系兩個(gè)主體之間協(xié)商共謀、機(jī)制共建、效益共創(chuàng)、利益共享的價(jià)值取向。

第二，提高崗位技能素質(zhì)，組織職工開(kāi)展建功立業(yè)勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)。

一是組織群眾性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。開(kāi)展各工種的崗位練兵、導(dǎo)師帶徒活動(dòng)，讓職工掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、知識(shí)型、技能型、專(zhuān)家型的職工群體，提高職工的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力。二是組織建功立業(yè)勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)。工會(huì)組織要根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的要求和企業(yè)實(shí)際，大力開(kāi)展“職工先鋒號(hào)”主題勞動(dòng)競(jìng)賽、職工技術(shù)比武、“安康杯”競(jìng)賽等活動(dòng)，推進(jìn)群眾性安全生產(chǎn)監(jiān)督工作，并不斷賦予活動(dòng)新的內(nèi)涵，創(chuàng)造新的形式，把企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、薄弱點(diǎn)作為競(jìng)賽活動(dòng)的切入點(diǎn)，鼓勵(lì)職工建功立業(yè)，激發(fā)創(chuàng)造活力，激勵(lì)他們?cè)诨顒?dòng)中脫穎而出，爭(zhēng)當(dāng)“王牌職工”。

第三，圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，帶動(dòng)職工開(kāi)展群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)。

職工“五小”科技創(chuàng)新、合理化建議活動(dòng)等群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)是企業(yè)工會(huì)動(dòng)員職工為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重要載體，是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、維護(hù)職工合法權(quán)益的結(jié)合點(diǎn)。工會(huì)組織要結(jié)合重點(diǎn)項(xiàng)目、技術(shù)改造、企業(yè)管理和科研生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)，廣泛開(kāi)展群眾性技術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新活

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動(dòng)，積極組織職工攻關(guān)創(chuàng)新，加快職工隊(duì)伍知識(shí)化進(jìn)程，推動(dòng)新成果、新效益不斷產(chǎn)生。第四，豐富業(yè)余文化生活，開(kāi)展具有企業(yè)特色的職工文化體育活動(dòng)。

群眾性文化體育活動(dòng)能夠寓教于樂(lè)，在良好的氛圍中讓職工群眾教育自己、豐富自己、提高自己，使精神生活得到充實(shí)，滿(mǎn)足職工群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，進(jìn)一步提升企業(yè)在社會(huì)上的知名度。例如，每逢元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、五一、七

一、國(guó)慶節(jié)等慶典節(jié)日，安排一些大型文藝活動(dòng)，豐富節(jié)日文化生活；

第五，加強(qiáng)基礎(chǔ)工作調(diào)研，規(guī)范扎實(shí)推進(jìn)“送溫暖”工程建設(shè)。

一是做好困難職工幫扶工作。困難職工群體始終存在，通過(guò)一樁樁一件件的具體幫扶工作，可以化解他們的危難，傳送組織的溫暖，消除潛在的不穩(wěn)定因素。二是要認(rèn)真對(duì)待職工來(lái)信來(lái)訪(fǎng)工作。以勞動(dòng)保障法律監(jiān)督為核心，完善職代會(huì)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解工作制度和工作程序，完善工會(huì)內(nèi)部的職工信訪(fǎng)接待工作制度和信息交流體系。

企業(yè)的群眾性文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的厚重載體，是構(gòu)建和諧企業(yè)的重要措施。企業(yè)文化是企業(yè)形象的代表，它能折射反應(yīng)出一個(gè)企業(yè)的文化底蘊(yùn)和實(shí)力。工會(huì)組織在企業(yè)文化建設(shè)中承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任，要下大力氣扎實(shí)推進(jìn)群眾性文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)滿(mǎn)足職工群眾精神文化需求的保障力。還要通過(guò)各種文化體育運(yùn)動(dòng)興趣小組、協(xié)會(huì)團(tuán)體，充分發(fā)揮職工主觀能動(dòng)性，使職工在各種有益的活動(dòng)中陶冶情操，振奮精神，接受教育，提高素質(zhì)，為和諧企業(yè)建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神保證和文化支撐。

第四篇：創(chuàng)業(yè)能力對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展的積極作用

創(chuàng)業(yè)能力對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展的積極作用

姓名：

班級(jí)：

院系：生命科學(xué)與環(huán)境學(xué)院

當(dāng)今社會(huì)正處在快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期各行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈。隨著就業(yè)壓力的增大，大學(xué)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大學(xué)生想要在職場(chǎng)中脫穎而出，需未雨綢繆。以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)是有效緩解就業(yè)壓力的途徑。因此，具備優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)能力對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展起到了不可估量的積極作用。

一、創(chuàng)業(yè)提供就業(yè)

創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別商業(yè)機(jī)會(huì)，成立活動(dòng)組織，利用各種資源，提供產(chǎn)品和服務(wù)，以創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)具有較高的風(fēng)險(xiǎn)，但也有較高的回報(bào)。隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛來(lái)臨，越來(lái)越多的大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)的浪潮中，并取得不少成功的經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也因此成為熱門(mén)的話(huà)題。

創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的另一種模式，所不同的是創(chuàng)業(yè)者不是被動(dòng)地等待他人給自己就業(yè)機(jī)會(huì)，而是主動(dòng)地為自己或他人創(chuàng)造“飯碗”。目前，我們國(guó)家提倡和鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并為此出臺(tái)了一系列包括工商、稅務(wù)等方面的優(yōu)惠政策。之所以提倡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，除了創(chuàng)業(yè)不失為緩解目前就業(yè)壓力的一條解決途徑外，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生要具有一種敢于開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神。

二、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成為可能

信息革命和生物技術(shù)革命，為現(xiàn)代化社會(huì)帶來(lái)了新的增長(zhǎng)點(diǎn)和新的就業(yè)機(jī)會(huì)，也為大學(xué)生提供了新的契機(jī)。這是一次新的挑戰(zhàn)，也是一次新的機(jī)遇。創(chuàng)造的機(jī)遇,對(duì)每個(gè)人都是公平的,創(chuàng)造力人人都有,問(wèn)題在于你能不能與時(shí)俱進(jìn),不斷克服思維定式,使創(chuàng)造力充分發(fā)揮出來(lái)。大學(xué)生有自己特有的巨大的優(yōu)勢(shì),那就是豐富的創(chuàng)造力、想象力。誠(chéng)然,有了創(chuàng)造力、想象力,還需留心觀察,細(xì)心體驗(yàn),正所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。

三、創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

隨著高校不斷擴(kuò)招，師范生面臨的就業(yè)形勢(shì)也越來(lái)越嚴(yán)峻，就業(yè)壓力越來(lái)越大。在次情況下做好職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要意義。應(yīng)此創(chuàng)業(yè)乃成為了一種新的“就業(yè)”途徑。

創(chuàng)業(yè)是迅速積累財(cái)富的有效途徑，且創(chuàng)業(yè)大多與自己愿望相結(jié)合，創(chuàng)業(yè)道路上充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，會(huì)給人一種實(shí)現(xiàn)自我的滿(mǎn)足感。

創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是一種以智力為核心，具有很強(qiáng)綜合性的活動(dòng)。而具備優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)能力是具有創(chuàng)造性特征的能力，它是與社會(huì)性和實(shí)踐性緊密相連的。創(chuàng)業(yè)能力隨著創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的不斷積累而不斷增強(qiáng)。

決策能力、指揮組織能力、靈活應(yīng)變能力、人際交往能力表達(dá)能力以及獲取和處理信息的能力。新時(shí)期的大學(xué)生只有具備優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)能力才能更好的實(shí)現(xiàn)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。

“羅馬不是一天建起來(lái)的”，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜、艱辛的歷程，大學(xué)生在校時(shí)就應(yīng)主動(dòng)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，掌握一定的創(chuàng)業(yè)技能，進(jìn)而享受創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。

第五篇：對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的感悟

企業(yè)精神

我是一個(gè)走出校門(mén)不久的90后，對(duì)工作沒(méi)有太多經(jīng)驗(yàn)，甚至是有點(diǎn)自信心不足，雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，但是在工作中看到的積極現(xiàn)象很多；比如員工工作狀態(tài)高亢，對(duì)工作任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有團(tuán)隊(duì)凝聚力。企業(yè)精神對(duì)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

美國(guó)著名管理學(xué)者托馬斯·彼得曾說(shuō)：“一個(gè)偉大的組織能夠長(zhǎng)期生存下來(lái)，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)、形式和管理技能，而是我們稱(chēng)之為信念的那種精神力量以及信念對(duì)組織全體成員所具有的感召力。” 每個(gè)企業(yè)都有各具特色的企業(yè)精神，它往往以簡(jiǎn)潔而富有哲理的語(yǔ)言形式加以概括，通常通過(guò)廠歌、廠訓(xùn)、廠規(guī)、廠徽等形式形象的表達(dá)出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)精神是企業(yè)全體或多數(shù)員工共同一致，彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。它可以激發(fā)企業(yè)員工的積極性，增強(qiáng)企業(yè)的活力。企業(yè)精神作為企業(yè)內(nèi)部員工群體心理定勢(shì)的主導(dǎo)意識(shí)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值準(zhǔn)則、管理信條的集中體現(xiàn)，它是構(gòu)成企業(yè)文化的基石。

企業(yè)精神一旦形成群體心理定勢(shì)，既可以通過(guò)明確的意識(shí)支配行為，也可以通過(guò)潛意識(shí)支配行為，還可以通過(guò)潛意識(shí)產(chǎn)生行為。其信念化的結(jié)果，會(huì)大大提高員工主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和修正個(gè)人行為的自覺(jué)性，從而主動(dòng)的關(guān)注企業(yè)的前途，維護(hù)企業(yè)聲譽(yù)，為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。一個(gè)企業(yè)的企業(yè)精神主要有4方面的效用：

1．規(guī)范性

即企業(yè)精神一旦形成，就對(duì)企業(yè)和職工的行為起著規(guī)范作用。是對(duì)員工中存在的生產(chǎn)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、文明意識(shí)、道德意識(shí) 等的規(guī)范。

2.約束性

是指一種由內(nèi)在心理約束而起作用的對(duì)行為的自我管制，屬于企業(yè)的微觀法律部分。如成文的或約定俗成的廠規(guī)廠法、廠風(fēng)民風(fēng)、人際倫理關(guān)系的準(zhǔn)則等，企業(yè)精神正是它們的集中反映和理論升華。

3．凝聚性

企業(yè)精神如同是一種粘合劑，它使整個(gè)企業(yè)團(tuán)結(jié)一致。這是企業(yè)精神所確立的共同價(jià)值和信念所起的作用。

4．融合性

企業(yè)精神對(duì)職工的作用是潛移默化的。一個(gè)新職工進(jìn)入該企業(yè)后，通過(guò)耳濡目染，自覺(jué)地接受企業(yè)的共同理想和語(yǔ)言，從而自然而然地融合到這個(gè)集體中去。

不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的企業(yè)能夠做大做強(qiáng)，他們都有著某種信念，這就是所謂的企業(yè)精神。比如說(shuō)，美國(guó)的IBM公司：“IBM 就是服務(wù)?！?日本的三菱公司：“顧客第一”，“誠(chéng)實(shí)、注意和睦、公私分明”，“放眼世界、努力改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理、發(fā)明新技術(shù)?！蔽覀兊钠髽I(yè)有著很好的前景，是國(guó)內(nèi)交通安全的先鋒，但是，如果沒(méi)有好的企業(yè)文化作為員工的精神支柱，要發(fā)展壯大也是有著很多困難的。誠(chéng)信精神是根本

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是萬(wàn)安處世做事 的根本原則。萬(wàn)安以誠(chéng)信為榮，失信為恥，言必行，行必果。

責(zé)任精神是雙手

“天上不會(huì)掉餡餅”，我們的幸福生活，企業(yè)的美好明天是依靠我們辛勤的勞動(dòng)，用我們的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。一個(gè)人是否有所作為，不在于他從事什么職業(yè)，首先在于他是否具有實(shí)干精神，是否用心地將本職工作做好。因此，無(wú)論從事何種工作，都要做到干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，不能朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷，得過(guò)且過(guò)。

有這樣一種理論：大事情不是誰(shuí)都會(huì)做的，但誰(shuí)都想去做，小事情誰(shuí)都會(huì)做，但誰(shuí)都不想做，想做大事的人很多，唯獨(dú)你肯去做小事，你才會(huì)在這一群人中脫穎而出，大事情才可能交給你去做，因?yàn)槿藗儚哪阕龅男∈轮幸寻l(fā)現(xiàn)了你的才干和素質(zhì)。換句話(huà)說(shuō)，是小事情使你獲得了做大事的機(jī)會(huì)，就是這些不起眼的小事磨煉了你的意志?！耙粋€(gè)比別人多走一段路的人，一個(gè)注重行動(dòng)的人，是離成功最近的一個(gè)人?！?/p>

“千里之行，始于足下”。如果想成為一名合格的員工，就必須腳踏實(shí)地，一切從現(xiàn)在開(kāi)始，一切從零開(kāi)始，一切憑實(shí)際能力與責(zé)任心定位，擺正自己的位置，不怕做小角色，只有這樣才能獲得自我的大發(fā)展。

和諧精神是大腦

“創(chuàng)新是企業(yè)進(jìn)步的靈魂，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。一個(gè)人是否具有

創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。潛能會(huì)被習(xí)慣掩蓋，被時(shí)間消磨。只有對(duì)“習(xí)慣”提出挑戰(zhàn)，對(duì)“傳統(tǒng)”提出質(zhì)疑，運(yùn)用自己的頭腦去認(rèn)真思考的人，才能夠富有創(chuàng)造力，才能夠最大的程度上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人們?cè)谡務(wù)搫?chuàng)新時(shí)都提到要“敢于質(zhì)疑”。有位老師說(shuō)過(guò)，“當(dāng)學(xué)生對(duì)他說(shuō)“教授，你錯(cuò)了”，是最值得高興的事?！币?yàn)樗杏職馊ベ|(zhì)疑，不迷信權(quán)威。海爾文化精髓之一就是它的創(chuàng)新精神。我們中國(guó)人素以謙虛好學(xué)著稱(chēng)，我們的企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展，也就必須站在巨人的肩膀上，我們不但要學(xué)習(xí)日本人的團(tuán)隊(duì)精神，德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，還應(yīng)學(xué)習(xí)美國(guó)人的創(chuàng)新精神。

奉獻(xiàn)精神是品德

付出與收獲成正比，有多少付出就有多少收獲。在企業(yè)的發(fā)展歷程中，有許多人具備這樣的奉獻(xiàn)精神，涌現(xiàn)出了許多榜樣，為企業(yè)默默奉獻(xiàn)。有的員工在企業(yè)里奮斗，與企業(yè)同甘共苦，他們的美好青春時(shí)光在企業(yè)里流逝，他們用辛勤的汗水澆灌企業(yè)之花。在付出與奉獻(xiàn)的同時(shí)，他們也得到了企業(yè)的認(rèn)可。有部分從基層做起的員工，被企業(yè)重用，擔(dān)任了經(jīng)理、總經(jīng)理職務(wù)。有的得到了企業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)，得到了回報(bào)?！胺瞰I(xiàn)”作為一種精神象征，在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中激勵(lì)了無(wú)數(shù)人。

作為一名員工，我們應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這四種精神。我想，如果具備了團(tuán)結(jié)、實(shí)干、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)這四種精神；那么，美好的明天就會(huì)在過(guò)程的另一端等著我們。

成功不僅僅意味著老板的成功，更意味著每個(gè)員工的成功。只有企業(yè)發(fā)展壯大了，你才能夠有更大的發(fā)展。企業(yè)和你的關(guān)系就是“一榮俱榮，一損俱損”，不管最開(kāi)始是你選擇了這家企業(yè)，還是這家企業(yè)選擇了你，你既然成為了這家企業(yè)的員工，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻竭盡全力為企業(yè)作貢獻(xiàn)，與企業(yè)共命運(yùn)。企業(yè)就是我們的家，發(fā)展家園靠大家。