第一篇：當前高校校園文化存在問題與對策分析

當前高校校園文化存在問題與對策分析

2008-12-26 10:47:00 來源：本站

摘要：隨著有中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和高校改革的深入，高校校園文化的內(nèi)涵也不斷地得到豐富，對校園文化建設(shè)也不斷地提出新的要求。本文論述了高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，總結(jié)了存在困難與問題，提出新時期校園文化建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：校園文化 困境 對策

高校校園文化作為一種亞文化，是社會文化的分支系統(tǒng)，即是在大學校園這一生態(tài)環(huán)境下，由一定數(shù)量的個體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象，以一定的方式表達出來，反映了“大學人”這一亞社會群體的特有的生活狀態(tài)和獨特的文化心態(tài)。廣義而言，它指高等學校管理者和廣大師生員工為了實現(xiàn)自己的目標，在教學、科研、生活等各個領(lǐng)域創(chuàng)造出來的活動方價值觀念以及物質(zhì)和精神成果中所體現(xiàn)的文化形態(tài)。狹義而言，可指以全校師生為主體創(chuàng)造的教學、科研、學習、生活等社會實踐活動中所表現(xiàn)出的文化意識和行為，甚至可以更微觀地體現(xiàn)為僅以大學生為主體創(chuàng)造進行的校園課外文化活動，即“第二課堂”。校園文化具有重要的育人功能，高校的校園文化建設(shè)對大學生的思想政治教育環(huán)境、心理、實施方法都有積極的影響。但在新時期、新形勢下，高校校園文化建設(shè)也面臨新的困境，如何突破其發(fā)展的瓶頸，已進入我們的研究視野。

一、高校校園文化建設(shè)面臨的困境

當前，在我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生深刻變化的大背景下，高校校園文化得到了極大發(fā)展，豐富了大學生的課余文化生活，提高了他們的文化素養(yǎng)，增長了他們的學識才干，培養(yǎng)了他們的競爭意識、生存意識和團隊意識，但在目前的高校校園文化建設(shè)中突出存在著過分注重功利主義的目的，缺乏或忽視校園文化對于大學生成長成材的意義，缺乏自身校園精神的培養(yǎng)和塑造，這應當引起我們的注意和思考。高校校園文化建設(shè)主要存在以下問題：

(一)校園文化活動的自發(fā)性和盲目性有逐漸增強的趨勢。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立、完善和發(fā)展，作為一種動態(tài)文化形式的校園文化必然會染上市場經(jīng)濟的許多色彩。其活動的自發(fā)性也會逐漸加強。如果這種自發(fā)現(xiàn)象一旦出現(xiàn)而又沒有得到及時、正確的引導和規(guī)范，就很容易地產(chǎn)生一定的盲目性，在一些高校中，這種不良狀況已經(jīng)出現(xiàn)并且正呈蔓延之勢：特別是一些青年學生的是非、真假、善惡等分辨力相對較低，抵御各種錯誤文化思想滲透和侵蝕的能力較差，易接受、移植、內(nèi)化不良社會文化，崇尚“跟著感覺走”的非理性主義文化、“瀟灑走一回”的享樂主義文化、“有用即真理”的實用主義文化、“金錢萬能”的拜物主義文化和“無拘無束”的無政府主義文化，進而出現(xiàn)政治淡漠、道德失范、精神虛無、人格分裂、價值錯位、自我膨脹等現(xiàn)象。

（二）校園文化內(nèi)涵相對貧乏。

校園作為文化傳承和創(chuàng)造的主要載體，其文化內(nèi)涵理應十分豐富，然而，現(xiàn)實卻不容樂觀，主要表現(xiàn)在：1.通俗文化流行，高雅文化較少。大多數(shù)學生社團的活動情趣品位不高，學生課余活動單調(diào)，許多學生的文化生活僅限于唱流行歌曲、玩電腦游戲、QQ聊天等，課桌文化、寢室文化充斥的大都是格調(diào)較低的通俗文化，對中國傳統(tǒng)文化不以為然，尤其是高雅文化活動較少。2.娛樂性內(nèi)容多、啟迪性內(nèi)容少，科技文化建設(shè)、學術(shù)活動沒有真正成為校園文化的重要支柱。學術(shù)氣氛不濃，學習勁頭不足、科教結(jié)合不夠、科研成果不多。第二課堂活動中，絕大部分為知識型、文體型、娛樂型活動，學術(shù)型、科技型或帶有科研性的社團及其活動較少等。3.只局限在學生管理和思想教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下來操作實施。4.校園文化建設(shè)經(jīng)過多年的積累與探索，制度層次的建設(shè)已經(jīng)趨飽和并已經(jīng)開始顯示出重復建設(shè)的苗頭，將導致校園文化仍然處于一種低水平狀態(tài)，發(fā)揮不出校園文化在高等教育中的重要作用。

（三）校園文化缺少有效機制和長效機制。

主要有以下幾方面的表現(xiàn)：1．教育形式陳舊，缺乏應有的更新方式。2．注重了校園文化活動的娛樂性或政治性，相對忽視了其間有機的結(jié)合。3．注重校園文化對外的開放與接納，相對忽視了對校園文化實施宏觀管理與調(diào)控。4．沒有處理好“主”和“次”的關(guān)系，校園文化活動的類型，層次和要求不同，在校園文化建設(shè)中所起的作用和育人功能也不同。在指導的過程中不能平均使用力量，要有主有次。課內(nèi)與課外，以課內(nèi)為主；校內(nèi)與校外，以校內(nèi)為主；教師與學生，以教師的主導作用和學生的主體作用為主；不同層次中，以中高層次為主。5.校園文化主體的片面性。校園文化建設(shè)的主體應當包括學校所有的成員（學生、教師、管理人員、后勤服務人員等）和組織。在校園文化建設(shè)中，教師與學校管理人員起著主導的作用，他們的思想境界、行為作風，對于校園文化的建設(shè)有著重要的影響。后勤服務人員的服務水平和態(tài)度也是校園文化建設(shè)的重要方面。在當前校園文化建設(shè)中，校園文化的主體局限于大學生群體和少數(shù)幾個部門，而把校園中的其他成員排斥在外。學生在校園文化建設(shè)中往往處于被動狀態(tài)，其主動性、積極性和創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮；各種文化活動往往靠“組織”進行了，喊口號、唱高調(diào)、一陣風、走過場，流于形式，不僅達不到預期目的，而且增加了學生的負擔。校園文化主體結(jié)構(gòu)不全，使校園文化成了十足的學生文化。

（四）網(wǎng)絡文化對校園文化造成消極影響。

主要表現(xiàn)在：1．對大學生價值取向的影響，西方政治圖謀和意識形態(tài)的滲透與校園文化建設(shè)的宗旨背道而馳，容易使學生接受網(wǎng)絡上的一些消極的信息，使原有的價值觀產(chǎn)生動搖、傾斜。2．對大學生思維方式的影響，在網(wǎng)絡中發(fā)表意見和選擇信息、接受信息，完全跟著感覺走。這會阻礙青年學生認知、邏輯能力的發(fā)展，盲目追求刺激，毫無目的地漫游于形形色色的網(wǎng)上聊天室、咖啡屋、圖書館，沒有什么思索、推理和整合的余地。另外，容易使學生想象力過于虛幻而背離生活實際。3．對大學生生活方式的影響，部分學生沉迷于網(wǎng)絡，久而久之，對周圍環(huán)境的感受力和參與意識下降，導致孤僻、冷漠、不合群、缺乏責任感，因而經(jīng)常獨來獨往，對現(xiàn)實生活缺乏應有的熱情，漠視教師的權(quán)威，對同學漠不關(guān)心，對集體缺乏歸屬感。

（五）校園文化打上了市場經(jīng)濟的烙印。

從寢室文化、社團文化、班集體文化、人際文化、熱點文化看許多學生的思想都發(fā)生了很大的變化，這些變化有利于培養(yǎng)學生的組織能力、管理能力、社交能力等，有其有利的一面。但是，同時也表現(xiàn)出了自私自利、缺乏集體精神、見利忘義等思想傾向，有些學生還缺乏心理承受力，難以同市場經(jīng)濟提倡的競爭機制相適應。

二、加強高校校園文化建設(shè)的對策

當前高校校園文化建設(shè)必須加以調(diào)整,按照校園文化的本質(zhì)要求開展校園文化活動,為實現(xiàn)大學的培養(yǎng)目標服務。當前，校園文化建設(shè)首先要在以下方面狠下功夫：

（一）必須堅持以“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃并作為重點予以重視。

校園文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的，需要長時期的、艱苦的努力才能收到一定的成效。高校要充分重視校園文化對學校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，特別是高等教育理論研究界和高校主要領(lǐng)導要對校園文化的作用有充分的認識，真正予以重視，納入學校發(fā)展的總體規(guī)劃，是校園文化建設(shè)作為學校發(fā)展的重要內(nèi)容。在堅持既弘揚主旋律又倡導多樣化、既弘揚傳統(tǒng)又與時俱進、堅持既加強規(guī)范引導又注重學生個性發(fā)展三個原則下，樹立校園文化全員共建意識。校園文化建設(shè)與高校的各個方面的工作都有關(guān)系，良好的校園文化也不只是讓在校大學生收益，而且能使所有員工受益。因此，高校必須樹立全員共建校園文化的意識。校領(lǐng)導以及服務人員只有充分認識到自己在校園文化建設(shè)中應負有的責任，校園文化建設(shè)才能從整體上擺脫目前存在的問題和困難。

（二）加強領(lǐng)導，理順關(guān)系，建立健全符合網(wǎng)絡時代要求的校園文化管理體制。

網(wǎng)絡時代產(chǎn)生了網(wǎng)絡文化，校園文化建設(shè)受到嚴峻的挑戰(zhàn)，如何積極應對，使網(wǎng)絡文化對校園文化起到積極的正面作用，給校園文化建設(shè)者提出了新的課題。只有正確分析和對待網(wǎng)絡文化對校園文化的沖擊與影響，轉(zhuǎn)害為利，引導利用，才是網(wǎng)絡時代校園文化建設(shè)的應對策略。1．充分利用網(wǎng)絡資源，發(fā)展學生的多種能力。網(wǎng)絡有助于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，擺脫對知識權(quán)威的從眾心理，利用網(wǎng)絡高科技的特點在資源共享中獲得自我教育。高校可以通過在網(wǎng)上開展知識講座、征文、專業(yè)知識競賽、作品設(shè)計及網(wǎng)絡教學等，鼓勵學生建立自己富有特色、有意義的個人或集體網(wǎng)站，使學生更好的利用網(wǎng)絡獲取知識，從而培養(yǎng)自學能力，發(fā)展學生興趣，拓寬學生知識面，還可以建構(gòu)“網(wǎng)上班級”、“網(wǎng)上管理區(qū)”、“網(wǎng)上社團”等網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造實踐能力、自主自律能力、組織管理能力等，培養(yǎng)和發(fā)展學生的綜合技能。

2．發(fā)揮網(wǎng)絡的調(diào)適功能，促進學生心理健康發(fā)展。當今社會，來自各方面激烈的競爭及社會自身的的諸多原因使學生承受巨大的心理壓力，部分學生還有一定程度的心理疾病，高?？梢酝ㄟ^開設(shè)網(wǎng)上咨詢熱線給存在心理問題的大學生以及時和正確的知道，使學生在不需要說明自己身份的情況下盡情地訴說或宣泄，還可以在網(wǎng)上接受心理絞治，促進學生心理健康發(fā)展。高校還要利用網(wǎng)絡教育大學生樹立心理健康意識，增強心理調(diào)適能力，全面提高心理素質(zhì)，使其坦然面對和正確處理學習、擇業(yè)、人際交往中所遇到的問題。比如，可以設(shè)計一些健康的網(wǎng)絡游戲，有獎答題競賽，網(wǎng)友討論等多種自娛自樂、喜聞樂見的網(wǎng)上文化活動，為青年學生提供適度的自我表現(xiàn)機會，一旦這種精神環(huán)境和文化氛圍形成，既滿足了大學生身心發(fā)展的需要，也形成了蓬勃向上、健康的校園文化。

3．通過網(wǎng)絡強化校園精神，進一步激發(fā)校園文化的凝聚力。高校網(wǎng)絡的建設(shè)尤其是校園網(wǎng)的建設(shè)上應處處體現(xiàn)著校園精神，形成校園主題共同特有的責任意識、集體意識，增強高校校園凝聚力。在校園網(wǎng)的網(wǎng)頁設(shè)計的風格、信息發(fā)布、杰出校友、科研成果的宣傳上體現(xiàn)各個高校獨具特色的風格和精神，歷史積淀，從而體現(xiàn)出學校的主旋律，讓與之有關(guān)的人為之驕傲。同時我們還應該充分認識到當形成一定的校園精神時，還會對外界消極文化因素起到一定的排斥作用。所以高校在抓校園文化建設(shè)時，應始終把校園精神的強化作為營造校園網(wǎng)絡文化的一個重要內(nèi)容。

（三）加強對校園精神的培育。目前，各高校在校園文化建設(shè)上都狠下工夫，而作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本出發(fā)點的校園精神發(fā)掘卻遠遠不夠。校園精神作為大學在一定社會歷史條件下為謀求生存和發(fā)展，達到即定的教育目標，而在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的反映廣大師生員工共同理想、精神理念、文化傳統(tǒng)、學術(shù)風范和行為準則，并為廣大師生員工所認可的價值觀念體系和群體意識，具有重要的意義。所以高校校園文化建設(shè)首先必須創(chuàng)建一個優(yōu)良的環(huán)境，用先進文化占領(lǐng)思想文化陣地，凈化育人環(huán)境，為校園文化發(fā)展創(chuàng)造一個和諧的氛圍：

1．培育學生的認同感和母校意識，多維滲透學校精神。培養(yǎng)學生的認同感和母校意識，而母校意識的核心是光榮感、自豪感和熱愛母校的感情。這樣可以從多個方面滲透學校精神，使之內(nèi)化為學生的思想和行動。在校園文化建設(shè)與管理中，僅僅靠顯性“硬件”措施，像物質(zhì)文化、機構(gòu)設(shè)臵、規(guī)章制度、管理方法等，其效果是有限的，它未必能從心靈深處作用于人，它還必須與“軟件”因素結(jié)合起來，才能真正奏效。校風即學校整個的精神面貌，是學校穩(wěn)定的、具有某種特征并受一定價值支配的集體思想意識與作風，優(yōu)良的校風必然帶來一種積極向上、令人振奮的文化氛圍，乃文化之“場”，借助它來凝聚輻射高校精神。只有建立優(yōu)良的校風、教風、學風、考風，才能增強高校的文化合力。學校要形成以爭創(chuàng)先進、刻苦鉆研、團結(jié)勤奮、勇于創(chuàng)新為中心的校風，嚴謹求實的學風，要樹立良好的考風、教風，優(yōu)化育人環(huán)境。

2．以高格調(diào)、高品位的“精英”文化，提升大學形象。所謂大學形象是指公眾對某所大學客觀顯示的整體印象與評價，它是大學客觀現(xiàn)實、組織行為與人們對大學主觀評價、主觀印象的統(tǒng)一體，它主要通過知名度與美譽等體現(xiàn)出來。雖然各類型、各層次的正向高校校園文化有助于維系大學形象，但并非都能有助于提升大學形象。因為各類文化活動過程及其結(jié)果對高校形象建構(gòu)的作用并非等價，只有與高校的社會精英形象與學術(shù)策源地形象相稱的高格調(diào)、高品位的校園文化，才有可能大副提升大學形象。就高校來說，學術(shù)活動、學術(shù)文化無非是其主導，只有以學術(shù)為中心，為主導，才能以特有的精英文化形象本身來導引、激勵與提升大學形象；也只有以學術(shù)文化為主流，才能體現(xiàn)大學的文化創(chuàng)新、重構(gòu)與批判職能。

3．大力發(fā)展社團，積極支持社團開展工作，建設(shè)好社團文化，做到社團活動科學化。學生社團活動要注意科學化，要做到科學精神與人文精神有機的結(jié)合?；顒拥闹黝}應涉及到科技、文化、政治、經(jīng)濟等社會熱點問題?；顒拥膬?nèi)容要涉及面廣、內(nèi)容新、信息量大、質(zhì)量高，特別要加強人文科學和自然科學方面的活動，以幫助學生鞏固專業(yè)、擴大知識面、增強自學能力、激發(fā)集體主義觀念。這樣才能增強校園文化的吸引力，滿足大學生身心發(fā)展的需要，進而樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。同時，通過各種科技活動，幫助學生全面準確的認識社會，研究社會，增強他們的責任心和歷史使命感。

4．運用各種載體（校報，?？?，校內(nèi)廣播電視和學校出版社等），結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日，重大事件，和開學典禮，畢業(yè)典禮等進行長期有效的校園文化建設(shè)。

（四）實現(xiàn)校園文化創(chuàng)新，營造豐富多彩的校園文化生活 創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，正確地估計和合理地設(shè)計校園文化活動，對學生自我教育、自我管理、自我服務、提高自身素質(zhì)，必將起到重要作用，同時也是加強學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的需要。

1．實現(xiàn)高校校園文化主體的觀念創(chuàng)新。尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生主體的積極性，要求學生自身進行觀念變革，增強其主體性意識，對其進行有意識的引導。

2．實現(xiàn)高校校園文化內(nèi)容、形式的創(chuàng)新。校園文化創(chuàng)新應體現(xiàn)時代性，增加體現(xiàn)時代內(nèi)容的方式，如網(wǎng)絡、多媒體等的運用。其次，校園文化要根據(jù)學生的年齡，專業(yè)，以及性別的差異開展多層次、多類型的活動。最后，要堅持社會性原則，增強與社會的密切聯(lián)系，開展豐富的社會實踐活動。

3．實現(xiàn)高校校園文化管理觀念的創(chuàng)新。把培養(yǎng)學生創(chuàng)造力作為教育管理體系的最終目的。管理體系發(fā)揚民主觀念，發(fā)揮每個個體的積極性，鼓勵創(chuàng)造性的教學和有助于學生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的教育模式，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力提供良好的支持；在管理制度方面，注重學生主體性的提高及全面發(fā)展，讓學生在校園文化舞臺上充分展示自己的主體性角色，維護學生對校園文化的組織、發(fā)展、選擇的主持權(quán)利，并加以適當?shù)囊龑А?/p>

（五）以文化移植實現(xiàn)校園文化傳承

對于出現(xiàn)的大學城的新情況，校園文化建設(shè)可以采取文化移植的新方法。文化移植是解決校園文化傳遞問題的一種較好的方式。校園文化移植在方式上可以分為直接移植和間接移植。直接移植上指通過學校成員有意識的行動在新校區(qū)就可以實現(xiàn)的校園文化要素，如有形物的校園文化，包括建筑物風格，建筑物的命名，服飾，園林，校訓標志，師生行為規(guī)范，設(shè)立社團的分支機構(gòu)及社團活動，各種典禮等等。間接移植是指難以有意識地進行直接實施的而融合在各種校園文化形式之中的要素，如價值觀念、常識性的觀點、話語方式等等。它突出特點表現(xiàn)為感染與暗示、模仿與從眾等潛移默化的方式，往往通過校區(qū)之間的交流加以實施。校園文化移植在內(nèi)容方面分為具體的移植和抽象的移植。具體的移植是指通過特定的專項的方式實施，抽象移植是指通過學校在新校區(qū)的各項運作而體現(xiàn)出整體性和普遍性的校園文化的實施方式。

第二篇：當前社區(qū)建設(shè)中存在的問題與對策分析

當前社區(qū)建設(shè)中存在的問題與對策分析

（五里社區(qū) 周福健）

社區(qū)是城市的細胞，是城市管理的基礎(chǔ)，是和諧社會建設(shè)的重要切入點，隨著政府管理重心日益向基層下移，加強和推進基層社會管理創(chuàng)新成為必然，社區(qū)建設(shè)逐步地被置于一個非常突出和重要的位置，但從我多年從事社區(qū)工作的經(jīng)驗來看，社區(qū)建設(shè)還存在著不少亟待解決的問題，在這里提出和大家討論，以求推進社區(qū)建設(shè)更好的發(fā)展。

一、社區(qū)建設(shè)中存在的主要問題：

（一）社區(qū)建設(shè)行政化傾向嚴重，社區(qū)自治難以實現(xiàn)

作為城市基層的基本單位，社區(qū)承擔著政府逐步轉(zhuǎn)移出來的行政事物，同時大量的本應該有政府職能部門完成的工作，也不同程度地需要社區(qū)進行協(xié)調(diào)和配合，這給社區(qū)建設(shè)帶來很大的負擔和困惑。現(xiàn)在社區(qū)居委會要幫助政府相關(guān)部門作好社區(qū)治安、流動人口管理、社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生、最低生活保障、失業(yè)職工就業(yè)、離退休人員管理計劃生育和青少年教育等職責。這些職責的完成很多是要求居委會替政府部門填表格、建檔案、出具證明材料、代收費用等行政性工作。又加上，基層政府各部門臨時性的統(tǒng)計、調(diào)查、統(tǒng)治、檢查等任務都通過街道辦事處落實到居委會來執(zhí)行。使居委會工作的大部分時間都花在所謂的“協(xié)助”政府部門的工作上去，造成居委會超職能、超權(quán)限、超負荷運作，而《居委會組織法》規(guī)定的居民自我管理、自我教育、自我服務的本質(zhì)工作職責恰恰沒有時間落實開展，社區(qū)的自治功能和服務功能不能夠很好的體現(xiàn)。值得一提的社區(qū)在承擔很多行政事務時，“費隨事轉(zhuǎn)”無法得到落實，一些單位和部門將職能部門工作無償攤派給社區(qū)，社區(qū)工作人員應該在接受上級部門下達的非社區(qū)職責范圍內(nèi)的工作時，有權(quán)依照費隨事轉(zhuǎn)的原則，得到相應的經(jīng)費補貼。但可惜“費隨事轉(zhuǎn)”機制沒有在社區(qū)建立?？傊游瘯M一步成了政府辦事的“腿”，行政化趨勢嚴重，居民民主自治被行政化工作覆蓋。

（二）社區(qū)硬件不達標，配套設(shè)施重建設(shè)輕管理現(xiàn)象嚴重

按照市委、市政府上文件精神，對新建住宅小區(qū)，開發(fā)商要按照建設(shè)建筑面積千分之一的比例配置社區(qū)辦公活動用房。但在實際操作中，有開發(fā)商置若罔聞，不按照社區(qū)用房要求配置。五里社區(qū)轄區(qū)內(nèi)規(guī)模以上小區(qū)共有4個，按要求配足辦公活動用房的只有美琪小區(qū)。萬鴻城市花園和雍華府小區(qū)面積不夠，山姆月城名珠根本就沒有社區(qū)辦公活動用房。社區(qū)的辦公用房不夠用，出現(xiàn)“一室多用”或“一室掛多牌”的無奈，社區(qū)缺少適當?shù)目臻g匹配社區(qū)文體活動中心等陣地，五里社區(qū)要爭創(chuàng)全國和諧示范社區(qū)，打造一流社區(qū)，在硬件配備上將顯示出很大的一塊短板。另外，社區(qū)的硬件配套設(shè)施，如殘疾人康復器材等，雖按照標準配備了，但設(shè)施平時缺少維護和管理，實際作用發(fā)揮受到限制。

（三）居委會、物管、業(yè)委會三者關(guān)系不暢

在居委會到底是“居民自治組織”還是政府“腿”這樣一個雙重身份還搞不清楚的時候，隨著住房私有化，特別是新興商品小區(qū)的迅速發(fā)展，業(yè)主委員會和物業(yè)管理公司這兩大社區(qū)管理主體在社區(qū)自治工作中的作用越來越重要。同時，居民委員會與業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司這三個功能重疊的組織形式之間也面臨著越來越多的矛盾與沖突。居委會本質(zhì)上是為居民服務的組織，物業(yè)管理公司本質(zhì)上是逐利的市場組織，其主管部門是房管局，業(yè)委會是居民直選的民意組織，三者在屬性上是不同的，在實際中，物業(yè)公司盈利的同時不注重提升服務水平，引起業(yè)委會的不滿；業(yè)委會不依法履行職責，沒有起到集體管理、代表業(yè)主的作用，行為不規(guī)范，任意決定業(yè)主共同事務等。“三位一體”的管理模式還有待探索。

（四）社區(qū)參與嚴重不足

居委會的生命力在于社區(qū)居民的積極參與，居委會與社區(qū)居民關(guān)系的最核心體現(xiàn)也是社區(qū)居民參與?？梢娚鐓^(qū)居民參與非常重要，因為人是社區(qū)建設(shè)中的決定性因素，沒有居民的廣泛參與，再豐富的物質(zhì)資源也不可能得到利用。更重要的是居民比居委會更了解自身需要，有他們的參與，社區(qū)問題解決會更有效率。但是受主客觀因素的影響，社區(qū)居民彼此間存在著一種嚴重的疏離感，居民對社區(qū)共同利益關(guān)心較少，社區(qū)意識不強，缺乏認同感和歸宿感。社區(qū)的自發(fā)產(chǎn)生的熱心居民和志愿者不多，目前社區(qū)志愿者年齡偏大，人數(shù)較少，開展的活動層次不高，影響面有限，這說明社區(qū)自治所需要的中介組織和志愿組織發(fā)育不成熟、不完善也不規(guī)范。

二、加強社區(qū)建設(shè)的幾點對策(一)完善居委會組織的制度規(guī)范

當?shù)卣谕七M社區(qū)建設(shè)上應該具有一定的創(chuàng)新思維和前瞻意識，可以根據(jù)當?shù)刈陨砬闆r，依照《組織法》的原則，進一步規(guī)范政府與居委會雙方的關(guān)系，規(guī)定政府對居委會授權(quán)事務的范圍、限度，居委會自身工作的主要方式、方法，政府對居委會人力、物力、財力方面的支持力度等問題，將指導性的法律，變?yōu)閷嶋H的可操作性強的各種規(guī)定、條款。(二)減輕居委會不合理工作負擔。

社區(qū)承擔的下派任務過重是社區(qū)建設(shè)的突出問題之一。各級政府組織要根據(jù)相關(guān)法律和政策規(guī)定，結(jié)合本地的實際情況，明確居委會的工作職能，讓居委會有權(quán)拒絕不合理的攤派性任務。應該根據(jù)《居委會組織法》的相關(guān)規(guī)定，改變目前各職能部門直接向居委會布置任務的狀況。凡是政府職能部門需要居委會協(xié)助完成的工作，都應當經(jīng)市區(qū)政府或者街道辦事處同意并統(tǒng)一安排，而不得直接給居委會布置任務?；鶎诱蚪值擂k事處向居委會布置工作任務時，要將交叉、重合的工作綜合起來交由居委會協(xié)助完成，并可以在社區(qū)探索實行“費隨事轉(zhuǎn)”機制，對下達目標任務的職能部門和社區(qū)之間的責權(quán)利進行了規(guī)范，規(guī)定各職能部門凡需要交由社區(qū)辦理的屬于本職能部門完成的工作，必須按照權(quán)利與義務、勞動與報酬對等的原則，根據(jù)交辦工作量的大小、難易程度、人員多少和時間長短確定辦理經(jīng)費，在社區(qū)建設(shè)領(lǐng)導小組的組織下，由職能部門與社區(qū)簽訂委托協(xié)議書，及時將完成該項工作所需的經(jīng)費撥付社區(qū)，社區(qū)按照協(xié)議規(guī)定完成相關(guān)工作。另外，可以采用政府購買服務的方式，培育社會中介組織承擔一部分政府布置的社區(qū)工作，讓公益性、志愿性、非營利性社區(qū)中介組織的介入，權(quán)隨責走、責隨事轉(zhuǎn)到中介組織，不讓居委會負擔過重。(三)政府應增強對社區(qū)建設(shè)的投入和幫助

政府部門應該進一步加強社區(qū)用房和服務設(shè)施建設(shè)，應該根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展水平，并結(jié)合社區(qū)居民和實際居住人口的數(shù)量，合理確定社區(qū)工作用房和公益性服務設(shè)施用房的使用面積。室內(nèi)活動用房要有必要的活動設(shè)施和用品，并有一處面積較大的單體空間，便于居民開展集體活動。室外活動設(shè)施要有供居民開展健身、休閑等活動的場地和必要的設(shè)施。同時，政府應該多渠道解決居委會工作經(jīng)費問題。一方面，應該把政府資助居委會的措施制度化，另一方面，居委會的經(jīng)費來源也應該多樣化。(四)理順居委會與業(yè)委會、物業(yè)管理公司之間的關(guān)系

提倡推行社區(qū)管理人員的交叉任職。由業(yè)主委員會主任、物業(yè)管理公司管理者在社區(qū)兼職，并給于一定的福利補助。促使三個主體之間增進交流，加強溝通，形成合力，為建設(shè)文明社區(qū)搞好服務，提高居住區(qū)管理水平，同時，還可能及時化解矛盾，開誠布公地協(xié)調(diào)處理出現(xiàn)的問題。繼續(xù)探索并推廣居委會、物業(yè)公司、業(yè)委會負責人聯(lián)席會議制度，發(fā)揮聯(lián)席會的橋梁紐帶作用，加強三者之間的配合與聯(lián)系。

二0一一年七月六日

第三篇：當前師德存在問題與對策思考

當前師德存在問題與對策思考

摘要：教育改革的重任歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經(jīng)濟條件下，師德建設(shè)面臨著嚴峻的考驗，本文以馬關(guān)縣古林箐鄉(xiāng)中心學校為例。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設(shè)實踐中，成就于師德建設(shè)的偉業(yè)。我認為，要進一步加強教師思想政治工作，增強教師使命感；制訂規(guī)范，明確師德內(nèi)容；完善機制，加強保障監(jiān)督；誠信治學，共創(chuàng)良好學風。本文就從這些問題展開探討。

關(guān)鍵詞：師德師風 教育改革 教師使命

一、師德問題

師德作為一種特殊的職業(yè)道德，一直以來備受社會的關(guān)注。教師是人類靈魂工程師中專業(yè)知識最為高深的一個群體，在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟環(huán)境下，社會對其在道德意識水平和道德行為規(guī)范上有更高、更嚴格的期望和要求。就目前古林箐鄉(xiāng)中心學校的師德現(xiàn)狀來看，師德存在的主要問題是多方面的。

理想是一個人的奮斗目標，而教師不同的理想目標在教育教學中會產(chǎn)生不同的動力。當前，在我國的學校雖然有相對獨立的地理環(huán)境，這個環(huán)境基本溶入于整個社會中。社會上有不少職業(yè)道德的嚴重失范現(xiàn)象，諸如干部隊伍中的錢權(quán)交易、執(zhí)法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務工作者收受紅包等，對教師隊伍的沖擊甚大。在許多教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業(yè)”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業(yè)口號，更難化作工作的動力。而在有的老師看來，自己能夠做好自己的本職工作，不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業(yè)奉獻終身”等等都過時了。因而，他們只重視業(yè)務學習，輕視思想道德修養(yǎng)，認為自己業(yè)務學習和能力的培養(yǎng)是大禮，思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié)，大禮不可不講，小節(jié)則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發(fā)生偏移。而教育的根本目的是塑造人才，教育不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在古林箐教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責：認為教師的職責就是教書，教給學生專業(yè)技術(shù)知識，幫助他們掌握將來就業(yè)或是將來有一技之長；至于學生的道德素質(zhì)教育，是學校領(lǐng)導、德育處和輔導員 的事，與己無關(guān)。正因為有這樣的觀念，在古林箐中學有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去了解學生的思想動態(tài)，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發(fā)牢騷；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有?！皩W高為師，身正為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了學校的育人環(huán)境。而“所謂敬業(yè)，是人們基于對一項工作、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向?！?中華民族歷來有“敬業(yè)樂業(yè)”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些被視為“國粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當今學校的校園內(nèi)甚至大學校園內(nèi)卻受到了挑戰(zhàn)。據(jù)我對我們鄉(xiāng)老師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的教師不熱愛教師職業(yè)，沒有職業(yè)的神圣感，不把教書育人視為自己的本分和義務，在崗不出力，敷衍塞責，馬虎從事，不改進教學方法，不了解學生的需求，“以其昏昏，使人昭昭”。2由于他們的不思進取，才會有“做一天和尚撞一天鐘”，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”,在調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)：學生有高達50%上課不注意聽講，希望教師的教學方式是教學相長3的占61%，這要求老師要有自己的講課方式，做好充分的提前準備；也有一些教師到是看好這個職業(yè)，但也不過是把教師工作當作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業(yè)，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在學校中有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質(zhì)，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調(diào)課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了學校師德建設(shè)的宗旨。然而進入21世紀，從全世界的情況來看，隨著自動化程度的提高，工作環(huán)境的改善和余暇時間的增加，人們評價一種職業(yè)優(yōu)劣的標準已經(jīng)發(fā)生了某種變化，其中經(jīng)濟收入在整個評價體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨?。而自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識經(jīng)濟時代的到來，特別是在“產(chǎn)學研”4相結(jié)合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的許多學校，大部分已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮，而是以學術(shù)成果的多少論英雄了。出現(xiàn)這種原因很簡單，因為科研成果、科研經(jīng)費在教

師評價中權(quán)重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關(guān)注，而把大部分的精力用在了關(guān)注“有沒有文章” “發(fā)了幾篇文章”以及“發(fā)在了哪個刊物”上。雖然不是所有的學校都是這樣明文要求的，但是，只要是教師這個職業(yè)的有多人都知道有這么一回事，已至于形勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，花錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。

二、師德的失范

社會大環(huán)境即知識向經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的不良影響。經(jīng)濟騰飛的中國，經(jīng)濟繁榮，人們生活水平日益提高，物質(zhì)需求對每個人都顯得格外重要。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟的負面影響所造成的某些領(lǐng)域片面追求物質(zhì)利益、社會分配不公平以及多種經(jīng)濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現(xiàn)了許多新變化。整個社會的功利傾向，使教師心浮氣躁，“非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也”5這真是當前很多教師心態(tài)的生動寫照，學校在這方面也受社會大環(huán)境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現(xiàn)象。而教學與科研是學校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是學校教師的一致共識，至于師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對古林箐鄉(xiāng)中心學校的教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發(fā)得多，就理所當然的被認為是優(yōu)秀的教師。很少把個人的政治素質(zhì)、師德、師風方面的內(nèi)容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業(yè)務重科研、輕師德輕修養(yǎng)的傾向，這是其一。其二，長期以來，我校的師德教育工作經(jīng)常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結(jié)為教師的政治立場和思想觀點。其主要內(nèi)容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規(guī)范建設(shè)工作的培養(yǎng)。同時，我校在師德教育的方法上，大多數(shù)也是以開會和學習有關(guān)文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產(chǎn)生好感，也不可能重視。正

是這兩方面的因素導致了我校師德失范現(xiàn)象的滋生和蔓延。雖然我國學校相對寬松的教學環(huán)境，有利于教師教學思路的拓展，但也給學校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統(tǒng)一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學、不公平的現(xiàn)象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各學校幾乎成了唯一的標準。在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?在另一個方面，我校的教師超時勞動的現(xiàn)象非常普遍，據(jù)我調(diào)查的資料統(tǒng)計，我校的老師實際工作時間平均每天在十四個上時以上，其工作時間遠遠超過國家的標準，而且工資與付出并不對等。這無疑給我校的廣大老師帶來了許多來自家庭、社會的壓力。現(xiàn)在學生不好管，一方面是我鄉(xiāng)的獨生子女的增加以及家長的期盼與關(guān)注；另一方面一些智力低下、心理異常的學生，家長根本不愿意也沒條件送進特教學校，而我校的心理輔導老師更是鳳毛麟角。諸多因素（教育教學評價、職稱評聘、職務晉升等的壓力）使我校的老師們不堪重負。然而升學壓力之大是一般局外人難以想象的，家長、學生、社會、學校對教師的期望值極高，一旦考不好，或?qū)W生在學校有什么問題和發(fā)生安全責任事故，所有的罪過就會集中到教師身上。從我國目前的情況看來，教師的職業(yè)聲望相對不高，造成這種情況的原因是改革開放后，教師等知識分子在政治上翻了身，國家對他們十分重視，注意發(fā)揮他們在社會發(fā)展中的積極作用。但他們在最初幾年輝煌之后，又開始走入新的困境，傳統(tǒng)的教師等廣大知識分子以理性方式影響社會的情景，正由商業(yè)性的明星、歌星、體育明星和政治活動家取代。這種由歷史的漸進發(fā)展與斷裂造成的廣大知識分子的失落并影響到教師對自己職業(yè)的信心，使許多人處在苦悶彷徨之中。更重要的是我國教師的工資待遇太低，這也影響了教師職業(yè)的聲望。從全世界的情況來看，隨著自動化程度的提高，工作環(huán)境的改善和余暇時間的增加，人們評價一種職業(yè)優(yōu)劣的標準已經(jīng)發(fā)生了某種變化，其中經(jīng)濟收入在整個評價體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨??？傊?，較低的職業(yè)聲望挫傷了教師的職業(yè)情感，從而也在無形中使教師降低了對自身文化素養(yǎng)和職業(yè)道德的孜孜追求。隨著社會的進步和新課改的不斷推進，我校的老師們都感覺到了自身業(yè)務能力的不足，然而學習進修培訓的機會是僧多粥少。因此我

校教師幾年甚至十幾年不曾參加學習進修的現(xiàn)象非常普遍。教育教學工作完全依靠以前的知識基礎(chǔ)，普遍感到思維和精力的不適應，工作壓力也就隨之加大。加上現(xiàn)在的教材都是新教材，不再是一支粉筆和一本教材就能把問題講得很清楚的,往往要借助現(xiàn)代的教育技術(shù)，比如說多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段；另一原因是學校福利待遇低下。教師的工資福利待遇普遍偏低，這是一個無法回避的事實。加上尊師重教的社會風氣不濃厚，教師的社會地位不高，使得優(yōu)秀教師的流失情況極為嚴重。同時學生擇校、輟學、厭學現(xiàn)象嚴重，生源質(zhì)量得不到保障，學生學習的主動性不高，使得老師從教的熱情也遭受嚴重挫折。雖然大部分教師有強烈的事業(yè)心、責任感，希望以更好的姿態(tài)投入到教育事業(yè)中去，但是又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數(shù)只是同檔次發(fā)展中國家的1／4。不到印度的1／26，盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現(xiàn)實仍未扭轉(zhuǎn)。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質(zhì)人才不愿從事教育工作。所以許多年輕教師想跳槽的比率越來越高，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優(yōu)秀人才寧可到企業(yè)上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業(yè)。

三、改變師德現(xiàn)狀的對策思考

在一個總體道德水平不高的社會里，單單要求教師有較高的道德素養(yǎng)，既不現(xiàn)實，也無法做到。當然，我們并非否認教師職業(yè)道德的特殊性和重要性。但是，社會大環(huán)境沒有得以不斷改善，師德失范問題也就難以從根本上解決問題。學校教師是知識分子的聚集地，是國家先進科技的發(fā)源地。學校教師在參與社會生產(chǎn)的實踐中，通過大量的科技學術(shù)文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯(lián)系，因此其思想素質(zhì)修養(yǎng)的程度，職業(yè)道德水準的高低，對整個社會風氣、甚至對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。如果說以前教師認真執(zhí)教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發(fā)展，教師的責任更加重大，對師德素質(zhì)的要求也更高。對當代我校教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向?qū)W生們展示人生的最高境界，還要做小學生們高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規(guī)范踐行同最崇高 的人生追求相結(jié)合，還要引導小學生們確立人生的理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以說教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯(lián)系著整個社會。正因如此，我們說教師的職業(yè)道德建設(shè)必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業(yè)要求。

師德建設(shè)是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設(shè)的重要手段。第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設(shè)作為教育教學工作考核的重要內(nèi)容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果，形成優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結(jié)束后公開公布考核結(jié)果，獎優(yōu)罰劣。對師德考核為優(yōu)秀的教師應給予必要的物質(zhì)和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節(jié)特別嚴重的或連續(xù)兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調(diào)離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經(jīng)驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親、可敬、可學。教師職業(yè)道德的失范，除了外部環(huán)境的影響外，還在于教育界的內(nèi)部，即，教育體制本身的影響?？梢哉f，多年來我校的教育體制的改革，是基本上不成功的。轟轟烈烈搞課改，扎扎實實抓“應試”已是普遍存在的事實。雖然教育行政部門也在大力抓素質(zhì)教育，報章雜志大力宣傳新課程理念，而實際上我校卻仍然按教育界的“潛規(guī)則”行事，而社會尤其是家長更是以分數(shù)和升學率論英雄。近年來素質(zhì)教育不但沒有得到很好的推進，相反，“應試”教育卻得到了空前的發(fā)展。這是中國社會貧富兩極分化的結(jié)果，人們急于擺脫貧困，期望通過“新科舉”這條急功近利的道路達到脫貧致富的目的，甚至通往社會上層。教育的“社會穩(wěn)定器”和“社會矛盾的緩沖器”的作用被夸大了?！皯嚒苯逃羌惫慕逃刭|(zhì)教育卻是長期的基礎(chǔ)教育，而整個社會的浮躁、急功近利，使人們選擇了“應試”教育的道路。正因為社會上“應試”教育的傾向，嚴重地影響了我校教師的心理健康，不少教師得了抑郁癥和焦慮癥。由于心理上的扭曲，影響到日常的教育行為。如有的教師往往將自己心中的抑郁和焦慮化作一腔怒火撒向

學生，于是出現(xiàn)了體罰、毆打、諷刺、侮辱學生等等有違師德的行為，師生關(guān)系嚴重惡化。另外，如我校的家教、補課為何屢禁不止？恐怕不能全怪學校和老師，體制問題難辭其咎。??然而市場經(jīng)濟的道德觀是建立在對人性深刻認識的基礎(chǔ)之上的?！疤焐硕褂胸澯杏保ā秴问洗呵?情欲》），“民無常處，見利之聚，無之去”（《呂氏春秋 功名》），人性如此！市場經(jīng)濟承認對個人利益的追求是人與生俱來的合法權(quán)益，完全符合人的本性。對個人利益的追求是近代經(jīng)濟發(fā)展的原動力，市場經(jīng)濟出現(xiàn)不過二、三百年，但是人類的物質(zhì)和精神文明的進步卻超過了過去幾千年，這是有目共睹的事實。承認個人利益，是講道德的前提。我們提倡教師要有奉獻精神，但我們不能要求又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。實行陽光工資（嚴格說來還不能算真正意義上的陽光工資）以來，似乎又回到吃大鍋飯的年代，干多干少一個樣，多干的拿不到津貼，做得好的拿不到獎勵，班主任的工作付出與班主任津貼嚴重失調(diào)，無形中打擊了我校教師的工作積極性，在這樣的現(xiàn)實中去大談什么師德，那是顯得多么蒼白無力。教育腐敗要嚴厲懲治，但提高教師待遇的政策和措施也要跟上。教師的社會地位，從理論上說是得到了很大的提高，但在實際上屬于弱勢群體，他們需要嚴格要求，但更需要在嚴格要求的同時更多一些各界的關(guān)注、關(guān)心、支持和幫助。當前，社會對教育的期望值和關(guān)注度很高，但對教師的實質(zhì)性關(guān)心幫助卻很少。教師承擔的責任和壓力很大，但工作卻與待遇不成正比。而這些因素是造成師德失范的一個很重要的原因。雖然在1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高?！睆哪莻€時候起，“教師工資不低于公務員”就成了廣大教師夢寐以求的一個理想。在2006年9月1日起施行的《中華人民共和國義務教育法》中，這個目標被再次重申為“各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇??教師的平均工資水平應當不低于當?shù)毓珓諉T的平均工資水平。”“教師工資不低于公務員”如何實施？修訂后的《義務教育法》規(guī)定，國家對義務教育實行經(jīng)費保障機制，地方各級人民政府要在財政預算中將義務教育經(jīng)費單列，這意味著國家和各級政府必須像保障公務員待遇那樣保障教師的待遇，而法律同時規(guī)定“教師工資不低于公務員”，也就是說，在享受國家和各級政府提供的保障方面，教師和公務員再也不能有高下之分、先后之別。這樣，“教師工資不低于公務員”的說法，以及讓教師工資

亦步亦趨地向公務員看齊的做法，就顯得不合時宜、不合情理法理，甚而有人為給教師施加“歧視性待遇”之嫌了。正確的做法是，將“教師工資不低于公務員”改為“教師工資納入公務員工資序列，與公務員工資實行統(tǒng)一保障”；或者進而像法國、德國、日本等教育發(fā)達國家一樣，將義務教育階段教師納入公務員范疇?？傊菇處煹墓べY待遇具有與公務員同等的剛性保障，而再也不用以“不低于公務員”為限，不必看“公務員標準”的“臉色”行事。只有這樣，才能從根本上改變教師的待遇弱勢和權(quán)利貧困，吸引更多優(yōu)秀人才像報考公務員那樣參與教師職位的角逐；才能如溫家寶總理所愿，“吸引全社會最優(yōu)秀的人來當老師”，真正造就一大批“一輩子獻身教育、學為人師、行為示范、讓學生永久銘記”的教師和教育家，“讓尊師愛生的傳統(tǒng)美德在全國城鄉(xiāng)蔚然成風”。

在當今時代，中華民族的振興有賴于教育的振興，教育的振興取決于教育改革，而教育改革的重任又歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經(jīng)濟條件下，師德建設(shè)面臨著嚴峻的考驗，這對每位教師提出了如何有效開展工作的嶄新課題。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設(shè)實踐中，成就于師德建設(shè)的偉業(yè)。時時刻刻加強政治思想的學習，是我們?nèi)魏螘r候都不能放松的一根弦。按照江總書記提出的“政治堅定、思想過硬、品格高尚、知識淵博、精于教書、勤于育人”的師德要求，結(jié)合教師的實際，我們提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結(jié)合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經(jīng)?；?、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。愿師德教育在改革開放的大潮中煥發(fā)出勃勃生機，愿教師真正成為天下更令人崇敬、向往的神圣職業(yè)！我們可以斷言，隨著客觀存在的變化，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，上層建筑必然也隨之變化，人們的思想意識、道德觀念也會相應地改變，得到根本的解決。

參考文獻

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出自《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！?3 互相取長補短 4 學校與企業(yè)、科研單位等多種不同教學環(huán)境和教學資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經(jīng)驗、實踐能力為主的生產(chǎn)、科研實踐結(jié)合的教育形式。根本上為了解決學校教育與社會需求的問題，縮小學校和社會對人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強了學生的社會競爭力。5 出自《墨子親士》第43頁。中山大學出版社。6 引用http://tieba.baidu.com/f?kz=408134922 網(wǎng)站時間：2010年4月6日。

第四篇：當前高校網(wǎng)絡輿情工作中存在的問題與對策研究

當前高校網(wǎng)絡輿情工作中存在的問題與對策研究

摘要：隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，尤其是移動通訊飛速發(fā)展，高校網(wǎng)絡輿情應運而生，網(wǎng)絡輿情工作也成為了高校思政工作的重要內(nèi)容之一,高校網(wǎng)絡輿情就是指高校教職工、在校學生和校外組織（人士），對最新的各種社會問題或現(xiàn)象，通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡空間表達和傳播，且形成一定規(guī)模、對高校學生和教師產(chǎn)生態(tài)度、意見和情緒等方面影響。為解決網(wǎng)絡輿情當前工作中存在的問題,提升高校輿情工作的實效性,應該進一步建立健全工作領(lǐng)導機制、隊伍保障機制、輿情預警機制和干預引導機制。

關(guān)鍵詞：高校;網(wǎng)絡輿情工作;思想政治教育;

由于互聯(lián)網(wǎng)本身既有的即時性、互動性和廣泛性特點，網(wǎng)絡輿情的產(chǎn)生和傳播十分迅猛，影響廣度和深度亦非常深遠。當前，高校網(wǎng)絡輿情事件是高校管理者、教育管理部門和社會的重點關(guān)注對象，如何對高校網(wǎng)絡輿情工作的開展、加強以及改進，已經(jīng)成為當下的熱點研究問題之一。高校網(wǎng)絡輿情是在校大學生通過社會公共網(wǎng)絡或者校園網(wǎng)絡平臺，經(jīng)過各種渠道了解并關(guān)心一些事件或者新聞，并對其表達個人態(tài)度、個人意見、情緒看法，從而造成的多方面影響。因此，高校網(wǎng)絡輿情工作的開展，以及建立健全網(wǎng)絡輿情工作機制，有利于及時了解即時的在校學生訴求和意見，維護高校生活和學習環(huán)境的穩(wěn)定，促進社會和諧發(fā)展。

一、高校網(wǎng)絡輿情的形成和演變過程

高校網(wǎng)絡輿論生成與傳播有其運行發(fā)展的規(guī)律。總的來看，其過程一般為四個環(huán)節(jié)：輿情生成期、擴散傳播期、討論沖突期和輿論消散期。為提高高校網(wǎng)絡輿情工作的主動性，并規(guī)避網(wǎng)絡輿情的消極影響，就必須對其生成與傳播規(guī)律有足夠的認識。

１．輿情生成期 當下的熱點新聞、社會問題等互聯(lián)網(wǎng)資訊是輿情生成的誘因，高校網(wǎng)絡輿情事件一般是由學生關(guān)注度較高或有關(guān)于學生自身利益的社會問題引發(fā)的。這些信息首先通過傳統(tǒng)媒體的報道，同時經(jīng)過網(wǎng)絡媒體的轉(zhuǎn)載報道，于是有關(guān)“個人爆料”首先在論壇貼吧、論壇等網(wǎng)絡平臺發(fā)表與時間有關(guān)信息。這類信息一旦觸及到高校學生的敏感地帶，就會引起學生群體的高度關(guān)注，隨后高校學生的對其時間或問題相關(guān)言論便會生成，引起廣泛關(guān)注和傳播。

２．擴散傳播期

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展也同時助力了網(wǎng)絡信息的快速擴散傳播。社會新聞、熱點事件等在互聯(lián)網(wǎng)和各種新媒體平臺上不僅傳播了事件本身信息，同時也傳播了多樣化的評論和個人觀點，其擴散速度之快、傳播范圍之大是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。在高校學生群體中，熱點事件和相關(guān)問題的觀點和評論等在校園論壇等平臺上發(fā)表、擴散和傳播。同時網(wǎng)下討論的新言論和評價又會被即時回傳到網(wǎng)絡，形成網(wǎng)上和網(wǎng)下交互影響。經(jīng)過學生群體的集中討論后，對該新聞事件的言論高潮隨即形成，這也就標志著高校網(wǎng)絡輿情達到了高潮期。

３．討論沖突期

當大學生們關(guān)于事件的不同意見成為焦點之后，也就極易引發(fā)學生在線下社交生活中對該問題的討論和爭辯。而高校學生群體又具有易情緒化的特點，在網(wǎng)絡輿情的負面信息的刺激下，學生易采取過激行為，甚至組織、參與某些不良群體性活動。若高校不能及時地對輿情高潮予以引導和應對，極易導致網(wǎng)下群體性事件的爆發(fā)。當然，討論沖突期并非必然發(fā)生。

４．輿論消散期

網(wǎng)絡輿情的擴散傳播發(fā)展，無論是否經(jīng)歷網(wǎng)下的討論沖突期，最終都將消散，輿論觀點及造成的影響的慢慢淡化至消逝。輿論消散期持續(xù)時間長短不一，但通常伴隨著新輿論討論點的產(chǎn)生，因此也有可能出現(xiàn)二次發(fā)酵的現(xiàn)象。

二、當前高校網(wǎng)絡輿情工作任務及存在問題 新媒體時代和自媒體時代，在校大學生可以隨時了解最新的新聞資訊動態(tài)，一定程度上限制了他們對信息真?zhèn)蔚恼鐒e和對事件發(fā)展的完整了解。大學生群體許多時候不能準確把握各種信息本質(zhì)，不能冷靜客觀去分析各種社會現(xiàn)象，極易受到負面信息影響。因此，明確高校網(wǎng)絡輿情工作的具體任務和存在的問題，成為高校日常管理工作的一項重要任務。

１．高校網(wǎng)絡輿情工作的任務

高校網(wǎng)絡輿情工作的任務可以概括為四個方面，分別是搜集整理、匯總分析、及時上報和即時處理。在輿情發(fā)展和演變的不同階段，高校實際輿情工作的具體任務各有側(cè)重。

２．當前我國高校網(wǎng)絡輿情工作存在的問題 當前，大多數(shù)高校網(wǎng)絡輿情工作還處于起步階段，在工作方法和隊伍建設(shè)等方面都存在諸多問題，主要表現(xiàn)在：對大學生網(wǎng)絡輿情工作的重視程度不夠，部分高校尚未建立專門的網(wǎng)絡輿情工作機構(gòu)，高校網(wǎng)絡輿情工作部門缺乏必要的輿情預警意識和預警措施，不能科學研判輿情態(tài)勢，沒有科學合理的輿情處置預案等。

三、建立健全高校網(wǎng)絡輿情工作機制的措施

為解決網(wǎng)絡輿情工作中存在的現(xiàn)實問題，提高網(wǎng)絡輿情工作的實效性，高校輿情工作部門應該進一步建立健全工作領(lǐng)導機制、輿情預警機制、隊伍保障機制和干預引導機制。

1.建立健全快速高效、科學民主的工作領(lǐng)導機制 高校網(wǎng)絡輿情工作是一項長期的且動態(tài)復雜、情況多變的工作，需要一套從上到下分層管理、各司其責的工作領(lǐng)導機制，這直接影響著高校網(wǎng)絡輿情工作的效果。

2.建立健全反應迅速、全面可靠的輿情預警機制

網(wǎng)絡輿情預警機制是在輿情事件實際形成之前對輿情的搜集匯總、預測以及提供預先處理方案的重要機制。若想要對網(wǎng)絡輿情的預警要達到良好效果，必須構(gòu)建成熟合理的預警體系，并對網(wǎng)絡輿情事件進行科學分級，為輿情干預和引導工作提供依據(jù)。

3.建立健全布局合理、密切配合的隊伍保障機制 目前，我國高等院校的網(wǎng)絡輿情工作還處于起步發(fā)展階段，科學領(lǐng)導的網(wǎng)絡輿情工作隊伍和安全可靠的預警機制，是做好輿情工作的前提，各高等學校應該組建好專兼職結(jié)合的網(wǎng)絡輿情工作隊伍。專職工作隊伍需要在相關(guān)的職能部門設(shè)立有專門的工作崗位，在學校網(wǎng)絡輿情工作領(lǐng)導小組的直接指導下開展工作。同時要充分發(fā)揮大學生骨干作用，組建學生輿情工作團隊，充分發(fā)揮其熟悉學生交流習慣、了解學生群體動向的優(yōu)勢，及時收集高校網(wǎng)絡輿情的相關(guān)信息，積極發(fā)表引導正確言論的傳播。

4.建立健全方式多樣、應對靈活的干預引導機制 建立系統(tǒng)的、全方位的、完善的的高校輿情干預引導機制對消解高校以及社會的網(wǎng)絡輿情危機，維護高校穩(wěn)定和社會和諧發(fā)展具有重要的作用。一般情況下來看，網(wǎng)絡輿情形成之前和形成初期的干預效果最佳，可以從源頭有效防止網(wǎng)絡輿情危機的產(chǎn)生和導向；但要注意不恰當?shù)木W(wǎng)上干預往往適得其反，甚至誘發(fā)網(wǎng)絡輿情的危機出現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡輿情形成后，積極主動地引導輿論導向更有利于網(wǎng)絡輿情危機的消解。

綜上所述：高校網(wǎng)絡輿情是學生群體在一定時期內(nèi)，對社會熱點問題的問題評價和主要反映，集中表現(xiàn)初大學生當時的情緒和思想活動，是在校學生的個人意見以及群體要求的綜合反映，對學生以及社會公眾都具有一定的影響力和傾向性。當前高校網(wǎng)絡輿情工作的的開展、加強以及改進，以及建立健全網(wǎng)絡輿情工作機制，有利于維護高校生活和學習環(huán)境的穩(wěn)定，促進社會和諧發(fā)展。網(wǎng)絡輿情引導必須堅持創(chuàng)新，積極探索新思路，力求在高校網(wǎng)絡輿情工作方面得到進一步創(chuàng)新。

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第五篇：當前我國高校主流校園文化建設(shè)存在的問題與對策

摘要

深入研究高校校園文化，全面推進高校校園文化建設(shè)，是我國高等教育發(fā)展所

面臨的一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性工作。當前，我國高校主流校園文化建設(shè)存在 著整體水平不高、發(fā)展傾向急功近利、建設(shè)模式簡單粗放以及主流價值觀體系弱化 等問題。推進我國高校主流校園文化建設(shè)，應重點把握影響和阻礙其健康發(fā)展的核 心問題，尋求有效對策，以凸顯主流校園文化的重要地位為基礎(chǔ)，以豐富的精神內(nèi) 涵、鮮明的個性氣質(zhì)和以人為本理念的全面滲透為目標，以亞文化形式建設(shè)為抓手，進而帶動整個校園文化體系的發(fā)展進步。

關(guān)鍵詞：主流校園文化，問題，對策

ABSTRACT

In-depthstudyofcampusculture,andcomprehensivelypromotethe

constructionofcampusculture,isthedevelopmentofChina'shighereducationfacesafundamental,strategicandforward-lookingwork.Atpresent,themainstream of China's colleges and universities there is the construction of campus

culture, the overall level is not high, the development tendency of quick success and

buildingamodelofsimpleandcrude,aswellastheweakeningofthemainstream

value system and so on.The mainstream campus culture to promote the building of

China'scollegesanduniversitiesshouldfocusongraspingtheimpactandimpede

theirhealthydevelopmentofthecoreissues,findingeffectivecountermeasures,highlightingtheimportantrolethemainstreamcampuscultureasafoundation,enriching the spiritual content, distinct personality temperament and comprehensive

concept of human penetration as the goal of text, in the form of construction as the

startingpointforsub-culture,andthenbringthewholesystemofcampusculture,development and progress.WangZhichun(ideologicalandpoliticaleducation)

Directed by prof.Zhang Jinhui

KEY WORDS: the mainstream campus culture, issue, countermeasures