第一篇：最好的教育理念

關(guān)于教育

【文化】可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！簳月?/p>

【知識(shí)】是工具，不會(huì)用等于沒有。（除了把知識(shí)傳遞給學(xué)生，我們用沒用過自己講授了很多遍的“知識(shí)”？）

【學(xué)習(xí)】的本質(zhì)，不在于記住了那些知識(shí)，而在于是否激發(fā)了思考。（我們的課否激發(fā)了學(xué)生的思考？）

【教授“療傷”】我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：跌倒時(shí)，怎樣跌得有尊嚴(yán)；膝蓋破的血肉模糊時(shí)，怎樣清洗傷口，怎樣包扎；一頭栽下去時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的傷痛，怎樣獲得心靈深層的平靜；心像玻璃碎了一地時(shí)，怎樣收拾？——龍應(yīng)臺(tái)

【教育的最終目的】不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。喚醒，是種教育手段。父母和教師不要總是叮嚀、檢查、監(jiān)督、審查他們。孩子們一旦得到更多的信任和期待，內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，會(huì)更聰明、能干、有悟性?！蛊绽矢?/p>

我們是否喚醒了學(xué)生的創(chuàng)造力量？ 我們是否喚醒了學(xué)生的生命感？ 我們是否喚醒了學(xué)生的價(jià)值感？ 【教育的目的】，并非制造學(xué)者、專家、尋找工作的人，而是培養(yǎng)完整的男男女女，使他們從恐懼之中解脫出來；因?yàn)槲┯性谶@樣的人之中，才有持久的和平。我們把考試和學(xué)位當(dāng)做衡量智慧的標(biāo)準(zhǔn)，從而培育了一種躲避人生重大問題的心智?！死锵Ｄ悄绿?/p>

【教育】是幫助受教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任?！淘?/p>

【好的教育】，首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)和不斷完善自己?！獥罱{

【教育家Maria Montessori的理念】：紀(jì)律應(yīng)該來自自由，而不是約束。那些被說教、強(qiáng)迫、洗腦、威脅、懲罰出來的‘乖學(xué)生’不是守紀(jì)律，而是被麻痹、被毀掉了。當(dāng)一個(gè)學(xué)生擁有自由，理解他是自己的主人，然后選擇去做他應(yīng)做的事，不做他不應(yīng)做的事，這樣的紀(jì)律才有價(jià)值。

【讀大學(xué)的價(jià)值】也許在，能認(rèn)識(shí)未來幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往，能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會(huì)拒絕。讀大學(xué)的價(jià)值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動(dòng)力。讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人?！?jiǎng)⑼?/p>

【教育】的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神?？拷逃齺碇\生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過度重視了。

【知識(shí)操作系統(tǒng)】我們教育孩子的秘訣是：要求學(xué)生大量記憶碎片化的“知識(shí)”。現(xiàn)代教育研究證明，任何“碎片化的知識(shí)”必須被理性梳理并建構(gòu)起系統(tǒng)化的秩序，才能顯示出知識(shí)的力量。否則不但不能夠給人帶來任何的幫助，還會(huì)成為大腦沉重的負(fù)擔(dān)，使人成為“書呆子記憶棒”。任何人要成為自己大腦的主人，都必須建構(gòu)屬于自己的邏輯思維體系，在這個(gè)可操作的體系里，他所有的觀點(diǎn)和知識(shí)都是不矛盾的，是一個(gè)邏輯自洽的體系。完成了這一步，就相當(dāng)于在我們的大腦中建立了一個(gè)知識(shí)操作系統(tǒng)。我們就具有了運(yùn)用知識(shí)的能力，成為有創(chuàng)造力的學(xué)者而不是“書呆子記憶棒”。而我們教育的最大問題是，不提供建構(gòu)邏輯一致性科學(xué)體系的思維工具（哲學(xué)，邏輯學(xué)，批判性思維，還有宗教的知識(shí)）。甚至不告訴學(xué)生有這些工具存在，而是哄騙學(xué)生花費(fèi)巨大的精力和時(shí)間去無限的獲得“標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)答案”，這是極其野蠻和邪惡的。

趁年輕，多讀書，多游歷，多交往。經(jīng)歷的越少，人越會(huì)對(duì)環(huán)境不滿意，消極的認(rèn)為是環(huán)境制約了自己的發(fā)展。見識(shí)的越多，人越會(huì)對(duì)自己不滿意，懂得改變自己去適應(yīng)環(huán)境，反而能做出一些事情來?！?馬丁

關(guān)于教育

【文化】可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！簳月?/p>

【知識(shí)】是工具，不會(huì)用等于沒有。（除了把知識(shí)傳遞給學(xué)生，我們用沒用過自己講授了很多遍的“知識(shí)”？）

【學(xué)習(xí)】的本質(zhì)，不在于記住了那些知識(shí)，而在于是否激發(fā)了思考。（我們的課否激發(fā)了學(xué)生的思考？）

【教授“療傷”】我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：跌倒時(shí)，怎樣跌得有尊嚴(yán)；膝蓋破的血肉模糊時(shí)，怎樣清洗傷口，怎樣包扎；一頭栽下去時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的傷痛，怎樣獲得心靈深層的平靜；心像玻璃碎了一地時(shí)，怎樣收拾？——龍應(yīng)臺(tái)

【教育的最終目的】不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。喚醒，是種教育手段。父母和教師不要總是叮嚀、檢查、監(jiān)督、審查他們。孩子們一旦得到更多的信任和期待，內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，會(huì)更聰明、能干、有悟性?！蛊绽矢?/p>

我們是否喚醒了學(xué)生的創(chuàng)造力量？ 我們是否喚醒了學(xué)生的生命感？ 我們是否喚醒了學(xué)生的價(jià)值感？ 【教育的目的】，并非制造學(xué)者、專家、尋找工作的人，而是培養(yǎng)完整的男男女女，使他們從恐懼之中解脫出來；因?yàn)槲┯性谶@樣的人之中，才有持久的和平。我們把考試和學(xué)位當(dāng)做衡量智慧的標(biāo)準(zhǔn)，從而培育了一種躲避人生重大問題的心智。——克里希那穆提

【教育】是幫助受教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任?！淘?/p>

【好的教育】，首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)和不斷完善自己?！獥罱{

【教育家Maria Montessori的理念】：紀(jì)律應(yīng)該來自自由，而不是約束。那些被說教、強(qiáng)迫、洗腦、威脅、懲罰出來的‘乖學(xué)生’不是守紀(jì)律，而是被麻痹、被毀掉了。當(dāng)一個(gè)學(xué)生擁有自由，理解他是自己的主人，然后選擇去做他應(yīng)做的事，不做他不應(yīng)做的事，這樣的紀(jì)律才有價(jià)值。

【讀大學(xué)的價(jià)值】也許在，能認(rèn)識(shí)未來幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往，能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會(huì)拒絕。讀大學(xué)的價(jià)值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動(dòng)力。讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人?！?jiǎng)⑼?/p>

【教育】的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神?？拷逃齺碇\生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過度重視了。

【知識(shí)操作系統(tǒng)】我們教育孩子的秘訣是：要求學(xué)生大量記憶碎片化的“知識(shí)”。現(xiàn)代教育研究證明，任何“碎片化的知識(shí)”必須被理性梳理并建構(gòu)起系統(tǒng)化的秩序，才能顯示出知識(shí)的力量。否則不但不能夠給人帶來任何的幫助，還會(huì)成為大腦沉重的負(fù)擔(dān)，使人成為“書呆子記憶棒”。任何人要成為自己大腦的主人，都必須建構(gòu)屬于自己的邏輯思維體系，在這個(gè)可操作的體系里，他所有的觀點(diǎn)和知識(shí)都是不矛盾的，是一個(gè)邏輯自洽的體系。完成了這一步，就相當(dāng)于在我們的大腦中建立了一個(gè)知識(shí)操作系統(tǒng)。我們就具有了運(yùn)用知識(shí)的能力，成為有創(chuàng)造力的學(xué)者而不是“書呆子記憶棒”。而我們教育的最大問題是，不提供建構(gòu)邏輯一致性科學(xué)體系的思維工具（哲學(xué)，邏輯學(xué)，批判性思維，還有宗教的知識(shí)）。甚至不告訴學(xué)生有這些工具存在，而是哄騙學(xué)生花費(fèi)巨大的精力和時(shí)間去無限的獲得“標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)答案”，這是極其野蠻和邪惡的。

趁年輕，多讀書，多游歷，多交往。經(jīng)歷的越少，人越會(huì)對(duì)環(huán)境不滿意，消極的認(rèn)為是環(huán)境制約了自己的發(fā)展。見識(shí)的越多，人越會(huì)對(duì)自己不滿意，懂得改變自己去適應(yīng)環(huán)境，反而能做出一些事情來?！?馬丁

第二篇：教育理念

學(xué)而思教育的核心價(jià)值觀：成就客戶 務(wù)實(shí) 創(chuàng)新成就客戶：通過幫助客戶實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最終達(dá)到與客戶的共贏。行為表征：

1、認(rèn)真傾聽客戶的需求，積極幫助客戶解決問題，即便不是自己的責(zé)任也不推諉；

2、站在客戶的立場思考問題，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上達(dá)成客戶與公司的共贏；

3、根據(jù)客戶的需求，及時(shí)改進(jìn)我們的工作流程和體系；

4、發(fā)掘客戶的潛在需求，引領(lǐng)客戶需求的方向，提供超出客戶期望的產(chǎn)品和服務(wù)；

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，成就內(nèi)部客戶。務(wù)實(shí)：實(shí)事求是，追求事物的本質(zhì)，拒絕好大喜功和華而不實(shí)。行為表征：

1、專注：做強(qiáng)比做大更重要

2、品質(zhì)：質(zhì)量比數(shù)量更重要

3、本質(zhì)：內(nèi)容比形式更重要

4、客觀：事實(shí)比感覺更重要

5、落實(shí)：做到比說到更重要?jiǎng)?chuàng)新：用新的觀點(diǎn)、模式、方法輕松的解決復(fù)雜的問題。行為表征：

1、擁抱變化，在工作中積極應(yīng)用各種新的工具和方法；

2、通過不斷地學(xué)習(xí)研究了解行業(yè)內(nèi)新觀點(diǎn)、新模式、新技術(shù)的應(yīng)用；不斷學(xué)習(xí)和了解其他行業(yè)的創(chuàng)新；

3、小范圍積極嘗試實(shí)踐，不斷探索更優(yōu)的解決問題的方法；

4、積極的面對(duì)創(chuàng)新過程中的挫折和失敗，能夠自我調(diào)整，正面影響他人。

5、將小范圍嘗試實(shí)踐可行的方案和或項(xiàng)目進(jìn)行推廣，并持續(xù)優(yōu)化與改進(jìn)，保持領(lǐng)先。

學(xué)而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，認(rèn)真生活。“凡事全力以赴”不是簡單的“工作全力以赴”，而是一種積極的工作和生活態(tài)度。要么不做，要做就做到最好。認(rèn)真，努力，執(zhí)著，永不放棄，這就是學(xué)而思人的精神。

學(xué)而思教育的教育理念為：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，塑造品格學(xué)而思不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，習(xí)慣的培養(yǎng)，和思維模式的塑造。激發(fā)興趣：興趣是最好的老師，我們通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力；培養(yǎng)習(xí)慣：通過培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣幫助學(xué)生取得全面的進(jìn)步；塑造品格：通過學(xué)生的思維模式的塑造，改變其行為習(xí)慣，進(jìn)而全面作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)能力，最終全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度包括對(duì)課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對(duì)待教師、學(xué)校的態(tài)度等，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果以及耐受力。同學(xué)們可以問問自己，是否存在學(xué)習(xí)要求不高的情況，認(rèn)為考試成績沒有下降就可以，取得第一名那是別人的事，與自己無關(guān)；是否存在節(jié)假日學(xué)習(xí)時(shí)間不足的情況，作業(yè)總是在假期結(jié)束后的前一天突擊來完成；是否存在上課隨便講話，甚至睡覺的情況，一堂課白白浪費(fèi)掉還認(rèn)為沒有任何損失；是否存在作業(yè)抄襲、拖拉或者是不做的情況；是否存在老師布置一項(xiàng)任務(wù)就出現(xiàn)逆反、心理抵觸的情況。以上都是不好的學(xué)習(xí)態(tài)度的明顯表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)自身存在這些問題，就一定要下決心改掉。端正好自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，否則自己的學(xué)習(xí)成績就不會(huì)得到本質(zhì)上的提高，也會(huì)讓學(xué)習(xí)成為自己的負(fù)擔(dān)與累贅。

其次，反思自己的學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法可以大大提高學(xué)習(xí)效率，不同的學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)也需要著不同的學(xué)習(xí)方法。例如，制作學(xué)習(xí)計(jì)劃表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，這樣目標(biāo)明確，不會(huì)在學(xué)習(xí)上感到盲從；學(xué)前預(yù)習(xí)，注意輕重詳略，在不太重要的地方可以花少點(diǎn)時(shí)間，在重要的地方，可以稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程，并進(jìn)行標(biāo)記；課堂時(shí)間的利用，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生很大程度上得益于在課堂上充分利用時(shí)間，課堂上要積極配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維；錯(cuò)題本的建立，將經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)題進(jìn)行記錄，并寫明錯(cuò)誤原因以及解決方法，尤其是重點(diǎn)題型，有些還是需要記憶的。同時(shí)，每一門學(xué)科都有著不同的學(xué)習(xí)方法，英語注重多聽多練，語文注重知識(shí)的積累，歷史注重知識(shí)的記憶等等，這些內(nèi)容一定要學(xué)會(huì)總結(jié)，才能讓學(xué)習(xí)事半功倍。

水上漂功夫

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢?

不一會(huì)兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對(duì)面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會(huì)吧?這可是一個(gè)池塘啊。正所長上完廁所回來的時(shí)候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士哪!

過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，到了一個(gè)江湖高手集中的地方?

博士生也內(nèi)急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對(duì)面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢?”

兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢?”

啟示

學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來。尊重經(jīng)驗(yàn)的人，才能少走彎路。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。

將頭腦擴(kuò)大一毫米

美國有一間生產(chǎn)牙膏的公司，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費(fèi)者的喜愛，每年?duì)I業(yè)額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營業(yè)增長率為10—20%，令董事部雀躍萬分。不過，業(yè)績進(jìn)入第十一年，第十二年及第十二年時(shí)，則停滯下來，每個(gè)月維持同樣的數(shù)字。

董事部對(duì)此三年業(yè)績表現(xiàn)感到不滿，便召開全國經(jīng)理級(jí)高層會(huì)議，以商討對(duì)策。會(huì)議中，有名年輕經(jīng)理站起來，對(duì)董事部說：“我手中有張紙，紙里有個(gè)建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元!”

總裁聽了很生氣說：“我每個(gè)月都支付你薪水，另有要紅、獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)在叫你來開會(huì)討論，你還要另外要求5萬元。是否過分?”

“總裁先生，請(qǐng)別誤會(huì)。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一分錢也不必付?！澳贻p的經(jīng)理解釋說。

“好!”總裁接過那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經(jīng)理。

那張紙上只寫了一句話：將現(xiàn)有的牙膏開口擴(kuò)大1mm。

總裁馬上下令更換新的包裝。

試想，每天早上，每個(gè)消費(fèi)者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費(fèi)量將多出多少倍呢?

這個(gè)決定，使該公司第十四年的營業(yè)額增加了32%。

啟示

一個(gè)小小的改變，往往會(huì)引起意料不到的效果。當(dāng)我們面對(duì)新知識(shí)、新事物或新創(chuàng)意時(shí)，千萬別將腦袋密封，置之于后，應(yīng)該將腦袋打開1mm，接受新知識(shí)、新事物。也許一個(gè)新的創(chuàng)見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進(jìn)業(yè)績，改善生活。

職場小常識(shí)：一不小心就會(huì)犯的幾種職場病

第一種好為人師病

知道的可能不多，卻處處愛摻一腳，別人聊天便忍不住插嘴，說來說去別人全成了聽眾，你只顧著口沫橫飛地白活——有沒有注意同事們的表情可能已經(jīng)很郁悶了？

救命稻草：少說多聽，想張嘴說話前先默數(shù)20個(gè)數(shù)吧！

第二種縮頭縮尾病

別人拜托的事情一股腦全答應(yīng)，也不管是不是自己的工作范圍，于是自己辛苦加班可能還做不完——到頭來還被別人挑剔：做不好啦、交的遲啦??

救命稻草：明確本職工作，堅(jiān)定立場，命令自己該做不該做要說清楚，能做不能做要說清楚。

第三種滿腹牢騷病

張嘴就是抱怨，同事工作能力差，領(lǐng)導(dǎo)不善解人意，連倒茶水的小妹都無視你??歸根結(jié)底，你就是辦公室最倒霉的那個(gè)！這樣的你，肯定是得了滿腹牢騷?。?/p>

救命稻草：這病得趕緊治，一不小心你就會(huì)從自認(rèn)為最倒霉的變成真的最倒霉的——畢竟誰老愿意聽別人嘮叨??！趕緊找出癥結(jié)，多半可能，出現(xiàn)這種病是工作壓力所致，于是適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄減壓，是治療的好方法哦。

第四種一點(diǎn)就炸病

可能誰不小心踩到了你的雷點(diǎn)，于是你立刻就爆炸了，沒頭沒腦地發(fā)泄半天，等你冷靜了，大家也尷尬到頭了。

救命稻草：跟愛插嘴的一樣，爆發(fā)前數(shù)20個(gè)數(shù)吧！還有一點(diǎn)要明確，職場就是職場，沒有人需要為你的憤怒買單喲！

第五種一言不發(fā)病

總是自己想心思，頭腦風(fēng)暴、例會(huì)從來不見你多說一個(gè)字，怕得罪人？結(jié)果反而不小心全得罪了！

救命稻草：不要以為一句話不說出來別人能了解你的想法，不溝通的話只會(huì)帶來更多麻煩，小到職場同伴對(duì)你的印象，大到公司對(duì)你去留的考慮都可能與你是否“說話”有關(guān)——這么一想，還是說出來好些吧！

第三篇：教育理念

柯達(dá)伊

柯達(dá)伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂教育。1905年，柯達(dá)伊和巴爾托克(Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂水準(zhǔn)。1920年，他運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲;柯達(dá)伊于1929年，決定使音樂成為每個(gè)小孩教育的一部分。

柯達(dá)伊從事音樂教育多年，深感教學(xué)法的重要：

1.為提高音樂教學(xué)法，以收音樂教學(xué)實(shí)際的效果。

2.音樂課教學(xué)時(shí)間非常有限(國小每周80分鐘，國中50分鐘，高中50分鐘)，更要講求更高效能的方法，來提高學(xué)習(xí)成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆須講求方法，4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，所以在此提供高大宜音樂教學(xué)法作為音樂老師教學(xué)參考。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的主要理念

柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法，他祇是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展方向。他的主要教學(xué)理念

如下:

(一)音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。

(二)音樂是每一個(gè)小孩與生俱來的權(quán)利，而不是某些音樂天才的特權(quán)。

(三)人聲是最好的教學(xué)工具，因?yàn)樗亲杂啥铱梢越咏摹?/p>

(四)小孩子從他們的經(jīng)驗(yàn)中理解是最好的，因此，參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。

(五)「祇有最好的，才是適合小孩子，」他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材是用母語演唱的民謠。

(六)唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。

(七)兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。

(八)用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對(duì)孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個(gè)熱誠將延續(xù)至他們的一生。

(九)去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂是一件偉大的事情。

(十)孩子們?cè)谶@里所學(xué)的(學(xué)校)，將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這個(gè)將成為他們生命中的光和血。

「孩子純潔的靈魂應(yīng)被視為神圣的，我們必須在他們的心靈種植最好的品質(zhì);如果移入任何壞的東西，他們的靈魂將被污染」。

在匈牙利所發(fā)展的教學(xué)方法基本上是根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念。音樂教學(xué)實(shí)施的三種方法

(一)相對(duì)音高或首調(diào)唱名法，在英國合唱的傳統(tǒng)訓(xùn)練中被充分的發(fā) 展，因?yàn)樗梢灾赋鲆粽{(diào)和和聲的功能。

(二)匈牙利的民謠絕大多數(shù)為五聲音階，因此，早期的音樂訓(xùn)練皆 采用五聲音階。

(三)對(duì)于小心安排的音樂理念和材料，不是從知識(shí)方面，而是從對(duì)小孩子的意義而來的。工具

手語

(一)手語(handsign)，1986年在英國由JohnCurwen所建立的。

(二)節(jié)奏語言，基本上由法國而來的。

總而言之，柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容概述

根據(jù)柯達(dá)伊的看法，他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱一樣。由這個(gè)觀點(diǎn)來看，音樂教學(xué)的實(shí)施，祇要具備接受良好訓(xùn)練的師資和完整的教材，則無論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都可以實(shí)施;而且它的教學(xué)對(duì)象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。

以下提出幾點(diǎn)有關(guān)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容的扼要概述: 對(duì)臺(tái)灣音樂課的一般印象

根據(jù)個(gè)人的觀察，從以前直到現(xiàn)在，臺(tái)灣絕大多數(shù)的音樂教學(xué)似乎一直停留在隨琴伴唱的階段，一般皆認(rèn)為必須要有風(fēng)琴或鋼琴才能上音樂課;離開了這兩種主要的樂器，音樂教學(xué)即無從實(shí)施，學(xué)生依賴琴聲學(xué)習(xí)音樂無從訓(xùn)練他們的音感，離開了鋼琴幾乎無法唱歌。另外，對(duì)于節(jié)奏的教學(xué)，我們也沒有一套有效的方法來訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏能力，因此，很多人對(duì)學(xué)習(xí)音樂望而怯步。無可諱言的，臺(tái)灣的音樂水準(zhǔn)在某些方面有很好的成就，但對(duì)于普及音樂教育方面，則有待努力。相反的，根據(jù)個(gè)人的觀察與接觸，以及到匈牙利實(shí)地考察其音樂教育實(shí)施的情形，匈牙利的音樂，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)由作曲家、音樂家、音樂教育家共同努力推展的結(jié)果，其音樂教育已達(dá)到當(dāng)初柯達(dá)伊先生所提倡的全民音樂教育的理想。首先，所有的音樂教師必需接受嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，任何一位音樂老師，不管是否有綱琴在教室，他們可以憑著一支音叉進(jìn)行教學(xué)。小孩子從二歲起即在幼兒園(Nursery School)接受音樂教育，他們?cè)诼?、唱童謠中慢慢地學(xué)習(xí)與成長，到了小學(xué)一、二年級(jí)階段，學(xué)生已能一對(duì)一地表演輪唱(無伴奏的)，三年級(jí)即開始簡單的二、三部無伴奏合唱;最后到了中學(xué)(相當(dāng)于我們的國三到高三的階段;匈牙利的學(xué)制為小學(xué)八年、中學(xué)四年的義務(wù)教育)學(xué)生拿起樂譜即能演唱四部的無伴奏合唱。出于他們提倡無伴奏的歌唱教學(xué)，從都市到鄉(xiāng)村．祇要一個(gè)受過專業(yè)訓(xùn)練的老師，就可以拿著一文音叉去實(shí)施音樂教學(xué)。是訓(xùn)練聽唱讀寫能力的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識(shí)與常識(shí)．以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動(dòng)，現(xiàn)舉一些簡單的例子說明如何訓(xùn)練聽唱讀寫的能力。

1.在柯達(dá)伊教學(xué)法中，兒童最早接觸的是聽老師唱歌;在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時(shí)，已儲(chǔ)備了許多音樂能力。例如老師用 s m s s m(| | ㄇ |)來唱「早安小朋友」，雖然學(xué)生不懂它是sol,mi或是 |，ㄇ，但在無意識(shí)中已將它輸入腦海。另外，老師常常用「lu」來哼唱一個(gè)簡短的曲調(diào)，讓學(xué)生用唱名來回答;學(xué)生在還未學(xué)會(huì)看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對(duì)于將來的視譜有極大的幫助。

2.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要是以歌唱教學(xué)為主，從簡單的單聲部旋律到加入頑固伴奏，輪唱、合唱，都是以清唱的方式來實(shí)施教學(xué)，而且不依賴任何樂器的伴奏。另外，在樂理教學(xué)上如大、小調(diào)、兒童不但在「唱」的當(dāng)中學(xué)會(huì)呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各種音樂的知識(shí)和常識(shí)也由「唱」的方式中來學(xué)習(xí)(音樂是一種聽覺的藝術(shù)兒童必須在聲音中去學(xué)「音樂」)。

柯達(dá)伊教學(xué)中采用的符號(hào)

3.由前述雨點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)由歌唱中學(xué)會(huì)「聽」、「唱」的能力，對(duì)于視唱、讀譜就不會(huì)發(fā)生困難，很多人看了樂譜而不會(huì)讀譜，就好像一位文盲翻閱報(bào)紙，因?yàn)椴欢淖侄鵁o法閱讀。兒童既然接受了音感訓(xùn)練，學(xué)會(huì)節(jié)奏的名稱和拍打節(jié)奏的能力，就如同具有「識(shí)字」的能力一樣，對(duì)于「視唱」、「讀譜」就毫無困難。

4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，很早就訓(xùn)練兒童的「寫譜」能力，它的最早「寫譜」訓(xùn)練是用符干記譜(stick notation)的方法，如「兩只老虎」，它的記譜如下:（略）學(xué)生不但學(xué)會(huì)這種的讀譜方式，更學(xué)會(huì)它的寫法，等移到五線譜時(shí)，學(xué)生因?yàn)榫哂幸舫獭⒋笮≌{(diào)、節(jié)奏……等各種「音樂知識(shí)和能力」，通常在記譜時(shí)也不會(huì)發(fā)生很大的困難。是生動(dòng)活潑，富有彈性與挑戰(zhàn)性的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，每一位擔(dān)任教學(xué)的老師都要自行設(shè)計(jì)一套長期的教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。在長期的教學(xué)目標(biāo)里，老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)姐或一個(gè)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)(Grade School Flow Chart)，在這個(gè)長期的教學(xué)目標(biāo)里，包括歌曲(Song for Sing)、游戲(Game)、新的歌曲和游戲(New Song,Game)、節(jié)奏教學(xué)(Rhythmic Work)一包括準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng):曲調(diào)教學(xué)（iMelodicWork)一準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng)，頑固伴奏、頑固節(jié)奏、輪唱(PartWork)、讀譜(Reading)、視唱(Sight Reading)、寫譜(Writing)、聽寫(Dictation)、音樂欣賞(Appreciation)、曲式(Form)、內(nèi)在感覺(Inner Hearing)內(nèi)心音想、內(nèi)在聽覺、其它等，老師將這些教學(xué)目標(biāo)分別實(shí)施在每一個(gè)單元教學(xué)活動(dòng)。例如以小學(xué)一年級(jí)分一學(xué)期的曲調(diào)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為S0l、Mi、La，節(jié)奏教學(xué)的設(shè)學(xué)目標(biāo)為 |、ㄇ、新歌/游戲介紹，音感訓(xùn)練……等。在單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里，分為兩個(gè)主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活動(dòng)(Relax— atiOn)。在集中注意里，有兩個(gè)主要的教學(xué)重點(diǎn)，分別為曲調(diào)和節(jié)奏教學(xué)(準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動(dòng)>;在放松活動(dòng)里，有游戲，另外再按照前述的教學(xué)目標(biāo)中安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)(如聽寫、頑固伴奏、曲式、視唱……)如以小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生為例，一個(gè)單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以包括六至八個(gè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)每一個(gè)教學(xué)之間可安排適當(dāng)?shù)囊妻D(zhuǎn)(Transitionj）使教學(xué)流暢、生動(dòng)活潑。

由以上所述．可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是-一個(gè)生動(dòng)活潑的教學(xué)法，每一位老師可以根據(jù)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)、已行設(shè)計(jì)適合學(xué)生興趣與能力的教學(xué)活動(dòng);同時(shí)，每一位老師都可以有自己的教學(xué)特色，因此教學(xué)富有彈性與挑戰(zhàn)性。

是一種系統(tǒng)而連貫，且具有教學(xué)效果的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，對(duì)于課程的安排是系統(tǒng)布連貫的，就個(gè)人的學(xué)習(xí)，接觸和了解，現(xiàn)舉下列幾個(gè)例子來說明：

1﹒曲調(diào)教學(xué)

匈牙利的民謠大多為五聲音階，因此它的童謠從S一M小三度開始，按著為la、do、re五聲音階(do Pentatonic)，la、sol、do'、la五聲音階(laPentatonic)，fa、ti大調(diào)，小調(diào)，教會(huì)調(diào)式(mode)……其間對(duì)于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度…)、和聲(大小調(diào)各級(jí)和弦)、曲式……等也都安排在適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度之內(nèi)，而它的節(jié)奏教學(xué)也配合曲調(diào)的教學(xué)，由 |，ㄇ....以至于各種復(fù)雜的節(jié)奏，都加以順序排列。因此，每一位學(xué)生在小學(xué)階段已具有音樂上的各項(xiàng)基本能力和豐富的音樂知識(shí)，不管他們是否將來走上音樂的專業(yè)道路，在每一個(gè)人的生命和靈魂中，已注入了音樂的血液。

2.合唱教學(xué)

由于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法采用無伴奏的歌唱教學(xué)，兒童從一開始接觸音樂，就無形中接受良好的音感訓(xùn)練。為了達(dá)到合唱敦學(xué)的目標(biāo)，在它的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里，有一項(xiàng)稱為part Work的教學(xué)活動(dòng)，其教學(xué)方式有:

（1）歌曲與頑固伴奏(Singing and Ostinato)如利用「兩只老虎-這首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做為頑固伴奏，一開始時(shí)由老師唱頑固伴奏，學(xué)生唱曲調(diào)，按著由部份學(xué)生唱頑固伴奏，其余的由大部份的學(xué)生唱「兩只老虎」的曲調(diào)。等學(xué)生完全學(xué)會(huì)這種歌唱方式之后，就可由學(xué)生一小組對(duì)一小組，或是一對(duì)一單獨(dú)地表演。

(2)輪唱

兒童學(xué)會(huì)了歌曲／頑固伴奏的歌唱方式之后，這時(shí)就可以進(jìn)入輪唱的教學(xué)目標(biāo)。就個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及到匈牙利參觀其音樂教學(xué)所見，小孩子可以在幼兒園大班或小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)輪唱簡單的童謠，有些小朋友甚至可以一對(duì)一地表演輪唱。

(3)合唱

在匈牙利，小學(xué)三年級(jí)就有班際合唱團(tuán)，他們特別安排合唱的時(shí)間，將不同班級(jí)的學(xué)生合起來練習(xí)簡單的二部合唱曲(柯達(dá)伊先生為兒童編寫很多兒童的無伴奏合唱曲)，隨著年齡的增長，他們學(xué)習(xí)難度更高約三部，四部合唱。到中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)生就能夠拿起樂譜來合唱而毫無困難。適合國情

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最具有特色的一點(diǎn)，就是早期的音樂訓(xùn)練都是采用民謠為教學(xué)材料。因此，任何國家采用了這個(gè)教學(xué)法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學(xué)資源。這樣不僅可以保存自己傳統(tǒng)的音樂文化，更可以鼓勵(lì)本國的作曲家運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具民族風(fēng)格的音樂，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。在臺(tái)灣．我們不僅有臺(tái)灣的民謠，更有許多大陸的民謠可供使用，如何結(jié)合音樂家、教育家及有關(guān)政府機(jī)構(gòu)來編寫這些民謠素材于音樂課本中，將可提升臺(tái)灣的音樂教育和文化水準(zhǔn)。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在音樂教育的價(jià)值

由于匈牙利整個(gè)國家采用高大宜的教育理念，推展音樂教育，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已看到它的豐碩成果，個(gè)人僅就下列幾點(diǎn)，來說明高大宜音樂教學(xué)法在音樂教育的價(jià)值。傳統(tǒng)性

柯達(dá)伊在最初和另一位音樂家巴爾托克先生到匈牙利各地去收集民謠時(shí)，其最主要的原因和動(dòng)機(jī)是:他發(fā)現(xiàn)不管在學(xué)?；蛞魳费葑鄰d，聽不到他們自己民族的聲音，整個(gè)國家被德、法音樂所淹沒;祇有在鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，還可以聽到兒童在游戲時(shí)唱著匈牙利的童謠，或是人們?cè)谔溜L(fēng)舞時(shí)用他們的音樂。后來，很多高大宜的學(xué)生、音樂工作者、民俗學(xué)家，共同投入收集、整理、匯編民謠的工作上;高大宜為了使兒童唱「自己的歌」，采用很多民謠素材編寫無伴奏合唱曲讓學(xué)生在學(xué)校的音樂課可以唱。同時(shí)，其它的作曲家，如巴爾托克、Bardos也寫了很多無伴奏合唱曲讓兒童、成人可以唱具有本國風(fēng)格的音樂。由此，不但保存了自己的傳統(tǒng)音樂文化，更激起許多作曲家的靈感，運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具有其民族風(fēng)格的音樂，提升音樂水準(zhǔn)，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。

就大家所知，我國有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時(shí)每一個(gè)地方均具有其特色。如果我國音樂教育采用柯達(dá)伊的教學(xué)理念，運(yùn)用民謠素材編。各級(jí)學(xué)校音樂課程內(nèi);如此一來，我們不但保持傳統(tǒng)文化，更可以鼓勵(lì)作曲家創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的音樂，在各級(jí)學(xué)校的音樂課程中使用。學(xué)術(shù)性

在柯達(dá)伊的教學(xué)理念中，曾說:「對(duì)于小心安排的音樂理念和材料，不是知識(shí)性的，而是從對(duì)孩子的意義而來的，」不錯(cuò)，在高大宜的舌樂教窒法中:任何一個(gè)步驟的進(jìn)行．都有它所應(yīng)具備的條件或能力(Readiness)，一定是從孩子的經(jīng)驗(yàn)而來的?？墒?，一旦你注意它的課程安排，卻可以同時(shí)發(fā)現(xiàn)它是非常有學(xué)術(shù)性的。例如，在曲調(diào)的教學(xué)中，最先開始學(xué)習(xí)的是S— M(從日常生活經(jīng)驗(yàn)與說話的習(xí)慣，如媽媽「S—M」)，按著是 la．再來是do，然后是re，等到這五個(gè)音都學(xué)會(huì)之后，就馬上教do的五聲音階。據(jù)個(gè)人收集的匈牙利國小課本以及參觀教學(xué)所見，小學(xué)二字級(jí)的學(xué)生已學(xué)會(huì)了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'的曲調(diào)名稱，除了首調(diào)唱名法外，也學(xué)固定唱名(Let—ter Names)，到了國小四年級(jí)，在他們的音樂課本中開始教學(xué)生唱各種中古教會(huì)調(diào)式，如葛里果圣歌;

五、六年級(jí)開始教各種和聲及升臼外國音樂的作品;因此，到了小學(xué)八年級(jí)畢業(yè)時(shí)，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時(shí)，對(duì)于音樂的知識(shí)與常識(shí)也有一定程度的了解。

以上所舉的例子，可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是具有學(xué)術(shù)性的，它的課程安排和學(xué)習(xí)過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設(shè)計(jì)的，具有學(xué)理的根據(jù)。創(chuàng)造性

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法除具有學(xué)術(shù)性外，在學(xué)習(xí)的過程中亦非常重視學(xué)生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:

〔例一〕節(jié)奏問答

教學(xué)步驟:

1.老師與學(xué)生念「三輪車」童謠

2.老師拍打四拍一組的節(jié)奏，指名一位學(xué)生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學(xué)進(jìn)度讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)自己創(chuàng)作。)

3.反復(fù)進(jìn)行1、2步驟。

例二〕問句與答句(do五聲音階)

教學(xué)步驟

1.全體視唱曲譜

2.老師問:「這首曲調(diào)兩個(gè)樂句是否完全相同?」(完 全相同，除了結(jié)束音之外)。

「為什么?」(因?yàn)檫@是音樂上的問句與答案)「問句的結(jié)束音是那一個(gè)音?」(mi)

「為什么答句的結(jié)束音是do呢?」(因?yàn)樗莇o五聲音階)

3.一位學(xué)生視唱問句，一位學(xué)生視唱答句。

4.老師將答句的后半樂句擦掉，然后對(duì)學(xué)生說:「你們已經(jīng)知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請(qǐng)你們用do五聲音階來即興創(chuàng)作答句的后半句?！?/p>

5.老師唱問句，然后指名一位學(xué)生唱答句(后半樂句由學(xué)生即興自由創(chuàng)作)。

6.反復(fù)進(jìn)行步驟5.。

「老師將印有此一曲譜的音樂作業(yè)發(fā)給學(xué)生(答句后半句空白)，讓學(xué)生將自行創(chuàng)作的答句寫于音樂作業(yè)簿上。

由上述所舉兩個(gè)簡單的例子，可以看出學(xué)生從接觸音樂開始，即被要求運(yùn)用所學(xué)做簡單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學(xué)生將來從事作曲的基礎(chǔ)之外，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個(gè)人參觀布達(dá)佩斯巴爾托亞音樂學(xué)院三年級(jí)鋼琴組學(xué)生視召課時(shí)，曾親眼看到一位男學(xué)生當(dāng)場利用一百簡單的歌曲理上莫扎特風(fēng)格的伴奏，讓全體同學(xué)來唱(因老師深知這位學(xué)生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作);如果你不是親眼見到這種情景，也許你會(huì)認(rèn)為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂院學(xué)生的即興創(chuàng)作。由此可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對(duì)于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個(gè)音樂教學(xué)法之后，音樂人才輩出，成為當(dāng)今二十世紀(jì)全世界的音樂重鎮(zhèn)之一。前瞻性

如前所述，在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初匈牙利的音樂整個(gè)為德、法音樂所淹沒;一般學(xué)校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時(shí)尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運(yùn)用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和成長過程編輯適臺(tái)兒童學(xué)習(xí)的教材;同時(shí)，訓(xùn)練優(yōu)良的師資(因?yàn)榭逻_(dá)伊相信祇有接受最好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語言來教導(dǎo)學(xué)生，并用無伴奏的歌唱教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機(jī)會(huì)(柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂不是少數(shù)天才的專利。)

由于柯達(dá)伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個(gè)人都具備了相當(dāng)?shù)穆晿芳记珊脱莩芰?，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂譜就能唱;因此，它的合唱水準(zhǔn)在當(dāng)今二十世紀(jì)首屈一指。

另外，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法也是一全面的音樂教育，在個(gè)人所參觀的柯達(dá)伊音樂學(xué)校里(這些學(xué)生都是經(jīng)過考試甄選的，從小學(xué)一年級(jí)即接受專門訓(xùn)練)學(xué)生除了學(xué)習(xí)一般的音樂課程和參加學(xué)校的合唱團(tuán)外，還依照個(gè)人的興趣和能力，修習(xí)不同的樂器并參加學(xué)校的管弦樂團(tuán)。今年初，當(dāng)個(gè)人在匈牙利的布達(dá)佩斯時(shí)，于一月二十八日到李斯特音樂學(xué)院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學(xué)生演出卡爾．沃夫(KarlOrff)的作品「布蘭詩歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學(xué)生擔(dān)任?！赶喈?dāng)于臺(tái)灣的國中三年級(jí)至高三的學(xué)生)

柯達(dá)伊說:「小孩子在還沒學(xué)會(huì)唱歌之前，不要接近任何樂器。」又說:「每一個(gè)人要學(xué)會(huì)在樂器上唱歌?！箍逻_(dá)伊音樂教學(xué)法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導(dǎo)進(jìn)入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點(diǎn)是他使每一個(gè)人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。編輯本段有效應(yīng)用柯達(dá)伊教育理念

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是世界當(dāng)今最重要的音樂教學(xué)法之一，對(duì)于音樂基本能力的訓(xùn)練有其獨(dú)到之處，而不管它推展至任何國家仍堅(jiān)持保有各國的民族特色，提倡以民謠做為教學(xué)的素材。如果我們采用柯達(dá)伊教學(xué)法，使個(gè)人意見，可從以下幾點(diǎn)著手。(一)資源豐富

我國有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少，希望學(xué)有專長的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據(jù)念詞童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學(xué)之用，由于高大宜音樂 教學(xué)法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時(shí)大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環(huán)境里成長和學(xué)習(xí)。(二)培育優(yōu)良的師資

根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念，他認(rèn)為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個(gè)人意見，在所有的師范學(xué)院增設(shè)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的課程，培養(yǎng)未來的師資。對(duì)于在職的教師，則由臺(tái)灣省教育廳或各縣市教育局，聘請(qǐng)國內(nèi)外受過專門訓(xùn)練的教授，開辦研習(xí)會(huì)，推廣此一教學(xué)法。例如，澳洲于數(shù)年前，開始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請(qǐng)匈牙利的教授和美國圣名大學(xué)(Holy Names College)的教授舉辦三個(gè)星期的高大宜音樂研習(xí)營提供現(xiàn)任音樂老師在職進(jìn)修(給予學(xué)分);依個(gè)人所知，他們將于1992年開始設(shè)立研究所課程，使所有對(duì)此教學(xué)法有興的教師不必遠(yuǎn)赴國外學(xué)習(xí);我國也許可以采納此一方式，利用暑期在職進(jìn)修或增設(shè)研究課程來培育師資。(三)納入課程

將柯達(dá)伊音樂教學(xué)法納入幼兒園、國小、國中音樂課程內(nèi)，聘 請(qǐng)學(xué)有專長的音樂家、教育家共同編寫課本，讓所有的音樂教師有系統(tǒng)地運(yùn)用此一教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。(四)推廣教育

(1)學(xué)校教育

1.國小低年級(jí):以柯達(dá)伊的歌唱教學(xué)為主、配合直笛教學(xué)(最基本，最簡單的，根據(jù)課程進(jìn)度，將所學(xué)歌曲用直笛吹奏)，并在教學(xué)申讓學(xué)生敲打簡單的節(jié)奏樂器，奠定中、高年級(jí)組織節(jié)奏樂隊(duì)的基礎(chǔ)。

2.合唱團(tuán):從小學(xué)三年級(jí)開始，組成班級(jí)或班際合唱團(tuán)，每 學(xué)期定期舉辦小型音樂會(huì)，彼此觀摩學(xué)習(xí)。

3.節(jié)奏樂隊(duì):由小學(xué)三年級(jí)開始，各年級(jí)成立節(jié)奏樂隊(duì)(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學(xué)生依自己的興趣或能力學(xué)習(xí)其它的樂器。

4.管樂隊(duì):在國中、高中成立管樂隊(duì)，配合重要節(jié)慶或?qū)W校 活動(dòng)(如校慶)，讓學(xué)生有表演的機(jī)會(huì)。

5.管弦樂團(tuán):選擇音樂重點(diǎn)學(xué)校成立管弦樂團(tuán)

2.社區(qū)活動(dòng)成立社區(qū)合唱團(tuán)如媽媽合唱團(tuán)、兒童合唱團(tuán)，或由企業(yè)團(tuán)體成立員工合唱團(tuán)。

以上所提在學(xué)校和社區(qū)推展音樂教育的方式，事實(shí)上，目前在臺(tái)灣已有很多學(xué)校和社團(tuán)做到這些，而且有相當(dāng)?shù)某煽?。個(gè)人所以提出這些，祇是相信柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是一個(gè)全面和全民的音樂教育;同時(shí)，它的敦學(xué)理念和課程安排是連貫，系統(tǒng)而完整的，對(duì)于提升音樂教育和音樂文化有莫大的幫助。在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，由于它采用無伴奏的歌唱方式，對(duì)于音感的訓(xùn)練有特殊的效果;又以人聲為學(xué)習(xí)和接近音樂最自然的樂器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個(gè)都有條件，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)音樂，而這也是柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的樂器．一位音樂老師祇要有一根音又就可以讓每個(gè)人開口唱歌、唱合唱，目前在臺(tái)灣，我們也有很多水準(zhǔn)高的合唱團(tuán)，但對(duì)于普遍性和品質(zhì)的提升，如果采用高大宜音樂教學(xué)法中無伴奏的歌唱方式來訓(xùn)練團(tuán)員，一定會(huì)有更大的幫助和良好的效果。一個(gè)國家的合唱水準(zhǔn)是衡量它的音樂水準(zhǔn)的指針之一:臺(tái)灣的培育專門音樂人才和器樂演奏方面已有很好的成績;如果采用柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的特色和優(yōu)點(diǎn)來普及音樂教育，增加音樂人口，便人人開口能唱歌，開口能合唱，那么就可以達(dá)到全民音樂教育的目標(biāo)。

第四篇：教育理念

淮安市淮海路小學(xué)經(jīng)過近70年的發(fā)展積淀，醞釀出屬于自己的教育理念——和美教育。多年來，對(duì)“和美”教育進(jìn)行深入研究，積極實(shí)踐，以“辦和美學(xué)?！薄白龊兔澜處煛薄坝兔缹W(xué)生”為學(xué)校辦學(xué)價(jià)值追求，以“和諧尚美”為文化追求，全新打造“尚德尚美，和樂有為”的校風(fēng)，“博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精藝美教”教風(fēng)及“和思生趣，樂知?jiǎng)?chuàng)美”的學(xué)風(fēng)，激發(fā)師生無限潛能，助力和美人生，培塑“和美”成長樂園。從“教育觀”看“和美”——立美修德，以美導(dǎo)行“和美”教育是一種教育觀。因和而美，美而和諧。和是內(nèi)生力，美是外顯。和生合力，和生群智，美怡人心，美于成行。內(nèi)和外美，里外協(xié)調(diào)才是一個(gè)完整充滿活力的生命體。這樣的生命個(gè)體才會(huì)像向日葵[1.77% 資金 研報(bào)]朝陽一般心向“真、善、美”。該校堅(jiān)持“立德樹人”思想，以“立美修德”，學(xué)會(huì)思辨，懂得踐行，培養(yǎng)“誠、智、忠、勇、善”的和美少年為主線，以實(shí)施“和美”課程的方式來落實(shí)“和美少年”培養(yǎng)目標(biāo)。走進(jìn)淮海路小學(xué)的校園，象征著“希望”的宏偉雕塑，如同辛勤的園丁一般，正用纖長而有力的雙手，托起祖國明天的太陽；又似活力四射的花朵，綻放著燦爛的笑臉，喜迎可愛的學(xué)子和八方的賓客。色彩素雅的主體教學(xué)樓如一位純凈的姑娘，卻又不失威嚴(yán)與壯觀，恰似在孩子們純潔的心靈涂上雄壯而斑斕的色彩?！盎亍弊中蔚奶炀?，鵝卵石鋪就的十二生肖圖像活潑而不失凝重。環(huán)形花園內(nèi)奇花異草爭奇斗艷，假山嶙峋，花木掩映，營造出清新淡雅。詩苑長廊內(nèi)，張貼著唐詩宋詞，圖文并茂、古韻古香、耳熟能詳而又啟迪人生，而“和美少年”、“最美班主任”、“少年中國強(qiáng)”等文化景致，以其豐富的精神內(nèi)涵濡染著師生的心靈。以“管理自治—活動(dòng)自主—行為自律—精神自強(qiáng)”為基本內(nèi)涵，建設(shè)好班會(huì)、隊(duì)會(huì)、晨會(huì)等教育陣地，來抓實(shí)班隊(duì)建設(shè)工作。班隊(duì)崗位建設(shè)，做到崗位全覆蓋，人人有崗位。開學(xué)典禮、新生入學(xué)儀式、大隊(duì)委換屆選舉、少年軍校、走進(jìn)消防隊(duì)、軍營、“八禮四儀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”系列活動(dòng)、“和美之聲”廣播、唱響“四歌”（國歌、隊(duì)歌、校歌、班歌），設(shè)計(jì)班隊(duì)文化標(biāo)識(shí)、“童眼中美的瞬間”“和美之星”系列評(píng)比等繽紛的班隊(duì)活動(dòng)，在關(guān)注每一個(gè)孩子的獨(dú)特性的同時(shí)，為每個(gè)孩子更好地獨(dú)特發(fā)展，做最美的自己提供了可能。班級(jí)建設(shè)把班級(jí)還給學(xué)生，讓學(xué)生過上了真正屬于自己的校園生活，班級(jí)充滿生長的氣息，成為和美文化場、生命拔節(jié)的園子。美的心靈需要在美的行為中體現(xiàn)和強(qiáng)化。學(xué)校每一學(xué)期都在全校范圍內(nèi)開展“和美少年”評(píng)選活動(dòng)并舉行隆重的表彰典禮，旨在通過尋找、發(fā)掘、宣傳典型代表，展現(xiàn)“素質(zhì)全面、人格健全、志博行雅、陽光自信”的“和美少年”獨(dú)特風(fēng)采，引導(dǎo)孩子從小樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。像多年如一日?qǐng)?jiān)持在公交車上讓座的的趙昊宇，拾金不昧的吳明昊、劉佳偉等一位位“和美少年”用美言美行詮釋了“和美”育人的豐碩成果。從“管理觀”看“和美”——成人之美，美美與共要打造“和美”校園，培養(yǎng)“和美少年”離不開“和美教師”的辛勤耕耘?！凹ぐl(fā)師生潛能，助力和美人生。”既要挖掘每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，鼓勵(lì)學(xué)生多元、個(gè)性化全面健康協(xié)調(diào)發(fā)展，在師資隊(duì)伍的打造和管理上同樣追求“君子和而不同”的境界。圍繞“和美”辦學(xué)理念，堅(jiān)持“藏富于民”的管理哲學(xué)，以葉瀾教授“新基礎(chǔ)教育”研究學(xué)校建設(shè)理論為指南，推行“思于廣，行于精”的行動(dòng)綱領(lǐng)，以制度管理、情感管理為經(jīng)緯，建立公正、公開、透明的管理機(jī)制，健全、落實(shí)校務(wù)公開制度，堅(jiān)持民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，全力營造民主平等、融洽和諧的人際關(guān)系。以“有理想，有修養(yǎng)，有信念，有道德，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)”為管理干部的行為準(zhǔn)則建設(shè)管理干部隊(duì)伍。雖然管理干部人數(shù)不多，工作繁雜，年齡不同，性格不同，分工不同，職責(zé)有異，但大家相互尊重、相互包融、和諧共生?！懊刻旃ぷ鞫际钦窖莩?，不能是彩排?！薄巴度氩拍苌钊?，付出才能杰出，用心才會(huì)開心?！笔枪芾砀刹康淖毅?。特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)、特別能戰(zhàn)斗的精神已成為“和美”管理文化的基因。學(xué)校工作各領(lǐng)域，校園每一處都有管理干部忙碌的身影。他們是開放扁平、重心下移的學(xué)校管理的先行者，“新基礎(chǔ)教育”研究的跋涉者，名師工作室的領(lǐng)銜者，別具一格的各類活動(dòng)策劃者、實(shí)干家……正是他們的“成人之美”，“各美其美”，學(xué)校的級(jí)部管理亮點(diǎn)紛呈，“十歲成長禮”“畢業(yè)典禮”“小小奧運(yùn)會(huì)”等主題活動(dòng)才會(huì)有那么多“美”的因子，為孩子們生命之花的燦然綻放輸送上豐厚的營養(yǎng)。從“課堂觀”看“和美”——和蘊(yùn)自主，美顯靈動(dòng)“和美”教育理念作用于課程上，基于培養(yǎng)“素質(zhì)全面，人格健全，志博行雅，陽光自信”的“和美”少年，努力成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的“面向世界的現(xiàn)代中國公民”的目標(biāo)，學(xué)校通過完善、創(chuàng)新課程體系，建設(shè)“和美”課堂來促進(jìn)孩子活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，充分展現(xiàn)“和美”教育之美。學(xué)校建立了課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組，課程改革執(zhí)行項(xiàng)目小組，聘請(qǐng)了課程改革專家，全力、全面、全員推進(jìn)課程改革，構(gòu)建了“三級(jí)二層六大領(lǐng)域”的“和美”課程體系。在推進(jìn)國家課程過程中，以“深度備課”為抓手，力求實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”：推進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化；推進(jìn)課堂教學(xué)向?qū)W習(xí)過程轉(zhuǎn)化；推進(jìn)學(xué)科檢測(cè)由“甄選”向診斷回授轉(zhuǎn)化。多項(xiàng)由國家課程衍生出來的校本課程相繼成形，并在區(qū)、市校本課程評(píng)比中獲獎(jiǎng)。著力培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣，閱讀的能力。創(chuàng)設(shè)班級(jí)圖書角，設(shè)立校園誠信書架，學(xué)校圖書室全天候面向?qū)W生開放。引導(dǎo)更多的兒童成為“書香少年”，更多的班級(jí)加入到“書香班級(jí)”的行列，越來越多的家庭響應(yīng)每周五親子閱讀的號(hào)召，成為“書香家庭”。素質(zhì)教育課程離不開豐富的藝術(shù)元素。該校的和美藝術(shù)教育有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。“1樂2香3會(huì)”課程的開設(shè)，普惠了每一個(gè)學(xué)生?！?樂”指學(xué)會(huì)一門樂器；“2香”指書香、墨香；“3會(huì)”指會(huì)下一種棋，會(huì)一種運(yùn)動(dòng)技能，會(huì)一種手工。設(shè)班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)三級(jí)社團(tuán)培塑特長生，每周活動(dòng)二次，每次活動(dòng)至少一小時(shí)。連續(xù)十三屆的藝術(shù)周活動(dòng)，評(píng)比出了上千人次的“藝術(shù)之星”“小小藝術(shù)家”“才藝達(dá)人”。學(xué)校高度重視師生心理健康教育，在各年級(jí)開設(shè)心理健康課程，設(shè)有“美麗之約”心理咨詢室，聘請(qǐng)心理咨詢師對(duì)師生進(jìn)行心理輔導(dǎo)、安排師生參加拓展活動(dòng)?！逗兔乐s，心靈驛站》心理健康教材編寫完成就如一場及時(shí)雨，為廣大師生送上了心靈雞湯，煥發(fā)了兒童生命的張力。如何體現(xiàn)“和美”課堂和諧、靈動(dòng)、高效、發(fā)展這些特質(zhì)？一是內(nèi)容統(tǒng)整求協(xié)調(diào)，美美與共。二是課堂關(guān)系求和美，美人美己。三是課堂追求重求異，和而不同。四是教學(xué)方式重組合，各美其美。學(xué)校以高效課堂模式研究為抓手，以數(shù)學(xué)“五步走”教學(xué)模式研究為龍頭，不同學(xué)科、不同年段，在情境探究、自主習(xí)得、合作學(xué)習(xí)、反饋鞏固、評(píng)價(jià)提升等方面進(jìn)行深度研究，形成了多種教學(xué)范式。如低年級(jí)語文“四步走”閱讀教學(xué)模式，體育“三角形”教學(xué)模式，美術(shù)“主體參與”等范式體現(xiàn)了“課堂活，負(fù)擔(dān)輕，學(xué)習(xí)樂”課堂生態(tài)?！拔宀阶摺苯虒W(xué)模式被評(píng)為淮安市基礎(chǔ)教育十大教學(xué)模式之一。在“著力?四基?發(fā)展，構(gòu)建?和美?課堂”公開教研活動(dòng)，彰顯“和美”課堂特質(zhì)的研究展示課讓與會(huì)三百多名代表耳目一新。各學(xué)科在教學(xué)設(shè)計(jì)、課例、課堂教學(xué)比賽中更是頻頻獲獎(jiǎng)。實(shí)施和美教育，締造和美學(xué)校，是淮海路小學(xué)人的一個(gè)目標(biāo)，一種愿景，一個(gè)朝向。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅(jiān)守是一株頑強(qiáng)的野百合，理想是一片豐沛的氣候土壤，當(dāng)執(zhí)著、堅(jiān)守、理想?yún)R合在一起，就可以走進(jìn)妙不可言的教育春天?；春Ｂ沸W(xué)人正以這種執(zhí)著、堅(jiān)守與理想，用心育人，潛心做事，以“和諧尚美”教育情懷，不斷打造“和美”教育發(fā)展的新亮點(diǎn)，在淮安大地鋪就一幅更新更美的教育畫卷。

第五篇：271教育理念

271教育十大教育理念 1.以人為本

以人為本，在尊重的基礎(chǔ)上以教師和學(xué)生的發(fā)展為根本。學(xué)校發(fā)展的核心是學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，既著眼于學(xué)生目前的學(xué)業(yè)和健康，又著眼于學(xué)生未來的生活和事業(yè)。育人要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生看成一個(gè)完整的人去培養(yǎng)，讓教育完成對(duì)人的成全，讓學(xué)生在一種原本的生命場中，快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。而學(xué)生發(fā)展的前提是教師的發(fā)展，教育教學(xué)改革創(chuàng)新要以教師的發(fā)展為根本，為每一位教師提供成就事業(yè)的平臺(tái)，讓廣大教師快樂地工作，幸福地生活。

2.發(fā)展是硬道理，發(fā)展是永恒的主題

人的發(fā)展，物的發(fā)展和學(xué)校文化發(fā)展三足鼎立,共同促成學(xué)?？茖W(xué)、和諧、創(chuàng)新大發(fā)展。學(xué)?，F(xiàn)階段發(fā)展的核心是實(shí)現(xiàn)271教育的內(nèi)涵發(fā)展，完善學(xué)校課程體系，深化課堂改革，不斷創(chuàng)新學(xué)生自主管理，進(jìn)一步提升核心競爭力。學(xué)生樂學(xué)、教師樂教，師生共同成長，讓每一個(gè)人都成為發(fā)展、成功的主體，共享發(fā)展成果，把學(xué)校建設(shè)成和諧發(fā)展的樂園。3.讓每個(gè)孩子的一生成為一個(gè)精彩的故事

教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不僅著重于現(xiàn)在,更要著重于未來。一定要擺脫功利主義影響，不能以一時(shí)成績的好壞去評(píng)判學(xué)生，要全方位挖掘?qū)W生潛能、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，多元化、全方位評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都抬起頭來做人，時(shí)刻生活在希望當(dāng)中，讓每一個(gè)孩子未來事業(yè)成功、生命出彩、人生幸福。4.大力實(shí)施文化治校方略

繼續(xù)大力度建設(shè)以昌樂二中精神為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)校價(jià)值觀，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)思考、改變提高、敬業(yè)成功、真誠合作、快樂幸福的思維方式和行為方式，繼續(xù)強(qiáng)化“二中是我家，我們都愛她”、“要想別人怎樣評(píng)價(jià)你，你就應(yīng)該怎樣做”、“成功不是追求來的，是改變了的自己主動(dòng)吸引來的”和 “要宗教般敬業(yè)”等價(jià)值追求，用先進(jìn)的文化陶冶人，發(fā)展人，幸福人，營造民主和諧、共創(chuàng)共享的家庭式親情關(guān)系，用文化打造卓越學(xué)習(xí)型事業(yè)團(tuán)隊(duì)，用文化建設(shè)和諧班級(jí)，用文化建設(shè)特色課堂，用文化建設(shè)小組團(tuán)隊(duì)，用文化建設(shè)和諧宿舍。

5.每一位教師都應(yīng)當(dāng)成為一座教育豐碑

仁愛為先，道德示范，熱愛工作，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，沉醉創(chuàng)新，用智慧之愛滋潤每個(gè)孩子心田。以首席教師和評(píng)選出的“學(xué)生心目中的好老師”為模范，樹立全人教育思想，引領(lǐng)每一位教師全力提升自己的教學(xué)素養(yǎng)和育人能力。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，用心去研究他們、理解他們、寬容他們、幫助他們、引領(lǐng)他們，教會(huì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)和思考，用自己積極的人生態(tài)度激勵(lì)學(xué)生，用自己勤奮好學(xué)的品質(zhì)影響學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，用智慧啟迪智慧，用意志砥礪意志！做學(xué)生喜歡并敬重的老師！做學(xué)生成長道路上的偉大人生導(dǎo)師！6.學(xué)校的產(chǎn)品是服務(wù)

學(xué)生和家長現(xiàn)在和將來的需要始終是我們工作關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)校的生存與發(fā)展取決于學(xué)校的教育服務(wù)質(zhì)量。要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，明確服務(wù)責(zé)任，創(chuàng)新服務(wù)方式，提高服務(wù)水平。以心靈感召心靈，以真誠贏得感情，以質(zhì)量贏得支持。帶著愛、信任、欣賞和美好的期待引領(lǐng)學(xué)生走向生活，走向?qū)W習(xí)，走向問題，走向思考，走向責(zé)任，走向未來。良好的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一生產(chǎn)力！要建立家庭式的新型師生關(guān)系，所有的教職員工都要為學(xué)生提供全方位的人文關(guān)懷，用服務(wù)的態(tài)度和質(zhì)量體現(xiàn)自己的工作價(jià)值和能力。

7.給學(xué)生一把金鑰匙

學(xué)習(xí)的“金鑰匙”就是學(xué)生未來自我教育、自我發(fā)展的能力。教學(xué)就是教著學(xué)生自己去學(xué)。教是為了不教。學(xué)習(xí)是為了成長，不是為了考試。知識(shí)的掌握和能力的形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而知識(shí)掌握的過程和能力形成的過程才是學(xué)習(xí)的本身?！皩W(xué)”就是認(rèn)知，“習(xí)”就是研究、理解、構(gòu)建、批判、整合、運(yùn)用和創(chuàng)造。教學(xué)的最終目的就是在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的激趣能力、研究能力、批判能力、思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力、生活能力、溝通能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，真正交給學(xué)生一把開啟終身學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展、一生幸福的金鑰匙。8.素質(zhì)＋個(gè)性，規(guī)范＋創(chuàng)新

全校師生要強(qiáng)化素質(zhì)，落實(shí)規(guī)范，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造，確保我們的校園和諧有序，生機(jī)無限,我們的事業(yè)蓬勃發(fā)展。9.ISO9001質(zhì)量管理體系為學(xué)校發(fā)展注入核動(dòng)力

ISO9001質(zhì)量管理體系為我們提供了高效能的管理平臺(tái),本學(xué)期每一個(gè)部門都要組織學(xué)習(xí)崗位職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)，利用文件搞好崗位培訓(xùn)。每一位教職員工要高標(biāo)準(zhǔn)完成ISO9001質(zhì)量管理體系對(duì)崗位職責(zé)的要求，用一流的工作業(yè)績捍衛(wèi)自己的崗位，捍衛(wèi)自己的責(zé)任，捍衛(wèi)自己的德行。不為薪水而工作。每一位部門主管要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用扁平管理的理念，提高管理效能。10.科研興校

科研興師、科研立校。一流的學(xué)校要有一流的教育科研。教學(xué)即研究，課程即創(chuàng)新。一個(gè)教師只有當(dāng)課程意識(shí)覺醒和課程研究開始的時(shí)候，才是他教育事業(yè)真正的開始。有研究能力的教師就是有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?，課程的水平代表了一個(gè)教師的專業(yè)水平。要樹立“教學(xué)即研究、問題即課題”的科研理念，研究好國家課程，全力做好國家課程校本化、師本化、生本化的創(chuàng)新。每一位任課教師都要?jiǎng)?chuàng)造一門校本課程，并用自己的名字命名俱樂部或工作室。全面提升教師課程水平、育人能力和學(xué)科素養(yǎng)，做研究型、學(xué)者型教師，為促進(jìn)學(xué)校向科研型名校邁進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

271教育學(xué)子八大素養(yǎng)

1.正確的價(jià)值觀和不衰的激情斗志；

2.強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力、研究能力、創(chuàng)新能力和正確的思維方式；

3.強(qiáng)大的溝通能力和演講能力；

4.強(qiáng)大的組織領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)精神、服務(wù)精神和社會(huì)責(zé)任感；

5.良好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和做計(jì)劃的習(xí)慣；

6.強(qiáng)健的體魄，掌握2至3項(xiàng)終身鍛煉身體的體育項(xiàng)目；

7.良好的藝術(shù)修養(yǎng)，了解古今中外藝術(shù)大師，有較高藝術(shù)鑒賞能力；

8.厚實(shí)的國學(xué)素養(yǎng)和高遠(yuǎn)的世界眼光。

271教育四大支柱

一、271教育特色價(jià)值觀

幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。

教育既不是知識(shí)的事業(yè)，也不是考試的事業(yè)，而是一項(xiàng)讓人擁有一生幸福能力的事業(yè)。人永遠(yuǎn)是教育的唯一目的。

學(xué)校教育一定會(huì)走向自我教育。

教學(xué)就是教著學(xué)生自己去學(xué)。

學(xué)習(xí)就是邊“學(xué)”邊“習(xí)”，“學(xué)”是基礎(chǔ)，“習(xí)”是目的。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生未來的立身之本。

271教育教學(xué)質(zhì)量主要落腳在兩個(gè)方面：一是人性的光輝，二是智慧的成長。

深刻的教育來自學(xué)生自己深刻的體驗(yàn)。

二、271教育特色課程

一所學(xué)校的課程水平直接反映這所學(xué)校的教育水平。

一位教師只有當(dāng)課程意識(shí)覺醒和課程研究開始的時(shí)候，才是其教育事業(yè)的開始。

國家統(tǒng)編教材是學(xué)生學(xué)習(xí)重要的課程，同時(shí)教師、學(xué)生、生活和社會(huì)也是學(xué)生成長的重要課程。

優(yōu)質(zhì)教育得益于優(yōu)質(zhì)課程的支撐。

271教育課程研究三步走：

一、大力研究國家課程。各學(xué)科研究、創(chuàng)新出學(xué)科教育信仰、學(xué)科教育價(jià)值觀、學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科育人目標(biāo)；每一位教師都要撰寫國家課程研究報(bào)告，寫出課程整合方案，大幅提升教師課程水平。

二、精心編制導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)造的路徑，始終指向每個(gè)孩子有個(gè)性的發(fā)展。每一位教師都站在課程的高度精心編制導(dǎo)學(xué)案，實(shí)現(xiàn)國家課程校本化、師本化和生本化的落地。真正實(shí)現(xiàn)用教材教，而不是教教材。

三、豐富的學(xué)校課程給學(xué)生最適合的教育。學(xué)校課程的開發(fā)、開設(shè)就是滿足學(xué)生不同類別、不同興趣、不同學(xué)習(xí)階段的多元的選擇需要?，F(xiàn)已開發(fā)并審核合格400多種學(xué)校課程，開設(shè)“海量閱讀”“每人一樣樂器”“體育美食節(jié)”“科技節(jié)”“讀書節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“65公里遠(yuǎn)足拉練”“校園華爾茲”“今周我當(dāng)家”“航天技術(shù)與發(fā)展”“中美關(guān)系研究”“當(dāng)代國際金融形勢(shì)研究”等140多種供學(xué)生自主選擇的課程。通過開設(shè)學(xué)校課程，給學(xué)生人性培養(yǎng)、能力提高、視野拓展、價(jià)值判斷、公民素養(yǎng)提升等提供成長沃土。

三、271教育特色課堂

素質(zhì)教育的重心應(yīng)該并且只有落腳在課堂上才是持久的素質(zhì)教育、真正的素質(zhì)教育。

“271課堂”是以育人為核心，以小組為學(xué)習(xí)和管理單位，以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)方式，以快樂高效為追求特質(zhì)的課堂。

“271課堂”徹底改變教與學(xué)的方式，將學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和全員育人完美結(jié)合起來，使學(xué)生與生俱來的學(xué)習(xí)本能得以保護(hù)，思維能力得以提升，智慧潛力得以開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、合作精神、探究精神和民主精神。老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、陪伴者和幫助者。多元評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新激情和參與熱情，學(xué)習(xí)效率高，學(xué)習(xí)成績好，“271課堂”真正成為學(xué)生自由學(xué)習(xí)成長的天堂。

四、271教育特色管理

自主管理就是給學(xué)生應(yīng)有的公民社會(huì)生活的體驗(yàn)。自主管理適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，能夠滿足學(xué)生的人性成長要求。271教育堅(jiān)持“用一把鑰匙開一把鎖”的原則，引導(dǎo)學(xué)生自我感受、自我發(fā)現(xiàn)、自我內(nèi)化、自我生成、自我超越。放手讓學(xué)生自主組織和管理各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生在參與、體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)中，承擔(dān)責(zé)任、提升能力、鍛造公民素養(yǎng)，為將來步入社會(huì)、發(fā)展事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。