第一篇：漢服社活動(dòng)規(guī)劃和設(shè)想

漢服社總體活動(dòng)規(guī)劃設(shè)想

簡(jiǎn)介：

漢服社所組織的活動(dòng)主要是分為節(jié)日活動(dòng)和傳統(tǒng)禮儀展示兩部分，中間還會(huì)穿插各種形式的小活動(dòng)，而活動(dòng)過程中都會(huì)以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動(dòng)為主，旨在豐富同學(xué)們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發(fā)展。節(jié)日和禮儀活動(dòng)將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們將會(huì)拓展各項(xiàng)活動(dòng)，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導(dǎo)漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設(shè)計(jì)剪裁漢服，設(shè)計(jì)剪裁傳統(tǒng)漢服的畢業(yè)禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學(xué)和大連外國(guó)語學(xué)院以及社會(huì)漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強(qiáng)了學(xué)校和社會(huì)之間的交流，也擴(kuò)大了漢服的影響。所有以上的活動(dòng)都遵循一個(gè)原則，即：形式為輔，內(nèi)涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)文化，絕不是簡(jiǎn)單的服裝復(fù)古。

下面進(jìn)行詳細(xì)介紹

（一）節(jié)日部分（我們將會(huì)根據(jù)情況選擇其中幾個(gè)活動(dòng)）

花朝節(jié)：5月（重點(diǎn)）

介紹：是我國(guó)民間的歲時(shí)八節(jié)之一，也叫花神節(jié)，俗稱百花生日?；ǔ?jié)與氣候時(shí)令關(guān)系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時(shí)節(jié)，春回大地，萬物復(fù)蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。

復(fù)興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農(nóng)耕民族，我們歷來對(duì)大地上生長(zhǎng)的植物有著深厚的感情，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有《花經(jīng)》，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因《茶經(jīng)》被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風(fēng)”“一枝紅艷露凝香”……正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這個(gè)節(jié)日寄予著人們對(duì)美好事物的向往，對(duì)春日、生命、綠色的親近和渴望。

現(xiàn)實(shí)狀況：而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天，花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水，僅僅保留在港澳臺(tái)地區(qū)和云南等少數(shù)民族地區(qū)。例如，大理白族在花朝節(jié)會(huì)擺出各種盆景，以茶花為多，是古時(shí)受到中原風(fēng)俗影響的孑遺?；顒?dòng)內(nèi)容：

1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風(fēng)箏······

? 穿上漢服到郊區(qū)，撲蝶會(huì)、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春······ ? 若得山花插滿頭————重拾古代漢家女子的簪花習(xí)俗

簪花：牡丹、芍藥

2、參加城市里舉辦各種迎春花會(huì)

3、植樹栽花，與當(dāng)今的綠色環(huán)保行動(dòng)結(jié)合上巳節(jié)：4月

介紹：農(nóng)歷三月初三曾是華夏傳統(tǒng)的上巳節(jié)，那是一個(gè)以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集” 做關(guān)鍵詞的隆重節(jié)日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

現(xiàn)實(shí)狀況：同諸多華夏傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠(yuǎn)的東瀛，在三月桃花中的“女兒節(jié)”里還能依稀覓到她遠(yuǎn)去的身影。

漫漫幾千年，中國(guó)人經(jīng)歷了一個(gè)從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續(xù)成為我們眼中的異域風(fēng)情和

活動(dòng)內(nèi)容：

1、“簡(jiǎn)化版”祓禊

將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時(shí)心中許愿以消災(zāi)祈福。

2、“室內(nèi)版“祓禊

如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個(gè)室內(nèi)“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準(zhǔn)備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互灑。

3、其他去晦的儀式

可效仿先人脫柳圈、漂流去災(zāi)方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結(jié)束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。

4、臨水賞游

清明節(jié)：4月（重點(diǎn)）

時(shí)間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節(jié)與夏歷清明日 活動(dòng)內(nèi)容：

1、恢復(fù)“寒食”的節(jié)日食俗

親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團(tuán)、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用

2、恢復(fù)踏青、插柳、戴柳等寒食節(jié)俗

踏青時(shí)，宜穿適合郊野運(yùn)動(dòng)的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服

3、秋千、蹴鞠、拔河、風(fēng)箏??重溫漢民族特色濃厚的春日運(yùn)動(dòng)

服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上

當(dāng)清明時(shí)節(jié)華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風(fēng)箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？

立夏節(jié)：5月

介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統(tǒng)的立夏節(jié)。立夏與立春立秋立冬一樣，是標(biāo)志四季開始的日子。立夏之時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)45度，這便是夏天開始的時(shí)刻。與立春時(shí)的東郊迎春一樣，立夏時(shí)也有迎夏儀式。古時(shí)天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個(gè)重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測(cè)一年的豐歉，認(rèn)為立夏時(shí)下場(chǎng)雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”。活動(dòng)內(nèi)容：

立夏漢服野餐會(huì)：

聚會(huì)時(shí)，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會(huì)，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時(shí)鮮，可在家做好，也可現(xiàn)場(chǎng)來做。

端午節(jié)：6月（重點(diǎn)）

內(nèi)容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個(gè)五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

現(xiàn)實(shí)狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節(jié)的來歷時(shí)，總是只強(qiáng)調(diào)它是一個(gè)紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日，結(jié)果，在相當(dāng)長(zhǎng)的年月里，使幾代人不了解端午節(jié)的真實(shí)內(nèi)容和原汁原味的文化內(nèi)涵。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內(nèi)涵才是這個(gè)節(jié)日的第一大內(nèi)容。

活動(dòng)內(nèi)容：

1、繡香囊、贈(zèng)香囊

端午節(jié)，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個(gè)香囊，再編以纓絡(luò)絲絳或加上玉飾，贈(zèng)與戀人或父母親人以做避邪驅(qū)瘟，是飽含情意的節(jié)日禮物。

2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術(shù)

“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。

4、系五色絲、長(zhǎng)命縷

用五色絲線系結(jié)在手腕、腳腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物

中秋節(jié)：9月（重點(diǎn)）

時(shí)間：八月十五

介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時(shí)節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實(shí)，中秋節(jié)最核心的起源要素，是自上古時(shí)代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風(fēng)。中秋節(jié)本質(zhì)上是“華夏祭月之節(jié)”，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰。活動(dòng)內(nèi)容：

1、祭月、做月餅

2、宴飲、游賞

3、做中秋花燈，猜燈謎

重陽節(jié)：10月（重點(diǎn)）

時(shí)間：九月初九

介紹：夏歷每年九月初九日為“重陽”節(jié)?！爸亍闭撸恫┭拧方鉃椤霸僖病?。自太古時(shí)代，華夏民族既有陰陽數(shù)的觀念，以一三五七九為陽數(shù)，二四六八十為陰數(shù)，九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。前一九應(yīng)日，后一九應(yīng)月，故三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！敝仃枙r(shí)節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強(qiáng)身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽登高的習(xí)慣?；顒?dòng)內(nèi)容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重陽敬老活動(dòng)

3、登高，爬山

（二）禮儀部分

男子成人禮（冠禮）展示 女子成人禮（笄禮）展示 投壺禮展示

（三）平時(shí)部分

禮儀教導(dǎo)（如插花茶藝），內(nèi)部學(xué)習(xí)，社團(tuán)成員雅聚

（四）合作部分

民樂團(tuán)：民族樂器表演 藝術(shù)團(tuán)：漢舞

模特隊(duì)：漢服模特展示

以上活動(dòng)等到漢服社發(fā)展壯大，產(chǎn)生一定影響力之后可以向以上社團(tuán)發(fā)出邀請(qǐng)進(jìn)行合作。

（五）在校園內(nèi)推廣自己設(shè)計(jì)剪裁的漢服畢業(yè)禮服

第二篇：漢服社申請(qǐng)書

西京學(xué)院學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

申 請(qǐng) 書西京學(xué)院學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

漢服社團(tuán)

社團(tuán)申請(qǐng)書

尊敬的老師：

您好！

我是王富安,是來自河南洛陽的學(xué)子,現(xiàn)就讀于西京學(xué)院高職一部建筑工程管理1305班.本著熱愛祖國(guó)，積極發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的出發(fā)點(diǎn)，現(xiàn)誠懇地向?qū)W校有關(guān)部門提出成立漢服社的申請(qǐng)。

漢服，即華夏衣冠，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱漢裝，華服。是從黃帝即位至明末（公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒家和華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈。華夏民族一直不改服飾的特征，這一時(shí)期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

漢服是漢民族傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝，每個(gè)民族都有屬于自己民族的特色民族服裝。漢民族憑借自己的智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化。博大精深，體系完備，悠久美麗的漢服，是中國(guó)不可多得的一大財(cái)富，是值得每一個(gè)炎黃子孫引以為自豪的。漢服的影響十分深遠(yuǎn)，亞洲各國(guó)的部分民族如日本，朝鮮，越南，蒙古，不丹等等服飾均具有或借鑒漢服的特征。

服飾在華夏文化中，除了“避寒暑，御風(fēng)雨，蔽形體，遮羞恥，增美飾”等一系列人類通行的實(shí)用功能外，還有著“知禮儀，別尊卑，正名分”等特殊意義。

漢族又稱華夏民族，何為華夏？有服裝之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。很可惜，漢服和漢禮都沒有流傳到現(xiàn)在。漢族流逝的文化還有很多，繁體字按結(jié)構(gòu)來說更能體現(xiàn)字的含義，現(xiàn)在被簡(jiǎn)化了；古琴是最古老的民族彈撥樂，卻很少人知道它；民族舞有很多種類，少數(shù)民族舞蹈流行的背后卻是漢舞的消亡；傳統(tǒng)節(jié)日有很多，但西方節(jié)日的流行導(dǎo)致大部分傳統(tǒng)節(jié)日人們不知道，耳熟能詳?shù)墓?jié)日人們也不知道有什么習(xí)俗……等等等等有太多的文化已經(jīng)漸漸消逝了。

當(dāng)一些少數(shù)民族的盛大節(jié)日時(shí),國(guó)慶時(shí)他們會(huì)穿上他們漂亮地民族服裝,而我們卻沒有自己的衣裳,一些嚴(yán)肅的場(chǎng)合也是穿著西裝.經(jīng)常聽到有人感慨自己的民族沒有自己的服飾,并不是我們沒有民族自己的衣服,他便是漢服,用詩經(jīng)中的話便是:豈曰無衣,與子同袍.當(dāng)代著名作家馮驥才說過：“我們現(xiàn)代化的速度太快了，我們這些千姿百態(tài)的文化，大地的文化迅速地消失了，而且是轉(zhuǎn)瞬即逝，讓你心疼”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，它承載著一個(gè)民族的精髓，我們作為中國(guó)人，作為當(dāng)代學(xué)生，肩負(fù)著民族復(fù)興的使命，必須尊重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這是我們的責(zé)任和義務(wù)，而不僅僅是憑自己的興趣愛好而論。因此，我希望能在學(xué)校成立漢服社，讓更多的同學(xué)了解并喜歡漢服等漢文化。

作為一名漢服同袍，我深深的感到復(fù)興漢服的困難，例如我們穿著漢服走在街上，經(jīng)常有人指指點(diǎn)點(diǎn)說和服、韓服、cosplay、穿越……甚至幾年前在其他城市有個(gè)穿漢服的女孩被當(dāng)做日本人，有幾個(gè)大學(xué)生以為她穿的是和服，逼迫她把漢服脫掉，當(dāng)場(chǎng)被他們燒毀。

當(dāng)別人取笑我們穿越、復(fù)古的時(shí)候，我們卻不能取笑他們無知、無識(shí)。因?yàn)?，在滿清時(shí)的削法易服后漢服便活在了歷史的夾縫中。

我們的理念是：著我漢家衣裳，復(fù)我禮儀之邦！

衣冠于華夏，從來都不是一件小事。漢服對(duì)于我來說更不只是衣服那么簡(jiǎn)單，他代表著我們的傳統(tǒng)，代表著我們的歷史，代表著我們的祖先為我們留下的財(cái)富。作為當(dāng)代學(xué)生，我們要做的——也是必須要做的，就是為恢復(fù)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、遏制寶貴的文化遺產(chǎn)外流盡自己的一份力量。漢服不是古裝不是穿越也不是cosplay！我們希望復(fù)興的是漢族的服飾，是漢族的文化。近幾年，許多學(xué)校已經(jīng)建立了漢服社。這是青年學(xué)生中的漢服復(fù)興者已經(jīng)取得的成果。找回我們的民族服飾，弘揚(yáng)民族文化與精神——這就是我申請(qǐng)成立漢服社的理由，相信也是最有力的理由。鑒于此，誠懇地請(qǐng)求老師能批準(zhǔn)關(guān)于成立漢服社的申請(qǐng)。我們一定會(huì)在遵守校紀(jì)校規(guī)的前提下做大做強(qiáng)我們這個(gè)意義深遠(yuǎn)的社團(tuán)，為學(xué)校爭(zhēng)光！

最后，我想以漢服同袍版的“陳歐體”做結(jié)尾：你只看到我衣著華美，卻不知其內(nèi)涵的歷史韻味；你有你的看法，我有我的做法；你可以對(duì)我指點(diǎn)議論，但我會(huì)到你面前微微一福向你講解服章之美；你否定漢服的現(xiàn)在，我決定漢服的未來；你嘲笑我穿越作秀食古不化，我可憐你不懂華夏傳統(tǒng)文化；你可以輕視我們的努力，我們會(huì)證明這是漢服的時(shí)代。復(fù)興漢服，是注定艱難的旅行，路上少不了嘲笑和否定，但，那又怎樣？哪怕一路質(zhì)疑，也要行得端莊。我是漢服同袍，我為自己代言！

此致

敬禮

2013級(jí)建工1305班 王富安

2013.10.08

第三篇：漢服社成立策劃書

漢

服

社

策

劃

書

策劃人：竺君芝 徐秀秀 羅冰清水利工程系二〇一二年四月二日

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的羅冰清，因?yàn)闊釔鄞髮W(xué)生活，熱愛學(xué)生活動(dòng)，希望通過組織社團(tuán)為我校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份微薄之力，也想更好的為同學(xué)服務(wù)并在此過程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。于是通過這次大禹杯PPT活動(dòng)策劃大賽遞交此社團(tuán)申請(qǐng)策劃書。

啟發(fā)：

大學(xué)是通向社會(huì)的最后一個(gè)驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學(xué)生活無法教會(huì)我們更多的社會(huì)生存技能，所以當(dāng)代大學(xué)生急需要一個(gè)鍛煉成長(zhǎng)，為適應(yīng)社會(huì)需求完善自我提高自己的平臺(tái)，從而使自己的能力發(fā)展符合社會(huì)上用人單位的要求，為我們大學(xué)生踏上人生道路之前提供一次鍛煉自我的機(jī)會(huì)。只有積極的人生態(tài)度才會(huì)有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂趣。

所以我們決心成立漢服社。

一、社團(tuán)簡(jiǎn)介

我們的社團(tuán)稱為：九龍漢服社，籌備成立時(shí)間是2012年3月中旬，社團(tuán)籌備組織人有徐秀秀、竺君芝、羅冰清為志向于發(fā)展自己，搞活學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的本校學(xué)生提供一個(gè)自我展示、鍛煉成長(zhǎng)的平臺(tái)。

二、社團(tuán)成立的初衷

大學(xué)校園是鍛煉和學(xué)習(xí)的天堂，因?yàn)樗牟?，給了我們?cè)谛４髮W(xué)生無拘無束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時(shí)也是因?yàn)檫@種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠，因此也會(huì)使很多人對(duì)我們的漢文化的漠視?，F(xiàn)今，大學(xué)生活正好給了我們這個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)。所以我們要抓住機(jī)會(huì)在這個(gè)平臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我、鍛煉自我，這不僅豐富了我們的大學(xué)生活，豐富了我們的文化素質(zhì)，還增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，為了我們將來更好地踏入社會(huì)，我們成立漢服社，為我校提高學(xué)生的綜合素質(zhì)貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)微薄的力量。

三、社團(tuán)的宗旨

漢服復(fù)興并不是復(fù)古，而是在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓燦爛的華夏文明激勵(lì)我們更加熱情的投入到現(xiàn)實(shí)生活中來。大而言之，以“華夏復(fù)興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進(jìn)漢服、漢文化的全面復(fù)興為目標(biāo)，讓漢服重新被我國(guó)社會(huì)公認(rèn)為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會(huì)生活，并與現(xiàn)代生活方式和 諧自然相融，讓發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族文化的觀念深入人心。小而言之，讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項(xiàng)活動(dòng)中增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學(xué)習(xí)生活中，更好的體現(xiàn)水專人的良好風(fēng)貌。

四、社團(tuán)的精神

互助、互愛、積極發(fā)展、堅(jiān)持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠(yuǎn)就能走多遠(yuǎn)，心有多寬，路就有多寬。修身養(yǎng)性、明心見性。展現(xiàn)自我、共創(chuàng)未來。

五、社團(tuán)組織構(gòu)成我社團(tuán)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置入下：

社長(zhǎng)一人，負(fù)責(zé)社團(tuán)的統(tǒng)一管理工作。

副社長(zhǎng)一名，負(fù)責(zé)日?；顒?dòng)的具體實(shí)施和會(huì)員的組織安排。

宣傳部(主要負(fù)責(zé)宣傳工作，在活動(dòng)前出海報(bào)，及時(shí)準(zhǔn)確的宣傳協(xié)會(huì)的活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn))、外聯(lián)部(主要負(fù)責(zé)社團(tuán)對(duì)外的聯(lián)系、溝通，社團(tuán)開展的各項(xiàng)活動(dòng)籌備資金并管理和監(jiān)督社團(tuán)各種財(cái)務(wù)收支活動(dòng))、組織部(根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容制定合理的活動(dòng)方案，確?；顒?dòng)的有序進(jìn)行及負(fù)責(zé)管理社團(tuán)器材，為社團(tuán)活動(dòng)提供必要服務(wù)，和協(xié)調(diào)社團(tuán)矛盾)。

六、社團(tuán)意外事故處理

當(dāng)開展活動(dòng)發(fā)生意外事故時(shí)，我社將根據(jù)事故的輕重程度給予相應(yīng)的解決方案：

1、若事故較輕且在我們能解決的范疇之內(nèi)，將由我社組織部組織協(xié)調(diào)小組給予解決。

2、若事故較重，我社將及時(shí)上報(bào)院系及學(xué)生會(huì)，尋求幫助，并積極配合院系及學(xué)生會(huì)認(rèn)真處理該事故。

3、若事故超出系里及學(xué)生會(huì)所能承受范圍，我們將及時(shí)申報(bào)學(xué)校及國(guó)家公安機(jī)關(guān)給予解決，并上報(bào)院系及學(xué)生會(huì)，認(rèn)真、積極地配合一切工作。

我社團(tuán)將本著“團(tuán)結(jié)友愛，安全第一”的原則，在活動(dòng)中盡量減少甚至避免意外事故的發(fā)生，團(tuán)結(jié)每一位社員，開展好每一次活動(dòng)。

七、社團(tuán)費(fèi)用來源

我社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要有以下來源

1、會(huì)費(fèi)收入：20元|每人；

2、社團(tuán)內(nèi)部由部分個(gè)人籌集的費(fèi)用；

3、外聯(lián)部籌集經(jīng)費(fèi)等等。

八、社團(tuán)活動(dòng)的開展

為了豐富我校學(xué)生業(yè)余生活，我社團(tuán)將不定期開展以下活動(dòng)：

1、每次招新后，針對(duì)新社員開設(shè)的漢服文化掃盲班，從漢服的基本形制、漢禮、漢服演變的歷史等入手，增強(qiáng)社員對(duì)于漢服的理解。

2、傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)展示活動(dòng)。

3、組織社員團(tuán)購漢服或與漢服相關(guān)的飾物。

4、不定期的雅集聚會(huì)，與志同道合的同袍交流傳統(tǒng)文化。

漢服復(fù)興的途徑是推廣傳統(tǒng)文化，其根本目的是重塑華夏精神。過去，我們的先祖沿襲了千年的衣冠；如今，我們也有責(zé)任，去清本正源，體體面面得穿上屬于我們民族的服飾。我們旨在一個(gè)各民族平等基調(diào)下的漢民族自我完善，尋回我們失落的傳統(tǒng)文化，這會(huì)是所有漢服同袍們畢生的信仰和追尋的目標(biāo)。我們的活動(dòng)宗旨是全心全意為學(xué)生服務(wù)，以提高大學(xué)生自身素質(zhì)，普及我們?nèi)A夏文化。

望盡快給予批準(zhǔn)，此申請(qǐng)書如有不足之處還望學(xué)長(zhǎng)給予幫助指正!

此致

敬禮

第四篇：漢服社外聯(lián)部策劃

漢服社外聯(lián)部職能與活動(dòng)及人員分配

部門職能與活動(dòng)

1.漢服文化的宣傳與推廣

在復(fù)興漢服的過程中，宣傳與推廣工作就尤其重要，在這一方面，主要是和宣策部的配合，當(dāng)然，簪花閣與漢舞部也很重要。它并不止限于漢服的宣傳，還包括禮儀，節(jié)日與習(xí)俗等方面文化的宣傳，這些內(nèi)容相輔相成，不可分割。據(jù)此，我們有如下活動(dòng)：（Ⅰ）日常宣傳[線下] 我們會(huì)不定期組織社員穿上漢服走在校園里或者街頭上，進(jìn)行漢服文化的科普，較為直觀地糾正路人們對(duì)于漢服的誤解以及把漢服錯(cuò)認(rèn)成其他服飾（比如和服，韓服，朝鮮服等）。我們的社員也可以自己外出或者上課時(shí)身著漢服對(duì)周圍的同學(xué)，親友，陌生人進(jìn)行宣傳。

（Ⅱ）宣傳單宣傳【線下】

制作印有漢服形制，文化等宣傳資料的宣傳單于校內(nèi)校外進(jìn)行派發(fā)

（Ⅲ）海報(bào)宣傳

制作有關(guān)漢服文化的海報(bào)張貼于校內(nèi)（Ⅳ）講座宣傳

舉辦漢服文化講座，講解關(guān)于漢服文化的知識(shí)。講解過程中可以適當(dāng)加入舞蹈，與觀眾互動(dòng)等。（Ⅴ）網(wǎng)絡(luò)宣傳

與其他部相互配合，通過微博，微信推送，貼吧發(fā)帖等形式進(jìn)行宣傳。

2.傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃

我們負(fù)責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的策劃，例如花朝節(jié)，中秋節(jié)等，針對(duì)即將到來的端午節(jié)，我社成員將佩戴香囊與天津漢服社的同袍共同舉行活動(dòng)。同時(shí)，我們也會(huì)在微信推送關(guān)于我們活動(dòng)的內(nèi)容及關(guān)于端午節(jié)的起源習(xí)俗等。

在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來之時(shí)，我們同樣微信推送關(guān)于該節(jié)日的習(xí)俗，來源等,并根據(jù)節(jié)日的性質(zhì)舉辦一些活動(dòng)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3.與校內(nèi)、校外社團(tuán)合作交流

外聯(lián)部的職能包括與其他社團(tuán)的聯(lián)絡(luò)，建立和其他社團(tuán)的通訊錄，以及與校內(nèi)外的社團(tuán)共同舉辦一些活動(dòng)，共同發(fā)展。在這些活動(dòng)過程中，也是漢服社的一種宣傳手段，讓漢服走入大家的視野。具體細(xì)節(jié)將視合作的社團(tuán)與形式具體分析。

4.社團(tuán)開展的各項(xiàng)活動(dòng)的資金籌備

一個(gè)社團(tuán)的發(fā)展情況很大程度要受資金的限制。我們會(huì)在學(xué)期初聯(lián)系一些商家爭(zhēng)取贊助，同時(shí)也可以發(fā)展我們社團(tuán)自己的業(yè)務(wù)，比如漢服租賃，妝發(fā)設(shè)計(jì)，發(fā)簪租賃等。

5.一些活動(dòng)形式

【知識(shí)問答】

我們會(huì)不定期的根據(jù)當(dāng)下的節(jié)日與習(xí)俗以及對(duì)禮儀的研究進(jìn)度舉行有獎(jiǎng)的知識(shí)問答，獎(jiǎng)品可以設(shè)成本社出品的發(fā)簪或者漢服拍照等?！酒渌问健?/p>

猜燈謎，對(duì)對(duì)聯(lián)，發(fā)簪的設(shè)計(jì)與制作比賽，踏青活動(dòng)，賞月活動(dòng)等。

6.納新

我們將于下學(xué)期伊始進(jìn)行本社的納新。主要方式有在軍訓(xùn)期間身著漢服進(jìn)行宣傳，具體時(shí)間與次數(shù)待定。發(fā)放宣傳單，可以考慮發(fā)放的物品多樣化，比如廣告扇，眼鏡布等。并與軍訓(xùn)尾聲時(shí)進(jìn)行面試。

第五篇：漢服社納新計(jì)劃

漢 服 社 納 新 計(jì) 劃

一、社團(tuán)背景及目的：

在我校正式注冊(cè)成立時(shí)間為2011年3月。我社以中國(guó)華美，儒雅的漢服作為承載方式，用當(dāng)下的時(shí)代視角去學(xué)習(xí)與傳揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們一直努力地以親切、愉悅的形式，向大家展示我們寶貴的漢服與傳統(tǒng)文化，不讓其在大家的心中成為一個(gè)嚴(yán)厲的老書匠。故，我們的活動(dòng)，都秉承著讓傳統(tǒng)文化走到我們身邊來的理念，讓大家真正地?zé)釔凵媳緡?guó)的文化。當(dāng)然，我們對(duì)先輩的文化、歷史、禮儀等，也盡可能做到謹(jǐn)慎考究地傳承，故我們的活動(dòng)也有像漢服漢禮祭祀先賢、成人禮（冠禮、笄禮）等，體現(xiàn)我們中國(guó)衣冠上國(guó)、禮儀之邦的儒雅形象。華夏復(fù)興，漢服先行。本社敞開心懷，愿結(jié)交天下傳承文化的能人賢士。

在納新活動(dòng)中，愛好漢服的新生們可以加入我們社團(tuán)，可參加由漢服社主辦的豐富多彩的與漢服有關(guān)的活動(dòng)；而希望鍛煉自己的同學(xué)則可以加入各個(gè)部門，協(xié)助辦好協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)。同時(shí)，漢服社吸收到了新鮮血液，則可以為廣大同學(xué)提供了一個(gè)更好的了解漢服、熱愛漢服的平臺(tái)。

二、活動(dòng)簡(jiǎn)介

1、社團(tuán)簡(jiǎn)介

我們的宗旨是：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。

2、部門納新簡(jiǎn)介;

漢服社采用三省六部制，分別是：

三?。褐袝?門下省 尚書省

六部：吏部 戶部 禮部 兵部 刑部 工部

一 中書省

職責(zé)：社團(tuán)全年計(jì)劃、年終總結(jié)以及活動(dòng)內(nèi)容（圖、文）的起草、整理、保存等文秘工作。架構(gòu)：中書令（1）中書侍郎（2）

二 門下省

職責(zé)：社團(tuán)智囊，對(duì)社團(tuán)發(fā)展提出建設(shè)性意見，參與活動(dòng)策劃的討論，監(jiān)察社員行為規(guī)范。審核對(duì)外發(fā)布的社團(tuán)資料，規(guī)避與解決社團(tuán)與校內(nèi)其他團(tuán)體的沖突。

架構(gòu)：侍中（1）門下侍郎（1）

三 尚書省

職責(zé)：統(tǒng)領(lǐng)六部，社團(tuán)主要執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

尚書令：會(huì)長(zhǎng)助理。（1）

左、右仆射：見習(xí)會(huì)長(zhǎng)。（2）

吏部：掌管全部人事資料。主持招新、換屆選舉全部事宜以及后續(xù)人員編制。受理社員退社申請(qǐng)，及時(shí)注銷資料、回收社員證并報(bào)告給會(huì)長(zhǎng)、社聯(lián)等。

架構(gòu)： 吏部尚書（1）吏部侍郎（1）

戶部：主管財(cái)務(wù)。保管活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。明細(xì)票據(jù)管理、報(bào)銷手續(xù)等。

架構(gòu)：戶部尚書（1）戶部侍郎（2）

禮部：即原漢風(fēng)部。全面學(xué)習(xí)并整理禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，宣傳并發(fā)揚(yáng)我漢文化精髓。指導(dǎo)我社團(tuán)禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)性。

架構(gòu)：禮部尚書（1）禮部侍郎（1）

兵部：原外聯(lián)部。聯(lián)系商家，維護(hù)我**大學(xué)漢服社與江蘇各大高校漢服社團(tuán)的友好合作關(guān)系，以及加強(qiáng)我社在網(wǎng)絡(luò)世界的知名度。

架構(gòu)： 兵部尚書（1）兵部侍郎（3）

工部：負(fù)責(zé)社團(tuán)活動(dòng)前的海報(bào)宣傳以及聯(lián)絡(luò)安排。全面建設(shè)并管理社團(tuán)擁有的網(wǎng)絡(luò)資源。架構(gòu)： 工部尚書（1）工部侍郎（2）

刑部：對(duì)于嚴(yán)重?fù)p害社團(tuán)名譽(yù)的社員做好通報(bào)處理工作。負(fù)責(zé)回收漢服以及社內(nèi)的各項(xiàng)私人資源交易工作，定期舉行二手漢服拍賣會(huì)。

架構(gòu)：刑部尚書（1）刑部侍郎（1）

總的來說，分為

副會(huì)長(zhǎng)及助理（尚書?。?/p>

宣傳部（工部）

秘書部（門下省、中書省、吏部）財(cái)務(wù)部（戶部）

外聯(lián)部（兵部）

漢風(fēng)部（禮部）

貞觀裳歌漢服社

辛卯年五月初十（2011年6月11日）