第一篇：點評07年優(yōu)秀高考作作文文

07年優(yōu)秀高考作文點評

張村田 《走出保護傘》

河南考生

我難以想象，如果幼鷹不獨自經(jīng)受自然的磨難，又怎能展翅于蒼穹？

我難以想象，如果梅花不獨自承受秋風的蕭瑟，又怎能傲放于嚴冬？

我難以想象，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？

在老鷹的關心下，若幼鷹的命運是生于鷹穴，死于鷹穴，該多么令人寒心啊！不經(jīng)歷秋風的洗禮，沒有梅花會傲放于嚴冬。男孩只在他人的關心呵護下享受，何時才能走出保護傘獨自生存？

傘外的世界與傘內(nèi)的世界根本不同，傘外的災苦比傘內(nèi)更為艱難，又沒有任何人的保護。如果不早點學會對待挫折，形成依賴心理，那就如同有一天把深海魚類撈上海面，因無法快速適應壓力而死亡。

現(xiàn)在有些大學勸退無自理能力的學生，難道不足為警示么？公安部統(tǒng)計，許多青少年犯罪是由于無法適應家庭給予過多關心而社會人心冷漠所致。學會自己獨立面對挫折，自己爬起來，是人生的必修課，是成就大業(yè)的奠基石，走出保護傘，越早越好。

蘇軾學會了承受挫折，并沒有因烏臺詩案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑煙雨任平生”。

曹雪芹沒有被“一把辛酸淚”癱倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作——《紅樓夢》。

劉翔敢于從困難中爬起來，獨自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為世界記錄的保持者。

2006年“感動中國”人物丁曉兵，在失去右臂的苦難中站起來，二十多年一直是英雄。

如果一直呆在保護傘下，我想世上又會少了蘇軾、曹雪芹、劉翔、丁曉兵等這些人，少了那種人生的偉大精神。而快些走出保護傘，就會經(jīng)受到挫折，而在失敗中培養(yǎng)出堅毅的精神。

盡早走出保護傘，是我們提前適應大環(huán)境與認識自我的過程。俗語說：窮人的孩子早當家。這些人，就是因為早早離開關心而 獨立，才變得成熟。洪戰(zhàn)輝一人挑起一份家庭的負擔，因為他早已走出保護傘，早已認識自己，認識世界。走出保護傘后，我們與世界對話，與心靈對話，獲得前所未有的知識與技能。

外面的世界不一樣，充滿艱難；為了得到成就人生大業(yè)的基礎；獲得與世界、與自己對話認識自己。所以，早點走出保護傘！

簡評：作者能夠準確把握材料寓意，“走出保護傘”立意較好，能迅速入題，所選取的材料典型貼切，不枝不蔓，能緊密圍繞中心展開論述，再加上語言較好，屬于上乘之作。

《病梅館記》

河南考生

又是一年楓葉紅，千樹萬樹秋意濃。生命世界一年一年，嘀嘀嗒嗒不斷向前流轉(zhuǎn)。開始的開始，結(jié)束的結(jié)束，而成長的也還在成長??我出生在十七年前的一個深秋，北方的楓葉紅得興致正酣。母親說北方楓葉最美的時候我出生了，而父親卻講我如那含苞欲放的冬梅開始迎接冷酷的冬天之序曲。

一直都不大明白父親對我，對梅花的喜愛出于何種原因，直到上了高中讀到古文《病梅館記》才感悟到梅究竟美麗在何處??

梅之美在天然，而人植之梅則設法使其曲欹。過多的照料使得梅的生長受到限制，其結(jié)果只能是溫室里畸形的盆景。

在摔了一跤的漫畫中，稚氣的孩子倒地后，家長、學校、社會給予的是過分的關注。我想這樣的孩子會成長嗎？這樣的教育會有成效嗎？

人之美亦如花之美，教育之理亦如養(yǎng)梅之方。

養(yǎng)梅講求順其自然，聽任風吹雨打；而教育也應將對孩子進行“挫折教育”放為重點。

偉大的教育家蔡元培先生曾講：“沒有站不起的人，只有跌不起的膝蓋?！钡拇_，歐風美雨吹打下，中國人民的革命證明了這一點；蘇美爭霸格局下中國人民的自立自強證明了這一點；改革開放三十年來，中國的崛起也證明了這一點！

對于孩子的成長，我們的家庭、學校和社會更應當認識到挫折比坦途更重要，逆境比順境更有利于孩子身心的成長。

孩子摔倒，讓他自己爬起來才能明白摔倒的疼痛和重新站起的收獲；風雨來襲，遭遇失敗，才能深深地激發(fā)出他對勝利的渴望會議人生的智慧，信心百倍地迎接明天！

凜冽的西北風不是要與寒冬中的臘梅為敵，而是讓那挺立于困苦中的生命綻放得更加美麗。

科學的教育方式不是在摧殘我們的下一代，而是要使他們真正負起人類文明向前發(fā)展的重任。

《病梅館記》啟迪了我們的養(yǎng)梅之法，引申出更多的教育之理。中國二十一世紀的發(fā)展必須依靠教育，呼吁所有的教育參與者以梅為戒，正視祖國的未來。

最后，我想感謝我嚴肅的父親，和認真對待我的所有老師，是他們讓我明白梅香苦寒來。

簡評：《病梅館記》中作者對人才受到的束縛表達了強烈的憤慨，該考生能移花接木用于本文談教育環(huán)境與教育方法，實在是聰明之舉。但美中不足是結(jié)尾落腳在“梅香苦寒來”，卻又少有游離。

《成長路上的跌倒》

河南考生

雛鷹，在風雨中礪練雙翅，總有被樹干劃破的時候；小海燕，在風浪中如何矯健，也總有被驟雨打濕羽翼的時候；成長中的我們，總會遇到坎坷，總會摔在地上，面對家長的期望，學校的焦灼，社會的責任，我們應該怎么做？

我們要學會勇敢面對，學會克服困難，在失敗中學會成長。還記得“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡脑娤衫畎讍?？記得他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信嗎？記得他高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”時的不屑嗎？

面對困難，我們要擁有像李白那樣的自信去面對困難，面對生活中的挑戰(zhàn)，贏得成功。

還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？還記得“也無風雨也無晴”的智者嗎？還記得那個在赤壁之上寫下“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇東坡嗎？他豁達，他大度，他用平淡去面對愁苦的人生，讓愁苦從他悟性非凡的心中只作穿行而從不停滯。

面對困難，我們要擁有蘇東坡一樣超然的智慧，要用平常之心去面對，以不變應萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。

還記得那個讓整個中華為之感動的邰麗華嗎？對于她來說，生活是苦的，苦不堪言，但她從容面對，她將痛苦掩埋，掩埋在無聲的世界里，然后用微笑去面對苦難，用堅強去追求夢想。

舞臺在佛光之中綻放美麗，一個無聲的女子，將生命舞到了極致。面對困難，我們要擁有邰麗華一樣的從容不迫，讓成功之花在困苦的土壤上綻放光彩！

是誰說，苦難是上帝對人類最偉大的贈予。

是的，苦難是把雙刃劍，它讓堅強的人踏著荊棘走向成功，卻讓懦弱的人永遠跌進失敗的深淵。

成長中的我們要珍惜每一次路上的摔倒，從中學會長大，學會從容。

用自信，用平淡，用從容去面對苦難吧！泰戈爾說：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！”

大漠殘陽，一種輝煌綻放，天涯路，風和著馬蹄聲響！在成長路上，自信，從容，永遠是最好的選擇！

簡評：由“雛鷹”“小海燕”的成長引出全篇的“文眼”——我們要學會勇敢面對，學會克服困難，在失敗中學會成長。一經(jīng)提出，便左右逢源，遍地開花；蘇東坡、邰麗華是歷史與現(xiàn)實中典型的形象演繹，“雙刃劍”是務虛的邏輯辨析。虛實相生，感情充沛，緊密圍繞中心，大有“咬定青山不放松”的意味。

《就怕愛太多》

河南考生

幸福是水，暖暖地流過心房，滴滴是愛的折射，只是深淺要適度，不要淹沒一顆稚嫩的心。

——題記 輕輕地我摔了一跤，我相信自己有足夠的勇氣和力量重新爬起來。然而在家人、老師、社會的眼中，我似乎仍是個長不大的孩子，我抬頭望著他們，心里默默沉思??

星星從不向黑夜許諾，卻夜夜相伴；溪水從不向高山許諾，卻日日環(huán)繞。而我也時時擁有來自四面八方的關懷與呵護，只是，有時這愛太沉重，讓我難以承受。我渴望去經(jīng)受生活的考驗與磨礪，我渴望有一天我可以獨立地飛翔于自己的藍天！

江南鶯飛草長，水鄉(xiāng)炊煙裊裊，塞外駝鈴陣陣，大自然給予他們富有母性的慈愛，這愛該是適度的吧！這愛成就了他們各自的特色與魅力，這愛讓他們堅強成熟。

人煙稀少的山路上，幾株枯黃的蒲公英依然挺立，我想，她是幸福的，她一直凝望遠方，因為那是她的孩子離去的方向，他們都隨風遠赴他鄉(xiāng)。她有許多不舍，但她依然為孩子默默祝福。她的愛就是：讓孩子們?nèi)グ?，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷生活應有的磨難，讓他們能早日獨立于人世！

我想自己便是那沙漏，眾人的愛就像是流過沙漏細頸的沙礫，小流則順，大流則阻，適量的沙讓我具備了順暢漏沙的能力，然而太多的沙讓我感到吃力，力不從心！

我愿作一塊頑石屹立于海邊，去接受風浪的磨礪，哪怕化為齏粉也無所畏懼；我愿作一根琴弦固定于琴架，去接受彈琴者的撥弄，哪怕驟然間弦斷，心碎，曲終；我愿作一株長于荒野的百合，去接受風雨的挑戰(zhàn)，而不愿待在備受呵護的溫室，哪怕被狂風連根拔起也沒有遺憾！

給我一次磨難，讓我懂得堅強； 給我一次失敗，讓我懂得面對； 給我一次挫折，讓我去懂得勇氣的含義；

給我一個機會，讓我試著去獨立，去成熟，去長大！

我不愿作溫室里的花草，卻渴望擁有胡楊的堅強！我需要你們的愛的鼓勵，但請不要讓你們的愛將我無聲淹沒！

簡評：“題記”以詩的語言預示了作者的訴求，首段破題，緊扣漫畫材料寓意，引出本論。著眼于成長過程的我思、我感、我求，文思泉涌，貼切設譬，隨手拈來。親情比作“星星伴黑夜”、“溪水繞青山”別開生面；借“蒲公英”“沙漏”“頑石”“琴弦”“百合”諸形象表達了自己理智的思維。開闔有度，中心突出，是本文成功之處。

《愛我，別把我摟太緊》

河南考生

是泉眼對細流的低聲細語，是春風對禾苗的輕輕撫摩，是河蚌對珍珠的細心呵護，是學校、家庭、社會對孩子的愛讓孩子成長。

那些明媚的笑容背后是家長的苦心經(jīng)營，那些矯健的身姿背后是社會特殊的關愛。但他們畢竟是社會的一員，從不知風雨是何滋味的他們將如何面對未來？

肩負著祖國未來的青年需要挫折，更需要挫折教育！需要苦難，需要苦難的歷練！這是所有孩子成長道路上的必修課。

楊瀾曾說：“你可以不成才，但不可以不成長！”而苦難、挫折恰是你成長的基石?？嚯y是搬來的一塊磚，雖樸素不足道，卻墊起了明天的一段高度；苦難是一塊磨刀石，雖曾深深地刺痛你，但卻將你鑄成一柄利劍。所以，那些愛我們的人，請別代我們掃除前進路上的障礙，有些路，我們必須親自經(jīng)歷，才能有所體味。

真正的愛，是當我們經(jīng)歷苦難、挫折時給以安慰引導。

當央視組織大型節(jié)目“重走長征路”時，主持人崔永元的話給了我深深的震撼。他說：“現(xiàn)在，我們民族不缺乏小白臉，卻缺乏真正的男子漢。我建議將重走長征路作為青少年成人禮?！笔前?，今天的我們不再見證炮火硝煙，可以和平寧靜地讀書，可為何如此脆弱呢？我們可以用先烈忍饑挨餓、爬雪山、過草地的時間快樂地成長，雖然不能親歷體會，但也不能忘記那枚紅色的烙印，以及那曾經(jīng)的艱辛痛苦。

苦難中孕育生機，苦難中孕育希望，我們需要苦難！

當雛鷹剛剛睜開睡眼，便會被老鷹帶出去，被迫承受風雨，忍饑挨餓，但正因為這樣，才有了藍天中矯健的身姿。

當蝌蚪剛剛蘇醒，便要四處尋找母親，被迫面臨敵人的威脅，忍受舉目無親的孤獨，但正因為這樣，才有了稻田綠波中歡快的蛙鳴。

雄鷹難道不愛雛鷹？

青蛙難道不疼蝌蚪？

只是他們懂得，愛孩子就是放手讓他們經(jīng)歷挫折，讓他們成長！

所有愛我們的人，請別把我們摟得太緊！

簡評：作者逆向思維：過猶不及，太多的愛將溺殺健康的生命。標題《愛我，別把我摟太緊》充滿溫情，充滿理解，充滿理智，易于接受。切入點選擇巧妙，破題之后就游刃有余。不乏生動貼切的比喻，再加上氣勢如虹的排比，更有嚴密的邏輯論證；引用楊瀾的話、崔永元的話，畫龍點睛，僅用800字就將愛與成長的辨證關系闡明，有情，有據(jù)，有理，有文采，自然會得到評卷老師的青睞。

第二篇：2010年江蘇作高考作文題及點評

2010年江蘇作高考作文題范文及點評

江蘇作文題目：

綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選?！军c評】

江蘇今年的高考作文題目依然采取了“提示語+標題”的形式，題目也并不出人意料，它緊貼時代，體現(xiàn)了與社會、時事的極強的聯(lián)系度?！昂\濤總書記今年4月30日參觀世博園廣東館，鼓勵廣東倡導綠色生活；今年“六?五”世界環(huán)境日中國主題也是“低碳減排?綠色生活”，號召公眾從我做起，踐行綠色生活，為建設生態(tài)文明、構(gòu)建環(huán)境友好型社會貢獻力量。

在去年作文題“品味時尚”所倡導的“關注人與社會，關注人對自己生活的社會的看法”的基礎上，今年的這個題目繼續(xù)考查學生對社會的觀察能力，關注自我與關注時代社會共融，關注自己的社會責任感，讓考生在觀察中顯示出自己的思辨力。

同時，這也是個入手淺易的題目。導語部分對“綠色”和“綠色生活”的闡釋也給考生一定的指引。城市和農(nóng)村的考生、男生和女生都不會覺得陌生，人人都有話可說。

“綠色生活，是一種生活的理念”，這個提示可以讓我們聯(lián)系到“低碳生活”的生活方式。在提倡低碳生活的今天，學生們的一些生活細節(jié)也隨之發(fā)生一些改變：更加重視節(jié)能，隨手關燈、開關、拔插頭，不坐電梯爬樓梯，出行以自行車、公交車代替私家車等；更加重視環(huán)保，用布袋、竹籃等代替塑料袋，不亂扔電池等??所以考生如果以這樣的生活方式的描寫敘述來闡述對題目的理解，應該不是很難。

但是，要把它寫深刻，寫出特色，還是有一定的難度。我們要注意的是，“綠色生活”是一個充滿形象感的詞，它不是一個概念、一種說法的簡單詮釋，它能讓考生張開想象的翅膀，以具體的形象的事物引領深入的思考。

考生如果注意到導語中的“與生命、生態(tài)緊密相連”的提示語，扣住“生命”的概念，我想應該寫得更深刻，更有價值。因為，“綠色生活”更是一種生活態(tài)度，它與我們生命的質(zhì)量息息相關。

比如“簡單生活”，“綠色生活”意味著物質(zhì)生活簡單，但是心靈生活豐盈。在我們現(xiàn)在這個浮躁的、喧囂的社會，人們沉浮其中，缺少的不正是心靈的綠色嗎？我們需要地球的綠色，我們也需要心靈的環(huán)保，我們不要燈紅酒綠，不要急功近利，更不要爾虞我詐，我們要簡單澄澈中的人生大智慧。

比如我們在熱鬧浮華背后的安靜，對生活內(nèi)涵的沉潛涵泳，其實也是對現(xiàn)代城市文明喧嘩的反叛。因為綠色是大自然的底色，亙古不變，我們需要綠色的生活，不就是要遠離喧囂浮躁，尋找到生活的本真嗎？

唯一感到遺憾的是，導語部分的“綠色”的闡釋與“綠色生活”的題目關系不大，畢竟“綠色”的意象與“綠色生活”的概念之間沒有多少聯(lián)系，如果有考生專注于“綠色”的“生機勃勃，賞心悅目”，我擔心要寫偏或?qū)懙貌簧睢?/p>

“綠色生活”這個題目體現(xiàn)了出題者不在審題上為難學生的精神，它貼近我們的現(xiàn)實生活，讓考生有話可說；但它更直指我們的內(nèi)心世界，只有對社會、對人生、對歷史等充滿關注并深入思考，才能寫出更有價值的文章。

2010年上海高考作文：丹麥人釣魚相關材料作文

1：根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。留住青山，才有柴燒。

小時候愛坐在黑白電視機前看武俠劇，里面總有比武失敗、情場失意或家庭變故的人要自我了斷，然后總會有個人從畫面外沖過來，拉住失意人的手臂，說：留得青山在，不怕沒柴燒。這句話在這些情景中總是很適合，屢試不爽。而每當看完電視劇后，我總愛到后山竹林去看張老頭編竹器。他有一張溝壑縱橫的臉和一雙結(jié)滿硬實老繭的手，不愛說話，卻總是對小孩們微笑。我愛看他將竹子砍下來，劈成細條，然后熟練地用各種粗細不一的竹條編成形狀各異的竹器。有時完成一個竹器之后，他會順手撿起一根比較細的竹管，在上面削削砍砍，再插上一片竹葉，做成一個竹哨送給我。

有時我會問：“張老頭，你天天砍竹子，哪天竹子沒有了怎么辦？”他笑著搖搖頭，用手中的竹刀指著身邊一棵尖尖的竹筍說：“你看這些竹筍，他們長大了就會變成竹子了。我從來不砍竹筍，也不一次就把竹子砍完，這樣竹子是不會沒有的。”他很少有這么多話的時候，但我卻似懂非懂，繼續(xù)把玩著手里的竹哨。

偶爾他會到樹林中的小溪釣魚，戴一頂竹帽子，手持一根竹竿，靜靜坐著。這時，我會很開心地在他旁邊挖蚯蚓，并將自己的戰(zhàn)利品贈與他做魚餌。但他的戰(zhàn)利品卻很少。他看不上小魚，說小魚不夠吃，總是釣起來又把它們放走。我很奇怪，他釣了那么多小魚，怎么會不夠吃?；蛟S他覺得說了我也不一定懂，也不再向我認真解釋。

其實這樣看來，張老頭并不算是一個合格的農(nóng)民，因為他總是搞這些副業(yè)，將農(nóng)田丟給兒女們耕種。后來我聽爸媽說才知道，他將后山承包啦，所以整天呆在那里，怕別人去砍他的樹，可這么些年，他自己也沒有用這后山種過什么，不知道他是怎么想的。

于是有天我向他問起這個問題：“張老頭，你天天守著后山做什么，這么多樹也不能吃，還不如砍了賣了呢?！彼匀晃⑿χ瑩炱鹉_邊一根枯枝，說：“留住青山，才有柴燒?！薄拔抑溃抑?，是‘留得青山在，不怕沒柴燒’的意思么？”我很興奮。他點點頭：“是啊，前些年，我到鄰村，看到他們把山林都砍了，河里的魚都撈完了，還用挖掘機將一座山挖掉一大半拖到磚廠做磚。這怎么行呢，沒有樹，下雨了，山會垮的，山垮了會把人埋住的。沒樹了，小鳥兔子也會沒有的，魚撈完了，就不會再有魚了，啥都會沒有的。所以，我要守住我們村的這座青山?！?/p>

許多年后的今天，在我看到環(huán)境被嚴重破壞的慘狀時，想起多年前沒上過學的張老頭就有這么有遠見的思想。而前些天聽爸媽說，他守的那片山林因為為珍稀鳥類提供了棲息地還上了電視。我在腦海重新開始勾畫他的形象，卻只剩下一些大概的樣子，只是他那句“留住青山，才有柴燒”，簡樸又寓意深刻，在我每每憶及他時響起。

第三篇：已發(fā)表的話題作文文題

已發(fā)表的話題作文文題

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

近日，“九大陋習”新鮮出爐。這些陋習是：隨地吐痰擤鼻涕、隨地便溺、亂扔垃圾倒污水、濫食野生動物、咳嗽噴嚏不掩飾、公共場所吐煙霧、手沾唾液點錢物、喝酒勸酒不節(jié)制、飯前便后懶洗手。陋習，不僅是丑陋不文明的習慣，更重要的，卻是同疾病、健康，乃至生命息息相關的高危行為。

閱讀上面的材料，你有什么樣的感想，你又是怎樣看待這些不好的習慣的，遇到這些不良習慣你又是怎樣處理的？請以“陋習與健康”為話題寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選，立意自定。不得抄襲。

寫作導引

這是一個關系型的話題作文。關鍵在于理順“陋習與健康”的關系。材料中已有了相關的提示：陋習，不僅是丑陋不文明的習慣，更重要的，卻是同疾病、健康，乃至生命息息相關的高危行為。這一提示告訴我們，陋習是導致不健康的重要原因。那么，在寫作時，就不能忽視其中的一方面而去談另一方面，也就是說，僅說“陋習”或僅說“健康”都是不恰當?shù)?。這兩方面必須都說，但是應有所側(cè)重。而且，話題中，列舉了九種陋習，不少陋習幾乎是我們每天都會面對的。這就為寫作提供了一個非常廣闊的空間。這種題目很適合寫成議論文或記敘性的文章。議論的文章，如果能占有合適的材料，議論起來則會瀟灑自如，得心應手。記敘性的文章，內(nèi)容一定要充實，要找到一個好的切入點。不然，寫出來的文章就會成為“大路貨”。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

一段時間以來，“道德的滑坡”已成為人們的一個重要話題。傳統(tǒng)美德，職業(yè)道德，社會公德，它們都在新的形勢下遭到嚴峻的挑戰(zhàn)。一個文明的社會究竟應該具有什么樣的道德？這樣的問題已擺在每個人的面前。經(jīng)濟的發(fā)展，文明的進步一定要以道德的滑坡為代價嗎？這也是令人們困惑的一個問題。

閱讀上面的材料，你有什么樣的看法？在日常生活中，遇到這樣的問題你是怎么處理的？請以“道德與社會”為話題寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選，立意自定。不得抄襲。

寫作導引

這是一個關系型的話題作文。在我們生活的這個充滿競爭的社會里，道德的拷問可謂無處不在。的確，正像材料中所說，“道德的滑坡”已成為人們的一個重要話題?！耙粋€文明的社會究竟應該具有什么樣的道德”這樣的問題也擺在每個人的面前。這就要我們認真思考，對每個人來說，對整個社會來說，如何讓“傳統(tǒng)美德，職業(yè)道德，社會公德”純潔，如何營造一個美好的氛圍，如何凈化不好的空氣，是每個人的責任。寫這樣的文章，可以從日?，F(xiàn)象入手，以小見大。寫議論性的文章，要言之成理，有理有據(jù)，力戒空洞。特別重要的是，材料要新鮮，避免人云亦云。

三、改變別人與改變自己

《古蘭經(jīng)》上有這樣一個故事：有一位大師，曾當眾表演移山。他一會兒到山的南面，一會兒到山的西面，一會兒到山的北面，一會兒到山的東面，然而，大山皆紋絲不動。最后的結(jié)局是：大師走進了大山。大師說：世界上沒有移山之法，既然山不過來，我就過去。

“山不過來，我就過去。”改變不了“山”的位置，就改變自己的位置，這

才是大師真正的移山“大法”。讀了這一個故事，你有什么啟發(fā)？請以“改變別人與改變自己”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作導引

世上本沒有移山之法，唯一能移動山的方法就是：山不過來，我就過去。是的，如果事情無法改變，我們就改變自己。如果別人不喜歡自己，是因為自己還不讓人喜歡；如果無法說服別人，是因為自己還不具備足夠的說服能力；如果顧客不愿意購買我們的產(chǎn)品，是因為我們還沒有生產(chǎn)出足以令顧客愿意購買的產(chǎn)品；如果我們還無法成功，是因為暫時還沒有找到成功的方法；要想事情改變，首先得改變自己；只有改變自己，才可能最終改變別人；只有改變自己，才可能最終改變屬于自己的世界。

四、得到與失去

上帝拿出兩個蘋果，讓一個幸運男子挑選。這男子權(quán)衡再三，終于下定決心，選了其中認為最滿意的一個。上帝含笑賜予，他千恩萬謝，接過后轉(zhuǎn)身離去。突然，卻反悔想調(diào)換成另一個，回頭上帝已不見了，他只得耿耿于懷過了一生。于是，上帝嘆道：“人啊！總是期待那些未到手的，而不好好珍惜手中擁有的，怎么可能獲得幸福呢？”

人性有一種弱點，那就是不珍惜到手的幸福。你有這種感受和體會嗎？請以“得到與失去”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作導引

常言道：“這山望著那山高”，“人心不足蛇吞象”，說的就是這個道理。很多人總認為，失去的才是最好的，因此總沉湎于未得到的而不能自拔。其實你認為最好的未必適合你。對于我們來說，珍惜現(xiàn)在所擁有的，才能讓我們無怨無悔，幸?？鞓?。記?。旱玫降牟攀亲詈玫?。泰戈爾曾說：如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了。

文題屬于關系型話題作文。在寫作文的過程中，首先要理清“得到與失去”兩者的關系。其實，“得到與失去”都是相對的，很多時候，我們“得到”了，也就是“失去”了；也可以這樣說，有時我們“失去”了，可能已經(jīng)“得到”。

在文體方面，如果要寫成記敘文，則要重點記敘過程，特別要注意細節(jié)描寫。尤其要注意的是，要把“不好好珍惜手中擁有的”寫清楚。若要寫成議論文，則要辨證的看問題，一定要注意事例要和觀點統(tǒng)一，如果能有分論點則更好。

語言上力求要有文采，這是區(qū)別文章好壞的重要標志。

本文的寫作也可以從“失去”著眼，來反襯“得到”，這樣寫或許更為有力。

五、卑微和高貴

泥土

老是把自己當作珍珠

就時時有被埋沒的痛苦

把自己當作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

泥土是“卑微”的，珍珠是“高貴”的。讀了現(xiàn)代詩人魯藜這首詩，你對“卑微和高貴”是怎么理解的？請以“卑微和高貴”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作導引

何謂“卑微”？何謂“高貴”？擺正心態(tài)最為重要。很多人在認識自己的過程中，總是把自己估計得太高，一旦理想和現(xiàn)實有巨大的反差時，就怨天尤人，認為自己被放錯了位置。其實，在不朽與永恒中，個人的作用只能是微乎其微的，只有把卑微的自己納入平凡中去孜孜追求，才能創(chuàng)造人們心目中的“高貴”。“把自己當作泥土”的精神，是使自己的生命價值獲得不朽與永恒的一種追求。很多普通人，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績就是最好的證明。正是這些卑微的勞動者的艱苦的勞動，才有我們越來越高貴的生活。所以說，無論“卑微”還是“高貴”，都是相對的。更多的時候，越認為自己是“高貴” 的人，人們越認為他卑微；反之，把自己放得很低，去為更多的人謀福利，人們卻更尊重他，正如臧克家贊頌魯迅先生得詩：人們反而把他抬舉得很高很高。

本題若寫作議論文時，要抓住“卑微”與“高貴”二者間的關系，說深說透。特別要注意的是，在此基礎上，再側(cè)重某一方面，闡述到位。

六、上山與下山

山間小路上，上山與下山的人擦肩而過。上山的雖汗流浹背，卻興致勃勃，并主動與下山的打招呼：“山上好玩嗎？”下山的人疲憊不堪，連連搖頭：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思?！鄙仙降牟灰詾槿?，還是擦一把汗繼續(xù)攀登。當上山的下來了答復往山上爬的人說：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思”時，后來的人還是往上爬去。

請以“上山與下山”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作導引

上山前，我們都興致勃勃，因為對未來充滿了期望；下山后，我們都無精打采，因為我們付出了太多，可心目中美好的未來竟然如此地令人感傷。說山上沒意思的人，都是從山上下來的人。其實，醉過才知酒濃，愛過才只情重?！坝幸馑肌焙汀皼]意思”，不在于看到什么，得到什么，而在于追求的過程。那讓我們奮力拼搏，雖汗流浹背仍一往無前的過程就是我們?nèi)松淖畲笫斋@。所以，認準的山，就無論如何都要爬上去，不管路有多么險，也不管別人怎么說。

七、幸福

有一只小狗，問媽媽：“幸福在哪里？”媽媽說：“幸福嘛，就在你的尾巴上?。　庇谑切」肪娃D(zhuǎn)著圈兒地想咬住自己的尾巴，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，終于暈倒了。待他醒來，滿懷悲傷的以為永遠也抓不住幸福時，媽媽慈愛的說：“孩子，其實你不用費力的想去抓它，只要你抬起頭向前走，幸福就會永遠地跟在你身后?！?/p>

每個人對幸福都有不同的理解。你對幸福是怎樣理解的？請以“幸?！睘樵掝}寫一篇文章。文體自選，立意自定，題目自擬，不少于800字。

寫作導引

文題對“幸?！弊隽撕芎玫奶崾荆盒腋２皇俏覀兛桃庾非蟮臇|西，但我們卻能時刻感覺到，只不過很多時候，我們“身在福中不知福”，或者，不知道幸福就在我們的身旁。確實，只要我們昂首前行，幸福就會來到我們身邊。幸福是太陽，我們看不清它，但我們可以沐浴它的光輝；幸福是空氣，我們摸不到它，但我們可以感受它的溫馨；幸福是時間，我們抓不住它，但我們可以知道它的寶貴。??對殘疾的人來說，健康是幸福；對失業(yè)的人來說，工作是幸福；對貧窮的人來說，金錢是幸福??幸福到底是什么，幸福到底在哪里，普希金說，幸福的特征就是心靈的平靜。羅曼·羅蘭說，幸福是靈魂的一種香味。對幸福的理解，仁者見仁，智者見智。文學功底深厚的學生，可以把本文演繹成抒情濃郁的散文，在文采上下一番工夫。

八、方向

有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由于勞累疲倦而跌落下來。可是它毫不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬去。

另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停的跌落下去又重新開始。

其實，很多時候，成功除了勇敢，堅持不懈外，更需要方向。也許有了一個好的方向，成功來得比想象的更快。你在平常的學習或生活中，也許會遇到相類似的情況，你是怎么處理的？請以“方向”為話題寫一篇文章。文體自選，立意自定，題目自擬，不少于800字。

寫作導引

寫作此題要注意：兩只螞蟻由于尋找食物的方向不同，因而得到不同的結(jié)果。提示語對此作了闡述。你可以寫思考的感悟，寫努力探索中的種種酸甜苦辣，寫“山重水復”以至“柳暗花明”等等。當然以記敘類、議論類為最佳。記敘要做到形象生動，議論要做到深刻透徹。力求真摯，避免矯情。

第四篇：對于周末優(yōu)秀作文文輯x

對于周末優(yōu)秀作文文輯x

在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的對于周末優(yōu)秀作文文輯x，希望對大家有所幫助。

每到周末，我總是特別快樂。

在家里，周末很快樂。我可以和爸爸一起玩游戲，陪媽媽做家務，自己看看喜歡的書和電視節(jié)目，家里的周末輕松又快樂。

出去玩，周末很快樂。有時我們?nèi)ス珗@野餐，有時我們?nèi)ゲ┪镳^參觀，有時我們?nèi)觊営[，外面的世界也讓我快樂。

周末學習，也快樂。每個周末我去上英語課，我們的`老師表情夸張、風趣幽默，讓我覺得時間很快就溜走了。每次寫完周記，我都很有成就感，也讓我快樂。

我喜歡緊張的學習生活，也喜歡放松的快樂周末！

使我快樂的周末很多，但我覺的最快樂的周末是這個周末。

那天我和爸爸一起下棋，爸爸說：“你選吧！我每樣棋都能贏過你的。”我暗暗的想起了一件事，就是爸爸不會下五子棋，所以我就選了五子棋，爸爸看見我拿了五子棋他就想：形式有變??！我這一次肯定輸了。

還沒開始我就詭異的笑著對爸爸說：“來，我們父子兩大戰(zhàn)三百回合，不累不歸?！?/p>

剛開始爸爸就被我殺了個片甲不留。他輸了，我贏了。

第二回合開始了，我還差一步就贏了，幸好他的眼睛快。讓我那步棋泡湯了。最后不管爸爸怎樣奮力抵抗還是輸了。

是不是這個五子棋大戰(zhàn)很精彩??！我這個周末過的可真愉快。

第五篇：作風大整頓點評工作匯報

桂東縣社會養(yǎng)老保險中心 作風大整頓活動點評工作匯報

4月18日，我中心召開全體干部職工會對作風大整頓活動前段工作進行總結(jié)，同時對本單位的不足，制定的整改措施進行了點評。

一、創(chuàng)特色，整頓工作作風

一是認真組織落實。中心對作風大整頓工作特別重視，健全了組織機構(gòu)，制定了方案，明確了相應措施。二是宣傳氛圍濃。中心多次組織召干部職工會議，對作風大整頓進行了解讀部署，還利用宣傳欄、橫幅標語進行了全方位、多層次宣傳，營造了一個濃厚的宣傳氛圍。三是主題活動具有本單位特色。針對本中心的業(yè)務特點與爭先創(chuàng)優(yōu)活動有機結(jié)合，開展了“轉(zhuǎn)變作風走基層，傾聽民聲解難題”活動、開展“三亮三創(chuàng)三評”、“聯(lián)十幫一”、“三比三看”等主題活動。在活動中采取與參保對象個別訪談的形式征求群眾意見，幫助他們切實解決實際困難。新農(nóng)保政策實施后，由于居住分散、郵儲銀行網(wǎng)點相對較少，待遇領取對象領取待遇難，中心領導立即與郵儲銀行協(xié)調(diào)，在沒網(wǎng)點的鄉(xiāng)村裝上了商易通，商易能的數(shù)量由全縣原只有2臺，增加到了14臺，方便了群眾，得到了群眾的好評。對企業(yè)行動困難的離退休職工，上門進行待遇資格認證。四是工作效果好。干部作風的轉(zhuǎn)變，有 力地促進了各項工作的全面落實，讓我們感受到作風建設帶來的深刻變化。

二、找差距，點評工作作風

一是作風不實，缺乏工作感情。部分干部戀家，不留戀工作。工作日有遲到早退現(xiàn)象。3月2日下午作風辦就查出有5位同志遲到。

二是學習不夠，缺乏追求激情。喜歡學習的干部不多，從干部成長的情況就可看出一般，近幾年來通過公開選拔、公開招考走出去的干部相對很少。有的因為不注重學習，對工作中面臨的新形勢、新任務認識不清，面對新情況、新問題辦法措施不多，執(zhí)行力明顯不足。

三是觀念不強，缺乏服務真情。有些干部把服務群眾掛在口頭上，害怕觸及困難和矛盾，不愿深入基層下到一線，不愿調(diào)查研究，不愿幫基層和群眾解決實際問題。

四是精神不振，缺乏奮斗熱情。習慣于按部就班，循規(guī)蹈矩，不是積極主動地找事做，而是消極被動地等事做，對工作沒有前瞻性，領導安排做什么就做什么，推一推動一動，不求有功但求無過。

三、定措施，改進工作作風

一、嚴守政治紀律，與黨中央保持一致，與市委、市政府，縣委、縣政府保持一致；

二、嚴工作紀律，按規(guī)章制度辦事，嚴格執(zhí)行全市作風大整頓活動的相關規(guī)定；

三、嚴守保密紀律，對參保對象的個人信息加強保密工作；

四、強化主觀能動性，工作過程中思考工作，增強工作的主動性和前瞻性；

五、加強學習，強化業(yè)務能力，把本職工作做精通；

六、強化大局意識，圍繞養(yǎng)老保險經(jīng)辦工作職責要求完成好本職工作，相互理解，相互支持。

二〇一二年四月二十五日