第一篇：為官不可言貧

有的干部工作了幾十年，也有些成績(jī)，可一腳踩空，收黑錢貪巨款，轉(zhuǎn)眼就成了階下囚，可悲亦復(fù)可憾。大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非一餐。鯨吞幾百萬上千萬元，所為何事？實(shí)在匪夷所思?！盀楣僬卟豢裳载殹?，不過是一條不斷重復(fù)的古訓(xùn)。有個(gè)錯(cuò)誤的觀念使人迷惑。論貢獻(xiàn)論辛苦，不比個(gè)體老板差，為什么他們能掙錢，我就不能？然而就是忘了，個(gè)體老板合法賺錢，是國(guó)家法律保護(hù)、黨的政策鼓勵(lì)的。領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)斂財(cái)，則為黨紀(jì)國(guó)法所不容。領(lǐng)導(dǎo)干部的天職是為人民服務(wù)，辛苦是實(shí)情，貢獻(xiàn)是本分。焦裕祿、孔繁森、張鳴岐是領(lǐng)導(dǎo)干部的典范，像他們那樣工作的同志在我們黨內(nèi)不是少數(shù)。正因?yàn)槭穷I(lǐng)導(dǎo)干部，焦裕祿大年三十卻走進(jìn)老百姓的柴門；張鳴岐面對(duì)滔滔洪水還要涉險(xiǎn)救人。他們是領(lǐng)導(dǎo)干部，就不能不受累操心。鞠躬盡瘁，死而后已。這些出于一個(gè)簡(jiǎn)單的理由，人民選擇了我們，我們只能全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)不僅要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，還必須作出榜樣。指揮員不沖鋒陷陣，何以號(hào)令三軍；領(lǐng)導(dǎo)干部錙銖必較，怎能率領(lǐng)群眾？誰信，誰服？這樣看，心里就平和了許多。領(lǐng)導(dǎo)干部清苦一點(diǎn)、辛苦一點(diǎn)好，清苦才有威信，辛苦才有發(fā)言權(quán)。有個(gè)危險(xiǎn)的陷阱使人迷惑。論能力論水平，不比誰差，升不了官，為什么不能撈一把？是不是水平高，只是自我感覺。升不了官就撈錢，結(jié)果可能是身敗名裂，人財(cái)兩空。封建官場(chǎng)是“三年清知府，十萬雪花銀”，其實(shí)，錢是沖著權(quán)來的，一旦失去權(quán)力，恐怕一文不名。對(duì)于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，造福人民是我們?nèi)朦h時(shí)的選擇，貪墨弄權(quán)則完全違背初衷。黨和人民把權(quán)力交給我們的時(shí)候，也同時(shí)給了一道禁牌：為官者不可經(jīng)商。正如成為裁判員的時(shí)候就不再有成為同一場(chǎng)比賽的運(yùn)動(dòng)員資格。官商不分，必出大惡。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須一身正氣，兩袖清風(fēng)。不愿做或做不到，可以交出手中的權(quán)力，到商場(chǎng)去拼搏，靠本事賺錢，不要憑權(quán)力撈錢。有一種自欺使人迷惑。有人想，在位時(shí)多撈些好處，老來踏實(shí)、安全，所以大半輩子本本分分，末了卻私欲膨脹，狂撈濫斂。似是常情，其實(shí)不然。貪贓永遠(yuǎn)不能使人踏實(shí)，枉法永遠(yuǎn)難給人以安全。不做虧心事，焉怕鬼叫門？古代一位官員說，“且自古居相位者，未聞死于凍餓。而死于財(cái)、于酒、于色、于逸樂者無代無之。”領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的財(cái)富，養(yǎng)老、醫(yī)療保障是沒有問題的，而且越來越好，越來越制度化。在位時(shí)勤勤懇懇工作，清清白白做人，退下來后才能無憂無慮，安享晚年。否則，晚節(jié)不保，遺恨終生?！盀楣俨谎载殹钡牡览磉h(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到共產(chǎn)黨人應(yīng)有的境界。我們不妨看看廣州市政協(xié)主席陳開枝百色扶貧的事跡。六十多歲的老陳，六年中利用雙休日和節(jié)假日到貧困老區(qū)三十一次，其苦其累，不言而喻。然而，他從未想過自己的苦累，而是越干越歡。他感慨地說，革命老區(qū)的老百姓太苦了。他寧愿把自己看成是人民的打工仔。一些不問群眾疾苦，只替自己叫苦叫窮的同志，同陳開枝相比，該說些什么？一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)個(gè)人名譽(yù)、地位、利益想得透，看得淡，就不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，不會(huì)利用權(quán)力與民爭(zhēng)利，牟取私利，而是能在為人民服務(wù)中得到最大的愉快和滿足，因而也理所當(dāng)然地受到人民群眾的擁護(hù)和愛戴。這樣的“官”，精神才是富有的。

第二篇：為官不為 不如不為官

“為官不為”不如不為官

劉云山同志出席在沈陽召開的第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)會(huì)時(shí)說，市、縣領(lǐng)導(dǎo)干部是第二批活動(dòng)的重點(diǎn)對(duì)象，又是活動(dòng)的直接組織者，必須發(fā)揮好受教育和抓活動(dòng)兩個(gè)主體作用，遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”?！盀楣俨灰住斌w現(xiàn)了部分領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)知誤區(qū)，需以四風(fēng)問題為鏡，重拾公仆本色。同時(shí)，要讓“為官不為”者靠邊站，讓能辦實(shí)事、作風(fēng)過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部受重用。

“為官不易”，尤其對(duì)于市、縣級(jí)一把手而言，從“八項(xiàng)規(guī)定”到各種“禁令”，從餐桌到辦公桌，從“舌尖”到“車輪”，以前沒當(dāng)事，如今遍布高壓線。一系列禁令劍指的問題，都是每個(gè)普通干部理應(yīng)嚴(yán)格遵守的，不存在“不易”與“容易”的辯駁。那些“不易”論的官員們是否真正把自己當(dāng)做人民的公仆，還是習(xí)慣把自己看做人民的主人？那些動(dòng)不動(dòng)就感慨“為官不易”，甚至總結(jié)“官不聊生”的一小部分干部是平常隨意慣了，忘了自己作為一名公務(wù)員的責(zé)任。

治國(guó)首在治吏。中央發(fā)起的各種整治與規(guī)范，意在將“亂走”的權(quán)力趕入“籠中”。不但要讓公職人員“為官不易”，還要將“為官不易”進(jìn)行到底。要不斷固化“為官不易”成果，引導(dǎo)公職人員學(xué)會(huì)在約束中工作，習(xí)慣在監(jiān)督下干事?！罢^緊日子，群眾才能過好日子”，群眾樂見“為官不易”，是希望干部回歸“公仆”應(yīng)有之義，不用公權(quán)謀私利。既為官，就要守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。既然做了官，就要銳意進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)、積極作為。如果覺得不堪“重負(fù)”、難以勝任，就不要勉強(qiáng)自己、主動(dòng)讓位子，絕不能“為官不為”，占著位子不干事。

第三篇：讓公務(wù)員工資條沒有秘密可言

讓公務(wù)員工資條沒有秘密可言 2013年04月09日09:55金羊網(wǎng)-羊城晚報(bào)我有話說(1人參與)

□王傳濤

日前，有公務(wù)員[微博]接受媒體采訪時(shí)展示了其工資條，其中收入超80%是津貼補(bǔ)貼。這份工資條沒有什么秘密，卻是幾次工資改革和公務(wù)員內(nèi)部收入差距的見證。據(jù)其介紹，每個(gè)級(jí)別的工資總差也就在八九百元左右。另據(jù)調(diào)查，各地補(bǔ)貼金額不同，不同省公務(wù)員補(bǔ)貼最高相差幾千元。(4月8日《中國(guó)新聞周刊》)

窺視別人的工資條，是許多人都有的欲望。對(duì)公務(wù)員群體而言，作為納稅人的我們更是希望能夠從當(dāng)公務(wù)員的同學(xué)或朋友那里得到一些關(guān)于公職人員的工資條信息。這名為媒體展示其工資條的公務(wù)員，滿足了許多人的“窺視欲”。繼而，按照推理并做加法，我們似乎都能輕而易舉地找到下至科級(jí)，上至國(guó)家主席的工資數(shù)額。

情況果真如此嗎？且慢！在新聞報(bào)道中，我們還看到了“沒有秘密的公務(wù)員工資條”這樣的表述。問題在于，在我國(guó)，公務(wù)員的工資究竟能夠領(lǐng)多少，真的沒有秘密可言嗎？真正沒有秘密的工資條，應(yīng)該曬在公共空間里，而我國(guó)公務(wù)員的工資條，又被隱藏在了哪里？

每個(gè)級(jí)別的公務(wù)員的實(shí)際工資是多少，事實(shí)上根本沒有答案。如果申請(qǐng)公開如“表哥”楊達(dá)才者的工資條，還容易被“國(guó)家機(jī)密”的擋箭牌攔住。顯然，這已經(jīng)與現(xiàn)代政治有些相悖。因此，我們有理由期待“官員工資公示”——讓公務(wù)員的工資徹底透明，完全曝曬在陽光之下。

不僅要讓納稅人看到官員的工資條，政府還要努力把工資條的相關(guān)內(nèi)容解釋給納稅人聽。比如說，什么是基本工資，什么是級(jí)別工資，什么是工作津貼，什么是提租補(bǔ)貼，什么是職務(wù)工資，什么是工改補(bǔ)貼……這些對(duì)于農(nóng)民工兄弟而言看似花里胡哨的分門別類，都應(yīng)該由財(cái)政部門解釋解釋。另外，這些工資名目之中，哪些是來源于公共財(cái)政，哪些可能是地區(qū)或部門“小金庫(kù)”發(fā)的補(bǔ)貼，也應(yīng)該讓公眾看清楚。工資和財(cái)產(chǎn)，不能成為官員最神秘的信息。公務(wù)員工資中的每一分錢，都來源于納稅人的血汗錢。每一位納稅人都有權(quán)利了解為他們服務(wù)的公仆人員，能夠從公共稅源中拿多少薪水。官員當(dāng)然有個(gè)人隱私，但是，既然公務(wù)員群體都由公共財(cái)政供養(yǎng)，都在為納稅人服務(wù)，那么，公務(wù)員的工資條便不能成為秘密。

第四篇：為官之道

為官之道

古語云：“為官者不求榮華富貴，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己。

古來圣帝治世賴用賢臣。千古以來，帝王用人之道，無非離不開賢能、英勇。哪一位名流千古的君主，沒有左膀右臂，沒有一幫賢能之臣。戰(zhàn)國(guó)有吳起等人；秦有商鞅等人；唐有狄懷英等人；宋有范仲淹；元有劉秉忠，明有戚繼光，清有曾國(guó)藩，真是不勝枚舉，數(shù)上他個(gè)三天三夜也沒有窮盡啊。閱遍古今典籍，發(fā)現(xiàn)每一名精忠報(bào)國(guó)的賢臣，都經(jīng)過了圣賢的洗禮，有的甚至擁有家愁國(guó)恨，但是他們能成為帝王賴用之仕，恰恰就是因?yàn)樗麄冇幸磺粓?bào)國(guó)之情?？滴跏晔鲁跛?，陜西提督王輔臣駐平?jīng)龀?，響?yīng)吳三桂起兵反清，勢(shì)力擴(kuò)展到幾省區(qū)。一時(shí)間大清損兵折將，難以平定王輔臣之亂。周培公見狀，在大軍出潼關(guān)之際，毛遂自薦，培公之意正好與康熙相符，圖海見此人奇才可用，便招為幕僚，一同奔赴前線?？滴跏迥晖踺o臣之亂平息了，周培公二十天之內(nèi)東奔西走，三進(jìn)平?jīng)龀?，斗志斗勇，說服王輔臣，利國(guó)利民。我贊嘆培公是何等的賢能，對(duì)國(guó)家是何等的忠誠(chéng)，大軍壓境不慌不亂，上書舉薦為國(guó)效力。我想培公之德，不在于平定叛黨，而在于告訴世人為官者應(yīng)為賢臣也，應(yīng)無愧于天，無愧于國(guó)。

為官者應(yīng)恪盡職守，上對(duì)國(guó)家滿懷抱負(fù)，下對(duì)黎明應(yīng)形同親人。古有一錢太守劉寵，任會(huì)稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒，視百姓之疾如父母之疾，為官十分清廉，給百姓做了不少好事。《后漢書》說：“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治”。離任時(shí)，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。他們向劉寵表達(dá)越中百姓對(duì)他的感激、敬重之情，并每人奉百錢相贈(zèng)。劉太守再三推辭不受，見其長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。當(dāng)他出陰山界至西小江時(shí)，投錢于水中而去。為紀(jì)念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們把此地改稱“錢清”，把這段江稱為“錢清江”。并建祠紀(jì)念，人稱“一錢太守廟”，又在臨江建一亭，取名“清水亭”，當(dāng)?shù)厝朔Q“選錢亭”、“一錢亭”。百姓乃安居樂業(yè)，治國(guó)安邦，百?gòu)U待興之本。為官者欲成大器必先苦其心志，勞其體膚，與百姓同甘共苦。應(yīng)勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。為官之道并非生財(cái)之道，是救民之道，是護(hù)民之道，更是愛民之道。

仕人大多勤勤懇懇，任勞任怨，唯有面對(duì)生死抉擇才可看出其為官之道。明朝末年，于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這就是為官之道的最后一條，也就是最重要的一條，便是無愧于己。為官者不求衣食無憂，不求加官進(jìn)爵，不求名留千古，但求上無愧于黨，無愧于國(guó)家，下無愧于黎明百姓，無愧于江山父老，至于己便無一所求，只求一生仕途，無愧于自己那顆滿腔報(bào)國(guó)的赤子之心。于謙有這樣的氣魄，即使面對(duì)謀逆之罪，也能吟出“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的千古名句，雖遭歹人冤陷，然還能奮勇體國(guó)，要用自己的身體捍衛(wèi)國(guó)家，只求留得一世清白，無愧于自己的赤子之心。

古往今來，多少王朝，多少往事，多少豪杰，能被今天歌頌的唯有那些忠臣良將。他們留下的名言警句，一遍遍的敲打著警鐘，仿佛告訴后人“為官者不求榮華富貴，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己”。

第五篇：為官清正

為官清正——《觀焦裕祿》有感

我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有以身試法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

一年零三個(gè)月，在蘭考人民心中，他是永遠(yuǎn)的書記。一個(gè)將自己的名字與生命刻在了這片土地上，讓人們口碑相傳，永遠(yuǎn)銘記。在百姓的淚光中，他得以永存。他是這個(gè)時(shí)代的民族記憶，焦裕祿傾其一生所踐行的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)自立、堅(jiān)忍不拔的精神正是我們這個(gè)時(shí)代的印記，是我們?yōu)楣僮鋈说目！?/p>

這是我看完《永遠(yuǎn)的焦裕祿》之后的感想。

對(duì)于很多人來說，焦裕祿是不陌生的。60年代，他“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的事跡，通過新華社記者穆青等同志的長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，如春風(fēng)吹拂，迅速傳遍神州大地，可謂老少皆知。然而對(duì)于70、80后的我們，對(duì)焦裕祿的精神、對(duì)那個(gè)熱血似火的時(shí)代并沒有切身的體會(huì)，我對(duì)焦裕祿的事跡最直觀的感受也是在觀看電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》之后。

如果只用電影的角度來看，《永遠(yuǎn)的焦裕祿》這部影片貌似主線不清晰，只是段段地列舉了焦裕祿的領(lǐng)導(dǎo)、同事、子女以及宣傳、研究焦裕祿事跡和精神的作家、學(xué)者的動(dòng)情講述，沒有波瀾起伏的情節(jié)，沒有一個(gè)清晰的大框架。然而這部沒有焦裕祿直接演繹一個(gè)片段的電影，卻通過一句句話的敘述為我們描繪出了一個(gè)真實(shí)可感，血肉豐滿的人民公仆，將“大道之行也，天下為公”的古圣賢語賦予了當(dāng)代意義的共產(chǎn)黨人的成長(zhǎng)歷程，再現(xiàn)了他之所以成為全國(guó)人民公認(rèn)的德政楷模的人生軌跡。50年前，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)，這顆心里“裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己……”他就是全國(guó)人民公認(rèn)的人民的好公仆、縣委書記和廣大黨員干部的好榜樣——焦裕祿。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是文天祥被元軍所俘，寧死不降，被囚于一土牢時(shí)抒發(fā)他赤心為國(guó)高尚抱負(fù)的兩句詩(shī)。焦裕祿沒有這樣豪邁的詩(shī)篇，只有他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。然而，他也和中國(guó)歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的赤膽忠心。

50年后的今天，經(jīng)過血與火、發(fā)展與挫折、前進(jìn)與騰飛的風(fēng)風(fēng)雨雨，發(fā)展到今天，無論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活，還是在世界面前的國(guó)際地位，都發(fā)生了翻天覆地的變化。然而人們面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊，對(duì)物質(zhì)追求與價(jià)值觀念都發(fā)生了巨大的變化?！熬凭G燈紅”的腐蝕性，腐朽思想文化的滲透性，以及封建迷信和偽科學(xué)的欺騙性，幾乎無孔不入地侵入社會(huì)。一些正氣不盛、“底氣”不足的人，紛紛被“邪氣”熏得昏昏然，飄飄然，不知其所以然，美丑不辨，正誤不分。國(guó)家重點(diǎn)扶持的貧困縣、吉林省靖宇縣原縣委書記李鐵成主持全縣工作15年，全縣經(jīng)濟(jì)停滯不前，他本人卻利用職權(quán)大肆賣官斂財(cái)。國(guó)家能源局煤炭司副司長(zhǎng)魏鵬遠(yuǎn)貪污受賄被帶走時(shí)，辦案人員在其家中發(fā)現(xiàn)了上億元現(xiàn)金，16臺(tái)點(diǎn)鈔機(jī)當(dāng)場(chǎng)燒壞了4臺(tái)。1999年，蘭考第八任縣委書記宗家邦酒后脫口而出“提起焦裕祿精神就煩”被媒體曝光，引起輿論一片嘩然。這些所謂的人民公仆與50年前焦裕祿為民務(wù)實(shí)、清正廉潔相比，簡(jiǎn)直是天上地下。我想宗家邦作為縣委書記那么不懂分寸出此狂言自有他的根由，說明焦裕祿精神確實(shí)讓他壓抑很久，他骨子里是討厭焦裕祿的，出此與其身份極不相稱的狂言，只不過是一種總爆發(fā)而已。焦裕祿為了蘭考的發(fā)展嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，是縣委書記學(xué)習(xí)的好榜樣。他全心全意為人民服務(wù)的精神至今仍廣為傳頌，他崇高的公仆形象至今仍為人們深深憶念。但是我們也不能不看到，在我們的工作中確實(shí)有一聽到焦裕祿精神就煩的領(lǐng)導(dǎo)干部，因?yàn)榻乖５撝v的是奉獻(xiàn)，腦子里想的是百姓的冷暖，而他們講的是如何索取，想的是揮霍與享受。媒體上近來披露高官紛紛落馬的宗宗大案要案，就足以證明一聽焦裕祿就煩，并與焦裕祿精神背道而馳的人遠(yuǎn)不止宗家邦一個(gè)，而是大有人在。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一名學(xué)者在焦裕祿逝世40周年之際寫下《假如中國(guó)有2000個(gè)焦裕祿》一文，呼喚中國(guó)2000多個(gè)縣的縣委書記都能像焦裕祿一樣清正廉潔。對(duì)于這種呼喚，有的說：“時(shí)代變了，人們的自主意識(shí)強(qiáng)了，價(jià)值觀念也不同了。當(dāng)年焦裕祿具有的魅力，如今沒有吸引力了?！庇械恼f：“在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們只關(guān)心個(gè)人，焦裕祿那一套不時(shí)興了。”還有的說：“窮日月才需要焦裕祿。如今富了，人心不同了?！?很多年輕人在看焦裕祿事跡時(shí)會(huì)懷著猜疑的心態(tài)，甚至不會(huì)去看。

我認(rèn)為產(chǎn)生這種疑問的人都是沒有真正理解焦裕祿精神。盡管現(xiàn)在是一個(gè)認(rèn)真對(duì)待權(quán)利、尊重個(gè)人利益訴求的時(shí)代，但焦裕祿精神并沒有形成與這個(gè)時(shí)代的沖突，相反，我們更加需要焦裕祿這種對(duì)社會(huì)和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神。只要中華民族的人文精神不“過時(shí)”，那么焦裕祿精神就永遠(yuǎn)不會(huì)“過時(shí)”。

有人說：“記住了一個(gè)人，也就會(huì)記住他所在的時(shí)代”。面對(duì)歷史的滾滾大潮，不知有多少帝王將相隨著時(shí)光的流逝而漸漸被人遺忘，然而每個(gè)時(shí)代卻總有一些人雖無多少顯耀的功績(jī)，卻用其最樸素?zé)o華的行動(dòng)被人們銘記，成為一個(gè)時(shí)代的記憶。文天祥、海瑞、譚嗣同、雷鋒、孔繁森、任長(zhǎng)霞……一個(gè)個(gè)名字，熟悉而響亮。他們共同筑成了中華民族人文精神的長(zhǎng)城，他們都共同擁有一種為民請(qǐng)命、敢于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的浩然正氣。氣或許就是精神。人是需要一點(diǎn)精神的。氣作為一種精神，并不是自然生成的，它需要培養(yǎng)、激發(fā)、鼓勵(lì)、保持。它是生命的源泉，同時(shí)也是力量的源泉。生命微弱，必然氣衰力竭；生命旺盛，必然朝氣蓬勃。所以，一個(gè)人要有人氣，一個(gè)國(guó)家要有民氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣。這種氣，應(yīng)該是生氣、朝氣、浩然之氣，而不是暮氣、死氣。這種浩然正氣，什么都不能戰(zhàn)勝它，什么都能被它戰(zhàn)勝！這種浩然之氣，也正是我們民族精神的核心內(nèi)容。我想我們最需要向他們學(xué)習(xí)的也就是這股浩然正氣。

針對(duì)中國(guó)在高速發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些問題，許多有識(shí)之士人開出了很多醫(yī)治辦法，如加快法制建設(shè)，完善政府結(jié)構(gòu)，做好依法行政，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督等等。這些固然重要，但我認(rèn)為，最根本的還少一個(gè)，那就是要在國(guó)民之間、社會(huì)之間養(yǎng)造一種正氣。近代中國(guó)在辛亥革命后制定出的五權(quán)憲法在當(dāng)時(shí)亞洲甚至全世界來說，都是極為先進(jìn)的，可國(guó)家和社會(huì)的狀況卻是越來越差，各級(jí)官員都視法律為糞土，人民大眾也大都麻木不仁，先進(jìn)的制度也被一次又一次的嘲弄。而今社會(huì)也是如此，如果沒有清正廉潔、公道正派的法官，即使你有再多再好的法律，照樣也會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案——這大概就是歪嘴和尚念歪經(jīng)的“道理”。比如2003年，因缺少暫住證而在廣州收容救治站被毆打致死的孫志剛事件發(fā)生后，人們都把目光盯在《遣送條例》上，說它是什么“惡法”，然而如果你仔細(xì)翻翻這個(gè)條例，卻并沒有允許打人的條文。只有當(dāng)一些執(zhí)法者為了部門和個(gè)人的私利，把“流動(dòng)人口”當(dāng)作搖錢樹月月收取“人頭稅”的時(shí)候，這個(gè)條例才變得面目可憎起來，也就是有了惡人惡官才有了“惡法”。

正氣盛不起來，邪氣必會(huì)襲來。記得在看警示教育中，有一位在“前腐后繼”中下馬的官員在懺悔錄說，他剛就任時(shí)也曾立志扭轉(zhuǎn)某些不好的風(fēng)氣。在班子內(nèi)部，他以身作則，帶頭抵制不正之風(fēng)。比如對(duì)于送禮一律拒絕，不搞拉拉扯扯的庸俗的事情等。有一次他因病住進(jìn)了醫(yī)院，對(duì)那些以看望的名義送禮者一律拒之門外。結(jié)果，社會(huì)上傳言：說他拒接的都是一些不值錢的禮品，而一些數(shù)額大的都暗中收下了。在年終領(lǐng)導(dǎo)班子成員測(cè)評(píng)中，這位官員獲得的優(yōu)秀票不及其他成員，為了能使自己的工作正常開展，他最終也慢慢走上了不歸路。這個(gè)事情不能不展現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)：面對(duì)惡濁的環(huán)境，要么“睜一只眼閉一只眼”；要么與之同流合污；要么“水土不服”一走了之。在這種環(huán)境之下，按著適者生存的法則，像焦裕祿這樣一身正氣的縣委書記自然無法生存。

由此我想起了2003年，溫家寶總理在接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》總編唐尼采訪時(shí)，曾談到作為國(guó)家總理的感受，他說：“我感覺擔(dān)子很重，工作難度很大，工作也做不完。13億，是一個(gè)很大的數(shù)字，如果你用乘法來算，一個(gè)很小的問題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問題。如果你用除法的話，一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小的數(shù)目?！闭绠?dāng)下正在深入開展的反腐倡廉和群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，如果普通群眾認(rèn)為這是共產(chǎn)黨員的事兒，普通黨員又都認(rèn)為這是黨員干部的事，人人都期于他人，那么活動(dòng)也就永遠(yuǎn)只會(huì)浮于社會(huì)表面，結(jié)果也只會(huì)大打折扣，中國(guó)即使有2000個(gè)能干的總理，也會(huì)感到很累，因?yàn)橄乱粋€(gè)念歪經(jīng)的歪嘴和尚也許就在這一個(gè)個(gè)的普通黨員、普通群眾中不斷地走了出來。

十年前學(xué)者發(fā)出的那份《假如中國(guó)有2000個(gè)焦裕祿》的假設(shè)，很多人說他天真，但我贊同作者這種假設(shè)，但同時(shí)也呼吁焦裕祿的精神不僅需要中國(guó)2000多個(gè)縣委書記學(xué)，8000多萬共產(chǎn)黨員學(xué)，它值得所有的中國(guó)人學(xué)。他是中華民族的一份精神不動(dòng)產(chǎn)，是民族精神的脊梁，我們要學(xué)習(xí)他身上所體現(xiàn)出的“天下為公”的奉獻(xiàn)精神，“厚德載物”的人格精神，“經(jīng)世致用”的責(zé)任精神，“仁者愛人”的博愛精神，“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“革故鼎新”的變革精神，“克勤克儉”的艱苦奮斗精神，讓社會(huì)的正氣長(zhǎng)存，英雄常在！只有這樣，13億這個(gè)很大的數(shù)字，才能真正除以13億，變成一個(gè)小的數(shù)目。中國(guó)才能徹底擺脫千百年來歷史輪回的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)政治清明、人民安樂的和諧社會(huì)。

因此，電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》的熱映，正是一種呼喚，也是一種期待。