第一篇：高校拔尖人才的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

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高校拔尖人才的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

作者：秦書(shū)生 王迎春

來(lái)源：《科學(xué)與管理》2006年第04期

摘 要：拔尖人才的顯著標(biāo)志是高素質(zhì)、高水平和高能力。創(chuàng)新能力與意識(shí)的培養(yǎng)是拔尖人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容。高校是培養(yǎng)造就拔尖人才的重要基地。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維是高校創(chuàng)新教育一項(xiàng)主要任務(wù)。培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)應(yīng)注意培養(yǎng)高校大學(xué)生的獨(dú)立性思維品質(zhì)、發(fā)散性思維品質(zhì)。深化高等教育改革，建立創(chuàng)新教育運(yùn)行機(jī)制。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維 大學(xué)生 創(chuàng)新教育

面向二十一世紀(jì)的高等教育，就是面向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高等教育。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的精髓是創(chuàng)新?，F(xiàn)在，世界各國(guó)都把目光投向人力資源開(kāi)發(fā)，發(fā)掘創(chuàng)新拔尖人才。因?yàn)檎l(shuí)擁有創(chuàng)新型拔尖人才，誰(shuí)就擁有強(qiáng)大的、持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力，誰(shuí)就會(huì)在日趨激烈的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。中華民族的偉大復(fù)興很大程度上在于中國(guó)能否擁有一大批活躍于科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展前沿的拔尖人才。在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)過(guò)程中，高等教育比任何時(shí)候更需要深化改革，更需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。我國(guó)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌?。因此加?qiáng)各類專門(mén)人才特別是拔尖人才的培養(yǎng)不僅是新形勢(shì)下高等學(xué)校的重要任務(wù)，也對(duì)高等學(xué)校的改革提出了新的要求。

一、拔尖人才的內(nèi)涵與特征

創(chuàng)新是科學(xué)研究的精髓，創(chuàng)新能力與意識(shí)的培養(yǎng)是拔尖人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容。拔尖人才應(yīng)是指在各個(gè)領(lǐng)域特別是科學(xué)、技術(shù)和管理領(lǐng)域，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，有創(chuàng)新精神和能力，為國(guó)家發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，在我國(guó)特別是在世界領(lǐng)先的帶頭人和杰出人才。拔尖人才的顯著標(biāo)志是高素質(zhì)、高水平和高能力。對(duì)拔尖人才的理解應(yīng)是廣義的：他們應(yīng)當(dāng)橫跨自然科學(xué)、工程技術(shù)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。包括那些通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐而成長(zhǎng)起來(lái)的科學(xué)家、工程師、高級(jí)管理人才、藝術(shù)家等。

所謂培養(yǎng)拔尖人才，即要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)精神與人文精神兼?zhèn)涞陌渭馊瞬拧?/p>

我們要培養(yǎng)的拔尖人才應(yīng)該是如下特征：(1)具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。較好掌握必備的基礎(chǔ)理論，具有一定的抽象思維能力、空間想象能力和基本的操作能力和審美能力。(2)具有較強(qiáng)的獲取知識(shí)的能力。很好地掌握搜集知識(shí)的方法與途徑，善于對(duì)所搜集的知識(shí)進(jìn)行分析、綜合與歸納，并具有初步的知識(shí)鑒別、選擇能力。(3)具有較強(qiáng)的綜合相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行應(yīng)用研究的能力。較好地掌握研究方法，具有一定范圍知識(shí)的綜合應(yīng)用能力以及探索與提出創(chuàng)意、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的能力。(4)具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神和初步的創(chuàng)造能力。具有較強(qiáng)的成功動(dòng)機(jī)、問(wèn)題意識(shí)以

及初步的有新意的解決問(wèn)題的能力。(5)具有團(tuán)隊(duì)精神，溝通、組織、協(xié)調(diào)、合作能力。具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在群體中清晰、流暢的口頭表達(dá)能力，以及能夠與他人合作共事。

二、高校是培養(yǎng)造就拔尖人才的重要基地

拔尖人才的培養(yǎng)是各級(jí)各類教育和整個(gè)社會(huì)的任務(wù)，尤其與高等教育的發(fā)展和改革有著更為密切的關(guān)系。高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才。由于高校具有學(xué)科門(mén)類比較齊全、人才薈萃、教學(xué)與科研密切結(jié)合、國(guó)際合作交流廣泛等優(yōu)勢(shì)，特別高校是通過(guò)教學(xué)和科學(xué)研究活動(dòng)，培養(yǎng)優(yōu)秀青年才俊，這是在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)重要領(lǐng)域中最富有創(chuàng)造力的群體。因此，高校特別是一流大學(xué)，對(duì)培養(yǎng)和造就拔尖人才肩負(fù)著義不容辭的歷史重任。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和培養(yǎng)拔尖人才的搖籃。

三、高校大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維是高校創(chuàng)新教育一項(xiàng)主要任務(wù)。實(shí)施創(chuàng)新教育，有助于拔尖人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育是以全面、充分發(fā)展高校大學(xué)生的創(chuàng)造力為核心的教育，它是適應(yīng)知識(shí)化社會(huì)化發(fā)展的新的教育思想。從廣義上來(lái)講，教育者以創(chuàng)造的方式和方法，自覺(jué)地去培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造志向，樹(shù)立創(chuàng)造精神，提高創(chuàng)造力，訓(xùn)練創(chuàng)造思維，傳授創(chuàng)造技法，開(kāi)展創(chuàng)造活動(dòng)，從而造就發(fā)明創(chuàng)造性人才的活動(dòng)，都可稱創(chuàng)新教育。要在創(chuàng)新教育實(shí)踐中，培養(yǎng)高校大學(xué)生的各種創(chuàng)造性思維能力。培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

1．激發(fā)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中應(yīng)從高校大學(xué)生感興趣的材料入手，有效地喚起高校大學(xué)生的求知欲望，使高校大學(xué)生一開(kāi)始就處于積極思考、主動(dòng)探索的位置上，為高校大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供條件。教師要對(duì)高校大學(xué)生的好奇心、求知欲加以保護(hù)并創(chuàng)造條件，積極促進(jìn)高校大學(xué)生好奇心的發(fā)展，不要因?yàn)楦咝４髮W(xué)生的想法“幼稚”而嘲笑，也不要因?yàn)楦咝４髮W(xué)生的做法有“破壞性”和“危險(xiǎn)性”而壓制或粗暴斥責(zé)，方法不當(dāng)有可能扼殺高校大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。這就要求教師本身應(yīng)具有求知欲和好奇心，并標(biāo)新立異、不為世俗所束縛，不斷提出有趣的見(jiàn)解，在潛移默化中影響高校大學(xué)生。

2．培養(yǎng)高校大學(xué)生發(fā)散性思維品質(zhì)在高校大學(xué)生的創(chuàng)造心理諸品質(zhì)中，發(fā)散性思維是至關(guān)重要的方面。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑，不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過(guò)程。

高校大學(xué)生發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)著力于三個(gè)層次：

第一，流暢性。流暢性是發(fā)散思維的第一層次，即培養(yǎng)高校大學(xué)生的思維速度，使其在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念，枚舉較多的解決問(wèn)題方案，探索較多的可能性。

第二，變通性。變通性是較多層次的發(fā)散特征，即培養(yǎng)高校大學(xué)生從不同的角度靈活考慮問(wèn)題的良好品質(zhì)。

第三，新穎性。是發(fā)散思維的最高層次，也是求異的本質(zhì)所在。即培養(yǎng)高校大學(xué)生大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

3．培養(yǎng)高校大學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。一些教師只對(duì)那些循規(guī)蹈矩、亦步亦趨、跟著教師節(jié)拍向前走的高校大學(xué)生偏愛(ài)有加，而對(duì)那些思維活躍、想象豐富、常常提出“為什么”、“怎么樣”等問(wèn)題的高校大學(xué)生不感興趣。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育思想、改革教學(xué)方法，從質(zhì)疑能力的培養(yǎng)開(kāi)始，在教學(xué)過(guò)程中，做到勤學(xué)多問(wèn)。其實(shí)高校大學(xué)生都有驚人的創(chuàng)造性思維天賦，而且隨時(shí)可能迸發(fā)出各種各樣的智慧、新奇的思維火花。

4．培養(yǎng)高校大學(xué)生想象力品質(zhì)進(jìn)一步培養(yǎng)高校大學(xué)生的想象像力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，想像力對(duì)于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。為此。想象力的培養(yǎng)則應(yīng)落實(shí)在兩個(gè)方面：(1)保持和發(fā)展好奇心。(2)拓寬知識(shí)面。想象力是多種知識(shí)相互啟發(fā)而生的。為此，要引導(dǎo)高校大學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識(shí)，努力形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5．創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，積極開(kāi)展課堂討論。優(yōu)秀的教師總是在提出問(wèn)題后及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，組織課堂討論，并且教師在運(yùn)用問(wèn)題討論或啟發(fā)高校大學(xué)生提問(wèn)題的時(shí)候，要注意創(chuàng)造一種寬松的、自由的、愉快的、良好的課堂教學(xué)民主氣氛，高校大學(xué)生置身其中無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言，從而大膽活躍地提問(wèn)和討論。教師要善于嘗試鼓勵(lì)高校大學(xué)生無(wú)論做什么不怕犯錯(cuò)誤。即使錯(cuò)了，也要讓他們?cè)趪L試中尋求解決問(wèn)題的方法，并肯定他們的探索精神，改變以往課堂教學(xué)存在的“高壓癥”、“聾啞癥”現(xiàn)象，消除高校大學(xué)生的恐懼心理，由教師激疑，高校大學(xué)生生疑、質(zhì)疑，最后師生共同探討解疑，最終達(dá)到促進(jìn)高校大學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的目的。

四、深化高等教育改革，建立創(chuàng)新教育運(yùn)行機(jī)制，為拔尖人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境

努力為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)一大批拔尖人才，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及從基礎(chǔ)教育到各類教育的改革創(chuàng)新以及國(guó)家和各部門(mén)和用人單位人事制度的改革等諸多方面，對(duì)高等教育改革來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)拔尖人才，要建立高校創(chuàng)新教育運(yùn)行機(jī)制，要克服傳統(tǒng)的高等教育的種種弊端，將創(chuàng)造力培養(yǎng)放在首位，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才營(yíng)造良好的環(huán)境。

第一，高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及廣大教師要牢固樹(shù)立創(chuàng)新教育觀念，掌握創(chuàng)新教育理論與方法，并在實(shí)踐中調(diào)整專業(yè)，自覺(jué)實(shí)施創(chuàng)新教育。

第二，重新規(guī)范課程體系，拓寬高校大學(xué)生的知識(shí)面。相近、相關(guān)專業(yè)打通基礎(chǔ)課，拓寬知識(shí)范圍，擴(kuò)大學(xué)生的視野，有利于高校大學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新。

第三，加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育。創(chuàng)新教育不僅強(qiáng)調(diào)智育和業(yè)務(wù)知識(shí)培養(yǎng)，而且也要重視思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的教育。

第四，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。加強(qiáng)教材建設(shè)，編寫(xiě)實(shí)施創(chuàng)新教育的新教材。突出創(chuàng)新意識(shí)充實(shí)、更新教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)方法上，提倡開(kāi)放式教學(xué)和討論式、探索式的教學(xué)，善于提出問(wèn)

題，啟發(fā)高校大學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)高校大學(xué)生質(zhì)疑爭(zhēng)辯，自由討論，指導(dǎo)高校大學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題科學(xué)思維方法。

第五，創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境。首先，教師應(yīng)為高校大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或高度容忍標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境，真正激發(fā)高校大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高高校大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流。活躍學(xué)術(shù)氣氛。內(nèi)容廣泛的學(xué)術(shù)活動(dòng)給高校大學(xué)生自由地進(jìn)入各種學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行有選擇地吸收知識(shí)的機(jī)會(huì)，使高校大學(xué)生感到科學(xué)研究就在身邊，逐漸地會(huì)對(duì)科學(xué)研究工作產(chǎn)生一種感情和激情。同時(shí)學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)闊高校大學(xué)生的視野，使他們得到多種思維方法的借鑒。

第六，教學(xué)與科研、教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，為了培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)新能力，開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)，使教學(xué)與科研相融合，把高校大學(xué)生帶到科學(xué)發(fā)展的前沿，使高校大學(xué)生學(xué)會(huì)理解也學(xué)會(huì)探索，這對(duì)于培養(yǎng)高校大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是非常重要的。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)高校大學(xué)生的動(dòng)手能力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要一環(huán)。課外小發(fā)明、小制作、科學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠激發(fā)高校大學(xué)生的創(chuàng)造熱情，增強(qiáng)科研意識(shí)和能力，產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)和新方法。

第七，建立實(shí)施創(chuàng)新教育的管理機(jī)制，強(qiáng)化教學(xué)管理，制定創(chuàng)新教育教師教學(xué)質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)，制定一系列方針、政策、引導(dǎo)和激勵(lì)教師自我實(shí)施創(chuàng)新教育。

(作者單位：東北大學(xué))

第二篇：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，造就開(kāi)拓型人才論文

我們?cè)诂F(xiàn)代地理教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，主要是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，特別是要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。而發(fā)散性思維包括于創(chuàng)造性思維之中，這種思維形式的優(yōu)點(diǎn)在于可以訓(xùn)練學(xué)生思維的多端性、靈活性、深刻性，有助于提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。下面我就怎樣在地理教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)辟新思路——?jiǎng)?chuàng)造發(fā)散思維的課堂氣氛

在地理課堂教學(xué)中，教師要積極地給學(xué)生創(chuàng)造一種發(fā)散思維的氣氛。當(dāng)學(xué)生思考一般性問(wèn)題之后，教師要因勢(shì)利導(dǎo)地讓學(xué)生對(duì)同類問(wèn)題開(kāi)辟新思路、尋找新角度、發(fā)表新見(jiàn)解，做出創(chuàng)造性的解答，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材與教師的講解提出不同的看法，激發(fā)學(xué)生積極地對(duì)教師沒(méi)有直接講解或課本沒(méi)有直接寫(xiě)到的問(wèn)題進(jìn)行探討和思考。例如，在復(fù)習(xí)“地球運(yùn)動(dòng)”一節(jié)時(shí)，我就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果地球自轉(zhuǎn)方向不是自西向東而是自東向西，那么地球上的自然現(xiàn)象會(huì)有哪些變化？這個(gè)問(wèn)題讀死書(shū)是難以解決的，書(shū)中沒(méi)有現(xiàn)成的答案，它涉及的知識(shí)跨度大，需要進(jìn)行思維的發(fā)散，搜索已學(xué)過(guò)的許多和地球有關(guān)的地理現(xiàn)象，從不同的方向去思考。在我的啟發(fā)下，同學(xué)們通過(guò)積極的發(fā)散思維得出了以下幾種自然現(xiàn)象的變化：（1）日月星辰由東升西落變?yōu)槲魃龞|落；（2）太陽(yáng)日比恒星日短；（3）地轉(zhuǎn)偏向力的方向由北半球向右偏變?yōu)橄蜃笃?，從而?dǎo)致全球風(fēng)帶的風(fēng)向和洋流的流向發(fā)生重大變化；（4）全球氣候、自然景觀、動(dòng)植物分布等都會(huì)發(fā)生重大變化。比如，西歐的氣候?qū)⒉辉偈菧嘏瘽駶?rùn)的溫帶海洋性氣候，而是變得干燥少雨；我國(guó)北京將由溫帶季風(fēng)氣候變?yōu)闇貛ШＱ笮詺夂虻鹊取Ｔ谡n堂上引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，有意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，是打開(kāi)學(xué)生的心靈之扉，促使他們動(dòng)腦筋的一把鑰匙，能啟發(fā)學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，這就是開(kāi)拓思路，啟發(fā)多思、深思、探索的能力。

二、讓學(xué)生打好發(fā)散性思維的基礎(chǔ)

牢固地掌握地理基礎(chǔ)知識(shí)是形成和發(fā)展發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。因?yàn)樗季S是在一定的感知材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)有助于思維的進(jìn)行和發(fā)展。例如，下面有這樣一道旅游題，就需要學(xué)生有扎實(shí)的地理基礎(chǔ)知識(shí)才能進(jìn)行發(fā)散思維，從而解決問(wèn)題：“有一外國(guó)旅游團(tuán)從北京出發(fā)要參觀中山陵、從化溫泉、泰山、廬山、路南石林、黃果樹(shù)瀑布、桂林山水，最后經(jīng)香港回國(guó)。要求不走重復(fù)路線，請(qǐng)依次寫(xiě)出所經(jīng)過(guò)的鐵路線及中轉(zhuǎn)站和航線及港口?！被卮疬@個(gè)問(wèn)題，首先要熟悉全國(guó)鐵路交通及水運(yùn)交通，明確每一個(gè)名勝古跡所在城市或地理位置聯(lián)系的鐵路和港口；其次通過(guò)回憶地圖，進(jìn)行發(fā)散性思維，通過(guò)聯(lián)想，把每一個(gè)名勝古跡聯(lián)系的鐵路港口銜接起來(lái)；最后，搜集發(fā)出的思維信息，確定一個(gè)大概路線。

三、培養(yǎng)學(xué)生演繹發(fā)散、歸納發(fā)散的能力

演繹發(fā)散思維是由一般地理原理推斷個(gè)別地理事象的分布和發(fā)展。演繹發(fā)散思維可以培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和辯證思維，是科學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)造性思維的核心。例如：南北緯40度——60度大陸西岸，常年受盛行西風(fēng)和暖流影響的地區(qū)，屬于溫帶海洋性氣候。其氣候特點(diǎn)是：冬季比較溫暖，夏季比較涼爽，降水豐富而季節(jié)分配均勻，這是一般情況。我們從英國(guó)倫敦所在的地理位置，即可推知它所屬的氣候類型和氣候特點(diǎn)，這是個(gè)別情況。運(yùn)用演繹發(fā)散思維，根據(jù)已知的地理概念、地理原理，能夠推導(dǎo)出新的地理知識(shí)；根據(jù)經(jīng)濟(jì)地理生產(chǎn)配置的一般原理，可以推斷或評(píng)價(jià)某地某個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目是否合理，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)決策提供理論依據(jù)，因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

歸納發(fā)散思維是由一系列具體的地理事實(shí)材料概括出一般地理原理，或由一些特殊的地理事物推導(dǎo)出一般地理原理。例如：秦嶺——淮河附近是我國(guó)一月零度等溫線通過(guò)的地方，是800毫米等降水量線通過(guò)的地方；是亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)和暖溫帶半濕潤(rùn)區(qū)的分界線；分界線北面的河流有結(jié)冰期，分界線南面的河流無(wú)結(jié)冰期；分界線北面是旱地為主的耕作區(qū)，南面是水田為主的耕作區(qū)等等。由以上許多個(gè)別判斷，經(jīng)過(guò)歸納發(fā)散思維，可得出一般判斷：秦嶺——淮河是我國(guó)南北重要的地理分界線。在課堂上，我根據(jù)地理教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，經(jīng)常開(kāi)展如此歸納發(fā)散思維的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行歸納推理的能力。

四、要及時(shí)防止思維定勢(shì)的消極影響

發(fā)散性思維是思維靈活的發(fā)展，這一思維過(guò)程的條件，就是要消除學(xué)生思維定勢(shì)的影響。例如，在講授我國(guó)降水的地理分布時(shí)，有這樣一個(gè)規(guī)律：由東南沿海向西北內(nèi)陸減少，沿海地區(qū)降水多，西北內(nèi)陸降水少。但若講授不當(dāng)，使學(xué)生頭腦中形成“離海越近，降水越多”的思維定勢(shì)，這對(duì)于講授世界其他地區(qū)沿海出現(xiàn)沙漠現(xiàn)象的學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)起到干擾作用。這種問(wèn)題，講課時(shí)就應(yīng)該具體分析，同時(shí)，在教學(xué)中要經(jīng)常讓學(xué)生做思維寬而活的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，從而引導(dǎo)學(xué)生從不同的方向或不同的角度去探索客觀真理。

總之，地理教學(xué)中在幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用地理知識(shí)的同時(shí)，要重視思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，尤其是發(fā)散性思維，它是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵和中心。而地理學(xué)科中有大量的內(nèi)容可訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力，教師應(yīng)充分利用這些素材和得天獨(dú)厚的條件，經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生多思、深思、善思，以改善學(xué)生的智慧品質(zhì)，使學(xué)生的智慧具有一定的判斷性、廣闊性、深刻性和靈活性。為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更快地培養(yǎng)開(kāi)拓性創(chuàng)造人才，我們必須重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

儀征市青山中心學(xué)校宣小梅21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人對(duì)，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。那何為創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某個(gè)問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組合并產(chǎn)生新穎的、前所未有的、具有社會(huì)價(jià)值的思維成果。創(chuàng)造性思維有以下三個(gè)特點(diǎn)：其一，表現(xiàn)在思維結(jié)果和產(chǎn)物上的新穎性與效用性。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需要集中思維，但更多地表現(xiàn)在發(fā)散型思維上。其三，在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。

針對(duì)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲

正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的強(qiáng)大動(dòng)力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。教師要引導(dǎo)學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)他們自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

孩子的求知欲對(duì)于發(fā)展創(chuàng)造性思維有極其重要的作用，這種欲望在幼

兒時(shí)期就已萌芽。人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗(yàn)，但如果對(duì)這種新事

物完全一無(wú)所知時(shí)，反而引不起興趣，或者覺(jué)得有些惴惴不安。如果是與

已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時(shí)，求知欲就會(huì)增加了。

因此，要通過(guò)孩子實(shí)際獲得的經(jīng)驗(yàn)來(lái)啟發(fā)興趣，依靠各種視聽(tīng)手段給予間

接經(jīng)驗(yàn)，或者提供資料，說(shuō)明它與已掌握的知識(shí)之間的聯(lián)系，來(lái)促使孩子

求知欲的產(chǎn)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的集中思維與發(fā)散思維

培養(yǎng)集中型思維主要是通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括、判斷和推理的能力而

實(shí)現(xiàn)的。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新概念、新原理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的理解，真切地掌握概念的內(nèi)涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。并指導(dǎo)他們運(yùn)用

概念進(jìn)行判斷、推理，應(yīng)用一般原理解決練習(xí)題和實(shí)際問(wèn)題。這樣，學(xué)生

不僅掌握了學(xué)科知識(shí)，也能學(xué)會(huì)正確的思維方法，漸進(jìn)形成集中型思維能

力。

培養(yǎng)發(fā)散型思維的途徑是：其一，教師應(yīng)經(jīng)常提供一些具有多種答案可

能性的題目，經(jīng)常讓學(xué)生做一些一題多解的練習(xí)。教師的提問(wèn)也應(yīng)盡量做

到激發(fā)學(xué)生的發(fā)散型思維活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，提出述理性問(wèn)題和擴(kuò)散性問(wèn)題

更富有成效。述理性問(wèn)題有“為什么？”、“你為什么要這樣想？”提問(wèn)的目的是讓學(xué)生不僅知其然，還要知其所以然。擴(kuò)散性問(wèn)題是：“你想到了哪

些可能？還有沒(méi)有其他方法？”其二，排除定勢(shì)干擾，訓(xùn)練思維的靈活性。

在教學(xué)中教師要破除定勢(shì)對(duì)學(xué)生思維的干擾，引導(dǎo)他們的思維向新的或多

個(gè)方向探索。如果學(xué)生思維受定勢(shì)干擾時(shí)，可讓學(xué)生說(shuō)出他是用什么方法

解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。如果還是想不出來(lái)，教師

可指出定勢(shì)干擾的情況，讓學(xué)生有意識(shí)地予以克服，從而讓學(xué)生的思維順

利地向新的方向發(fā)散，直至創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。其三，可采用國(guó)外心理學(xué)

家提出的急驟的聯(lián)想式或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想訓(xùn)練法。具體方法是：要求學(xué)生

迅速地提出一些觀念與想法，不要猶豫遲疑，也不要考慮質(zhì)量好壞與數(shù)量

多少，待到結(jié)束后再加以評(píng)價(jià)。研究表明，這種訓(xùn)練方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

造性思維有很大幫助。

三、以課文為“原型”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象

所謂創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，獨(dú)立地創(chuàng)造出新事物形象的心理過(guò)程。在教學(xué)中，結(jié)合課文，運(yùn)用幻燈投影的形象性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行

創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。

例如，在講完《狐假虎威》這一課后，我們提出“有一天，老虎又碰

到了狐貍------”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生想象他們之間會(huì)發(fā)生的情形，讓其將

想象的情形畫(huà)在玻璃片上，然后映示在銀幕上，再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自

己的畫(huà)面講出故事來(lái)。現(xiàn)僅舉有代表性的三例，來(lái)說(shuō)明學(xué)生確實(shí)發(fā)揮了豐

富的想象，畫(huà)出了各異的畫(huà)面，講出了生動(dòng)的故事。學(xué)生甲在畫(huà)面上畫(huà)了

狐貍捂著肚子，他講的故事是：狐貍看到老虎以后，就捂著肚子假裝生病

了，老虎問(wèn)它得了什么病，狐貍說(shuō)：“我得了非典------”狐貍的話還沒(méi)說(shuō)

完，老虎已跑的無(wú)影無(wú)蹤了。學(xué)生乙畫(huà)了一棵大樹(shù)，他講的故事是：狐貍

看到老虎后，裝做對(duì)老虎很親熱的樣子，老虎說(shuō)：“你別想再騙我了，這次

我一定要吃了你?！焙傃壑橐晦D(zhuǎn)，對(duì)老虎說(shuō)“老虎大王，我們來(lái)比賽，你

能先跑到前面那棵大樹(shù)下，我就讓你吃?！崩匣⒁宦?tīng)，撒腿就向前面跑去。

狐貍悄悄地從后面逃跑了。老虎跑到大樹(shù)下很高興，心想：這回狐貍沒(méi)話

說(shuō)了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老

虎氣得------這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，不

僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書(shū)畫(huà)能力，真可謂“一舉兩得”。

四、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)培育創(chuàng)造性思維及能力

1、通過(guò)細(xì)心觀察，自由操作來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)

孩子們都想摸摸，動(dòng)動(dòng)或擺弄一個(gè)東西，也喜歡仔細(xì)地觀察、操作物

件，想了解它們，這是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。喜歡玩玩具的兒童，長(zhǎng)大以后思

路就比較開(kāi)闊活躍，遇到問(wèn)題想出的主意辦法也多，富有獨(dú)創(chuàng)精神。在這

方面加以培養(yǎng)，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質(zhì)。

2、開(kāi)辟活動(dòng)內(nèi)容豐富的場(chǎng)所，備齊充足的設(shè)備讓孩子自由地探索，啟發(fā)他

們的思想、觀點(diǎn)。

在準(zhǔn)備有用的充足材料和設(shè)備時(shí)，不要把半成品或破舊物品扔掉，它

們也是有用的。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊

東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來(lái)。

3、對(duì)孩子的探索要有反應(yīng)

對(duì)孩子的探索活動(dòng)，要作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這能促進(jìn)孩子好奇心的發(fā)展。

家長(zhǎng)首先要給予鼓勵(lì)，其次是要準(zhǔn)備有關(guān)的材料如圖書(shū)、視聽(tīng)教材給予幫

助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過(guò)他們相互之間交流，更促

進(jìn)好奇心，豐富信息。

4、讓孩子嘗到創(chuàng)造活動(dòng)的樂(lè)趣

在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時(shí)，要讓其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，嘗到創(chuàng)造的樂(lè)趣，體會(huì)到

創(chuàng)造活動(dòng)的價(jià)值。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)；自己

總結(jié)出某數(shù)學(xué)公式，寫(xiě)出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫(huà)等，要予以肯定，由

此來(lái)提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。

5、讓孩子從失敗到成功的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)

在指導(dǎo)孩子時(shí)要注意使孩子不怕失敗，不鬧情緒。失敗從創(chuàng)造過(guò)程來(lái)講，是走向成功的道路。這種失敗不是作為結(jié)果的失敗，而是過(guò)程中間的失敗，它實(shí)際是創(chuàng)造的基石。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導(dǎo)孩子進(jìn)一步努

力，使他們嘗到最后成功的歡樂(lè)。

五、積極評(píng)估，鼓勵(lì)創(chuàng)新，促進(jìn)孩子自身獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

創(chuàng)造的內(nèi)容是獨(dú)創(chuàng)的、有個(gè)性的。創(chuàng)造活動(dòng)從創(chuàng)造過(guò)程的角度看，都

是單獨(dú)進(jìn)行的，要訓(xùn)練孩子自己思考。要重視孩子在學(xué)習(xí)時(shí)與其他人不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和活動(dòng)，尊重孩子的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，要使其養(yǎng)成不斷改進(jìn)創(chuàng)

新的態(tài)度，訓(xùn)練思維的靈活性。家長(zhǎng)要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)孩子進(jìn)行思維的積極性，讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。孩子的創(chuàng)造性思維正是在實(shí)踐中由于經(jīng)常獨(dú)立地處理問(wèn)題中逐漸發(fā)展起來(lái)的。

學(xué)生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也有可能理解失誤或思路不當(dāng)，對(duì)于這種情況，教師要善于欣賞的角度，肯定學(xué)生能獨(dú)立思考并引導(dǎo)其思路向正確的方向發(fā)展。學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開(kāi)加以保護(hù)，對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造？”“你有獨(dú)立見(jiàn)解”“老師還沒(méi)有想出你就想出來(lái)了，真了不起”這一聲聲的贊揚(yáng)像股股暖流流入學(xué)生心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無(wú)形鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)。

六、發(fā)展直覺(jué)思維

直覺(jué)思維是指沒(méi)有完整的傳統(tǒng)邏輯過(guò)程，迅速對(duì)問(wèn)題的答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維過(guò)程。它可以幫助人們從大量事實(shí)提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時(shí)機(jī)，把握方向，作出預(yù)測(cè)，一步就看到問(wèn)題的結(jié)果或答案。科學(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺(jué)思維。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生也經(jīng)常表現(xiàn)出直覺(jué)思維。如猜測(cè)題意、應(yīng)急性回答，提出種種不合常規(guī)卻含有合理性成分的想法等等。對(duì)于這一現(xiàn)象，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與積極的引導(dǎo)，以促使學(xué)生直覺(jué)思維的發(fā)展。但是，在鼓勵(lì)學(xué)生直覺(jué)思維的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來(lái)論證和檢驗(yàn)自己的直覺(jué)思維是否正確。讓直覺(jué)思維與分析思維結(jié)合使用、相得益彰。

七、善待學(xué)生的“偏常”行為

作為教師，當(dāng)然希望自己的學(xué)生今后能有一番大作為，能夠在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性的成就。但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏?！毙袨闀r(shí)，教師又每每感到無(wú)法接受。研究表明，創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)

有以下三個(gè)特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時(shí)逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調(diào)，也不提出“怪異”問(wèn)題的學(xué)生。恰恰那些具有高度創(chuàng)造性的學(xué)生卻常常有意無(wú)意地出現(xiàn)種種叛逆行為。愛(ài)因斯坦上小學(xué)時(shí)，就因?yàn)轭B皮，上課時(shí)有破壞性而被開(kāi)除學(xué)籍。愛(ài)迪生小時(shí)侯就由于問(wèn)了“二加二為什么等于四”，被認(rèn)為是故意搗蛋而被趕出校門(mén)。其實(shí)在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動(dòng)中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽。正是從這種意義上，我們建議教師要對(duì)兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏?！毙袨椤?/p>

總之，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維 能力的過(guò)程中，我們既要提供讓學(xué)生展開(kāi)思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會(huì)思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師利用語(yǔ)文教學(xué)這塊有力的陣地，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才奠定基礎(chǔ)。

第四篇：如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

姓名：田富強(qiáng)

單位：內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)東聯(lián)現(xiàn)代中學(xué) 聯(lián)系方式：***或*** 電子郵箱：dstfq@sina.com

時(shí)間：2012年4月10日

如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東聯(lián)現(xiàn)代中學(xué)田富強(qiáng)

初中階段是青少年思維發(fā)展的最重要時(shí)期，在這一時(shí)期他們能否初步具有一定的創(chuàng)造性思維，這對(duì)他們將來(lái)能否成為創(chuàng)造型的人才至關(guān)重要。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在創(chuàng)造性的培養(yǎng)上起著重要的作用。那么，初中語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)呢？

一、注重學(xué)生個(gè)性思維能力的培養(yǎng)

大凡創(chuàng)造型人才，都有一種鮮明的個(gè)性。個(gè)性雖不屬于智力和思維，但它與一個(gè)人的思維品質(zhì)的形成卻有著密切的關(guān)系。我們很難想象一個(gè)平時(shí)沒(méi)有事業(yè)心、思想保守、唯唯諾諾、缺乏主見(jiàn)的人，能夠在事業(yè)上有什么新的發(fā)明和創(chuàng)造。從創(chuàng)造心理學(xué)和人才學(xué)的研究看創(chuàng)造型人才的個(gè)性培養(yǎng)主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的事業(yè)心；

（2）個(gè)性的獨(dú)立性；（3）意志的堅(jiān)定性；（4）一絲不茍的態(tài)度。

針對(duì)學(xué)校教育中普遍存在的問(wèn)題，我想著生談?wù)剛€(gè)性獨(dú)立的培養(yǎng)問(wèn)題。由于受封建倫理道德和舊的教育觀念的影響，在師生關(guān)系上、教學(xué)方法上以及各項(xiàng)規(guī)章制度上，目前在一些學(xué)校和教師身上仍舊存在著許多不利于或壓抑學(xué)生個(gè)性發(fā)展的問(wèn)題。以課堂教學(xué)為例，有的教師仍習(xí)慣于一言堂和滿堂灌，滿足于教師講和學(xué)生聽(tīng)，整個(gè)課堂缺乏民主，缺少活力，沒(méi)有學(xué)生積極參與和論辯的機(jī)會(huì)，怎么能談得上個(gè)性獨(dú)立的發(fā)展呢？于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等優(yōu)秀教師的一個(gè)共同經(jīng)驗(yàn)，就是都把學(xué)生真正看是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)問(wèn)和爭(zhēng)辯，這才有利于學(xué)生個(gè)性獨(dú)

立性的發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。比如《陳涉世家》中有這樣一個(gè)名子：“陳勝吳廣乃謀曰：、‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死、等國(guó)可乎？’”這里的標(biāo)點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。再如課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時(shí)怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的絕到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說(shuō)法常用有不同。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行求異，提出不同的看法。有時(shí)候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過(guò)程，不僅加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛(ài)思考不盲從的好習(xí)慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說(shuō)都是好“例子”，但這不是說(shuō)他們就沒(méi)有問(wèn)題。事實(shí)上有些大家的文章里的問(wèn)題還不少。以初中語(yǔ)文《花兒為什么這樣紅》為例，文章在舉虞美人這個(gè)例子時(shí)存在前后矛盾的現(xiàn)象，同是人工培育，文章先說(shuō)“從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色”，到下文卻又說(shuō)“到20世紀(jì)初，使育成了各種深淺不同的藍(lán)色虞美人”。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此：你怎么看？如果你也認(rèn)為有問(wèn)題應(yīng)該怎么辦？讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評(píng)的甚至是批判的眼光看問(wèn)題。

二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境

學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系，因而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。（1）加強(qiáng)課堂討論。從課堂討論入手，強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。當(dāng)代學(xué)生都有一定的競(jìng)爭(zhēng)欲和表現(xiàn)欲，在課堂討論中，應(yīng)該結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如創(chuàng)造性復(fù)

述、質(zhì)疑發(fā)問(wèn)和互相答疑、小組討論、課堂辯論即席演講、口頭作文、作文互改和集體評(píng)改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式

（2）是積極參加社會(huì)實(shí)踐。從課外環(huán)境來(lái)說(shuō)，像組織文學(xué)社、辦班級(jí)日?qǐng)?bào)和文學(xué)刊物、開(kāi)展小記者活動(dòng)、舉辦校園文學(xué)廣播、開(kāi)展語(yǔ)文智力競(jìng)賽等，也都是有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的好形式。從課堂到課外如果能形成一個(gè)良好的創(chuàng)造環(huán)境，就會(huì)時(shí)時(shí)處處激起學(xué)生創(chuàng)造的興趣，在豐富多樣的創(chuàng)造活動(dòng)中使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

三、重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維 能力的培養(yǎng)

由于發(fā)散——輻合思維和非邏輯思維在創(chuàng)造性思維過(guò)程中起著特殊的作用，因而這兩類思維我們應(yīng)該作為重點(diǎn)加以培養(yǎng)。發(fā)散思維之所以能夠具有很大的創(chuàng)造性，就是因?yàn)樗梢允谷嗽谟龅絾?wèn)題時(shí)使用權(quán)思維迅速而靈活地朝著多個(gè)角度、多個(gè)層次發(fā)散開(kāi)來(lái)，從給定的信息中獲得多個(gè)新穎性的答案。但是，發(fā)散思維的創(chuàng)造性又離不開(kāi)輻合思維，只有通過(guò)思維的輻合才能從對(duì)各種答案的分析、比較中選擇出其中一種最佳的答案。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這兩種思維都應(yīng)該重視。只是由于學(xué)生受傳統(tǒng)思維方式的影響和束縛，在遇到問(wèn)題時(shí)思路狹窄，拓展不開(kāi)，成為影響創(chuàng)造性思維的首要障礙,因而在實(shí)踐訓(xùn)練中對(duì)發(fā)散思維的訓(xùn)練又應(yīng)該給以特別的注意.比如教學(xué)小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，為了讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生繼續(xù)寫(xiě)結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無(wú)名戰(zhàn)士要對(duì)盧進(jìn)勇說(shuō)的話，而教學(xué)《祝福》可以讓學(xué)生想象祥林嫂死去的情景。作文教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題，供料議論文觀點(diǎn)的提煉，都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會(huì)。寫(xiě)記

敘文“朋友”為什么只能寫(xiě)人而不能寫(xiě)物呢？寫(xiě)《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫(xiě)“先國(guó)家之急而后私仇”而不能寫(xiě)“人要有寬闊的胸懷”呢？語(yǔ)法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點(diǎn)，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點(diǎn)撥就可以了。

第五篇：高校拔尖創(chuàng)新人才校園環(huán)境培養(yǎng)

拔尖創(chuàng)新人才高校（培養(yǎng)）環(huán)境的營(yíng)造和探索（大綱）

摘要：隨著全球高科技的發(fā)展，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都面臨這著日益激烈的國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才已成為提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求，也是高等院校面臨的首要課題之一。培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新人才，需要研究教學(xué)環(huán)境、更新教育思想、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式等。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前創(chuàng)新人才高校培養(yǎng)環(huán)境現(xiàn)狀的分析，得出相應(yīng)的結(jié)論，分別從文化環(huán)境、課堂環(huán)境、實(shí)踐環(huán)境、管理環(huán)境四個(gè)方面來(lái)探索怎樣營(yíng)造適合拔尖創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的高校環(huán)境。

關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才，培養(yǎng)，校園環(huán)境，課堂環(huán)境，實(shí)踐環(huán)境，管理環(huán)境。

當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，自主創(chuàng)新能力已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要標(biāo)志，創(chuàng)新人才更是國(guó)家人才戰(zhàn)略的核心，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才自然成為我國(guó)教育的核心任務(wù)。那么，如何培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才就是我國(guó)教育要解決的迫切問(wèn)題之一。首先，對(duì)于拔尖創(chuàng)新人才的內(nèi)涵各國(guó)有不同的理解，僅有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力還不夠，作為基礎(chǔ)的必須是全面發(fā)展的人，個(gè)性的自由和人格的獨(dú)立是前提，再加上完整的個(gè)性品格和進(jìn)取開(kāi)拓的精神，而如果是工具化、模式化的人，被套以各種條條框框的束縛，則是不易成長(zhǎng)為一個(gè)充滿創(chuàng)新細(xì)胞的人的。有了這樣高品質(zhì)人才的需求，就對(duì)教育提出了新要求，也為教育的發(fā)展提供了動(dòng)力。尤其是高等院校作為培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的重要基地，也是推動(dòng)知識(shí)原始創(chuàng)新的主體，更應(yīng)加緊對(duì)教育環(huán)境、教育機(jī)制、教育內(nèi)容等的改革與探索，而環(huán)境作為重要的教育資源，可通過(guò)四周氛圍的長(zhǎng)期感染，對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化乃至根深蒂固的重大影響。

一． 重視校園文化環(huán)境營(yíng)造

校園文化，是社會(huì)文化和精神文明的有機(jī)組成部分，是提升其文化內(nèi)蘊(yùn)和氣節(jié)的特殊形式，是學(xué)校創(chuàng)校宗旨的精髓。它體現(xiàn)了學(xué)校所具有的特定精神環(huán)境和文化藝術(shù)，使人們意識(shí)到學(xué)校不僅需要教師、學(xué)生、校舍媒介等要素，更需要校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)作為精神建設(shè)的支柱。和諧健康的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。重視校園文化環(huán)境的營(yíng)造，提供良好的生活與學(xué)習(xí)氛圍，才更有利于促進(jìn)現(xiàn)代教育理念的實(shí)施，為培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才開(kāi)拓更廣闊的天地。

1.明確教育目的，清晰培養(yǎng)目標(biāo)。

大學(xué)教育，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，是提高整體國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步。作為獨(dú)立的個(gè)人，在排除民族的使命感外，進(jìn)入大學(xué)的目的是什么是最需要明確的第一個(gè)問(wèn)題。在當(dāng)代，從小學(xué)到中學(xué)越來(lái)越沉重的應(yīng)試教育和整齊劃一的教材課程使得學(xué)生正逐步喪失自主選擇興趣的權(quán)力，每個(gè)學(xué)生每天的課程及學(xué)習(xí)時(shí)間大多相同，求學(xué)的道路也不經(jīng)相同，但要滿足社會(huì)多種人才的需求并

匹配到與自己興趣相結(jié)合的工作崗位，就需要通過(guò)大學(xué)階段的過(guò)濾，塑造出能滿足不同工作結(jié)構(gòu)的人才。所以大學(xué)的首要教育目的就是讓學(xué)生在不斷地實(shí)踐嘗試中發(fā)現(xiàn)其所擅長(zhǎng)的方向，挖掘出其潛在的天賦，發(fā)展其興趣愛(ài)好，逐步找到社會(huì)定位實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

2.激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，突出“學(xué)生主位”，形成師生互動(dòng)的校園文化。

教學(xué)的三要素有教師、學(xué)生及教學(xué)媒介。傳統(tǒng)的教學(xué)觀總是以教師的“教”為主導(dǎo)，突出教師的主教地位，把學(xué)生的“學(xué)”放在第二位。而教育的根本意義就在于對(duì)人的全面理解和全面培養(yǎng)，教師作為傳道、授業(yè)、解惑者，只是在各個(gè)疑問(wèn)處給學(xué)生以提示和引導(dǎo)的火把而已。因而要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視尊重學(xué)生的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。在教學(xué)中必須對(duì)學(xué)生有更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)不僅來(lái)源于生理學(xué)、心理學(xué)的一般概念，更應(yīng)深入到學(xué)生們的心底情感和處境角色。同時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)汲取，幫助學(xué)生從知識(shí)的接受者到知識(shí)的創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變，也是教學(xué)觀要轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。

提倡建立以學(xué)生為主體的創(chuàng)新教育觀，并不是要抹殺教師在教學(xué)中的重要地位，相反，是給了教師更為寬松的施教環(huán)境和更多的表達(dá)自己自由觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。從學(xué)生的創(chuàng)新思維中也讓教師和學(xué)生都理智地認(rèn)識(shí)到：老師本人也不是真理的化身，在曲折的求知探索人生道路上，他（她）們同樣有七情六欲和缺點(diǎn)，需要與社會(huì)各界溝通交流時(shí)刻更新自己的思想。在與學(xué)生共同教與學(xué)的過(guò)程中激起探索人類及自然奧秘的興趣，這便是最成功的教育。

3.鼓勵(lì)嘗試，允許失敗，形成校園創(chuàng)新文化。

在大力倡導(dǎo)“以人為本”理念的今天，大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)從何入手，如何創(chuàng)新，這是一個(gè)值得思考和探討的課題。長(zhǎng)久以來(lái)，大學(xué)校園文化建設(shè)以弘揚(yáng)集體主義，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)為主旋律，收到了明顯的成效，培養(yǎng)和造就了一批批優(yōu)秀學(xué)子，形成了積極向上的校園政治氛圍，這是值得肯定的。但同時(shí)也存在著一些不足，其一就是文化內(nèi)容不夠豐富且多停留在表面層次不夠深入，其二就是形式較為單一多以文體活動(dòng)為主急需創(chuàng)新。

鼓勵(lì)創(chuàng)新，允許失敗，是在當(dāng)今時(shí)代進(jìn)一步搞好大學(xué)校園文化建設(shè)的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。自古以來(lái)，成功的人做成功的事都是從失敗之路上走過(guò)。越俎代庖的教育會(huì)使孩子失去了嘗試的機(jī)會(huì)也喪失了思考的能力，在家長(zhǎng)和老師無(wú)微不至的關(guān)懷下，孩子又將失去什么？只有親力親為的不斷實(shí)踐和孜孜不倦的獻(xiàn)身探索，在嘗試和失敗中磨練出來(lái)的才是具體創(chuàng)新精神的拔尖人才。

創(chuàng)新的校園文化不僅局限于課堂理念，從專業(yè)的分流、科目的設(shè)置、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)放化到課外生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透著創(chuàng)新的精神。為學(xué)生提供“自主選擇”的創(chuàng)新空間，為教師構(gòu)筑“人盡其才”的講臺(tái)，也為個(gè)院系宣傳獨(dú)特的專業(yè)文化。創(chuàng)建創(chuàng)新文化論壇，開(kāi)展創(chuàng)新精神人文講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)家講述其創(chuàng)新之路。創(chuàng)新的形成是一個(gè)過(guò)程，需要多方的共同努力，創(chuàng)新文化的塑造更是一種沉淀，彌漫在校園每處的花香墻角。有了創(chuàng)新的精神，校園文化的建設(shè)將更加深入，育人環(huán)境將更加優(yōu)化。

二．深化課堂創(chuàng)新環(huán)境改革。

課堂仍然是高校學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，也是能力提升的主要方式，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)課堂教學(xué)。通過(guò)改善和深化課堂教學(xué)環(huán)境，灌注創(chuàng)新的成分滋養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成知識(shí)底蘊(yùn)深厚、實(shí)踐能力強(qiáng)、善于遷移變通、思維與形象思想相統(tǒng)一的拔尖創(chuàng)新人才。

1.創(chuàng)新教學(xué)目的，從“授人以魚(yú)”到“授人以漁”。

在知識(shí)大爆炸的今天，高校課堂教學(xué)首先要改變教學(xué)指導(dǎo)思想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌注式教學(xué)，樹(shù)立以啟發(fā)式的教學(xué)思想為指導(dǎo)。我國(guó)著名教育家葉圣陶提出的“教是為了不教”即通過(guò)教學(xué)最重要的不是使學(xué)生掌握大量知識(shí)，而是要獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的能力。所以在教學(xué)目標(biāo)上，要以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，促使學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者到知識(shí)的探索追求者。只有這樣，才是用有限的課堂時(shí)間教授了最無(wú)限的知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能學(xué)習(xí)的真正開(kāi)始。

2.創(chuàng)新課程內(nèi)容。

（1）創(chuàng)新課程內(nèi)容與社會(huì)需求接軌。

著名教育家杜威說(shuō)“教育即生活，教育即生長(zhǎng)”，他表明學(xué)校的生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，同時(shí)又應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變化的趨勢(shì)并成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，校園不是世外桃源而應(yīng)積極參與社會(huì)生活。這就啟示我們現(xiàn)代的課程內(nèi)容更應(yīng)與社會(huì)需求想結(jié)合，“以用為本”而非盲目的“學(xué)術(shù)官本位”，從學(xué)校中學(xué)會(huì)生活，培養(yǎng)出能滿足社會(huì)實(shí)際需求的各類人才，才是應(yīng)選擇的課程內(nèi)容。

（2）更新基礎(chǔ)學(xué)科課程內(nèi)容，緊跟科技發(fā)展步伐。

目前國(guó)內(nèi)課程的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，使得課程內(nèi)容滯后于科技發(fā)展，基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容與現(xiàn)代科技發(fā)展距離不斷擴(kuò)大。解決的辦法就是不斷更新課程內(nèi)容，緊跟科技發(fā)展步伐。為此，西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家都把課程內(nèi)容的更新作為教學(xué)改革的主要問(wèn)題來(lái)抓，甚至日本和印度等國(guó)都紛紛對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行改革和更新。而觀我國(guó)，高校課程的更新速度遠(yuǎn)低于世界先進(jìn)水平，尤其是基礎(chǔ)課程內(nèi)容基本沒(méi)有變動(dòng)，新科技知識(shí)比重小，新成果、新理論、新思想沒(méi)有體現(xiàn)，內(nèi)容陳舊急需補(bǔ)充更新。

3.創(chuàng)新科目設(shè)置。

（1）增加選修課，減少必修課。

我國(guó)的選修課比重從８０年代初的１０％發(fā)展到９０年代初的２５％左右，趨勢(shì)是好的，但比重仍然偏低。而必修課則一直占有主導(dǎo)地位，一直高到70%—80%。選修課作為能促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要科目課程，非常有利于培養(yǎng)時(shí)代需要的復(fù)合型人才。它能彌補(bǔ)因文理分科而導(dǎo)致的知識(shí)結(jié)構(gòu)缺陷，拓展與本專業(yè)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)面，開(kāi)闊視野、培養(yǎng)多角度的思維能力，滿足學(xué)生各種各樣的興趣愛(ài)好、豐富課余文化生活。在保證基礎(chǔ)課程的前提下，開(kāi)設(shè)可供學(xué)生們自主選擇的選修科目，對(duì)加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)復(fù)合型人才都是有利的。

（2）調(diào)整課程科目，以社會(huì)需求動(dòng)態(tài)為風(fēng)向標(biāo)。

教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才為國(guó)家所用，尤其是高等院校作為向社會(huì)輸出人才的直接出口，更應(yīng)與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，以社會(huì)需求動(dòng)態(tài)為風(fēng)向標(biāo)，及時(shí)調(diào)整課程科目的設(shè)置，培養(yǎng)符合各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門(mén)規(guī)格要求的各類人才。這樣的畢業(yè)生才是與企業(yè)對(duì)口的專業(yè)人才，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，有利

于維護(hù)市場(chǎng)的穩(wěn)定性及個(gè)人職業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。而當(dāng)高等教育的發(fā)展單純追求所謂的高層次，教育目標(biāo)單一化，就必然導(dǎo)致人才培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際需要脫節(jié)，從而造成人、財(cái)、物的浪費(fèi)。綜上所述，我們可以看出，課程總是隨著一定社會(huì)的發(fā)展而處于一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程，沒(méi)有一種適應(yīng)所有社會(huì)發(fā)展階段的固定不變的課程模式。因此課程科目的調(diào)賬既是必要的，也是必須的，它既是高校發(fā)展的象征，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的手段。

（3）推動(dòng)課程科目與國(guó)際接軌。（向國(guó)外學(xué)習(xí)）？？

任何一個(gè)國(guó)家學(xué)校課程的改革都必須建立在其民族文化傳統(tǒng)及本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，單純照搬他國(guó)的課程改革經(jīng)驗(yàn)和模式，不顧本國(guó)國(guó)情，不可能使課程改革成功。課程改革必須兼顧制約課程發(fā)展的所有因素，只考慮一種因素，必然使課程發(fā)展顧此失彼，使改革陷入惡性循環(huán)，更不可能提高學(xué)校教育質(zhì)量。

4.創(chuàng)建寬松的課堂教學(xué)環(huán)境

寬松適宜的課堂教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要條件，在適宜的課堂氛圍中，學(xué)生人格才能得以自由和舒展，個(gè)性才能得以釋放，才會(huì)有活躍的思維，進(jìn)而才有創(chuàng)新火花的迸發(fā)。

創(chuàng)建寬松的課堂環(huán)境，首先要?jiǎng)?chuàng)建平等的心里環(huán)境，師生之間是平等的地位，沒(méi)有尊卑只有尊重。同時(shí)生生之間也是平等的，每個(gè)學(xué)生都有公平的發(fā)言權(quán)和全面展示自己的機(jī)會(huì)。其次還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽的情感環(huán)境，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，形成良好的師生溝通習(xí)慣，共創(chuàng)一個(gè)自然、輕松、愉快的課堂教學(xué)環(huán)境。

三．加強(qiáng)課外實(shí)踐環(huán)境塑造（福祿培爾的“游戲”教學(xué)）

1.重視科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力。

我國(guó)高校自創(chuàng)始以來(lái)就有著“重理論，輕動(dòng)手”的傳統(tǒng)教育思想，科學(xué)研究總是沒(méi)有提升到首要地位，即使重視，也只是口頭或形式上的重視，實(shí)踐的科研比重和深度并沒(méi)有提高，學(xué)生仍處于觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的階段，實(shí)際動(dòng)手能力沒(méi)有得到鍛煉?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的研究，作為一切理論的奠基石，應(yīng)成為獨(dú)立的設(shè)置體系，與課堂教學(xué)具有同等重要的地位，并應(yīng)與學(xué)生成績(jī)的高低相聯(lián)系。在擁有了較好的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)設(shè)備后，我們更需要的是一批有較高實(shí)踐創(chuàng)新能力的專家、教授、學(xué)生，從基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)到創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)，完成真正的飛躍。

2，與民族企業(yè)加強(qiáng)聯(lián)系，增進(jìn)校企合作

為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)企業(yè)人才需求的變化，校企合作可以不僅限于大中專職業(yè)院校中，高等綜合院校也應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)合作的聯(lián)系。尤其是理工科專業(yè)的學(xué)習(xí)更應(yīng)深入與企業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行討論和調(diào)研，讓學(xué)生在校所學(xué)與企業(yè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)校和企業(yè)的設(shè)備、技術(shù)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、互相滲透，以切實(shí)提高育人的針對(duì)性和實(shí)效性。使教育與生產(chǎn)相結(jié)合，是辦好高校教育、促進(jìn)企業(yè)活力、培養(yǎng)拔尖技能型人才的重要途徑。

3.加強(qiáng)國(guó)際交流，拓展國(guó)際視野，利用世界資源。

隨著日益增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外交流的加深，中國(guó)經(jīng)濟(jì)必定要融入國(guó)際經(jīng)

濟(jì)的大環(huán)境，而且將在世界經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中發(fā)揮自己的作用，這也使得國(guó)家對(duì)于國(guó)際化人才的需求不斷上升。北京大學(xué)前任校長(zhǎng)許智宏教授曾指出:“在今天經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)，不管學(xué)生們將來(lái)怎么樣，在中國(guó)讀書(shū)還是到國(guó)外讀書(shū)，他們都必須有國(guó)際視野。”何為“國(guó)際視野”？除了善于接受一切有利資源，抓住每一次飛躍的機(jī)會(huì)，更重要的是國(guó)際的胸懷，可包容不同的文化，接受差異的胸襟。這就需要高等院校作為重要的培養(yǎng)基地，提供國(guó)際化的平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，增加留學(xué)生往來(lái)活動(dòng)，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。營(yíng)造校園的國(guó)際化環(huán)境，拓展學(xué)生的國(guó)際視野。

四．完善管理環(huán)境體制改革

1.向完全學(xué)分管理體制轉(zhuǎn)變，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)分制又稱為學(xué)分累積制，不管學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短，只要修夠規(guī)定的學(xué)分即可畢業(yè)，也可因其他原因暫停學(xué)業(yè)，分階段完成。從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，是以選課和學(xué)分積累為核心的一種高等教育教學(xué)管理制度，是對(duì)課程設(shè)置僵死、修業(yè)年限統(tǒng)一的教學(xué)管理制度的變革。其目的在于倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的拔尖人才，非常有利于提高學(xué)習(xí)效率提升教育成果。目前我國(guó)多數(shù)高校仍實(shí)行學(xué)年制或者學(xué)分與學(xué)年相結(jié)合的管理體制，這與也我國(guó)高校具體發(fā)展情況密切相關(guān)，學(xué)生的自主能力、教學(xué)進(jìn)度的掌控、畢業(yè)工作的導(dǎo)向分配都是決定我國(guó)暫不實(shí)行完全學(xué)分制的重要原因。但縱觀我國(guó)教育發(fā)展的路程，還有西方國(guó)家的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，施行完全的學(xué)分管理體制是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。多元化、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、形成系統(tǒng)的課程整體不但有利于學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展和綜合能力的提升，從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，也能有效地、因人異地的分配受教育時(shí)間，降低培養(yǎng)的成本，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是雙贏。

2.（軟環(huán)境）提供良好的“創(chuàng)新”氛圍，吸引外海優(yōu)秀學(xué)員，也留住校內(nèi)創(chuàng)新人才。

在2011年教育部新聞通氣會(huì)上，有記者提問(wèn)稱：很多優(yōu)秀的人才，他們的事業(yè)高峰都是在海外獲得的，我們培養(yǎng)的拔尖人才很多是給他打好了基礎(chǔ)，在海外成就他的事業(yè)，最終為別的國(guó)家服務(wù)。怎么看待這個(gè)問(wèn)題？的確，這是我國(guó)嚴(yán)重的人才流失現(xiàn)象。目前，國(guó)內(nèi)的許多硬件培養(yǎng)條件已逐步達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，有些高校的校舍設(shè)備甚至已超過(guò)了國(guó)際水平，但在師資隊(duì)伍、軟件方面和國(guó)外相比仍有不小差距，但也在逐步改變。只有軟環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，我們的學(xué)生就會(huì)留在國(guó)內(nèi)接受我們的培養(yǎng)。

立足中國(guó)國(guó)情:開(kāi)展國(guó)情教育,樹(shù)立正確價(jià)值觀具有國(guó)際視野的學(xué)生,要想成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量,前提條件是要了解中國(guó),要有正確的價(jià)值觀。只有立足中國(guó)看世界,學(xué)生的“國(guó)際視野”才不是空洞的,這樣的學(xué)生才能深刻理解中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀,為中國(guó)未來(lái)發(fā)展作出適時(shí)適當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。學(xué)生參與國(guó)際交流,是全方位多維度的,會(huì)涉及到政治、歷史、文化等各領(lǐng)域,其中不乏一些被外界所誤解的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題,學(xué)生如何理解至關(guān)重要。如果學(xué)生自身對(duì)某些問(wèn)題的看法就有偏差,那么這種國(guó)際交流只能加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的誤解。因此,高校在推進(jìn)國(guó)際交流的同時(shí),要做好學(xué)生的國(guó)

3.激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制（高校之間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈）

面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)高校人才培養(yǎng)的要求，面對(duì)高校之間日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)大學(xué)擴(kuò)招后學(xué)生就業(yè)困難的嚴(yán)峻形勢(shì)，成長(zhǎng)為解決２１世紀(jì)新問(wèn)題的全面發(fā)展的人才在此所講的國(guó)際視

一．營(yíng)造適合創(chuàng)新的家庭環(huán)境

1.發(fā)覺(jué)兒童興趣，挖掘內(nèi)在天賦，從小培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。（差異化培養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿Γ?/p>

2.使民主思想貫穿于家庭教育始終。（突出學(xué)生主體地位）

二．優(yōu)化校園創(chuàng)新環(huán)境

1.深化創(chuàng)新課程改革，與國(guó)際課程接軌。（人的個(gè)性發(fā)展，個(gè)性化教學(xué)，“多元性”的理念和模式，規(guī)范性和一元性，選修課，老子“因材施教”）

三．市場(chǎng)環(huán)境

1.發(fā)揮市場(chǎng)資源配置優(yōu)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)

2.工資機(jī)制，拔尖創(chuàng)新人才與同等勞動(dòng)工資持平。

四．社會(huì)環(huán)境

1．改變社會(huì)思潮，轉(zhuǎn)變求學(xué)觀。（以用為本，杜威的“教育即生活”，鼓勵(lì)創(chuàng)新容忍失敗，社會(huì)評(píng)價(jià)）

2．促進(jìn)科研體制改革，消除“學(xué)術(shù)官本位”，減少學(xué)術(shù)行政化。

3．大力發(fā)展創(chuàng)新文化（多種途徑：報(bào)刊、影視）