第一篇：追夢(mèng)專家型教師

追夢(mèng)專家型教師

潘振偉 武義一中

第三屆名師名校長培訓(xùn)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但專家精辟的演講歷歷在目，專家精彩內(nèi)容句句銘心，崇文中學(xué)鮮活可愛的學(xué)生仿佛就在眼前，建蘭中學(xué)先進(jìn)辦學(xué)理念令我神往，杭高名校深厚的文化底緼精華沉淀令我陶醉。幾十年的教齡了，論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，上課講學(xué)游刃有余，但是成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不等于專家于教師，向?qū)＜倚徒處熯^渡，乃吾輩所愿。什么是專家型教師，如何成為專家型教師，時(shí)常困惑我們，這次名師的培訓(xùn)，經(jīng)過自己慢慢地思考，細(xì)細(xì)地體會(huì)，終于悟出一點(diǎn)道道，在此不妨拋磚引玉。

一、我對(duì)專家型教師的理解

盡管學(xué)術(shù)界對(duì)專家型教師有各種不同的版本，其闡述囊括的范圍也有所差異，但是簽于專家報(bào)告的引領(lǐng)和自己經(jīng)驗(yàn)的思考，我對(duì)專家型教師是這樣理解的。有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師不等于專家型教師，道理很簡單，專家型教師是教育界某區(qū)域頂尖的大師級(jí)人物，其比例只占少數(shù)，而經(jīng)驗(yàn)型教師是指達(dá)到一定的教學(xué)年限的教師，其比例相當(dāng)廣泛。所以專家型教師一定是指學(xué)科教學(xué)或?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域有教學(xué)專長有顯著成效有廣泛影響力的教師，我們一定要把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)型教師和專家型教師加以區(qū)分。具體我們概括為簡約的兩點(diǎn)：

一是專家型教師有知識(shí)層次有研究成果。不僅有系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，更有對(duì)所教學(xué)科困材施教的技巧，而且還要有從事科學(xué)研究方面的成果，尤其在專家擅長的領(lǐng)域內(nèi)，他所運(yùn)用知識(shí)比人家更有效；專家型教師參與教育科研工作，是實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳遞者”到“研究和探索”的升華的佼佼者。

二是專家型教師解決問題方法好效率高。專家型教師能在較短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作；在完成某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)具有優(yōu)化方案且不同階段遵循一定邏輯順序能力完成，能比他人取得更好的效果。專家型教師能找到新穎和適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法，有形成和修改假設(shè)，擬定觀察計(jì)劃或?qū)嶒?yàn)計(jì)劃以及理出事實(shí)與現(xiàn)象之間聯(lián)系的能力；對(duì)收集到的數(shù)據(jù)材料能夠加以處理，使之系統(tǒng)化，從而得出結(jié)論；有獨(dú)自作出具有科學(xué)根據(jù)的決定的能力。

由此可見，專家型教師掌握一定的從事科學(xué)研究的知識(shí)和方法，并具備一定的科研素質(zhì)。只有教師科研素質(zhì)的提高，才會(huì)有科研質(zhì)量的提高，才會(huì)有教學(xué)質(zhì)量的提高。

《第三屆名師名校長培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)》 2013.12.1

2二、我對(duì)專家型教師特質(zhì)的理解

筆者認(rèn)為，專家型教師有完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有不懈專業(yè)追求作事業(yè)的精神動(dòng)力，有科學(xué)高效的教育能力作教學(xué)效果的終端保證。

1、無比敬業(yè)的大愛師德：我們?nèi)ビ^察周圍的專家學(xué)者，他們都是對(duì)自己從事的教育事業(yè)敬業(yè)有加，他們心中有強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的愛心感。他們就是靠自身的人格魅力影響和激勵(lì)學(xué)生尊師好學(xué)。他們的人格魅力影響身教重于言教，是任何教科書和任何獎(jiǎng)勵(lì)懲罰都替代不了的教育力量，這是他們?nèi)〉贸晒Φ氖滓ＷC。

2.以人為本科學(xué)發(fā)展的教育理念：教育理念是指教師對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀念和理性信念，這是專家型教師的重要標(biāo)志。專家型教師持有科學(xué)的教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師自身的教育行為，而且還間接地影響著學(xué)生的成長與發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的教育觀，樹立教師激勵(lì)學(xué)生思考，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，突出學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，把教育作為不斷滿足學(xué)生發(fā)展需要，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是科學(xué)的教育理念。這是專家型教師教育的方向性和追求目標(biāo)。

3.過硬的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力：專業(yè)知識(shí)又是教師從事教育教學(xué)工作的前提和保證。專家型教師具有系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具體包括普通文化知識(shí)，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)科知識(shí)三方面的內(nèi)容。專家型教師掌握淵博和精深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)自己所教學(xué)科專業(yè)的基本內(nèi)容、學(xué)科框架結(jié)構(gòu)，發(fā)展前沿及學(xué)科信念相當(dāng)精通。對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等教育學(xué)科知識(shí)方面知識(shí)輕車熟路。專家型教師還對(duì)教育教學(xué)能力、組織管理能力、決策交往能力、教育科學(xué)研究能力都有獨(dú)到之處，這是專家型教師的看家本領(lǐng)。

4.精益求精勇于創(chuàng)新的精神品格：專家型教師的教學(xué)不是對(duì)書本知識(shí)和教輔資料的簡單復(fù)制和粘貼，它是對(duì)課本知識(shí)吸收消化的再創(chuàng)造傳授過程。就象藝術(shù)家、雕塑家對(duì)一件作品的精雕細(xì)刻一樣。專家型教師具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)乃至創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的啟蒙者和培養(yǎng)者?？梢韵胂?，一個(gè)普通而沒有創(chuàng)造性的教師，很難培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造型學(xué)生。具有教育智慧，尊重科學(xué)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于科學(xué)研究，能創(chuàng)造性地把自己的新思想觀點(diǎn)方法融合到教育教學(xué)工作中去，是專家型教師高尚精神品格。

《第三屆名師名校長培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)》 2013.12.1

2三、誓做專家型教師的追夢(mèng)人

作為一個(gè)教師，不做教書匠，要做專家教授，是我們教師的理想夢(mèng)境。夢(mèng)有多遠(yuǎn)，抱負(fù)就有多少遠(yuǎn)大，路有多長，追夢(mèng)就有多少持久。要想成為專家型教師，我們就要學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)真，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)研究。

1.學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)： 教師的工作，講具體一點(diǎn)是為了學(xué)生的一生幸福發(fā)展打好基礎(chǔ)，如果一位教師立志成為學(xué)者型和專家型教師，能夠坦然面對(duì)眼前浮躁的世界，甘于堅(jiān)守清貧生活，耐住寂寞侵襲，很有“咬定青山不放松”的矢志不渝奮斗精神，才能激發(fā)出內(nèi)在的強(qiáng)勁動(dòng)力，才能開發(fā)內(nèi)在的潛能！請(qǐng)問我們的教師，你愿意這樣付出嗎？你已經(jīng)做到了嗎？如果我們要做專家型教師的追夢(mèng)人，樹立終身從教的理想，志存專家型教師高遠(yuǎn)目標(biāo)，我們就要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，雖然耐住寂寞坐在青燈下研讀是一件不容易的事，但我們?nèi)绻羞@種高遠(yuǎn)志向的航標(biāo)燈，我們就有了正確前進(jìn)的航向。

2.學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)： 教師的教育對(duì)象是具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，他們正處在長身體長知識(shí)的階段，也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步形成和完善的時(shí)期。教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，傳授科學(xué)先進(jìn)的世界觀，培養(yǎng)積極向上不斷進(jìn)取的社會(huì)主義人生觀，學(xué)會(huì)正確分析判斷合理取舍的科學(xué)價(jià)值觀。我們的老師自己查一查，你真的是這樣做了嗎？做的效果怎樣了？要想成為專家型教師的追夢(mèng)人，我們就要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)因人施教的原則，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，讓學(xué)生追求真善美，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)各個(gè)崗位的精英和人才以及合格的勞動(dòng)者，學(xué)會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到教人求真的育人目標(biāo)。這不僅是自己對(duì)教育事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是自己對(duì)家長和社會(huì)的負(fù)責(zé)。我們大膽地往專家型教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的高貴品質(zhì)這方面努力吧。

3.學(xué)會(huì)合作： 教師教學(xué)過程就是師生互動(dòng)溝通的合作過程，只有教師的教，沒有學(xué)生的學(xué)是不成功的教學(xué)。專家型教師很注重教師與學(xué)生之間是民主平等合作互動(dòng)關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力創(chuàng)造潛能。所以合作是當(dāng)代教育發(fā)展的客觀要求。當(dāng)今教育不是突出個(gè)人英雄的時(shí)候，因?yàn)閭€(gè)人的力量終究是有限的，集體的力量才是強(qiáng)大的，個(gè)人的智慧是黯淡的，團(tuán)隊(duì)的智慧是才是閃光的。由于每個(gè)人所涉獵的知識(shí)及能力有限。要完成工作和成就事業(yè)都需要多方合作；合作是智慧的聚合，是采眾家之長優(yōu)勢互補(bǔ)的精萃，凸現(xiàn)雙

《第三屆名師名校長培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)》 2013.12.1贏共贏的特征。我們的老師自己查一查，你真的是這樣做了嗎？你是教師一言堂還是師生互動(dòng)合作教學(xué)法？專家型教師能夠抓住學(xué)生的求知欲望，合理安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)取得了非常好的教學(xué)成績，這是專家型教師致勝又一個(gè)教學(xué)法寶。也是我們追夢(mèng)人必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)基本功。

4.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)： 學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，我們社會(huì)的教育正從“學(xué)歷化社會(huì)”走向“學(xué)習(xí)化社會(huì)”?，F(xiàn)代教師需要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)觀念，要具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)。教師要把學(xué)生當(dāng)成人生的主餐。教師要博覽群書，從有益書籍中獲取養(yǎng)分；還要向周圍的同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)高效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法；更要利用網(wǎng)絡(luò)資源提高自己的信息素養(yǎng)。教師們，尤其是有十年上下教齡老師們，我們平時(shí)學(xué)習(xí)的觀念怎樣？有沒有與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論？專家型教師就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐不斷提高的專業(yè)工程師，這是他永遠(yuǎn)處于學(xué)科前沿的有力保證。作為一名追夢(mèng)教師在專業(yè)成長的道路上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要

5.學(xué)會(huì)研究：教師即是課程的消費(fèi)者，也是課程的開發(fā)者和設(shè)計(jì)者，專家型教師通常以研究者的身份進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐；而教師教育的對(duì)象又具有鮮明的個(gè)性、不同的智力水平層次，需要專家型教師精心研究因材施教。專家型教師一定是杰出的教育科學(xué)研究者，教師要獲得持續(xù)性發(fā)展，適應(yīng)教育改革的要求，就必須在自己的從教生涯中不斷的反思和不斷研究及不斷的改進(jìn)。采用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律。教師的專業(yè)知識(shí)拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展需要研究。名家名師的成長都是探索研究教學(xué)風(fēng)格成為業(yè)內(nèi)行家大師的。我國的陶行知先生雖然是教師出身，但他在工作中研究探索出教育的真諦，成為被后人敬仰大教育家。作為追夢(mèng)教師，要把教師的研究落到實(shí)處。樹立較強(qiáng)的教育科研意識(shí)，在實(shí)踐中不斷的探究，勤于反思總結(jié)，勇于革故鼎新。學(xué)會(huì)研究，探索反思，養(yǎng)成勤于思考，勇于創(chuàng)新的習(xí)慣，向著專家型教師方向努力奮斗。

總之，我們作為安心教育潛心研究的教師，抱著教育教學(xué)的堅(jiān)定信念，做做專家型教師的追夢(mèng)人，這是我這次名師培訓(xùn)的收獲，也許是一時(shí)的沖動(dòng)，也許是久有的愿望，但它一定是我教育教學(xué)工作的精神支柱，是激發(fā)我工作熱情的催化劑，這其實(shí)也是我們很多教師向往的目標(biāo)。

《第三屆名師名校長培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)》 2013.12.12

第二篇：淺談專家型教師的成長

淺談專家型教師的成長——來自《教師花傳書》的啟示

摘要：現(xiàn)代教師處于多重轉(zhuǎn)型期之中，專家型教師的成長已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的課題，本文受到佐藤學(xué)先生《教師花傳書》的啟發(fā)，著力描述專家型教師的概念，對(duì)制約專家型教師成長的因素進(jìn)行反思，進(jìn)而提出專家型教師的成長策略。專家型教師是“工匠性”和“專家性”兼?zhèn)涞膶＜?，教師的職業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)、學(xué)校的文化滲透和社會(huì)輿論導(dǎo)向共同影響著專家型教師的發(fā)展，教師應(yīng)該從閱讀、反思、“同僚性”學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長。關(guān)鍵詞：專家型教師，成長，佐藤學(xué)，教師花傳書

一直以來，教師的職業(yè)形象都處于一種介于專家和非專家的邊緣地帶，教師的專業(yè)地位也不如醫(yī)生、律師那么一目了然，“教師”與“專家”之間的等號(hào)往往不被人認(rèn)可，這也是教師目前所處的尷尬境地。教師，有時(shí)被稱作“教書匠”，亦被稱作“人類靈魂的工程師”，《教師花傳書》的作者佐藤學(xué)先生很敏銳地挖掘了教師的這兩種特質(zhì)，將“匠”與“師”的特質(zhì)加以綜合研究，為我們?cè)谔剿鹘處煂I(yè)成長的道路上點(diǎn)亮了一盞明燈。

一、何為專家型教師

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“專家”有兩種解釋：（1）對(duì)某一門學(xué)問有專門研究的人；（2）擅長某項(xiàng)技術(shù)的人。[1]在歐美國家，“專家”最初是指接收“神諭”的人，近代以后，開始用以表示具有“公共使命（public mission）與倫理責(zé)任”、“高度專業(yè)的知識(shí)與技術(shù)”以及“自律性（autonomy）”的工作領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域，專家一般是指學(xué)者型、專家型教師。

隨著專家型教師研究課題的興起和深入，對(duì)于“專家型教師”概念的定義成為該研究的重要內(nèi)容，也越來越成熟，其中美國心理學(xué)家斯騰博格（Setmbegr）提出的專家型教師“教學(xué)專長的原型觀”最具有代表性，斯騰博格主張以專家型教師群體所具有的相似性特征為原型，建立專家型教師的模型，據(jù)此，斯騰博格認(rèn)為，專家型教師就是能運(yùn)用廣泛的、結(jié)構(gòu)良好的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題的教師。[2]

在《教師花傳書》中，佐藤學(xué)先生創(chuàng)造性地指出，教師必須是“工匠性”與 1

“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶＜?。在通常的語境中，人們習(xí)慣過度強(qiáng)調(diào)教師的“工匠性”而把教師稱為“教書匠”，佐藤學(xué)先生對(duì)教師的“匠人氣質(zhì)”的內(nèi)涵作了解釋，他結(jié)合建筑家清家清的說法，認(rèn)為“匠人”一詞曾意味著“高超的技藝”，“匠人”首先是指“最高級(jí)的技術(shù)工作者”，但教學(xué)技術(shù)絕不是各種技術(shù)與技能（skill）的集合體，而是“技藝”（craft）或“技法”（art），因此，“匠人氣質(zhì)”絕不是人們通常所說的“教書匠”。另一方面，教師作為專家是不言自明的，教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)、問題解決和教學(xué)行為上都具有專業(yè)性，可以說，教職的本質(zhì)是專家。但是，現(xiàn)狀是教師的專家身份模糊、難以界定，因?yàn)榕c其他專業(yè)（醫(yī)生或律師）相比，教師的能力（兼具“工匠能力”和“專家能力”）是復(fù)雜而綜合性的，具有專門知識(shí)、科學(xué)技術(shù)所難以涵括的不確定性，教師的專業(yè)技能更多的是一種只可意會(huì)不可言傳的“默會(huì)知識(shí)”。值得欣慰的是，佐藤學(xué)先生在《教師花傳書》中為教師的專家身份大聲正名，他指出：“教師的實(shí)踐基礎(chǔ)‘科學(xué)的技術(shù)’與‘專業(yè)的理論’的模糊與不成熟，并不說明教師的工作是任何人都可以從事的‘簡單的工作’，而是說明教師的工作是復(fù)雜的需要高度智慧的實(shí)踐?；蛟S從這個(gè)意義上可以說，教師是‘不可能的專家’（impossible profession）”。這也可以從側(cè)面看出，專家型教師的成長任重道遠(yuǎn)，道阻且長。

二、專家型教師成長的影響因素

關(guān)于人的發(fā)展的一般理論認(rèn)為：“個(gè)體發(fā)展是在發(fā)展主體與周圍環(huán)境積極的相互作用中，通過主體的各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體生命的多種潛在可能逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程?！盵3]由此可見，影響專家型教師成長與發(fā)展的因素是多方面的,是受主客觀因素共同作用的。1.職業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)

教師具有專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，才能將自己的工作當(dāng)成興趣和事業(yè)來完成，才能充滿好奇心地面對(duì)教學(xué)實(shí)踐，在工作中感受到愉快和滿足感，教師對(duì)教育工作的熱愛程度越高，對(duì)獲得成就的期望越高，他的專業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈。美國心理學(xué)家阿金特森（Atklson.J.W）的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，有三個(gè)因素影響人趨向成功的動(dòng)機(jī)：一是成就需要，二是成功的可能性，三是成功的誘因值。專家型教師的成長，需要在漫長的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)、探索、反思、實(shí)踐，克服職業(yè)倦怠，這就要求教師具有強(qiáng)烈而持久的專業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)。

《教師花傳書》中有許多個(gè)性鮮明的專家型教師的例子，致力于研究“學(xué)習(xí)共同體”的古屋老師說：“經(jīng)過三個(gè)學(xué)期，放學(xué)后或者無論什么時(shí)候，只要有一點(diǎn)時(shí)間，我都會(huì)一邊喝咖啡，一邊與同事聊教學(xué)，這讓人心情舒暢；開創(chuàng)了“濱之鄉(xiāng)模式”的大瀨校長一邊同肝癌作斗爭，一邊堅(jiān)持推行學(xué)習(xí)共同體，實(shí)踐“生命教育”；推行“生活作文”的石井老師，每周六下班后，就會(huì)帶著教學(xué)記錄，花上單程三個(gè)小時(shí)的時(shí)間去參加教學(xué)研究會(huì)，40年如一日??沒有強(qiáng)烈的專業(yè)發(fā)展的渴望和動(dòng)機(jī)，是做不到的。2.學(xué)校文化滲透

專家型教師的成長離不開學(xué)校文化的沃土，學(xué)校應(yīng)該定位于營造專家型教師發(fā)展的文化氛圍，讓專家型教師自主地成長。一方面，這需要學(xué)校良好的組織文化和激勵(lì)制度，包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化等；另一方面，這需要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的智慧，要對(duì)學(xué)校的未來有確切的愿景與哲學(xué)，要能夠以寧靜而強(qiáng)韌的意志力來推進(jìn)學(xué)校改革。

除此之外，同事之間的工作關(guān)系也極大地影響著教師的專業(yè)發(fā)展，這里的“工作關(guān)系”一方面是指工作氛圍和人際關(guān)系，更為重要的，是指同事在共同對(duì)待教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究過程中所形成的關(guān)系。佐藤學(xué)先生為我們描繪了同事關(guān)系的一幅美好愿景圖：在大瀨校長領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校，雖然教師隊(duì)伍非常年輕（平均年齡只有31歲），但佐藤學(xué)先生在觀摩他們的教學(xué)研討會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，“每位教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)的觀察都如此纖細(xì)而確切，教師的發(fā)言中所包含的對(duì)同事的嚴(yán)格與寬容也是絕無僅有的”，這種氛圍的營造，離不開我們每位教師的努力。3.社會(huì)輿論導(dǎo)向

在教育部師范教育司主編的《教育家成長叢書》中，有20位名師詳盡地介紹了自己在專業(yè)成長過程中社會(huì)輿論對(duì)自己的支持和幫助，可見，社會(huì)輿論對(duì)專家型教師的教育學(xué)經(jīng)驗(yàn)推廣、在外界知名度和影響力的形成等方面，都起到了非同小可的作用。

但是，佐藤學(xué)先生充滿人文關(guān)懷地認(rèn)識(shí)到，有更多的默默無聞的年輕教師在面對(duì)著社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育改革階段嚴(yán)峻的社會(huì)輿論形勢。正如前文所說，教師往往被定義為包含消極意味的“準(zhǔn)專家”，人們由電視劇或?qū)ｎ}片中得到的印象是，只要具備“人性”、“熱情”“技能”，任何人都可以從事教師職業(yè)；在一些國家推 3

進(jìn)的教育改革中，強(qiáng)調(diào)教師是“公眾的仆人”或“納稅人的服務(wù)者”，教師的工作被看作是任何人都可以從事的“簡單工作”；同時(shí)，教師沒有專家協(xié)會(huì)組織，缺乏專家的倫理，沒有如同醫(yī)生、律師或大學(xué)教授那樣獲得自律與自由的保障，缺少具有自律責(zé)任與自我管理的倫理性綱領(lǐng)等等，這些都成為制約專家型教師成長的因素。

三、如何成為專家型教師

1966年，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師的地位的建議》中提出：“應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)?！盵4]聯(lián)合國教科文組織在1996年巴黎召開的“教師地位與政府間特別會(huì)議”上就以文件形式提出了：應(yīng)當(dāng)把教師工作看作一門專業(yè)，它需要教師的專門知識(shí)和特別才能，并需要經(jīng)過長期持續(xù)的努力和研究才能得以維持。從目前世界范圍的教育改革看，教師專業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的主題。那么，如何才能成為一名專家型教師呢，我們可以從以下四個(gè)方面來努力。1.在閱讀中夯實(shí)基礎(chǔ)

一位教育家說過，教師一旦今日停止讀書，明日就將停止教學(xué)。在作為專家型教師的成長過程中，應(yīng)該重點(diǎn)讀好三類書：熟讀教材，精讀經(jīng)典，泛讀文史。作為一名語文教師，首先自己要成為教材虔誠的讀者，能夠把課文多讀幾遍，爛熟于心，能夠先于學(xué)生與作者做心靈上的溝通與對(duì)話，把握文章的精髓，拋開教參，讀出鮮活的感悟。在此基礎(chǔ)上再向?qū)W生傳道授業(yè)，才能避免肢解文本，才能對(duì)課文有一個(gè)整體的美的體悟，將課堂上出語文味。其次要精讀教育教學(xué)方面的經(jīng)典書籍，教師只有具有深厚的教育理論功底，把握教育的規(guī)律和真諦，熟悉本學(xué)科的知識(shí)體系，才能較好地架起教與學(xué)的橋梁，創(chuàng)造有生命力的課堂，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，要泛讀通識(shí)性的書籍。南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的校史館里存有20世紀(jì)30年代的一份教師進(jìn)修計(jì)劃：首先讀與任教學(xué)科無關(guān)的的書，其次讀與與任教學(xué)科距離較近的書，最后讀學(xué)科方面的書?？梢?，我們讀書切不可功利，讀一些看似與教育無關(guān)的“無用之書”，其實(shí)對(duì)自己的專業(yè)成長會(huì)起到潛移默化的作用。2.在反思中進(jìn)步

舍恩（D.Schon）針對(duì)基于“科學(xué)技術(shù)的合理運(yùn)用”的“技術(shù)熟練者”的專家 4

概念，提出了“反思性實(shí)踐者”（reflective practitioner）的專家概念，用以表現(xiàn)教師實(shí)踐中復(fù)雜的知性特質(zhì)和教學(xué)實(shí)踐的“不確定性”。佐藤學(xué)先生數(shù)度做過以教師為對(duì)象的問卷調(diào)查，考查“對(duì)教師的成長最為有效的要素是什么”，從調(diào)查結(jié)果看，第一位是“自己對(duì)教學(xué)的反思”，這說明，教師的成長是通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思與反省達(dá)成的。

一方面，教師要對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，這意味著，所謂教師的專業(yè)發(fā)展，不是誰要求教師去發(fā)展，而是教師自身要求變革。另一方面，教師要對(duì)同事的教學(xué)實(shí)踐抱持一種反思的態(tài)度，這一點(diǎn)常常被教師所忽視。日本傳統(tǒng)的研修方式是，教師們互相公開教學(xué)，基于課堂的觀察來進(jìn)行反思與批判，這一傳統(tǒng)保障了教師教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)性。佐藤學(xué)先生特別強(qiáng)調(diào)，教師對(duì)于他人的課堂是持“評(píng)價(jià)”的視角還是“反思”的視角，這是教師作為專家學(xué)習(xí)與成長的決定性因素。3.在“同僚性”關(guān)系中成長

早在20多年前，加利福尼亞大學(xué)的朱迪斯?雷特爾（Judith Little）教授就確認(rèn)了學(xué)校改革成功的關(guān)鍵因素是“同僚性”（collegiality）的形成。一方面，由于教師的實(shí)踐性知識(shí)具有“不確定性”，是通過“反思”形成的，所以教師作為專家的成長無法完全依靠個(gè)人的力量來達(dá)成，而需要借由通過共同挑戰(zhàn)創(chuàng)造性的實(shí)踐而形式的“同僚性”的專家共同體來達(dá)成。另一方面，由于教師是“工匠性”與“專家性”兼?zhèn)涞膶＜?，匠人通過“模仿”與“修煉”來學(xué)習(xí)，專家通過“反思”與“研究”來學(xué)習(xí)，這就說明，只有教師才能指導(dǎo)教師，只有與同伴教師一起，通過協(xié)同研究和相互學(xué)習(xí)，才能積累作為專家的修養(yǎng)。

現(xiàn)代學(xué)?！巴判浴睒?gòu)建的不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是教師們從同事的工作中學(xué)習(xí)的意識(shí)很單薄，而且能力不足。究其原因，最重要的一點(diǎn)是長期以來形成的評(píng)課的惡習(xí)，即上文所提到的以“評(píng)價(jià)”的視角（而非以“反思”的態(tài)度）來對(duì)待同事的課堂。二是以研究教學(xué)為主的校內(nèi)研修太少，在日本，多數(shù)學(xué)校一年會(huì)組織三次左右的教學(xué)研究，但是，僅僅通過三次教學(xué)研究來促進(jìn)教師作為專家的成長并完成教學(xué)改革，無疑是天方夜譚。4.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)

《教師花傳書》借助反復(fù)的論證和大量的案例表明，教師的“校本研修”是求得每一個(gè)教師專業(yè)成長的唯一有效的途徑，借助課例研究，根據(jù)情境和反思做 5

出選擇與判斷的實(shí)踐，這是教師專業(yè)成長的基本方法。佐藤學(xué)先生認(rèn)為，教師作為專家的核心實(shí)踐，是課程的創(chuàng)造與學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。

美國有句格言：“醫(yī)生是在病床邊養(yǎng)成的?！眮喞锸慷嗟乱舱f：“對(duì)知曉最好的證明就是能夠教授?！倍鴮＜倚徒處煹恼n堂實(shí)踐，應(yīng)該是以“反思”（reflection）、“熟慮”（deliberation）與“判斷”（judgment）為核心行為的“隱性的實(shí)踐”（invisible practice）。他們的實(shí)踐特征在于，“同問題情境的對(duì)話”，靠經(jīng)驗(yàn)培育起來的非概念化的“默會(huì)知識(shí)”，以此為基礎(chǔ)的“活動(dòng)過程的反思”。[5]

可見，專家型教師的成長與發(fā)展是一個(gè)漫長而艱辛的過程。借用恩格斯在評(píng)論歐洲文藝復(fù)興時(shí)說的一句話：“這是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”，我們可以說：“這是一個(gè)需要專家型教師而且能夠產(chǎn)生專家型教師的時(shí)代”，讓我們以此共勉！

[1] 中國社會(huì)科學(xué)院語言研究詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂版），商務(wù)印 [美]Robert J.sernberg, wendy M.Williams著, 張厚桀譯:《教育心理學(xué)》, 中國輕 葉瀾著：《教育概論》，人民教育出版社1991年版，第201頁。

陳永明主編：《現(xiàn)代教師論》，上海教育出版社，1999年版，第167頁。

佐藤學(xué)著，鐘啟泉譯：《課程與教師》，教育科學(xué)出版社，2003年版，第361書館1996年版，第78頁。

[2]工業(yè)出版社2003年版, 第29頁。

[3][4][5]頁。

第三篇：專家型教師的基本特征

專家型教師的基本特征

專家型教師首先應(yīng)具備一般教師所具備的素質(zhì)，同時(shí)專家型教師要參與教育教研工作，成為研究者。關(guān)于知識(shí)，專家型教師不僅要有所教學(xué)科的知識(shí)，而且還要有從事科學(xué)研究方面的知識(shí)。關(guān)于問題解決的效率，專家與新手相比，沒能在較短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作。

第四篇：追夢(mèng)

追夢(mèng) 夜深了，是夢(mèng)兒的游樂園。可我并沒有睡，讓我來看看夢(mèng)。

我在爺爺那里看到了夢(mèng)，夢(mèng)兒看見我來了，匆匆跑遠(yuǎn)了，我追嗎？

給我的只是一個(gè)“呱”。我看見了，原來夢(mèng)兒跑到了水池邊，我追了上去，可是，它看見我來了，就匆匆跑遠(yuǎn)了，我還追嗎？

回答我的，只是一聲“嘰”

原來夢(mèng)兒跑到柳樹旁，我又匆匆追過去。

可它看見了我，微微一笑，飛上那深藍(lán)色的天空……

第五篇：追 夢(mèng)

追

夢(mèng)

作

者：吳

輝 學(xué)院名稱：旅游學(xué)院 班級(jí)名稱：會(huì)計(jì)二班 聯(lián)系方式：1823218690

4追夢(mèng)

追夢(mèng)，淚眼看花，依稀往事盡在不言中。追夢(mèng)，緣起緣滅，似飛雪入紅塵，似隨江河花自飄零。追夢(mèng)，拾撿生命的碎片，走向重生······

從上小學(xué)起，我就一直被問到：“你的夢(mèng)想是什么？”當(dāng)時(shí)只見老師辛勤耕耘，耐心教導(dǎo)，也一直哼唱著《長大后我就成了你》，所以滿懷信心的告訴老師我的夢(mèng)想是成為一名教師，像他那樣，不畏辛苦。如今，歲月流轉(zhuǎn)，物是人非，由于種種原因，我忘卻了這個(gè)夢(mèng)想，經(jīng)過時(shí)間的推移，夢(mèng)想變得模糊又清晰。

我的夢(mèng)想到底是什么呢？我尋找著，努力的尋找著······ 時(shí)間的齒輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，我穿上一身陽光的校服，步入初中。我從沒有忘老師的諄諄教誨，也從沒有忘我長大要當(dāng)教師的夢(mèng)想，似乎老師就是我長大以后的樣子，但有一天我改變了我的夢(mèng)想。在我當(dāng)時(shí)的水平，對(duì)大學(xué)根本沒有概念，老師突然騰出一節(jié)課給我們講什么是大學(xué)，我似懂非懂，卻也明白我以后要考大學(xué)。

時(shí)間的齒輪繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)著，歲月如白駒過隙的一瞬。我成功的考上了大學(xué)。當(dāng)我考上了大學(xué)之后才明白，考大學(xué)并非我的夢(mèng)想，它只是我考大學(xué)之前的一個(gè)目標(biāo)。那我的夢(mèng)想到底是什么呢？我迷茫著，彷徨著，下一目標(biāo)竟然也沒有了，一切都好像到了盡頭一樣，下一步該往哪兒走？ 我難道沒有夢(mèng)想嗎？我懷疑，更否定！當(dāng)我知道司馬遷為李凌飽受宮刑的時(shí)候，我明白了對(duì)待朋友要真誠；當(dāng)我知道包青天鐵面無私，為農(nóng)民伸冤、為百姓造福的時(shí)候，我明白了做任何事要真誠；當(dāng)我知道三鹿奶粉事件害苦了多少無辜嬰兒的時(shí)候，我明白了做人要真誠。如果個(gè)人不真誠，我們何以有信任？如果國家不真誠，我們何以有安全？如果世界不真誠，我們何以有立足之地？又何以看見這青山綠水的大好河山？一位至誠至真的人，無論做什么，都是為人所敬仰的。孔子廣納門生，為世界傳播知識(shí)，他生在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，但他卻悲天憫人，懷著一顆至誠至愛之心，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板而不悔。他吃盡苦頭，為著自己的夢(mèng)想，力挽狂瀾，終于苦天不負(fù)，流芳千古。所以，我把真誠揣進(jìn)我夢(mèng)想的行囊，為真誠而奮斗！

“一個(gè)人不是因?yàn)槊利惗屏迹且驗(yàn)樯屏级利??！闭祷幽耆A，你悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留下滿地余香。何玥，一位十二歲的小女孩，因腫瘤擴(kuò)散至腦組織，不幸離世。但當(dāng)她生命只剩下三個(gè)月的時(shí)候，她竟做出將器官捐獻(xiàn)出去的決定。父母含淚簽下捐贈(zèng)書，她的父母是善良的，她更是善良的！生命誠可貴，但是在善良面前它卻是稍遜一色。無獨(dú)有偶，林俊德，中國工程院院士，他為中國國防科技奉獻(xiàn)了自己的一生，哪怕到了癌癥晚期，他也堅(jiān)持到了最后一刻。他也是善良的，他的善良來自他永不放棄自己的夢(mèng)想。人之初，性本善。當(dāng)我漸漸長大、成熟，我堅(jiān)決不能丟掉自己的本真。他們的善良感動(dòng)著我，他們的事跡也會(huì)時(shí)刻提醒著我，做一位善良的人。真像征知識(shí)與理性，而善代表道德,美是更高的層次，一個(gè)人只有擁有真與善，他才能被稱作美。美，是內(nèi)涵美。當(dāng)你做到了真與善的時(shí)候，自然就是美的。最美的媽媽是指奮不顧身接住孩子的吳菊萍；最美的基層干部是將青春和生命無私奉獻(xiàn)給黨的菊美多；最美護(hù)士是無私救人的童春香；而最最美的是那些為地震災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出一份力的人······他們都是最美的。相反，西周美女褒姒，深得周幽王的喜愛，為博妃子一笑，烽火戲諸侯，真是紅顏禍水。還有唐朝的楊玉環(huán)，后宮佳麗三千，獨(dú)千寵于一身，正是因?yàn)樗合喽倘崭咂?，從此君王不早朝。她們外表雖然看起來很美，但終不及于內(nèi)心。美，源自于內(nèi)心，只要心美，人就會(huì)更美。在追求真善的同時(shí)，我也把美作為我的夢(mèng)想。無論將來從事什么，都離不開真善美。

俗話說：“人無志而不立?！泵總€(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是做一位真善美的人，像那些為社會(huì)奉獻(xiàn)的人一樣，是我的夢(mèng)想，也是我為祖國應(yīng)該做的。我的夢(mèng)，中國夢(mèng)，我應(yīng)該為夢(mèng)想努力前行！無論將來我從事什么，都離不開真善美；中國走向富強(qiáng)、民主，更離不開真善美。我堅(jiān)信沒有比較更長的路，沒有比人更高的山。人生是一連串奮斗的痕跡，我們的真，不是剎那的存在；我們的善，不是短暫的誠實(shí)；我們的美，不是空泛的圖畫。經(jīng)過奮斗的人生，就是真善美的結(jié)晶。

“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善做夢(mèng)者才杰出?！眽?mèng)想是對(duì)自己的期許，夢(mèng)想是對(duì)未來的承諾。我別無所長，惟有對(duì)期許的追求；我別無所倚，惟有對(duì)承諾的執(zhí)著。