第一篇：讀《我的維和故事》有感

讀《我的維和故事》有感

有一本書，我非常喜歡，只要一有空我就會翻看，媽媽說我都能將書里的內容背下來了。這是本什么書呢？書的名字叫《我的維和故事》。

這本書主要講了我們中國人民解放軍遠赴國外，參加聯合國維持和平行動的事跡。他們有的到利比亞，有的到蘇丹，有的到剛果（金），有的到黎巴嫩，有的到柬埔寨，有的是去掃雷排彈，有的是去援助重建，有的是去救死扶傷，有的是去筑路修橋……他們?yōu)榱耸澜绨矊幒秃推剑h離祖國，遠離親人，譜寫了一曲曲用生命和奉獻描繪的戰(zhàn)歌。書里的每一篇都很驚險，看得我心都懸著。我印象最深的是維和部隊在黎巴嫩拆彈。2006年中國赴黎巴嫩維和的主要任務是掃雷排爆，就是要將一些未引爆的炸彈清除。這項工作非常危險，因為到處是瓦礫廢墟，你根本不知道這些炸彈到底藏在哪？不知道它到底處于什么狀態(tài)，有的是安全的，有的是危險的，有的一觸即發(fā)。稍有不慎，付出的就是生命的代價，非死即傷。“雷場如戰(zhàn)場，處處藏殺機，掃雷如闖鬼門關。生生死死分秒間”。我們的維和戰(zhàn)士冒著生命危險，一點一點清理、挖掘。有一次有個未爆航彈的重量竟達2000磅，一旦爆炸，后果不堪設想。

讀完這本書，我有一種自豪感，我們不再是清朝末年的“東亞病夫”，我們不僅獨立自主，而且還派出部隊去幫助其他國家，維護世界和平。現在我還是一名小學生，長大后成為一名解放軍是我的夢想，我要保衛(wèi)祖國，維護國家利益，維護和平。記得有這么一句話：少年智，則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立。是啊，為了祖國的強大，為了心中的夢想，我要好好學習，努力奮斗。

第二篇：讀《數學思維和小學數學》有感

讀《數學思維和小學數學》有感

黃招團

作者簡介

鄭毓信，男，1944年8月生，浙江鎮(zhèn)海人。1965年江蘇師范學院數學系畢業(yè)，1981年南京大學哲學系自然辯證法碩士研究生。南京大學哲學系教授、博士生導師?，F為中國自然辯證法研究會數學哲學專業(yè)委員會委員，國際數學教育大會（ICME-10）程序委員會委員，美國《數學評論》雜志評論員，中英澳暑期哲學學院中方委員會委員，教育部人文社會科學重點研究基地山西大學科學技術哲學研究中心學術委員會委員，江蘇省社會科學研究人員高級職務任職資格評審委員會成員，人民教育出版社21世紀義務教育小學數學新教材顧問。1992年起享受政府特殊津貼。并已被列入英國劍橋世界傳記中心（IBC）編撰的《世界知識分子名人錄》。

內容簡介

對于數學思維的突出強調是國際范圍內新一輪數學課程改革的一個重要特征，如由美國的《學校數學課程與評估的標準》和我國的《全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《課程標準》）關于數學教育目標的論述中就可清楚地看出。然而，就小學數學教育的現實而言，上述的理念還不能說已經得到了很好的貫徹，而造成這一現象的一個重要原因就是以下的認識：小學數學的教學內容過于簡單，因而不可能很好地體現數學思維的特點。以下將依據國際上的相關研究對這一觀點作出具體分析，希望能促進這一方向上的深入研究，從而能夠對于實際教學活動發(fā)揮積極的導向作用。

精彩分享

一、數學化：數學思維的基本形式。

數學化這一思維方式的完整表述，即其不僅直接設計如何由現實原型抽象出相應的數學概念或問題，而且也包括了對于數量關系的純數學研究，以及由數學知識向現實生活的復歸。數學化是一條保證實現數學整體結構的廣闊途徑，情境和模型，問題與求解這些活動作為必不可少的局部手段是重要的，但他們都應該是服從總的方法。強調與現實生活的聯系正是新一輪數學課程改革的一個重要特征?！皵祵W課程的內容一定要充分考慮數學發(fā)展過程中人類的活動軌跡，貼近學生熟悉的現實生活，不斷溝通生活中的數學與教科書中數學的聯系，使生活和數學融為一體”.但是也有著明顯的局限性。僅僅局限于特定的現實情境，所學到的數學知識在“遷移性”方面的也會表現出很大的局限性。我們還需要明確肯定數學知識向現實生活復歸的重要性。

二、凝聚，算術思維的基本形式。

所謂的凝聚，也即由過程向對象的轉化構成了算術以及代數思維的基本形式。在算術和代數中有不少的概念在最初是作為一個過程引進的，但最終卻又轉化為了一個對象。第一，凝聚事實上可被看成“自反性抽象”的典型例子，而后者則又可以說集中地體現了數學的高度抽象性。即“是把已發(fā)現結構中抽象出來的東西射或反射到一個新的層面上，并對此進行重新建構。例如：”加法到乘法，以及由乘法到乘方的發(fā)展顯然也可以被看成更高水平上的不斷建構。第二以色列數學教育家斯法德指出，凝聚包括三個階段：內化，壓縮，客體化。第三，由過程到對象德過渡不應被看作一種單向的運動，同一概念不同的側面。我們需要根據不同需要與情境在這兩者之間做出必要的轉換，包括過程轉向對象，以及由對象重新回到過程。

三、互補與整合：數學思維的一個重要特征。

首先，我們應該注意同一概念的不同解釋間的互補與整合； 其次，我們應注意不同表述形式之間的相互補充與相互作用 再次，我們應清楚地看到解題方法地多樣性及其互補關系。大力提倡解題策略地多樣化地同時，我們還應明確肯定思維優(yōu)化地必要性，我們不應停留于對于不同方法在數量上地片面追求，而應該通過多種方法地比較幫助學生學會鑒別什么是較好地方法，包括依據不同地情況靈活地去應用各種不同地方法。最后，我們應清楚看到形式和知覺之間所存在地重要互補關系。

筆者風采

讀后感悟

數學教師成長的一個必然途經，即是由唯一重視具體數學知識和技能的教學轉而意識到應當更加重視學生思維方式的養(yǎng)成以及更深層次的文化熏陶，也就是在教學過程中，要更加關注數學思維的總體特征，并努力做到在小學數學知識內容的教學中很好地予以體現，從而就能較好地實現“幫助學生初步地學會數學地思維”.由此，我感受到，在數學教學活動當中，要處理好數學思維與具體數學知識內容的教學這兩者之間的關系，用思維方法的分析去帶動具體知識內容的教學，并且不僅僅停留于“幫助學生學會數學地思維”,更加強調“通過數學幫助學生學會思維”.在日常的教學活動中，我不斷探索著，嘗試著：

1.在變式中體現思維的靈活性

鄭教授在書中提到，思維的靈活性與綜合性同樣被看成數學思維的又一重要特點，在數學中應當根據情況與需要在不同的方面與環(huán)節(jié)之間作出靈活的轉換，乃至作出新的必要整合。例如我在教學第四冊《求一個數是另一個數的幾倍》這節(jié)課，由于二年級學生理解“倍”的概念比較困難，課本例題是以“藍花有2朵，黃花有6朵，紅花有8朵”分別展開2次“倍”的研究，我適當地進行了取舍，以“紅花有2朵，黃花有6朵”的信息展開“倍”的例題教學，然后在不改變花的種類基礎上設計了兩個“變式練習”:先變黃花6朵為8朵，再接著變紅花2朵為4朵。首先讓學生自主研究“黃花分別是紅花的幾倍”,鞏固對“倍”的理解；然后有目的地引導學生進行兩組對比后發(fā)現：一倍數不變，幾倍數變化，倍數也發(fā)生變化；幾倍數不變，一倍數變化，倍數也發(fā)生變化。這樣的處理防止了數學學習中的思維定勢，提高了學生的判斷分析能力，讓學生能辨證地、靈活地認識“倍”概念，理解“倍”概念。從而在數學學習活動中，提高學生的思維能力。

2.在延展中體現思維的深刻性。

課堂上有價值的數學問題，不僅能激發(fā)學生積極參與的內在情感，更能促進主動投入的數學思考，學生的思維潛能得以開啟、智慧火花得以綻放，從而提高思維深刻性。在教學《認識小數》一課中，我精心設計、大膽放手，讓小數概念的建構會日益深刻起來。如：當學生在數軸上找到了0與

1、在1與2、2與3……之間的小數之后，我并沒有停留于讓學生會填寫幾個指定的小數而已，而是智慧地進行滲透延伸“看這箭頭，表示什么含義？再想想，你還能想到哪些小數呢？”學生說出了許多小數：五點幾、六點幾、幾十點幾，乃至于九十點九九九……真是說也說不完。學生在不知不覺中主動拓展了數的分類、數的大小范圍、數的無窮性等概念內涵與外延。

3.在開放中體現思維的創(chuàng)造性

鄭教授指出，思維的創(chuàng)造能力對人類而言具有特別的重要性，因此，通過教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性顯得尤為重要。例如，在教學《求一個數是另一個數的幾倍》一課中，設計了“水果大拼盤”的練習，這個練習是基礎鞏固與趣味挑戰(zhàn)相結合的開放性練習，為學生提供了充分的創(chuàng)造空間。孩子們經過對“外部”各種數量水果的觀察、選擇、思考，能“內化”出某兩種量之間存在著倍數關系，并能用除法算式“外化”表示——讓個體經歷了一次“外—內—外”的思維過程。接著在全班“猜算式”所表示意義的活動中，學生從不同除法算式的“外表”讀出了其“內在”的含義，并能用自己的語言“外化”表達“這個算式表示××是××的×倍”——讓群體經歷了一次“外—內—外”的思維過程。在這樣由“外”促“內”、內外互動的創(chuàng)造與分享過程中，孩子們潛移默化地鞏固著“倍”的認識，實踐著“倍”的應用，不斷體會到數學的邏輯與嚴謹，逐步提升自己的學習能力與數學學科素養(yǎng)。

第三篇：讀《經典故事》有感

讀《育兒經典故事》有感

興園學校三(3)班喻曉家長

“十年樹木，百年樹人”足見培養(yǎng)人才之不易。但要成才，首先得成人?？梢姷掠ぷ鞯闹匾?。我的孩子今年上小學三年級了。在小學三年的學習過程中，有了明顯進步。不僅僅是學到了更多的文化知識，而且漸漸的在形成自己人生觀和價值觀。學校在德育方面已做了很多的工作，可真正的教育是“學校、社會、家庭”三位一體的。想一想，家長能做些什么呢？在我看來，德育要言傳更要身教。言傳，是告訴孩子什么可以做，什么不可以做；身教，是告訴孩子該怎么做。

一說到身教，我們就會不由地想起《岳母刺字》，《田（田稷）母拒金》，《陶（陶侃）母封魚》，《寇母遺詩》這樣的經典故事。有人會說，我們是普通人，該怎么做？

生活中處處都能潛移默化地進行德育教育。

我家在合肥市美麗的大蜀山腳下，所以經常帶著小孩去爬山。在這里，鳥兒為我們歌唱，花兒向我們微笑，空氣清新。在這里，一切的憂愁和煩惱都一掃而光。但隨著登山游玩人數的增加，林子里各種生活垃圾慢慢變多了，和這美好的環(huán)境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的準備了裝垃圾的大塑料袋。下山的時候走了一條“探險”的小路。目的是讓小家伙能很自然地撿拾這眼前的生活垃圾。在這過程中，小家伙還和她媽媽比賽，看看誰的戰(zhàn)果更大！這次爬山的她比任何一次都玩得高興?？吹奖粨焓案蓛舻难蚰c小道，盡管弄了一身臟，臉像個大花貓，但孩子的笑容格外燦爛。孩子的周記中寫到這件事,她寫到了這樣的一句話：“我們就是大蜀山的主人，作為主人要讓大蜀山以最整潔、最美的姿態(tài)展現在所有游客的面前。”我很高興,達到了我預期的教育目的。

公交車讓座位的事，在孩子們的作文中，司空見慣。但作為家長，不因小事而不為，而是要以善小而為之。

一天下午，我?guī)еコ匈徫??；貋沓俗卉?。起初，我和女兒都有座位。到夢園小區(qū)的時候，上來的人更多了，車廂塞得滿滿的，像個裝滿餡的大餃子。這時候上來一位老奶奶，因為人多沒空位子了。

我看見了，毫不猶豫地從座位上站起來,對老奶奶說：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客氣地對我說:“謝謝你！”女兒看在眼里，記在心里。隨后，上來一位孕婦，女兒很有禮貌地將座位讓了出去。

家長是孩子的一面鏡子。當我們在埋怨孩子沒有愛心，不講禮貌，越來越自私時，也許我們大人們應該反思一下，我們是孩子什么樣的榜樣？多讀書，多學習他人的育兒經驗，言傳身教：言傳在前，身教以后，說更容易，做更難。讓我們一起努力吧！

第四篇：讀《我的人生故事》有感

讀<<我的人生故事>>有感

一個又聾又盲的女孩用自己的意志和不懈的努力,在老師沙利文女士的幫助下，打破無邊的黑暗和死寂，掌握了書面語后又學會了說話，并且學會了法語、德語和拉丁語，從頂級的哈佛大學拉德克里夫學院畢業(yè)。她不屈服于命運的不公，也不怨天尤人，她接受了命運的挑戰(zhàn)，以永不言敗的精神，堅持按照正常人的標準要求自己，決不因殘疾而降低對自己的要求。因為她知道想到達成功的目的地，她需要付出多于常人無數倍的努力，她一步一步地走，一點一點地做，不達到目的誓不罷休。她就是海倫．凱勒。

像海倫．凱勒這樣的人還有很多，張海迪、霍金......張海迪阿姨從小就高位截癱，失去了應有的彩色童年。但她并不因此失去生活的信念。她把每一冊的課本都買回家自學。經過不懈地努力和刻苦地鉆研，她掌握了從小學到大學的所有知識。而且，她還翻譯了許多外國名著，實現了她的夢想。

曾經有人這樣評價過霍金，說：“當霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強的活著，而且偉大的活著。他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最可貴的精神?！北蛔u為“當今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家”的霍金，十幾歲時被確診患有肌肉萎縮癥，當時醫(yī)生認為他最多只能活兩年的時間，然而他卻一直堅持到現在。1970年，霍金不得不坐上了輪椅，至今已有35多年，但他始終堅持物理學研究，在喪失語言功能以后，通過機器來工作．

勇敢是蔑視一切的姿態(tài)；堅強是我們在困境中不斷前進的動力．英國思想家培根說過：＂如果問人生最重要的是什么，那么回答是：第一，無所謂懼；第二，無所謂懼；第三，還是無所謂懼．＂正是他們的＂無所謂懼＇深深地打動了我。

沒有一個人的人生是完美無缺的，海倫.凱勒、張海迪、霍金......他們的人生更不是完美的。但是，難道因為一些小小的不完美，就有理由放棄自己的人生嗎？不，我們必須堅強地拿出勇氣面對生活中不完美的一面，甚至是殘疾，只有這樣，才不會被挫折打?。恢挥羞@樣的人，才是最堅強的人，最偉大的人！只有這樣的人，他們的人生才會精彩！

我在學習、生活中，也常常給自己立下目標，但總是還沒達到就退縮，被挫折打跨，經不起狂風暴雨的打擊?，F在，我明白了成功在于努力，在于堅持。我要守住我的夢想。我相信，只要認準了目標堅持走下去，奮斗到底，拼搏到底，就一定會成功。那么明天，我的夢想將不會再是夢想。只有這樣，明日的我，才會更精彩，更美好，更自豪！

知識無限，實力盡獻，挑戰(zhàn)自我，譜寫精彩！

第五篇：我和書的故事——讀《童年》有感

我和書的故事——讀《童年》有感

“書籍是人類進步的階梯”；

“書籍是青年人不可或缺的導師和生活伴侶”；

“熱愛書籍吧，書記是知識源泉。只有知識才能使我們變成精神上堅強的、正直的、有理性的人”??

我想大家對這些關于“書”的名言并不陌生吧？沒錯，這些都是被稱為無產階級藝術的最杰出的代表——高爾基說的。

今天我讀完了《童年》這本書，這本沉甸甸的書，是我的心情也變得沉甸甸的??

書中的高爾基給我留下了深刻印象。他好學：即使沒有教室，沒有老師，也沒有父母的疼愛與呵護，甚至連一個小小的蠟燭頭，也是高爾基用挨打換來的奢侈品，但他仍熱愛書籍。他的一生是悲慘的：從小就沒有父母親的疼愛與呵護，與外婆外公相依為命，不能接受正常的教育。十一歲的時候，高爾基在“善良號”輪船上當洗碗工期間，遇見了被他稱為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。曾經當過近衛(wèi)軍中士的斯穆萊，盡管學歷不高，卻酷愛書籍。他經常讓高爾基朗讀各種文學作品給他聽，這種“酷愛”深深地感染了高爾基，喚起了高爾基對讀書的熱情；二十多歲的高爾基在俄羅斯大地上流浪，親生經歷了資產階級殘酷的剝削與壓迫，但這一切不幸，不但沒有打垮高爾基，反而成為他文學作品創(chuàng)作永不枯竭的源泉！

但今時代，我們既不用打仗，也不用流浪，更不用說用挨打換來讀書的機會了。我們幾乎是生長在溫室里的花朵，每天在父母的庇護下生活，根本經不起社會的風吹雨打。但是，我們遲早都要當一只飛上藍天的雛鷹，遠離對父母的依賴，到那時，我們又該怎樣生活呢？讓我們學習高爾基的好學，當一個有進步，有才能的人！為我們社會盡一份力，為我們偉大的祖國貢獻一份力量吧！

廣州市荔灣區(qū)金道中學初三:朱詠柵