第一篇：17課端午的鴨蛋

17課《端午的鴨蛋》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．整體感知課文內(nèi)容，體會文章中蘊(yùn)含的情感

2．誦讀課文，品味作者的語言風(fēng)格

3．了解端午風(fēng)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。

2、欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價值。

學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入：

大家知道我們中國的三大傳統(tǒng)佳節(jié)嗎？（春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)）春節(jié)，是合家團(tuán)圓，普天同慶；中秋是吃餅賞月，千里嬋娟；那端午節(jié)呢？請大家說說自己記憶中的端午節(jié)。（學(xué)生或談風(fēng)俗或說感受）

今天，我們就隨作家汪曾祺一起去江蘇高郵，不但看看那兒的端午風(fēng)俗，還要嘗嘗他們端午的鴨蛋。

二、自讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音

門楣()莧菜()籍貫()硝藥()．．．．

腌臘()絡(luò)子()大襟()車胤()．．．．

2、說一說下列詞語的意思。

門楣：莫名其妙：籍貫：城隍：肅然：

曾經(jīng)滄海難為水：與有榮焉：囊螢映雪：

3、查找資料，簡介作者

三、討論質(zhì)疑，合作探究

1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？這與寫高郵的鴨蛋有何聯(lián)系？

2、家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋有何特點(diǎn)？作者著重寫了哪些內(nèi)容？在寫法上有何特點(diǎn)？

3、課文最后三段寫了什么內(nèi)容？你是如何理解作者寫到的東晉車胤“囊瑩”夜讀的故事的？

四、拓展延伸：

說說自己的家鄉(xiāng)是如何過端午節(jié)的？都有哪些風(fēng)俗？

第二篇：《端午的鴨蛋》評課稿

《端午的鴨蛋》評課稿

王老師的《端午的鴨蛋》一課，則真實地讓人感受到了一個語文教師的魅力，大到教學(xué)設(shè)計，小到對學(xué)生回答的點(diǎn)評，無不閃爍著智慧的光彩。

一、教學(xué)設(shè)計簡約深刻

讓我們先來大體回顧一下王老師的這節(jié)課：開篇從觀鴨蛋，品鴨蛋導(dǎo)入，讓學(xué)生參與其中，轉(zhuǎn)而聯(lián)系作者故鄉(xiāng)高郵的端午風(fēng)俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉(xiāng)情，最終在為汪曾祺填寫墓碑中結(jié)束該課。整個教學(xué)環(huán)節(jié)簡潔明了，歸納起來無非就是“風(fēng)俗”、“童心”、“鄉(xiāng)情”、“總結(jié)”四個環(huán)節(jié)。但王老師的這節(jié)課卻打破了各教學(xué)板塊層層堆積的傳統(tǒng)模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠(yuǎn)的立意，對教學(xué)目標(biāo)的把握真正做到了“心中有數(shù)”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉(xiāng)情”兩個重點(diǎn)，課堂中衍生出來的一系列小問題則圍繞這兩個重點(diǎn)展開，如“鴨蛋有什么可挑的??難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫高郵鴨蛋時哪句話寫得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問背后洋溢著的是教師的智慧和對文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學(xué)生水到渠成地領(lǐng)悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節(jié)課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無拼湊之感。

二、延伸拓展旁征博引

一年前有幸觀摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現(xiàn)兩節(jié)課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節(jié)探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾?小引》中的一段話——“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”借大文豪對兒時生活的回憶來表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，對童年生活的追憶，從而順理成章地過渡到了對汪曾祺“童心”的解讀上來。又比如，在感悟“鄉(xiāng)情”時，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請，回到他魂牽夢縈闊別已久的故鄉(xiāng)時的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢故鄉(xiāng)》時流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著教師的朗讀，學(xué)生的情感達(dá)到了頂峰，無需多言，濃濃的鄉(xiāng)情彌漫在了課堂之上，扎根在了學(xué)生的心中。而在課堂的結(jié)尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的背景故事，并請學(xué)生猜測他大概會寫什么這一活動，為課堂畫上了最后靚麗的一筆，不禁讓人拍案叫絕。、三、以學(xué)生為主

最重要的一點(diǎn)，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經(jīng)說過：“教師眼中不能僅僅是教案，而應(yīng)該是學(xué)生。”在這節(jié)《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點(diǎn)。首先在教學(xué)設(shè)計上，王老師就充分考慮到了學(xué)生的閱讀體驗，從端午的風(fēng)俗入手，探討鴨蛋絡(luò)子的玩法，使孩子感覺不沉重，營造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。其次，王老師對孩子的關(guān)注還體現(xiàn)在他簡約的教學(xué)語言上。在整個課堂中，我們很少聽到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話語，而更多的是教師與學(xué)生之間的平等交流。且讓我們來看王老師課堂中提的這幾個問題：鴨蛋絡(luò)子有哪幾種玩法？你覺得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫這篇文章時幾歲??一系列充滿童趣的提問，使整堂課猶如一個游玩交流會，王老師就如一個孩子王般領(lǐng)著學(xué)生充滿好奇地自然走進(jìn)文本中去，又心滿意足地自然走出來。而在這中間，則閃爍著師生們靈性的智慧之光。

再回過頭來看一遍這篇課文的聽課筆記，深覺從中我能學(xué)習(xí)的東西有太多太多。從王老師精致的教學(xué)設(shè)計，到他幽默的語言，甚至是板書中那顆以“童心”和“鄉(xiāng)情”為雙黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗與扎實的教學(xué)功底。做一個富有教育教學(xué)智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿詩意和靈性的思想棲居地，應(yīng)該成為每一個有責(zé)任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話吧——“當(dāng)你把教育理解為‘教書’時，你會自然而然地成為教書匠；當(dāng)你認(rèn)為教育就是‘教學(xué)’時，你會為了那些功利的目的而日復(fù)一日地消耗體力；當(dāng)你把教育想象成‘教育’本來面目時，你就會發(fā)現(xiàn)書香飄溢，詩意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教育！”

第三篇：端午的鴨蛋評課稿

端午的鴨蛋評課稿

一顆充滿智慧的“鴨蛋”

——評王曜君老師的《端午的鴨蛋》

在《做一個有智慧的語文教師》講座中，王老師詳細(xì)地闡述了自己對教師智慧的理解及構(gòu)建規(guī)劃，著實讓人受益匪淺。而王老師的《端午的鴨蛋》一課，則真實地讓人感受到了一個語文教師的魅力，大到教學(xué)設(shè)計，小到對學(xué)生回答的點(diǎn)評，無不閃爍著智慧的光彩。

教學(xué)設(shè)計簡約深刻。讓我們先來大體回顧一下王老師的這節(jié)課：開篇從玉環(huán)的端午風(fēng)俗導(dǎo)入，轉(zhuǎn)而聯(lián)系作者故鄉(xiāng)高郵的端午風(fēng)俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉(xiāng)情，最終在為汪曾祺填寫墓碑中結(jié)束該課。整個教學(xué)環(huán)節(jié)簡潔明了，歸納起來無非就是“風(fēng)俗”、“童心”、“鄉(xiāng)情”、“總結(jié)”四個環(huán)節(jié)。但王老師的這節(jié)課卻打破了各教學(xué)板塊層層堆積的傳統(tǒng)模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠(yuǎn)的立意，對教學(xué)目標(biāo)的把握真正做到了“心中有數(shù)”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉(xiāng)情”兩個重點(diǎn)，課堂中衍生出來的一系列小問題則圍繞這兩個重點(diǎn)展開，如“鴨蛋有什么可挑的……難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫高郵鴨蛋時哪句話寫得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問背后洋溢著的是教師的智慧和對文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學(xué)生水到渠成地領(lǐng)悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節(jié)課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無拼湊之感。

延伸拓展旁征博引。兩年前有幸觀摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現(xiàn)兩節(jié)課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節(jié)探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾?小引》中的一段話——“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?！苯璐笪暮缹簳r生活的回憶來表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，對童年生活的追憶，從而順理成章地過渡到了對汪曾祺“童心”的解讀上來。又比如，在感悟“鄉(xiāng)情”時，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請，回到他魂牽夢縈闊別已久的故鄉(xiāng)時的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢故鄉(xiāng)》時流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著教師的朗讀，學(xué)生的情感達(dá)到了頂峰，無需多言，濃濃的鄉(xiāng)情彌漫在了課堂之上，扎根在了學(xué)生的心中。而在課堂的結(jié)尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的背景故事，并請學(xué)生猜測他大概會寫什么這一活動，為課堂畫上了最后靚麗的一筆，不禁讓人拍案叫絕。、最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經(jīng)說過：“教師眼中不能僅僅是教案，而應(yīng)該是學(xué)生。”在這節(jié)《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點(diǎn)。首先在教學(xué)設(shè)計上，王老師就充分考慮到了學(xué)生的閱讀體驗，從端午的風(fēng)俗入手，探討鴨蛋絡(luò)子的玩法，使孩子感覺不沉重，營造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。其次，王老師對孩子的關(guān)注還體現(xiàn)在他簡約的教學(xué)語言上。在整個課堂中，我們很少聽到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話語，而更多的是教師與學(xué)生之間的平等交流。且讓我們來看王老師課堂中提的這幾個問題：鴨蛋絡(luò)子有哪幾種玩法？你覺得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫這篇文章時幾歲……一系列充滿童趣的提問，使整堂課猶如一個游玩交流會，王老師就如一個孩子王般領(lǐng)著學(xué)生充滿好奇地自然走進(jìn)文本中去，又心滿意足地自然走出來。而在這中間，則閃爍著師生們靈性的智慧之光。

再回過頭來看一遍這篇課文的聽課筆記，深覺從中我能學(xué)習(xí)的東西有太多太多。從王老師精致的教學(xué)設(shè)計，到他幽默的語言，甚至是板書中那顆以“童心”和“鄉(xiāng)情”為雙黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗與扎實的教學(xué)功底。做一個富有教育教學(xué)智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿詩意和靈性的思想棲居地，應(yīng)該成為每一個有責(zé)任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話吧——“當(dāng)你把教育理解為?教書?時，你會自然而然地成為教書匠；當(dāng)你認(rèn)為教育就是?教學(xué)?時，你會為了那些功利的目的而日復(fù)一日地消耗體力；當(dāng)你把教育想象成?教育?本來面目時，你就會發(fā)現(xiàn)書香飄溢，詩意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教

第四篇：《端午的鴨蛋》觀課報告

《端午的鴨蛋》觀課報告

《端午的鴨蛋》屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。我曾聽《端午的鴨蛋》好幾節(jié)的公開課，看過好多教學(xué)設(shè)計，各有精彩的亮點(diǎn)。不過，彭老師執(zhí)教的這堂課卻給我?guī)矶恳恍碌母杏X。

1、教師情境引入教學(xué)，新穎有趣，足見彭老師處理教材的思維睿智及匠心獨(dú)運(yùn)。從這樣一個精巧的角度切入教學(xué)，文章的各個材料教學(xué)都有線可依附；于是，鴨蛋的“美味”“生活趣味”“思鄉(xiāng)情味”“民俗風(fēng)味”“語言的韻味”等各個教學(xué)板塊的內(nèi)容都可以被“味”這條線串成一條鏈，使整個課堂環(huán)節(jié)設(shè)計緊湊而自然，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成。

2、教學(xué)語言親切，從課堂效果來看，整節(jié)課學(xué)生思維活躍，踴躍答疑，這都跟教師的教學(xué)語言息息相關(guān)。教師為了使自己的教學(xué)語言更符合這篇文章的語言風(fēng)格，盡量親切溫暖，娓娓道來，聽課的專家對此倍加贊賞。

3、學(xué)生積極參與，課堂十分精彩。本節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很棒，能在充分理解中進(jìn)行交流，踴躍展示成果。彭老師面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，改變了以往只注重少數(shù)尖子生或照顧大多數(shù)尖子生的觀念。教學(xué)中尊重學(xué)生的個體差異，面向全體，注意培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，實現(xiàn)了知識與能力，過程與方法，情感與態(tài)度價值觀上的相互滲透，相輔相成。

4、教師重視“讀”，教師能通過優(yōu)美的語言描述，啟發(fā)學(xué)生的思維與感知，學(xué)生在課堂上快速的隨著情境創(chuàng)設(shè)朗讀出來，體現(xiàn)出語文“讀”的原滋原味與趣味盎然。彭老師讓學(xué)生把喜歡的句子“細(xì)細(xì)地找一找，靜靜地想一想，美美地讀一讀”。抓住一些看似平淡、樸素?zé)o華的細(xì)節(jié)，如一處標(biāo)點(diǎn)、一個詞語、一個短句等，把它們放在整篇文章的語言環(huán)境中，學(xué)生融入自己的感情來讀的活動，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的體驗，使學(xué)生走進(jìn)了文本。無論是用古文古詩來增典雅之美還是用質(zhì)樸方言來添親切之感；無論是一個“吱——”字，還是一個“有！”字，學(xué)生無不體味得有聲有色、有情有趣。

回過頭來重溫這節(jié)課，深覺從中我能學(xué)習(xí)的東西有太多太多。從老師精致的教學(xué)設(shè)計，到他親切的語言，甚至是板書中那顆以“鄉(xiāng)情”為黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗與扎實的教學(xué)功底。

第五篇：端午的鴨蛋（本站推薦）

語文——人民教育出版社八年級下第十七課

《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)內(nèi)容：

人民教育出版社語文八年級下冊第17課

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過反復(fù)誦讀，體會作品隨意自然、平淡而幽默的語言風(fēng)格。

2、小組合作、探究式學(xué)習(xí)研討本文所透視出的生活情趣和人生意味。

3、學(xué)會在生活中積累素材，選取不同的視角，書寫人生，享受人生。

三、教學(xué)過程：

（一）談話引入，形成發(fā)散思維，拓寬學(xué)生觀察問題的角度，使之善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。

師：我們的祖國有著悠久的歷史和燦爛的文化，一年中有許多節(jié)日，請大家想一想，我們都有哪些重要的有濃厚民族特點(diǎn)的節(jié)日，每個節(jié)日里有哪些讓你記憶很深的東西？

（學(xué)生交流：春節(jié)——吃餃子、放鞭炮、看春晚；端午節(jié)——包粽子；元宵節(jié)——鬧花燈、吃元宵；中秋節(jié)——吃月餅；清明節(jié)——祭祖；重陽節(jié)——登高??）師：今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章是著名作家、劇作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，一般的說，端午節(jié)我們印象最深的是包粽子吃粽子，紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原，而本文卻換了一個角度，寫的是鴨蛋，為什么這樣寫？下面請大家自讀課文，理解字詞，并把你認(rèn)為寫的比較好的地方，或者你覺得有爭議的地方做上記號。

（學(xué)生自讀課文）

（二）自主參與，經(jīng)歷探究過程。

1、學(xué)生分片斷朗讀課文。在讀中學(xué)習(xí)以下詞語的寫法及用法： 腌 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪

2、教師范讀，提醒同學(xué)們注意文章在語言上的特色。

3、研討課文：

師：本文題目是《端午的鴨蛋》，中心語是鴨蛋，作者是怎樣引出鴨蛋的？（學(xué)生交流：

1、文章先寫了家鄉(xiāng)端午節(jié)的幾種風(fēng)俗習(xí)慣，由其中的“吃十二紅”引出對鴨蛋的記憶。

2、端午節(jié)的七種風(fēng)俗習(xí)慣是：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅。）

師：請大家根據(jù)課本，看家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特色，作者是怎樣描寫這種特色的。

（學(xué)生交流：有正面描寫——質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩；筷子一頭扎下去————吱，紅油就出來了；蘇北的朱砂豆腐；做鴨蛋絡(luò)子；用蛋殼裝螢火蟲。側(cè)面描寫：“每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬??”；袁枚的《腌蛋》中的描寫：“以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之??”

對比的寫法：高郵咸蛋的特點(diǎn)??不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰；

北京的鴨蛋，“蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢？”

師：有以上的分析，請大家想一下，高郵的鴨蛋有哪些總的特點(diǎn)呢？

（學(xué)生交流：好看、好吃、好玩。）

師：誰能說一下，本文在語言方面有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生交流：

1、幽默詼諧：“每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬??”“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！” 北京的鴨蛋，“蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢？”

3、地方特色的語氣：空頭、白嘴吃也可以，師：地方特色的語言、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾等會產(chǎn)生深刻的影響，如果推而廣之，就是一句在藝術(shù)上的常用語，大家誰能想起來？

（學(xué)生交流：只有民族的才是世界的）

師：除了以上的特色以外，還有一點(diǎn)就是文白相雜，指的是在寫作時能夠把白話和文言穿插起來，達(dá)到一種境界，因為我們的文言文功底還不很深厚，我們不提倡大家使用這種寫法，但是在本文，作者的語言用的十分典雅，使文章的語言更為靈活生動。

比如：油多尤為別處所不及。

（三）延伸探討：

本文寫的是端午的鴨蛋，而在文末卻用一個段落寫東晉車胤“囊螢”夜讀的故事，有人認(rèn)為這段話與課文內(nèi)容無關(guān)，是贅筆，也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，很隨意，正體現(xiàn)了汪曾祺散文閑適自由的風(fēng)格，你有何感想？（學(xué)生自由討論，只要言之有理即可）

（四）朗讀品味：

教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀片斷，要求用普通話，正確流利，有表情。

（五）寫作運(yùn)用：

師：請大家根據(jù)本文的寫法，自由選取角度，擬出五個與本課相關(guān)聯(lián)的標(biāo)題。生：春節(jié)的餃子。生：元宵的燈會。生：國慶的禮花。生：國慶的菊展。??

師：請同學(xué)們針對其中的一個標(biāo)題，寫一個不低于200字的片斷。（教師范例：

雖然我不大喜歡吃餃子，但小時候年夜的餃子我還是蠻重視的，一到除夕，母親總是親手去做，從不用別人幫忙。在散亂的鞭炮聲中，母親的臉上洋溢著幸福和滿足，而我，是不大關(guān)心餃子的質(zhì)量的，鐘情的是里面的硬幣，在那個年代里，能有幾毛錢是非常奢侈的事情，吃飯的時候，大人們會格外注意，把吃到的硬幣悄悄的藏起來，以便再分配，而兩個妹妹，必然在有收獲是歡呼雀躍起來，餃子也會多吃幾個。）

（學(xué)生交流自己寫的片斷）

師：大家分析一下，寫作這樣的片斷，應(yīng)該注意什么問題？（學(xué)生交流：注意幾點(diǎn)：

1、寫出當(dāng)時的情感氛圍。

2、寫出所描述之物的特點(diǎn)。

3、語言寫出自己的風(fēng)格。）

師：只有民族的才是世界的，本單元的課文都寫到了我們的民俗民風(fēng)，至善至美，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中細(xì)細(xì)體會。

四、設(shè)計說明：

1、本單元的課文都以寫民俗為主，從江南到北國，地方特色很鮮明，應(yīng)該說文章的可讀性都是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)起來也感興趣，關(guān)鍵在于教師如何激發(fā)這種興趣，引導(dǎo)他們不但喜歡讀，還要讀出韻味，讀出內(nèi)涵。

2、民俗、民風(fēng)和祖國的語言息息相連，“只有民族的才是世界的”，本文的語言平淡自然，幽默詼諧，充滿機(jī)智，而且用到了一些地方方言，讓人感覺地方特色濃郁，民族性更強(qiáng)。

3、寫作的最高境界是無技巧，這篇文章是無意為之而為之，從結(jié)構(gòu)和寫作技巧來講都比較簡單，適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)理解，基本能夠通過自主學(xué)習(xí)分析透徹，在探究中提高分析問題解決問題的能力。

授課人：唐山市豐潤區(qū)豐登塢鎮(zhèn)中學(xué)

王艷光 郵編：064004 電子郵箱：wyg68wyg@126.com

2005.3.25