第一篇：2017-2018學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(Word版)

2017-2018學(xué)年度上學(xué)期沈陽(yáng)市郊聯(lián)體期末考試高二試題

語(yǔ)文

命題人：康平縣高級(jí)中學(xué)

紀(jì)葉 試卷總分：150分考試時(shí)間：150分鐘

注意事項(xiàng)：

1．考生答題前，將本人班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在相應(yīng)位置。

2．答題時(shí)，必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)，選擇題1-4．7．0--12．17-19填寫(xiě)在小答題卡1--11相應(yīng)位置

3．嚴(yán)格按照題號(hào)在答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．保持答題卡清潔完整，嚴(yán)禁折疊，嚴(yán)禁在答題卡上做任何標(biāo)記，嚴(yán)禁使用涂改液、修正紙和修正帶。5．若考生未按上述要求填寫(xiě)答題，影響評(píng)分結(jié)果，后果自負(fù)。

第I卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1~3題。（9分，每小題3分）

盡管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式包括若干方面：口頭傳說(shuō)和表述（包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言）；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工技能。但是，所有的形式都是與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起的，構(gòu)成文化綜合體。并且，這樣的文化綜合體不可拆解。

以我國(guó)的古琴藝術(shù)為例。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身，亦不限于古琴曲目或彈奏技術(shù)，最為重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。其中最顯著的，我們可以稱(chēng)之為“知音文化”?！爸粑幕钡膬?nèi)核，其人文影響力與滲透力既深刻又久遠(yuǎn)，輻射至極其寬廣的范疇。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的知音故事以古琴為支點(diǎn)，不僅深邃感人，而且歷久長(zhǎng)新?？梢哉f(shuō)，知音意識(shí)和知音獲得感是中國(guó)人認(rèn)知生命價(jià)值的重要組成部分，是一個(gè)人求得認(rèn)同可達(dá)到的最高境界。作為雅士階層的一種不可分割的人生內(nèi)容，琴境與生命境界，樂(lè)品與詩(shī)品、文品，都是相通的。遵循“大音希聲”的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)將儒家的中正平和、道家的清凈淡遠(yuǎn)，融匯于樂(lè)曲中，追求聲稀意深的境界。

每一項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)的符號(hào)（比如古琴樂(lè)器本身）獨(dú)立存在，之所以稱(chēng)為”非物質(zhì)“，即意味著那些無(wú)形的環(huán)境，抽象的宇宙觀、生命觀才更具價(jià)值。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織北京辦事處原文化項(xiàng)目專(zhuān)員木卡拉在其《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我們的文化認(rèn)同感》一文中所闡釋的：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)遺產(chǎn)非常重要的資源，就語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝來(lái)說(shuō)，它們都能讓我們從更深刻的角度了解它們背后的人和這些人的日常生活。通過(guò)語(yǔ)言途徑傳播的口頭傳統(tǒng)和哲學(xué)、價(jià)值觀、道德尺度及思考方式構(gòu)成一個(gè)社會(huì)生活的基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人與它都脫不開(kāi)關(guān)系，因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都包含著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。

目前，在國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》的指導(dǎo)下，根據(jù)《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》，我國(guó)已經(jīng)有501項(xiàng)國(guó)家一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作經(jīng)過(guò)了公示，正靜待國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)和公布。暫行辦法規(guī)定，申報(bào)和公布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作兩年一次。聯(lián)合國(guó)教

科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的評(píng)定定亦為每?jī)赡昱e行一次，且每次一個(gè)國(guó)家只能獨(dú)立申報(bào)一項(xiàng)。我國(guó)第一次搞國(guó)家級(jí)名錄即有501項(xiàng)得以公示，這個(gè)數(shù)字著實(shí)使人吃了一驚。我們應(yīng)該認(rèn)真思忖，每一項(xiàng)個(gè)體遺產(chǎn)的文化價(jià)值究竟有多豐厚，是否經(jīng)得起論證。

1．關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)為（）（3分）

A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃郁的地域性和鮮明的民族特色。

B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)文化綜合體，不可能以物質(zhì)的符號(hào)獨(dú)立存在。C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別強(qiáng)調(diào)更具價(jià)值的無(wú)形的環(huán)境，抽象的宇宙觀、生命觀． D．作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的我國(guó)的古琴藝術(shù)，其內(nèi)容就是我們熟知的知音文化。2．下列對(duì)原文內(nèi)容論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為（）（3分）

A．文章圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵、涉及范圍及申報(bào)評(píng)定等方面進(jìn)行了論述。B．第二段從古琴藝術(shù)外在形式和內(nèi)涵兩方面進(jìn)行了論述，論述重點(diǎn)在后者。C．第三段引用木卡拉的話是為了引出下文我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公示。D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定辦法說(shuō)明評(píng)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是很?chē)?yán)格的。3．關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推斷，不正確的一項(xiàng)為（）（3分）

A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承著一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化和價(jià)值觀念。

B．雖然501項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公示，但其中有一些可能不具備真正的資格。C．我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)俯拾皆是，比如西北為驅(qū)邪而讓新娘跳火盆的婚俗。D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有可能隨著社會(huì)歷史條件不斷變化而得到創(chuàng)新。

二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（4~6題，共14分）

我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》

畢飛宇

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)我讀過(guò)許多遍，沒(méi)有一次有收獲。每一次讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》我都覺(jué)得自己是在旅游，在西藏，或者在新疆。窗外就是雪山，雪峰皚皚，陡峭，圣潔，離我非常遠(yuǎn)。我清楚地知道，我這輩子都不可能登上去。但是，浪漫一點(diǎn)說(shuō)，我為什么一定要登上去呢？再浪漫一點(diǎn)說(shuō)，隔著窗戶(hù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它們“在那兒”，這不是很好么？

和霍金相比，愛(ài)因斯坦更像一個(gè)小說(shuō)家。我喜歡他。在普林斯頓，愛(ài)因斯坦這樣給年輕的大學(xué)生解釋了相對(duì)論——一列火車(chē)，無(wú)論它有多快，它都追不上光的速度。因?yàn)榛疖?chē)越快，它自身的質(zhì)量就越大，阻力也越大。當(dāng)我在一本書(shū)里讀到這段話的時(shí)候，我高興得不知所以，就差抓耳撓腮了。我居然“聽(tīng)懂”相對(duì)論了。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)因斯坦的這番話誰(shuí)都能聽(tīng)得懂。我只能說(shuō)，在愛(ài)因斯坦用火車(chē)這個(gè)意象去描繪相對(duì)論的時(shí)候，他是這個(gè)世界上最偉大的詩(shī)人。

畢加索有一個(gè)特殊的喜好，他愛(ài)讀愛(ài)因斯坦。畢加索說(shuō)：“當(dāng)我讀愛(ài)因斯坦寫(xiě)的一本物理書(shū)時(shí)，我啥也沒(méi)弄明白，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，它讓我明白了別的東西?！碑吋铀髡f(shuō)得多好啊，如果你喜歡讀愛(ài)因斯坦，你會(huì)“明白別的東西”。事實(shí)上，閱讀最大的魅力就在這里——我是乞丐，我向你索取一碗米飯，你給了我一張笑臉或一張電影票，你是仁慈的，慷慨的。我接受你的笑，接受你的票，并向你鞠躬致謝。

愛(ài)因斯坦告訴我們，“空間—時(shí)間”并不是一個(gè)平面，它是“有弧度”的，“彎曲”的。他這么一說(shuō)我就明白了，“時(shí)間—空間”其實(shí)就是一張阿拉伯飛毯，我們就生活在四只角都翹起來(lái)的那個(gè)飛毯里頭。我要說(shuō)，人類(lèi)所有的快樂(lè)與悲傷都與時(shí)間和空間的限度有關(guān)。我要住更大的房子，我要開(kāi)更快的汽車(chē)，我要活更長(zhǎng)的壽命。是的，人們都渴望自己在時(shí)間和空間這兩個(gè)維度上獲得更大的份額。

顧拜旦是了不起的，是他建立了現(xiàn)代奧林匹克。現(xiàn)代奧林匹克精神在本質(zhì)上其實(shí)就是兩條：第一，爭(zhēng)奪更多的空間；第二，用最短的時(shí)間去爭(zhēng)奪最大的空間?，F(xiàn)代奧林匹克精神的偉大之處就在這里，它不是滅絕貪婪，而是給貪婪以“出路”，也就是制定游戲的規(guī)則。于是，貪婪體面了，貪婪文明了，貪婪帶上了觀賞性。最關(guān)鍵的是，現(xiàn)代奧林匹克有效地規(guī)避了貪婪所帶來(lái)的流血、陰謀、禁錮和殺戮。它甚至可以讓爭(zhēng)奪的雙方變成永恒的朋友。

在我還是一個(gè)鄉(xiāng)村兒童的時(shí)候，家里一貧如洗?？墒?，我母親卻有一塊瑞士手表，方圓幾十里之內(nèi)唯一的手表。我崇拜我的母親。任何人，只要他想知道時(shí)間，得到的建議只能是這樣的：“去找陳老師。”那時(shí)我以為，時(shí)間是手表內(nèi)部的一個(gè)存在。等我可以和母親“對(duì)話”的時(shí)候，母親卻告訴我，手表的內(nèi)部并沒(méi)有意義，就是零件，最重要的是玻璃罩著的那個(gè)“表面”。長(zhǎng)針轉(zhuǎn)一圈等于一分鐘，短針走“一格”等于五分鐘。我母親的“時(shí)間教育”是有效的，我知道了，時(shí)間其實(shí)不是時(shí)間，它是空間。它被分成許多“格”。這個(gè)世界根本就沒(méi)有什么時(shí)間，所謂的時(shí)間，就是被一巴掌拍扁了的湯圓。

我人生的第一次誤機(jī)是在香港機(jī)場(chǎng)。那是上個(gè)世紀(jì)的90年代。香港機(jī)場(chǎng)的候機(jī)大廳里有一塊特殊的表，非常大。那塊透明的“大表”是由無(wú)數(shù)的齒輪構(gòu)成的，每一個(gè)齒輪都是一顆光芒四射的太陽(yáng)。我終于發(fā)現(xiàn)了，時(shí)間其實(shí)是一根綿軟的面條，它在齒輪的切點(diǎn)上，由這一個(gè)齒輪交遞給下一個(gè)齒輪。它是有起點(diǎn)的，當(dāng)然也有它的終點(diǎn)。我像一個(gè)白癡，傻乎乎的，就這樣站在透明的機(jī)芯面前。我無(wú)法形容內(nèi)心的喜悅，為此錯(cuò)過(guò)了我的航班。這是多么吊詭的一件事：表是告訴我們時(shí)間的，我一直在看，偏偏把時(shí)間忘了。是的，我從頭到尾都在“閱讀”那塊碩大的“手表”，最終得到的卻是“別的”。

回到《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我不知道別人是如何閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的，我讀得極其慢，有時(shí)候，為了一頁(yè)，我會(huì)耗費(fèi)幾十分鐘。我知道，這樣的閱讀不可能有所收獲，但是，它依然是必需的。難度會(huì)帶來(lái)特殊的快感，這快感首先是一種調(diào)動(dòng)，你被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。一個(gè)人所謂的精神歷練，也一定和難度閱讀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)難度閱讀的人，很難得到“別的”快樂(lè)。

4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．開(kāi)頭以雪山的美麗、圣潔來(lái)形容《時(shí)間簡(jiǎn)史》的魅力，以雪山的遙遠(yuǎn)、不可攀登來(lái)表明作者因無(wú)法理解此書(shū)而沮喪的心情。

B．相比霍金，作者更喜歡愛(ài)因斯坦，因?yàn)閻?ài)因斯坦既能像小說(shuō)家一樣通俗生動(dòng)地講述，又能像詩(shī)人一樣借形象來(lái)傳達(dá)深意。

C．文中引述他人觀點(diǎn)、描寫(xiě)個(gè)人感悟與經(jīng)歷的大量文字，看似與題目無(wú)關(guān)，其實(shí)都屬于對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)的闡釋與補(bǔ)充。

D．結(jié)尾“回到《時(shí)間簡(jiǎn)史》”一句，點(diǎn)題并照應(yīng)開(kāi)頭，還包含了言外之意：作者在“回到”之前已經(jīng)歷過(guò)遙遠(yuǎn)的精神漫游。

5．作者對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)識(shí)先后經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

6．既然“這樣的閱讀不可能有所收獲”，為什么作者堅(jiān)持認(rèn)為“它依然是必需的”？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。（6分）

三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（7-9題，共12分）

俠者黃大年

俠之大者，為國(guó)為民。黃大年，就是這樣一位俠者。

一般俠者，頂多“江湖”上流傳著他的傳說(shuō)，而“黃大俠”卻在太平洋上威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

話說(shuō)2009年，恰逢某國(guó)航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威正在太平洋演習(xí)。聽(tīng)說(shuō)黃大年回到中國(guó)，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里。此事，外媒有報(bào)，新華社有轉(zhuǎn)，驚動(dòng)中外。航母艦隊(duì)何以后退？蓋因黃大年身懷絕技使然。

他是國(guó)際知名地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，擅長(zhǎng)“給地球做CT”。他回國(guó)前研發(fā)的高科技整裝技術(shù)裝備，能在快速移動(dòng)條件下探測(cè)地下和水下隱伏目標(biāo)，廣泛應(yīng)用于油氣和礦產(chǎn)資源勘探，尤其潛艇攻防和穿透?jìng)刹榈溶娒駜捎眉夹g(shù)領(lǐng)域。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出的航空重力梯度儀系統(tǒng)，能精確探測(cè)位于國(guó)界和交戰(zhàn)區(qū)地下隧道以及隱藏在民用建筑物地下的軍事設(shè)施。他曾在某國(guó)軍隊(duì)的“潛艇”和“飛機(jī)”上做過(guò)試驗(yàn)，搞過(guò)技術(shù)攻關(guān)。

這樣的高手，自然讓人聯(lián)想到“一個(gè)人頂幾個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森。而李四光、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先那一代“前輩高手”，恰是黃大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用鄧稼先的例子發(fā)出過(guò)“黃大年之問(wèn)”——

“看到他，你會(huì)知道怎樣才能一生無(wú)悔，什么才能稱(chēng)之為中國(guó)脊梁。當(dāng)你面臨同樣選擇時(shí)，你是否會(huì)像他那樣，義無(wú)反顧？”

1982年，黃大年從長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院大學(xué)畢業(yè)，題贈(zèng)友人以照片，上書(shū)9字：“振興中華，乃我輩之責(zé)！”感嘆號(hào)落筆之際，俠氣躍然紙上。

1993年初冬，他奔赴英倫深造，啟程前回望同學(xué)，大聲說(shuō)：“等著我，我一定會(huì)把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)帶回來(lái)?！?/p>

2009年，他51歲，正是科學(xué)家的黃金年齡，絕學(xué)練成，聲播宇內(nèi)，卻選擇歸來(lái)，成為東北地區(qū)引進(jìn)的第一位“千人計(jì)劃”專(zhuān)家。一邊是洋房名望，英倫風(fēng)景，劍橋流水；一邊是祖國(guó)召喚，從頭開(kāi)始，道遠(yuǎn)任重。

選擇面前，黃大年義無(wú)反顧。他最短時(shí)間辭職、售賣(mài)別墅、辦回國(guó)手續(xù)?！八隙〞?huì)回來(lái)?！笔煜に挠H友，無(wú)不如是說(shuō)?！岸鄶?shù)人選擇落葉歸根，但是高端科技人才在果實(shí)累累的時(shí)候回來(lái)更能發(fā)揮價(jià)值?！彼f(shuō)，“現(xiàn)在正是國(guó)家最需要我們的時(shí)候，我們這批人應(yīng)該帶著經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、想法和追求回來(lái)。”

黃大年是一個(gè)“被仰望、被追趕的傳奇人物”。

作為俠者，與高手過(guò)招，他從未敗過(guò)。他在英國(guó)劍橋ARKeX地球物理公司任研發(fā)部主任時(shí)，手下管著300號(hào)“高配”人馬，包括他國(guó)院士。大家服他。在英國(guó)，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了“在海洋和陸地復(fù)雜環(huán)境下通過(guò)快速移動(dòng)方式實(shí)施對(duì)地穿透式精確探測(cè)的技術(shù)突破”?；貒?guó)不久，他出任“深部探測(cè)技術(shù)與實(shí)驗(yàn)研究”項(xiàng)目第九分項(xiàng)的首席專(zhuān)家，這是國(guó)內(nèi)有史以來(lái)最大規(guī)模深探項(xiàng)目。

作為俠者，他志存高遠(yuǎn)，不愿做花匠。英國(guó)的生活很好。但在他看來(lái)，“在這里，我就是個(gè)花匠，過(guò)得

再舒服，也不是主人。國(guó)家在召喚，我應(yīng)該回去！”“作為一個(gè)中國(guó)人，國(guó)外的事業(yè)再成功，也代表不了祖國(guó)的強(qiáng)大。只有在祖國(guó)把同樣的事做成了，才是最大的滿足?！彼貒?guó)后，國(guó)家“巡天探地潛?！钡靡蕴钛a(bǔ)多項(xiàng)空白。因?yàn)樗?，中?guó)深部探測(cè)能力已達(dá)國(guó)際一流水平，局部處于國(guó)際領(lǐng)先地位。

作為俠者，他拼命“瘋魔”，將生死看淡。他說(shuō)，“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批科研瘋子，這其中能有我，余愿足矣！”他身體不好，常年大把吞速效救心丸，卻說(shuō)“我是活一天賺一天，哪天倒下，就地掩埋?！比ツ甑?，他暈倒在萬(wàn)米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開(kāi)。醒后第一句話是：“我要是不行了，請(qǐng)把我的電腦交給國(guó)家，里面的研究資料很重要……”

作為俠者，他不圖名利，卻名動(dòng)朝野。有一項(xiàng)地球勘探項(xiàng)目缺領(lǐng)軍人物，但這個(gè)上億元項(xiàng)目卻一分錢(qián)也分不到他頭上，他二話不說(shuō)，披掛上陣。學(xué)校屢次催他抓緊申報(bào)院士，他說(shuō)，“先把事情做好，名頭不重要”?！按竽晔俏乙?jiàn)過(guò)的最純粹、最赤膽忠心的科學(xué)家！”清華大學(xué)副校長(zhǎng)施一公說(shuō)?！扒擞?jì)劃”聯(lián)誼會(huì)，大家公選黃大年任副會(huì)長(zhǎng)。高風(fēng)懿行，自成楷式。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)〃海外版》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．黃大年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，題贈(zèng)友人照片上書(shū)“振興中華，乃我輩之貴”九字，俠氣躍然紙上，這與李四光、錢(qián)學(xué)森和鄧稼先等“前輩高手”的楷模作用密不可分。

B．黃大年在51歲練成絕學(xué)，聲播宇內(nèi)，他拒絕了英國(guó)科研機(jī)構(gòu)的極力挽留，選擇歸來(lái)，成為東北地區(qū)引進(jìn)的第一位“千人計(jì)劃”專(zhuān)家，足見(jiàn)其赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

C．黃大年回國(guó)時(shí)，恰逢某國(guó)航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威正在太平洋演習(xí)。聽(tīng)說(shuō)黃大年回到中國(guó)，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里，可見(jiàn)黃大年所掌握的科技具有極大的威懾力。

D．黃大年回國(guó)不久，就出任“深部探測(cè)技術(shù)與實(shí)驗(yàn)研究”項(xiàng)目第九分項(xiàng)的首席專(zhuān)家，這是國(guó)內(nèi)有史以來(lái)最大規(guī)模深探項(xiàng)目，充分體現(xiàn)了他卓越的學(xué)術(shù)水平。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容和手法的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．黃大年作為地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，他的研究領(lǐng)域不為一般人所熟悉，作者形象地說(shuō)他擅長(zhǎng)“給地球做CT”，就使人們更容易理解他的工作。

B．中國(guó)很多留洋學(xué)者在學(xué)成后選擇留存海外而拒絕為國(guó)效力，黃大年對(duì)這種現(xiàn)象深表憂慮，文中的“黃大年之間”正是這種憂慮的集中體現(xiàn)。

C．作者為突出黃大年的形象，選擇了很多他的典型言論，比如他在英國(guó)的生活很好，但他說(shuō)，“在這里，我就是個(gè)花匠”，表達(dá)了自己歸國(guó)的心聲。

D．“他暈倒在萬(wàn)米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開(kāi)”，這是一處典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳神地勾勒出一位鞠躬盡瘁的科學(xué)家的高貴靈魂。

E．側(cè)面描寫(xiě)是本文的突出特色，清華大學(xué)副校長(zhǎng)施一公對(duì)黃大年的評(píng)價(jià)，學(xué)校屢次催報(bào)院士，黃大年對(duì)此的反應(yīng)等內(nèi)容，都從側(cè)面突出了他的光輝形象。

9．作者稱(chēng)黃大年為“俠者”，文中“俠者”有哪些高貴品質(zhì)?簡(jiǎn)要概括（4分）

四、古代詩(shī)文閱讀（10~16題，共35分）

（一）文言文閱讀（10~13題，共19分）

顏真卿，宇清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝．．聞。安祿山逆節(jié)頗著，真卿以霖雨為托修城浚池陰料丁壯儲(chǔ)康實(shí)乃陽(yáng)祿會(huì)文士泛舟外池飲酒賦詩(shī)?；蜃嬘诘撋?，祿山亦密偵之，以為書(shū)生不足虞也。無(wú)幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山之變，嘆日：“河北二十四郡，豈無(wú)一忠臣乎!“得平來(lái)，大喜，顧左右日：“朕不識(shí)顏真卿形狀何如，所為得如此!“祿山既陷洛陽(yáng)，殺留守李登、御史中丞盧奕、判官蔣清，遺段子光以三首徇河北。真卿恐搖人心，乃詳謂諸將日：“我識(shí)此三人，首皆非也?！彼煅鼣刈庸?，密藏三首。異日，乃取三首冠飾，草續(xù)支體，棺斂祭殯，為位慟哭，人心益附。

肅宗幸靈式，授工部尚書(shū)、兼御史大夫。代宗嗣位，盧杞專(zhuān)權(quán)，忌之，會(huì)李希烈①陷希烈汝州，杞乃．．．．奏日：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹跻?jiàn)希烈，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉。諸將叢繞謾罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。遽以身蔽之，而麾其眾，眾退，乃揖真卿就館舍。希烈大宴逆黨，召真卿坐，使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎?“拂衣而起，希烈慚，亦呵止。希烈既陷汴州，僭偽號(hào)，使人問(wèn)儀于真卿，真卿日：“老夫耄耋矣，曾掌國(guó)禮，．．所記者諸侯朝覲禮耳。”興元元年乃殺真卿。年七十七。

德宗詔日：“魯郡公顏真卿，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。屬賊臣擾亂，委以存諭，拘脅累歲，死而不撓，可贈(zèng)司徒，仍賜布帛五百端。男頵、碩等喪制終

所司奏超授官秩?！?/p>

①李希烈時(shí)任同中書(shū)門(mén)下平章事

<《舊唐書(shū)〃顏真卿傳》）

10．下面斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．真卿以霖雨為托/修城浚池/陰料丁壯/儲(chǔ)廩實(shí)/乃陽(yáng)會(huì)文士泛舟/外池飲酒賦詩(shī) B．真卿以霖雨為托/修城浚池/陰料丁壯/儲(chǔ)廩實(shí)/乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池飲酒賦詩(shī) C．真卿以霖雨為托/修城浚池/陰料/丁壯儲(chǔ)廩實(shí)/乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池飲酒賦詩(shī) D．真卿以霖雨/為托修城/浚池陰料/丁壯儲(chǔ)廩實(shí)/乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池/飲酒賦詩(shī) 11．下列文化常識(shí)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士隨朝代不同而有不同含義，如唐朝時(shí)被舉薦參加進(jìn)士科考試的舉人即稱(chēng)進(jìn)士，后世則指通過(guò)最后一級(jí)考試殿試者。

B．工部：工部是古代中央六部（吏、兵、戶(hù)、禮、刑、工）之一，掌管全國(guó)屯田、水利、土木、工程、交通運(yùn)輸、官辦工業(yè)等，工部尚書(shū)為其長(zhǎng)。

C．御史：先秦時(shí)期，天子、諸侯、大夫皆置“史”是負(fù)責(zé)記錄的史官。國(guó)君置御史，主管記錄歷史，并如后世一樣負(fù)有監(jiān)察百官的責(zé)任，如《廉頗藺相如列傳》里的御史就是如此。D．耄鰲：耄，年紀(jì)約八九十歲。耋，八十歲老人。老耋指年紀(jì)很大的人。12．下列各項(xiàng)中對(duì)原文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A．顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi)元年間，被選送應(yīng)試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。

B．顏真卿有勇有謀，設(shè)計(jì)迷惑安祿山，在河朔盡陷時(shí)依靠先前的防備得以防守。C．顏真卿作為朝廷老臣，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出，主動(dòng)前往李希烈處曉諭招降。

D．對(duì)于顏真卿的去世，德宗十分惋惜痛心，下詔贊揚(yáng)他公正忠誠(chéng)，并對(duì)他的后代也加以照顧。13．翻譯劃線句子（10分）

（1）遺段子光以三首來(lái)徇河北。真卿恐搖人心，乃詳謂諸將日：“我識(shí)此三人，首皆非也。”（5分）（2）死而不撓，可贈(zèng)司徒，仍賜布帛五百端。男頵、碩等喪制終，所司奏超授官秩。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（14~15題，11分）

臨江仙 【清】王鵬運(yùn)

歌哭無(wú)端燕月冷，壯懷銷(xiāo)到今年。斷歌凄咽若為傳。家山春夢(mèng)里，生計(jì)酒杯前。茆屋石田荒也得，夢(mèng)歸猶是家山。南云回首落誰(shuí)邊？擬呵湘水壁，一問(wèn)左徒天①。

【注】本詩(shī)作于八國(guó)聯(lián)軍侵入北京期間，作者當(dāng)時(shí)身在北京。王鵬運(yùn)：清末詞人，云南人，年輕時(shí)直聲震動(dòng)天下，在朝廷敢言國(guó)家缺失，曾參與戊戍變法。①曾任楚懷王左徒的屈原“放逐彷徨山澤，見(jiàn)楚有先王之廟．．．．因畫(huà)其壁，呵而問(wèn)之”寫(xiě)出《天問(wèn)》。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）

A．首句“燕”指北京所在，“無(wú)端”寫(xiě)出作者復(fù)雜情感的難以發(fā)泄。B．“斷歌”一句寫(xiě)出作者歌聲嗚咽，隱約難言的痛苦之情。

C．“生計(jì)”一句表明作者無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，?只好飲酒麻醉自己，表現(xiàn)了徹底的頹唐消極情緒。D．“茆屋石田荒也得，夢(mèng)歸猶是家山”運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法，描繪了家鄉(xiāng)貧瘠荒蕪。E．末句用典，作者在極度痛苦中，想如屈原一樣向上天發(fā)問(wèn)宣泄愁思。I5．本詞表現(xiàn)了詞人哪些復(fù)雜難言的思想情感?請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16．（1）《赤壁賦》里蘇子勸慰客人失意之情時(shí)，先從萬(wàn)物變化的角度說(shuō)明天地只不過(guò)瞬間而已，緊接著指出“_________________，________________，________________?！?/p>

（2）《春望》里杜甫描寫(xiě)花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心的詩(shī)句是___________________，__________________。

第II卷

表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①近幾十年，中國(guó)文化圈所面臨的正是一種文化解體，各種價(jià)值觀并存，令年輕人無(wú)所適從的局面。．．．．②她提綱挈領(lǐng)地闡述了中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的脈絡(luò)。并且通過(guò)具體的范例，說(shuō)明古典詩(shī)詞的演變。．．．． 7

③梁實(shí)秋親筆給當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的余光中回信，在信中對(duì)他耳提面命：“師承囿于浪漫主義，不妨拓寬視．．．．野，多讀一些現(xiàn)代詩(shī)，例如哈代、浩斯曼、葉慈等人的作品?！?/p>

④西蜀的韋莊、南唐的馮延巳，都做過(guò)宰相，他們寫(xiě)小詞。北宋初年的宋祁、范仲淹，歐陽(yáng)修都是學(xué)問(wèn)、文章，道德、功業(yè)上不可一世的人物，也都寫(xiě)小詞。．．．．⑤葉老師在城市大學(xué)講課的時(shí)候，不但城大師生坐滿了課堂，還有許多其他院校的師生及社會(huì)人士聞．風(fēng)而至。．．．⑥長(zhǎng)城抗戰(zhàn)后，華北已成為多事之秋，野心日益膨脹的日本欲變?nèi)A北為第二個(gè)“滿洲國(guó)”，華北的情勢(shì)越．．．．來(lái)越危急。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．②⑤⑥

D．①③⑥ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

A．兩幅海報(bào)巧借以茶會(huì)友、品茶論道的中國(guó)傳統(tǒng)文化，形象表現(xiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)”的主題：“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”。

B．魯迅猛烈地揭露、批判了封建道德，他反對(duì)腐朽落后的節(jié)烈觀和包辦婚姻、家長(zhǎng)制都進(jìn)行了批判。C．隨著明朝破國(guó)亡家的慘痛代價(jià)，在外族的統(tǒng)治之下，忽然找回了元朝、明朝文人已經(jīng)失去了的詞所特有的深微曲折之美。

D．瑞典學(xué)院關(guān)于2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者日裔英國(guó)作家石黑一雄的創(chuàng)作母題歸納為“記憶、時(shí)間和自我欺騙”，并稱(chēng)：“石黑一雄的小說(shuō)以巨大的情感力量，揭露了我們與世界聯(lián)系的虛幻之下的深淵。

19．下面選項(xiàng)，表達(dá)得體的一句是（）（3分）

A．你惦記著我，我就很感激了，還帶了這么多禮物，我只好笑納了。

B．你們有沒(méi)有《長(zhǎng)日留痕》一書(shū)，有，叫店主親自給我送來(lái)；沒(méi)有，立即告訴我。C．您大可不必客氣，這對(duì)我來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，如果還有事需要服務(wù)，我一定盡力。D．我左思右想，覺(jué)得即使請(qǐng)求他幫這個(gè)忙，他也未必答應(yīng)，我還是免開(kāi)尊口吧。

20．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)13個(gè)字。（6分）

在人類(lèi)文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市__①__，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征：市的功能主要是流通，交易場(chǎng)所、街道是主要設(shè)施，__②__，__③__，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。21．下面文段有兩處存在問(wèn)題，請(qǐng)參照D的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題（5分）

一副副蘊(yùn)含著傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的春聯(lián)由縣內(nèi)知名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，并統(tǒng)一印制派發(fā)給縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，能讓干部們秉清廉政風(fēng)。貼在門(mén)相上，就能鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)快速進(jìn)步，就能幫助群眾搞好鄰里關(guān)系。

①不是貼了春聯(lián)就能讓干部們秉清廉政風(fēng) ②______________________________________ ③______________________________________

六、寫(xiě)作（60分）

22．下面的漫畫(huà)引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)將你的思考寫(xiě)成一篇不少于800字的文章，自選角度，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲

2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期郊聯(lián)體期中考試高二語(yǔ)文試題答案

1：D（3分（原文中說(shuō)是“最顯著的”）【】 2：C（3分（引用木卡拉的話無(wú)此作用）

3：C（3分（帶有迷信色彩的不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）4． A．（3分）

（解析：B項(xiàng)考查“把握人物情感，分析常用手法”，錯(cuò)在前面的“更喜歡”，文中并沒(méi)有提到作者對(duì)霍金的態(tài)度，后面對(duì)比喻的理解沒(méi)有問(wèn)題。C項(xiàng)，考查“把握文章寫(xiě)作思路”，錯(cuò)在“對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)內(nèi)容的闡釋與補(bǔ)充”。作者說(shuō)了自己讀此書(shū)“不可能有所收獲”，既然沒(méi)有讀懂，闡釋與補(bǔ)充就無(wú)從談起。文章圍繞著讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》而明白“別的東西”這一線索來(lái)展開(kāi)，那些文字是由此書(shū)引發(fā)的別的思考與感悟。D項(xiàng)，畢加索不是閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，畢加索閱讀愛(ài)因斯坦時(shí)重在“得到了別的”。）5．【理解分析】（5分）（每點(diǎn)一分，順序錯(cuò)亂扣一分，表達(dá)不清酌情扣1到2分，答出5點(diǎn)且順序正確滿分）

答：（1）時(shí)間是手表內(nèi)部的一個(gè)（客觀）存在；（2）時(shí)間是空間，被分成了許多“格”；

（3）時(shí)間意味著別的東西；（或“世界上本沒(méi)有時(shí)間，時(shí)間是別的東西”）（4）時(shí)間有起點(diǎn)，也有終點(diǎn)；

（5）時(shí)間（與空間都）（是一個(gè)平面，是有弧度的，彎曲的。（6）人的欲望與時(shí)間（和空間）有關(guān)，應(yīng)為此制定規(guī)則。

解析：考查“提取文中重要信息”。要注意原文使用了倒敘的寫(xiě)法，答案1．2．3點(diǎn)在時(shí)間上要早于4．5點(diǎn)。題目只要求簡(jiǎn)要說(shuō)明，不必答出時(shí)間、人物等多余的要素，只要答出變化就行（注意不能用比喻來(lái)代替說(shuō)明，例如答“時(shí)間是一根綿軟的面條”或“時(shí)間是被一巴掌拍扁的湯圓”就不能給分）6．【文本內(nèi)涵探究】（6分）（每點(diǎn)2分，共6分。未具體分析的、表達(dá)不清的，酌情扣分。）答：（1）有意外的、別的收獲。（或“作者收獲了對(duì)閱讀魅力的領(lǐng)悟，對(duì)時(shí)空本質(zhì)的理解，對(duì)童年往事的追憶等，體會(huì)到書(shū)本之外的‘別的快樂(lè)’”。）

（2）獲得了特殊的閱讀快感。（或“作者思維變得活躍（狀態(tài)被調(diào)動(dòng)起來(lái)），想到了愛(ài)因斯坦、畢加索，顧拜旦等，獲得特殊的快感”。）

（3）獲得了閱讀的精神磨礪（或歷練）。（或 “作者耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力來(lái)讀此書(shū)，明知難以讀懂仍堅(jiān)持不懈，獲得精神的磨練，得到別的樂(lè)趣，這正是閱讀的魅力?！保緛?lái)源：學(xué)．科．網(wǎng)】 7．B（3分）試題分析：本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B項(xiàng)“他拒絕了英國(guó)科研機(jī)構(gòu)的極力挽留”不合文意。

8．BE（5分）（選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和手法的理解和分析能力。B項(xiàng)“黃大年之問(wèn)”是要以鄧稼先為榜樣；E項(xiàng)黃大年對(duì)此的反應(yīng)，是正面描寫(xiě)。

9．（4分）（每答出一條1分，答出四條4分）①志存高遠(yuǎn)，為國(guó)為民；②面對(duì)選擇，義無(wú)反顧；③不圖名利，忘我工作；⑤看淡生死、赤膽忠心（或鞠躬盡瘁）。10．B 11．C（先秦時(shí)御史不是專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，只是記錄歷史，如《廉頗藺相如列傳》）12．C顏真卿非主動(dòng)前往。

13（1）（5分）（安祿山）派段子光帶著三人的頭到黃河以北示眾。顏真卿擔(dān)心人心動(dòng)搖，就假裝對(duì)各位將領(lǐng)說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)這三個(gè)人，頭都不是真的?！保ㄖ髡Z(yǔ)省略1分，徇1分河北1分狀語(yǔ)后置1分，詳通假“佯”1分）

（2）（5分）（顏真卿）至死不屈服，可以追贈(zèng)他為司徒，再賜五百匹布帛。他的兒子顏頵、顏碩等人服喪完畢，主管部門(mén)（或主管官吏）奏報(bào)破格授予官職?！保〒?分贈(zèng)1分定語(yǔ)后置1分所司1分超1分）14．C．D（選對(duì)一項(xiàng)2分，選對(duì)兩項(xiàng)5分）【】

C．“徹底頹唐消極”不對(duì)D．“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤，只有虛寫(xiě)）15．（6分）（每條2分）

（1）國(guó)家衰敗之痛：八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，國(guó)家衰敗，作者為此歌哭無(wú)端。

（2）壯志（銷(xiāo)磨）難酬之悲：作者有報(bào)國(guó)變法之志卻不得施展，豪情壯志一直消磨到如今。

（3）思鄉(xiāng)之情：作者羈留北京不得歸鄉(xiāng)，想象家鄉(xiāng)茅屋石田已滿目荒涼，只能夢(mèng)中回歸家鄉(xiāng)。只能回首南云而不得歸鄉(xiāng)。

（答出“感時(shí)傷世”“愛(ài)國(guó)憂國(guó)之情”，只要言之成理均給分）

16（6分）（1）自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?。?）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

17B（3分）無(wú)所適從，不知道依從誰(shuí)好，不知道按哪個(gè)辦法做才好。

提綱挈領(lǐng)：提起網(wǎng)的總繩，提住衣服的領(lǐng)子。比喻把問(wèn)題簡(jiǎn)明扼要的提示出來(lái)。耳提面命：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切?！靶胖小辈荒芏崦婷?。不可一世：自以為在當(dāng)代沒(méi)有一個(gè)人能比得上，形容極其狂妄自大?！尽?聞風(fēng)而至：風(fēng)，消息。聽(tīng)到消息就趕來(lái)。

多事之秋：事故或事變多的時(shí)期，多指動(dòng)蕩不安的政局。形容“華北地區(qū)”這個(gè)地點(diǎn)，用詞不當(dāng)【】 18．A（3分（B．句式雜糅，應(yīng)為“反對(duì)節(jié)烈觀和包辦婚姻、家長(zhǎng)制”或“對(duì)節(jié)烈觀和包辦婚姻、家長(zhǎng)制”都進(jìn)行了批判”C．缺少主語(yǔ)D“關(guān)于”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“將”或“把”）

19．C（3分（A．笑納：客套話，用于請(qǐng)人收下自己的禮物B．語(yǔ)氣生硬D免開(kāi)尊口請(qǐng)對(duì)方不要開(kāi)口的客氣話，有時(shí)又帶有諷刺意味）

20．（6分，每空2分）①城的主要功能是防御②開(kāi)放是其主要特征③從城到市的變化（或“從封閉走向開(kāi)放”“從防御趨向流通”）

21．（5分）（每句2分，2句都對(duì)5分）②不是春聯(lián)貼在門(mén)楣上就能鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)快速進(jìn)步②不是春聯(lián)貼在門(mén)楣上就能幫助群眾搞好鄰里關(guān)系 22．立意角度：

1．只有光明才能驅(qū)走黑暗； 2．只有追求善念才能去除惡念；

3．只有培養(yǎng)善念、美好、光明、智慧、文明等正能量才能去除邪惡、黑暗、蒙昧、落后等負(fù)能量； 4．與其為如何去除邪惡、黑暗、蒙昧、落后等負(fù)能量煩惱，不如培養(yǎng)追求善念、美好、光明、智慧、文明等正能量

舊唐書(shū)〃顏真卿傳翻譯

顏真卿字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi)元年間，被選送應(yīng)試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為托詞，修城墻加深護(hù)城河，秘密統(tǒng)計(jì)健壯男子，儲(chǔ)備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟詩(shī)。有人向安祿山告發(fā)，安祿山也秘密偵察他，認(rèn)為文人不值得擔(dān)心。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參軍李平飛馬奏報(bào)。唐玄宗開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)安祿山叛亂，嘆氣說(shuō)：“黃河以北二十四郡，竟沒(méi)有一個(gè)忠臣嗎？”得李平來(lái)報(bào)，很高興，扭頭對(duì)侍從說(shuō)：“我不知道顏真卿相貌怎樣，能夠做得這樣好！”安祿山攻陷了洛陽(yáng)，殺死了洛陽(yáng)留守李登、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光帶著三人的頭來(lái)黃河北邊示眾。顏真卿擔(dān)心人心動(dòng)搖，就假裝對(duì)各位將領(lǐng)說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)這三個(gè)人，頭都不是真的?！庇谑茄鼣亓硕巫庸?，秘密藏起三人的頭。后來(lái)，才取出三人的帽子佩飾，用草續(xù)做成身體四肢，用棺木裝殮祭祀殯葬，立了牌位痛哭，人心因而更加親附。

肅宗駕臨靈武，授顏真卿工部尚書(shū)、兼御史大夫。代宗繼位，盧杞專(zhuān)權(quán)，忌恨他，適逢李希烈叛變攻．．占汝州，盧杞于是就上奏說(shuō)：“顏真卿是全國(guó)信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊(duì)勞苦。”皇上同意。顏真卿剛見(jiàn)到李希烈，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體護(hù)住他，驅(qū)散了那些人，眾人退去，才施禮請(qǐng)顏真卿到住處休息。李希烈大擺宴席犒勞他的爪牙，請(qǐng)顏真卿赴宴，讓他看藝人指責(zé)、褻瀆朝廷政事取樂(lè)，顏真卿發(fā)怒說(shuō)：“大人（李希烈時(shí)任同中書(shū)門(mén)下平章事，簡(jiǎn)稱(chēng)同平章事，實(shí)為宰相，因此稱(chēng)他為 11

“相公”，意譯為“大人”）是臣下，怎么讓這些人做這種事呢？”拂衣起身離席，李希烈羞愧，也喝令停止。李希烈攻占了汴州，稱(chēng)帝建國(guó)，派人問(wèn)顏真卿儀式，顏真卿說(shuō)：“我年紀(jì)大了，雖曾經(jīng)執(zhí)掌國(guó)家禮儀，記得的只有諸侯朝拜的禮儀。”興元元年李希烈殺了顏真卿，顏真卿當(dāng)時(shí)77歲。

唐德宗下詔書(shū)說(shuō)：“魯郡公顏真卿，天生才能品質(zhì)出眾，公正忠心尤為杰出，侍奉四代皇帝，志向堅(jiān)貞始終如一，適遇叛賊作亂，朝廷將曉諭（賊寇）的重任委托給他，幾年被拘禁威脅，至死不屈服，可以追贈(zèng)他為司徒，再賜五百匹布帛。他的兒子顏頵、顏碩等人服喪完畢，主管部門(mén)（或主管官吏）奏報(bào)破格授予官職?！?/p>

第二篇：2017-2018學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 掃描版（范文模版）

2017—2018學(xué)第二學(xué)期郊聯(lián)體期中考試高二語(yǔ)文試題答案

1:D（3分（原文中說(shuō)是“最顯著的”）2:C（3分（引用木卡拉的話無(wú)此作用）

3:C（3分（帶有迷信色彩的不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）4.A.（3分）

(解析： B項(xiàng)考查“把握人物情感，分析常用手法”，錯(cuò)在前面的“更喜歡”，文中并沒(méi)有提到作者對(duì)霍金的態(tài)度，后面對(duì)比喻的理解沒(méi)有問(wèn)題。C項(xiàng)，考查“把握文章寫(xiě)作思路”，錯(cuò)在“對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)內(nèi)容的闡釋與補(bǔ)充”。作者說(shuō)了自己讀此書(shū)“不可能有所收獲”，既然沒(méi)有讀懂，闡釋與補(bǔ)充就無(wú)從談起。文章圍繞著讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》而明白“別的東西”這一線索來(lái)展開(kāi)，那些文字是由此書(shū)引發(fā)的別的思考與感悟。D項(xiàng)，畢加索不是閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，畢加索閱讀愛(ài)因斯坦時(shí)重在“得到了別的”。)

5．【理解分析】（5分）（每點(diǎn)一分，順序錯(cuò)亂扣一分，表達(dá)不清酌情扣1到2分，答出5點(diǎn)且順序正確滿分）

答：（1）時(shí)間是手表內(nèi)部的一個(gè)（客觀）存在；

（2）時(shí)間是空間，被分成了許多“格”；

（3）時(shí)間意味著別的東西；(或“世界上本沒(méi)有時(shí)間，時(shí)間是別的東西”)（4）時(shí)間有起點(diǎn)，也有終點(diǎn)；

（5）時(shí)間(與空間都)（是一個(gè)平面，是有弧度的，彎曲的。

（6）人的欲望與時(shí)間（和空間）有關(guān)，應(yīng)為此制定規(guī)則。

解析：考查“提取文中重要信息”。要注意原文使用了倒敘的寫(xiě)法，答案1、2、3點(diǎn)在時(shí)間上要早于4、5點(diǎn)。題目只要求簡(jiǎn)要說(shuō)明，不必答出時(shí)間、人物等多余的要素，只要答出變化就行（注意不能用比喻來(lái)代替說(shuō)明，例如答“時(shí)間是一根綿軟的面條”或“時(shí)間是被一巴掌拍扁的湯圓”就不能給分）

6．【文本內(nèi)涵探究】（6分）（每點(diǎn)2分，共6分。未具體分析的、表達(dá)不清的，酌情扣分。）

答：（1）有意外的、別的收獲。（或“作者收獲了對(duì)閱讀魅力的領(lǐng)悟，對(duì)時(shí)空本質(zhì)的理解，對(duì)童年往事的追憶等，體會(huì)到書(shū)本之外的‘別的快樂(lè)’”。）

（2）獲得了特殊的閱讀快感。（或“作者思維變得活躍（狀態(tài)被調(diào)動(dòng)起來(lái)），想到了愛(ài)因斯坦、畢加索，顧拜旦等，獲得特殊的快感”。）

（3）獲得了閱讀的精神磨礪（或歷練）。（或 “作者耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力來(lái)讀此書(shū)，明知難以讀懂仍堅(jiān)持不懈，獲得精神的磨練，得到別的樂(lè)趣，這正是閱讀的魅力?！保?/p>

7.B（3分）試題分析：本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B項(xiàng)“他拒絕了英國(guó)科研機(jī)構(gòu)的極力挽留”不合文意。

8.BE（5分）（選對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和手法的理解和分析能力。B項(xiàng)“黃大年之問(wèn)”是要以鄧稼先為榜樣；E項(xiàng)黃大年對(duì)此的反應(yīng)，是正面描寫(xiě)。

9.（4分）（每答出一條1分，答出四條4分）①志存高遠(yuǎn)，為國(guó)為民；②面對(duì)選擇，義無(wú)反顧；③不圖名利，忘我工作；⑤看淡生死、赤膽忠心（或鞠躬盡瘁）。

10、B 11.C（先秦時(shí)御史不是專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，只是記錄歷史，如《廉頗藺相如列傳》）

12.C顏真卿非主動(dòng)前往。13(1)（5分）（安祿山）派段子光帶著三人的頭到黃河以北示眾。顏真卿擔(dān)心人心動(dòng)搖，就假裝對(duì)各位將領(lǐng)說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)這三個(gè)人，頭都不是真的?！保ㄖ髡Z(yǔ)省略1分，徇1分 河北1分 狀語(yǔ)后置1分，詳通假“佯”1分）(2)（5分）（顏真卿）至死不屈服，可以追贈(zèng)他為司徒，再賜五百匹布帛。他的兒子顏頵、顏碩等人服喪完畢，主管部門(mén)（或主管官吏）奏報(bào)破格授予官職。”（撓1分 贈(zèng)1分 定語(yǔ)后置1分 所司1分 超1分）

14、C、D（選對(duì)一項(xiàng)2分，選對(duì)兩項(xiàng)5分）

C.“徹底頹唐消極”不對(duì) D.“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤，只有虛寫(xiě)）

15、（6分）（每條2分）

（1）國(guó)家衰敗之痛：八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，國(guó)家衰敗，作者為此歌哭無(wú)端。

（2）壯志（銷(xiāo)磨）難酬之悲：作者有報(bào)國(guó)變法之志卻不得施展，豪情壯志一直消磨到如今。（3）思鄉(xiāng)之情：作者羈留北京不得歸鄉(xiāng),想象家鄉(xiāng)茅屋石田已滿目荒涼，只能夢(mèng) 中回歸家鄉(xiāng)。只能回首南云而不得歸鄉(xiāng)。

（答出“感時(shí)傷世”“愛(ài)國(guó)憂國(guó)之情”，只要言之成理均給分）

16（6分）（1）自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！(2)感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心 B（3分）無(wú)所適從，不知道依從誰(shuí)好，不知道按哪個(gè)辦法做才好。

提綱挈領(lǐng):提起網(wǎng)的總繩，提住衣服的領(lǐng)子。比喻把問(wèn)題簡(jiǎn)明扼要的提示出來(lái)。耳提面命:不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切?！靶胖小辈荒芏崦婷?。

不可一世：自以為在當(dāng)代沒(méi)有一個(gè)人能比得上，形容極其狂妄自大。聞風(fēng)而至:風(fēng)，消息。聽(tīng)到消息就趕來(lái)。

多事之秋：事故或事變多的時(shí)期，多指動(dòng)蕩不安的政局。形容“華北地區(qū)”這個(gè)地點(diǎn)，用詞不當(dāng)

18、A（3分(B.句式雜糅，應(yīng)為“反對(duì)節(jié)烈觀和包辦婚姻、家長(zhǎng)制”或“對(duì)節(jié)烈觀和包辦婚姻、家長(zhǎng)制”都進(jìn)行了批判”C、缺少主語(yǔ)D“關(guān)于”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“將”或“把”)

19、C（3分（A.笑納：客套話，用于請(qǐng)人收下自己的禮物B.語(yǔ)氣生硬D免開(kāi)尊口請(qǐng)對(duì)方不要開(kāi)口的客氣話，有時(shí)又帶有諷刺意味）

20、（6分，每空2分）①城的主要功能是防御②開(kāi)放是其主要特征③從城到市的變化（或“從封閉走向開(kāi)放”“從防御趨向流通”）

21.(5分)（每句2分，2句都對(duì)5分）②不是春聯(lián)貼在門(mén)楣上就能鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)快速進(jìn)步②不是春聯(lián)貼在門(mén)楣上就能幫助群眾搞好鄰里關(guān)系

22、立意角度：

1、只有光明才能驅(qū)走黑暗；

2、只有追求善念才能去除惡念；

3、只有培養(yǎng)善念、美好、光明、智慧、文明等正能量才能去除邪惡、黑暗、蒙昧、落后等負(fù)能量；

4、與其為如何去除邪惡、黑暗、蒙昧、落后等負(fù)能量煩惱，不如培養(yǎng)追求善念、美好、光明、智慧、文明等正能量

舊唐書(shū)·顏真卿傳翻譯

顏真卿字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi)元年間，被選送應(yīng)試，考中甲科。侍奉父母以孝聞名。安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為托詞，修城墻加深護(hù)城河，秘密統(tǒng)計(jì)健壯男子，儲(chǔ)備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟詩(shī)。有人向安祿山告發(fā)，安祿山也秘密偵察他，認(rèn)為文人不值得擔(dān)心。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參軍李平飛馬奏報(bào)。唐玄宗開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)安祿山叛亂，嘆氣說(shuō)：“黃河以北二十四郡，竟沒(méi)有一個(gè)忠臣嗎？”得李平來(lái)報(bào)，很高興，扭頭對(duì)侍從說(shuō)：“我不知道顏真卿相貌怎樣，能夠做得這樣好！” 安祿山攻陷了洛陽(yáng)，殺死了洛陽(yáng)留守李登、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光帶著三人的頭來(lái)黃河北邊示眾。顏真卿擔(dān)心人心動(dòng)搖，就假裝對(duì)各位將領(lǐng)說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)這三個(gè)人，頭都不是真的?！庇谑茄鼣亓硕巫庸?，秘密藏起三人的頭。后來(lái)，才取出三人的帽子佩飾，用草續(xù)做成身體四肢，用棺木裝殮祭祀殯葬，立了牌位痛哭，人心因而更加親附。

肅宗駕臨靈武，授顏真卿工部尚書(shū)、兼御史大夫。代宗繼位，盧杞專(zhuān)權(quán)，忌恨他，適逢．．李希烈叛變攻占汝州，盧杞于是就上奏說(shuō)：“顏真卿是全國(guó)信服的人，派他曉諭他們，可以不使軍隊(duì)勞苦?！被噬贤狻ｎ佌媲鋭傄?jiàn)到李希烈，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱罵，往他的身上揮刀比劃，顏真卿毫不畏懼。李希烈急忙用身體護(hù)住他，驅(qū)散了那些人，眾人退去，才施禮請(qǐng)顏真卿到住處休息。李希烈大擺宴席犒勞他的爪牙，請(qǐng)顏真卿赴宴，讓他看藝人指責(zé)、褻瀆朝廷政事取樂(lè)，顏真卿發(fā)怒說(shuō)：“大人（李希烈時(shí)任同中書(shū)門(mén)下平章事，簡(jiǎn)稱(chēng)同平章事，實(shí)為宰相，因此稱(chēng)他為“相公”，意譯為“大人”）是臣下，怎么讓這些人做這種事呢？”拂衣起身離席，李希烈羞愧，也喝令停止。李希烈攻占了汴州，稱(chēng)帝建國(guó)，派人問(wèn)顏真卿儀式，顏真卿說(shuō)：“我年紀(jì)大了，雖曾經(jīng)執(zhí)掌國(guó)家禮儀，記得的只有諸侯朝拜的禮儀?！?興元元年李希烈殺了顏真卿，顏真卿當(dāng)時(shí)77歲。

唐德宗下詔書(shū)說(shuō)：“魯郡公顏真卿，天生才能品質(zhì)出眾，公正忠心尤為杰出，侍奉四代皇帝，志向堅(jiān)貞始終如一，適遇叛賊作亂，朝廷將曉諭（賊寇）的重任委托給他，幾年被拘禁威脅，至死不屈服，可以追贈(zèng)他為司徒，再賜五百匹布帛。他的兒子顏頵、顏碩等人服喪完畢，主管部門(mén)（或主管官吏）奏報(bào)破格授予官職?！?/p>

第三篇：高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案

高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

一、基礎(chǔ)知識(shí)（21分，每小題3分）

1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)（）

A狼吞虎咽（yān）針砭時(shí)弊（biǎn）聒噪（guō）懵懂（měng）B力能扛鼎（káng）數(shù)見(jiàn)不鮮（shù）暮砧（zhēn）洿池（kuā）C東船西舫（fáng）歆享（yīn）宵柝（tu?）賄賂（lù）D瞠目結(jié)舌（chēng）心寬體胖（pán）諂媚（chǎn）度長(zhǎng)絜大（xi?）2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)（）

A自怨自艾（yì）鍥而不舍（qia 潸然淚下（shān）如火如荼（tú）B 前仆后繼（pú）翹首遠(yuǎn)望（qiáo）拾級(jí)而上（shí 斷瓦殘?jiān)▂uán）C屢見(jiàn)不鮮（xiǎn）揠苗助長(zhǎng)（y?。┮蛞瓘U食（yē）日臻完善（zhēn）D為虎作倀（chāng）奄奄一息（yān）鱗次櫛比(ji?)弄巧成拙（zhuō）3．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A精神渙散 火中取粟 良辰美景 明察秋豪 B功虧一匱 墨守成規(guī) 不可明狀 情投意合 C再接再厲 黃梁美夢(mèng) 棉里藏針 鴉雀無(wú)聲 D天倫之樂(lè) 飛揚(yáng)跋扈 輕歌曼舞 美輪美奐 4．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A貌和神離 各行其事 廣袤 躊躕

B瞋目 杯盤(pán)狼藉 甘拜下風(fēng) 百無(wú)聊賴(lài)

C反饋 殮聲屏氣 慢不經(jīng)心 別出新裁 D寒喧 五采斑斕 頭暈?zāi)垦?戳穿

5．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)一些商家銷(xiāo)售的紅木家具質(zhì)量良莠不齊，有關(guān)部門(mén)提醒消費(fèi)者選購(gòu)時(shí)要謹(jǐn)慎。

B．這次選舉，本來(lái)他是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。C．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。

D.露卡在美國(guó)算是窮人，經(jīng)常得到政府機(jī)構(gòu)的接濟(jì)和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動(dòng)為社會(huì)做些好事。

6.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①崗位培訓(xùn)改變了只在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開(kāi)了學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)正在逐步地。③終于回到了魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，想起許多童年的往事。A．終止 蛻化 難免 B．中止 退化 難免 C．中止 蛻化 不免 D．終止 退化 不免

7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.朝鮮藝術(shù)家這次來(lái)華表演的歌劇《紅樓夢(mèng)》，受到了中國(guó)觀眾的熱烈歡迎，給予了很高的評(píng)價(jià)。

B.《尚書(shū)》記載，東方的夷人部落民風(fēng)淳樸，人們好讓不爭(zhēng)且取予有度，因此這個(gè)部落被稱(chēng)為“君子之國(guó)”。

C.據(jù)西藏自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，在自治區(qū)常住人口中，藏族人口占九成以上，為271.6萬(wàn)人。

D.隨著大運(yùn)會(huì)的日益臨近，深圳隨處可見(jiàn)志愿者忙碌的身影，迎接大運(yùn)會(huì)已成為展現(xiàn)志愿者風(fēng)采的廣闊舞臺(tái)。

二、（9分，每小題3分）

文質(zhì)論

陶東風(fēng)

“文”、“質(zhì)”作為對(duì)舉的觀念范疇，源自《論語(yǔ)·雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃颖臼蔷推淅硐肴烁瘛熬印卑l(fā)論，后世論者一般認(rèn)為早在先秦時(shí)期，孔子便已注意到了文章的內(nèi)容與形式的關(guān)系問(wèn)題?？鬃铀f(shuō)的“文”，指的是外觀形式的文采?？鬃铀f(shuō)的“質(zhì)”，有人認(rèn)為指內(nèi)在實(shí)質(zhì)，即內(nèi)容；有人認(rèn)為仍然是指形式表現(xiàn)的質(zhì)樸無(wú)文；也有人認(rèn)為這兩者其實(shí)是相通的，表現(xiàn)形式的質(zhì)樸無(wú)文，是由內(nèi)容的質(zhì)樸所決定的?！氨虮颉?，或謂“文質(zhì)相半之貌”，或謂“文質(zhì)備也”，或謂“美盛”之義，文質(zhì)彬彬，即文質(zhì)并茂。盡管后人釋有歧義，但孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，就是強(qiáng)調(diào)文質(zhì)統(tǒng)一，則無(wú)疑義。文與質(zhì)的關(guān)系，既有統(tǒng)一的一面，也有矛盾的一面。就統(tǒng)一性而論，必有其質(zhì)，方有其文，所謂皮之不存毛將焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于質(zhì)，而對(duì)質(zhì)產(chǎn)生積極或消極的影響。這就構(gòu)成了傳統(tǒng)文論中的文質(zhì)統(tǒng)一論。先秦諸子百家中也有把“文”與“質(zhì)”的對(duì)立加以絕對(duì)化的說(shuō)法，如道家、墨家和法家的理論實(shí)質(zhì)有所不同，但都表現(xiàn)為重質(zhì)輕文，甚至持“文滅質(zhì)”之論。“文”被看作人為外加的甚至是扭曲本然的虛假飾物，他們要求去文就質(zhì)。這一極端化的“文質(zhì)”說(shuō)，影響遠(yuǎn)不及儒家傳統(tǒng)文論的“文質(zhì)”統(tǒng)一說(shuō)。漢代的揚(yáng)雄繼承和發(fā)揮了孔子文質(zhì)兼?zhèn)涞乃枷?，認(rèn)為只有“華”、“實(shí)”相副，才能體現(xiàn)君子風(fēng)范，文質(zhì)彬彬合乎禮義。

魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)重文輕質(zhì)的傾向，特別是六朝的文學(xué)創(chuàng)作，競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧。六朝人把“文質(zhì)”概念引入文學(xué)領(lǐng)域，文與質(zhì)基本上是指文學(xué)作品的內(nèi)容與形式，且強(qiáng)調(diào)它們之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。劉勰還把“文質(zhì)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系看作是推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的內(nèi)在基本因素，因而從理論上努力概括“質(zhì)文化變”的歷史潮流和審美規(guī)律，以期文藝創(chuàng)作及其理論批評(píng)的健康發(fā)展。魏晉南北朝的文質(zhì)觀念突出了“文”的文學(xué)性和審美價(jià)值，使中國(guó)古代文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代終于到來(lái)。

唐人魏征在《隋書(shū)·文學(xué)論傳》中指出文質(zhì)二者的特點(diǎn)以及在文學(xué)中的不同表現(xiàn)：“理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌”，“氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過(guò)其意，??若能各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣?！?他所稱(chēng)“文質(zhì)”，總括了南北二地文學(xué)風(fēng)格和風(fēng)尚愛(ài)好的不同，強(qiáng)調(diào)取長(zhǎng)補(bǔ)短，以達(dá)“文質(zhì)彬彬”的完美境界。這是傳統(tǒng)文論中“文質(zhì)”內(nèi)涵的擴(kuò)展。

宋明道學(xué)家多重質(zhì)輕文，主張有德者必有言，有言者未必有德，道勝而文不難自至。清代的“文質(zhì)”觀念，多在前人的基礎(chǔ)上沿襲和發(fā)展。王夫之《古詩(shī)評(píng)選》卷五云：“文以質(zhì)立，質(zhì)資文宣。”“質(zhì)”是本，是體；“文”是象，是用。“質(zhì)近內(nèi)而文近外，質(zhì)可生文而文不能生質(zhì)”。但是“文”也不是“質(zhì)”的簡(jiǎn)單形式，更不是可有可無(wú)的，“質(zhì)資文宣”，就是“質(zhì)”待“文”現(xiàn)的意思。這是對(duì)前人文質(zhì)觀念的沿襲。由于“文”與“質(zhì)”作為文藝創(chuàng)作的兩大要素的復(fù)雜性和多變性，“文質(zhì)”有時(shí)又可指風(fēng)格和風(fēng)尚，其中包括時(shí)代風(fēng)尚、地方風(fēng)尚、文體特征和個(gè)人風(fēng)格等，這則是對(duì)前人文質(zhì)觀念的豐富和發(fā)展。清代古文復(fù)興，古文家大都突出質(zhì)的重要。如桐城派主將方苞在《楊千木文稿序》中指出：“文者，生于心而稱(chēng)，其質(zhì)之大小厚薄以出者也。”章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·言公》中甚至認(rèn)為：“文可以明道，亦可以叛道，非關(guān)文之工與不工也?！?/p>

總之，中國(guó)古代“文質(zhì)”理論的深化及其所體現(xiàn)的中國(guó)古代文學(xué)歷史發(fā)展的藝術(shù)辯證法，在今天仍然具有重大的文學(xué)理論意義。

（《文學(xué)理論基本問(wèn)題》有刪節(jié)）

8．從原文看，下列對(duì)“文”“質(zhì)”的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．“文”“質(zhì)”作為對(duì)舉的觀念范疇，源自孔子對(duì)理想人格“君子”的發(fā)論。

B．孔子所說(shuō)的“文”是指外觀形式的文采，孔子所說(shuō)的“質(zhì)”指的是內(nèi)在實(shí)質(zhì)，即內(nèi)容。C．孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，中國(guó)古代自漢至清也都強(qiáng)調(diào)文質(zhì)的對(duì)等地位。

D．文與質(zhì)的關(guān)系，既有統(tǒng)一的一面，也有對(duì)立的一面，這就構(gòu)成中外文論中的文質(zhì)統(tǒng)一論。9．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．后世論者早就認(rèn)為在先秦時(shí)期，孔子便已注意到了文章內(nèi)容與形式的關(guān)系問(wèn)題。B．道家、墨家和法家的理論實(shí)質(zhì)相同，都表現(xiàn)為重質(zhì)輕文，甚至持“文滅質(zhì)”之論。

C．魏晉南北朝的文質(zhì)觀念突出了“文”的文學(xué)性和審美性，迎來(lái)了中國(guó)古代文學(xué)自覺(jué)時(shí)代的到來(lái)。

D．“文質(zhì)”有時(shí)又可指風(fēng)格和風(fēng)尚，這是傳統(tǒng)文論中“文質(zhì)”內(nèi)涵的擴(kuò)展。10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．儒家文質(zhì)論受孔子影響，強(qiáng)調(diào)文質(zhì)統(tǒng)一，文與質(zhì)相互依存，相互影響。

B．劉勰看重“文質(zhì)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，他在理論上的成就，帶來(lái)了文藝創(chuàng)作及理論批評(píng)的健康發(fā)展。

C．清代古文復(fù)興，古文家大都突出質(zhì)的重要，其中代表人物有方苞、章學(xué)誠(chéng)等。

D．中國(guó)古代“文質(zhì)”理論，在今天仍然具有重大的文學(xué)理論意義?！拔牟膳伞迸c“本色派”仍將長(zhǎng)存于文壇。

三、本大題為11小題（22分）

閱讀下面文言文，完成11—14題（10分）。

鄭伯克段于鄢（節(jié)選）

《左傳》

初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！?既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！?大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！?/p>

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克：稱(chēng)鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。

11．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）A．莊公寤生，驚姜氏

驚：使??受驚 B．今京不度，非制也 度：合乎法度

C．國(guó)不堪貳，君將若之何 堪：承受得住 D．可矣，厚將得眾 厚：仁厚

12.下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（2分）

A．及莊公即位，為之請(qǐng)制 不如早為之所

B．生莊公及共叔段 無(wú)庸，將自及 C．初，鄭武公娶于申 亟請(qǐng)于武公，公弗許

D.大叔又收貳以為己邑 命子封帥車(chē)二百乘以伐京 13．下列各項(xiàng)敘述，不符合文意的一項(xiàng)是（2分）

A．本文段略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面和戰(zhàn)爭(zhēng)具體經(jīng)過(guò)，詳寫(xiě)的是兩兄弟矛盾不斷激發(fā)的過(guò)程。B．鄭伯認(rèn)為制這個(gè)地方十分險(xiǎn)要，會(huì)危及共叔段的安全，所以不愿意給共叔 C．姜氏厭惡莊公，寵愛(ài)共叔段，并為共叔段爭(zhēng)取到了京這個(gè)地方作為封邑。D．祭仲反對(duì)姜氏和共叔段的所作所為，莊公表面容忍，心中早有防備。14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列兩個(gè)句子。（4分）（1）姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓。

（2）多行不義必自斃，子姑待之。

閱讀下面文言文，完成15—19題。（12分）

郭翻字長(zhǎng)翔，武昌人也。翻少有志操，辭州郡辟及賢良之舉。家于臨川，不交世事，惟以漁釣射獵為娛。居貧無(wú)業(yè)，欲墾荒田，先立表題，經(jīng)年無(wú)主，然后乃作。稻將熟，有認(rèn)之者，悉推與之?？h令聞而詰之，以稻還翻，翻遂不受。嘗以車(chē)獵去家百余里道中逢病人以車(chē)送之徒步而歸而漁獵所得或從買(mǎi)者便與之而不取直亦不告姓名。由是士庶咸敬貴焉。嘗墜刀于水，路人有為取者，因與之。路人不取，固辭，翻曰：“爾向不取，我豈能得！”路人曰：“我若取此，將為天地鬼神所責(zé)矣?！狈浣K不受，復(fù)沉刀于水。路人悵焉，乃復(fù)沉沒(méi)取之。翻于是不逆其意，乃以十倍刀價(jià)與之，其廉不受惠，皆此類(lèi)也?！稌x書(shū)·隱逸》

注：向：如果

15.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）A.辭州郡辟及賢良之舉 辟：征召 B.經(jīng)年無(wú)主，然后乃作 經(jīng)年：一年 C.路人不取，固辭 固：堅(jiān)決 D.翻于是不逆其意 逆：接受

16.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（2分）A.州郡辟及賢良之舉 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.徒步而歸 行十日十夜而至于郢 C.乃復(fù)沉沒(méi)取之 屠乃奔倚其下 D.其廉不受惠，皆此類(lèi)也 其皆出于此乎

17.上文中反映郭翻自甘淡泊的一組句子是（2分）①辭州郡辟 ②不交世事，惟以漁釣射獵為娛 ③欲墾荒田，先立表題，經(jīng)年無(wú)主，然后乃作 ④道中逢病人，以車(chē)送之⑤漁獵所得，或從買(mǎi)者，便與之而不取直，亦不告姓名 ⑥復(fù)沉刀于水 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 18.把下面的兩句話用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)。（4分）

（1）稻將熟，有認(rèn)之者，悉推與之。

（2）爾向不取，我豈能得！

19.用“/”給下面的文段中劃線句子斷句。（2分）

嘗以車(chē)獵去家百余里道中逢病人以車(chē)送之徒步而歸而漁獵所得或從買(mǎi)者便與之而不取直亦不告姓名

四、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

20.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夜泊牛渚懷古

李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

（1）賞析詩(shī)歌頷聯(lián)的“空”字。（3分）

（2）詩(shī)歌以“楓葉落紛紛”為結(jié)句有何妙處？（4分）

（3）李白的詩(shī)歌長(zhǎng)于以虛寫(xiě)實(shí)、虛實(shí)結(jié)合，《蜀道難》中作者以豐富的想象力寫(xiě)出了蜀道的奇麗驚險(xiǎn)。這首詩(shī)歌中李白也運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)具體指出。（3分）

五、名句名篇默寫(xiě)（8分）

21.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

（2），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

（3），四弦一聲如裂帛。，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4），藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶。（李商隱《錦瑟》）

六、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（20分）閱讀下面的作品，完成22-25題。

禪房的樹(shù)

指尖

古樹(shù)長(zhǎng)在墻里，像人擠在人群里。

紅塵擁擠，一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹(shù)不說(shuō)，它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí)，身上的生疼和心下的酸楚。樹(shù)總是比人活得更堅(jiān)強(qiáng)，更有尊嚴(yán)，更沉默，所以也更長(zhǎng)久。

人是向往活成樹(shù)的境界的，也煉丹熬藥，求仙問(wèn)道，卻到底抗不過(guò)時(shí)間的摧枯折腐，連百年也難熬，便自行消亡。

樹(shù)活了百年千年的，活過(guò)一輩一輩的人，像找到了逃脫的訣竅，被時(shí)間忽略了。所以，越是隱蔽的村莊，古樹(shù)的數(shù)量越多，越健康。

一個(gè)叫禪房的村莊，隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途中有核桃林、塵沙飛揚(yáng)的礬石場(chǎng)、楊槐紫和白的花、斑鳩和啄木鳥(niǎo)的聲音，我沿新修水泥路去尋找一棵樹(shù)的根部，竟走完了一整條街。街，于初夏呈現(xiàn)出干熱的饑渴。像旺火，要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子，高墻深院，不見(jiàn)其里。沒(méi)有水，村莊里的水在很久前就消失了，久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說(shuō)，金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。樹(shù)在，就證明水在過(guò)，村莊的清幽和濕潤(rùn)在過(guò)。單“禪房”這村名，如果不是赴踏在這火一般的街道，我定會(huì)想象它是樹(shù)木葳蕤，流水遍野之所，禪房花木生，濃蔭深處，水氣氤氳，一盞茶，一張琴，一人，一幾，悠然，清遠(yuǎn)，若頌歌里的傳奇，好景好態(tài)好湖山，人間因之多了留戀意，多了可愛(ài)心。

遠(yuǎn)山近坡，連綿一色的黃，土疊著土，石堆著石?！岸U房”，在這里，不過(guò)美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下，它是習(xí)俗和模仿，是遠(yuǎn)離事物本宗的附屬，不具任何形容和表達(dá)意味。

逼仄的舊街景，堆積的紅磚，青石，廢氣的朽木，柴薪，挖掘機(jī)的轟鳴，所有人間繁瑣忙亂之后，才是古樹(shù)的樣子。無(wú)委屈，無(wú)埋怨，長(zhǎng)在逼仄街巷的墻里，新磚砌的墻，墻墻相圍，是不該長(zhǎng)的地方。不知是樹(shù)擋了人間出路，還是墻擋了樹(shù)的地盤(pán)。這樣的糾紛是村莊里的風(fēng)景。人多喜熱鬧，亦少分辨，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，樹(shù)和墻不說(shuō)，人也不講究。只可惜了樹(shù)的筆直貌態(tài)，穿了整面墻的不屈服，不對(duì)抗，長(zhǎng)得自覺(jué)，不聞不問(wèn)。

倒似禪房花木深處的僧，詩(shī)歌里的大美，不爭(zhēng)不強(qiáng)，端正安詳?shù)鼗?，地老天荒地活，日夜無(wú)休的活?；畹綗o(wú)動(dòng)于衷，熬罷四時(shí)，坐斷紅塵。村里人說(shuō)它老。但到底多老，又說(shuō)不上個(gè)所以然，他們看我端著相機(jī)，以為尋寶，某說(shuō)家里有老貨，某某說(shuō)家里有元寶，一時(shí)好不熱鬧。笑而不語(yǔ)，古樹(shù)揣了千古秘密，連鳥(niǎo)雀蟲(chóng)蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知，會(huì)為后代生出的貪婪感到慚愧嗎？或某和某某不過(guò)藏了假貨，想得幾許錢(qián)財(cái)？如此更令老輩蒙羞了。樹(shù)總是比人強(qiáng)了千百倍的，它懂得善良，懂得道，懂得順應(yīng)，皆因它懂得，所以生命久長(zhǎng)。

樹(shù)的老枝長(zhǎng)得密密的，伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，墻內(nèi)人家半邊院子的蔭涼。樹(shù)是不計(jì)較人的好歹的。他們把它砌在墻里，若人在夏天穿了冬衣，自由套了刑枷，失了自在，但樹(shù)照常努力地庇護(hù)凡人。

樹(shù)好幾百年了，人嫌它礙事，又不敢砍伐。倒不是對(duì)它多恭敬，而是俗世的繁文縟節(jié)令人頭疼。獲赦的樹(shù)恭敬天地，也恭敬生命。天地給養(yǎng)人間萬(wàn)物，人也知道，所以建了新廟，廟里供著泥胎新神。人跪下去，身體匍伏，頭額頂?shù)亍?shù)在遠(yuǎn)處看著。一輩一輩的人跪下去，一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中，一輩一輩人從遙遠(yuǎn)的地方挑水，扁擔(dān)擔(dān)折了，人死了。只有樹(shù)活著。樹(shù)活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。

有一天，村莊會(huì)知道樹(shù)的好，人也會(huì)知道。

（選自《散文》2011年第10期）

22.文章結(jié)尾說(shuō)“村莊會(huì)知道樹(shù)的好，人也會(huì)知道”，結(jié)合全文來(lái)看，“樹(shù)的好”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

23.文章在表現(xiàn)古樹(shù)特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合例子分析其作用。（4分）

24.分析下列句子含義。（6分）

（1）古樹(shù)長(zhǎng)在墻里，像人擠在人群里。

（2）樹(shù)活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。

25.作者在這篇文章中主要表現(xiàn)了哪些情感？請(qǐng)具體說(shuō)明。（6分）

七、作文(60 分)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)奇跡，可以治療各種疾病。有一天，一個(gè)少了一條腿的退伍軍人，拄著拐杖，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求有一條新的腿嗎？”這句話被退伍軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子?！?讀了這段文字，你得到什么啟示？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的議論文。

參考答案：

1.D 解析：A狼吞虎咽（yàn）針砭時(shí)弊（biān）B力能扛鼎（gāng）數(shù)見(jiàn)不鮮（shu?）洿池（wū）C項(xiàng)東船西舫（fǎng）歆享（xīn）

2．A 解析：B前仆后繼（pū）拾級(jí)而上（sha）C屢見(jiàn)不鮮（xiān）揠苗助長(zhǎng)（yà）D奄奄一息（yǎn）鱗次櫛比（zhì）

3．D 解析：A火中取栗 明察秋毫 B功虧一簣 不可名狀 C黃粱美夢(mèng) 綿里藏針 4．B 解析：A貌合神離 各行其是 C斂聲屏氣 漫不經(jīng)心 別出心裁 D寒暄 五彩斑斕

5．B． 解析：A項(xiàng)中得“良莠不齊”好人壞人都有，混雜在一起。不可用于水平、成績(jī)等，側(cè)重于品質(zhì)。B項(xiàng)中的 “不孚眾望”，指“不合于眾人的期望”，使用正確。C中的“美輪美奐”在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常用錯(cuò)，原意是“形容房屋高大華麗”。這句話中用以形容石刻作品，是不恰當(dāng)?shù)?。D項(xiàng)中的“拾人牙慧”比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)做自己的話。6．D。解析：“中止”指做事中途停止，如比賽剛進(jìn)行了一半就中止了，本句談“崗位培訓(xùn)”的意義，人離開(kāi)了學(xué)校到了工作崗位，隨時(shí)都可以進(jìn)行崗位培訓(xùn)，而且是終身的，不應(yīng)該中途停止，所以不用“中止”；而“終止”則指結(jié)束和停止，是指最后的結(jié)束和停止，在本句中所談的“學(xué)習(xí)”是指終身學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)的最后結(jié)束和停止，所以選用“終止”?！巴嘶庇袃蓚€(gè)含義，一是指生物在進(jìn)化過(guò)程中某一部分器官變小，或者其構(gòu)造完全消失，如鯨、海豚等的四肢退化成了鰭，仙人掌的葉子退化成針狀物，虱子的翅膀完全消失了，退化了；二是泛指事物品質(zhì)由好變壞，由優(yōu)變劣，本句是在談山羊絨的品質(zhì)正在逐步變化，由好變壞，由優(yōu)變劣，可見(jiàn)選用“退化”；而“蛻化”則指蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物脫皮，多用來(lái)比喻腐化墮落，用在此句中不論是本義還是比喻義都不妥當(dāng)?！半y免”是指不容易避免，比如沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就難免要走彎路搞新工作，困難是難免的；“不免”指免不了，比如舊地重游，不免想起往事。本句談再次走上熟悉的大街小巷，就相當(dāng)于舊地重游了，所以用“不免”。7．B 解析：A項(xiàng)主客倒置，應(yīng)為“觀眾給予紅樓夢(mèng)很高的評(píng)價(jià)”；C項(xiàng)介詞多余，“據(jù)”去掉；D項(xiàng)主謂搭配不當(dāng)，去掉“迎接”。8．A(B孔子所說(shuō)的“質(zhì)”指的是內(nèi)在實(shí)質(zhì)，即內(nèi)容。說(shuō)法不全面。C“對(duì)等地位”錯(cuò)。D不是“中外文論”)

9．C(A原文意思是“后世論者一般認(rèn)為早在先秦時(shí)期，孔子便已注意到了文章的內(nèi)容與形式 的關(guān)系問(wèn)題”。B道家、墨家和法家的理論實(shí)質(zhì)有所不同，但都表現(xiàn)為重質(zhì)輕文。D“文質(zhì)”有時(shí)又可指風(fēng)格和風(fēng)尚，這是對(duì)前人文質(zhì)觀念的豐富和發(fā)展。)10．B(目的有誤，原文是說(shuō)“以期文藝創(chuàng)作及其理論批評(píng)的健康發(fā)展”。)11．D厚：土地?cái)U(kuò)大

12.A（A介詞，替，給。B 第一個(gè)連詞，和；第二個(gè)動(dòng)詞，到，遭到。C第一個(gè)介詞在；第二個(gè)介詞，向。D第一個(gè)介詞，把；第二個(gè)連詞，表目的）

13．B鄭伯不把制這個(gè)地方給共叔段，主要擔(dān)心共叔段會(huì)占據(jù)險(xiǎn)要的地方，萬(wàn)一叛亂，會(huì)控制不了，而非擔(dān)心共叔段的安危。14．（1）姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早給他（共叔段）安排一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤?，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延。（“何厭之有”倒裝1分，注意“厭”、“為”、“蔓”等字的翻譯。3分）（2）多做不合道義的事情，必定會(huì)自取滅亡，你姑且等著瞧吧。（2分）[譯文] 當(dāng)初，鄭武公從申娶妻，叫做武姜，生下了莊公和共叔段。生莊公時(shí)難產(chǎn)，使姜氏受到驚恐，因此叫寤生，從此就厭惡他。姜氏喜歡共叔段，想讓君主立他為太子。多次向武公請(qǐng)求，武公不允許這樣做。

到了莊公即位以后，姜氏為共叔段請(qǐng)求制這個(gè)地方。莊公說(shuō)：“制，是一個(gè)險(xiǎn)要的 城邑，虢叔死在那里。其他的城邑哪一個(gè)都可以?！闭?qǐng)求京這個(gè)地方，讓共叔段去管理那里，稱(chēng)他為京城大叔。祭仲說(shuō)：“大夫的都城城墻超過(guò)三百丈，這是諸侯國(guó)的禍害。先王的制度規(guī)定，（大夫的）大的都城不超過(guò)諸侯國(guó)都城的三分之一，中都不超過(guò)五分之一，小都不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在京不合限度，不是先王規(guī)定的制度，您將受不了?！鼻f公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能避除禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏有什么能滿足的呢！不如早給他安排個(gè)地方，不要讓他的勢(shì)力蔓延滋長(zhǎng)。如果蔓延滋長(zhǎng)，就難以想辦法對(duì)付了。蔓延的草尚且不能除掉，更何況您的處于尊位的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“如果做了許多不合道義的事一定會(huì)自己倒下去，你姑且等著看吧！”

事后不久，共叔段讓西邊和北邊的城邑也從屬自己。公子呂說(shuō)：“國(guó)家受不了分裂的狀況，您打算怎樣來(lái)對(duì)付呢？如果想把國(guó)家大權(quán)給大叔段，那么就讓我下去侍奉他；如果不給，那就除掉他。不要使人民產(chǎn)生二心?！鼻f公說(shuō)：“不用除掉他，他自己會(huì)走向滅亡。”大叔段又收取兩個(gè)地方作為自己的城邑，他的勢(shì)力到達(dá)了廩延。子封說(shuō)：“可以動(dòng)手了，領(lǐng)地?cái)U(kuò)大了將獲得更多的民眾?！鼻f公說(shuō)：“多行不義，民眾不會(huì)親近他，領(lǐng)地多也將垮臺(tái)?！?/p>

大叔修好城墻聚集民眾，修繕武器，準(zhǔn)備好軍隊(duì)，將要偷襲鄭都。姜氏將要為之打開(kāi)城門(mén)。莊公聽(tīng)到了大叔姜氏偷襲鄭的日期，說(shuō)：“可以除掉了。命令子封率領(lǐng)二百乘去討伐京的士民。京邑的士民背叛了大叔段。大叔段逃到了鄢地。莊公到鄢地討伐大叔段。五月辛丑，大叔出走逃到共地。史書(shū)說(shuō)：“鄭伯（莊公）在鄢戰(zhàn)勝段?！倍尾皇氐艿艿谋痉郑圆徽f(shuō)弟。如同兩位君王，所以說(shuō)戰(zhàn)勝：稱(chēng)鄭莊公為伯（長(zhǎng)兄意），譏諷（莊公）沒(méi)有教導(dǎo)（弟弟）啊。說(shuō)這就是鄭莊公的目的（除掉弟弟），不說(shuō)出逃[以后的事（共叔段被逼自刎）（是）責(zé)難他（莊公）啊。15.D（逆：違背）

16.C(A的／定語(yǔ)后置標(biāo)志；B表修飾連詞/表順承連詞；C于是；D代詞，他／語(yǔ)氣副詞，大概)17.D（①?。簱破?； ②?。航邮?； ③沉：使??下沉； ④沉：潛水。）18.（1）稻谷快熟時(shí)，有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)這塊地，于是郭翻將稻谷也一起還他。（2）你如果不撈上來(lái)，我怎么能得到呢！

19.嘗以車(chē)獵／去家百余里／道中逢病人／以車(chē)送之／徒步而歸／而漁獵所得／或從買(mǎi)者／便與之而不取直／亦不告姓名。

[譯文] 郭翻，字長(zhǎng)翔，是武昌人。郭翻年少時(shí)就很有志向，常推辭官府的征召和社會(huì)賢達(dá)的舉薦，不去做官。安家于臨川，不管世事，只以釣魚(yú)打獵為樂(lè)。生活清貧無(wú)以為業(yè)，想開(kāi)墾一塊荒地。于是先在上面立了一塊標(biāo)志，一年來(lái)，地?zé)o人認(rèn)領(lǐng)，他才進(jìn)行耕種。稻谷快熟時(shí)，有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)這塊地，于是郭翻將稻谷也一起還他?？h令知道這件事，責(zé)問(wèn)認(rèn)領(lǐng)人，要他把稻谷還給郭翻，郭翻不接受。郭翻曾經(jīng)駕車(chē)去打獵，距離家有一百多里，路上遇到病人，就用車(chē)送病人，自己步行回家。郭翻打的魚(yú)，捕的禽獸，有人向他買(mǎi)，他便隨手給了人家，不但不要錢(qián)，連自己的姓名也不向買(mǎi)主和外人顯示。由此士人和百姓都很敬重他。并認(rèn)為他很高尚。郭翻曾經(jīng)掉刀于水中，有過(guò)路人下水為他撈上岸，他于是把刀送給這個(gè)人，這個(gè)人不接受，堅(jiān)決推辭，郭翻說(shuō)：“你如果不撈上來(lái)，我怎么能得到呢！”這個(gè)人說(shuō)：“我若接受這把刀，將被天地鬼神責(zé)罵了。”郭翻看到他最終不肯拿走刀，于是把刀又丟到水中，這個(gè)人覺(jué)得不可理解，就又下水把刀撈上來(lái)。郭翻于是不再違背這個(gè)人的心意，就拿出十倍于刀的價(jià)錢(qián)給這個(gè)人。郭翻清正廉潔不愿受人恩惠，大都是這樣。

20.（1）空，白白的。詩(shī)人登舟望月，空闊渺遠(yuǎn)的境界很容易觸發(fā)人對(duì)于古今的聯(lián)想。（1分）此時(shí)此地此景讓詩(shī)人聯(lián)想起了謝尚聞袁宏詠史的典故，聯(lián)系自身實(shí)際，頓生懷才不遇之感，于是用了“空”字。（1分）從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，“空”字有引出下文之作用。（1分）（2）①詩(shī)人想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。②以景結(jié)情，造成一種悠然不盡的神韻，讓人回味無(wú)窮。（每點(diǎn)2分）（3）“登舟望秋月”是實(shí)，“憶謝將軍”是虛；“余亦能高詠”是實(shí)，“斯人不可聞”是虛；“牛渚西江夜，青天無(wú)片云”是實(shí)，“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”是虛。（每點(diǎn)1分）21.（1）可以橫絕峨眉顛 地崩山摧壯士死（2）無(wú)邊落木蕭蕭下 萬(wàn)里悲秋常作客（3）曲終收撥當(dāng)心畫(huà) 東船西舫悄無(wú)言（4）滄海月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已惘然

22．①樹(shù)活得堅(jiān)強(qiáng)，有尊嚴(yán)，不計(jì)較生活的地方；②樹(shù)寬容大度，無(wú)委屈，無(wú)埋怨，不計(jì)較人的好歹；③對(duì)人不屈服，不對(duì)抗；④懂得善良，懂得道，懂得順應(yīng)；⑤努力地庇護(hù)凡人。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可）

23．例如：用人對(duì)樹(shù)的態(tài)度和樹(shù)對(duì)人的態(tài)度相對(duì)比，人忽略樹(shù)、摧殘樹(shù)、局囿樹(shù)，樹(shù)卻努力地庇護(hù)凡人，（例子2分）通過(guò)對(duì)比突出了“樹(shù)的好”，樹(shù)的大度善良。（作用2分）24.（1）這句話運(yùn)用比喻修辭（1分），說(shuō)明古樹(shù)被人砌在墻里的框裹、擠壓，表明作者對(duì)古樹(shù)的同情，對(duì)人這一做法的不滿。（2分）（2）這句話強(qiáng)調(diào)了樹(shù)的重要性（1分），說(shuō)明樹(shù)是生命活著的標(biāo)志，真正對(duì)人活著產(chǎn)生重要影響的其實(shí)是樹(shù)而不是神。（2分）25.①對(duì)古樹(shù)的崇敬之情，文中多處贊美了古樹(shù)的品質(zhì)；②對(duì)以“禪房”為代表的人工打造景致的厭棄，認(rèn)為其“不過(guò)美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下”；③對(duì)人的混沌渾噩的不滿，認(rèn)為人沒(méi)有善待樹(shù)，而把希望寄托在虛無(wú)縹緲的神上。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可給分）

第四篇：高二上學(xué)期歷史期末考試試題

一、選擇題（共24小題，每小題2分，總計(jì)48分）

1、“親親相隱”是中國(guó)封建社會(huì)一項(xiàng)重要的司法原則，也就是指親屬之間可以藏匿、包庇犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任。此司法原則（）

A．確保了明代司法的公正 B．認(rèn)可了家庭在司法中的地位

C．損害了明代法律的權(quán)威 D．體現(xiàn)了宗法觀對(duì)法制的影響2、1978年，湖北隨縣一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大型貴族墓葬，出土了大量文物，特別是有象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋(gui)經(jīng)考證，墓主是曾國(guó)國(guó)君乙，故稱(chēng)“曾侯乙墓”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其他諸侯墓葬中，也發(fā)現(xiàn)過(guò)編鐘或九鼎。這些考古發(fā)現(xiàn)突出說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．經(jīng)濟(jì)大發(fā)展使貴族陪葬品更加豐富

B．物質(zhì)的富足刺激了精神生活的需求

C．青銅是當(dāng)時(shí)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的主要象征

D．森嚴(yán)的等級(jí)秩序遭到破壞

3、王夫之認(rèn)為“治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”這表明他（）

A．強(qiáng)調(diào)郡縣制存在有其必然性 B．通過(guò)理學(xué)解釋治亂興衰

C．意識(shí)到郡縣制改革的迫切性 D．利用盛衰論譴告統(tǒng)治者

4、武則天執(zhí)政時(shí)，不經(jīng)三省長(zhǎng)官而自行任命官員，被當(dāng)時(shí)的宰相劉祎之批評(píng)：“不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)，何名為敕！”“鳳閣鸞臺(tái)”指的是（）

A．尚書(shū)省與中書(shū)省 B．中書(shū)省與門(mén)下省

C．門(mén)下省與尚書(shū)省 D．尚書(shū)省與吏部

5、唐代以前，官舍(官員及其眷屬住宿、生活之地)通常位于官署之內(nèi)，官員一旦卸任或調(diào)離崗位，則要搬出官舍。唐代官員住房形式日漸多樣化，以租賃或借居為主，官舍與官署逐漸分離。這一變化表明唐代（）

A．官僚制度逐漸完善 B．特權(quán)觀念日益淡化

C．專(zhuān)制皇權(quán)不斷加強(qiáng) D．城市功能趨于豐富

6、學(xué)者評(píng)價(jià)中國(guó)古代某一時(shí)期，“學(xué)術(shù)環(huán)境不普遍，……限于少數(shù)私家，而有所謂累世經(jīng)

學(xué)。……天下仕途漸漸走入一個(gè)特殊階層的手里去”。上述現(xiàn)象得以改變是在（）

A．秦漢時(shí)期 B．魏晉時(shí)期 C．唐宋時(shí)期 D．明清時(shí)期

7、錢(qián)穆認(rèn)為：“漢代的選舉，是由封建貴族中開(kāi)放政權(quán)的一條路；唐代的公開(kāi)競(jìng)選，是由門(mén)第特殊階級(jí)中開(kāi)放政權(quán)的一條路?！边@表明漢唐選官制度（）

A．沖破了舊有的官吏來(lái)源 B．標(biāo)志著貴族權(quán)力的喪失

C．完善了官員選拔的程序 D．存在著明顯的制度局限

8、唐朝時(shí)期，大將李靖、侯君集等，遇有戰(zhàn)事，就統(tǒng)兵出征，軍事行動(dòng)結(jié)束，就回朝任宰相、尚書(shū)等高級(jí)文職。兩宋時(shí)期，在“樞密使”、“樞密副使”中具文官資歷的人數(shù)占91％。這反映了宋代的治國(guó)方略是（）

A．強(qiáng)干弱枝 B．分散軍權(quán) C．重文輕武 D．守內(nèi)虛外

9、元代以前中國(guó)主要根據(jù)山川地形來(lái)劃分行政區(qū)，從元代開(kāi)始則任意把自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成行政區(qū)。這表明（）

A．元代地方勢(shì)力強(qiáng)大 B．民族文化影響制度

C．君主專(zhuān)制得到加強(qiáng) D．中央強(qiáng)化地方管理

10、清代政府發(fā)布最高命令分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。其中寄信上諭

是指上諭由皇帝、軍機(jī)處擬定后，封蓋“辦理軍機(jī)處”印，不再經(jīng)由六部，直接寄給受命

令的人。這一做法的主要作用是（）

A．保證了決策機(jī)密 B．強(qiáng)化了專(zhuān)制皇權(quán)

C．提高了行政效率 D．適應(yīng)了軍務(wù)需要

11、西方近代的公民觀念源于社會(huì)契約論——國(guó)家是平等獨(dú)立的個(gè)人的集合，公民權(quán)是受法律保障的個(gè)人權(quán)利。古代希臘的公民觀念與之相比，不同之處是（）

A．公民的身份特權(quán) B．公民的義務(wù)責(zé)任

C．公共事務(wù)的意識(shí) D．參政議政的權(quán)利

12、陳忠云《先秦中國(guó)與古希臘雅典的比較》 說(shuō)：“實(shí)際上，讓每個(gè)人有尊嚴(yán)生活的民主政治制度，在世界的每個(gè)角落都有培育這種制度的土壤。先秦中國(guó)也不例外，之所以先秦中國(guó)與古 希臘雅典形成兩種不同的政治制度，主要是當(dāng)時(shí)兩地強(qiáng)者、掌權(quán)者追求政治利益的主觀欲望與維護(hù)既得利益的客現(xiàn)統(tǒng)治手段的差異所致?！毕旅娣献髡咭鈭D的是（）

A．相同的政治制度需要相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B．相同的政治制度需要強(qiáng)硬的政治手段來(lái)實(shí)現(xiàn)

C．不同的政治制度的形成有一定偶然性

D．不同的政治制度的形成與地理環(huán)境關(guān)系密切

13、恩格斯說(shuō)：“在希臘人和羅馬人那里，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民（廣義而言），都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來(lái)肯定是發(fā)了瘋?！边@段話認(rèn)為古希臘羅馬

民主的實(shí)質(zhì)是（）

A．主權(quán)在民的民主 B．最直接最完整和最純粹的民主

C．城邦式的直接民主 D．建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主

14、“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主個(gè)人獨(dú)裁意志的結(jié)果，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)，在改 造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的?！辈牧弦庠谡f(shuō)明羅馬法（）

A．不受立法機(jī)構(gòu)的制約 B．創(chuàng)制過(guò)程具有較強(qiáng)的伸展性

C．不必執(zhí)行皇帝的敕令 D．在世界法律史上占重要地位

15、有人認(rèn)為：羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后，還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_(kāi)放，它的兼收并蓄。這一認(rèn)識(shí)主要是基于羅馬（）

A．萬(wàn)民法廣泛的適用性與實(shí)用性 B．較為發(fā)達(dá)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)

C．帝國(guó)憑借軍事實(shí)力不斷進(jìn)行擴(kuò)張 D．《十二銅表法》成文化

16、羅馬法學(xué)家把古希臘的自然法哲學(xué)注入法律，且被后人冠以“不言而喻的真理”——人是生而平等 的，每個(gè)人都有追求生命、自由、財(cái)產(chǎn)和幸福的自然權(quán)利。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含自然法觀念的是（）

A．“禮不下庶人，刑不上大夫”

B．“如果故意傷人肢體……則他本身亦應(yīng)遭受同樣傷害”

C．“債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”

D．“人口數(shù)目的計(jì)算法應(yīng)是自由民加上黑奴之五分之三”

17、麥考萊在其著作《英國(guó)史》中稱(chēng)贊光榮革命是最后一次革命。這是因?yàn)楣鈽s革命后的英國(guó)（）

A．結(jié)束了王權(quán)專(zhuān)制 B．解決了社會(huì)發(fā)展中的各種問(wèn)題

C．從人治走向法治 D．改革成為社會(huì)發(fā)展的主要途徑

18、著名史學(xué)家錢(qián)乘旦指出：“經(jīng)過(guò)18世紀(jì)的變化，英國(guó)國(guó)王是不會(huì)犯錯(cuò)誤的……實(shí)際的政治問(wèn)題交給政客們?nèi)ヌ幚怼屨蛡內(nèi)シ稿e(cuò)誤，并且承擔(dān)錯(cuò)誤的后果?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．責(zé)任內(nèi)閣制的形成 B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)政府

C．議會(huì)開(kāi)始限制王權(quán) D．國(guó)王憑手中權(quán)力轉(zhuǎn)嫁責(zé)任

19、“1785年，為了統(tǒng)一貨幣，美國(guó)國(guó)會(huì)采用了美元，但1美元的價(jià)值是多少呢？新英格蘭和弗吉尼亞等州定為6先令(英國(guó)貨幣單位)，而中部大西洋各州定為7先令6便士，南卡羅來(lái)納等州定為4先令6便士等?！边@實(shí)質(zhì)上說(shuō)明（）

A．國(guó)家核心權(quán)力體制未形成 B．美國(guó)尚未完成國(guó)家的統(tǒng)一

C．美元對(duì)英鎊有重大依賴(lài)性 D．美國(guó)深受民主共和思想影響

20、美國(guó)1787年《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第6條第2款規(guī)定：“本憲法及依本憲法所制定之合眾國(guó)法律以及以合眾國(guó)權(quán)力所締結(jié)或?qū)⒕喗Y(jié)之一切條約，均為國(guó)家之最高法律；即使其條文與任何一州之憲法或法律抵觸，各州法官仍應(yīng)遵守。”這體現(xiàn)了美國(guó)憲法的主要原則（）

A．共和主義 B．集權(quán)體制 C．憲政主義 D．聯(lián)邦主義

21、美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法確立了一套“地域和體制雙向平衡機(jī)制”，這種分權(quán)制衡機(jī)制體現(xiàn)在（）①聯(lián)邦政府和州政府之間 ②總統(tǒng)和內(nèi)閣之間

③總統(tǒng)和最高法院之間 ④?chē)?guó)會(huì)參眾兩院之間

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

22、《試論法國(guó)政治民主化的道路及啟示》一文中分析道：“（近代）法國(guó)人民曾先后信仰過(guò)人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策，并為此流血戰(zhàn)斗，付出極大代價(jià)。但是革命發(fā)展得太快，以至人們一早起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界變了樣，革命消化不了他所吞噬的舊世界。”這一分析主要（）

A．揭示法國(guó)民主政治曲折的發(fā)展

B．說(shuō)明法國(guó)有實(shí)行民主政治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

C．強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持堅(jiān)定的信仰對(duì)革命的重要性

D．指出法國(guó)大革命有其長(zhǎng)期性和殘酷性

23、思想家柏克描述了兩種不同的自由觀念：一種是“狂野的瓦斯，固定的氣體”其釋放出來(lái)的最終結(jié)果需要到“最初的激蕩略微平靜下來(lái)，等到溶液澄清，直到看到某種要比表面渾濁的泡沫動(dòng)蕩更深一層的東西時(shí)才能判斷?！绷硪环N自由是一種高貴的、由繼承而來(lái)的自由，“它帶有一種堂皇動(dòng)人的面貌，有一部家譜和顯赫的祖先們，這是一種合理的 而有氣概的自由?！睂?duì)這兩種自由的追求分別是指（）

A．法國(guó)大革命、“光榮革命” B．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、英國(guó)議會(huì)改革

C．德意志統(tǒng)一、明治維新 D．俄國(guó)十月革命、辛亥革命24、1871年，統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)頒布了憲法，德意志走上了資本主義發(fā)展道路。其最能從政治上反映國(guó)家的資本主義性質(zhì)的是（）

A．內(nèi)閣的建立 B．議會(huì)的產(chǎn)生 C．國(guó)家的統(tǒng)一 D．聯(lián)邦的形成卷Ⅱ

二、非選擇題（25題25分，26題12分，27題15分，共52分，答案寫(xiě)在答題紙上。）

25、(25分)對(duì)公權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)察的行政監(jiān)督機(jī)制，是人類(lèi)政治文明的成果之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 “高皇帝以圣德受命，建立鴻業(yè)，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以 職相

參，總領(lǐng)百官，上下相監(jiān)臨，歷載二百年，天下安寧?！薄皾h家至德溥大，宇內(nèi)萬(wàn)里，立置郡縣。部刺史奉使典州，督察郡國(guó)，吏民安寧?！?/p>

——《漢書(shū)朱博傳》

材料二（明朝）設(shè)六科給事中，按六部的業(yè)務(wù)進(jìn)行對(duì)口監(jiān)察，有單獨(dú)上奏言事，監(jiān)督

和彈劾百官的權(quán)力。六科被稱(chēng)為“風(fēng)憲之司”，可以風(fēng)聞奏事，而不一定負(fù)核實(shí)的責(zé)任，所以當(dāng)時(shí)的六部官員“無(wú)敢抗科參而自行者”。明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等都是君主直接委派的特別親信，他們用公開(kāi)或秘密的方式進(jìn)行特別監(jiān)察，往往用于治理大獄、檢舉吏民奸罪，伺察密告。

——韋慶遠(yuǎn)、柏樺《中國(guó)政治制度史》

材料三 每年一度的不滿意測(cè)試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖（公元前五世紀(jì)中期的雅典獨(dú)裁者）這樣的人，企圖利用公民大會(huì)作為成為僭主的臺(tái)階。每一年，雅典人投票放逐一人達(dá)10年之久，這是一種預(yù)防犯罪的處罰。

——【美】伊恩莫里斯《希臘人歷史、文化和社會(huì)》

材料四 在美國(guó)，新聞媒體被封為“政府第四部門(mén)”，在某種程度上可以說(shuō)是政治生活中的一支 原生力量，它決定著公眾討論的議事日程……一頭牽著政府，一頭牽著國(guó)民敏感之極的神經(jīng)，一旦白宮的某些政策發(fā)生偏誤或總統(tǒng)等政要濫用行政職權(quán)，立即就會(huì)招致一場(chǎng)新聞?shì)浾搸?lái)的暴風(fēng)雨?！鼮橹匾氖?，新聞媒體具有動(dòng)員民眾的實(shí)際能力，它對(duì)行政官員具有一種無(wú)形的約束力。

——彭正波《美國(guó)的行政監(jiān)督機(jī)制》

（1）依據(jù)材料一、二，分別指出漢、明兩朝行政監(jiān)督制度的基本內(nèi)容。明朝監(jiān)督制度加強(qiáng)反映了怎樣的時(shí)代特征？（9分）

（2）材料三中的“不滿意測(cè)試”是誰(shuí)最早制定的？依據(jù)材料三，概括指出古代雅典監(jiān)督制度的特點(diǎn)和目的。（8分）

（3）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，分析“新聞媒體被封為‘政府第四部門(mén)’”的原因。依據(jù)以上材料，比較中國(guó)古代和西方社會(huì)在行政監(jiān)督主體上的不同之處。（8分）

26、(12分)閱讀材料，完成下列要求。

材料 清末改革科舉的主將梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『筇油鰢?guó)外，親眼看到歐美、日本等國(guó)借鑒科舉實(shí)行文官考試的作用。1910年，也就是廢除科舉的五年之后，他明確說(shuō)：“夫科舉非惡制也”。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)科舉制度的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(說(shuō)明：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可；要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。)

27、（15分）史料研究、史論探討是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一，某班同學(xué)在學(xué)習(xí)歐美近代民主政治時(shí)就是運(yùn)用了這種學(xué)習(xí)方法。

史料：

下列兩段材料分別摘自17世紀(jì)末和19世紀(jì)后期歐美兩大國(guó)的歷史文獻(xiàn)，閱讀后回答問(wèn)題。材料一 “凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！薄拔唇?jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超過(guò)議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法，”“議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的?！?/p>

材料二 “本憲法所授與之立法權(quán)，均屬于由參議院與眾議院組成之合眾國(guó)國(guó)會(huì)。眾議院以各州人民每二年所選舉之議員組織之?！姓?quán)屬于合眾國(guó)大總統(tǒng)。合眾國(guó)之司法權(quán)，屬于最高法院及國(guó)會(huì)隨時(shí)制定與設(shè)立之低級(jí)法院。”

（1）上述兩部文獻(xiàn)對(duì)國(guó)家權(quán)力分別作出了怎樣的規(guī)定？有什么共同影響？(4分)

史論：

材料三 民主要真正實(shí)現(xiàn)必需做到“原則民主”和“程序民主”并重。“原則民主”體現(xiàn)了自由和平等這兩大人類(lèi)核心價(jià)值，“程序民主”體現(xiàn)了治理人類(lèi)社會(huì)的最好手段?？偟膩?lái)說(shuō)，美國(guó)的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合。

（2）根據(jù)材料二、三結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括美國(guó)民主實(shí)現(xiàn)“原則民主”和“程序民主”的主要表現(xiàn)。(4分)你是如何理解“產(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合”這一論斷的？(4分)

（3）綜合上述史料研究和史論探討，歐美民主政治具有哪些特征?(3分)

高二歷史試卷答案

一、選擇題

1—5 D．D．A． B．A． 6—10 C．A．C．D． B． 11—15 A．C．D． B．A．

16—20 C．D．A．A．D． 21—24 B．A．A． B．

二、非選擇題

25、（1）內(nèi)容：漢朝：設(shè)御史大夫監(jiān)察百官；派遣刺史監(jiān)察郡國(guó)。（4分）

明朝：對(duì)中央主要行政部門(mén)進(jìn)行對(duì)口監(jiān)察；監(jiān)察官 員可風(fēng)聞奏事；設(shè)廠衛(wèi)等特別機(jī)構(gòu)監(jiān)督官員。（3分）特征：君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化（封建制度腐朽沒(méi)落）。（2分）

（2）制定：克利斯提尼。（2分）

特點(diǎn)：公民監(jiān)督（自下 而上）；定期投票；預(yù)防為主。（4分，答出其中兩點(diǎn)即可）

目的：維護(hù)民主政治。（2分）

（3）原因：美國(guó)政府主要由行政、立法、司法三部門(mén)構(gòu)成；新聞媒體通過(guò)引導(dǎo)公眾輿論和動(dòng)員民眾力量，對(duì)政府行政施加影響。（4分）

不同：前者以監(jiān)察官員為主體；后者以公民大眾為主體。（4分）

26、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等(12～10分)

①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；

②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；

③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。

二等(9～5分

①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；

②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；

③論證較完整，表述清楚。

三等(4～0分)

①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；

②未引用史實(shí)；

③論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。

示例1：贊同梁?jiǎn)⒊目婆e非惡制的觀點(diǎn)。

論證：科舉制度通過(guò)考試選拔人才，打破特權(quán)階層對(duì)仕途的壟斷，擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；科舉制為士子創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，讀書(shū)人可以自由報(bào)考，促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)；通過(guò)科舉選拔，人才不斷更新，提高了國(guó)家官員隊(duì)伍的素質(zhì)，成為中華帝國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一；歐美資本主義國(guó)家借鑒了科舉制度，建立了文官考試制度，選拔國(guó)家行政管理人才，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。

由此可見(jiàn)，科舉制對(duì)中國(guó)、乃至對(duì)歐美的社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)重大的推動(dòng)作用，是好的人才選拔制度。

示例2：不贊同梁?jiǎn)⒊目?舉非惡性制的觀點(diǎn)。

認(rèn)證：明清時(shí)期，科舉考試內(nèi)容局限于“四書(shū)五經(jīng)”，實(shí)行八股取士，科舉禁錮了人們的思想，扼殺了創(chuàng)造性，成為維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的工具；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，民族危機(jī)深重，西學(xué)進(jìn)一步傳播，當(dāng)時(shí)中國(guó)要救亡圖存、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)展新式教育，培養(yǎng)實(shí)用人才，而科舉考試內(nèi)容完全排除科學(xué)技術(shù)，扼制了中國(guó)科技的發(fā)展, 1905年，科舉制度 被廢除，說(shuō)明這一制度已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求；科舉制是中國(guó)封建政治體制中的一種文官選拔制度，其考試內(nèi)容、形式都受制于封建皇權(quán)，其弊端非常明顯。

由此可見(jiàn)，明清以來(lái)的科舉制嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，它的終結(jié)是歷史的必然，梁?jiǎn)⒊目婆e非惡制的觀點(diǎn)是不正確的。

示例3：梁?jiǎn)⒊目婆e非惡制的觀點(diǎn)是片面的。科舉有進(jìn)步性，也有消極性，應(yīng)一分為

二、辯證地評(píng)價(jià)。

論證：綜合示例

1、示例2的內(nèi)容。且一定要論及歐美國(guó)家文官選拔。

示例4：梁?jiǎn)⒊?的科舉非惡制的觀點(diǎn)是片面的。應(yīng)把科舉制放在具體的時(shí)空下評(píng)價(jià)。

論證：綜合示例

1、示例2的內(nèi)容，按古、近、中、外科舉制的利弊進(jìn)行論證。

(觀點(diǎn)2分，論證8分，總結(jié)2分。若只有觀點(diǎn)，沒(méi)有論證不得分。論證內(nèi)容與觀點(diǎn)完全脫節(jié)，只給觀點(diǎn)的分?jǐn)?shù)。)

27、（1）材料一界定了議會(huì)和國(guó)王的權(quán)力；材料二界定了立法、行政和司法的權(quán)力。影響：推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制的發(fā)展和完善，(4分)

（2）原則民主：體現(xiàn)人民主權(quán)原則，人民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。程序民主：三權(quán)分立，互相制衡。(4分)

理解：學(xué)習(xí)英國(guó)的議會(huì)制；成功地實(shí)踐了法國(guó)啟蒙思想家的三權(quán)分立等學(xué)說(shuō)。(4分)

（3）選舉；議會(huì)立法；權(quán)力部門(mén)之間相互制衡。(3分)

第五篇：遼寧省沈陽(yáng)一中高二上學(xué)期第五次月考試卷

遼寧省沈陽(yáng)一中高二上學(xué)期

3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 A.哺(pǔ)育對(duì)峙(zhì)

面面相覷(qù)B.模(mú)樣殲(qiān)滅廣袤(mào)無(wú)垠 C．場(chǎng)(cháng)院拓(tuò)片一暴(pù)十寒 D.答(dā)應(yīng)癥(zhēng)結(jié)惝(tǎng)恍迷離

4.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 A、神智神志不清從新重新做人 B、淡泊淡薄名利發(fā)憤發(fā)奮圖強(qiáng) C、個(gè)別各別對(duì)待分辨分辨是非 D、費(fèi)話廢話連篇淹沒(méi)湮沒(méi)無(wú)聞

5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．上海文藝出版社出版的《生存》，出自一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔之手。B．孔繁森的名字已家喻戶(hù)曉，對(duì)大家都不陌生

C.日子長(zhǎng)了，老王一家對(duì)他們的感情越來(lái)越深厚，就像自己家里人一樣。D．無(wú)論老師和學(xué)生，毫無(wú)例外，都必須遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

6.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音完全相同的一組 A.便biàn 便條便利大腹便便便旋而走 B．禁jìn

禁令禁錮弱不禁風(fēng)忍俊不禁 C.寧nìng 寧肯姓寧寧缺毋濫寧為玉碎 D.別bié別致別扭久別重逢分門(mén)別類(lèi)

7.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)正確無(wú)誤的一組是 A.氣勢(shì)兇兇聲名狼藉肆無(wú)忌憚疲憊不堪 B．斑駁陸離腦羞成怒勝券在握蔚然大觀 C.并行不悖陳詞濫調(diào)題綱挈領(lǐng)推心置腹 D．所向披靡摧枯拉朽瑕瑜互見(jiàn)眾目睽睽

8.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．跋扈

惘然若失

了了無(wú)幾

一言以蔽之

B．橢圓

淹沒(méi)無(wú)聞

沽名釣譽(yù)

萬(wàn)變不離其宗 C．睿智

滄海一粟

風(fēng)燭殘年

眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨 D．昏厥老態(tài)龍鐘轉(zhuǎn)瞬即逝學(xué)富五車(chē)，材高八斗

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字一組是： A.魚(yú)船勉勵(lì)針砭時(shí)弊厲兵秣馬 B.痙孿炫目開(kāi)門(mén)緝盜紛至沓來(lái) C.茅廬窠臼愛(ài)不釋手眾目睽睽 D.倆個(gè)饋贈(zèng)緣木求漁虎視眈眈

10.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是 A．棱角

菱形

欺凌

綾羅綢緞 B．角色

倔強(qiáng)

詭譎

精神矍鑠 C．暴露

披露

露怯

拋頭露面 D．笨拙

罷黜

咄咄

相形見(jiàn)絀

11.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A.中國(guó)人民自從接受了馬克思主義之后，中國(guó)的革命就在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下從勝利走向勝利。

B．我們要改革和完善符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律的、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、科技同經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合相互促進(jìn)的科技新體制。

C.乍得總統(tǒng)哈布雷十四日說(shuō)，乍得政府希望與利比亞談判，以尋求解決兩國(guó)間的矛盾。D.我們歷來(lái)主張向外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化學(xué)習(xí)和借鑒，而且已經(jīng)這樣做了；但我們也歷來(lái)反對(duì)盲目照搬外國(guó)，全盤(pán)西化，事實(shí)證明，那樣做是極端錯(cuò)誤的。

12.下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．中午，她給我預(yù)備了一頓非常可口的家鄉(xiāng)飯——煮紅薯、玉茭餅子、雜面湯。B．這是一個(gè)美麗幽靜的小村莊，我在這個(gè)村莊里寫(xiě)了《鐘》《藏》《碑》三篇小說(shuō)。C．這種怪模怪樣的衣服，你穿著走在街上、去開(kāi)會(huì)、去上班，就不怕別人笑話嗎？

D．研究者指出：他所有的（在詩(shī)文及行為中表現(xiàn)的）民族主義思想，就以此為基礎(chǔ)。

13.依次填入下列橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

泰山上既有佛寺又有道觀，同時(shí)也有屬于自己的泰山神和泰山老母，⑴，（2）令它身兼帝王的高貴與騷客的詩(shī)情。僅是孔子的一句“登泰山而小天下”就是令它光耀千古。那些歷經(jīng)風(fēng)雨而至今閃光的摩崖石刻和古建筑代表的是珍貴的歷史遺產(chǎn)，那些在盤(pán)山古道上留下足跡的歷史名人以自己精神所滋養(yǎng)的是濃厚的文化傳統(tǒng)。A．（1）于是被它自己籠罩在由宗教組成的神圣光環(huán)里

（2）歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程，一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美。B．（1）于是它將自己籠罩在由宗教組成的神圣光環(huán)里

（2）歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程，一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美 C．（1）于是它將自己籠罩在由宗教組成的神圣光環(huán)里

（2）一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美，歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程 D．（1）于是將它自己籠罩在由宗教組織成的神圣光環(huán)里

（2）一代宗師和無(wú)數(shù)文人墨客的不吝溢美，歷代君主帝王虔誠(chéng)的祭祀旅程

14.下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇文章介紹了該廠在困境中如何瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)、外市場(chǎng)需求，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，改變舊的經(jīng)營(yíng)方式，逐步擺脫困境，最終走上健康發(fā)展道路的事跡。

B．有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類(lèi)。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。

C．魯迅先生說(shuō)的：“我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血”，也正是我們崇高教師的寫(xiě)照。D．金，原泛指一切金屬，如“金就礪則利”，（《荀子?勸學(xué)》）現(xiàn)在專(zhuān)指黃金。

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)述歐也妮擁有大量錢(qián)財(cái)?shù)⒉桓械叫腋５脑颉?/p>

16.（本小題滿分4分）

簡(jiǎn)述在抄檢大觀園時(shí)賈探春的行為。

17.（本小題滿分4分）

“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。

18.（本小題滿分4分）

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的兩組對(duì)比描寫(xiě)。

19.（本小題滿分4分）

我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中，成功地塑造了諸多人物形象，其中“三絕”更是令古往今來(lái)讀者贊嘆不已。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中內(nèi)容寫(xiě)出“智絕”是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)要分析。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

審題立意提示：

我們可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作有缺陷、有過(guò)錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的課文，魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過(guò)精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。參考標(biāo)題：

1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于