第一篇：幼兒園師德講稿

幼兒園師德演講稿---我愛(ài)幼兒象媽媽 我是一只小鳥(niǎo)，愿為幼兒送去歡歌。

我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂(lè)。

我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。

我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機(jī)。

法國(guó)著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫(xiě)到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當(dāng)我們的心中充滿(mǎn)了對(duì)孩子的愛(ài)，我們便會(huì)覺(jué)得，我們的工作也會(huì)發(fā)出動(dòng)人的光彩。清晨，當(dāng)花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時(shí)，我們便會(huì)感到無(wú)比的滿(mǎn)足，在孩子們中間，我們得到了別人無(wú)法感受到的樂(lè)趣，我們的每一天充實(shí)而富有朝氣。

孩子們從熟悉的家庭來(lái)到陌生的幼兒園，他們離開(kāi)自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛(ài)改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，才能留住孩子的心。那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢？我認(rèn)為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì)做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因?yàn)檫@需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛(ài)，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚 1 至是財(cái)力。正如陶行知先生說(shuō)的那樣：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對(duì)自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，用他們?cè)敢饨邮艿姆绞綒g迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛(ài)。我細(xì)心照顧每一位幼兒，對(duì)每一個(gè)學(xué)生撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨(dú)感，對(duì)那些身患?xì)埣驳暮⒆樱覄t給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。

小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過(guò)去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖??午睡對(duì)于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過(guò)去問(wèn)道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒(méi)事啊。于是我有耐心的對(duì)她說(shuō)道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽?zhuān)屛耶?dāng)你的媽媽?zhuān)粗闼X(jué)，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道：我想媽媽?zhuān)X(jué)的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽??。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)：老師就是張妍的媽媽?zhuān)銚е业母觳菜脝幔?-看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸福??以后的日子，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說(shuō)：老師象媽媽?zhuān)芾蠋熅褪侵軏寢尅＿@是全班小朋友也都興奮了，周媽媽?zhuān)軏寢尩慕袀€(gè)不停，聽(tīng)到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。2 還記得我曾帶過(guò)一個(gè)孩子叫王詩(shī)怡，小詩(shī)怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒(méi)有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無(wú)微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺(jué)得，教會(huì)她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩(shī)怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級(jí)組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)，我真為她感到驕傲和自豪。顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開(kāi)學(xué)初的家訪(fǎng)中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪(fǎng)，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過(guò)程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵(lì)能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開(kāi)朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們?cè)偃ニ壹以L(fǎng)時(shí)，他會(huì)主動(dòng)給我們開(kāi)門(mén)，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來(lái)了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時(shí)，他們一連聲地對(duì)我說(shuō)：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來(lái)了一封表?yè)P(yáng)信。能得到家長(zhǎng)的肯定，即使付出再多，我也無(wú)怨無(wú)悔！3篇二：幼兒園師德演講稿

幼兒園師德演講稿 用愛(ài)托起明天的太陽(yáng)

我在上學(xué)的時(shí)候我的老師曾經(jīng)說(shuō)個(gè)這樣一句話(huà)“只有了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子的人才能做個(gè)好老師”銘記著一句話(huà)，我?guī)е鴮?duì)教育事業(yè)的熱枕，滿(mǎn)懷憧憬的來(lái)到這片土地上，耕耘自己的明天，夢(mèng)想給孩子筑造愛(ài)的花園，讓他們?cè)诶锩娼】悼鞓?lè)的長(zhǎng)大

然而，現(xiàn)實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當(dāng)沉甸甸的教學(xué)擔(dān)子重重的壓在我的肩頭時(shí)，當(dāng)一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著洗的我，此時(shí)，卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股``````此時(shí)的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現(xiàn)在實(shí)際工作中運(yùn)用的相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。工作中和生活上許多事情接鍾而來(lái)，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是“缺”——缺少理論知識(shí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來(lái)的知識(shí)不夠用，我意識(shí)到自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生，而是一個(gè)要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對(duì)孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師交流，學(xué)習(xí)別人的教學(xué)心得，與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)?？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書(shū)籍，豐富自己的理論知識(shí)，并將自己的心得和其他老師一起分享，但是在教學(xué)的過(guò)程中，我還是發(fā)現(xiàn)自己存在一些問(wèn)題，一個(gè)班的孩子就像一根橄欖枝，優(yōu)秀的，和調(diào)皮的就是橄欖枝的兩端，我們往往把注意力集中在這兩頭，而容易忽視中間比較安靜的的孩子，這樣是對(duì)他們不公平的，意識(shí)到

這個(gè)問(wèn)題后，我開(kāi)始時(shí)刻提醒自己，把眼光放在一根橄欖枝上，讓每個(gè)孩子都能沐浴自己愛(ài)的光輝，同時(shí)多和家長(zhǎng)交流，一方面進(jìn)一步了解孩子內(nèi)心世界，以做到及時(shí)和小孩溝通化解，另一方面聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)我們的意見(jiàn)和建議，討論一些育兒方面的知識(shí)，這不僅僅是對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長(zhǎng)身上學(xué)到更多的知識(shí)

雖然有時(shí)我也感到很煩、很累，但心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美麗的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡?！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的，我們雖然平凡，卻背負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽(yáng)。大家可曾想過(guò)？一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來(lái)，是國(guó)家的希望，是明天的太陽(yáng)。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，用我們的愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心去換取孩子的開(kāi)心、家長(zhǎng)的放心、祖國(guó)的振興，讓我們用愛(ài)托舉起明天的太陽(yáng)。最后，我想說(shuō)：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長(zhǎng)的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對(duì)工

作的態(tài)度——積極、樂(lè)觀、盡責(zé)是對(duì)寄予我們期盼的家長(zhǎng)、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的 同事、給予肯定的家長(zhǎng)、孩子、指導(dǎo)前進(jìn)的園領(lǐng)導(dǎo)、園本思想，讓責(zé)任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。篇三：幼兒園教師師德師風(fēng)演講稿

幼兒園教師師德師風(fēng)演講稿：愛(ài)我所愛(ài) 無(wú)悔青春

有人說(shuō)“快樂(lè)的時(shí)間過(guò)得特別快”，是啊，在幼兒園這 塊樂(lè)土上我快樂(lè)地成長(zhǎng)著，轉(zhuǎn)眼已有近1個(gè)年頭了幼兒園是一塊樂(lè)土，你播種了愛(ài)，收獲的不僅是愛(ài)，更多的是快樂(lè)是感動(dòng)。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒(méi)有驕人的業(yè)績(jī)；其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒(méi)有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂(lè)著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛(ài)播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們?cè)趷?ài)的沃土里茁壯的成長(zhǎng)。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛(ài)獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。

最讓我感動(dòng)的是剛開(kāi)學(xué)的日子，迎來(lái)的是一個(gè)個(gè)焦慮不安的家長(zhǎng)和一張張淚流滿(mǎn)面的小臉，園長(zhǎng)、老師、左手抱一個(gè)，右手摟一個(gè)；哄笑這個(gè)，逗樂(lè)那個(gè)，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水。不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點(diǎn)們一個(gè)跟著一個(gè)洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺(jué)甚至穿脫衣服自己動(dòng)手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。，一聲稚嫩的“老師，再見(jiàn)！”家長(zhǎng)送來(lái)的一個(gè)微笑是最好的藥方。

幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊(duì)、做操，照顧他們吃飯、睡覺(jué)，教他們識(shí)字、繪畫(huà)、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正

體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專(zhuān)業(yè)知識(shí)太欠缺了，與在座的專(zhuān)業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是“缺”——缺少理論知識(shí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，讓孩子們喜歡的老師，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開(kāi)始。首先，我很快的認(rèn)識(shí)到對(duì)待工作要有責(zé)任心，對(duì)待孩子要有愛(ài)心，對(duì)自己要有信心，一個(gè)人只要有了責(zé)任心，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入到工作中去，同樣對(duì)自己有了信心，才會(huì)認(rèn)識(shí)和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。因此我用自己積極的心態(tài)去對(duì)待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。我相信通過(guò)我的努力我會(huì)成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，讓孩子們喜歡的老師。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡?！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽(yáng)。篇四：幼兒園師德師風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師： 大家好！今天我演講的題目是《愛(ài) 教師的責(zé)任》

教育是一份愛(ài)的事業(yè)，陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下，”影響了一代又一代教育工作者，從事教育工作的人都要懂得教育的核心是愛(ài)，“愛(ài)為師之魂”，對(duì)學(xué)生要“以愛(ài)育愛(ài)”。在教育這片沃野上，只有老師的愛(ài)，能點(diǎn)燃前行的燈盞，照亮孩子的心。作為一名幼兒教師，我們的主要工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還要照顧孩子的吃喝拉撒睡，所以對(duì)孩子們的愛(ài)，是我們必備的責(zé)任。當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽(yáng)光雨露。每天清晨孩子們說(shuō)“老師，早上早”時(shí)那童稚的問(wèn)候，給我?guī)?lái)了一天的快樂(lè)和生機(jī)，每天傍晚隨著一聲“老師，再見(jiàn)?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)幼兒教育深深的愛(ài)，我真正體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“一切最好的教育方法，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對(duì)學(xué)生的無(wú)比熱愛(ài)的炙熱心靈之中。”作為教師的我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己身上的責(zé)任，在播撒知識(shí)的同時(shí)也把愛(ài)種在孩子們的心里。來(lái)育新工作的一年里，讓我深深體會(huì)到了教師對(duì)孩子們的愛(ài)，也讓我明白了這份責(zé)任的重大。蒙古族有一句諺語(yǔ)“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”。在這一點(diǎn)上，幼兒教師的職業(yè)決定著我們?cè)谶@方面必須是神。當(dāng)看到孟老師抱著小班剛?cè)雸@哭鬧的孩子哄他們?nèi)胨瘯r(shí)，當(dāng)看到康老師忙了一天還要加班給孩子們做教具時(shí)，我的心被深深地震撼了，他們?cè)谟谩皭?ài)”教育著孩子，在履行著他們偉大的責(zé)任。愛(ài)，同樣也給我們帶來(lái)著欣慰和幸福，當(dāng)我用愛(ài)的教給孩子們知識(shí)的時(shí)候，我像是看到了春苗在萌發(fā)；當(dāng)我用智慧的鑰匙為孩子們開(kāi)啟每個(gè)大門(mén)的時(shí)候，我仿佛聞到了百花的芳香；當(dāng)我和孩子們歡歌笑語(yǔ)的時(shí)候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當(dāng)我新年收到孩子們自己畫(huà)的畫(huà)的時(shí)候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿.........老師們，聽(tīng)到這里，您難道不感到作為一名幼兒教師的欣慰和幸福嗎？ 正如著名教育家夏丐尊所言：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處煹穆殬I(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。但是因?yàn)橛袗?ài)，我卻是富有而幸福的！雖然我選擇了這個(gè)清貧而平凡的職業(yè)，但我無(wú)怨無(wú)悔。愛(ài)，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。愛(ài)是幸福的種子，它會(huì)成為我們?cè)丛床粩嗟哪芰俊Ｗ鲆幻细竦挠變航處熓俏耶吷淖非??！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！正如汪國(guó)真的詩(shī)句所言：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影！” 讓我們?nèi)?ài)吧，使我們周?chē)錆M(mǎn)愛(ài)的溫馨，讓我們把愛(ài)的陽(yáng)光、愛(ài)的雨露灑向孩子，我們一定能感受到欣慰、感動(dòng)。愛(ài)，教師的職責(zé)。

第二篇：師德講稿

做師德高尚的魅力教師

（三）教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

一、教師應(yīng)重視自身的道德形象

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；還要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

二、教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)

教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一 個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，把教師看成是父母般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。

教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

三、教師應(yīng)變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”

教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道？。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的 自尊心。

德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

在有的人看來(lái)，教書(shū)是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。其實(shí)，教書(shū)不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書(shū)應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。我們應(yīng)去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。

第三篇：師德講稿整理

第一講:道德和公民道德

需要思考一個(gè)問(wèn)題:人為什么要有道德? 道德是人類(lèi)生存需要的產(chǎn)物

1、普遍的道德是社會(huì)形成和存在的基礎(chǔ)。

2、道德是人類(lèi)需要的產(chǎn)物

道德是人的道德，是人的需要。

道德是人們分析判斷客觀情境和確定行為選擇的準(zhǔn)則，是社會(huì)主流價(jià)值體系的具體體現(xiàn)。

道德是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種手段。道德能強(qiáng)有力地改造人的需要。

道德是人的自我規(guī)約，我們的生活離不開(kāi)道德。

道德是人的道德，它指引我們構(gòu)建精神家園。

道德不是任何的外在強(qiáng)加物。相反，它是人內(nèi)在的自我評(píng)價(jià)、自我肯定、自我激勵(lì)、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)形式——幫助人正確客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)，調(diào)節(jié)價(jià)值取向和行為，激勵(lì)人不斷向前，獲得自由全面、和諧的發(fā)展，豐富和升華內(nèi)心世界，使人性發(fā)揚(yáng)、人格完善。

一、道德的涵義和作用

1、道德的涵義

道德：是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，②是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)、③依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，④調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2、道德的本質(zhì)

（1）道德是一種社會(huì)意識(shí)（2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式；（3）道德是一種實(shí)踐精神。

3、道德的特點(diǎn)：（1）特殊的規(guī)范性；（2）獨(dú)特的多層次性；

（3）廣泛的社會(huì)性：（4）更高的穩(wěn)定性。

4、道德的社會(huì)作用：論證、教育、調(diào)節(jié)、認(rèn)知、激勵(lì)

（二）道德與法律

1、聯(lián)系：調(diào)節(jié)內(nèi)容相互滲透；

調(diào)節(jié)功能相互補(bǔ)充； 調(diào)節(jié)實(shí)施上相互支持

2、區(qū)別：產(chǎn)生的條件和發(fā)展趨勢(shì)不同；依靠的力量不同； 產(chǎn)生作用的范圍不同

二、公民道德建設(shè)的基本要求

（一）基本原則

1、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

2、“繼承”與“弘揚(yáng)”相結(jié)合3、社會(huì)主義“義利”觀

4、效益與公平相協(xié)調(diào)

5、先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合6、教育與管理相配合

（二）主要內(nèi)容

1、核心——為人民服務(wù)

2、基本原則——集體主義

3、基本要求——“五愛(ài)護(hù)

4、基本指導(dǎo)思想——以人為本

（三）主要規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法

明禮誠(chéng)信

團(tuán)結(jié)友善

勤儉自強(qiáng)

敬業(yè)奉獻(xiàn)

（四）重點(diǎn)

誠(chéng)實(shí)守信

以人為本

（五）“三德”要求

1、社會(huì)公德：文明禮貌、相互尊重；助人為樂(lè)、發(fā)揚(yáng)人道主義；愛(ài)護(hù)公物、增

強(qiáng)主人翁責(zé)任感；保護(hù)環(huán)境、強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念；遵紀(jì)守法、維護(hù)公共秩序

2、職業(yè)道德：

以人為本

愛(ài)崗敬業(yè)

誠(chéng)實(shí)信用

辦事公道

服務(wù)群眾

3、家庭美德：

尊老愛(ài)幼

男女平等

夫妻和睦

勤儉持家

鄰里團(tuán)結(jié)

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

共同的指導(dǎo)思想、共同的理想、共同的信念、共同的以改革創(chuàng)新為核心的愛(ài)國(guó)主義精神、共同的道德和法律的社會(huì)規(guī)范。思考題：教科書(shū)P44——1、2、3題。

第二講:教師職業(yè)與教師職業(yè)道德

（一）教師職業(yè)與社會(huì)文明進(jìn)步

第一、教師勞動(dòng)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)具有巨大的作用

第二、教師職業(yè)對(duì)精神文明建設(shè)起著直接而重要的作用

第三、教師職業(yè)對(duì)政治文明建設(shè)具有重要的推動(dòng)作用

（二）、教師職業(yè)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的主導(dǎo)作用

1、教師以社會(huì)的規(guī)范和未來(lái)社會(huì)對(duì)其成員的要求引導(dǎo)人。

2、教師以豐富的文化知識(shí)和深厚的專(zhuān)業(yè)理論、技能武裝人。

3、教師以科學(xué)的思想方法培養(yǎng)人的認(rèn)知能力、批判和創(chuàng)造精神。

（三）、教師職業(yè)特征

1、職業(yè)任務(wù)的特殊性

2、勞動(dòng)對(duì)象的特殊性

3、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)工具的特殊性

4、勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性

5、職業(yè)行為的強(qiáng)烈示范性

6、人際關(guān)系的特殊性

二、教師職業(yè)道德概述

（一）職業(yè)和職業(yè)道德 職業(yè)；是指人們由于社會(huì)分工而從事具有專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們?cè)谔囟ǖ穆殬I(yè)關(guān)系和長(zhǎng)期職業(yè)活動(dòng)中形成的、具有自身職業(yè)特征的道德原則、規(guī)范的總和。反映從業(yè)者的職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

（二）教師職業(yè)道德的涵義

教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育教學(xué)及科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為習(xí)慣和個(gè)人道德品質(zhì)的總和。是社會(huì)道德準(zhǔn)則在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體化。

（三）、教師職業(yè)道德的形成

1、教師職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐是教師職業(yè)道德形成的客觀基礎(chǔ)。

2、教師職業(yè)道德受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約

3、教師職業(yè)道德是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)上形成的。

（四）、教師職業(yè)道德的本質(zhì)

1、教師職業(yè)道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。

2、教師職業(yè)道德是特殊的社會(huì)上層建筑意識(shí)形態(tài)。

意識(shí)形態(tài)：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)等社會(huì)意識(shí)的

總和。

政治：正確的政治觀點(diǎn)、堅(jiān)定的政治方向。

法律：較強(qiáng)的法制觀念，自覺(jué)的遵紀(jì)守法。

哲學(xué)：掌握辯證法和唯物論，樹(shù)立正確的世界觀。

道德：對(duì)教師的道德要求更加嚴(yán)格。

藝術(shù)：正確的審美觀，良好的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

3、教師職業(yè)道德在特殊的利益關(guān)系中產(chǎn)生并發(fā)揮其調(diào)節(jié)功能。

（五）、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

教師職業(yè)任務(wù)、對(duì)象、手段和工具、勞動(dòng)產(chǎn)品、職業(yè)行為、人際關(guān)系的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特殊性。

1、在道德意識(shí)上比其他職業(yè)道德有更高的要求。

2、在道德行為上比其他職業(yè)道德有更強(qiáng)的示范性。

3、在道德影響力上比其他職業(yè)道德更具有廣泛性、深遠(yuǎn)性。

（六）、教師職業(yè)道德的基本原則

1、集體主義原則

2、社會(huì)主義人道主義原則：尊重人、關(guān)心人、理解人、同仇視人民的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

3、以學(xué)生為本，為人民服務(wù)的原則

4、教書(shū)育人促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的原則

（七）、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成

1、教師職業(yè)理想：教師對(duì)自己職業(yè)和所從事的專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)的選擇，是對(duì)未來(lái)所要承擔(dān)的責(zé)任及其達(dá)到一定成就的追求和向往。

必須做到：熱愛(ài)忠誠(chéng)教育事業(yè)、熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生、獻(xiàn)身教育事業(yè)、不斷提高自身的綜合素質(zhì)、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做斗爭(zhēng)。

2、教師職業(yè)責(zé)任：教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。自覺(jué)地做到：對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)教師集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

3、教師職業(yè)態(tài)度：教師對(duì)自己的職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為。必須做到：具有高度主人翁責(zé)任感、從事教育勞動(dòng)的自豪感和光榮感、不辭辛苦的自我激勵(lì)和奮斗精神。

4、教師職業(yè)紀(jì)律：教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。

必須做到：強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)紀(jì)律的規(guī)定、工作中恪守職業(yè)

紀(jì)律、從一點(diǎn)一滴做起、虛心接受批評(píng)、善于改正錯(cuò)誤、堅(jiān)強(qiáng)的意志、持之以 恒的決心。

5、教師職業(yè)技能：教師從事職業(yè)勞動(dòng)必須具備的知識(shí)、技術(shù)、能力和思想，是從事教育工作的重要條件，是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，追求高尚職業(yè)道德的具體行動(dòng)內(nèi)容。必須做到：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)；懂得教育規(guī)律；具備一定的管理知識(shí)；勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

6、教師職業(yè)良心：教師在對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中，所形成的責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。

7、職業(yè)作風(fēng)：教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、行為和風(fēng)格。

8、教師職業(yè)榮譽(yù)：教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的肯定與贊揚(yáng)，以及教師個(gè)人 所產(chǎn)生的尊嚴(yán)和自豪感。

教師職業(yè)榮譽(yù)具有激勵(lì)和導(dǎo)向作用。

教師獲得職業(yè)榮譽(yù)必須做到：認(rèn)真履行職業(yè)道德義務(wù)；具有良好的職業(yè)素質(zhì)；要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（八）、教師職業(yè)道德的社會(huì)功能

1、教師職業(yè)道德對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能。

2、教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的教育影響功能。

3、教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的普遍影響功能。

思考題：

作為大學(xué)教師，你的從業(yè)目標(biāo)有哪些？樹(shù)立這些目標(biāo)的理由是什么？請(qǐng)加以說(shuō)明。

第三講:教師職業(yè)道德的主要規(guī)范

一、新型師德體系要求必須樹(shù)立的觀念

（一）必須樹(shù)立的觀念

1、開(kāi)拓創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)發(fā)展成長(zhǎng)的觀念。

2、優(yōu)勝劣汰，自主自強(qiáng)勇于競(jìng)爭(zhēng)的觀念。

3、以人為本，服務(wù)學(xué)生勤于奉獻(xiàn)的觀念。

4、以德立教，德、識(shí)、才、能統(tǒng)一的觀念。

5、摯愛(ài)科學(xué)，尊重學(xué)生、尊重職業(yè)的觀念。

6、淡泊名利，求真務(wù)實(shí)的觀念。

7、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然，勇于攀登科學(xué)高峰的觀念。

8、學(xué)生教師雙主體，互動(dòng)合作的觀念。

9、民主法制、自由平等、公平正義的觀念。

10、遵重維護(hù)人權(quán)的觀念。

（二）需要正確處理的幾種關(guān)系

1、自己與他人的關(guān)系：尊重、信任、合作、關(guān)心。

2、人生與金錢(qián)的關(guān)系：人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、人生的內(nèi)容、金錢(qián)的意義和獲得的手段和途徑。

3、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的認(rèn)可程度；社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定、尊重和滿(mǎn)足。

二、教師職業(yè)道德的主要規(guī)范

教師進(jìn)行教育活動(dòng)的目的，在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是要為學(xué)生的精神和個(gè)性發(fā)展?fàn)I造良好的教育人文環(huán)境和條件。教師應(yīng)該是“一個(gè)盡職盡責(zé)的人，必然使自己的品格上升到一個(gè)新的高度：他在物質(zhì)方面雖然不是最富有的，在精神方面是最富有的；在社會(huì)地位上雖然不是最高的，在榮譽(yù)上是最高的；在智力上他不是最好的，在德行上是最好的；他雖然不是最有權(quán)勢(shì)和最有影響的人，但他是最真誠(chéng)、最正直、最富思想的人”。

（一）教師與自己職業(yè)關(guān)系中的道德要求

1、熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，甘為人梯。

2、教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。

3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平。

4、以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。

（二）師生關(guān)系中的道德要求

1、熱愛(ài)學(xué)生：理解、信任、關(guān)心、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不傷害學(xué)生；循循善誘、誨人不倦，不嫌棄任何一個(gè)學(xué)生。

2、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地要求每一個(gè)學(xué)生：嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒，注重細(xì)節(jié)。

3、為人師表，言傳身教：教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模；聽(tīng)說(shuō)了，只能使人知道；看見(jiàn)了，能夠使人相信；實(shí)際做過(guò)了，才能使人明白。

（三）教師在其他人際關(guān)系中的道德要求

1、師——師關(guān)系：謙虛禮讓、尊重支持、團(tuán)結(jié)合作。

2、師——干關(guān)系： 領(lǐng)導(dǎo)——教師：上下關(guān)系

平等合作關(guān)系，關(guān)心，率先垂范、以身作則，管理——民主、科學(xué)、人性化。

教師——領(lǐng)導(dǎo)：尊重、服從，參與、建言、獻(xiàn)策，忠于職守。

3、教師在其他社會(huì)關(guān)系中的道德要求：在社會(huì)公共生活和人際交往中做一個(gè)優(yōu)秀的公民；在家庭生活中做一個(gè)優(yōu)秀的家庭成員。

（四）教師的言表風(fēng)紀(jì)要求

1、教師的語(yǔ)言：規(guī)范、合理；準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)；謙虛有禮；生動(dòng)鮮明；精煉幽默。

2、教師的儀表：端莊大方、整潔協(xié)調(diào)（著裝、儀容、儀態(tài)）。

3、教師的風(fēng)度：穩(wěn)重親和、有識(shí)大度。

4、遵紀(jì)守法，貫徹“四項(xiàng)基本原則”、教育方針、教育法規(guī)和黨的“基本路線(xiàn)”。

（五）教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的道德要求

1、教師在教育活動(dòng)中的道德要求

（1）言傳身教，榜樣示范。

（2）民主管理，寬嚴(yán)相濟(jì)。

（3）客觀公正，科學(xué)育人。

2、教師在教學(xué)活動(dòng)中的道德要求

（1）認(rèn)真施教，探索規(guī)律。

（2）勤奮進(jìn)取，學(xué)而不厭。

（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新。

思考題：

1、教科書(shū)P185——

1、2題。

P264——1、2、3題。

思考題：一個(gè)好的教師應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)持審視自己、審視學(xué)生、審視社會(huì)和自己從事的學(xué)科，從而明確自己提高、發(fā)展的方向。為此，大學(xué)教師應(yīng)堅(jiān)持哪些方面的修養(yǎng)和礪煉，才能肩負(fù)起使命？

第四講:教師職業(yè)道德的內(nèi)化及道德品質(zhì)的養(yǎng)成

（一）教師個(gè)體道德品質(zhì)的形成

1、教師個(gè)體道德品質(zhì)的含義：是社會(huì)道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)活動(dòng)、社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)，是教師在長(zhǎng)期職業(yè)活動(dòng)和社會(huì)生活中形成的、在道德觀念、道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的傾向和特點(diǎn)。

2、教師個(gè)體道德品質(zhì)的構(gòu)成

道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為

3、教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本內(nèi)容

（1）崇尚科學(xué)，追求真理；

（2）發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)、正直；

（3）鍥而不舍，自尊自強(qiáng)；

（4）為人民服務(wù)，獻(xiàn)身教育事業(yè)；

（5）艱苦奮斗，勤儉節(jié)約；

（6）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

4、教師個(gè)體道德品質(zhì)的形成

——是現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物。

——在教師個(gè)體道德品質(zhì)形成的過(guò)程中，教師的社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)活動(dòng)起著決定性的作用。

——是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)個(gè)人的主觀努力和客觀條件相結(jié)合而形成和發(fā)展的。

（二）教師職業(yè)道德內(nèi)化

1、教師職業(yè)道德內(nèi)化的含義

教師職業(yè)道德內(nèi)化，是指外在于個(gè)體的道德理論和規(guī)范，通過(guò)實(shí)踐中的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為，轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德意識(shí)觀念和行為習(xí)慣的過(guò)程。這是一個(gè)由認(rèn)識(shí)到自覺(jué)行為的過(guò)程。

2、教師職業(yè)道德內(nèi)化的過(guò)程

（1）提高教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

（2）培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感。

（3）磨練教師職業(yè)道德意志。

（4）堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念。

（5）自覺(jué)培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。

3、教師職業(yè)道德內(nèi)化的條件

（1）社會(huì)道德教育和實(shí)際水準(zhǔn)是前提

（2）個(gè)體道德修養(yǎng)是關(guān)鍵

（3）建立個(gè)體的道德評(píng)價(jià)體系是保證

二、教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)和人格塑造

（一）教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)

1、以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、教育觀、教學(xué)觀。

2、在職業(yè)活動(dòng)和社會(huì)生活中自省、自警、磨練、修身。

3、塑造健康的個(gè)性。

（二）健康的人格——教師個(gè)體永恒的力量

1、道德人格的涵義

（1）道德人格，是指?jìng)€(gè)體人格的道德性規(guī)定，表現(xiàn)為個(gè)體的情緒、習(xí)慣及道德品質(zhì)的統(tǒng)一。

由五要素構(gòu)成：道德意識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德習(xí)慣（倫理學(xué)）

（2）人格是指?jìng)€(gè)體受社會(huì)、他人尊重的資格，是享有憲法和法律賦予的權(quán)利，承擔(dān)法律義務(wù)的資格（法學(xué)）。

（3）人格是指一定社會(huì)對(duì)個(gè)體在道德能力等方面的要求和規(guī)格（社會(huì)學(xué)）。

（4）人格是個(gè)體綜合的心理特征（心理學(xué)）。

2、教師個(gè)體人格的塑造

（1）影響人格的三因素

智力：知識(shí)、才智、能力；

道德：對(duì)己、對(duì)人、社會(huì)的態(tài)度和價(jià)值取向；

意志：自制力、堅(jiān)韌性。

（2）塑造健康人格的途徑

確立健康理想人格的目標(biāo)。

營(yíng)造積極健康的家庭、學(xué)校、群體、社會(huì)、環(huán)境。

廣泛的、正確的輿論引導(dǎo)。

個(gè)體要加強(qiáng)修養(yǎng)礪煉，修復(fù)分裂性人格。

①樹(shù)立改變自我的觀念，塑造迷人的個(gè)性；

②理性科學(xué)地管理自己的情緒；

③學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的靚點(diǎn)，包容他人的缺點(diǎn)；

④做有眼光的人，做成功的人；

⑤積極樂(lè)觀的思維方式；

⑥預(yù)見(jiàn)規(guī)劃人生事業(yè)的能力；

⑦養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（三）五項(xiàng)修煉

1、教學(xué)觀念的修煉：學(xué)生的地位、教師的作用、教學(xué)過(guò)程、自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2、自我監(jiān)控能力的修煉：注意力分配、觀察能力、教學(xué)能力、創(chuàng)造性思維能力、語(yǔ) 言表達(dá)能力、人格品質(zhì)影響能力。

3、創(chuàng)新知識(shí)的修煉：本體知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。

4、教育藝術(shù)修煉：教學(xué)方法、教學(xué)思想設(shè)計(jì)。

5、心理調(diào)節(jié)能力的修煉：思維方式、情緒管理。

（四）五個(gè)方面的修養(yǎng)

1、思想政治修養(yǎng)

2、禮儀、禮節(jié)的修養(yǎng)

3、人生觀、價(jià)值觀的修養(yǎng)

4、審美意識(shí)、能力的修養(yǎng)

5、婚戀、家庭美德的修養(yǎng)

（五）大學(xué)教師應(yīng)具備的六種精神

1、人本精神；

2、科學(xué)精神；

3、道德精神；

4、創(chuàng)新精神；

5、奉獻(xiàn)精神；

6、為人師表的職業(yè)精神。

（六）大學(xué)教師應(yīng)具備的六種素質(zhì)

1、高尚的師德；

2、精湛的師能；

3、良好的個(gè)性品質(zhì)；

4、健康的心理；

5、持久的耐心；

6、健康的身體。

三、現(xiàn)代優(yōu)秀教師的品格

1、俄羅斯教育家諾波林提出的十條標(biāo)準(zhǔn)

理解學(xué)生的能力； 通俗生動(dòng)易懂地講授；啟發(fā)和勸說(shuō)的能力——對(duì)學(xué)生善意的態(tài)度；

組織管理的能力 ； 說(shuō)服教育的分寸和藝術(shù) ； 創(chuàng)造性工作的能力 ；迅速反應(yīng)教育情境并在其中保持舉止靈活的能力，情緒穩(wěn)定；勝任所教學(xué)科的能力 ；引起學(xué)生興趣并使學(xué)生成為主體的能力，喜歡與學(xué)生接觸，在與學(xué)生交往中坦白、熱情、誠(chéng)懇、求實(shí)、負(fù)責(zé)；預(yù)見(jiàn)自己工作結(jié)果的能力。

3、中國(guó)學(xué)者提出的現(xiàn)代教師必須具備的基本素質(zhì)

①全面綜合、廣專(zhuān)結(jié)合的文化素質(zhì)：文化基礎(chǔ)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)、高新技術(shù)學(xué)習(xí)跟蹤的能力。

②扎實(shí)精深、靈活多變的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：扎實(shí)深厚的任教學(xué)科知識(shí)功底；豐富的與任教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)方法等教育科學(xué)知識(shí)。

③良好的師生關(guān)系 ：尊重、關(guān)心、理解、信任學(xué)生，從而形成平等、自主、合作、愉快、自由的教學(xué)、教育氛圍。

④ 愛(ài)崗敬業(yè)、寬厚熱情的身心品德素質(zhì)：真誠(chéng)、寬厚、熱情、謙遜、果斷、勤奮的心理素質(zhì)；摯愛(ài)教育、不斷進(jìn)取、完善自我、嚴(yán)于律己、淡泊名利、表里如一的品德素質(zhì)。

思考題：

1、教科書(shū)P310——1、2、3題。P348——

1、2題。

P388——3題。

2、大學(xué)教師應(yīng)具備那些突出的優(yōu)良品質(zhì)，這些品質(zhì)在其職業(yè)活動(dòng)中具有哪些作用，對(duì)學(xué)生有什么樣的影響？

第四篇：師德報(bào)告講稿

我生命中的航標(biāo)

安恕鎮(zhèn)中心幼兒園

劉俊芳

在我生命的長(zhǎng)河中，有彷徨，有悲傷，有痛苦，有歡樂(lè)。但我始終不卑不亢，不折不撓，對(duì)待工作盡職盡責(zé)；對(duì)待生活樂(lè)觀向上；對(duì)待同志真誠(chéng)豁達(dá)；對(duì)待學(xué)生關(guān)懷備至。

去年上學(xué)期，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)自閉癥的孩子。初來(lái)我班時(shí)從不說(shuō)話(huà)，不與任何人交流。頭幾天，他的家人還在班級(jí)陪著，很影響我的正常教學(xué)。特別是吃午飯時(shí)更費(fèi)勁，我們幾個(gè)老師哄著他輪流喂，不吃的東西就往外吐，吐的滿(mǎn)地都是。不順心的時(shí)候就拍著兩手大喊大叫。這種狀態(tài)持續(xù)了好一周，家長(zhǎng)一看這樣不行，最后只好吃午飯時(shí)他媽媽親自送飯看著他吃。在他身上還存在一個(gè)問(wèn)題就是上課時(shí)坐不住板凳，隨意下地，啪啪拍著手掌，我示意他坐下，他根本不聽(tīng)，小朋友看著他也哈哈大笑，覺(jué)得很好玩。我每次把他領(lǐng)回座位，不到一分鐘他還會(huì)出來(lái)繼續(xù)拍他的手。我知道他這時(shí)很煩躁，幾次他都走到門(mén)口想要出去，但看到我不允許的目光他又回來(lái)了。我的心有時(shí)也因?yàn)樗兊糜行┎荒蜔?。?dāng)初園長(zhǎng)把這個(gè)孩子送到我班的時(shí)候說(shuō)先在這試試，不行就讓他回去。我心想：你們送來(lái)了。讓我攆回去，我也做不出來(lái)呀。假如是我的孩子，別人這樣對(duì)待，我是啥心情？于是下課時(shí)我主動(dòng)接近這個(gè)孩子，握著他的手問(wèn)他家里的事情，比如今天早上你家吃什么飯啊，你哥哥上幾年級(jí)了，我花費(fèi)了大約一個(gè)多月的時(shí)間，當(dāng)然也花費(fèi)了很多心思終于能和他溝通了，有時(shí)他還主動(dòng)跟我說(shuō)幾句話(huà)，還笑呢！有一天他拿著雪糕居然送給我吃，令我歡欣鼓舞，他終于和別人交往了。他樣子非常可愛(ài)，長(zhǎng)得也很漂亮，小朋友也愿意和他一起玩了，他上課時(shí)來(lái)回走動(dòng)甚至拍一下手小朋友也像沒(méi)看見(jiàn)一樣，小朋友還把自己帶的零食分給他吃，他可開(kāi)心了，就這樣在我班呆了一學(xué)期，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都把“自閉癥”這個(gè)詞漸漸忘掉了，在小朋友的眼里他也是一個(gè)正常的孩子了。

在這里我還要說(shuō)一件事，我與弱智的孩子也很有緣。上學(xué)期我又收了一個(gè)弱智的孩子，是個(gè)女孩長(zhǎng)得很漂亮。兩桶鼻涕就像春天柳樹(shù)上發(fā)芽的毛毛狗在那趴著，擦掉還有連綿不斷。咱先不說(shuō)她學(xué)習(xí)咋樣，一學(xué)期就往褲子里大便就便了五次，每次都是我給收拾的。有時(shí)趕上午飯時(shí)間，收拾完根本沒(méi)心情去吃飯了。按理說(shuō)等家長(zhǎng)來(lái)收拾我也不過(guò)分吧，可她家離這二十多里，我不能讓孩子就站在那里等家長(zhǎng)，良心驅(qū)使我不能這樣做，我只能當(dāng)成自己的孩子，于是我戴上手套開(kāi)始清洗，可是每次家長(zhǎng)來(lái)都是對(duì)這個(gè)孩子連打帶罵，我就安慰他說(shuō)：“孩子小，又不是故意的，你不管哪就亂打一氣，還不給她打壞了？有一次真給我弄得連中午飯都沒(méi)吃，餓了一下午。有一回家長(zhǎng)來(lái)了，把我找出教室，塞我手里一百元錢(qián)說(shuō)：“劉老師，這是一點(diǎn)心意，你為我家孩子也沒(méi)少操心，總浪費(fèi)你的電話(huà)費(fèi)，給你充點(diǎn)話(huà)費(fèi)吧！我告訴他說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，換成別人也會(huì)這么做。”我謝絕了他。還有的家長(zhǎng)也偷偷給我給我存話(huà)費(fèi)，我知道后都把錢(qián)讓孩子帶回去。還有的家長(zhǎng)送一些禮物，我實(shí)在不好回絕的話(huà)，在買(mǎi)一些禮物做以 回贈(zèng)。我做事不圖回報(bào)，只是做了我應(yīng)該做的，盡自己所能，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意。只有這樣我才會(huì)感到萬(wàn)分的欣慰，更讓我欣慰的事，現(xiàn)在我又多了一個(gè)女兒。去年冬天，我班一個(gè)叫宋雨潼的小女孩對(duì)我說(shuō)：“老師，我想管你叫媽?zhuān)覜](méi)有媽媽?zhuān)憔褪俏矣H媽?！蔽衣?tīng)到后沒(méi)說(shuō)什么，因?yàn)闆](méi)有思想準(zhǔn)備，再說(shuō)是一個(gè)小孩，也許只是說(shuō)說(shuō)而已。然而就是從那天起，她就不管我叫老師了，很自然的叫著媽媽。剛開(kāi)始我有點(diǎn)不習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了，我也順理成章了。在一次與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)我了解了她的家庭背景：她幾個(gè)月時(shí)爸爸和媽媽就離婚了，那時(shí)她爸爸才二十二歲，（她爸爸小的時(shí)候父母也離婚了，父親現(xiàn)在在監(jiān)獄。）一個(gè)人帶著孩子很不容易。為了維持生計(jì)，把孩子送去長(zhǎng)托，孩子在那很想爸爸，沒(méi)辦法把這個(gè)孩子又送到爸爸的叔叔家撫養(yǎng)，叔叔是個(gè)單身，他們祖孫三人生活在一起。去年寒假，我把這個(gè)孩子接到了家，給她洗澡，給她刷鞋，從上到下，從里到外花了幾百元給她買(mǎi)了新衣服，又買(mǎi)了好多吃的。孩子別提多高興了，晚上睡覺(jué)摟著我的胳膊，臉上還洋溢著幸福的笑容，那笑容是從心底流露出來(lái)的。孩子在我家呆了一周，他爸爸打電話(huà)讓她回家，因?yàn)樗职稚习鄾](méi)時(shí)間來(lái)接孩子，說(shuō)讓孩子自己坐車(chē)回去，自己坐車(chē)我哪能放心啊，于是我讓愛(ài)人打車(chē)把孩子送回家，愛(ài)人走時(shí)還到市場(chǎng)買(mǎi)了一大包水果和小食品給孩子帶上，孩子走時(shí)都哭了，說(shuō)什么也不想走，我的心也不是滋味，可是剩幾天就過(guò)年了，孩子總得回家過(guò)年啊，于是我商量著孩子，告訴她聽(tīng)話(huà)，以后愿意來(lái)再來(lái)。一直到現(xiàn)在，宋雨潼遇到人就說(shuō)：“她不是我老師，她是我媽?zhuān)俏矣H媽?！睆哪且院?，我就像照顧自己的孩子一樣照顧著她，她也像我的孩子一樣天天喊著我媽媽。一次我和園長(zhǎng)開(kāi)玩笑說(shuō):“你猜宋雨潼的爺爺有多大？才四十四歲，我這個(gè)當(dāng)媽媽的比她爺爺?shù)臍q數(shù)都大，我們倆都笑了。不管她叫我什么，只要她幸福，我就快樂(lè)。

以上這些是發(fā)生在我和孩子們之間的事，因?yàn)榻裉焓菐煹聢?bào)告會(huì)，我再談?wù)勎以趲煹路矫娴母形颉?/p>

我很注重孩子們道德方面的培養(yǎng)，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。講文明，懂禮貌?；ハ鄮椭B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，把這些貫穿在小朋友的日常生活中。我還經(jīng)常上網(wǎng)下載一些有關(guān)道德修養(yǎng)方面的小故事，并講給他們聽(tīng)，凈化他們的心靈，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，我還教育他們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)以德報(bào)怨，不與人計(jì)較，寬宏大量。平時(shí)他們?cè)谡Z(yǔ)言或行為上有不對(duì)的地方我及時(shí)歸正讓這種正的因素在他們身上形成良好的機(jī)制。

我也非常注意自己的品德修養(yǎng)。多年來(lái)，我對(duì)自己的要求也非常嚴(yán)格。我看過(guò)許多有關(guān)道德修養(yǎng)方面的書(shū)籍，其中舜的故事對(duì)我的影響非常大。舜天性孝順仁厚，對(duì)父母恭敬而盡禮，后母百般虐待想害死他，他從不記恨在心。堯帝知道后將兩個(gè)女兒嫁給舜為妻，以便觀察他內(nèi)在的品德，又讓九個(gè)兒子和他交往相處，以觀察他的處世才干。舜行為非常謹(jǐn)慎寬厚，帶人謙和，做事勤勤懇懇，到處受人歡迎擁護(hù)。舜耕田把好地讓人，當(dāng)?shù)鼐用裨谒母姓傧禄ハ嘁膊粻?zhēng)了，都能互相推讓地界；舜捕魚(yú)把魚(yú)多的地方讓給別人，在他的帶動(dòng)下，別人也都推讓便于捕魚(yú)的位置。舜燒陶器，他常常講道理解決人們的爭(zhēng)執(zhí)糾紛，居民都愿意與他合作，出品的陶器都不粗疵而特別精細(xì)。凡是他住過(guò)的地方，都受他的感召，一年的功夫，他住的地方就成為一個(gè)村落，兩年就成為一個(gè)小城鎮(zhèn)，三年就變成大都市了。

見(jiàn)了這些，堯就賜給舜很高的獎(jiǎng)賞。堯見(jiàn)舜居家和出事一切表現(xiàn)確是一位有才干的賢者，深為器重。后來(lái)讓他繼承堯而為天子，辦理國(guó)事。果然天下大治，四方擁護(hù)。

這個(gè)故事雖歷經(jīng)五千年的滄桑歲月，但在華夏兒女的心中依然未泯，仍然閃耀著光彩。尤其作為教師的我們，更應(yīng)該注重自身品德的修養(yǎng)。老子說(shuō):上善若水，厚德載物。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。即做人應(yīng)如水，水滋養(yǎng)萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物整高下。海納百川，有容乃大。水最有愛(ài)心，包容萬(wàn)物，通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)，也從不彰顯自己。這就是做人的品格。

所以最后我要說(shuō)的是：“愛(ài)就是我生命中的航標(biāo)，他貫穿在我整個(gè)生命的長(zhǎng)河中，溶入我身體的每個(gè)細(xì)胞中，正因?yàn)橛辛怂?，才使我變得寧?kù)o祥和，不會(huì)因小事而計(jì)較，不會(huì)因得失而；正因?yàn)橛辛怂攀刮一畹锰固故幨?，灑灑脫脫?/p>

第五篇：師德專(zhuān)題培訓(xùn)講稿

師德專(zhuān)題培訓(xùn)講稿

府谷縣第四幼兒園

有一首歌叫《沒(méi)有鮮花的舞臺(tái)》，它的歌詞是這樣的：沒(méi)有鮮花的舞臺(tái)，沒(méi)有掌聲的獨(dú)白，卻用那緊握著粉筆的手讓每一種顏色盛開(kāi)；不去想清貧的十幾載，不去為早生的白發(fā)感慨，就在你不經(jīng)意回頭間已滿(mǎn)山青松翠柏！有一首詩(shī)叫《老師頌》，它是任旭成老師的經(jīng)典之作，里面有一句這樣寫(xiě)道：黑發(fā)積霜織日月，粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋，也有唐代詩(shī)人李商隱的千古名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。音樂(lè)家用他們優(yōu)美的歌詞贊美老師，詩(shī)人用讀起來(lái)朗朗上口的，平仄分明的詩(shī)句贊美老師，是因?yàn)槲覀兊牟湃A？因?yàn)槲覀兊拈L(zhǎng)相？論才華我們并沒(méi)有像愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論一樣震驚世界，也沒(méi)有像馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值一樣讓資本家的貪婪無(wú)處藏身；論長(zhǎng)相，多少名模國(guó)色天香，傾城傾國(guó)。那么憑什么我們會(huì)成為文人學(xué)士筆下的龐兒？就是因?yàn)槲覀冇兄粋€(gè)共同的名字，老師，也是因?yàn)槲覀冇兄鴦e人所不能比擬的高尚道德情操。今天，我就和大家一起探討一下，我們應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個(gè)幼兒喜歡、家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿(mǎn)意的好老師。

我們要讓幼兒喜歡、家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿(mǎn)意就必須擁有高尚的道德情操，作為老師，那就是師德，那師德的定義是什么呢？師德即教師的職業(yè)道德，是每個(gè)教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

我們?cè)谠谡f(shuō)一個(gè)人的道德情操有多高的時(shí)候，也通常說(shuō)一個(gè)人的修養(yǎng)有多高。“修養(yǎng)”它是道德的同義詞，那么顧名思義，它肯定是一個(gè)名詞，而一旦把它拆開(kāi)后就成了“修”與“養(yǎng)”，則是兩個(gè)動(dòng)詞，也就是說(shuō)一個(gè)人要有好的修養(yǎng)，得經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。“修”是一個(gè)人不斷學(xué)習(xí)，不斷提高理論的過(guò)程，而“養(yǎng)”則是用自己學(xué)到的理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，即行為，從而由量變向質(zhì)變飛躍的過(guò)程。

? 我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該學(xué)些什么呢？師德又包括哪些方面的內(nèi)容呢？

? 職業(yè)理想——師德的本質(zhì)

? 職業(yè)責(zé)任——培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 ? 職業(yè)態(tài)度——積極主動(dòng) ? 職業(yè)紀(jì)律——遵紀(jì)守法 ? 職業(yè)技能——教育育人的本領(lǐng)

? 職業(yè)良心——道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力 ? 職業(yè)作風(fēng)——在職業(yè)活動(dòng)中的態(tài)度和行為 ? 職業(yè)榮譽(yù)——社會(huì)的肯定和個(gè)人的尊嚴(yán),自豪感

當(dāng)我們的理論知識(shí)不斷提高的時(shí)候是不是就足以做好一名老師呢，答案是否定的，因?yàn)榻處熯@一職業(yè)擁有好多職業(yè)無(wú)法比擬的特殊性。

? 奉獻(xiàn)性——?jiǎng)趧?dòng)成果具有延滯性；

? 崇高性——教師的社會(huì)期望遠(yuǎn)低于其社會(huì)地位； ? 典范性——其身正,不令而行;其身不正,雖令不從； ? 深遠(yuǎn)性——深、廣、遠(yuǎn)；

? 創(chuàng)造性——教育需要藝術(shù)，教育要求創(chuàng)新。

時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，但好些人倫道德卻是沒(méi)有跟隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)步，在一群天使中出現(xiàn)了一些難以讓人接受的敗類(lèi)，如幼兒教師虐童案、男教師猥褻、強(qiáng)奸幼童案。

這樣的消息對(duì)于原本對(duì)教師有著深深敬意的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種沉痛的打擊，承擔(dān)著教書(shū)育人重任的教師竟然能干出如此這般禽獸不如的事情不能不讓人痛心疾首。正是這此讓人觸目驚心的事情，新時(shí)期對(duì)我們教師提出了更高的要求，在當(dāng)前新的歷史時(shí)期，師德是一個(gè)教師人格、能力、價(jià)值觀三大維度構(gòu)成的綜合體。其核心內(nèi)涵是服務(wù)。一個(gè)核心：現(xiàn)代師德的核心是服務(wù)。集中表現(xiàn)為為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。包括：強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。三個(gè)維度：能力、人格、價(jià)值觀。能力是基礎(chǔ)，人格是動(dòng)力，價(jià)值觀是方向。以我們第四幼兒園為例：我園辦園宗旨和辦園理念辦園宗旨：送真愛(ài)于孩子，讓誠(chéng)信于父母，造福祉于

社會(huì)。辦園理念：育人為本，以愛(ài)為源，共同成長(zhǎng)，和諧發(fā)展。這就提醒我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€(gè)好老師，何為師者，韓愈老師的《師說(shuō)》曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)： 學(xué)高為師，德高為范！能者為師，賢者為師，智者為師！

實(shí)踐須要理論的指導(dǎo)，但是離開(kāi)了實(shí)踐的理論是蒼白的，正如共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思在寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)候說(shuō)的，理論指導(dǎo)實(shí)踐且終究是要接受實(shí)踐檢驗(yàn)的。要接老師的榮光揚(yáng)光大，我們就要在實(shí)踐中自我學(xué)習(xí)，自我提高，自我完善。永遠(yuǎn)以全力以赴的心態(tài)對(duì)待工作；永遠(yuǎn)以積極的心態(tài)快樂(lè)工作；永遠(yuǎn)以主動(dòng)的心態(tài)創(chuàng)造性地工作；學(xué)會(huì)用智慧理智地工作。

最后我要送給老師們一句話(huà)，一程山水，一個(gè)路人，一段故事，本是人簡(jiǎn)單的一生，既然沒(méi)有絕對(duì)的幸福和安穩(wěn)，那就尊重內(nèi)心的選擇，我們選擇了做一名老師，就請(qǐng)攜一顆從容淡泊的心，走過(guò)山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。