第一篇：幼兒園師德講稿

幼兒園師德演講稿---我愛幼兒象媽媽 我是一只小鳥，愿為幼兒送去歡歌。

我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂。

我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。

我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機(jī)。

法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當(dāng)我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發(fā)出動人的光彩。清晨，當(dāng)花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實(shí)而富有朝氣。

孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，才能留住孩子的心。那么應(yīng)該怎么做才能留主孩子的心呢？我認(rèn)為要做到這點(diǎn)，就必須時刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻(xiàn)和有所犧牲。奉獻(xiàn)的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚 1 至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細(xì)心照顧每一位幼兒，對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨(dú)感，對那些身患?xì)埣驳暮⒆樱覄t給予他們更多的關(guān)懷和愛。

小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖??午睡對于有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽??。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？--看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福??以后的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。2 還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學(xué)初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應(yīng)幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護(hù)他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習(xí)慣；我還鼓勵能力強(qiáng)的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習(xí)慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學(xué)期結(jié)束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚(yáng)信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！3篇二：幼兒園師德演講稿

幼兒園師德演講稿 用愛托起明天的太陽

我在上學(xué)的時候我的老師曾經(jīng)說個這樣一句話“只有了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子的人才能做個好老師”銘記著一句話，我?guī)е鴮逃聵I(yè)的熱枕，滿懷憧憬的來到這片土地上，耕耘自己的明天，夢想給孩子筑造愛的花園，讓他們在里面健康快樂的長大

然而，現(xiàn)實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當(dāng)沉甸甸的教學(xué)擔(dān)子重重的壓在我的肩頭時，當(dāng)一個連衣服都還要媽媽幫著洗的我，此時，卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股``````此時的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現(xiàn)在實(shí)際工作中運(yùn)用的相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來的知識不夠用，我意識到自己不再是一個高等院校的學(xué)生，而是一個要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師交流，學(xué)習(xí)別人的教學(xué)心得，與此同時我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)?？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，但是在教學(xué)的過程中，我還是發(fā)現(xiàn)自己存在一些問題，一個班的孩子就像一根橄欖枝，優(yōu)秀的，和調(diào)皮的就是橄欖枝的兩端，我們往往把注意力集中在這兩頭，而容易忽視中間比較安靜的的孩子，這樣是對他們不公平的，意識到

這個問題后，我開始時刻提醒自己，把眼光放在一根橄欖枝上，讓每個孩子都能沐浴自己愛的光輝，同時多和家長交流，一方面進(jìn)一步了解孩子內(nèi)心世界，以做到及時和小孩溝通化解，另一方面聽取家長對我們的意見和建議，討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學(xué)到更多的知識

雖然有時我也感到很煩、很累，但心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡?！边@就是我們教育工作者的人生寫照。是的，我們雖然平凡，卻背負(fù)著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過？一個人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。最后，我想說：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對工

作的態(tài)度——積極、樂觀、盡責(zé)是對寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的 同事、給予肯定的家長、孩子、指導(dǎo)前進(jìn)的園領(lǐng)導(dǎo)、園本思想，讓責(zé)任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。篇三：幼兒園教師師德師風(fēng)演講稿

幼兒園教師師德師風(fēng)演講稿：愛我所愛 無悔青春

有人說“快樂的時間過得特別快”，是啊，在幼兒園這 塊樂土上我快樂地成長著，轉(zhuǎn)眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績；其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽覉@的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。

最讓我感動的是剛開學(xué)的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水。不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點(diǎn)們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。

幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正

體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業(yè)知識太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開始。首先，我很快的認(rèn)識到對待工作要有責(zé)任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個人只要有了責(zé)任心，熱愛自己的事業(yè)，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會認(rèn)識和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長。因此我用自己積極的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。我相信通過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡?！边@就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。篇四：幼兒園師德師風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師： 大家好！今天我演講的題目是《愛 教師的責(zé)任》

教育是一份愛的事業(yè)，陶行知先生的“愛滿天下，”影響了一代又一代教育工作者，從事教育工作的人都要懂得教育的核心是愛，“愛為師之魂”，對學(xué)生要“以愛育愛”。在教育這片沃野上，只有老師的愛，能點(diǎn)燃前行的燈盞，照亮孩子的心。作為一名幼兒教師，我們的主要工作不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還要照顧孩子的吃喝拉撒睡，所以對孩子們的愛，是我們必備的責(zé)任。當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨孩子們說“老師，早上早”時那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)，每天傍晚隨著一聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對幼兒教育深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。蘇霍姆林斯基曾說“一切最好的教育方法，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對學(xué)生的無比熱愛的炙熱心靈之中?！弊鳛榻處煹奈覀冇肋h(yuǎn)不會忘記自己身上的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心里。來育新工作的一年里，讓我深深體會到了教師對孩子們的愛，也讓我明白了這份責(zé)任的重大。蒙古族有一句諺語“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。在這一點(diǎn)上，幼兒教師的職業(yè)決定著我們在這方面必須是神。當(dāng)看到孟老師抱著小班剛?cè)雸@哭鬧的孩子哄他們?nèi)胨瘯r，當(dāng)看到康老師忙了一天還要加班給孩子們做教具時，我的心被深深地震撼了，他們在用“愛”教育著孩子，在履行著他們偉大的責(zé)任。愛，同樣也給我們帶來著欣慰和幸福，當(dāng)我用愛的教給孩子們知識的時候，我像是看到了春苗在萌發(fā)；當(dāng)我用智慧的鑰匙為孩子們開啟每個大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香；當(dāng)我和孩子們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當(dāng)我新年收到孩子們自己畫的畫的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿.........老師們，聽到這里，您難道不感到作為一名幼兒教師的欣慰和幸福嗎？ 正如著名教育家夏丐尊所言：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。但是因為有愛，我卻是富有而幸福的！雖然我選擇了這個清貧而平凡的職業(yè)，但我無怨無悔。愛，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。愛是幸福的種子，它會成為我們源源不斷的能量。做一名合格的幼兒教師是我畢生的追求。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！正如汪國真的詩句所言：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影！” 讓我們?nèi)郯?，使我們周圍充滿愛的溫馨，讓我們把愛的陽光、愛的雨露灑向孩子，我們一定能感受到欣慰、感動。愛，教師的職責(zé)。

第二篇：師德講稿

做師德高尚的魅力教師

（三）教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

一、教師應(yīng)重視自身的道德形象

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；還要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

二、教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)

教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一 個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，把教師看成是父母般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。

教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

三、教師應(yīng)變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”

教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道？。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的 自尊心。

德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。其實(shí)，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。我們應(yīng)去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。

第三篇：師德講稿整理

第一講:道德和公民道德

需要思考一個問題:人為什么要有道德? 道德是人類生存需要的產(chǎn)物

1、普遍的道德是社會形成和存在的基礎(chǔ)。

2、道德是人類需要的產(chǎn)物

道德是人的道德，是人的需要。

道德是人們分析判斷客觀情境和確定行為選擇的準(zhǔn)則，是社會主流價值體系的具體體現(xiàn)。

道德是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種手段。道德能強(qiáng)有力地改造人的需要。

道德是人的自我規(guī)約，我們的生活離不開道德。

道德是人的道德，它指引我們構(gòu)建精神家園。

道德不是任何的外在強(qiáng)加物。相反，它是人內(nèi)在的自我評價、自我肯定、自我激勵、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的一種社會形式——幫助人正確客觀地認(rèn)識社會，調(diào)節(jié)價值取向和行為，激勵人不斷向前，獲得自由全面、和諧的發(fā)展，豐富和升華內(nèi)心世界，使人性發(fā)揚(yáng)、人格完善。

一、道德的涵義和作用

1、道德的涵義

道德：是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，②是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)、③依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，④調(diào)整人們之間以及個人與社會之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2、道德的本質(zhì)

（1）道德是一種社會意識（2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式；（3）道德是一種實(shí)踐精神。

3、道德的特點(diǎn)：（1）特殊的規(guī)范性；（2）獨(dú)特的多層次性；

（3）廣泛的社會性：（4）更高的穩(wěn)定性。

4、道德的社會作用：論證、教育、調(diào)節(jié)、認(rèn)知、激勵

（二）道德與法律

1、聯(lián)系：調(diào)節(jié)內(nèi)容相互滲透；

調(diào)節(jié)功能相互補(bǔ)充； 調(diào)節(jié)實(shí)施上相互支持

2、區(qū)別：產(chǎn)生的條件和發(fā)展趨勢不同；依靠的力量不同； 產(chǎn)生作用的范圍不同

二、公民道德建設(shè)的基本要求

（一）基本原則

1、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

2、“繼承”與“弘揚(yáng)”相結(jié)合3、社會主義“義利”觀

4、效益與公平相協(xié)調(diào)

5、先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合6、教育與管理相配合

（二）主要內(nèi)容

1、核心——為人民服務(wù)

2、基本原則——集體主義

3、基本要求——“五愛護(hù)

4、基本指導(dǎo)思想——以人為本

（三）主要規(guī)范

愛國守法

明禮誠信

團(tuán)結(jié)友善

勤儉自強(qiáng)

敬業(yè)奉獻(xiàn)

（四）重點(diǎn)

誠實(shí)守信

以人為本

（五）“三德”要求

1、社會公德：文明禮貌、相互尊重；助人為樂、發(fā)揚(yáng)人道主義；愛護(hù)公物、增

強(qiáng)主人翁責(zé)任感；保護(hù)環(huán)境、強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念；遵紀(jì)守法、維護(hù)公共秩序

2、職業(yè)道德：

以人為本

愛崗敬業(yè)

誠實(shí)信用

辦事公道

服務(wù)群眾

3、家庭美德：

尊老愛幼

男女平等

夫妻和睦

勤儉持家

鄰里團(tuán)結(jié)

三、社會主義核心價值體系

共同的指導(dǎo)思想、共同的理想、共同的信念、共同的以改革創(chuàng)新為核心的愛國主義精神、共同的道德和法律的社會規(guī)范。思考題：教科書P44——1、2、3題。

第二講:教師職業(yè)與教師職業(yè)道德

（一）教師職業(yè)與社會文明進(jìn)步

第一、教師勞動對物質(zhì)文明建設(shè)具有巨大的作用

第二、教師職業(yè)對精神文明建設(shè)起著直接而重要的作用

第三、教師職業(yè)對政治文明建設(shè)具有重要的推動作用

（二）、教師職業(yè)對個人成長的主導(dǎo)作用

1、教師以社會的規(guī)范和未來社會對其成員的要求引導(dǎo)人。

2、教師以豐富的文化知識和深厚的專業(yè)理論、技能武裝人。

3、教師以科學(xué)的思想方法培養(yǎng)人的認(rèn)知能力、批判和創(chuàng)造精神。

（三）、教師職業(yè)特征

1、職業(yè)任務(wù)的特殊性

2、勞動對象的特殊性

3、勞動手段和勞動工具的特殊性

4、勞動產(chǎn)品的特殊性

5、職業(yè)行為的強(qiáng)烈示范性

6、人際關(guān)系的特殊性

二、教師職業(yè)道德概述

（一）職業(yè)和職業(yè)道德 職業(yè)；是指人們由于社會分工而從事具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此為主要生活來源的社會活動。職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)勞動的人們在特定的職業(yè)關(guān)系和長期職業(yè)活動中形成的、具有自身職業(yè)特征的道德原則、規(guī)范的總和。反映從業(yè)者的職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

（二）教師職業(yè)道德的涵義

教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育教學(xué)及科學(xué)研究的實(shí)踐活動中形成的比較穩(wěn)定的職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為習(xí)慣和個人道德品質(zhì)的總和。是社會道德準(zhǔn)則在教師職業(yè)活動中的具體化。

（三）、教師職業(yè)道德的形成

1、教師職業(yè)活動實(shí)踐是教師職業(yè)道德形成的客觀基礎(chǔ)。

2、教師職業(yè)道德受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約

3、教師職業(yè)道德是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)上形成的。

（四）、教師職業(yè)道德的本質(zhì)

1、教師職業(yè)道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。

2、教師職業(yè)道德是特殊的社會上層建筑意識形態(tài)。

意識形態(tài)：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)等社會意識的

總和。

政治：正確的政治觀點(diǎn)、堅定的政治方向。

法律：較強(qiáng)的法制觀念，自覺的遵紀(jì)守法。

哲學(xué)：掌握辯證法和唯物論，樹立正確的世界觀。

道德：對教師的道德要求更加嚴(yán)格。

藝術(shù)：正確的審美觀，良好的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

3、教師職業(yè)道德在特殊的利益關(guān)系中產(chǎn)生并發(fā)揮其調(diào)節(jié)功能。

（五）、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

教師職業(yè)任務(wù)、對象、手段和工具、勞動產(chǎn)品、職業(yè)行為、人際關(guān)系的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特殊性。

1、在道德意識上比其他職業(yè)道德有更高的要求。

2、在道德行為上比其他職業(yè)道德有更強(qiáng)的示范性。

3、在道德影響力上比其他職業(yè)道德更具有廣泛性、深遠(yuǎn)性。

（六）、教師職業(yè)道德的基本原則

1、集體主義原則

2、社會主義人道主義原則：尊重人、關(guān)心人、理解人、同仇視人民的邪惡勢力作斗爭。

3、以學(xué)生為本，為人民服務(wù)的原則

4、教書育人促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的原則

（七）、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成

1、教師職業(yè)理想：教師對自己職業(yè)和所從事的專門業(yè)務(wù)的選擇，是對未來所要承擔(dān)的責(zé)任及其達(dá)到一定成就的追求和向往。

必須做到：熱愛忠誠教育事業(yè)、熱愛關(guān)心學(xué)生、獻(xiàn)身教育事業(yè)、不斷提高自身的綜合素質(zhì)、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做斗爭。

2、教師職業(yè)責(zé)任：教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。自覺地做到：對學(xué)生負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對教師集體負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。

3、教師職業(yè)態(tài)度：教師對自己的職業(yè)勞動的看法和采取的行為。必須做到：具有高度主人翁責(zé)任感、從事教育勞動的自豪感和光榮感、不辭辛苦的自我激勵和奮斗精神。

4、教師職業(yè)紀(jì)律：教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。

必須做到：強(qiáng)烈的職業(yè)意識、認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)紀(jì)律的規(guī)定、工作中恪守職業(yè)

紀(jì)律、從一點(diǎn)一滴做起、虛心接受批評、善于改正錯誤、堅強(qiáng)的意志、持之以 恒的決心。

5、教師職業(yè)技能：教師從事職業(yè)勞動必須具備的知識、技術(shù)、能力和思想，是從事教育工作的重要條件，是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，追求高尚職業(yè)道德的具體行動內(nèi)容。必須做到：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識；懂得教育規(guī)律；具備一定的管理知識；勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

6、教師職業(yè)良心：教師在對學(xué)生、家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中，所形成的責(zé)任感和自我評價能力。

7、職業(yè)作風(fēng)：教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度、行為和風(fēng)格。

8、教師職業(yè)榮譽(yù)：教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會所給予的肯定與贊揚(yáng)，以及教師個人 所產(chǎn)生的尊嚴(yán)和自豪感。

教師職業(yè)榮譽(yù)具有激勵和導(dǎo)向作用。

教師獲得職業(yè)榮譽(yù)必須做到：認(rèn)真履行職業(yè)道德義務(wù)；具有良好的職業(yè)素質(zhì)；要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（八）、教師職業(yè)道德的社會功能

1、教師職業(yè)道德對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能。

2、教師職業(yè)道德對學(xué)生的教育影響功能。

3、教師職業(yè)道德對社會的普遍影響功能。

思考題：

作為大學(xué)教師，你的從業(yè)目標(biāo)有哪些？樹立這些目標(biāo)的理由是什么？請加以說明。

第三講:教師職業(yè)道德的主要規(guī)范

一、新型師德體系要求必須樹立的觀念

（一）必須樹立的觀念

1、開拓創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)發(fā)展成長的觀念。

2、優(yōu)勝劣汰，自主自強(qiáng)勇于競爭的觀念。

3、以人為本，服務(wù)學(xué)生勤于奉獻(xiàn)的觀念。

4、以德立教，德、識、才、能統(tǒng)一的觀念。

5、摯愛科學(xué)，尊重學(xué)生、尊重職業(yè)的觀念。

6、淡泊名利，求真務(wù)實(shí)的觀念。

7、關(guān)注社會、關(guān)注自然，勇于攀登科學(xué)高峰的觀念。

8、學(xué)生教師雙主體，互動合作的觀念。

9、民主法制、自由平等、公平正義的觀念。

10、遵重維護(hù)人權(quán)的觀念。

（二）需要正確處理的幾種關(guān)系

1、自己與他人的關(guān)系：尊重、信任、合作、關(guān)心。

2、人生與金錢的關(guān)系：人生價值的標(biāo)準(zhǔn)、人生的內(nèi)容、金錢的意義和獲得的手段和途徑。

3、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系：個人對社會的貢獻(xiàn)，社會對個人貢獻(xiàn)的認(rèn)可程度；社會對個人的肯定、尊重和滿足。

二、教師職業(yè)道德的主要規(guī)范

教師進(jìn)行教育活動的目的，在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是要為學(xué)生的精神和個性發(fā)展?fàn)I造良好的教育人文環(huán)境和條件。教師應(yīng)該是“一個盡職盡責(zé)的人，必然使自己的品格上升到一個新的高度：他在物質(zhì)方面雖然不是最富有的，在精神方面是最富有的；在社會地位上雖然不是最高的，在榮譽(yù)上是最高的；在智力上他不是最好的，在德行上是最好的；他雖然不是最有權(quán)勢和最有影響的人，但他是最真誠、最正直、最富思想的人”。

（一）教師與自己職業(yè)關(guān)系中的道德要求

1、熱愛教育事業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，甘為人梯。

2、教書育人，盡職盡責(zé)。

3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平。

4、以身立教，德識統(tǒng)一。

（二）師生關(guān)系中的道德要求

1、熱愛學(xué)生：理解、信任、關(guān)心、平等對待每一個學(xué)生，不傷害學(xué)生；循循善誘、誨人不倦，不嫌棄任何一個學(xué)生。

2、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地要求每一個學(xué)生：嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒，注重細(xì)節(jié)。

3、為人師表，言傳身教：教師無小節(jié)，處處是楷模；聽說了，只能使人知道；看見了，能夠使人相信；實(shí)際做過了，才能使人明白。

（三）教師在其他人際關(guān)系中的道德要求

1、師——師關(guān)系：謙虛禮讓、尊重支持、團(tuán)結(jié)合作。

2、師——干關(guān)系： 領(lǐng)導(dǎo)——教師：上下關(guān)系

平等合作關(guān)系，關(guān)心，率先垂范、以身作則，管理——民主、科學(xué)、人性化。

教師——領(lǐng)導(dǎo)：尊重、服從，參與、建言、獻(xiàn)策，忠于職守。

3、教師在其他社會關(guān)系中的道德要求：在社會公共生活和人際交往中做一個優(yōu)秀的公民；在家庭生活中做一個優(yōu)秀的家庭成員。

（四）教師的言表風(fēng)紀(jì)要求

1、教師的語言：規(guī)范、合理；準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)；謙虛有禮；生動鮮明；精煉幽默。

2、教師的儀表：端莊大方、整潔協(xié)調(diào)（著裝、儀容、儀態(tài)）。

3、教師的風(fēng)度：穩(wěn)重親和、有識大度。

4、遵紀(jì)守法，貫徹“四項基本原則”、教育方針、教育法規(guī)和黨的“基本路線”。

（五）教師在教育教學(xué)活動中的道德要求

1、教師在教育活動中的道德要求

（1）言傳身教，榜樣示范。

（2）民主管理，寬嚴(yán)相濟(jì)。

（3）客觀公正，科學(xué)育人。

2、教師在教學(xué)活動中的道德要求

（1）認(rèn)真施教，探索規(guī)律。

（2）勤奮進(jìn)取，學(xué)而不厭。

（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新。

思考題：

1、教科書P185——

1、2題。

P264——1、2、3題。

思考題：一個好的教師應(yīng)自覺堅持審視自己、審視學(xué)生、審視社會和自己從事的學(xué)科，從而明確自己提高、發(fā)展的方向。為此，大學(xué)教師應(yīng)堅持哪些方面的修養(yǎng)和礪煉，才能肩負(fù)起使命？

第四講:教師職業(yè)道德的內(nèi)化及道德品質(zhì)的養(yǎng)成

（一）教師個體道德品質(zhì)的形成

1、教師個體道德品質(zhì)的含義：是社會道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)活動、社會生活中的具體體現(xiàn)，是教師在長期職業(yè)活動和社會生活中形成的、在道德觀念、道德行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的傾向和特點(diǎn)。

2、教師個體道德品質(zhì)的構(gòu)成

道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為

3、教師個體道德品質(zhì)的基本內(nèi)容

（1）崇尚科學(xué)，追求真理；

（2）發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，誠實(shí)、正直；

（3）鍥而不舍，自尊自強(qiáng)；

（4）為人民服務(wù)，獻(xiàn)身教育事業(yè)；

（5）艱苦奮斗，勤儉節(jié)約；

（6）與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

4、教師個體道德品質(zhì)的形成

——是現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物。

——在教師個體道德品質(zhì)形成的過程中，教師的社會實(shí)踐、職業(yè)活動起著決定性的作用。

——是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過個人的主觀努力和客觀條件相結(jié)合而形成和發(fā)展的。

（二）教師職業(yè)道德內(nèi)化

1、教師職業(yè)道德內(nèi)化的含義

教師職業(yè)道德內(nèi)化，是指外在于個體的道德理論和規(guī)范，通過實(shí)踐中的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為，轉(zhuǎn)化為個體的道德意識觀念和行為習(xí)慣的過程。這是一個由認(rèn)識到自覺行為的過程。

2、教師職業(yè)道德內(nèi)化的過程

（1）提高教師職業(yè)道德的認(rèn)識。

（2）培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感。

（3）磨練教師職業(yè)道德意志。

（4）堅定教師職業(yè)道德信念。

（5）自覺培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。

3、教師職業(yè)道德內(nèi)化的條件

（1）社會道德教育和實(shí)際水準(zhǔn)是前提

（2）個體道德修養(yǎng)是關(guān)鍵

（3）建立個體的道德評價體系是保證

二、教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)和人格塑造

（一）教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)

1、以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，樹立科學(xué)的世界觀、教育觀、教學(xué)觀。

2、在職業(yè)活動和社會生活中自省、自警、磨練、修身。

3、塑造健康的個性。

（二）健康的人格——教師個體永恒的力量

1、道德人格的涵義

（1）道德人格，是指個體人格的道德性規(guī)定，表現(xiàn)為個體的情緒、習(xí)慣及道德品質(zhì)的統(tǒng)一。

由五要素構(gòu)成：道德意識、道德情感、道德意志、道德信念、道德習(xí)慣（倫理學(xué)）

（2）人格是指個體受社會、他人尊重的資格，是享有憲法和法律賦予的權(quán)利，承擔(dān)法律義務(wù)的資格（法學(xué)）。

（3）人格是指一定社會對個體在道德能力等方面的要求和規(guī)格（社會學(xué)）。

（4）人格是個體綜合的心理特征（心理學(xué)）。

2、教師個體人格的塑造

（1）影響人格的三因素

智力：知識、才智、能力；

道德：對己、對人、社會的態(tài)度和價值取向；

意志：自制力、堅韌性。

（2）塑造健康人格的途徑

確立健康理想人格的目標(biāo)。

營造積極健康的家庭、學(xué)校、群體、社會、環(huán)境。

廣泛的、正確的輿論引導(dǎo)。

個體要加強(qiáng)修養(yǎng)礪煉，修復(fù)分裂性人格。

①樹立改變自我的觀念，塑造迷人的個性；

②理性科學(xué)地管理自己的情緒；

③學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的靚點(diǎn)，包容他人的缺點(diǎn)；

④做有眼光的人，做成功的人；

⑤積極樂觀的思維方式；

⑥預(yù)見規(guī)劃人生事業(yè)的能力；

⑦養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（三）五項修煉

1、教學(xué)觀念的修煉：學(xué)生的地位、教師的作用、教學(xué)過程、自我評價標(biāo)準(zhǔn)。

2、自我監(jiān)控能力的修煉：注意力分配、觀察能力、教學(xué)能力、創(chuàng)造性思維能力、語 言表達(dá)能力、人格品質(zhì)影響能力。

3、創(chuàng)新知識的修煉：本體知識、文化知識、實(shí)踐性知識。

4、教育藝術(shù)修煉：教學(xué)方法、教學(xué)思想設(shè)計。

5、心理調(diào)節(jié)能力的修煉：思維方式、情緒管理。

（四）五個方面的修養(yǎng)

1、思想政治修養(yǎng)

2、禮儀、禮節(jié)的修養(yǎng)

3、人生觀、價值觀的修養(yǎng)

4、審美意識、能力的修養(yǎng)

5、婚戀、家庭美德的修養(yǎng)

（五）大學(xué)教師應(yīng)具備的六種精神

1、人本精神；

2、科學(xué)精神；

3、道德精神；

4、創(chuàng)新精神；

5、奉獻(xiàn)精神；

6、為人師表的職業(yè)精神。

（六）大學(xué)教師應(yīng)具備的六種素質(zhì)

1、高尚的師德；

2、精湛的師能；

3、良好的個性品質(zhì)；

4、健康的心理；

5、持久的耐心；

6、健康的身體。

三、現(xiàn)代優(yōu)秀教師的品格

1、俄羅斯教育家諾波林提出的十條標(biāo)準(zhǔn)

理解學(xué)生的能力； 通俗生動易懂地講授；啟發(fā)和勸說的能力——對學(xué)生善意的態(tài)度；

組織管理的能力 ； 說服教育的分寸和藝術(shù) ； 創(chuàng)造性工作的能力 ；迅速反應(yīng)教育情境并在其中保持舉止靈活的能力，情緒穩(wěn)定；勝任所教學(xué)科的能力 ；引起學(xué)生興趣并使學(xué)生成為主體的能力，喜歡與學(xué)生接觸，在與學(xué)生交往中坦白、熱情、誠懇、求實(shí)、負(fù)責(zé)；預(yù)見自己工作結(jié)果的能力。

3、中國學(xué)者提出的現(xiàn)代教師必須具備的基本素質(zhì)

①全面綜合、廣專結(jié)合的文化素質(zhì)：文化基礎(chǔ)知識、自然科學(xué)知識、人文科學(xué)知識、高新技術(shù)學(xué)習(xí)跟蹤的能力。

②扎實(shí)精深、靈活多變的專業(yè)素質(zhì)：扎實(shí)深厚的任教學(xué)科知識功底；豐富的與任教學(xué)科相關(guān)的知識；教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)方法等教育科學(xué)知識。

③良好的師生關(guān)系 ：尊重、關(guān)心、理解、信任學(xué)生，從而形成平等、自主、合作、愉快、自由的教學(xué)、教育氛圍。

④ 愛崗敬業(yè)、寬厚熱情的身心品德素質(zhì)：真誠、寬厚、熱情、謙遜、果斷、勤奮的心理素質(zhì)；摯愛教育、不斷進(jìn)取、完善自我、嚴(yán)于律己、淡泊名利、表里如一的品德素質(zhì)。

思考題：

1、教科書P310——1、2、3題。P348——

1、2題。

P388——3題。

2、大學(xué)教師應(yīng)具備那些突出的優(yōu)良品質(zhì)，這些品質(zhì)在其職業(yè)活動中具有哪些作用，對學(xué)生有什么樣的影響？

第四篇：師德報告講稿

我生命中的航標(biāo)

安恕鎮(zhèn)中心幼兒園

劉俊芳

在我生命的長河中，有彷徨，有悲傷，有痛苦，有歡樂。但我始終不卑不亢，不折不撓，對待工作盡職盡責(zé)；對待生活樂觀向上；對待同志真誠豁達(dá)；對待學(xué)生關(guān)懷備至。

去年上學(xué)期，我曾經(jīng)教過一個自閉癥的孩子。初來我班時從不說話，不與任何人交流。頭幾天，他的家人還在班級陪著，很影響我的正常教學(xué)。特別是吃午飯時更費(fèi)勁，我們幾個老師哄著他輪流喂，不吃的東西就往外吐，吐的滿地都是。不順心的時候就拍著兩手大喊大叫。這種狀態(tài)持續(xù)了好一周，家長一看這樣不行，最后只好吃午飯時他媽媽親自送飯看著他吃。在他身上還存在一個問題就是上課時坐不住板凳，隨意下地，啪啪拍著手掌，我示意他坐下，他根本不聽，小朋友看著他也哈哈大笑，覺得很好玩。我每次把他領(lǐng)回座位，不到一分鐘他還會出來繼續(xù)拍他的手。我知道他這時很煩躁，幾次他都走到門口想要出去，但看到我不允許的目光他又回來了。我的心有時也因為他變得有些不耐煩。當(dāng)初園長把這個孩子送到我班的時候說先在這試試，不行就讓他回去。我心想：你們送來了。讓我攆回去，我也做不出來呀。假如是我的孩子，別人這樣對待，我是啥心情？于是下課時我主動接近這個孩子，握著他的手問他家里的事情，比如今天早上你家吃什么飯啊，你哥哥上幾年級了，我花費(fèi)了大約一個多月的時間，當(dāng)然也花費(fèi)了很多心思終于能和他溝通了，有時他還主動跟我說幾句話，還笑呢！有一天他拿著雪糕居然送給我吃，令我歡欣鼓舞，他終于和別人交往了。他樣子非?？蓯?，長得也很漂亮，小朋友也愿意和他一起玩了，他上課時來回走動甚至拍一下手小朋友也像沒看見一樣，小朋友還把自己帶的零食分給他吃，他可開心了，就這樣在我班呆了一學(xué)期，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都把“自閉癥”這個詞漸漸忘掉了，在小朋友的眼里他也是一個正常的孩子了。

在這里我還要說一件事，我與弱智的孩子也很有緣。上學(xué)期我又收了一個弱智的孩子，是個女孩長得很漂亮。兩桶鼻涕就像春天柳樹上發(fā)芽的毛毛狗在那趴著，擦掉還有連綿不斷。咱先不說她學(xué)習(xí)咋樣，一學(xué)期就往褲子里大便就便了五次，每次都是我給收拾的。有時趕上午飯時間，收拾完根本沒心情去吃飯了。按理說等家長來收拾我也不過分吧，可她家離這二十多里，我不能讓孩子就站在那里等家長，良心驅(qū)使我不能這樣做，我只能當(dāng)成自己的孩子，于是我戴上手套開始清洗，可是每次家長來都是對這個孩子連打帶罵，我就安慰他說：“孩子小，又不是故意的，你不管哪就亂打一氣，還不給她打壞了？有一次真給我弄得連中午飯都沒吃，餓了一下午。有一回家長來了，把我找出教室，塞我手里一百元錢說：“劉老師，這是一點(diǎn)心意，你為我家孩子也沒少操心，總浪費(fèi)你的電話費(fèi)，給你充點(diǎn)話費(fèi)吧！我告訴他說：“這是我應(yīng)該做的，換成別人也會這么做。”我謝絕了他。還有的家長也偷偷給我給我存話費(fèi)，我知道后都把錢讓孩子帶回去。還有的家長送一些禮物，我實(shí)在不好回絕的話，在買一些禮物做以 回贈。我做事不圖回報，只是做了我應(yīng)該做的，盡自己所能，讓家長滿意，領(lǐng)導(dǎo)滿意。只有這樣我才會感到萬分的欣慰，更讓我欣慰的事，現(xiàn)在我又多了一個女兒。去年冬天，我班一個叫宋雨潼的小女孩對我說：“老師，我想管你叫媽，我沒有媽媽，你就是我親媽?！蔽衣牭胶鬀]說什么，因為沒有思想準(zhǔn)備，再說是一個小孩，也許只是說說而已。然而就是從那天起，她就不管我叫老師了，很自然的叫著媽媽。剛開始我有點(diǎn)不習(xí)慣，時間長了，我也順理成章了。在一次與家長聯(lián)系時我了解了她的家庭背景：她幾個月時爸爸和媽媽就離婚了，那時她爸爸才二十二歲，（她爸爸小的時候父母也離婚了，父親現(xiàn)在在監(jiān)獄。）一個人帶著孩子很不容易。為了維持生計，把孩子送去長托，孩子在那很想爸爸，沒辦法把這個孩子又送到爸爸的叔叔家撫養(yǎng)，叔叔是個單身，他們祖孫三人生活在一起。去年寒假，我把這個孩子接到了家，給她洗澡，給她刷鞋，從上到下，從里到外花了幾百元給她買了新衣服，又買了好多吃的。孩子別提多高興了，晚上睡覺摟著我的胳膊，臉上還洋溢著幸福的笑容，那笑容是從心底流露出來的。孩子在我家呆了一周，他爸爸打電話讓她回家，因為他爸爸上班沒時間來接孩子，說讓孩子自己坐車回去，自己坐車我哪能放心啊，于是我讓愛人打車把孩子送回家，愛人走時還到市場買了一大包水果和小食品給孩子帶上，孩子走時都哭了，說什么也不想走，我的心也不是滋味，可是剩幾天就過年了，孩子總得回家過年啊，于是我商量著孩子，告訴她聽話，以后愿意來再來。一直到現(xiàn)在，宋雨潼遇到人就說：“她不是我老師，她是我媽，是我親媽?！睆哪且院?，我就像照顧自己的孩子一樣照顧著她，她也像我的孩子一樣天天喊著我媽媽。一次我和園長開玩笑說:“你猜宋雨潼的爺爺有多大？才四十四歲，我這個當(dāng)媽媽的比她爺爺?shù)臍q數(shù)都大，我們倆都笑了。不管她叫我什么，只要她幸福，我就快樂。

以上這些是發(fā)生在我和孩子們之間的事，因為今天是師德報告會，我再談?wù)勎以趲煹路矫娴母形颉?/p>

我很注重孩子們道德方面的培養(yǎng)，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。講文明，懂禮貌。互相幫助，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，把這些貫穿在小朋友的日常生活中。我還經(jīng)常上網(wǎng)下載一些有關(guān)道德修養(yǎng)方面的小故事，并講給他們聽，凈化他們的心靈，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，我還教育他們學(xué)會感恩，學(xué)會以德報怨，不與人計較，寬宏大量。平時他們在語言或行為上有不對的地方我及時歸正讓這種正的因素在他們身上形成良好的機(jī)制。

我也非常注意自己的品德修養(yǎng)。多年來，我對自己的要求也非常嚴(yán)格。我看過許多有關(guān)道德修養(yǎng)方面的書籍，其中舜的故事對我的影響非常大。舜天性孝順仁厚，對父母恭敬而盡禮，后母百般虐待想害死他，他從不記恨在心。堯帝知道后將兩個女兒嫁給舜為妻，以便觀察他內(nèi)在的品德，又讓九個兒子和他交往相處，以觀察他的處世才干。舜行為非常謹(jǐn)慎寬厚，帶人謙和，做事勤勤懇懇，到處受人歡迎擁護(hù)。舜耕田把好地讓人，當(dāng)?shù)鼐用裨谒母姓傧禄ハ嘁膊粻幜耍寄芑ハ嗤谱尩亟?；舜捕魚把魚多的地方讓給別人，在他的帶動下，別人也都推讓便于捕魚的位置。舜燒陶器，他常常講道理解決人們的爭執(zhí)糾紛，居民都愿意與他合作，出品的陶器都不粗疵而特別精細(xì)。凡是他住過的地方，都受他的感召，一年的功夫，他住的地方就成為一個村落，兩年就成為一個小城鎮(zhèn)，三年就變成大都市了。

見了這些，堯就賜給舜很高的獎賞。堯見舜居家和出事一切表現(xiàn)確是一位有才干的賢者，深為器重。后來讓他繼承堯而為天子，辦理國事。果然天下大治，四方擁護(hù)。

這個故事雖歷經(jīng)五千年的滄桑歲月，但在華夏兒女的心中依然未泯，仍然閃耀著光彩。尤其作為教師的我們，更應(yīng)該注重自身品德的修養(yǎng)。老子說:上善若水，厚德載物。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。即做人應(yīng)如水，水滋養(yǎng)萬物，但從不與萬物整高下。海納百川，有容乃大。水最有愛心，包容萬物，通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報，也從不彰顯自己。這就是做人的品格。

所以最后我要說的是：“愛就是我生命中的航標(biāo)，他貫穿在我整個生命的長河中，溶入我身體的每個細(xì)胞中，正因為有了它，才使我變得寧靜祥和，不會因小事而計較，不會因得失而；正因為有了它，才使我活得坦坦蕩蕩，灑灑脫脫！

第五篇：師德專題培訓(xùn)講稿

師德專題培訓(xùn)講稿

府谷縣第四幼兒園

有一首歌叫《沒有鮮花的舞臺》，它的歌詞是這樣的：沒有鮮花的舞臺，沒有掌聲的獨(dú)白，卻用那緊握著粉筆的手讓每一種顏色盛開；不去想清貧的十幾載，不去為早生的白發(fā)感慨，就在你不經(jīng)意回頭間已滿山青松翠柏！有一首詩叫《老師頌》，它是任旭成老師的經(jīng)典之作，里面有一句這樣寫道：黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋，也有唐代詩人李商隱的千古名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。音樂家用他們優(yōu)美的歌詞贊美老師，詩人用讀起來朗朗上口的，平仄分明的詩句贊美老師，是因為我們的才華？因為我們的長相？論才華我們并沒有像愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論一樣震驚世界，也沒有像馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值一樣讓資本家的貪婪無處藏身；論長相，多少名模國色天香，傾城傾國。那么憑什么我們會成為文人學(xué)士筆下的龐兒？就是因為我們有著一個共同的名字，老師，也是因為我們有著別人所不能比擬的高尚道德情操。今天，我就和大家一起探討一下，我們應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個幼兒喜歡、家長放心、社會滿意的好老師。

我們要讓幼兒喜歡、家長放心、社會滿意就必須擁有高尚的道德情操，作為老師，那就是師德，那師德的定義是什么呢？師德即教師的職業(yè)道德，是每個教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

我們在在說一個人的道德情操有多高的時候，也通常說一個人的修養(yǎng)有多高。“修養(yǎng)”它是道德的同義詞，那么顧名思義，它肯定是一個名詞，而一旦把它拆開后就成了“修”與“養(yǎng)”，則是兩個動詞，也就是說一個人要有好的修養(yǎng)，得經(jīng)歷一個漫長的過程?！靶蕖笔且粋€人不斷學(xué)習(xí)，不斷提高理論的過程，而“養(yǎng)”則是用自己學(xué)到的理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，即行為，從而由量變向質(zhì)變飛躍的過程。

? 我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該學(xué)些什么呢？師德又包括哪些方面的內(nèi)容呢？

? 職業(yè)理想——師德的本質(zhì)

? 職業(yè)責(zé)任——培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人 ? 職業(yè)態(tài)度——積極主動 ? 職業(yè)紀(jì)律——遵紀(jì)守法 ? 職業(yè)技能——教育育人的本領(lǐng)

? 職業(yè)良心——道德責(zé)任感和道德自我評價能力 ? 職業(yè)作風(fēng)——在職業(yè)活動中的態(tài)度和行為 ? 職業(yè)榮譽(yù)——社會的肯定和個人的尊嚴(yán),自豪感

當(dāng)我們的理論知識不斷提高的時候是不是就足以做好一名老師呢，答案是否定的，因為教師這一職業(yè)擁有好多職業(yè)無法比擬的特殊性。

? 奉獻(xiàn)性——勞動成果具有延滯性；

? 崇高性——教師的社會期望遠(yuǎn)低于其社會地位； ? 典范性——其身正,不令而行;其身不正,雖令不從； ? 深遠(yuǎn)性——深、廣、遠(yuǎn)；

? 創(chuàng)造性——教育需要藝術(shù)，教育要求創(chuàng)新。

時代在變遷，社會在進(jìn)步，但好些人倫道德卻是沒有跟隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)步，在一群天使中出現(xiàn)了一些難以讓人接受的敗類，如幼兒教師虐童案、男教師猥褻、強(qiáng)奸幼童案。

這樣的消息對于原本對教師有著深深敬意的人來說無疑是一種沉痛的打擊，承擔(dān)著教書育人重任的教師竟然能干出如此這般禽獸不如的事情不能不讓人痛心疾首。正是這此讓人觸目驚心的事情，新時期對我們教師提出了更高的要求，在當(dāng)前新的歷史時期，師德是一個教師人格、能力、價值觀三大維度構(gòu)成的綜合體。其核心內(nèi)涵是服務(wù)。一個核心：現(xiàn)代師德的核心是服務(wù)。集中表現(xiàn)為為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。包括：強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，做學(xué)生成長的引路人，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。三個維度：能力、人格、價值觀。能力是基礎(chǔ)，人格是動力，價值觀是方向。以我們第四幼兒園為例：我園辦園宗旨和辦園理念辦園宗旨：送真愛于孩子，讓誠信于父母，造福祉于

社會。辦園理念：育人為本，以愛為源，共同成長，和諧發(fā)展。這就提醒我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€好老師，何為師者，韓愈老師的《師說》曾經(jīng)寫過： 學(xué)高為師，德高為范！能者為師，賢者為師，智者為師！

實(shí)踐須要理論的指導(dǎo)，但是離開了實(shí)踐的理論是蒼白的，正如共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思在寫《共產(chǎn)黨宣言》時候說的，理論指導(dǎo)實(shí)踐且終究是要接受實(shí)踐檢驗的。要接老師的榮光揚(yáng)光大，我們就要在實(shí)踐中自我學(xué)習(xí)，自我提高，自我完善。永遠(yuǎn)以全力以赴的心態(tài)對待工作；永遠(yuǎn)以積極的心態(tài)快樂工作；永遠(yuǎn)以主動的心態(tài)創(chuàng)造性地工作；學(xué)會用智慧理智地工作。

最后我要送給老師們一句話，一程山水，一個路人，一段故事，本是人簡單的一生，既然沒有絕對的幸福和安穩(wěn)，那就尊重內(nèi)心的選擇，我們選擇了做一名老師，就請攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。