第一篇：小學教師德育論文：新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換

新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換

宜章縣天塘鄉(xiāng)學校 鄧鈺晗

小學德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學生的品德源于生活,并在生活中能動地表現(xiàn)。課程標準指出:“道德存在于兒童的生活中?！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系,核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程,思考課程改革對我們提出的挑戰(zhàn),使筆者深深感到:教師的教育觀念、教學方式和教學行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師“照本宣科”的“灌輸者”及忠實的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)新課標要求了,需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實施中最關(guān)鍵的因素,在新的德育課程實施過程中,教師必須正確理解小學德育課程,轉(zhuǎn)變德育權(quán)威的理念,扮演好德育課程的開發(fā)者、兒童活動的支持者與合作者的角色。

一、做孩子道德成長的同路人

首先,教師要樹立新的德育觀和學生觀,教師不再是一個道德先知者、道德完美者,教師和學生在人格上是平等的,兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言,學生是最具生命力的一代,他們接受新生事物的能力較強,有強烈的主體意識、平等意識,有比成人更強的道德意識和道德觀念,這是我們不能漠視的。因此,教師應(yīng)樹立與孩子一同道德成長的觀念,不僅要以身作則,更要在學習和實踐中反思,在教學相長中提高自己的道德水平,和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為,成為孩子道德

成長道路上的同路人。

二、做德育課程的開發(fā)者

教師是課程的最直接的實施者,是教學內(nèi)容的決定者,教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出:“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的,它是教師引發(fā)兒童活動的工具,是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本,它不是師生課程活動的指揮棒,其本身就包含了多元性和差異性的教學空間,教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者,確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識,擺正教材作為工具的地位,能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時,發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源,更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中,以至整個人類社會,讓學生不僅學會書本上的知識,也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球??從這個層面來講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力,讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以,教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū),最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。

三、成為學生學習活動的合作者

構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學活動的參與者,是平等中的首席,師生的合作過程應(yīng)是愉快的,應(yīng)

是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師,要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感,要與學生平等對話、平等交流,消除學生的緊張感和心理負擔,調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所,是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門,在知識不斷更新的時代,教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識,還要注意吸取來自各方面的新知識,拓展文化底蘊,了解教育要求,更多地反思自己的教育行為,使之不斷地改進和完善。教師要置身于學習活動中,通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生,提高學生的自我覺察水平和自我學習能力,激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時,還需要注意的是,教師要善于與學生交流,收集學生信息,并善于將理論與實踐結(jié)合起來,把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度,成為與學生雙向互動的促進者,與學生同時得到提高?？傊?教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系,能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中,學生能積極參與教學活動,也能在與教師的相互尊重、信任中,全面發(fā)展自我,獲得成就感與價值體驗,并感到人格的自主和尊嚴,感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。

作為小學德育教師,應(yīng)努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,順應(yīng)德育課改的要求,以真情為葉,智慧為花,生活為根,調(diào)動學生的學習熱情,使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育,達到教育無痕的目的,實現(xiàn)理想的教育效果。

第二篇：小學教師德育論文：新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換

小學德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學生的品德源于生活,并在生活中能動地表現(xiàn)。課程標準指出:“道德存在于兒童的生活中?！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系,核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程,思考課程改革對我們提出的挑戰(zhàn),使筆者深深感到:教師的教育觀念、教學方式和教學行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師“照本宣科”的“灌輸者”及忠實的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)新課標要求了,需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實施中最關(guān)鍵的因素,在新的德育課程實施過程中,教師必須正確理解小學德育課程,轉(zhuǎn)變德育權(quán)威的理念,扮演好德育課程的開發(fā)者、兒童活動的支持者與合作者的角色。

一、做孩子道德成長的同路人

首先,教師要樹立新的德育觀和學生觀,教師不再是一個道德先知者、道德完美者,教師和學生在人格上是平等的,兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言,學生是最具生命力的一代,他們接受新生事物的能力較強,有強烈的主體意識、平等意識,有比成人更強的道德意識和道德觀念,這是我們不能漠視的。因此,教師應(yīng)樹立與孩子一同道德成長的觀念,不僅要以身作則,更要在學習和實踐中反思,在教學相長中提高自己的道德水平,和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為,成為孩子道德成長道路上的同路人。

二、做德育課程的開發(fā)者

教師是課程的最直接的實施者,是教學內(nèi)容的決定者,教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出:“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的,它是教師引發(fā)兒童活動的工具,是兒童開展活動時可利用的資源?！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本,它不是師生課程活動的指揮棒,其本身就包含了多元性和差異性的教學空間,教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者,確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識,擺正教材作為工具的地位,能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時,發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源,更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中,以至整個人類社會,讓學生不僅學會書本上的知識,也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球??從這個層面來講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力,讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以,教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū),最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。

三、成為學生學習活動的合作者

構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學活動的參與者,是平等中的首席,師生的合作過程應(yīng)是愉快的,應(yīng)是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師,要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感,要與學生平等對話、平等交流,消除學生的緊張感和心理

負擔,調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所,是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門,在知識不斷更新的時代,教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識,還要注意吸取來自各方面的新知識,拓展文化底蘊,了解教育要求,更多地反思自己的教育行為,使之不斷地改進和完善。教師要置身于學習活動中,通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生,提高學生的自我覺察水平和自我學習能力,激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時,還需要注意的是,教師要善于與學生交流,收集學生信息,并善于將理論與實踐結(jié)合起來,把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度,成為與學生雙向互動的促進者,與學生同時得到提高?？傊?教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系,能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中,學生能積極參與教學活動,也能在與教師的相互尊重、信任中,全面發(fā)展自我,獲得成就感與價值體驗,并感到人格的自主和尊嚴,感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。

作為小學德育教師,應(yīng)努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,順應(yīng)德育課改的要求,以真情為葉,智慧為花,生活為根,調(diào)動學生的學習熱情,使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育,達到教育無痕的目的,實現(xiàn)理想的教育效果。

第三篇：新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換

新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換

教師這個職業(yè)是人類社會生活舞臺上的一個重要角色。他的演出地點主要在學校，學校是社會系統(tǒng)的組成部分。隨著社會的發(fā)展變化，學校的功能亦隨之復(fù)雜化和多樣化，教師的作用也發(fā)生了變化。課程標準指出:“道德存在于兒童的生活中?！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系,核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程,思考課程改革對我們提出的挑戰(zhàn)，教師的教育觀念、教學方式和教學行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師扮演忠實的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)新課標要求了,需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實施中最關(guān)鍵的因素,在現(xiàn)代教育學校活動中,教師必須正確理解小學德育課程,轉(zhuǎn)變德育權(quán)威的理念,扮演好德育課程的開發(fā)者、兒童活動的支持者與合作者的角色。

一、擔當“學生的楷?！钡慕巧?/p>

首先,教師要樹立新的德育觀和學生觀,教師不再是一個道德先知者、道德完美者,教師和學生在人格上是平等的,兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言,學生是最具生命力的一代,他們接受新生事物的能力較強,有強烈的主體意識、平等意識,有比成人更強的道德意識和道德觀念,這是我們不能漠視的。因此,教師要擔當學生的楷模。通過言傳身教向?qū)W生傳遞社會的道德行為準則。小學生年齡小，正處在成長的過程中，模仿學習是他們的一種主要學習形式，在整個教育情境中，教師的言談舉止都是學生耳濡目染的對象，教師的一言一行、一舉一動對學生的心靈產(chǎn)生深刻而久遠的影響。教師應(yīng)樹立與孩子一同道德成長的觀念,不僅要以身作則,更要在學習和實踐中反思,在教學相長中提高自己的道德水平,和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為,成為孩子道德成長道路上的同路人。著名的教育家葉圣陶把教師行為中的這種文化規(guī)范高度概括為“教育工作的全部工作就是為人師表 ”

二、擔當“知識傳授者”的角色，做德育課程的開發(fā)者

“知識的傳授者”這一角色是教師職業(yè)道德最顯著的標志，對于求知的學生來說，教師是知識的象征，是一本活的教科書。教師是課程的最直接的實施者,是教學內(nèi)容的決定者,教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出:“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的,它是教師引發(fā)兒童活動的工具,是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本,它不是師生課程活動的指揮棒,其本身就包含了多元性和差異性的教學空間,教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者,確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識,擺正教材作為工具的地位,能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時,發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源,更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中,以至整個人類社會,讓學生不僅學會書本上的知識,也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球??從這個層面來講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力,讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以,教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū),最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力除此教師要善于運用心理學和教育學的知識原理，以某種恰當?shù)姆捶绞较驅(qū)W生傳遞知識，調(diào)動學生的積極性激起學生的求知欲望，是知識成為一種雙向的、互相推動的，充滿樂趣的過程。這就

轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教育觀念。

三、擔當學生“心理調(diào)節(jié)者”的角色，成為學生學習活動的合作者

市場經(jīng)濟帶來的的激烈競爭，是學生的心理壓力越來越大，心理問題也越來越多。在課堂上，在傳授知識的過程中，教師要把學生看成是與自己平等的人，構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學活動的參與者,是平等中的首席,師生的合作過程應(yīng)是愉快的,應(yīng)是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師,要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感,要與學生平等對話、平等交流,消除學生的緊張感和心理負擔, 調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所,是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門,在知識不斷更新的時代,教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識,還要注意吸取來自各方面的新知識,拓展文化底蘊,了解教育要求,更多地反思自己的教育行為,使之不斷地改進和完善。教師要置身于學習活動中,通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生,提高學生的自我覺察水平和自我學習能力,激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時,還需要注意的是,教師要善于與學生交流,收集學生信息,并善于將理論與實踐結(jié)合起來,把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度,成為與學生雙向互動的促進者,與學生同時得到提高?？傊?教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系,能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中,學生能積極參與教學活動,也能在與教師的相互尊重、信任中,全面發(fā)展自我,獲得成就感與價值體驗,并感到人格的自主和尊嚴,感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。

教師不僅為社會傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗，技能和科學知識，而且還傳遞政治思想和道德意識。作為小學德育教師,應(yīng)努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,順應(yīng)德育課改的要求,以真情為葉,智慧為花,生活為根,調(diào)動學生的學習熱情,使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育,達到教育無痕的目的,實現(xiàn)理想的教育效果。

第四篇：新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換-德育

新課標下小學德育教師的角色轉(zhuǎn)換

小學德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學生的品德源于生活，并在生活中能動地表現(xiàn)。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中?！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個人素質(zhì)的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學生高尚的道德情操，是學校學生工作的一個中心環(huán)節(jié)。但目前學校的德育工作還存在許多誤區(qū)：形式單一，方法簡單，手段蒼白，效果甚微。改革傳統(tǒng)的德育僵化模式已經(jīng)刻不容緩。直面新課程，思考課程改革對我們提出的挑戰(zhàn)，使筆者深深感到：教師的教育觀念、教學方式和教學行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。

一、做學生道德成長的同行者

要做學生道德成長的同行者，首先要正確掌握德育的指導思想，我國中小學生教育的根本認識是為提高全民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位，起主導作用。教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹立與學生一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和學生一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為學生道德成長道路上的同路人。

2、統(tǒng)籌安排德育的基本內(nèi)容

在內(nèi)容上應(yīng)以下幾方面著手：

2.1加強對學生思想前途的教育，增強他們的自尊心和自信心，同時深入開展黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，近代史和國情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！

2.2強化紀律觀念。學校應(yīng)通過嚴密的規(guī)章制度，加強對學生的紀律約束，增強學生的自覺意識和紀律觀念，勇于同違紀行為作斗爭。同時，向?qū)W生進行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長為合格人才。

二、做德育課程的開發(fā)者

德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。遵循德育大綱的要求，根據(jù)學生不同年齡特點，統(tǒng)籌安排，各有側(cè)重。小學，主要向?qū)W生進行“五愛”為基本內(nèi)容的初步的社會公德教育和有關(guān)社會常識教育。教師是課程的最直接的實施者，是教學內(nèi)容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源?！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。在統(tǒng)籌安排好德育的基本內(nèi)容的同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球……從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。加強對學生思想前途的教育，增強他們的自尊心和自信心，同時深入開展黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，近代史和國情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！增強道德意識，學校應(yīng)以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》位藍本，努力提高學生的道德水準，造就高尚的社會主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。強化紀律觀念。學校應(yīng)通過嚴密的規(guī)章制度，加強對學生的紀律約束，增強學生的自覺意識和紀律觀念，勇于同違紀行為作斗爭。同時，向?qū)W生進行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長為合格人才。

3、努力開拓德育的多種渠道

為使德育充滿活力，取得實效，根據(jù)學校實際和學生特點，努力開拓多種德育渠道：①正確的觀點、先進的思想，以思想課為主陣地，有的放失地解決學生所關(guān)注的“熱點”問題。②開發(fā)德育資源，整理鄉(xiāng)土德育教材，建立革命傳統(tǒng)教育基地、家鄉(xiāng)新貌教育基地、勞動教育基地和社會實踐基地。③加強學校管理，優(yōu)化育人過程，各科教學滲透德育因素，各項工作體現(xiàn)育人主題。④開展主題班會，興趣小組，知識競賽，參觀訪問和“創(chuàng)良好班集體”、“學英雄做新人”等豐富多彩的活動，寓教于樂潛移默化。⑤注重師德教育，強調(diào)言傳身教。

三、成為學生學習活動的合作者

構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應(yīng)是愉快的，應(yīng)是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高。總之，教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。

作為小學德育教師，應(yīng)努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動學生的學習熱情，使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育，達到教育無痕的目的，實現(xiàn)理想的教育效果。

4、充分發(fā)揮學校的德育力量

注重發(fā)揮學校團隊組織、教職工的德育力量，形成合力，各司其職，學校黨支部發(fā)揮政治核心作用，加強對少先隊員和工會的領(lǐng)導，并教育黨員在教書育人工作中爭當先鋒模范。校長負責健全德育網(wǎng)絡(luò)，制定德育計劃，組織、指導、檢查、評估德育活動。班主任協(xié)調(diào)德育力量，組織德育活動，創(chuàng)建優(yōu)良班集體。德育課教師潛心改革教學，把德育課的重點由應(yīng)試轉(zhuǎn)到提高學生政治思想道德素質(zhì)的軌道上來，各科教師和全體員工都把育人放在各自工作的首位，做到教書育人，管理育人，服務(wù)育人。

5、注重優(yōu)化德育的社會環(huán)境

社會環(huán)境是教育的載體，具有客觀的教育力量。通過打造德育輿論，凈化社會環(huán)境、組織社區(qū)教育、辦好家長學校等途徑，形成關(guān)心、愛護和保護青少年健康成長的好風尚?？傊?，加強和改善學校的德育工作，是全體教育工作者的當務(wù)之急，只要廣大工作者多想辦法，精誠團結(jié)，真抓實干，學校德育工作的節(jié)奏必將撲面而來，定能鮮花盛開、碩果累累！

第五篇：新課標下教師角色的轉(zhuǎn)換

新課標下教師角色的轉(zhuǎn)換

什邡市馬井學校劉春燕

新課標的實施，對于老師來說，是一種考驗，轉(zhuǎn)變，作為新時代的老師，如何適應(yīng)這種考驗和轉(zhuǎn)變呢？我覺得師生關(guān)系是學校教育中的基本關(guān)系，良好的師生關(guān)系是順利完成教學任務(wù)的保證。韓愈的《師說》曾對教師角色是這樣闡述的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是傳統(tǒng)意義下教師的角色，但在新課程改革下教師角色的定位，我想應(yīng)該要一系列地轉(zhuǎn)變。由原先的“消費者”轉(zhuǎn)變到“生產(chǎn)者”，從“教書匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”，從“點菜者”轉(zhuǎn)變到“菜單提供者”，從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導者”，從“獨奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變到“決策者”。這一系列的轉(zhuǎn)變對教師而言必定是痛苦，但唯有痛苦，才顯改革的力度，才能加快前進的腳步。任何一種改革都是痛苦的，但是它的痛苦必會使人們在原地的基礎(chǔ)上有所改變。這也許是新一輪課程改革對傳統(tǒng)意義下教師角色轉(zhuǎn)變的最大促動因素了。新課程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、參與者和引導者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷溶化于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”，教學過程不止是忠實地執(zhí)行教案的過程，而且是師生共同開發(fā)，豐富課程的過程。課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的，教學真正學校這圍成為師生帶有個性化的創(chuàng)造過程，作為傳統(tǒng)的知識的傳授者的教師的角色應(yīng)該隨著需要發(fā)生變化。