第一篇：我眼中的文明作文

精選我眼中的文明作文5篇

在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的我眼中的文明作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我眼中的文明作文 篇1

“嘀……嘀……”“你這人怎么這樣？”車窗外傳來一陣陣長鳴的喇叭聲，一陣陣吵罵聲。使人靜不下心來，變得很浮躁。

這是怎么回事？原來是前面堵車。許多車主在車里不停地按喇叭，也有的下車道路上破口大罵。兩輛小車被擠在中間，進退兩難。迫使學生只能在學校外十字路口就下車。父親也變得不安分，手一直按著喇叭，醉里敬業(yè)再罵那些肇事人。聽父親說：“前面有人闖紅燈，可另外兩邊的車也要走，所以就堵在這兒了。”父親打開車門，走了下去，不停地踮著腳望著前方，不是還跺幾下。進來又是對他們的一頓臭罵。

然而這些不文明的交通違章行為還有很多。機動車停在非機動車道上，迫使非機動車上機動車道；公交車上，青年男子搶占孕婦專用座位；車主醉酒駕車撞傷他人卻落荒而逃。不錯，在這個十字路口常常會發(fā)生堵車等一系列不文明的交通行駛的例子。

不僅如此。中國是個經(jīng)濟大國，車自然少不了，地又大，可文明交通方案的實施范圍，卻達不到外國的二分之一，甚至四分之一。哎，中國為什么會這樣呢？不僅如此，中國每年因交通危險而死的人遠遠超過其他國家。這些也都是政府抓得不嚴和人民自我交通安全意識不夠強。比如說：南潯這地方的治安以及對交通違章的處罰不嚴格，每個容易有人闖紅燈的地方雖然設有“電子警察”，可被“電子警察”抓住的闖紅燈車輛，政府也不怎么重視。你瞧，僅僅一個小區(qū)域，就這么不講究文明交通，那么中國其他地方又會怎么樣？所以我們要積極改正這些陋習！

外國對交通管理卻與中國截然不同。

美國是世界上擁有汽車最多的國家，也是汽車法規(guī)最嚴苛的國家之一。美國對于違反交通規(guī)則的處罰是恩威并重，罰款與教育并行；巴黎政府則是加強交通管理，一是充分利用“電子警察”，加強威懾力度，二是強調(diào)人性化的交通管理；加利福尼亞洲的駕駛員一旦違章，就要被罰去太平間參觀交通肇事而喪命的尸體。如解剖這些尸體時，也強迫他們在場；印度尼西亞的違章者需原地做俯臥撐，直至筋疲力盡。當其接受處罰時，讓圍觀者指責其違章行為，讓違章者羞愧難當。

兩者看來，同樣是大國，而管理交通的方法卻截然不同。我們應該打造一種特有的更人性化的交通違章處分，讓所有的人都知道，文明交通是最為重要，不是如兒戲一般。所以從現(xiàn)在做起，向那些提倡文明交通的人學習，一起宣傳文明交通。

我眼中的文明作文 篇2

一位社會學家說，看一座城市的文明程度高低，無須看有多少座高樓大廈、有多少高架路橋，只要看看這個城市最普通市民的日常行為舉止即可。在我們身邊，就有這樣一群普通人，他們是體現(xiàn)城市文明的窗口，也是引導文明行為的指路人，從他們美麗的微笑中我們看到了文明延慶最靚麗的一道風景線。他們就是公交車站上的公共文明引導員。

住我家對門的阿姨就是一位文明引導員，她個子很小，相貌平平，中年發(fā)福，看上去挺普通。阿姨待人熱情，每天在樓道里都能聽到她和人打招呼時爽朗的笑聲。她非常樂于助人，我們這單元的住戶，都得到過她的幫助。我上小學時常會忘記帶鑰匙，碰上家里沒人，她家便是最好的去處。阿姨不僅留我寫作業(yè)，還經(jīng)常留我在她家吃晚飯。阿姨還當起了第二個樓道保潔員，承擔起清掃樓道的任務，每天從六樓掃到一樓，即使逢年過節(jié)也不間斷，把樓道打掃得一塵不染。

盡管這樣，我也從沒有把阿姨和我們這個城市的文明聯(lián)系在一起，直到有一天，我來到阿姨執(zhí)勤的東關車站，才讓我對她有了更深的認識。

世葡會期間，我?guī)е鴱睦霞覍幭膩淼谋砻玫綎|關車站坐車，遠遠就看到對門阿姨穿著檸檬黃T恤，和另外兩個公共文明引導員站成整齊的一排，舉著小旗，用整齊劃一的旗語指揮正在進出站的公交車。車輛過后，我也走到了站臺，阿姨并沒有停下手中的工作和我閑聊，而是不停解答路人的詢問，并不時提醒乘客注意安全。

就在我等車的時候，走過來幾個外國人。他們走到阿姨面前，一邊比劃，一邊說著什么。阿姨不懂英語，一句也沒聽懂?！昂⒆?，他們肯定是問路的，阿姨不懂英語，你快跟他們說?！卑⒁滔蛭仪笾?。我一問，才知道他們想去葡萄博覽園。我的英語水平也不怎么樣，沒法給外國朋友解答清楚。表妹英語雖好，可是路又不熟。情急之下，我們?nèi)齻€人組成指路小組，阿姨說路線，表妹翻譯，我負責在外國人聽不懂時畫路線。在我們?nèi)说呐浜舷?，總算跟他們說清楚了去博覽園的路線。這時，其中一個小姑娘又問哪里有藥店，原來她中暑了。這時，阿姨拿出隨身背的小包，拿出好幾種治中暑的藥給她，還把沒開瓶的礦泉水遞過去，說：“趕緊把藥吃了吧，到前面的樹蔭下休息一會兒，要不一會兒該嚴重了！”就這樣，外賓帶著感激的微笑離開了站臺。臨走時，還豎起大拇指說，“延慶，太美了；延慶人，太好了！”

一瞬間，我突然覺得，平時看起來其貌不揚的阿姨，此時真誠的微笑是那樣美麗，她帶著我們共同展示給外國友人的，就是文明延慶。像她這樣，在公共場所指導大家養(yǎng)成文明習慣，是一種文明，從力所能及的小事做起去幫助別人，更是一種文明。

我眼中的文明作文 篇3

爺爺奶奶從爽爽的貴陽來到了石頭城南京，媽媽讓我當一個導游，帶他們?nèi)ビ文暇?，恭敬不如從命，我就帶他們先去鳳凰國際書城去買書了，然后再到玄武湖公園去看美景。

我們坐上了公交車，等待著那一站的到來，這時，車上上來了一位老奶奶，她拄著一個四腳拐杖，身上穿著樸素的衣服，行動很困難，正巧，車上的廣播正好播出一則廣播：“請給老人、孕婦、抱小孩的乘客讓個座?！敝灰娨晃荒贻p的阿姨站了起來，對那位老奶奶說：“來，老奶奶，您去坐，我馬上下車了?！蹦俏焕夏棠逃酶屑さ难凵窨粗俏话⒁?，嘴里一口一個“謝謝”。我又看了看那位阿姨，車子停了好幾站她都沒有下車，我想那只是那位阿姨講文明懂禮貌想給老人讓座吧！

受那位阿姨的影響，我決定我也要給需要幫助的人讓坐。

終于，鳳凰國際書城到了，我和爺爺奶奶下了車，進了書城。

“哇！”我一進去，只見一個玻璃水池上，“嘩嘩”地噴著水，在水下的彩燈的映照下，水五顏六色的，格外漂亮。我們看了看1-6樓賣書的欄目，便去了三樓。

到了三樓，四周非常安靜，我們逛著逛著，不知不覺便來到了設計類的書架那。那兒的椅子上坐滿了看書的人。其中有一個老爺爺，他一手捂著一本厚厚的書，一手在本子上畫著什么。我想：這位老爺爺可能在研究一個深奧的問題，也可能在摘錄自己想要的片段?？粗蠣敔攲Ｐ闹轮?，完全沒注意到我的樣子，我想：這不正好值得幼小的我學習嗎？我放慢腳步，輕輕地從那位老爺爺身邊走過……

逛著逛著，我們買的書越來越多，于是，買完單，便向玄武湖出發(fā)了。

剛進玄武湖景區(qū)，一幅山清水秀的畫面一下子展示在我們眼前。我們呼吸著新鮮的空氣，漫步在玄武湖畔，看著美麗的'山水，舒服極了。在湖對面，一座座現(xiàn)代化的大廈矗立在地面；在湖邊，一棵棵柳樹在微風中梳理著它們長長的頭發(fā)，一朵朵鮮花，依在柳樹下，它們的芳香，引來了一只只小蜜蜂，啊，這景色讓人如癡如醉。

當我們沉迷在美景中的時候，傳來了一陣悅耳的歌聲，尋著歌聲望去，原來，在湖邊幽深的林子里，有一個亭子，亭子里坐了許多老人，他們放聲唱著動聽的歌謠。前來玄武湖游玩的人們，都沉醉在了他們的歌聲中，靜靜地聽著，臉上露出了高興的笑容。這群老人也許退休了，他們在湖畔自娛自樂，正因為他們自娛自樂，才使得這個城市更加美好。

在回家的路上，我偶然看見一個標語：文明南京，人人喜愛。那讓坐的阿姨，那看書的爺爺，那自娛自樂的老人，都留在了我的記憶里，文明南京靠這一個個普通人塑造，喜愛南京，共造南京文明。作文

我眼中的文明作文 篇4

改革開放30年，成都更發(fā)生了翻天覆地的變化。到處高樓聳立，款式新穎。立交橋的建成，緩解了交通堵塞?，F(xiàn)在交通暢通無阻秩序井然。繁華的商鋪、商品琳瑯滿目，看得購物的你更是眼花繚亂。整潔的街道上，每逢節(jié)假日車水馬龍，人們的臉上掛著笑容，三五成群的談笑著，不時傳來爽朗的笑聲……

如果你帶著家人孩子來到國色天香，那里的娛樂設施完整有趣，更令人捧腹大笑，笑聲在空中回蕩……

成都是一個水美、風景美、人更美麗而又文明的城市，人們概括的說：你要掘金哪里去?品味時尚哪里找?打望美女哪里尋?——那就是大家心中的美麗而又文明的城市。

成都，是一座來了就不想離開的城市!

我眼中的文明作文 篇5

沈陽是個高樓林立，車水馬龍的都市，能生活在這座美麗而繁華的城市了，我感到自豪。但有個別人的一些不良行為，卻與城市大不相符。在街上，有一些小攤販在路上擺攤，影響交通；在游樂場，有時也會看見一些家長為了孩子而和別人爭吵，甚至開口大罵；在馬路上，個別人都喜歡橫穿馬路，而不走斑馬線等等。

前幾天，看了一則新聞報道，是關于沈陽的。電視上說的是：為迎接全運會的到來，沈陽實行交通道路、橋梁全面改造。我們的學校東面有一處新建的立交橋，竣工完畢正式通車當天，橋的兩邊擺滿了五彩繽紛的花朵，可典禮結束后有些圍觀的群眾不自覺的把花帶回家了。這樣的行為讓人感到憤慨又無奈，想不到竟然發(fā)生了這種事。其實生活中的不文明現(xiàn)象還不止這些，為了建城市，我呼吁社會，希望人們能改掉陋習。

當然，我們也要從我做起，不亂扔垃圾；不破壞花草樹木；不橫穿馬路；要走人行橫道；不說臟話，不隨地吐痰等等。只要每個人都為創(chuàng)建文明城市而努力，我相信城市一定會變得既美麗有文明。讓我們當文明人，做文明事，清潔環(huán)境，愛護校園，讓文明禮儀之花在校園、在城市處處盛開！

讓我們以全新的面貌迎接全運會的到來。

第二篇：我眼中的文明

我眼中的文明

陳家港中心小學四一班：王睿

輔導老師：王吾霞

文明是二月里的春風，融化了心靈的冰封;文明是一杯清茶,沖淡了痛苦的回憶;文明是一劑良藥,醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷;文明是東方魚肚百肘擊碎了黑暗的第一縷陽光;文明是廣闊大地渴望已久的甘甜雨露;文明是流過心田的汩汩清泉.一位母親正騎自行車帶著年幼的兒子迎面而來。孩子一不小心，手中的零食掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對兒子說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。柳州要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是八中在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。

有人告訴過我:“一顆沙里看出一個世界，一朵花里映出一個天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂在剎那時收藏.”昔日的我聽了這句話,只是淡淡的微笑,那時我認為文明只局限于尊敬師長，遵紀守法，不粗言野語,這類字眼而今日的我回想這句話,它給我的卻是無窮的啟迪.文明并不是片面的尊重與遵守，它是語言交流的基礎。在別人需要幫助時,一句“我能幫助你嗎”帶給別人的是寬慰;在別人被誤解時,一句”我相信你”帶給別人的是信任;在別人哭泣時,一句“你的心情我能理解”帶給別人的是寬慰.文明不僅是語言間的交流,它更是值得我們珍藏的回味無窮的幸福.記憶里,摔倒時是父母給了我自信的微笑;懦弱時,是同學給了我自信的掌聲;沮喪時,是老師給了我溫暖的呵護;一個微笑，一陣掌聲,一句呵護那都是文明的標志，帶給我們的又何止是尊重,那就是幸福.因為有了孔子的文明，才有了“己所不欲,勿施與人”的寬恕;因為周恩來文明的握手，才博得外國人的尊重;因為福特文明檢紙,才有后來驚人的成績。是文明告訴我，當人與人彼此在凝視中笑臉相迎時,那是文明的、溝通的開始;文明告訴我,當雙方在內(nèi)心用尊重我時,那是文明理解的開始；文明告訴我，當看到口渴難耐的陌生人時,遞上一瓢水時,那是文明愛心的開始;文明告訴我，當送人鮮花時,發(fā)現(xiàn)手有余香,那是文明快樂的開始。

人人渴望文明，那是因為文明的話語似春天里的和風細雨,催開我們希望的蓓蕾;人人渴望文明，那是因為文明的祝福似秋日里的風碩果實,映照著我們豐收的笑臉;人人渴望文明,那是因為文明的溝通似驚天動地地響雷,撕掉我們心中的陰霾;人人渴望文明，那是因為文明的呵護如冬日里烘培大地的暖陽,化解了心中的嚴寒.我要提倡文明，因為它是那么簡單，但又那么使人快樂,讓我們從自身做起,從身邊的人做起。

第三篇：我眼中的文明作文

【精選】我眼中的文明作文3篇

在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的我眼中的文明作文3篇，希望能夠幫助到大家。

我眼中的文明作文 篇1

我眼中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再彌漫著灰塵，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。

人們都能安居樂業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。

社會治安良好，社會民風淳樸，即使一個人走夜路的時候，也不會擔心，無論是擔心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會因為一言不和而大打出手。

我眼中的文明城市，人們不會在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進行其他不雅的行為，這些行為當然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車電梯等地方過早。

這就是我眼中的文明城市。

我眼中的文明作文 篇2

那小小的文明，發(fā)生在風和日麗的春天的一剎那。那個春天的早晨，是那么美：風，那樣的柔和，陽光，那樣的溫暖;鳥叫，那樣的清脆……

那個美麗春天的早晨，溫暖的陽光透過玻璃射我的房間。我被那為好春光籠罩的大地所吸引住了。我立刻起床，立刻帶上我心愛的自行車，立刻奔向了樓下……“啊!多美的春，多美的大地啊!”我情不自禁地贊嘆起這無限春光。你看，連那大自然的.萬物也在贊美春天：鳥兒贊美那春天柔和的微風;小溪贊美那春天溫暖的陽光;;蝴蝶贊美那春天萬紫千紅的花兒……春天，多美啊!

你看那草地變模樣了。那塊歷經(jīng)了寒冷冬天的嚴酷考驗，終于，在這個風和日麗的春天披上了嫩綠的新裝。望著那可愛的小草，我默默為它祈禱：千萬不要有人傷害它。突然，我看見一個比我大的小姐姐直徑向這塊草地走來。我的心立刻提到了嗓子眼：她不會要踩過那塊草地吧?!我的手緊張的握了起來，手心也冒出了許多的汗。眼看小姐姐就要菜刀草地上了，怎么辦，怎么辦?!只見小姐姐的右腳落在了草地外，繞過嫩綠的草地，往前走去……

我長長地松了一口氣，微笑著忘了小草一眼，那時的我，明白了一個道理：文明，不需要驚天動地，它只發(fā)生在你身邊的小事當中，令你欣慰的瞬間當中。

我眼中的文明作文 篇3

文明城市，是我們向往的城市;文明城市，是我們期盼的城市;文明城市，是我們想象的城市。文明，離我們并不遠。

我眼中的文明城市，是環(huán)境優(yōu)美的。一出家門，一股清風吹來，頓時心曠神怡。道路兩旁的綠樹在陽光的照耀下顯得無比高大。在家里寫作業(yè)寫累了，就可以打開窗戶，向遠處眺望，大片的綠色映入眼簾，頓時心情舒暢啊!到了公園，綠樹成蔭，花草茂盛，碧綠的小河在金色的陽光下閃閃發(fā)亮，讓人神清氣爽!

我眼中的文明城市，是文明禮儀美的。人們談吐高雅，不說臟話，和鄰里鄰居和睦相處?？纯唇煌?，人們開車守紀，過馬路時安全有序，市民們不亂丟垃圾，見到垃圾主動撿起。人們在外出旅游的時候，不隨地吐痰，不隨便踩踏草坪，野餐的時候，人們把垃圾扔進垃圾袋里，然后再把垃圾袋扔進垃圾桶里，一眼望去，一點垃圾也見不到。

我眼中的文明城市，是人與動物之間和諧相處的。原來，大街小巷里都可以看見流浪狗和流浪貓的身影?，F(xiàn)在，你見到的狗和貓，都是人們收養(yǎng)的，他們溜著狗，在大街上散步，為城市形象又添加了一道風景線。有時，你走在街上，會見到市民們主動提著一桶水給樹澆水，愛護樹木，人人有責。

只要你做到人人有責，從自身做起，我相信，我們濮陽一定會成為我們心目中和全國有名的文明城、衛(wèi)生城市!

第四篇：我眼中的文明交通

文明交通、人人有責

每當看到電視新聞，常常會聽到一些交通事故的消息；每當瀏覽網(wǎng)頁也都會看到一些車禍現(xiàn)場的圖片，慘不忍睹的畫面另人觸目驚心；每當茶余飯后，大人們也會說到一些發(fā)生在身邊的交通事故。

如何用實際行動讓我們的城市交通變的文明和諧呢？我思索著……突然，我背著書包來到了大街上。街上人來車往，很熱鬧。但那么多汽車排成的長隊有序地行駛著，沒有超速的，沒有闖紅燈的，也沒有大聲按喇叭的。今天司機們都不趕時間了嗎？我正納悶，看到前面斑馬線上班的，上學的行人都規(guī)規(guī)矩矩地走斑馬線過馬路。我也跟在他們后面，這時有一輛車正向我駛來，我一驚，停住了腳步，這時車子在白線前穩(wěn)穩(wěn)地停住了。司機探出頭來對我笑笑，示意我先行。

過了馬路，我繼續(xù)前行，來到我的作文培訓班門口。周末，培訓班門口總是擁擠不堪，那些接送學生的家長隨意停車，造成交通堵塞。今天門口卻看不到一輛車，原來為了讓交通暢通現(xiàn)在家長都不用汽車接送了。當同學上下學時，過往的汽車還自覺地減慢了車速。一輛公交車開進站來，緊貼著站臺停下。等車、下車的乘客排著隊，前門上后門下，井然有序。放學后，我上了一輛公交車，環(huán)顧車廂，干靜整潔，人們主動給老人小孩子讓座，也沒有亂扔垃圾的現(xiàn)象。

我在家附近的十字路口前下了車，馬路中間交警叔叔正在指揮交通，手臂上戴著“志愿者”紅袖標的少先隊員也在忙碌著，瞧，他們有的帶領小朋友過馬路，有的在向行人宣傳秩序。這是多么有意義的事情呀！我向他們走過去，也想加入到他們的隊伍中?！皳P揚，快醒醒，作業(yè)寫完了嗎？”媽媽在叫我，我揉揉眼睛，看到擺在面前的書本，方知自己剛才只是做了一個夢而已。

雖然文明交通的情景出現(xiàn)在我的夢里，但我相信大家都希望自己每天生活的城市有著暢通和諧的交通秩序、文明禮讓的出行環(huán)境。文明交通，人人有責，只要我們出行的每一個人都能夠做到謙讓禮貌，遵紀守法，那么夢想就會成真。

黃驊市實驗小學五

（二）班

熊昊揚

2017年6月3日

第五篇：我眼中的生態(tài)文明

生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展

眾所周知,改革開放30年來中國的經(jīng)濟取得了高速發(fā)展。在超越日本后,中國成為世界第二大經(jīng)濟體。在全球經(jīng)濟低迷的情況下，中國經(jīng)濟發(fā)展仍然在以較高的速度發(fā)展。而評定一個國家不能單獨從經(jīng)濟增長來看，它除了包括經(jīng)濟增長的內(nèi)容，還涉及到札會經(jīng)濟結構的進化、經(jīng)濟體制和組織的優(yōu)化以及整個社會經(jīng)濟水平的發(fā)展等方面的內(nèi)容。

隨著生活水平的調(diào)高，人們不僅僅追求物質(zhì)生活水平的調(diào)高，也開始越來越注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。正如中國前國家環(huán)保部副部長潘岳所說: “中國幾千年文明史中，人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫中國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展開始愈來愈面臨資源瓶頸和 環(huán)境容量的嚴重制約。我們沒有足夠的資源總量來支撐高消耗的生產(chǎn)方式，我們沒有足夠的環(huán)境容量承載高污染的生產(chǎn)方式?！?/p>

在社會發(fā)展過程中，有些人卻將經(jīng)濟因素在社會發(fā)展過程中的決定作用夸大 化為和絕對化為在一切方面的決定作用，認為只要經(jīng)濟發(fā)展了，一切問題就迎刃 而解，故他們一味地追求經(jīng)濟的增長，忽視環(huán)境保護和資源保護，甚至不惜采取 竭澤而漁式的發(fā)展，不斷地以剝奪和犧牲生態(tài)環(huán)境資源為代價來滿足社會經(jīng)濟發(fā) 展的要求。經(jīng)濟活動的盲目性和生態(tài)環(huán)境的日益惡化己經(jīng)使人類經(jīng)濟活動與生態(tài) 環(huán)境之間的矛盾不斷激化與尖銳化。經(jīng)濟增長和環(huán)境損害的關系非常消極。

在國際上，隨著中國社會地位的調(diào)高，盡管《京都議定書》中規(guī)定，中國作為發(fā)展中國家尚不承擔二氧化碳的減排義務，但“后京都協(xié)定時代”，中國正在承受越來越大的國際壓力。盡管《京都議定書》中規(guī)定，中國作為發(fā)展中國家尚不承擔二氧化碳的減排義務，但“后京都協(xié)定時代”，中國正在承受越來越大的壓力。目前，我國二氧化碳排放量已位居世界第二，甲烷、氧化亞氮等溫室氣體的排放量也居世界前列。１９９０年－２００１年，我國二氧化碳排放量凈增８．２３億噸，占世界同期增加量的２７％；預計到２０２０年，排放量會在２０００年的基礎上增加１．３２倍，預測表明，到２０２５年前后，我國的二氧化碳排放總量很可能超過美國，居世界第一位。從排放強度來看，由于技術和設備相對陳舊、落后，能源消費強度大，我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值的溫室氣體排放量也比較高。中國高排放低產(chǎn)出獲得的產(chǎn)品，會成為很重要的國際貿(mào)易爭端因子，發(fā)達國家會對我國設置一些貿(mào)易壁壘。有人指出，與其說《京都議定書》是一個環(huán)境保護議定書，不如說是一個貿(mào)易協(xié)定書。只有更多熟悉其中的規(guī)則，才有可能真正保護自己的利益中國應該一方面適應議定書規(guī)則，一方面用科學的方式避免在《京都議定書》中的不平等義務。

因此在國際環(huán)境影響和國內(nèi)發(fā)展趨勢下，黨的十八大提出必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念把生態(tài)文明建設放在突出地位融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程努力建設美麗中國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。報告把生態(tài)文明建設與民生改善緊密結合起來提出要“著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。牛有成代表認為生態(tài)文明建設既是中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)階段的集中表現(xiàn)體現(xiàn)為天人合一、人與自然和諧也是經(jīng)濟社會發(fā)展到現(xiàn)在的必然要求。他風趣地對生態(tài)文明作出了自己的解釋所謂生態(tài)就是人們對生命的態(tài)度、生活的態(tài)度、生存的態(tài)度如果這三個態(tài)度端正了也就文明了。另外生態(tài)文明涉及到人們的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式如果這三個方式科學了生態(tài)也就文明了。

生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然基 礎。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展離不開良 好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán) 境這一前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森 林，鋸木廠的價值就為零;如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟就無法發(fā)展。從經(jīng)濟學的“木桶”原理來說，我們也應重視生態(tài)文明在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展狀況下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是 一味地追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經(jīng)濟木板越來越長，最終也將是 無發(fā)展的增長。

另一方面，生態(tài)文明的建設離不開經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展為生態(tài)文明建設提供物質(zhì)保 障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，大力改變經(jīng)濟增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的 發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來 解決。可見，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關系。建立在生態(tài)文明基礎上的經(jīng) 濟發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明 觀的指導下，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn) 力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)的相互關系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟 的極大發(fā)展是可能的。

社會發(fā)展的過程是政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等諸因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。和諧 則發(fā)展，不和諧則變異。脫離了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展根本無法 實現(xiàn)。面對如今的環(huán)境困境，我們只有在生態(tài)文明觀的指導下，改變傳統(tǒng)的發(fā)展模 式，努力實現(xiàn)經(jīng)濟與自然

一、經(jīng)濟與社會、人與自然的和諧、均衡和穩(wěn)定的發(fā)展，才能達到經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。環(huán)境問題從來都不只是一個地區(qū)、一個國家的問題，而是全球要共同面對的 艱巨任務。人類有解決自身問題的能力，即使是以自利為目的的理性行動者那里，也可能在合作的博弈中達到滿意的均衡。如果人們在生態(tài)文明觀的指導下，樹立可持續(xù)的發(fā)展觀，提高環(huán)境保護意識加上建立生態(tài)化的制度，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏完全是有可能的。