第一篇：我眼中的文明作文

精選我眼中的文明作文五篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的我眼中的文明作文5篇，歡迎大家分享。

文明不光是一個人的道德與本質(zhì)，文明也應(yīng)該是所有人必須要擁有的。我們每一個人都要尊重文明，守護文明，讓這個世界都圍繞著文明。

大家都知道清潔工人和環(huán)衛(wèi)工人是我們這個世界的值得尊敬的人，但在之前有這樣一幕，清潔工人正在用辛勤的汗水打掃著，我們寬闊的大路一位行駛在路上的年輕人正喝著一杯豆?jié){，與清潔工人擦肩擦肩而過，忽然一杯豆?jié){撒在了路上清潔工人。趕緊上去說：“對不起，對不起，你沒有事情吧，沒事吧，我再陪你一杯豆?jié){吧！”年輕人說：“就你連豆?jié){都買不起吧，對不起有用嗎？”假如這個世界都是這樣的人，那這樣的世界還是文明的世界嗎。

現(xiàn)在世界還有破壞環(huán)境，有人砍伐樹木，但你們知道嗎，樹與我們是共進的，你們這樣傷害大樹，大樹不傷心嗎，還有捕捉動物的，動物是人類的好朋友不知道嗎，就像我們現(xiàn)在的情況不聞名，世界將會怎樣，有人說就一個文明，你說什么了。

文明真的需要我們?nèi)鬯?。守護她，假如你不尊尊重文明的話，文明就不會愛戴你。假如世界沒了文明會怎樣，人們各部尊重就會臟亂。大海推堆滿垃圾數(shù)目。人類無法生活，山洪來臨而面臨災(zāi)難，文明不過是你要遵守大家都遵守，你真愛文明文明會給你一個新世界，加油！

文明，是一種美，是人的一種美德。生活中需要它，社會中需要它，學(xué)校里需要它……它在我們身邊無處不在，一旦失去了它我們將會……

在我眼中，文明是大家都應(yīng)該有的一種美德，誰都不能失去它。想要成為文明人，其實不難，只要你用心了，堅持了，努力了，就能成功。

公交車上，在你輕松地坐在椅子上，而一旁有一位白發(fā)蒼蒼的老人或一位挺著大肚皮的孕婦疲累地站在車上，你會怎樣想如果你是一位心胸寬闊的人，我相信你不經(jīng)過思考便會沖上去為那位老人或孕婦讓座。如果你是一位心胸狹窄的人，你一定會想：“不就這么一件小事么，不讓也行，這不會阻礙我的文明人的路，我要干大點的文明事。”如果我說的沒錯，那心胸狹窄的人就錯了，文明事是不論大與小的，要靠你的雙手去做每一件你能做的文明事，慢慢積累，就像劉備說的那樣“莫以善小而不為?！?/p>

其實，在我們周圍有許多文明事是我們可以做到的：看見地上有垃圾了，彎下腰，把它撿起來，扔進垃圾桶里;在人家踩進草坪時，稍稍提醒他別在那兒走;再有人摔跤時輕輕地、慢慢地把他扶起來……這些小事都可以使你成為文明族中的一員。

我眼中的文明就是這樣的，你眼中的文明是怎樣的呢?

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)看高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——題記

我是一個不屬于這片土地的人，只因為追求更好的自己，才來到這里。于是我與不相識的人，不相識的物，更與這不一樣的文明，偶爾促成了唯美的邂逅。

來到這戈壁沙漠之前，不是沒有看過江南“小橋流水人家”的詩意，也感受著“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的優(yōu)柔；不是沒有看過沿海的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣魄，也感受著“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情；但是，在不同于江南、沿海的地域里，高峰有一樣的情感跌宕起伏。看到了北方的“故壘西邊”，卻也感受的到“大漠孤煙直，長河落日圓”的悠然。那是只屬于西北的文明。

我嘆服，而更讓我內(nèi)心澎湃的卻是腳下的這片土地。我不知道在這西北戈壁的將是是否來過這里，是否在這里將自己的鮮血醞釀在這深沉的土地里，否則，怎么會有這一片片的金光燦爛，似乎要刺透人的眼睛?？稍ミ^金塔的胡楊林？去過胡楊林的人知道，在斑斕的夕陽下，胡楊林的燦爛仿佛是用生命來照亮黑暗前的黎明，給人以沉重的視覺沖擊。那日，為改善金塔的環(huán)境而成為“背沙”一族，這是很天然的一種保護方法。將近一天的繁忙，終于準(zhǔn)備收兵回校。在等車的過程中，得到老師大赦，便去看了不遠(yuǎn)處的金沙湖。當(dāng)腳下的細(xì)沙與你纏綿，當(dāng)筋疲力竭的做于沙頂，向下一望，是湖，是金沙湖。湖水將沙子沖洗的金黃，在湖水的映襯下，仿佛沙子就如金子一般。傍晚的夕陽遍布在空中，我笑了，癡了。原以為金塔只是石頭，戈壁，卻不想還有這樣一塊瑰寶。在這里，“大漠孤煙直，長河落日圓”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于荒漠戈壁的高亢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于直直上升的渺渺狼煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于如玉盤的落日。更多的，是交匯于心中的對景物的贊美和對這篇土地的敬佩。而這卻是屬于金塔的燦爛文明。

不由想起艾青的一句話：為什么我的眼里常含著淚水，是因為我對這片土地愛的深沉！追溯歷史，我回到了當(dāng)時霍去病曾駐足的那篇土地。

無可厚非，霍去病確實是為無論在軍事還是在人際關(guān)系上都實為接觸的將軍。沒有霍去病的仁愛胸懷。也許，就全就不會是酒泉，酒泉就不會被人記住。

同樣以漫天黃沙為背景，我聽到了凱旋的號角，看到了將士們的歸心似箭以及消瘦的身形；在以同樣的一條河為紐帶。我回望到了霍去病懷里的那探究以及眉頭的微鎖。我尋覓到了河邊“嘩嘩"的水聲，悠然于鼻的酒香和開懷大笑的豪爽。酒的香氣可以任風(fēng)吹息，將士們的足跡可以被黃沙掩埋，可是，這樣的舉動卻不會被歷史所遺忘。遺忘不了，便被銘記。酒泉因而被這里的人們所仰望，只因為他忠實的歷史底蘊。

歷史的酒泉市”同甘苦，共患難“的代表，今日的酒泉難道不是智慧與科學(xué)的結(jié)晶嗎？”風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返“，古代得到風(fēng)是凄涼悲傷的代表，文人騷客的離別詩、邊塞詩，“風(fēng)”便是此次都有，至于現(xiàn)在，恐怕要感謝這被是人悲涼化的風(fēng)了。甘肅的玉門市世界風(fēng)口，正因為有了它，酒泉形成了現(xiàn)代的文明。

從克拉瑪依啥米一路走來，你們看到沿路的奶色的”大風(fēng)車“了嗎？可不要以為他是裝飾品哦！在20xx年，甘肅省委，政府把和河西新能演及新能源裝備制造基地建設(shè)作為區(qū)域發(fā)展斬落的一翼，找準(zhǔn)了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和區(qū)域資源優(yōu)勢的最佳結(jié)合。而酒泉，只是在這個時候，被中國矚目，被世界矚目。20xx年8月8日，全國首個千萬千瓦級放電基地在酒泉開工奠基，標(biāo)志著具有中國特色的“融入大電網(wǎng)、建設(shè)大基地”的風(fēng)電規(guī)模發(fā)展模式進入全面實施階段。這樣宏偉的工程，不僅改善了中國的環(huán)境，大大提高了資源的利用率，也是酒泉成為中國明日的文明璀璨珍寶，這樣的酒泉，怎么不令人神往，這片文明怎么么不令人駐足。

江南的小橋、流水，看多了也就不免為他潮濕的環(huán)境，纖纖的柔弱所困擾；沿海的風(fēng)景，看多了也就不禁為他天水相接，有緣的海岸線所乏味；只有在北方，戈壁、落日和微帶著迷人眼的沙峰，才能讓人有一種對生命的贊美，對生活的熱愛瞬間迸發(fā)的感覺。這片文明怎能讓人舍棄！

如同魚兒對水的依賴，葉子對秋風(fēng)的追隨。我喜歡上了這座小小的寂寞的城——金塔，她有著被外人遺忘的胡楊林；我喜歡上了這里有小小的窗扉緊掩的人家——酒泉，她蘊藏著金戈鐵馬的.歷史寶藏。

酒泉，讓一個非外地的我感受的如此真切、如此深切。

一位社會學(xué)家說，看一座城市的文明程度高低，無須看有多少座高樓大廈、有多少高架路橋，只要看看這個城市最普通市民的日常行為舉止即可。在我們身邊，就有這樣一群普通人，他們是體現(xiàn)城市文明的窗口，也是引導(dǎo)文明行為的指路人，從他們美麗的微笑中我們看到了文明延慶最靚麗的一道風(fēng)景線。他們就是公交車站上的公共文明引導(dǎo)員。

住我家對門的阿姨就是一位文明引導(dǎo)員，她個子很小，相貌平平，中年發(fā)福，看上去挺普通。阿姨待人熱情，每天在樓道里都能聽到她和人打招呼時爽朗的笑聲。她非常樂于助人，我們這單元的住戶，都得到過她的幫助。我上小學(xué)時常會忘記帶鑰匙，碰上家里沒人，她家便是最好的去處。阿姨不僅留我寫作業(yè)，還經(jīng)常留我在她家吃晚飯。阿姨還當(dāng)起了第二個樓道保潔員，承擔(dān)起清掃樓道的任務(wù)，每天從六樓掃到一樓，即使逢年過節(jié)也不間斷，把樓道打掃得一塵不染。

盡管這樣，我也從沒有把阿姨和我們這個城市的文明聯(lián)系在一起，直到有一天，我來到阿姨執(zhí)勤的東關(guān)車站，才讓我對她有了更深的認(rèn)識。

世葡會期間，我?guī)е鴱睦霞覍幭膩淼谋砻玫綎|關(guān)車站坐車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到對門阿姨穿著檸檬黃T恤，和另外兩個公共文明引導(dǎo)員站成整齊的一排，舉著小旗，用整齊劃一的旗語指揮正在進出站的公交車。車輛過后，我也走到了站臺，阿姨并沒有停下手中的工作和我閑聊，而是不停解答路人的詢問，并不時提醒乘客注意安全。

就在我等車的時候，走過來幾個外國人。他們走到阿姨面前，一邊比劃，一邊說著什么。阿姨不懂英語，一句也沒聽懂?！昂⒆?，他們肯定是問路的，阿姨不懂英語，你快跟他們說?！卑⒁滔蛭仪笾?。我一問，才知道他們想去葡萄博覽園。我的英語水平也不怎么樣，沒法給外國朋友解答清楚。表妹英語雖好，可是路又不熟。情急之下，我們?nèi)齻€人組成指路小組，阿姨說路線，表妹翻譯，我負(fù)責(zé)在外國人聽不懂時畫路線。在我們?nèi)说呐浜舷?，總算跟他們說清楚了去博覽園的路線。這時，其中一個小姑娘又問哪里有藥店，原來她中暑了。這時，阿姨拿出隨身背的小包，拿出好幾種治中暑的藥給她，還把沒開瓶的礦泉水遞過去，說：“趕緊把藥吃了吧，到前面的樹蔭下休息一會兒，要不一會兒該嚴(yán)重了！”就這樣，外賓帶著感激的微笑離開了站臺。臨走時，還豎起大拇指說，“延慶，太美了；延慶人，太好了！”

一瞬間，我突然覺得，平時看起來其貌不揚的阿姨，此時真誠的微笑是那樣美麗，她帶著我們共同展示給外國友人的，就是文明延慶。像她這樣，在公共場所指導(dǎo)大家養(yǎng)成文明習(xí)慣，是一種文明，從力所能及的小事做起去幫助別人，更是一種文明。

什么叫文明?其含義一般是指有人居住，有一定的經(jīng)濟文化的地區(qū)。在中國，文明一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》：曰「見龍在田、天下文明。(《易干文言》)。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進步狀態(tài)，是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。

延慶，是我們每天都生活的地方我們每天都生活在這座流光溢彩的城市，在同一片藍(lán)天下日出而作日落而息，延慶的蛻變是我們有目共睹的。昔日荒廢已經(jīng)變成和諧的文明延慶。

個人的行動就似一盞燈，一盞燈亮了，給我們帶來了些許光明，現(xiàn)在大家都點亮手中的那盞燈，延慶就已經(jīng)一片光明。現(xiàn)在像我一樣的學(xué)生都呼吁大家保護環(huán)境，節(jié)約一滴水、一度電，少用一張紙、一個塑料袋，少砍一棵樹等等，或開一次關(guān)于保護環(huán)境，從我做起的演講會;絕大多數(shù)延慶人都能做到看到有廢紙掉在地上就將它撿起;保護野生動物，不再貪圖它們那鮮美的肉，這些都是讓延慶變文明的行為。

好的的一面像花香一般沁人心脾，但是也掩不住一些不和諧的因素。路上偶爾可見流浪的貓貓狗狗，地上還是可見一些口香糖，不盡文明的日常用語仍可聽到…這無疑是與文明延慶不和諧的。在此我希望那極少數(shù)人改掉這些不好的習(xí)慣，共同創(chuàng)造更加文明的延慶，共同維護和諧美麗的延慶，讓她更加文明!

延慶，我心中的文明城市，社會的發(fā)展在不斷飛速進步，延慶也在不斷跨越著一個又一個新的臺階，不斷向更好的文明和諧進步。我作為一個延慶中學(xué)生，衷心祝愿延慶更加文明!

第二篇：我眼中的文明

我眼中的文明

陳家港中心小學(xué)四一班：王睿

輔導(dǎo)老師：王吾霞

文明是二月里的春風(fēng)，融化了心靈的冰封;文明是一杯清茶,沖淡了痛苦的回憶;文明是一劑良藥,醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷;文明是東方魚肚百肘擊碎了黑暗的第一縷陽光;文明是廣闊大地渴望已久的甘甜雨露;文明是流過心田的汩汩清泉.一位母親正騎自行車帶著年幼的兒子迎面而來。孩子一不小心，手中的零食掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對兒子說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。柳州要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。

有人告訴過我:“一顆沙里看出一個世界，一朵花里映出一個天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂在剎那時收藏.”昔日的我聽了這句話,只是淡淡的微笑,那時我認(rèn)為文明只局限于尊敬師長，遵紀(jì)守法，不粗言野語,這類字眼而今日的我回想這句話,它給我的卻是無窮的啟迪.文明并不是片面的尊重與遵守，它是語言交流的基礎(chǔ)。在別人需要幫助時,一句“我能幫助你嗎”帶給別人的是寬慰;在別人被誤解時,一句”我相信你”帶給別人的是信任;在別人哭泣時,一句“你的心情我能理解”帶給別人的是寬慰.文明不僅是語言間的交流,它更是值得我們珍藏的回味無窮的幸福.記憶里,摔倒時是父母給了我自信的微笑;懦弱時,是同學(xué)給了我自信的掌聲;沮喪時,是老師給了我溫暖的呵護;一個微笑，一陣掌聲,一句呵護那都是文明的標(biāo)志，帶給我們的又何止是尊重,那就是幸福.因為有了孔子的文明，才有了“己所不欲,勿施與人”的寬恕;因為周恩來文明的握手，才博得外國人的尊重;因為福特文明檢紙,才有后來驚人的成績。是文明告訴我，當(dāng)人與人彼此在凝視中笑臉相迎時,那是文明的、溝通的開始;文明告訴我,當(dāng)雙方在內(nèi)心用尊重我時,那是文明理解的開始；文明告訴我，當(dāng)看到口渴難耐的陌生人時,遞上一瓢水時,那是文明愛心的開始;文明告訴我，當(dāng)送人鮮花時,發(fā)現(xiàn)手有余香,那是文明快樂的開始。

人人渴望文明，那是因為文明的話語似春天里的和風(fēng)細(xì)雨,催開我們希望的蓓蕾;人人渴望文明，那是因為文明的祝福似秋日里的風(fēng)碩果實,映照著我們豐收的笑臉;人人渴望文明,那是因為文明的溝通似驚天動地地響雷,撕掉我們心中的陰霾;人人渴望文明，那是因為文明的呵護如冬日里烘培大地的暖陽,化解了心中的嚴(yán)寒.我要提倡文明，因為它是那么簡單，但又那么使人快樂,讓我們從自身做起,從身邊的人做起。

第三篇：我眼中的文明作文

【精選】我眼中的文明作文3篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的我眼中的文明作文3篇，希望能夠幫助到大家。

我眼中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再彌漫著灰塵，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。

人們都能安居樂業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。

社會治安良好，社會民風(fēng)淳樸，即使一個人走夜路的時候，也不會擔(dān)心，無論是擔(dān)心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會因為一言不和而大打出手。

我眼中的文明城市，人們不會在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進行其他不雅的行為，這些行為當(dāng)然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車電梯等地方過早。

這就是我眼中的文明城市。

那小小的文明，發(fā)生在風(fēng)和日麗的春天的一剎那。那個春天的早晨，是那么美：風(fēng)，那樣的柔和，陽光，那樣的溫暖;鳥叫，那樣的清脆……

那個美麗春天的早晨，溫暖的陽光透過玻璃射我的房間。我被那為好春光籠罩的大地所吸引住了。我立刻起床，立刻帶上我心愛的自行車，立刻奔向了樓下……“啊!多美的春，多美的大地啊!”我情不自禁地贊嘆起這無限春光。你看，連那大自然的.萬物也在贊美春天：鳥兒贊美那春天柔和的微風(fēng);小溪贊美那春天溫暖的陽光;;蝴蝶贊美那春天萬紫千紅的花兒……春天，多美啊!

你看那草地變模樣了。那塊歷經(jīng)了寒冷冬天的嚴(yán)酷考驗，終于，在這個風(fēng)和日麗的春天披上了嫩綠的新裝。望著那可愛的小草，我默默為它祈禱：千萬不要有人傷害它。突然，我看見一個比我大的小姐姐直徑向這塊草地走來。我的心立刻提到了嗓子眼：她不會要踩過那塊草地吧?!我的手緊張的握了起來，手心也冒出了許多的汗。眼看小姐姐就要菜刀草地上了，怎么辦，怎么辦?!只見小姐姐的右腳落在了草地外，繞過嫩綠的草地，往前走去……

我長長地松了一口氣，微笑著忘了小草一眼，那時的我，明白了一個道理：文明，不需要驚天動地，它只發(fā)生在你身邊的小事當(dāng)中，令你欣慰的瞬間當(dāng)中。

文明城市，是我們向往的城市;文明城市，是我們期盼的城市;文明城市，是我們想象的城市。文明，離我們并不遠(yuǎn)。

我眼中的文明城市，是環(huán)境優(yōu)美的。一出家門，一股清風(fēng)吹來，頓時心曠神怡。道路兩旁的綠樹在陽光的照耀下顯得無比高大。在家里寫作業(yè)寫累了，就可以打開窗戶，向遠(yuǎn)處眺望，大片的綠色映入眼簾，頓時心情舒暢啊!到了公園，綠樹成蔭，花草茂盛，碧綠的小河在金色的陽光下閃閃發(fā)亮，讓人神清氣爽!

我眼中的文明城市，是文明禮儀美的。人們談吐高雅，不說臟話，和鄰里鄰居和睦相處?？纯唇煌ǎ藗冮_車守紀(jì)，過馬路時安全有序，市民們不亂丟垃圾，見到垃圾主動撿起。人們在外出旅游的時候，不隨地吐痰，不隨便踩踏草坪，野餐的時候，人們把垃圾扔進垃圾袋里，然后再把垃圾袋扔進垃圾桶里，一眼望去，一點垃圾也見不到。

我眼中的文明城市，是人與動物之間和諧相處的。原來，大街小巷里都可以看見流浪狗和流浪貓的身影?，F(xiàn)在，你見到的狗和貓，都是人們收養(yǎng)的，他們溜著狗，在大街上散步，為城市形象又添加了一道風(fēng)景線。有時，你走在街上，會見到市民們主動提著一桶水給樹澆水，愛護樹木，人人有責(zé)。

只要你做到人人有責(zé)，從自身做起，我相信，我們濮陽一定會成為我們心目中和全國有名的文明城、衛(wèi)生城市!

第四篇：我眼中的文明交通

文明交通、人人有責(zé)

每當(dāng)看到電視新聞，常常會聽到一些交通事故的消息；每當(dāng)瀏覽網(wǎng)頁也都會看到一些車禍現(xiàn)場的圖片，慘不忍睹的畫面另人觸目驚心；每當(dāng)茶余飯后，大人們也會說到一些發(fā)生在身邊的交通事故。

如何用實際行動讓我們的城市交通變的文明和諧呢？我思索著……突然，我背著書包來到了大街上。街上人來車往，很熱鬧。但那么多汽車排成的長隊有序地行駛著，沒有超速的，沒有闖紅燈的，也沒有大聲按喇叭的。今天司機們都不趕時間了嗎？我正納悶，看到前面斑馬線上班的，上學(xué)的行人都規(guī)規(guī)矩矩地走斑馬線過馬路。我也跟在他們后面，這時有一輛車正向我駛來，我一驚，停住了腳步，這時車子在白線前穩(wěn)穩(wěn)地停住了。司機探出頭來對我笑笑，示意我先行。

過了馬路，我繼續(xù)前行，來到我的作文培訓(xùn)班門口。周末，培訓(xùn)班門口總是擁擠不堪，那些接送學(xué)生的家長隨意停車，造成交通堵塞。今天門口卻看不到一輛車，原來為了讓交通暢通現(xiàn)在家長都不用汽車接送了。當(dāng)同學(xué)上下學(xué)時，過往的汽車還自覺地減慢了車速。一輛公交車開進站來，緊貼著站臺停下。等車、下車的乘客排著隊，前門上后門下，井然有序。放學(xué)后，我上了一輛公交車，環(huán)顧車廂，干靜整潔，人們主動給老人小孩子讓座，也沒有亂扔垃圾的現(xiàn)象。

我在家附近的十字路口前下了車，馬路中間交警叔叔正在指揮交通，手臂上戴著“志愿者”紅袖標(biāo)的少先隊員也在忙碌著，瞧，他們有的帶領(lǐng)小朋友過馬路，有的在向行人宣傳秩序。這是多么有意義的事情呀！我向他們走過去，也想加入到他們的隊伍中?！皳P揚，快醒醒，作業(yè)寫完了嗎？”媽媽在叫我，我揉揉眼睛，看到擺在面前的書本，方知自己剛才只是做了一個夢而已。

雖然文明交通的情景出現(xiàn)在我的夢里，但我相信大家都希望自己每天生活的城市有著暢通和諧的交通秩序、文明禮讓的出行環(huán)境。文明交通，人人有責(zé)，只要我們出行的每一個人都能夠做到謙讓禮貌，遵紀(jì)守法，那么夢想就會成真。

黃驊市實驗小學(xué)五

（二）班

熊昊揚

2017年6月3日

第五篇：我眼中的生態(tài)文明

生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展

眾所周知,改革開放30年來中國的經(jīng)濟取得了高速發(fā)展。在超越日本后,中國成為世界第二大經(jīng)濟體。在全球經(jīng)濟低迷的情況下，中國經(jīng)濟發(fā)展仍然在以較高的速度發(fā)展。而評定一個國家不能單獨從經(jīng)濟增長來看，它除了包括經(jīng)濟增長的內(nèi)容，還涉及到札會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的進化、經(jīng)濟體制和組織的優(yōu)化以及整個社會經(jīng)濟水平的發(fā)展等方面的內(nèi)容。

隨著生活水平的調(diào)高，人們不僅僅追求物質(zhì)生活水平的調(diào)高，也開始越來越注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。正如中國前國家環(huán)保部副部長潘岳所說: “中國幾千年文明史中，人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫中國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展開始愈來愈面臨資源瓶頸和 環(huán)境容量的嚴(yán)重制約。我們沒有足夠的資源總量來支撐高消耗的生產(chǎn)方式，我們沒有足夠的環(huán)境容量承載高污染的生產(chǎn)方式。”

在社會發(fā)展過程中，有些人卻將經(jīng)濟因素在社會發(fā)展過程中的決定作用夸大 化為和絕對化為在一切方面的決定作用，認(rèn)為只要經(jīng)濟發(fā)展了，一切問題就迎刃 而解，故他們一味地追求經(jīng)濟的增長，忽視環(huán)境保護和資源保護，甚至不惜采取 竭澤而漁式的發(fā)展，不斷地以剝奪和犧牲生態(tài)環(huán)境資源為代價來滿足社會經(jīng)濟發(fā) 展的要求。經(jīng)濟活動的盲目性和生態(tài)環(huán)境的日益惡化己經(jīng)使人類經(jīng)濟活動與生態(tài) 環(huán)境之間的矛盾不斷激化與尖銳化。經(jīng)濟增長和環(huán)境損害的關(guān)系非常消極。

在國際上，隨著中國社會地位的調(diào)高，盡管《京都議定書》中規(guī)定，中國作為發(fā)展中國家尚不承擔(dān)二氧化碳的減排義務(wù)，但“后京都協(xié)定時代”，中國正在承受越來越大的國際壓力。盡管《京都議定書》中規(guī)定，中國作為發(fā)展中國家尚不承擔(dān)二氧化碳的減排義務(wù)，但“后京都協(xié)定時代”，中國正在承受越來越大的壓力。目前，我國二氧化碳排放量已位居世界第二，甲烷、氧化亞氮等溫室氣體的排放量也居世界前列。１９９０年－２００１年，我國二氧化碳排放量凈增８．２３億噸，占世界同期增加量的２７％；預(yù)計到２０２０年，排放量會在２０００年的基礎(chǔ)上增加１．３２倍，預(yù)測表明，到２０２５年前后，我國的二氧化碳排放總量很可能超過美國，居世界第一位。從排放強度來看，由于技術(shù)和設(shè)備相對陳舊、落后，能源消費強度大，我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值的溫室氣體排放量也比較高。中國高排放低產(chǎn)出獲得的產(chǎn)品，會成為很重要的國際貿(mào)易爭端因子，發(fā)達(dá)國家會對我國設(shè)置一些貿(mào)易壁壘。有人指出，與其說《京都議定書》是一個環(huán)境保護議定書，不如說是一個貿(mào)易協(xié)定書。只有更多熟悉其中的規(guī)則，才有可能真正保護自己的利益中國應(yīng)該一方面適應(yīng)議定書規(guī)則，一方面用科學(xué)的方式避免在《京都議定書》中的不平等義務(wù)。

因此在國際環(huán)境影響和國內(nèi)發(fā)展趨勢下，黨的十八大提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程努力建設(shè)美麗中國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。報告把生態(tài)文明建設(shè)與民生改善緊密結(jié)合起來提出要“著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。牛有成代表認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)既是中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)階段的集中表現(xiàn)體現(xiàn)為天人合一、人與自然和諧也是經(jīng)濟社會發(fā)展到現(xiàn)在的必然要求。他風(fēng)趣地對生態(tài)文明作出了自己的解釋所謂生態(tài)就是人們對生命的態(tài)度、生活的態(tài)度、生存的態(tài)度如果這三個態(tài)度端正了也就文明了。另外生態(tài)文明涉及到人們的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式如果這三個方式科學(xué)了生態(tài)也就文明了。

生態(tài)文明對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的自然基 礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展離不開良 好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán) 境這一前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森 林，鋸木廠的價值就為零;如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟就無法發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)的“木桶”原理來說，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展?fàn)顩r下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是 一味地追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經(jīng)濟木板越來越長，最終也將是 無發(fā)展的增長。

另一方面，生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保 障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的 發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來 解決?？梢?，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng) 濟發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明 觀的指導(dǎo)下，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn) 力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟 的極大發(fā)展是可能的。

社會發(fā)展的過程是政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等諸因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。和諧 則發(fā)展，不和諧則變異。脫離了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展根本無法 實現(xiàn)。面對如今的環(huán)境困境，我們只有在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，改變傳統(tǒng)的發(fā)展模 式，努力實現(xiàn)經(jīng)濟與自然

一、經(jīng)濟與社會、人與自然的和諧、均衡和穩(wěn)定的發(fā)展，才能達(dá)到經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。環(huán)境問題從來都不只是一個地區(qū)、一個國家的問題，而是全球要共同面對的 艱巨任務(wù)。人類有解決自身問題的能力，即使是以自利為目的的理性行動者那里，也可能在合作的博弈中達(dá)到滿意的均衡。如果人們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹立可持續(xù)的發(fā)展觀，提高環(huán)境保護意識加上建立生態(tài)化的制度，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏完全是有可能的。