第一篇：我眼中的文明作文

精選我眼中的文明作文3篇

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的我眼中的文明作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

自古以來，中國就是文明古國，禮儀之邦。講文明和禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。從幼兒園起，老師就教我們要做文明事，講文明話，為美好的生活添上閃亮的一筆。那么什么是文明呢？

我想：文明就是待人真誠，誠實(shí)守信，文明就是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，文明就是不亂扔垃圾，不隨地吐痰，文明就是不損壞綠化，不橫穿馬路……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

今天吃完晚飯后，媽媽帶我去了新華書店，找一本書。那里書多人眾，但沒有一點(diǎn)雜聲，只讓你感覺到溫馨與和諧。服務(wù)員微笑著迎接你的到來，她保持著微笑向我們介紹新書，用同樣的微笑，送我們離開。在那里，男女老少捧書的手，服務(wù)員永恒的笑容，寬敞明亮的大廳，都給我?guī)砹艘环N愉快的享受。我想這應(yīng)該就是一個(gè)理想中的文明社會(huì)吧，如果我們每天都能夠生活在這樣的環(huán)境中，那一定是大家都樂意的事情。

可是在平時(shí)的生活中，總是會(huì)有一些不和諧的音符：校園里隨處丟棄的紙屑，公共場合大聲的喧嘩，草坪上肆意踐踏的腳印，馬路上亂闖紅燈的行人……這一切都與我們的傳統(tǒng)美德那么的不和諧！我想，假如每個(gè)人都多一點(diǎn)文明意識(shí)，少一些不良習(xí)慣，都能從我做起，從觀在做起，從一件件小事做起，在我們城市、社區(qū)、學(xué)校的角角落落，文明之光就會(huì)被一點(diǎn)點(diǎn)擦亮。或許一個(gè)人的力量是微弱的，或許一個(gè)人的付出是渺小的，或許一個(gè)人的努力并不能在一朝一夕中改變什么。但，只要行動(dòng)，我們就有希望。耳濡目染間，我們的一舉一動(dòng)就能感化他人，就能帶動(dòng)大家一起努力。

就讓我們大家都行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴做起，讓文明禮儀之花處處開放！

什么叫文明?其含義一般是指有人居住，有一定的經(jīng)濟(jì)文化的地區(qū)。在中國，文明一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》：曰「見龍?jiān)谔?、天下文明?《易干文言》)。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。

延慶，是我們每天都生活的地方我們每天都生活在這座流光溢彩的城市，在同一片藍(lán)天下日出而作日落而息，延慶的蛻變是我們有目共睹的。昔日荒廢已經(jīng)變成和諧的文明延慶。

個(gè)人的行動(dòng)就似一盞燈，一盞燈亮了，給我們帶來了些許光明，現(xiàn)在大家都點(diǎn)亮手中的那盞燈，延慶就已經(jīng)一片光明?，F(xiàn)在像我一樣的學(xué)生都呼吁大家保護(hù)環(huán)境，節(jié)約一滴水、一度電，少用一張紙、一個(gè)塑料袋，少砍一棵樹等等，或開一次關(guān)于保護(hù)環(huán)境，從我做起的演講會(huì);絕大多數(shù)延慶人都能做到看到有廢紙掉在地上就將它撿起;保護(hù)野生動(dòng)物，不再貪圖它們那鮮美的肉，這些都是讓延慶變文明的行為。

好的的一面像花香一般沁人心脾，但是也掩不住一些不和諧的因素。路上偶爾可見流浪的貓貓狗狗，地上還是可見一些口香糖，不盡文明的日常用語仍可聽到…這無疑是與文明延慶不和諧的。在此我希望那極少數(shù)人改掉這些不好的習(xí)慣，共同創(chuàng)造更加文明的延慶，共同維護(hù)和諧美麗的.延慶，讓她更加文明!

延慶，我心中的文明城市，社會(huì)的發(fā)展在不斷飛速進(jìn)步，延慶也在不斷跨越著一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，不斷向更好的文明和諧進(jìn)步。我作為一個(gè)延慶中學(xué)生，衷心祝愿延慶更加文明!

在我們眼中，有許多的文明禮儀被我們忽視了，如：“見到人要問好，公交車上讓座給老奶奶……這都是應(yīng)該做的?！笨墒牵F(xiàn)在我們都不會(huì)問好，見到老師避而不見，甚至躲開。這樣，是十分不文明的。

孔融讓梨 ——一個(gè)再熟悉不過的故事了。為什么他可以一直留在人們心中呢？這是因?yàn)樗弥t讓，不會(huì)與別人爭搶，他懂得什么是真正的文明禮儀。文明禮儀不是一下子便可以做好的，而是要慢慢積累，從身邊的小事做起，如：“在早上的時(shí)候遇到老師，便要主動(dòng)問好，而不是躲避。在班上，同學(xué)之間應(yīng)該互相禮讓，不該遇到一點(diǎn)小矛盾就打架，鬧不和……”所以，文明禮儀是十分簡單的。

可如果是不懂得文明禮儀，而且還十分霸道、無理取鬧、頂撞老師，就十分不惹人喜歡，而且也會(huì)被社會(huì)淘汰掉，跟不上潮流。俗話說得好，一日為師，終生為師。所以，在學(xué)校，我們應(yīng)該尊敬師長、舉止文明、愛護(hù)一草一木，愛護(hù)衛(wèi)生。我們要做到謙讓、禮貌，舉止文明就不錯(cuò)了。

如果是品德高尚的人，只要看他的一舉一動(dòng)就看的出來。可如果是那種既不文明，又不禮貌的人，是不會(huì)受到贊同的。

所以，讓我們行動(dòng)起來，愛護(hù)身邊的每一樣事物，禮貌待人，成為新世紀(jì)的公民，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

第二篇：我眼中的文明

我眼中的文明

陳家港中心小學(xué)四一班：王睿

輔導(dǎo)老師：王吾霞

文明是二月里的春風(fēng)，融化了心靈的冰封;文明是一杯清茶,沖淡了痛苦的回憶;文明是一劑良藥,醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷;文明是東方魚肚百肘擊碎了黑暗的第一縷陽光;文明是廣闊大地渴望已久的甘甜雨露;文明是流過心田的汩汩清泉.一位母親正騎自行車帶著年幼的兒子迎面而來。孩子一不小心，手中的零食掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對兒子說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對人對已對社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。柳州要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。這是八中充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。

有人告訴過我:“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵花里映出一個(gè)天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂在剎那時(shí)收藏.”昔日的我聽了這句話,只是淡淡的微笑,那時(shí)我認(rèn)為文明只局限于尊敬師長，遵紀(jì)守法，不粗言野語,這類字眼而今日的我回想這句話,它給我的卻是無窮的啟迪.文明并不是片面的尊重與遵守，它是語言交流的基礎(chǔ)。在別人需要幫助時(shí),一句“我能幫助你嗎”帶給別人的是寬慰;在別人被誤解時(shí),一句”我相信你”帶給別人的是信任;在別人哭泣時(shí),一句“你的心情我能理解”帶給別人的是寬慰.文明不僅是語言間的交流,它更是值得我們珍藏的回味無窮的幸福.記憶里,摔倒時(shí)是父母給了我自信的微笑;懦弱時(shí),是同學(xué)給了我自信的掌聲;沮喪時(shí),是老師給了我溫暖的呵護(hù);一個(gè)微笑，一陣掌聲,一句呵護(hù)那都是文明的標(biāo)志，帶給我們的又何止是尊重,那就是幸福.因?yàn)橛辛丝鬃拥奈拿?，才有了“己所不?勿施與人”的寬恕;因?yàn)橹芏鱽砦拿鞯奈帐?，才博得外國人的尊?因?yàn)楦Ｌ匚拿鳈z紙,才有后來驚人的成績。是文明告訴我，當(dāng)人與人彼此在凝視中笑臉相迎時(shí),那是文明的、溝通的開始;文明告訴我,當(dāng)雙方在內(nèi)心用尊重我時(shí),那是文明理解的開始；文明告訴我，當(dāng)看到口渴難耐的陌生人時(shí),遞上一瓢水時(shí),那是文明愛心的開始;文明告訴我，當(dāng)送人鮮花時(shí),發(fā)現(xiàn)手有余香,那是文明快樂的開始。

人人渴望文明，那是因?yàn)槲拿鞯脑捳Z似春天里的和風(fēng)細(xì)雨,催開我們希望的蓓蕾;人人渴望文明，那是因?yàn)槲拿鞯淖８Ｋ魄锶绽锏娘L(fēng)碩果實(shí),映照著我們豐收的笑臉;人人渴望文明,那是因?yàn)槲拿鞯臏贤ㄋ企@天動(dòng)地地響雷,撕掉我們心中的陰霾;人人渴望文明，那是因?yàn)槲拿鞯暮亲o(hù)如冬日里烘培大地的暖陽,化解了心中的嚴(yán)寒.我要提倡文明，因?yàn)樗悄敲春唵?，但又那么使人快?讓我們從自身做起,從身邊的人做起。

第三篇：我眼中的文明作文

【精選】我眼中的文明作文3篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的我眼中的文明作文3篇，希望能夠幫助到大家。

我眼中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再彌漫著灰塵，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。

人們都能安居樂業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。

社會(huì)治安良好，社會(huì)民風(fēng)淳樸，即使一個(gè)人走夜路的時(shí)候，也不會(huì)擔(dān)心，無論是擔(dān)心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會(huì)因?yàn)橐谎圆缓投蟠虺鍪帧?/p>

我眼中的文明城市，人們不會(huì)在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進(jìn)行其他不雅的行為，這些行為當(dāng)然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車電梯等地方過早。

這就是我眼中的文明城市。

那小小的文明，發(fā)生在風(fēng)和日麗的春天的一剎那。那個(gè)春天的早晨，是那么美：風(fēng)，那樣的柔和，陽光，那樣的溫暖;鳥叫，那樣的清脆……

那個(gè)美麗春天的早晨，溫暖的陽光透過玻璃射我的房間。我被那為好春光籠罩的大地所吸引住了。我立刻起床，立刻帶上我心愛的自行車，立刻奔向了樓下……“啊!多美的春，多美的大地啊!”我情不自禁地贊嘆起這無限春光。你看，連那大自然的.萬物也在贊美春天：鳥兒贊美那春天柔和的微風(fēng);小溪贊美那春天溫暖的陽光;;蝴蝶贊美那春天萬紫千紅的花兒……春天，多美啊!

你看那草地變模樣了。那塊歷經(jīng)了寒冷冬天的嚴(yán)酷考驗(yàn)，終于，在這個(gè)風(fēng)和日麗的春天披上了嫩綠的新裝。望著那可愛的小草，我默默為它祈禱：千萬不要有人傷害它。突然，我看見一個(gè)比我大的小姐姐直徑向這塊草地走來。我的心立刻提到了嗓子眼：她不會(huì)要踩過那塊草地吧?!我的手緊張的握了起來，手心也冒出了許多的汗。眼看小姐姐就要菜刀草地上了，怎么辦，怎么辦?!只見小姐姐的右腳落在了草地外，繞過嫩綠的草地，往前走去……

我長長地松了一口氣，微笑著忘了小草一眼，那時(shí)的我，明白了一個(gè)道理：文明，不需要驚天動(dòng)地，它只發(fā)生在你身邊的小事當(dāng)中，令你欣慰的瞬間當(dāng)中。

文明城市，是我們向往的城市;文明城市，是我們期盼的城市;文明城市，是我們想象的城市。文明，離我們并不遠(yuǎn)。

我眼中的文明城市，是環(huán)境優(yōu)美的。一出家門，一股清風(fēng)吹來，頓時(shí)心曠神怡。道路兩旁的綠樹在陽光的照耀下顯得無比高大。在家里寫作業(yè)寫累了，就可以打開窗戶，向遠(yuǎn)處眺望，大片的綠色映入眼簾，頓時(shí)心情舒暢啊!到了公園，綠樹成蔭，花草茂盛，碧綠的小河在金色的陽光下閃閃發(fā)亮，讓人神清氣爽!

我眼中的文明城市，是文明禮儀美的。人們談吐高雅，不說臟話，和鄰里鄰居和睦相處?？纯唇煌?，人們開車守紀(jì)，過馬路時(shí)安全有序，市民們不亂丟垃圾，見到垃圾主動(dòng)撿起。人們在外出旅游的時(shí)候，不隨地吐痰，不隨便踩踏草坪，野餐的時(shí)候，人們把垃圾扔進(jìn)垃圾袋里，然后再把垃圾袋扔進(jìn)垃圾桶里，一眼望去，一點(diǎn)垃圾也見不到。

我眼中的文明城市，是人與動(dòng)物之間和諧相處的。原來，大街小巷里都可以看見流浪狗和流浪貓的身影?，F(xiàn)在，你見到的狗和貓，都是人們收養(yǎng)的，他們溜著狗，在大街上散步，為城市形象又添加了一道風(fēng)景線。有時(shí)，你走在街上，會(huì)見到市民們主動(dòng)提著一桶水給樹澆水，愛護(hù)樹木，人人有責(zé)。

只要你做到人人有責(zé)，從自身做起，我相信，我們濮陽一定會(huì)成為我們心目中和全國有名的文明城、衛(wèi)生城市!

第四篇：我眼中的文明交通

文明交通、人人有責(zé)

每當(dāng)看到電視新聞，常常會(huì)聽到一些交通事故的消息；每當(dāng)瀏覽網(wǎng)頁也都會(huì)看到一些車禍現(xiàn)場的圖片，慘不忍睹的畫面另人觸目驚心；每當(dāng)茶余飯后，大人們也會(huì)說到一些發(fā)生在身邊的交通事故。

如何用實(shí)際行動(dòng)讓我們的城市交通變的文明和諧呢？我思索著……突然，我背著書包來到了大街上。街上人來車往，很熱鬧。但那么多汽車排成的長隊(duì)有序地行駛著，沒有超速的，沒有闖紅燈的，也沒有大聲按喇叭的。今天司機(jī)們都不趕時(shí)間了嗎？我正納悶，看到前面斑馬線上班的，上學(xué)的行人都規(guī)規(guī)矩矩地走斑馬線過馬路。我也跟在他們后面，這時(shí)有一輛車正向我駛來，我一驚，停住了腳步，這時(shí)車子在白線前穩(wěn)穩(wěn)地停住了。司機(jī)探出頭來對我笑笑，示意我先行。

過了馬路，我繼續(xù)前行，來到我的作文培訓(xùn)班門口。周末，培訓(xùn)班門口總是擁擠不堪，那些接送學(xué)生的家長隨意停車，造成交通堵塞。今天門口卻看不到一輛車，原來為了讓交通暢通現(xiàn)在家長都不用汽車接送了。當(dāng)同學(xué)上下學(xué)時(shí)，過往的汽車還自覺地減慢了車速。一輛公交車開進(jìn)站來，緊貼著站臺(tái)停下。等車、下車的乘客排著隊(duì)，前門上后門下，井然有序。放學(xué)后，我上了一輛公交車，環(huán)顧車廂，干靜整潔，人們主動(dòng)給老人小孩子讓座，也沒有亂扔垃圾的現(xiàn)象。

我在家附近的十字路口前下了車，馬路中間交警叔叔正在指揮交通，手臂上戴著“志愿者”紅袖標(biāo)的少先隊(duì)員也在忙碌著，瞧，他們有的帶領(lǐng)小朋友過馬路，有的在向行人宣傳秩序。這是多么有意義的事情呀！我向他們走過去，也想加入到他們的隊(duì)伍中?！皳P(yáng)揚(yáng)，快醒醒，作業(yè)寫完了嗎？”媽媽在叫我，我揉揉眼睛，看到擺在面前的書本，方知自己剛才只是做了一個(gè)夢而已。

雖然文明交通的情景出現(xiàn)在我的夢里，但我相信大家都希望自己每天生活的城市有著暢通和諧的交通秩序、文明禮讓的出行環(huán)境。文明交通，人人有責(zé)，只要我們出行的每一個(gè)人都能夠做到謙讓禮貌，遵紀(jì)守法，那么夢想就會(huì)成真。

黃驊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五

（二）班

熊昊揚(yáng)

2017年6月3日

第五篇：我眼中的生態(tài)文明

生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

眾所周知,改革開放30年來中國的經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展。在超越日本后,中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在全球經(jīng)濟(jì)低迷的情況下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然在以較高的速度發(fā)展。而評定一個(gè)國家不能單獨(dú)從經(jīng)濟(jì)增長來看，它除了包括經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)容，還涉及到札會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)化、經(jīng)濟(jì)體制和組織的優(yōu)化以及整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展等方面的內(nèi)容。

隨著生活水平的調(diào)高，人們不僅僅追求物質(zhì)生活水平的調(diào)高，也開始越來越注重環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。正如中國前國家環(huán)保部副部長潘岳所說: “中國幾千年文明史中，人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展開始愈來愈面臨資源瓶頸和 環(huán)境容量的嚴(yán)重制約。我們沒有足夠的資源總量來支撐高消耗的生產(chǎn)方式，我們沒有足夠的環(huán)境容量承載高污染的生產(chǎn)方式?！?/p>

在社會(huì)發(fā)展過程中，有些人卻將經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)發(fā)展過程中的決定作用夸大 化為和絕對化為在一切方面的決定作用，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，一切問題就迎刃 而解，故他們一味地追求經(jīng)濟(jì)的增長，忽視環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù)，甚至不惜采取 竭澤而漁式的發(fā)展，不斷地以剝奪和犧牲生態(tài)環(huán)境資源為代價(jià)來滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的要求。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的盲目性和生態(tài)環(huán)境的日益惡化己經(jīng)使人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài) 環(huán)境之間的矛盾不斷激化與尖銳化。經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境損害的關(guān)系非常消極。

在國際上，隨著中國社會(huì)地位的調(diào)高，盡管《京都議定書》中規(guī)定，中國作為發(fā)展中國家尚不承擔(dān)二氧化碳的減排義務(wù)，但“后京都協(xié)定時(shí)代”，中國正在承受越來越大的國際壓力。盡管《京都議定書》中規(guī)定，中國作為發(fā)展中國家尚不承擔(dān)二氧化碳的減排義務(wù)，但“后京都協(xié)定時(shí)代”，中國正在承受越來越大的壓力。目前，我國二氧化碳排放量已位居世界第二，甲烷、氧化亞氮等溫室氣體的排放量也居世界前列。１９９０年－２００１年，我國二氧化碳排放量凈增８．２３億噸，占世界同期增加量的２７％；預(yù)計(jì)到２０２０年，排放量會(huì)在２０００年的基礎(chǔ)上增加１．３２倍，預(yù)測表明，到２０２５年前后，我國的二氧化碳排放總量很可能超過美國，居世界第一位。從排放強(qiáng)度來看，由于技術(shù)和設(shè)備相對陳舊、落后，能源消費(fèi)強(qiáng)度大，我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值的溫室氣體排放量也比較高。中國高排放低產(chǎn)出獲得的產(chǎn)品，會(huì)成為很重要的國際貿(mào)易爭端因子，發(fā)達(dá)國家會(huì)對我國設(shè)置一些貿(mào)易壁壘。有人指出，與其說《京都議定書》是一個(gè)環(huán)境保護(hù)議定書，不如說是一個(gè)貿(mào)易協(xié)定書。只有更多熟悉其中的規(guī)則，才有可能真正保護(hù)自己的利益中國應(yīng)該一方面適應(yīng)議定書規(guī)則，一方面用科學(xué)的方式避免在《京都議定書》中的不平等義務(wù)。

因此在國際環(huán)境影響和國內(nèi)發(fā)展趨勢下，黨的十八大提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程努力建設(shè)美麗中國實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)與民生改善緊密結(jié)合起來提出要“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。牛有成代表認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)既是中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)階段的集中表現(xiàn)體現(xiàn)為天人合一、人與自然和諧也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的必然要求。他風(fēng)趣地對生態(tài)文明作出了自己的解釋所謂生態(tài)就是人們對生命的態(tài)度、生活的態(tài)度、生存的態(tài)度如果這三個(gè)態(tài)度端正了也就文明了。另外生態(tài)文明涉及到人們的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式如果這三個(gè)方式科學(xué)了生態(tài)也就文明了。

生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然基 礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開良 好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán) 境這一前提條件，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森 林，鋸木廠的價(jià)值就為零;如果沒有魚，漁業(yè)的價(jià)值就為零?？梢?，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)就無法發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的“木桶”原理來說，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能動(dòng)作用。因?yàn)闆Q定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是 一味地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽視生態(tài)價(jià)值，那么就算經(jīng)濟(jì)木板越來越長，最終也將是 無發(fā)展的增長。

另一方面，生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保 障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動(dòng)地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟(jì)增長方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來 解決?？梢姡?jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng) 濟(jì)發(fā)展才更有利于實(shí)現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明 觀的指導(dǎo)下，樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn) 力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟(jì) 的極大發(fā)展是可能的。

社會(huì)發(fā)展的過程是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等諸因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。和諧 則發(fā)展，不和諧則變異。脫離了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展根本無法 實(shí)現(xiàn)。面對如今的環(huán)境困境，我們只有在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，改變傳統(tǒng)的發(fā)展模 式，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與自然

一、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然的和諧、均衡和穩(wěn)定的發(fā)展，才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。環(huán)境問題從來都不只是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的問題，而是全球要共同面對的 艱巨任務(wù)。人類有解決自身問題的能力，即使是以自利為目的的理性行動(dòng)者那里，也可能在合作的博弈中達(dá)到滿意的均衡。如果人們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹立可持續(xù)的發(fā)展觀，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)加上建立生態(tài)化的制度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏完全是有可能的。