第一篇：新形勢下故事教學(xué)法在思想品德教育中的應(yīng)用

新形勢下故事教學(xué)法在思想品德教育中的應(yīng)用

摘要：

初中思想品德教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是教育教學(xué)的基本目標(biāo)。思想品德的教育對個人的人格塑造和未來發(fā)展有重要作用，初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)中的德育教育是新形勢下思想品德教學(xué)的重要教學(xué)方法。故事教學(xué)法作為一種適用范圍廣、作用效果良好的教學(xué)方法在多種學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用，在思想品德教育教學(xué)中，應(yīng)用此種方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育教育的目的。文章基于在新形勢下故事教學(xué)法在思想品德教育中的引用進(jìn)行一定的分析，對故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用給出一定的建議。

關(guān)鍵詞：

故事教學(xué)法；思想品德教育；課堂教學(xué)

故事教學(xué)法的重要性

在初中思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂上只根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)難以領(lǐng)會到德育教育的重要性，教師在課堂上的教學(xué)也缺乏一定的趣味性，學(xué)生在課堂中容易注意力不集中、知識掌握不牢固，達(dá)不到思想品德教育的目的。

在進(jìn)行對初中學(xué)生的調(diào)查中我們了解到不少學(xué)生在課堂中缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為初中思想品德的學(xué)習(xí)就是死記硬背，有些學(xué)生過于偏科，只注重?cái)?shù)學(xué)語文等學(xué)科的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生對思想品德學(xué)科有這些片面看法的原因很多，但教師在課堂教學(xué)中缺乏趣味性、過于古板占絕大部分因素。故事教學(xué)法作為一種較為活潑的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中有提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化知識記憶水平上都有一定的優(yōu)點(diǎn)。故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中起到活躍課堂氣氛的作用，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)環(huán)境中，有更好的教學(xué)效果。

故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用主要集中在課堂教學(xué)過程中，在實(shí)際應(yīng)用中教師可以應(yīng)用多種方法實(shí)現(xiàn)故事教學(xué)法的教學(xué)。文章就課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的實(shí)踐應(yīng)用舉例進(jìn)行討論：

故事舉例法應(yīng)用

故事舉例法是指教師在課堂教學(xué)中通過距離一個故事與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過故事舉例具體的對一個知識點(diǎn)或一部分內(nèi)容進(jìn)行形象化的講解，使學(xué)生在傾聽故事的同時掌握教師講授的教學(xué)內(nèi)容。故事舉例法的應(yīng)用雖然看似較為簡單，但是教師在應(yīng)用中需要注意的內(nèi)容也有很多，故事是否與知識點(diǎn)相匹配、故事是否有教育性、故事是否能使學(xué)生有較為深刻的印象、故事是否能使學(xué)生理解其中的思想內(nèi)容等等都是教師在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中因該注意的問題。

在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生對舉例故事的態(tài)度，注意課堂的氛圍變化。故事舉例法的應(yīng)用教師應(yīng)該首先與教材相對照，再進(jìn)行故事的選擇，例如教師在進(jìn)行我國相關(guān)法律法規(guī)知識部分的教學(xué)時，先要了解這些法律法規(guī)所涉及到的法律相關(guān)知識，再根據(jù)這些相關(guān)知識尋找適合教學(xué)中應(yīng)用的故事，我國義務(wù)教育的`部分知識學(xué)習(xí)中可以舉例一個“義務(wù)教育維護(hù)義務(wù)教育階段學(xué)生享受教育權(quán)利”的故事，這個故事可以是實(shí)例，也可以是根據(jù)課程教學(xué)需要教師虛擬出來的，“中學(xué)生小紅，居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)、家庭條件困難，父母不同意其繼續(xù)上學(xué)，經(jīng)過學(xué)校教師的調(diào)解和對小紅父母的法律知識教育，最終小紅重新回到了校園?！边@樣的故事舉例可以使學(xué)生更清晰的了解所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

故事實(shí)踐法應(yīng)用

故事實(shí)踐法是指教師在完成故事的講述之后，學(xué)生根據(jù)教師所要求的實(shí)踐內(nèi)容完成相關(guān)的實(shí)踐活動的方法。故事實(shí)踐法需要緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的思想品德知識，在實(shí)踐中使學(xué)生有更深刻的理解。

故事實(shí)踐法應(yīng)用中需要學(xué)生明確教師講述的故事內(nèi)容，根據(jù)其理解完成故事實(shí)踐活動。例如教師在講述關(guān)于“家庭結(jié)構(gòu)”相關(guān)的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)生個人家庭情況，了解學(xué)生個人家庭結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在調(diào)查中自動對知識點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會家庭結(jié)構(gòu)的知識，更在生活中懂得孝敬父母長輩、友愛兄弟姐妹，在品德教育中有一定的效果。

教師在故事教學(xué)中的注意事項(xiàng)

1、故事聯(lián)系實(shí)際生活

教師在教學(xué)中進(jìn)行故事教學(xué)時，應(yīng)該注意所應(yīng)用故事是否能夠聯(lián)系實(shí)際生活。當(dāng)今社會發(fā)展迅速，教師的故事教學(xué)應(yīng)盡量選擇符合時代發(fā)展的故事，緊密貼近生活。有些教師過于注重傳統(tǒng)教育的思想灌輸，故事教學(xué)中對學(xué)生的品德方面培養(yǎng)多用《論語》、《孟子》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣較小，教師還應(yīng)結(jié)合其他故事進(jìn)行教學(xué)。

2、教學(xué)注重課堂氣氛

教師課堂教學(xué)中的氣氛是非常重要的，即使教師有較為精彩的故事，但課堂氣氛沉悶、學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，也達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行故事教學(xué)時可以適當(dāng)?shù)南冗M(jìn)行一些課堂活動，營造輕松明快的課堂氣氛，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

3、運(yùn)用多種形式教學(xué)

教師可以通過放映故事短片等形式完成故事教學(xué)，也可以通過學(xué)生之間的互動演繹故事。運(yùn)用多種形式進(jìn)行教學(xué)可以是學(xué)生更加活躍，教學(xué)效果相對于教師單純進(jìn)行故事講述更有吸引力，效果更好。

結(jié)束語

教師想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，還需要從教學(xué)方法上尋找創(chuàng)新與突破。在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、綜合素質(zhì)、理解能力，與教材知識、思想品德相結(jié)合，在故事教學(xué)中提升學(xué)生對知識的理解程度，將學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為更有助于記憶和理解的故事學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)中需要不斷研究教學(xué)發(fā)展規(guī)律、跟進(jìn)時代腳步，以求引起學(xué)生更多的共鳴，與學(xué)生相互促進(jìn)、使思想品德學(xué)科的教學(xué)更有意義和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑丹丹.故事教學(xué)法在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].渤海大學(xué)，20xx.[2]趙俊飛.基于故事教學(xué)法的小學(xué)英語微課設(shè)計(jì)與開發(fā)研究[D].河北師范大學(xué)，20xx.[3]孫巧玲.幼兒教師應(yīng)用故事教學(xué)法的質(zhì)性研究[D].青海師范大學(xué)，20xx.

第二篇：快樂教學(xué)法在思想政治課中的應(yīng)用

快樂教學(xué)法在思想政治課中的應(yīng)用

摘要：教育部明確提出了新一輪基礎(chǔ)教育改革中首先要在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上要有所突破，因而作為教師，進(jìn)行教學(xué)方法的改革則勢在必行。快樂教學(xué)法通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)良好新穎的教學(xué)環(huán)境并培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等方面，使學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，輕松快樂地掌握所學(xué)知識。教師在上課的45分鐘里都應(yīng)該貫徹快樂教學(xué)的宗旨，并重視快樂教學(xué)法應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：政治課，改革，快樂教學(xué)法

由教育部制訂的《普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要把加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合。思想政治教育課要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針對其思想活動的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個性差異和各種生活關(guān)切的同時，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向?！薄耙獜?qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實(shí)踐活動中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力?！毙抡n標(biāo)還指出：“必須重視在教學(xué)活動中靈活運(yùn)用教學(xué)策略”。

但長期以來，在急功近利的“應(yīng)試教育”思想的驅(qū)使下，我國思想政治課教學(xué)成為了應(yīng)付升學(xué)考試的工具，考試成績成為了衡量學(xué)生思想政治素養(yǎng)的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此也導(dǎo)致了我們的學(xué)科教學(xué)關(guān)注的只是受教育者對知識的掌握程度和應(yīng)試能力的高低，很少注意到受教育者是否能通過學(xué)習(xí)而樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，更是忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。另外，現(xiàn)行政治課文內(nèi)容相對存在“繁、難、偏、舊”狀況，且專門性、理論性知識較多，在一定程度上脫離學(xué)生實(shí)際生活，與其他學(xué)科知識相比較，讓學(xué)生更有泛泛而談、紙上談兵的感觸；而且，課本中雖然有一些插圖和事例說明，但同樣存在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、老舊的狀況，導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生感到枯燥乏味，對政治課學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)積極性不高的局面。因此學(xué)生思想中普遍存在政治課難學(xué)，難懂，難背，不想學(xué)的錯誤認(rèn)識。

多年以來，雖然很多教師不斷地進(jìn)行探索和改進(jìn)，但思想政治課教未能從整體上改變“粉筆加黑板”、教師“一言堂”的教學(xué)狀況。常常會發(fā)生這樣一種現(xiàn)象：教師在課堂上長篇大論，學(xué)生卻聽得無精打采。學(xué)生中存在極嚴(yán)重的消極情緒，認(rèn)為所學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，書上講的和實(shí)際生活有很大的距離，或者干脆在課堂上充耳不聞，操練起數(shù)學(xué)或英語的習(xí)題，認(rèn)為考前“稍微背一背，記一記就可以了?！?[1]上課教師講空道理，交待知識要點(diǎn)，復(fù)習(xí)時學(xué)生背要點(diǎn)，考試時力爭一字不差地答要點(diǎn)。學(xué)生通過政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條，不知道它們在現(xiàn)實(shí)中有什么用，如何用，甚至覺得他們和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的，是無用的東西，從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。難怪有許多思想政治課教師喊出了“政治課沒法上了”的哀嘆。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，使思想政治課符合新課標(biāo)的要求和呢？我看，除了教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，提高自身的教學(xué)藝術(shù)外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們有獲取知識的要求和能力?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道上來。”素質(zhì)教育的核心是學(xué)生能力的培養(yǎng)，如果沒有興趣和主動性，如何培養(yǎng)能力呢？

我國古代著名的大教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見興趣在知識的獲得、保持和應(yīng)用中都起著十分重要的作用。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師?！钡聡逃业芩苟嗷菡f過：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！币粋€被喚醒的心靈的能量是巨大的，一個被喚醒的民族是可敬的。作為一個人民教師，擔(dān)當(dāng)其這個任務(wù)則是義不容辭的。蘇霍姆林斯基也曾講過，所有智力方面的工作都要依賴于興趣。因此，在教學(xué)中，我們要善于運(yùn)用快樂學(xué)習(xí)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

快樂學(xué)習(xí)法決不是嘻嘻哈哈地學(xué)習(xí)，而是自覺自愿地學(xué)，高高興興地學(xué)，主動積極地學(xué)，生動活潑地學(xué)，滿懷信心地進(jìn)取，快樂學(xué)習(xí)的理論依據(jù)愉快教學(xué)是以人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生自身發(fā)展需求為依據(jù)，從情感入手，促使學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的一種教學(xué)方法或模式。

快樂學(xué)習(xí)法通過優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)良好新穎的教學(xué)環(huán)境并培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等方面，使學(xué)生在學(xué)中樂，在樂中學(xué)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)

[2](P.3-4)）習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，輕輕松松、快快樂樂地掌握所學(xué)知識。

1.課堂中的快樂教學(xué)法 1.1 課前

1.1.1 注意首因效應(yīng)，塑造良好形象

所謂首因效應(yīng)，是指兩個素不相識的或者隨相識但沒有打過交道的人第一次見面或第一次打交道時所形成的印象，也就是我們所說的“第一印象”。①從外表特征看，一個人的身體、儀表、言談、姿態(tài)、風(fēng)度對留給學(xué)生的初次印象關(guān)系極大，雖然首因效應(yīng)只是對一個人的初步的、表面的印象，但它對日后政治課教學(xué)產(chǎn)生的重要作用是不可忽視的。政治課給學(xué)生的印象就是一門枯燥乏味、嚴(yán)肅的課程，因而政治老師更加應(yīng)該注重自己的外表和氣質(zhì)，從第一天做起，從第一節(jié)課做起，從自己做起，讓學(xué)生對政治老師的形象徹底改觀，間接地也使得學(xué)生對政治課的印象有所改變。因此，政治老師并不能再以孔夫子的外表出現(xiàn)，而應(yīng)在打扮上更富時代特征，更具有新時代教師的風(fēng)范。在妝容上，教師最好可以以淡雅清新的妝容出現(xiàn)，搭配淺色提神風(fēng)格的套裙，或者是休閑舒適的服裝，也可以依據(jù)個人愛好選擇適合自己的，又適合上講臺的服飾，打破以往教師就是一身黑衣裳的錯誤論調(diào)。當(dāng)然，教師的衣著也有禮儀，原則上服飾的顏色最好不要超過三種，金銀配飾更應(yīng)該少而

精，避免給人一種暴發(fā)戶或者“圣誕樹”的感覺。另外，對于每一屆學(xué)生的第一堂課，教師都要作最充分的準(zhǔn)備，從衣著、表情、一直到講課的內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、時間分配、板書設(shè)計(jì)、作業(yè)布置等都要精心策劃，就是開頭第一句話如何說，結(jié)尾如何收場、都應(yīng)做認(rèn)真安排。實(shí)踐證明，上好第一堂課，在學(xué)生心中樹立一個良好的形象，不僅能贏得學(xué)生的敬重，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。1.1.2 課前時事演講

教師可適當(dāng)結(jié)合當(dāng)前時政，每節(jié)課前請一位同學(xué)漫說天下大事，讓每個學(xué)生準(zhǔn)備、由學(xué)生自由發(fā)揮和演講一周以內(nèi)時事或個人觀點(diǎn)，不排順序，原則上不點(diǎn)名，爭取每個學(xué)生都有機(jī)會“說”。這樣不僅提高了學(xué)生關(guān)注時政的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力?！罢f”完后還可以加以評析，由學(xué)生自評、互評、教師點(diǎn)評，給學(xué)生以較大的自由空間，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！罢f”是政治教學(xué)的重要手段之一，沒有學(xué)生“說”的參與，不是一堂成功的政治課，而沒有老是新思想、新智慧的參與與啟迪的政治課，也不是一堂優(yōu)質(zhì)的政治課，而無師生智慧碰撞的政治課，是一堂失敗的課。讓政治課真正“亮”起來，只有將說進(jìn)行到底。[3](P.92)1.1.3 課前笑一笑

課前還可進(jìn)行一些與課堂有關(guān)的小游戲和小幽默，讓學(xué)生在歡笑聲中開始新一節(jié)課的學(xué)習(xí)，給學(xué)生一個進(jìn)入課堂的緩沖時間，引導(dǎo)學(xué)生注意力的迅速集中。1.2 課堂中 1.2.1 快樂地導(dǎo)入

“好的開始是成功的一半”，一堂成功的政治課與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。巧妙的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和注意力，有利于學(xué)生主動配合，有利于師生雙向的教學(xué)活動。一堂課如何開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同、內(nèi)容不同、開頭各不相同。[4](p.51)以下列舉集中可運(yùn)用于快樂教學(xué)法的導(dǎo)入法：

寓言導(dǎo)入：如在講“主觀符合客觀”這一節(jié)時，根據(jù)“主觀必須符合客觀”，講述一個“畫家畫?！钡牡涔室砸饘W(xué)生的興趣。故事描述的是“古時候有以為畫家畫了一幅兩牛相斗圖，甚為得意。他給朝廷的一些官員看，他們也都稱贊不已，可是當(dāng)他把此畫給一位農(nóng)民看時，這位農(nóng)民卻哈哈大笑，他說兩牛相斗，為了用力擊倒對方，它的尾巴永遠(yuǎn)是夾著的，絕不會高翹起來。畫家聽了之后面紅耳赤，不敢出聲?！盵5](p.51)由此證明主觀必須符合客觀，畫家的創(chuàng)作也必須符合生活實(shí)際。

又如，在講解正確的就業(yè)擇業(yè)觀時，可以引用這樣的例子：有一個自以為是的年輕人畢業(yè)后一直找不到合適的工作，他覺得自己懷才不遇，就灰心地來到大海邊，想以死了解自己的生命。這時候，正好有一個老人走過，老人問他為什么要走絕路，他說自己不能得到別人和社會的承認(rèn)，沒有人欣賞他并且重用他。老人聽完后從地上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，又仍在沙灘上，叫年輕人把剛才的沙子撿回來，年輕人做不到。接著，老人從口袋里取出一粒珍珠，同樣給年輕人看了看就扔到沙灘上，年青人一下子就把珍珠撿起來了。通過這個寓言，讓同學(xué)們學(xué)到：要使自己卓然出眾，就要努力讓自己成為一顆珍珠。讓學(xué)生在思考中樹立競爭就業(yè)觀。

電影故事導(dǎo)入：如在講解信用卡時，先給大家講最近流行的電影《天下無賊》的故事。故事講述的是：“一個年輕的農(nóng)村小伙子為了生計(jì)到西藏打工，過年前帶了所賺的五千元坐火車回家。同行的老大哥好心提醒他要防止現(xiàn)金被盜，憨厚的他卻認(rèn)為天下還是好人多，還在車站高喊他帶了現(xiàn)金，讓賊人盡管來偷。湊巧，這列火車坐了兩伙盜賊，其中一伙還準(zhǔn)備重選老大，盜賊們都想偷到這五千塊來顯示自己的實(shí)力。于是就上演了一出盜賊內(nèi)部，兩伙盜賊間，警察與盜賊間的好戲。結(jié)局是什么我們課后再談，但請大家想想，假如小伙子所帶的不是現(xiàn)金，而是一張信用卡，那么盜賊還能得手么？情節(jié)又將如何？”以此導(dǎo)出信用卡的特征，作用，優(yōu)點(diǎn)等，即生動又有趣。

熱點(diǎn)時政導(dǎo)入：如講公司經(jīng)營成功的因素之一：誠信，信譽(yù)和形象時，可以結(jié)合當(dāng)前國家大力倡導(dǎo)的樹立誠信的企業(yè)形象的時政，通過大量汕頭本地的例子導(dǎo)入。

又如講初二思想政治“法律規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為”一節(jié)時，結(jié)合中央臺“焦點(diǎn)仿談”欄目中有關(guān)“黑心棉”報(bào)道，針對這一焦點(diǎn)導(dǎo)入。

歌曲、小品導(dǎo)入：

如在講中華文化時，可以讓全體同學(xué)起立，唱國歌，培養(yǎng)熱愛祖國，熱愛生命的思想。

又如在講初三“我國的人口問題”一課時，先播放小品《超生游擊隊(duì)》片斷，讓學(xué)生在歡笑聲中思考這樣一個沉甸甸的話題：我國的人口問題。1.2.2 充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，營造快樂課堂

在課堂中，教師可以采用多種手段來創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的感覺和思維器官，使他們耳濡目染，充分體會教材中的語言文字，激起學(xué)生思想的共鳴。

如在講《我國是統(tǒng)一的多民族國家》時，可利用多媒體手段，先展示各少數(shù)民族的服飾，讓同學(xué)們猜猜是哪個少數(shù)民族，再介紹些少數(shù)民族獨(dú)特的節(jié)日，還可以以豐富詳實(shí)的音像資料介紹我國各民族人民在新中國形成中所起的作用，最后播放

〔[5](P.91)〕 宋祖英的《愛我中華》，讓課堂生動形象。又如，講到資產(chǎn)階級的兩黨制時，可出示“像驢之戰(zhàn)”的漫畫，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，以吸引學(xué)生的注意力，就會取得意想不到的教學(xué)效果。

在《維護(hù)國家統(tǒng)一》的教學(xué)中，可播放阿富汗戰(zhàn)爭場面的錄像片段，使學(xué)生對國家主權(quán)、領(lǐng)土、政權(quán)有深刻的理解，逐步增加課堂容量，提高教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段多樣化，教學(xué)方法藝術(shù)化，教學(xué)效果最優(yōu)化的高度統(tǒng)一。1.2.3 語言的魅力

教學(xué)效果的好壞取決于很多種因素，其中幽默的語言具有重要作用。演說家海

因洛·雷曼麥說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮??！敝袑W(xué)政治教學(xué)內(nèi)容具有抽象，深刻的特點(diǎn)，教師若只純粹地進(jìn)行理論說教，那教學(xué)效果肯定不理想。若適當(dāng)運(yùn)用幽默的語言，則會立即抓住學(xué)生，使枯燥變得生動，深刻變得淺顯，單調(diào)變?yōu)樨S富，沉悶變?yōu)檩p松，抽象變?yōu)榫唧w，平淡變?yōu)樯衿?，學(xué)生興趣會顯著增強(qiáng)。借助幽默、一些社會上流傳的口頭語，也能給大家營造一個愉悅的氛圍

如在講反對拜金主義時，可以講到有人為了錢使盡渾身解數(shù)，真是“八仙過海，各顯神通”。作家投筆從“融”，銀行職員持“資”以“橫”，記者言為“薪”生，演員多“財(cái)”多藝，官員據(jù)“禮”力爭，學(xué)生聽了睡意頓消，興趣倍增。[7](P.91)

又如在講教條主意時，可以講述這樣一個例子：糧店的職工對經(jīng)理說：“老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“把它撈出來了嗎？”答：“不，我把貓放進(jìn)去了。”學(xué)生哄堂大笑，在笑聲中體味了教條主義的危害。[8](P.82)

變生硬為生動活潑，這就必須改革，創(chuàng)造。教師在上課時，應(yīng)力求做到生動，笑話不斷，讓學(xué)生逐漸消除對政治課的抗拒情緒，自然、自愿、快樂地接受知識。那么，怎樣做到這一點(diǎn)？這就要做前提準(zhǔn)備的工作，從寓言、小品、電影、相聲、歌曲、時事，以及古今中外各種趣聞軼事中廣泛收獵，再進(jìn)行適當(dāng)分類、整理，以備課堂使用。

1.2.4 開展課堂辯論，活躍學(xué)習(xí)氣氛

贊可夫曾經(jīng)說過：“我們要努力使學(xué)生充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課上都能自由地呼吸。如果不造就這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮其作用?！闭握n教學(xué)如能采用辯論的形式，則不僅能增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，真正發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生的探索精神，而且又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，一舉多得。

例如：在“文化塑造人生”這一內(nèi)容中，教材設(shè)計(jì)了這樣一個探究活動：“有人認(rèn)為，參加學(xué)校組織的社團(tuán)活動浪費(fèi)時間，影響學(xué)習(xí)，你對這種看法如何評價(jià)？”對這一問題可采用辯論法組織教學(xué)，通過正反兩種觀點(diǎn)的辯論，得出了參加學(xué)校組織的社團(tuán)活動，不僅可以陶冶身心，富自己的精神世界，開闊視野，還有利于提高學(xué)習(xí)效率。[9](P.91)又如：在講解“人性本善”這一觀點(diǎn)時，也可以把全班分成三組，從人性本善，性本惡，性本無三種觀點(diǎn)進(jìn)行辯論和探討，教師再進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié)，從而讓學(xué)生心服口服地得出結(jié)論。

還如，在講解“和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題”時，有學(xué)生就列舉出伊拉克戰(zhàn)爭，911事件，阿富汗戰(zhàn)爭，以巴沖突等問題進(jìn)行反駁。借此，教師也可組織辯論，用事實(shí)和分析相結(jié)合的方法，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識到打戰(zhàn)的只是世界的少數(shù)國家，而各國（包括美國）的主要精力依舊放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。從而讓學(xué)生更深刻地體會出本課的真諦。在講《貨幣》這課時，就“樹立正確的金錢觀”組織辯論“金錢是福還是禍”。在這些辯論中，學(xué)生充分發(fā)揮自主權(quán)，以事實(shí)為依據(jù)，以所學(xué)理論為依托，學(xué)生的思維能力，語言表達(dá)能力，獨(dú)立解決問題的能力都得到了積極鍛煉，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育以學(xué)生為本的要求。1.2.5 讓課堂充滿人情味

調(diào)查顯示，中小學(xué)生對于教師的喜好程度與其學(xué)習(xí)成績存在著明顯的正比關(guān)系。學(xué)生對于喜歡的老師所講的課，會特別用心去聽，課堂情緒很好，學(xué)習(xí)效率自然就高。而對于自己不喜歡的教師，則刻意或者無意地開小差，甚至搗亂生事。因而，讓課堂充滿人情味，讓學(xué)生于教師親如一家，是提高學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié)。

列寧曾說：“沒有對人的感情，就不可能有對真理的追求”。學(xué)生最喜歡評議今人、和藹可親的老師，而討厭那些等級觀念強(qiáng)、機(jī)械刻板的老師，后者總習(xí)慣于喋喋不休地滿堂灌，完全漠視了學(xué)生的存在，學(xué)生不管理解不理解都必須全盤接受，忍受著情感上的痛苦煎熬。長此以往，學(xué)生就會對政治課滋生厭倦情緒，與政治教

[10](P.126-127)師在情感上隔膜起來，政治課堂必然會成為一潭死水，哪里還有什么效果。

因而，教師需積極提高個人魅力，改善師生關(guān)系。教師可運(yùn)用同體效應(yīng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同體效應(yīng)，也叫自己人效應(yīng)，是指要使對方接受你的觀點(diǎn)和態(tài)度，你就必須與對方保持同體觀的關(guān)系，把對方與自己視為一體。在政治教學(xué)中，由于教材內(nèi)容（特別是高中）比較抽象，知識性強(qiáng)，趣味性小，不容易引起學(xué)生的興趣，同體效應(yīng)的運(yùn)用，縮短了教師與學(xué)生之間的距離，引起了師生情感上的共鳴。在他們的心目中，覺得老師是同體的，紛紛將教師視為朋友，及時有個別不喜歡政治課的學(xué)生，鑒于朋友關(guān)系，他也會在課堂上保持有意注意。只要我們教法得當(dāng)，并進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵，他就會逐漸對政治課本身產(chǎn)生興趣。這種方法與我們平時所說的“親其師，信其道”是同個道理。① 1.2.6 在樂中學(xué)，在學(xué)中樂

在政治課的教學(xué)當(dāng)中，可充分發(fā)揮游戲的魅力，讓學(xué)生主動參與，做到在樂中學(xué)，在學(xué)中樂。

例如：讓學(xué)生坐在椅子上，自己想辦法把自己搬起來，結(jié)果都失敗了，從而體驗(yàn)到違背規(guī)律肯定受到規(guī)律的懲罰，辦事情不可能成功。

又如，讓學(xué)生吹氣球，來體驗(yàn)量變引起質(zhì)變的一種情形的道理；讓學(xué)生彈一首曲子，來體驗(yàn)量變引起質(zhì)變的第二種情形的道理。

還有，可以讓學(xué)生相互把脈，都能摸到對方的脈搏，但卻無法說出對方的健康

[11](P.35)狀況，為什么有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)可以呢？從而體驗(yàn)出感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的矛盾。

上《打開心靈窗口》一節(jié)時，讓學(xué)生表演反映青春期閉鎖心理的小品“父與子”，讓學(xué)生在情境中感受閉鎖心理在生活中的表現(xiàn)。貼近學(xué)生生活，易于學(xué)生理解。1.3 課末

1.3.1 作業(yè)的布置

美國社會心理學(xué)家德曼與弗雷瑟在1996年通過試驗(yàn)提出了“門坎效應(yīng)”。它是 ①向其霖.維普咨詢.http://004km.cn.07-01-07

指一個人一旦接受了他人一個較小的要求，為了避免給他人留下前后不一致的印象，也就有可能接受隨后提出的較大的要求。它與我們平常所說的得寸進(jìn)尺意義相近。根據(jù)這一效應(yīng)，就可以在政治課教學(xué)中逐步引導(dǎo)學(xué)生，提高解題能力。

在中學(xué)政治課教學(xué)中，有一個比較棘手的問題，就是學(xué)生害怕作作業(yè)，特別是害怕做分析說明的作業(yè)。而這種題型又是歷年來高考、中考試卷的壓軸題，對它解答的如何將直接決定學(xué)生政治成績的高低。為了使學(xué)生做好分析說明題，可以把題目按論據(jù)分解成若干個經(jīng)過學(xué)生努力可以完成的相互聯(lián)系，前后遞進(jìn)的小題，然后請學(xué)生來完成，每完成一道小題，就給予及時的肯定和鼓勵，讓學(xué)生體會到成功的快樂。學(xué)生一旦完成這些小題，邁過第一道“門坎”，再進(jìn)而向他們提出歸納和概括的要求，這時候只要稍作指導(dǎo)，他們很快就可以整理出題目的完整答案。這樣，學(xué)生就可以在“無屈從壓力”的情況下逐漸地從害怕做分析說明題向喜歡做分析說明題的方向發(fā)展了。①

另外，布置作業(yè)還可以結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)了《意識能夠反作用于客觀事物》一課后，我可以給同學(xué)們布置這樣一道作業(yè)：寫一條能激勵自己的座右銘，把它貼在最顯眼的地方，你能時時刻刻看到它。對于那些有自卑心理的學(xué)生布置他們做這樣的作業(yè)：每天在日記中肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，把自己的優(yōu)點(diǎn)每天都回憶一遍，寫一遍。努力改變走路姿態(tài)，每天抬頭挺胸，自自在在，從從容容地走路。[12](P.82)1.3.2 課堂的總結(jié)和復(fù)習(xí)

在每節(jié)課開頭或結(jié)尾，可以對上節(jié)課或本節(jié)課所講的內(nèi)容進(jìn)行男女交叉提問，對回答不下去的同學(xué)，要求他唱一首由回答出來的異性同學(xué)指明的歌曲。歌曲的指明權(quán)是對回答好的學(xué)生的獎勵，唱歌是對回答不好的學(xué)生的懲罰。當(dāng)然，對于那些實(shí)在不會唱歌的同學(xué)，經(jīng)本人申請，可以改換別的方式。只要看到課表上有政治課，他們就知道我要提問，便主動復(fù)習(xí)，課堂上也自覺記憶，無形中就培養(yǎng)了學(xué)生復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，也活躍了課堂氣氛，更塑造了教師的良好形象，一舉三得。[13](P.51)1.3.3 放學(xué)前一刻

很多學(xué)生都有這樣的經(jīng)歷，在放學(xué)或者下課前的那段時間，由于生理疲勞或者其他原因，會不自覺地看時間，期待著下課鈴的到來。這時候，教師可抓住學(xué)生急于下課的心理，激發(fā)另一個記憶高潮。2.快樂教學(xué)法應(yīng)注意的問題

以趣帶學(xué)的教學(xué)法所收到的效果是很明顯的，活躍了課堂，樂趣無窮，無約束感。但是，在進(jìn)行快樂教學(xué)時，要主意幾條原則： 2.1 快樂教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生年齡與科學(xué)性

教師在進(jìn)行快樂教學(xué)時，應(yīng)與學(xué)生年齡特點(diǎn)相符合，避免提出

過于幼稚或者過于深奧等不切實(shí)際的問題。另外，快樂教學(xué)中的科學(xué)性是前提和基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持科學(xué)性的前提下去追求生動性，這樣的例子才會對學(xué)生產(chǎn)生教

育意義，才能發(fā)揮它的教育作用。2.2 要注重快樂教學(xué)的適度性。

快樂教學(xué)是調(diào)劑課堂氣氛，引領(lǐng)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)的方法之一，但傳統(tǒng)教學(xué)模式亦有其獨(dú)特功能。教師在教學(xué)中應(yīng)把快樂教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)相融合，避免課堂出現(xiàn)過于活躍而使學(xué)生將注意力全部放在玩樂上，忽視重點(diǎn)內(nèi)容的記憶的情況。教師在實(shí)踐過程中要始終注意控制課堂的活躍程度，嚴(yán)肅與輕松相結(jié)合，做到適時、適量、適當(dāng)，才能達(dá)到化腐朽為神奇的效果 2.3 樂亦為了學(xué)

快樂教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生在輕松的氛圍下掌握課堂所學(xué)的知識，因此，教師的快樂教學(xué)必須始終圍繞課本展開，切勿脫離課本夸夸其談。

總之，教學(xué)有法，但無定法。在教學(xué)過程中，教師不再是單純播撒種子，看護(hù)花朵的園丁，學(xué)生也不單純是溫室里的花朵，師生應(yīng)是共同研討的朋友。政治課完全可以由過去四十五分鐘的煎熬變成對知識的美的享受。政治教師應(yīng)順應(yīng)新課標(biāo)的要求，改革教學(xué)方法，為政治課教學(xué)注入源頭活水。[14](P.35)而政治課作為一門使人聰慧的學(xué)科，必然會出現(xiàn)教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，并且能學(xué)以致用的新局面。

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第三篇：案例教學(xué)法在思想政治課中的應(yīng)用

思想政治課中案例教學(xué)法的探討

內(nèi)容摘要：案例教學(xué)法已成為當(dāng)今思想政治課教學(xué)改革中的重要措施，也越來越受到重視。但是，案例教學(xué)法對于思想政治課來說還只處于探索階段，存在著諸多的問題。因此，在思想政治課案例教學(xué)中，遵循案例選擇過程中的基本原則，掌握必要的案例教學(xué)的技巧是非常重要的。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革案例教學(xué)教學(xué)效果

“兩課”是高校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地和重要環(huán)節(jié)之一。由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，長期以來，“兩課”教學(xué)存在課型單

一、教學(xué)模式僵化等問題，使該課程的教學(xué)陷入困境，教學(xué)效果欠佳，學(xué)生“不愿學(xué)”和“不重視”現(xiàn)象普遍，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。如何提高高校學(xué)生學(xué)習(xí)“兩課” 的興趣和“兩課”授課的效果，是當(dāng)前高校“兩課”教學(xué)改革的熱門話題。其中，案例教學(xué)法已受到越來越多的思想政治課教學(xué)工作者的青睞，它對于改變傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，真正提高教學(xué)效果確實(shí)起到了舉足輕重的作用。但就目前而言，案例教學(xué)在思想政治課教學(xué)改革中的貫徹和實(shí)施并不理想。原因是多方面的，在此我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就思想政治課教學(xué)中案例的選擇和使用做一些粗淺的探討。

一、案例教學(xué)法的現(xiàn)狀

案例教學(xué)法也叫實(shí)例教學(xué)法或個案教學(xué)法,就是教師選取有代表性的案例,在課堂上組織引導(dǎo)學(xué)生分析案例,提出問題與學(xué)生共同討論,最后教師進(jìn)行總結(jié),并由具體案例提升為抽象的理論。案例教學(xué)法能啟發(fā)學(xué)生思考問題，不拘泥于對復(fù)雜的問題給出一個簡單答案，而是注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。而且這種教學(xué)方法與我們通常使用的以教師課堂講授為主的教學(xué)方法相比較，它有許多優(yōu)點(diǎn) ：首先，這種方法可以啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思考問題，提高學(xué)生分析問題的能力；使學(xué)生思路開闊，從而調(diào)動和鍛煉學(xué)生的觀察、記憶、邏輯分析、想象創(chuàng)造和實(shí)踐決斷的能力，有利于開發(fā)學(xué)生的智力。其次，運(yùn)用案例教學(xué)法，有利于彌補(bǔ)單純灌輸理論知識，進(jìn)行思想教育的缺陷；此外，這種教學(xué)方法還能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，在課堂上主要是由學(xué)生發(fā)言，這就要學(xué)生圍繞自己的觀點(diǎn)組織好發(fā)言，對學(xué)生的語言表達(dá)能力無疑是一個很好的煅煉。案例教學(xué)法讓學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)，不僅可增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，而且有助于創(chuàng)造個性，突出情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力以及實(shí)際解決問題能力的發(fā)展，也真正實(shí)現(xiàn)了課堂“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。

案例教學(xué)法最先運(yùn)用于法學(xué)界和醫(yī)學(xué)界，其后運(yùn)用于管理學(xué)界，在教育學(xué)界得到運(yùn)用是20世紀(jì)70年代以后的事情。目前，案例教學(xué)法在教育界已越來越受到重視。但從總體來說，我們的案例教學(xué)還只是處于一個起步階段。對于思想政治課來說更是只處于探索階段，這主要反映在以下幾個方面：

1.傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍占據(jù)主導(dǎo)地位。重理論輕實(shí)務(wù)，重傳授輕參與，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然是思想政治課教學(xué)的主流。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，只重視知識量的積累，采用灌輸式的教學(xué)模式，以應(yīng)試為教學(xué)的終極目的，這極大地影響了案例教學(xué)法在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用和推廣。

2.案例質(zhì)量不高，針對性不強(qiáng)?，F(xiàn)在許多高校盡管很重視案例教學(xué)，但對于思想政治課而言，并沒有進(jìn)行案例庫的建設(shè)。這就導(dǎo)致思想政治課教學(xué)的案例嚴(yán)重不足。庫源不足使得教師在教學(xué)過程中不得不花費(fèi)大量的時間和精力去搜集、整理、編寫與分析案例，從而導(dǎo)致一部分教師不愿意采用案例教學(xué)對傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)行改革。即使有一些案例可供選擇，其質(zhì)量

也不高。有些甚至直接來自報(bào)紙、雜志、名人的文集、選集，作為教學(xué)案例的價(jià)值不高；有的案例中所涉及的問題太膚淺，討論分析的意義不大；有的案例所涉及的又太深奧，學(xué)生討論分析又無從下手；有的案例所講的問題與實(shí)際情況聯(lián)系得不夠密切，難以激起學(xué)生的興趣。如果把這樣的案例應(yīng)用于教學(xué)很難達(dá)到教學(xué)的目的。

3.思想政治課教學(xué)不受學(xué)生重視。在實(shí)際教學(xué)過程中，由于種種原因，思想政治課往往不受學(xué)生的重視，大家都不愿意把時間花費(fèi)在思想政治課的學(xué)習(xí)和案例分析上。這就使得案例教學(xué)這種需要有一定的時間保證的教學(xué)法，在思想政治課教學(xué)改革中根本未受到應(yīng)有的重視。

4.教師缺乏案例教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。由于案例教學(xué)的理論研究跟不上教學(xué)的實(shí)際需要，導(dǎo)致一部分教師不了解案例教學(xué)的方法，從而出現(xiàn)了以下幾個方面的問題：一是選擇的案例針對性不強(qiáng)，使得案例教學(xué)與理論教學(xué)“兩張皮”，聯(lián)系不起來。二是對案例教學(xué)的設(shè)計(jì)與安排不夠科學(xué)與優(yōu)化，有些教師在設(shè)計(jì)有關(guān)案例的討論題目時，理論探討的東西較多，而對實(shí)際的問題探討較少。三是缺乏駕馭案例教學(xué)的能力，控制不了案例教學(xué)的進(jìn)程和案例討論的氣氛。在教學(xué)過程中，當(dāng)討論跑題時，無法回歸主題；當(dāng)討論正熱烈時，不能把學(xué)生引向更深層次的討論，使討論陷入無味的爭論中；當(dāng)討論進(jìn)行不下去時，不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，出現(xiàn)“冷場”。

二、案例教學(xué)法應(yīng)遵循的原則

思想政治課既要向?qū)W生傳播經(jīng)濟(jì)、法律、政治等社會科學(xué)理論知識，又要培養(yǎng)學(xué)生分析理解社會與人生的能力，達(dá)到樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目的。因此，思想政治課具有理論的抽象性、貼近生活的現(xiàn)實(shí)性、關(guān)注學(xué)生思想的教育性。案例教學(xué)法由于可以根據(jù)不同的目的來選材設(shè)計(jì)不同的案例，讓學(xué)生身臨其境中去摸索、學(xué)習(xí)處理各種現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)驗(yàn)，從而可高效地使學(xué)生得到能力訓(xùn)練，增強(qiáng)直面社會生活的本領(lǐng)。案例的選擇對思想政治課來說是非常重要的，具體來說，案例選擇應(yīng)包括以下原則：

1.典型性原則。所謂典型性是指所選擇的案例必須主題鮮明，含義明確，是最具有代表性的、最能反映事物本質(zhì)的有價(jià)值的實(shí)例，符合教材的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況。這樣的案例才最能顯示同一類事物的共同特征、意義，反映教材的需要。通過對案例的研究，就能探索同一類事例相同的內(nèi)在規(guī)律，與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系。

2.時代性原則。在思想政治課教學(xué)中選擇的案例必須做到思想新、觀點(diǎn)新、故事新、角度新，具有鮮明的時代氣息，明顯的個性特點(diǎn)，見解獨(dú)到，與時俱進(jìn)。這就要求我們的教師要能始終站在時代的前列，在選擇案例時，要選擇那些真正反映時代精神的案例，緊扣時代脈搏，不斷地推陳出新，反映現(xiàn)實(shí)問題，反映社會熱點(diǎn)，從而使學(xué)生能正確地認(rèn)識時代發(fā)展中的新情況，解決新問題。

3.趣味性原則。思想政治課的知識很抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)起來十分吃力。如果再遇上一個一味地強(qiáng)調(diào)記憶，要求學(xué)生死記硬背的老師，學(xué)生上起思想政治課就會更加索然無味了。在教學(xué)過程中必須充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。這就要求我們在案例教學(xué)中，選擇的案例必須具有趣味性。只有選擇了學(xué)生感興趣、喜歡讀的案例，他們才會就案例涉及的問題進(jìn)行思考、展開討論。利用興趣這一有力的工具，刺激他們的興奮點(diǎn)，發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們在興趣的指導(dǎo)下積極主動地去分析案例，解決案例中所涉及的問題，從而實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

4.客觀真實(shí)性原則。客觀性真實(shí)性是案例的首要條件。所選的案例都是教育、教學(xué)過程中真實(shí)存在的事件或故事，對事件或故事從開始到結(jié)束的完整情節(jié)要如實(shí)介紹，不能憑空

想象和杜撰，也不能隨意取舍或歪曲事實(shí)的真相。因?yàn)樗枷胝握n是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要讓學(xué)生相信我們的理論并應(yīng)用書本的理論，如果案例是虛構(gòu)的，就很難讓人相信，甚至產(chǎn)生反感情緒，這樣的案例教學(xué)將起到極壞的作用。

三、案例教學(xué)法的使用技巧

案例在教學(xué)中使用是最重要的階段。案例的收集、選擇通過使用發(fā)揮作用,學(xué)生也是通過此環(huán)節(jié)受益,應(yīng)當(dāng)特別重視案例的使用。案例教學(xué)中，掌握必要的案例教學(xué)使用的技巧是十分必要的。

（1）要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生閱讀案例。閱讀案例階段是學(xué)生熟悉案例和產(chǎn)生疑問的過程，在閱讀案例階段，教師要學(xué)會設(shè)問。設(shè)計(jì)的問題過于簡單將不能激發(fā)學(xué)生的思考，過于艱澀學(xué)生又很容易失去學(xué)習(xí)的耐心，難度一定要適中。一方面要考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識機(jī)構(gòu)，另一方面要注意新舊知識點(diǎn)的銜接；一方面要考慮學(xué)生的自學(xué)能力，另一方面要考慮學(xué)生的自學(xué)潛力；一方面要考慮案例的深度，另一方面要考慮學(xué)習(xí)的理論內(nèi)容。

（2）要學(xué)會駕馭案例討論的過程。案例討論過程是集中學(xué)生集體智能，解決案例問題的階段，也是案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。案例討論的形式多種多樣，案例討論的過程有不可預(yù)測性，因此如何正確地引導(dǎo)將成為思想政治課案例教學(xué)的關(guān)鍵。一要調(diào)動學(xué)生的積極性。幫助學(xué)生克服膽怯心理，大膽發(fā)言，充分表達(dá)自己的意見，活躍案例討論的氣氛。但也要注意，在課堂氣氛過于熱烈時，要會“降溫”，以防陷入無為的爭論；當(dāng)討論出現(xiàn)“冷場”時，要及時地引導(dǎo)學(xué)生看書，對案例進(jìn)行再次必要的分析。二要加強(qiáng)引導(dǎo)。在討論的過程中，作為思想政治課的教師必須時刻關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)、隨時注意把學(xué)生引導(dǎo)到堅(jiān)持馬克思主義的立場和原則的道路上來。三要恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評。對于明顯錯誤的觀點(diǎn)，要及時指出錯誤所在和錯誤的原因，并提醒學(xué)生注意克服和避免；對于一時難以得出結(jié)論的問題，應(yīng)鼓勵學(xué)生深入討論和研究；對于正確的觀點(diǎn)要及時予以肯定，并要求學(xué)生作好筆記、探討得出正確觀點(diǎn)的方法和思路。四要善于追問。對待案例所涉及的問題要做尋根究底的追問，不能只限于得出書本的結(jié)論，滿足于已得的成果。要善于把問題引向深入，做全方位、多角度的追問。

總之，在當(dāng)前形勢下，科學(xué)地選用案例教學(xué)法，以改變傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)模式是有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高的，但我們也必須看到案例教學(xué)法只是現(xiàn)代教學(xué)方法中的一種，要優(yōu)化課堂教學(xué)，并不是簡單地以一種教法替代另一種教法，而應(yīng)是多種教法的綜合運(yùn)用，它必須隨著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的不同而有所側(cè)重，只有這樣，才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，進(jìn)一步認(rèn)識了解案例教學(xué)法，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，運(yùn)用案例教學(xué)法，優(yōu)化課堂教學(xué)模式在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，更有其現(xiàn)實(shí)意義。

第四篇：在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育［摘要］小學(xué)語文教學(xué)中，對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育非常重要。作為語文教師，在教學(xué)中

要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)教材為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入

深、由表及里、由體驗(yàn)思想到評論思想的好壞，培養(yǎng)學(xué)生品德養(yǎng)成意識。這樣一來，才能更

好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識與陶冶情操。［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)、滲透、品德教育。

小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受，體驗(yàn)這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗(yàn)思想到評價(jià)思想好

壞,培養(yǎng)學(xué)生的品德養(yǎng)成意識。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高

學(xué)生的審美意識與陶冶情操。下面我談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中滲透品德教育的一些認(rèn)識。

一、鉆研教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想

在小學(xué)語文教材中，蘊(yùn)涵著大量的思想。要培養(yǎng)學(xué)生的品德認(rèn)知能力，教師首先要引導(dǎo)

學(xué)生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文

第五篇：在科技活動中關(guān)注學(xué)生思想品德教育

在科技活動中關(guān)注學(xué)生思想品德教育

教育的根本任務(wù)是為提高人的整體素質(zhì)而奠定基礎(chǔ)，它包括培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣，掌握基本方法，提高動手實(shí)踐能力，培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀等。教育的實(shí)施則是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校從德、智、體、美等多方面共同協(xié)作，密切配合來完成。高尚的思想道德素質(zhì)，它可以使人辨別美丑、分清善惡，調(diào)整好自我和他人、個體和群體之間的相互關(guān)系，能夠使人善于團(tuán)結(jié)合作，勇于開拓進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就事業(yè)。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了科技活動對推動學(xué)生思想品德教育的重要性。

關(guān)鍵詞：思想品德科技活動教學(xué)教育世界觀人生觀價(jià)值觀

筆者認(rèn)為，作為教育工作者，在工作中，應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的思想品德教育，并積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生不斷去解決思想品德方面的問題，提高思想品德素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在多年的學(xué)?？萍冀逃ぷ髦校疑钌铙w會到，開展科技活動，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和動手實(shí)踐能力的同時，應(yīng)該高度重視思想品德教育，并將思想品德教育有機(jī)融入到科技活動之中，使之成為學(xué)生科技活動的精神和靈魂，把不同學(xué)科、不同領(lǐng)域和不同形式的科技活動用這個“神”統(tǒng)領(lǐng)和串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)科技教育和思想品德教育的有機(jī)融合，從而將科技活動推升到“形散而神不散”的更高境界。

一、在科技活動中培養(yǎng)愛國情懷和愛鄉(xiāng)情感

在科普活動中，通過讓學(xué)生了解我國古今科學(xué)家的成就和事跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。學(xué)校每年都要開展一系列的科普活動，包括以往的“愛科學(xué)月”，如今的“科技周”、“科技節(jié)”等等。在這些科技活動期間，我們堅(jiān)持開展豐富多彩的主題教育，如組織學(xué)生參觀科技場館、組織開展科技知識展會、請專家到學(xué)校作不同領(lǐng)域的科技專題報(bào)告、召開主體校會、主題團(tuán)隊(duì)會、主題班會、開展各種比賽和征集活動，等等。通過這些形式多樣的活動，讓學(xué)生們了解我國科學(xué)家的相關(guān)信息，了解他們?nèi)〉玫目茖W(xué)成就，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。比如，給他們講我國古代的科學(xué)家張衡、沈括、郭守敬、宋應(yīng)星的故事；告訴他們當(dāng)代的科學(xué)家的卓越成就：航天路上的架橋人徐克俊，被譽(yù)為“極地第一人”的袁紹宏，和火箭一起成長的吳燕生等等。這些活動讓同學(xué)們豐富了知識，開闊了視野，了解了歷史，更為重要的是，使他們從小就在自己心靈深處樹立起了一個個偉大的科學(xué)家形象，從而逐漸形成強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自尊心。

在科技創(chuàng)新活動中，鼓勵學(xué)生銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，為國家和民族爭光，激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。在長期的科技活動中，我們以校內(nèi)科技種植實(shí)驗(yàn)園和科技實(shí)驗(yàn)室為平臺和依托，深入開展小種植科學(xué)創(chuàng)新活動，引導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生實(shí)施課題研究，撰寫科學(xué)論文。我們引導(dǎo)和激勵學(xué)生多觀察、勤思考、勤動筆、善比較、善總結(jié)，用科學(xué)的方法和操作實(shí)施試驗(yàn)，進(jìn)行記錄、統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)應(yīng)用，然后歸納結(jié)論并結(jié)合實(shí)際提出可行性的建議，形成研究成果。幾年來，我們輔導(dǎo)學(xué)生200多人次，開展了50多項(xiàng)科學(xué)探究課題，撰寫的科學(xué)論文參加青少年科技創(chuàng)

新大賽，獲得英特爾國際氣象獎3人次，北京市一等獎3人次，北京市二等獎15人次，北京市三等獎45人次。獲獎后，同學(xué)們捧著獎狀和獎牌品嘗到了辛勤耕耘的成果，更值得一提的是，他們獲得英特爾國際氣象獎的那一刻，一種民族榮譽(yù)感，瞬間得到了親身的體驗(yàn)。當(dāng)獲獎的喜訊帶回學(xué)校后，這種體驗(yàn)又迅速傳遞給學(xué)校的所有老師和同學(xué)。這些都在不斷激勵同學(xué)，激勵他們更加刻苦學(xué)習(xí)，努力探索和鉆研，以期將來能獲得更多、更高的科技成果，為國家和民族貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生作實(shí)地考察，了解所在地區(qū)的地形地貌、環(huán)境狀況和鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，開展科技活動，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的樸素情感。如，帶領(lǐng)同學(xué)考察地區(qū)農(nóng)業(yè)，同學(xué)們在活動中對本地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整后采摘業(yè)的興起產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過考察和走訪，了解到本地區(qū)如今已逐漸形成系列的采摘格局：六月的鮮杏、七月的瓜菜、八月的大桃、九月的精品梨、十月的磨盤柿??這些信息的了解使同學(xué)們對家鄉(xiāng)有了更多、更深的認(rèn)識，對家鄉(xiāng)的發(fā)展前景有了更多的期待和憧憬，在很大程度上提升了對家鄉(xiāng)的熱愛和依戀之情。

二、在科技活動中培養(yǎng)獨(dú)立意識與合作精神

科學(xué)探究活動需要每個參與者各自承擔(dān)一部分工作和職責(zé)，盡自己所能，完成自己份內(nèi)的事，這就需要學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識。我們在輔導(dǎo)學(xué)生時強(qiáng)調(diào)，要始終把培養(yǎng)獨(dú)立意識作為一個重點(diǎn)來加以落實(shí)。教師在輔導(dǎo)和講評過程中，對這一觀點(diǎn)要想在心里，掛在嘴邊，落實(shí)到每個活動環(huán)節(jié)。實(shí)施實(shí)驗(yàn)操作，對學(xué)生不遷就，不馬虎，不包辦代替，對操作規(guī)程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集等環(huán)節(jié)要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格把關(guān)。要求學(xué)生，首先要在思想上不依賴別人，有一股自強(qiáng)自信的勁頭。其次，是要進(jìn)行自主思考，做到有頭腦，用頭腦，“我行我素”，躬身實(shí)踐，還要不辭勞苦，不怕困難，敢于面對挑戰(zhàn)和失敗。長期的嚴(yán)格要求造就了學(xué)生強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識。很多同學(xué)現(xiàn)在都能獨(dú)立的完成一項(xiàng)比較復(fù)雜的研究任務(wù)，從制定計(jì)劃，到逐項(xiàng)操作，再到數(shù)據(jù)的記載和分析，直至最后完成，能夠做到目標(biāo)明確，思路清晰，措施有力，顯示出了一定的科學(xué)素質(zhì)。

參與科技創(chuàng)新活動不但需要學(xué)生的獨(dú)立意識，同時也需要合作精神。與人為善、友好相處、相互取長補(bǔ)短、同舟共濟(jì)，這是當(dāng)今社會做任何一項(xiàng)工作都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。所以，我們在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主意識的同時，我們更強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在科學(xué)探究活動中，要善于與同伴溝通、交流和研討，在相互合作中遇到摩擦和碰撞時，同伴之間要能夠相互理解，互諒互讓，顧全大局，服從大局，培養(yǎng)同伴之間相互信任、相互友愛，雙贏共贏的思想和胸懷。

三、在科技活動中培養(yǎng)責(zé)任心

所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。我們在科技活動中注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，堅(jiān)持采取一個策略，實(shí)施三個措施，即，采取“滲透”策略，實(shí)施“分工負(fù)責(zé)、評比監(jiān)督和表彰獎勵”的措施，來引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，形成自覺主

動的生活和工作態(tài)度。滲透策略，就是在科技活動中努力讓學(xué)生從參與的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去慢慢感受和體會責(zé)任的存在，讓他們在每一個活動環(huán)節(jié)、每一個要求、每一項(xiàng)任務(wù)的完成中去感悟和領(lǐng)會，通過一個較長時間逐漸內(nèi)化為自己的認(rèn)識和思想，再通過學(xué)生自己的表達(dá)方式體現(xiàn)到每一處活動行為上。采取三個措施，分工負(fù)責(zé)，指的是開展課題研究活動，安排2—3個同學(xué)負(fù)責(zé)一個課題，實(shí)行課題負(fù)責(zé)人制。讓學(xué)生每個人的肩上都有一副沉甸甸的擔(dān)子，給他們思想壓力，給他們一定的期限要求，甚至提出一個比較高的標(biāo)準(zhǔn)，鞭策他們不斷地努力，朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。評比監(jiān)督，是指在開展活動過程中，重視過程性評價(jià)，多個課題組之間要相互監(jiān)督、相互評比，監(jiān)督完成責(zé)任的情況，監(jiān)督實(shí)事求是的態(tài)度，評比階段性質(zhì)量的優(yōu)劣，重過程、重細(xì)節(jié)、重學(xué)生體驗(yàn)的獲得。表彰獎勵，則是在每學(xué)期期末或在課題結(jié)題階段要組織終結(jié)性的評比，對課題成果以及相關(guān)的負(fù)責(zé)同學(xué)要評出好中差，并給予一定的物質(zhì)和精神獎勵，以此來激發(fā)他們的成功感，也進(jìn)一步強(qiáng)化他們的責(zé)任意識。

四、在科技活動中培養(yǎng)吃苦耐勞精神

如今的孩子最缺乏的是什么？不用說，就是吃苦耐勞的精神了。吃苦耐勞，對一個人來說，是立身之本，是成功之道。因此，在科技活動中我們沒有忘記培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神。我們開展科技活動，長期堅(jiān)持通過兩個渠道來培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神，即，通過讓孩子參加體力勞動來培養(yǎng)，通過讓孩子參與徒步遠(yuǎn)行來培養(yǎng)。我們開展科技活動，特色是小種植，圍繞小種植來進(jìn)行課題探究活動，引導(dǎo)學(xué)生撰寫科學(xué)論文。在長期的實(shí)踐中，我們創(chuàng)建了校內(nèi)的科技種植實(shí)驗(yàn)基地，每年的春、夏、秋三季，都要組織學(xué)生開展大面積的農(nóng)業(yè)種植活動。我們種過小麥、玉米、高粱、大豆，還種植過很多種的蔬菜，特別是近幾年，我們引進(jìn)了一些轉(zhuǎn)基因的蔬菜品種，用來搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，引起了同學(xué)們的廣泛興趣，參與的人數(shù)越來越多。在這個過程中，產(chǎn)生了大量的生產(chǎn)勞動量。我們將這些勞動量全部分擔(dān)到參與科技活動的每一個學(xué)生身上，指導(dǎo)學(xué)生挖地松土、開溝施肥、播種澆水、打藥管理、收割晾曬??這些活動讓學(xué)生得到了充分的勞動體驗(yàn)和鍛煉。另一個渠道，就是在開展環(huán)保調(diào)查科技活動中，組織帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行徒步遠(yuǎn)行。我們曾開展過順義區(qū)小中河水質(zhì)污染的調(diào)查活動；開展過京密引水渠水華現(xiàn)象的調(diào)查活動；開展過當(dāng)?shù)匾吧鷦游锓N群現(xiàn)狀的調(diào)查活動等多項(xiàng)調(diào)查研究。這些調(diào)查活動，同學(xué)們徒步行走累計(jì)上百公里，每一次活動外出對同學(xué)們來說，都是一次挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，都是一次很好的鍛煉，磨礪了同學(xué)們的意志品質(zhì)，鍛煉增強(qiáng)了孩子們的體魄?？粗麄儬N爛的笑臉，我們深信，學(xué)會吃苦耐勞將會使學(xué)生終身受益！

五、在科技活動中培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

科技活動是科學(xué)技術(shù)與學(xué)生生活之間的一座橋梁，也是科學(xué)技術(shù)與學(xué)生思想之間的一條紐帶。普及正確的科學(xué)知識、科學(xué)技能、科學(xué)方法、科學(xué)思維和科學(xué)理論，對于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生擺脫愚昧，走向文明有著舉足輕重的意義。一個人如何看待自然界？如何看待人生？如何看待社會？如何看待自己的學(xué)習(xí)生活？這些問題都涉及到價(jià)值觀問題。樹立正確的價(jià)值觀，正確地對待世界、對待人生，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對每個學(xué)生來說至關(guān)重要。

我們開展科技活動，始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀，即，辯證唯物主義和歷史唯物主義。在組織帶領(lǐng)學(xué)生開展科學(xué)探究活動中，積極引導(dǎo)學(xué)生要具體問題具體分析，要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生做事要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。在人生觀方面，我們通過具體活動讓學(xué)生體會和感悟，面對困難和挑戰(zhàn)，要樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、載物厚德、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。在價(jià)值觀方面，在活動中讓學(xué)生更多去經(jīng)歷成功與失敗，體會成功與失敗的感受，引導(dǎo)他們正確地對待順境與逆境，成功與挫折，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

總之，在開展科技活動的過程中，學(xué)生思想品德教育的實(shí)施，內(nèi)容豐富，形式多樣。作為科技教育工作者，我們應(yīng)該不斷去研究和探索其內(nèi)涵，在努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)思維的同時，一并提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，讓我們的學(xué)生，讓國家民族事業(yè)的傳承者，愛國家、知榮辱、善團(tuán)結(jié)、有責(zé)任、有能力，以科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀去迎接未來社會的所有挑戰(zhàn)。