第一篇：如夢令·常記溪亭日暮原文及賞析

如夢令·常記溪亭日暮原文及賞析

原文：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文1：

應(yīng)是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時(shí)分，沉醉在其中不想回家。

一直玩到?jīng)]了興致才乘舟返回，卻迷途進(jìn)入藕花池的深處。

怎么才能把船劃出去，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。

譯文2：

經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時(shí)候，被美景陶醉而流連忘返。

游興滿足了，天黑往回劃船，不小心劃進(jìn)了荷花池深處。

劃呀，劃呀，驚動(dòng)滿灘的水鳥，都飛起來了。

譯文3：

曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。

興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進(jìn)入了荷花深處。

怎么渡，怎么渡？（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。

賞析：

現(xiàn)存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致?！俺Ｓ洝眱删淦鸸P平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。“常記”明確表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者流連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那么，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩。舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然紙上，呼之欲出。

一連兩個(gè)“爭渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。

這首小令用詞簡練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的'心情融合在一起，寫出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。

創(chuàng)作背景

這首《如夢令·常記溪亭日暮》是李清照的早期之作，較為可信的時(shí)間當(dāng)是李清照到達(dá)汴京之后尚未出嫁之前。這段時(shí)間李清照身居閨中，不免會(huì)回憶起少時(shí)游玩的情形，那些場景在她的腦海中一再出現(xiàn)，對那些生活的懷念之情與日俱增，使得作者感到詩興大發(fā)，于是寫下了這首流傳千古的小令。

講解

有時(shí)候，一件細(xì)小的、但饒有興味的往事，會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在你的記憶中，引起你的思索和回味。當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的生動(dòng)情景，會(huì)歷歷如畫，在眼前重現(xiàn)；當(dāng)時(shí)的興奮和激動(dòng)，也會(huì)再次在心頭涌現(xiàn)，印象還是那樣的新鮮。如果你是一個(gè)有才能的文學(xué)家，你就會(huì)真實(shí)地描繪出這種經(jīng)歷和心情，吸引讀者也進(jìn)入你再現(xiàn)的那個(gè)境界，分享你的激動(dòng)。

這首《如夢令》就是這樣的作品。這是李清照為追記一次有趣的郊游而寫的。作品中第一句說明了這是已經(jīng)過去的一天，是在郊野水邊的一個(gè)亭子里，傍晚的時(shí)候。一個(gè)“?！弊?，表明這件往事給她留下了深刻的印象，因而時(shí)常引起她的回憶。在那里作什么？第二句告訴我們，她喝酒喝得醉醺醺的，已經(jīng)到了不認(rèn)識(shí)回家路途的程度了?！俺磷怼?，是醉得很深的意思。顯然，她是在一邊欣賞郊野的景色，一邊在喝酒，而且，也不是剛剛到了那里，是在那里已經(jīng)游賞了相當(dāng)長的時(shí)間了。“興盡晚回舟”，是說在玩賞的興致得到了充分的滿足之后，天色已晚，才上了去時(shí)所乘的小船，掉轉(zhuǎn)船頭，往回走。可是，沉醉的后果產(chǎn)生了。由于天色黯淡，特別是醉眼模糊，辨認(rèn)不清歸路，把船劃進(jìn)了一片密集的荷花叢中?！芭夯ā保春苫?。因荷花是從藕長出來的，所以在詩詞中也常叫藕花。按照詞調(diào)的要求，這里不用荷花，而改稱“藕花”。這時(shí)，她心慌意亂是可想而知的了。怎么辦呢？怎么樣才能劃出荷塘？怎么樣才能劃回家去？正好，按詞調(diào)，這里需要重復(fù)一遍相同的兩個(gè)字的句子，作者恰到好處地填寫了“爭渡，爭渡”。這里的“爭”，作怎么講?！盃幎伞?，這里是怎么劃出去的意思?！盃幎桑瑺幎伞?，重復(fù)一遍，就突出了她焦急的心情。當(dāng)她正在心如火燎，思量著怎樣才能劃出荷塘回家時(shí)，想必是在胡亂地劃動(dòng)著小船，去找尋一條歸路。忽然聽得，呼啦啦一片響聲，從河灘上飛起了一群被小船驚起的水鳥?！苞t鷺[ōulù]”，鷗和鷺都是水鳥。小詞寫到這里，戛[jiá]然而止。至于下文如何，就留待讀者自己去想象了。想來，可能是驚飛的水鳥，嚇得她出了一身冷汗，使得頭腦清醒了一些，終于能夠?qū)ぢ坊丶伊税桑?/p>

作者在詞中不是流水賬式地寫她如何去，如何到家，在那里怎么玩，只在字里行間把經(jīng)過作了交代。作者也并沒有寫“我玩得多么高興呀”之類，而只用了“常記”、“沉醉”、“興盡”、“晚”幾個(gè)字，就把她游賞的歡快心情表現(xiàn)得淋漓盡致。她善于剪裁，僅僅截取了醉歸途中、誤入荷塘、驚飛水鳥這個(gè)“鏡頭”，稍加點(diǎn)染，就寫出了她這次郊游中不同一般、最難以忘懷之處，使讀者不僅如臨其境，也如聞其聲?？傊@首小詞，雖然并無深意，但寫得簡練、生動(dòng)而傳神，今天讀來，還是引人入勝的。

另外，一個(gè)有文化的女子，到郊野游玩，還喝得大醉，這在今天也是不多見的，在封建禮教重壓之下的宋代，那就更為稀罕了。這也表現(xiàn)了李清照性格中任情豪放、不受拘束的一個(gè)方面。

簡評

這首詞在南宋人黃升的《花庵詞選》中題為“酒興”。玩詞意，似為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個(gè)清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來的是巨大的驚喜和深深的陶醉?；ㄏ?、酒氣，使詞人暫時(shí)擺脫了封建社會(huì)名門閨秀的重重枷鎖，顯現(xiàn)出她貪玩活潑天性。于是有爭渡之舉。當(dāng)輕舟穿行于荷花之中，看著棲息在花汀漁浦的鷗鷺驚飛，她感受到了一種強(qiáng)烈的生命的活力。這種活力就從詞短促的節(jié)奏和響亮的韻腳中洋溢而出。這首詞楊金本《65+草堂詩余》誤作蘇軾詞，《詞林萬選》誤作無名氏詞，《古今詞話》、《唐詞紀(jì)》誤作呂洞賓詞。從“誤作”之多，也可看出此詞之放逸已超出了“閨秀詞”的范圍，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黃升的《花庵詞選》、曾慥的《樂府雅詞》都把它作李清照詞，應(yīng)當(dāng)是可信的。

第二篇：《如夢令·常記溪亭日暮》李清照宋詞注釋翻譯賞析

《如夢令·常記溪亭日暮》李清照宋詞注釋翻譯賞析

作品簡介

《如夢令·常記溪亭日暮》是宋代女詞人李清照的詞作。這是一首憶昔詞，寥寥數(shù)語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。全詞不事雕琢，富有一種自然之美，它以女詞人特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。

作品原文

如夢令⑴

常記溪亭日暮⑵，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟⑶，誤入藕花深處⑷。爭渡⑸，爭渡，驚起一灘鷗鷺⑹。

作品注釋

⑴如夢令：詞牌名，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時(shí)后唐莊宗李存勗創(chuàng)作。《清真集》入“中呂調(diào)”。三十三字，五仄韻，一疊韻。

⑵常記：長久記憶。溪亭：臨水的亭臺(tái)。

⑶興盡：盡了酒宴興致。

⑷藕花：荷花。

⑸爭：怎，怎么。

⑹鷗鷺：泛指水鳥。

作品譯文

還記得那次在溪邊亭中游玩日色已暮，沉迷在優(yōu)美的景色中忘記了回家的路。盡興以后大家乘著夜色趕快掉轉(zhuǎn)船頭，卻不料走錯(cuò)了路小船劃進(jìn)了藕花深處。怎么出去呢？怎么出去呢？嘰喳聲驚叫聲劃船聲驚起了一灘鳴鷺。

創(chuàng)作背景

此為憶昔之詞，非當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮?。李清照十八歲之前到汴京，二十四歲時(shí)，翁舅趙挺之被罷相，不久她便隨丈夫趙明誠“屏居鄉(xiāng)里十年”，離開京城到了青州，也離開了與她有詩詞唱和之誼的前輩晁補(bǔ)之、張耒等人。趙明誠是金石學(xué)家，“屏居”初年，李清照的創(chuàng)作雅興，一度轉(zhuǎn)移到與丈夫共同搜集、整理、勘校金石書籍方面。所以此詞當(dāng)是作者結(jié)婚前后，居汴京時(shí)，回憶故鄉(xiāng)往事而寫成的，也就是詞人十六七歲至二十三四歲之間的作品。細(xì)審作者行實(shí)，此詞大致可系于她十六歲（宋哲宗元符二年，1099年）之時(shí)，是時(shí)她來到汴京不久，此詞亦當(dāng)是她的處女之作。

作品鑒賞

現(xiàn)存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。

“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的'詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點(diǎn)“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者流連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然紙上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。

這首小令用詞簡練，只選取了幾個(gè)片斷以優(yōu)閑的游興始，中經(jīng)溪亭玩醉，急切回舟，誤入藕花，最后驚起鷗鷺，全詞最后一切都統(tǒng)一在白色鷗鷺蒼茫暮色的大自然景色之中，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合一起，寫出了作者青春年少時(shí)的好心情。動(dòng)作和情緒，起伏變化，很富于節(jié)奏感。詞人把瞬時(shí)的神情，瞬時(shí)的動(dòng)作，瞬時(shí)的音容，瞬時(shí)的景色，聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體，一個(gè)極富立體感的生活畫面。這是一個(gè)永恒的活生生的生活畫面。這是畫面在清新之景中滲透了野逸之情。正所謂“少年情懷自是得”。它不像《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”那樣帶著富貴之氣，也不像《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”那樣帶著衰颯之氣，而是表現(xiàn)了作者青春時(shí)期的野逸之氣。

名家點(diǎn)評

現(xiàn)代王仲聞《李清照集校注》卷一：此首別見楊金本《草堂詩馀》’前集卷上，誤作蘇軾詞；《詞林萬選》卷四，誤作無名氏詞，注“或作李易安?！保ā对~林萬選》所注或作某某，殆為毛晉所加，非楊慎原文。）又見《匯選歷代名賢詞府全集》卷一、《唐詞紀(jì)》卷五、《古今詞話·詞辨》卷上、《歷代詩馀》卷一百十二引《古今詞話》，俱誤作呂洞賓詞。

現(xiàn)代唐圭璋《百家唐宋詞新話》：李清照《如夢令》第一句云“常記溪亭日暮”，“?！弊诛@然為“嘗”字之誤。四部叢刊本《樂府雅詞》原為抄本。并非善本，其誤抄“嘗”為“?！?、自是意中事，幸宋陳景沂《全芳備祖》卷十一荷花門內(nèi)引此詞正作“嘗記”，可以糾正《樂府雅詞》之誤，由此亦可知《全芳備祖》之可貴。縱觀當(dāng)代選本，凡選清照此詞者無不作“常記”，試思常為經(jīng)常，嘗為曾經(jīng)，作“?！北卣`無疑，不知何以竟無人深思詞意，沿誤作“?！?。以訛傳訛，貽誤來學(xué)，影響甚大。希望以后選清照此詞者，務(wù)必以《全芳備祖》為據(jù)，改“常”作“嘗”。

現(xiàn)代吳小如《詩詞札叢》：我以為“爭”應(yīng)作另一種解釋，即“怎”的同義字。這在宋詞中是屢見不鮮的?！盃幎伞奔础霸醵伞?，這一疊句乃形容泛舟人心情焦灼，千方百計(jì)想著怎樣才能把船從荷花叢中劃出來，正如我們平時(shí)遇到棘手的事情輒呼“怎么辦”、“怎么辦”的口吻。不料左右盤旋，船卻總是走不脫。這樣一折騰，那些己經(jīng)眠宿灘邊的水鳥自然會(huì)受到驚擾，撲拉拉地群起而飛了。檢近人王延梯《漱玉集注》，“爭”正作“怎”解，可謂先得我心。

詞牌簡介

如夢令，詞牌名之一。原名《憶仙姿》，為后唐莊宗李存勖所作，因嫌其名不雅遂取尾句“如夢，如夢，殘?jiān)侣浠熤亍敝械摹叭鐗簟钡妹Ｓ置堆缣覉@》、《不見》、《如意令》、《無夢令》、《比梅》等，有單雙調(diào)。單調(diào)正體三十三字。七句五仄韻一疊韻。雙調(diào)六十六字，上下片各七句五仄韻一疊韻。

作品格律

⊙仄⊙平平▲（仄韻）

⊙仄⊙平⊙▲（葉仄韻）

⊙仄仄平平（句）

⊙仄⊙平平▲（葉仄韻）

平▲（葉仄韻）

平▲（迭句）

⊙仄仄平◎▲（葉仄韻）

作者簡介

李清照（1084～約1151），宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

第三篇：如夢令原文翻譯及賞析

《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》作者為宋朝詩人、文學(xué)家李清照。其古詩全文如下：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

【前言】

《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。其主要內(nèi)容為：春夜里大自然經(jīng)歷了一場風(fēng)吹雨打，詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問室外的變化，“卷簾人”卻敷衍女主人公，答之以“海棠依舊”。對此，詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤?！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情。全詞充分體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛，篇幅雖短，但含蓄蘊(yùn)藉，意味深長，對人物的心理刻畫栩栩如生，以對話推動(dòng)詞意發(fā)展，跌宕起伏，顯示出作者深厚的藝術(shù)功力。

【注釋】

⑴如夢令，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時(shí)后唐莊宗（李存勗）創(chuàng)作?！肚逭婕啡搿爸袇握{(diào)”。三十三字，五仄韻，一疊韻。

⑵雨疏風(fēng)驟：雨點(diǎn)稀疏，晚風(fēng)急猛。疏：指稀疏。

⑶濃睡不消殘酒：雖然睡了一夜，仍有余醉未消。濃睡：酣睡 殘酒：尚未消散的醉意。

⑷卷簾人：有學(xué)者認(rèn)為此指侍女。

⑸綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花凋零。

【翻譯】

昨夜雨雖然下得稀疏，風(fēng)卻刮得急猛，沉沉的酣睡卻不能把殘存的酒力全部消盡。問那正在卷簾的侍女：庭園里海棠花現(xiàn)在怎么樣了？她說海棠花依然和之前一樣。你可知道，你可知道，這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該是綠葉繁茂，紅花凋零了。

【賞析】

李清照雖然不是一位高產(chǎn)的作家，其詞流傳至今的只不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞家一大宗矣”。這首《如夢令》，便是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令，有人物，有場景，還有對白，充分顯示了宋詞的語言表現(xiàn)力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，語言清新，詞意雋永。

起首兩句，辭面上雖然只寫了昨夜飲酒過量，翌日晨起宿酲尚未盡消，但在這個(gè)辭面的背后還潛藏著另一層意思，那就是昨夜酒醉是因?yàn)橄Щ?。這位女詞人不忍看到明朝海棠花謝，所以昨夜在海棠花下才飲了過量的酒，直到今朝尚有余醉。

三、四兩句所寫，是惜花心理的必然反映。盡管飲酒致醉一夜?jié)馑?，但清曉酒醒后所關(guān)心的第一件事仍是園中海棠。詞人情知海棠不堪一夜驟風(fēng)疏雨的揉損，窗外定是殘紅狼藉，落花滿眼，卻又不忍親見，于是試著向正在卷簾的侍女問個(gè)究竟。一個(gè)“試”字，將詞人關(guān)心花事卻又害怕聽到花落的消息、不忍親見落花卻又想知道究竟的矛盾心理，表達(dá)得貼切入微，曲折有致?！霸噯枴钡慕Y(jié)果——“卻道海棠依舊?！笔膛幕卮饏s讓詞人感到非常意外。本來以為經(jīng)過一夜風(fēng)雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女卷起窗簾，看了看外面之后，卻漫不經(jīng)心地答道：海棠花還是那樣。一個(gè)“卻”字，既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察，對窗外發(fā)生的變化無動(dòng)于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。她想：“雨疏風(fēng)驟”之后，“海棠”怎會(huì)“依舊”呢？這就非常自然地帶出了結(jié)尾兩句。

“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！边@既是對侍女的反詰，也像是自言自語：這個(gè)粗心的丫頭，你知道不知道，園中的海棠應(yīng)該是綠葉繁茂、紅花稀少才是。這句對白寫出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆?！皯?yīng)是”，表明詞人對窗外景象的推測與判斷，口吻極當(dāng)。因?yàn)樗吘股形从H眼目睹，所以說話時(shí)要留有余地。同時(shí)，這一詞語中也暗含著“必然是”和“不得不是”之意。海棠雖好，風(fēng)雨無情，它是不可能長開不謝的。一語之中，含有不盡的無可奈何的惜花情在，可謂語淺意深。而這一層惜花的殷殷情意，自然是“卷簾人”所不能體察也無須更多理會(huì)的，她畢竟不能像她的女主人那樣感情細(xì)膩，那樣對自然和人生有著更深的感悟。這也許是她所以作出上面的回答的原因。末了的“綠肥紅瘦”一語，更是全詞的精絕之筆，歷來為世人所稱道。“綠”代替葉，“紅”代替花，是兩種顏色的對比；“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態(tài)的對比。本來平平常常的四個(gè)字，經(jīng)詞人的搭配組合，竟顯得如此色彩鮮明、形象生動(dòng)，這實(shí)在是語言運(yùn)用上的一個(gè)創(chuàng)造。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想，那“紅瘦”正是表明春天的漸漸消逝，而“綠肥”正是象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來臨。這種極富概括性的語言，又實(shí)在令人嘆為觀止。

這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。

第四篇：《喜雨亭記》原文翻譯及賞析

《喜雨亭記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經(jīng)過，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者儒家重農(nóng)、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調(diào)活潑，在風(fēng)趣的對話中輕松含蓄地發(fā)表見解。下面是小編為大家?guī)淼摹断灿晖び洝吩姆g及賞析，歡迎閱讀。

《喜雨亭記》

作者： 蘇軾

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書;漢武得鼎，以名其年;叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。

予至扶風(fēng)之明年⑥，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥⑦于岐山之陽，其占為有年。既而彌月⑧不雨⑧，民方以為憂。越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑩于野，憂者以⑾樂，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?”曰：“十日不雨則無禾?！薄盁o麥無禾，歲且薦⒀饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游⒁以樂于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”

既以名⒃亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力?民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！?/p>

(選自《蘇東坡集》)

【注釋】

1、志，紀(jì)念。

2、周成王的同母弟唐叔得一異禾。這種禾是兩禾生在不同的田畝上，而合生一穗。于是獻(xiàn)給成王，成王送給周公。周公受禾后，作《嘉禾》一篇?！都魏獭肺囊沿?，今《尚書》僅存篇名。(《尚書·周書·微子之命》)

3、據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》記載，元鼎元年(公元前116年)五月，得寶鼎于汾水，于是改元為元鼎元年?！锻ㄨb考異》認(rèn)為得寶鼎應(yīng)在元鼎四年，元鼎年號(hào)是后來追改的。

4、魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣御敵，打敗了鄋瞞，并擊殺其國君僑如，于是將自己的兒子命名為僑如，以表其功。

5、扶風(fēng)，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾曾做過鳳翔府判官，于嘉佑六年(公元1061年)到任。明年，第二年。

6、明年，第二年

7、雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。年，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥?zhǔn)遣皇恰跋槿稹?，所以占卦?/p>

8、彌，滿。彌月，整月。雨，下雨(動(dòng)詞)。

9、乙卯，四月初二日;甲子，四月十一日;丁卯，四月十四日。

10、忭(Biàn)，高興，喜歡。

11、以，介詞，因，省略了賓語。

12、屬(zhǔ)，注，酌。屬客，指斟酒給客人喝。

13、薦，重。薦饑，重復(fù)地遭到饑荒。

14、優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。

15、造物，造物主。

16、名，名詞作動(dòng)詞命名。

17、治，修建。

名：命名。(名作動(dòng))

雨：下雨。(名作動(dòng))

【譯文】

這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名;漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào);叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠;丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎?”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥?”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊!這難道又能忘記的嗎?”

既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖;假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量?百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。

【賞析】

令人覺得奇怪的是，用散文的形式寫作喜雨的，在文學(xué)史上卻并不多見。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當(dāng)然，如果僅僅是因?yàn)榍叭宋磳懚约簩懥诉@一題材，對文學(xué)史有所貢獻(xiàn)尚不足為奇。一旦后人接手寫作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點(diǎn)文學(xué)史的價(jià)值而談不到什么藝術(shù)的永恒價(jià)值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因?yàn)樗陨砭途哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點(diǎn)，使得后來的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨(dú)秀了吧。

文章開始即點(diǎn)明了用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密聯(lián)系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常常受用這件喜事來命名，以紀(jì)念喜事，或者也有預(yù)示將來喜事連連的意思。這三件事都很有趣。因?yàn)樗鼈兣c國家的政治都有關(guān)系，其中并多少含有天人的關(guān)系。第一件事，相傳周成王的同母弟堂叔得一異禾，獻(xiàn)給了成王。成王將禾轉(zhuǎn)送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號(hào)為元鼎元年。第三件事，魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，并俘獲了國君僑如，于是特自己的兒子命名為僑如。最后這件事，對今人來說，幾乎困惑不解了。為什么將敵人的名稱用作自己兒子的名字?這是頗為值得研究的事情。無論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說事和雨就有記述的道理了。這就像邏輯學(xué)中大前提、小前提的三段論一樣，有了大前提，后面的話即好說許多，也容易讓人接受。

蘇軾到風(fēng)翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環(huán)境，但不巧的是當(dāng)?shù)卣粋€(gè)月沒有下雨，旱情顯現(xiàn)，災(zāi)情就會(huì)是必然的結(jié)果了。大早望云霓，百姓的憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨的巧妙。我們知道，蘇軾在寫《后赤壁賦》的時(shí)候，曾經(jīng)說到自己孤獨(dú)閑寂，正好有兩個(gè)朋友來了;霜露既降、明月誘人，想酒而樽空，賢妻正好獻(xiàn)上了珍藏多時(shí)的美酒;沒有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水時(shí)鮮。一切就是那么巧，又那么愜人心意。這里也同樣如此。百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結(jié)果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，這種句子，輕淡、簡單，但不寡味，很像甲骨卜辭中的語言，但甲骨卜辭中是占問、預(yù)測，這里則是如實(shí)提供了，所以這種句子讀來是令人心醉的。夠不夠?“百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止!”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之內(nèi)連降了三場雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實(shí)在。要說好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨!杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，總令人有細(xì)小入微不夠大氣的感覺。這里我們要注意“民以為未足”一句的作用，這一抑、一落，然后產(chǎn)生后面的三日大雨，效果才能夠顯示出來。沒有這么一句，當(dāng)然也可以成立，但是讀起來就平軟的多了。

這場大雨產(chǎn)生的歡快氣氛是可觀的：“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈……”。這是一幅萬民同樂官民同歡的喜慶圖，較之歐陽修的太守和民的歡樂，真不可同日而語，因?yàn)闅W陽修的樂并沒有落到實(shí)處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實(shí)地寫作了。我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。

亭名由來有自，講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是蘇軾又在這里做出了好文章，說他善于翻空出奇也好，說他敢于尋根溯源也好，無論如何，作者在這里表現(xiàn)出了驚人的藝術(shù)技巧。作者把筆鋒一轉(zhuǎn)，以設(shè)問的方式，從反面人手來探討喜雨。曲徑通幽，我們試想，也許這是繼續(xù)寫此雨的唯一途徑，但蘇軾找到了，并不一定是妙手偶得，可能是蘇軾的真正功力所在。文中說道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨則無麥。……十日不雨可乎?曰：十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，餓鴻遍野，盜賊蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨驟至，澤惠我民，又怎么能說不是上天厚待蒼生?加上這么一段，文章就顯得十分充實(shí)，豐滿，在對比中更覺得雨之可喜。

寫到這里，蘇軾開始筆歌墨舞了，但是也曲盡其妙。“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟，一雨三日，伊誰之力?民曰太守，太守不有;歸之天子，天子曰不然;歸之造物，造物不以為功;歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭?！蹦憧?，他還是落在亭上，層層遞進(jìn)，把天降喜雨的大功勞像畫餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀，多漂亮的話，各路諸侯都奉到了，然后再實(shí)實(shí)在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來為亭子命名吧。一虛一實(shí)，一推一進(jìn)，總是項(xiàng)莊舞劍意在沛公。

作者緊扣一個(gè)“雨”字.一個(gè)“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現(xiàn)了十五次，有兩次作動(dòng)詞使用，“喜”、“樂”共出現(xiàn)六次。通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。

中國古代，自孟子開始，創(chuàng)天子、官員要有與民同樂，樂民之樂的思想。寫這種作品的人很多，但真正寫得好的不多。歐陽修的《醉翁亭記》是其一，蘇軾的此篇文章則表現(xiàn)得更好，好就好在落實(shí)、不空。

這篇文章在用詞上也有值得注意之處。

一、排比句多。比如第一段，作者為了說明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個(gè)例子，三個(gè)例子就是三個(gè)排比句，借助這種句法，使讀者在文意方面有一種說理透徹，充實(shí)滿足的感覺。第二段寫大雨之后，百姓的歡樂場面以及第四段的“雨珠”“雨玉”說，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時(shí)，文字上必須有所變化，一味的松散不可能有文字的整飭條理來得惹眼引人。

二、結(jié)尾的用韻。《喜雨亭記》的結(jié)尾很有意思，它既照應(yīng)了開頭，又給人許多的聯(lián)想，值得我們注意。蘇軾的哲學(xué)思想是儒釋道三家合一的。在他的詩文中，經(jīng)常出現(xiàn)對大自然發(fā)問的句子，以表達(dá)他的人生觀和他曠達(dá)樂天的情懷。這次大雨之后，感謝誰為好?這里他展開的想象，是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中“玉”、“粟”押韻，“日”“力”押韻，“功“空”押韻，“冥”“名”押韻，讀之有循環(huán)不盡，均成系統(tǒng)的感覺，神完氣足，優(yōu)雅俊美，然而是虛筆，真正目的則是要?dú)w之其小小的亭宇，這樣也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一個(gè)亭子聯(lián)系了起來，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。

為什么古代關(guān)中富甲天下，而近代卻默默無聞，特別是唐以后人文凋敝。是不是我們的人種退化了，我近來翻閱(唐代移民史)，似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，關(guān)中地區(qū)首當(dāng)其沖，人口大量向東遷移，先經(jīng)洛陽，然后到蘇州揚(yáng)州等運(yùn)河地區(qū)。大家熟知的大文學(xué)家范仲淹，祖籍陜西彬縣，但卻是蘇州人。但我們從其文學(xué)作品中仍能感受到其陜?nèi)撕笠岬暮肋~文風(fēng)，范仲淹后來也多年在陜從官，報(bào)效桑梓。其實(shí)在唐末吳縣(今天的蘇州地區(qū))已有1/3的北方移民。其實(shí)不管是從西周之鎬京到東周之洛邑;還是西漢之長安到東漢之洛陽;從隋煬帝遷都洛陽到武則天時(shí)期42年居住洛陽，關(guān)中地區(qū)到洛陽的人口遷移一直是單向的，并又有一次向東南方向遷居。還有明代昆山人顧炎武，曾在華山滯留多年，寫下了“天下興亡，匹夫有責(zé)”之佳句。寫到這里，不得不提到大文豪蘇東坡，蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官，也就是我的家鄉(xiāng)陜西鳳翔，鳳翔是唐王朝的西京，曾經(jīng)是晚唐人才和貴族的聚居地。蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官三年，可以說對他的人生價(jià)值關(guān)影響至重，正是由于家鄉(xiāng)的純樸民風(fēng)，和周秦文化發(fā)祥故里文化的熏陶，對其文風(fēng)產(chǎn)生影響。如果說一個(gè)人最難忘記的是自己的初戀，那蘇東坡同樣也忘不了在鳳翔的美好時(shí)光，以致后來被貶黃州時(shí)，碰到當(dāng)年的鳳翔游俠少年陳季常，兩人還憶起當(dāng)年在鳳翔北山縱馬馳騁的場景;還有當(dāng)年在鳳翔之任上修的“引鳳池”(鳳翔東湖)，居然后來在杭州西湖和廣東惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《喜雨亭記》更是體現(xiàn)了其與民同樂的大同思想。

第五篇：嚴(yán)蕊《如夢令》原文及賞析

如夢令(嚴(yán)蕊)

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。

曾記。

曾記。

人在武陵微醉。

鑒賞

對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。

“道是梨花不是。道是杏花不是?！卑l(fā)端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認(rèn)為梨花，又極易被誤認(rèn)為杏花。仔細(xì)一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發(fā)端二句，點(diǎn)明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采。一樹花分二色，確非常見，此花實(shí)在別致啊！

“別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點(diǎn)明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨(dú)具一格，超拔于春天眾芳之上。實(shí)在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉?！苯Y(jié)筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點(diǎn)出花名，卻已作了不管之答?！霸洝Ｔ洝?，二語甚妙，不但引起讀者的注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠(yuǎn)?！叭嗽谖淞晡⒆怼保淞甓?，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊?！保骼顣r(shí)珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時(shí)攜手嫁東風(fēng)?！痹婋m不及嚴(yán)蕊此詞含蘊(yùn)，但可借作為此詞的一個(gè)極好注腳。

南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴(yán)蕊其人及此詞：“天臺(tái)營妓嚴(yán)蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書畫，色藝冠一時(shí)。間作詩詞，有新語，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠(yuǎn)千里而登門者。唐與正守臺(tái)日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》。與正賞之雙縑?！币罁?jù)這段記載來體味此詞，不難體會(huì)到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊(yùn)意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風(fēng)情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時(shí)的女性自己的寫照嗎？而含蓄地點(diǎn)明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清。”此詞有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是詞中的上品。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說是詞中之逸品。