第一篇：生命的格調(diào)作文

生命的格調(diào)作文(12篇)

在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的生命的格調(diào)作文，歡迎大家分享。

生命的格調(diào)作文1

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊.濮水之邊,你翩然遠(yuǎn)去,僅留下楚使的瞠目與嘆息,誰人如你——莊子,只偏執(zhí)那淡淡的清白,與道教合而為一,世界不過是你的主觀產(chǎn)物,名利、地位于你只是虛空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù),駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中,清風(fēng)相伴,明日可掇.甚至,你看透了生死.惠子的離去,并未換來你的號(hào)啕大哭,誰言生命有不能承受之重,你依舊逍遙山水,以一顆平靜的心相追逐.只言片語的記載中,對(duì)你唯有驚鴻一瞥,卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度.莊子,如同萬花叢中的一株蓮花,開得淡漠孤傲,亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆,激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響

莊子的身影已在歲月中淡去,然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留.一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨,一句“采菊東籬下,悠然見南山”傳頌千古,這就是陶淵明,莊生曉夢(mèng)已不再,而那份淡泊在東晉傳承了下去,他是受拙歸園田的田園詩人,他是“不為五斗米折腰”的文人,他是獨(dú)愛菊的隱逸者,遠(yuǎn)離官場(chǎng),他獲得了一片桃源天.遠(yuǎn)離喧囂,他復(fù)得返自然,他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊.而今,物欲橫流,信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車讓世界變得越來越寬廣,而人們的心卻狹隘了,汲汲于功利,在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度,于是,我們的生命格調(diào)迷失了,我們自己迷失了.當(dāng)今,有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己,又有多少的商家為了利益迷失了自己.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我們已是奢求.淡泊是一份生命的格調(diào),為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,幾時(shí)生活不富有,擁有心靈的淡泊便可使心靈富足,為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

生命的格調(diào)作文2

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死?；葑拥碾x去，并未換來你的號(hào)啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響……

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

生命的格調(diào)作文3

母親的文化程度不高，為了照顧我們姐弟倆，又辭掉工作，失去了經(jīng)濟(jì)來源。因此，與父親相比，她總說自己是個(gè)格調(diào)低的人。

兒時(shí)的我，也確實(shí)這么認(rèn)為。

讓母親陪我上南京參加藝術(shù)考試是迫不得已的，因?yàn)楦赣H要上班。當(dāng)母親拎著家中古董般破舊的行李箱和我站在南京城里時(shí)，我覺得自己突兀得與這座城市格格不入。

“媽，你不能買個(gè)新一點(diǎn)的箱子啊？”

“那不是花錢嘛，再說這箱子不是好好的？”說著，她還把那箱子拎得更緊了。這一舉動(dòng)頓時(shí)讓我覺得整座城市的人都在看著我。

“可是……”

我終究沒有說下去，害怕媽媽罵自己太虛榮。但我也更堅(jiān)定了自己的看法：母親太土，格調(diào)不高。

母親總是這樣掃興。她總是把家中打掃的干干凈凈，甚至在我和爸爸高興地看著電視時(shí)，也能把我和爸爸趕出去，說要拖地。在爸爸拿了獎(jiǎng)金，高興地要請(qǐng)全家下館子時(shí)，她會(huì)說：“我就不去了，你們吃了能掙錢、學(xué)習(xí)，我吃了卻什么用都沒有！”因此，爸爸總說媽媽目光短淺，太市儈。我不知道他是在開玩笑還是在說真的。

總之，在那個(gè)叛逆的青春期，母親對(duì)我而言，就是一個(gè)格調(diào)低下的鄉(xiāng)下婦女。

學(xué)藝術(shù)的同學(xué)，個(gè)個(gè)都打扮地花枝招展，很潮。當(dāng)母親穿者那件自認(rèn)為很體面實(shí)則庸俗無比的外套站在考場(chǎng)外給我送考時(shí)，我覺得很丟臉。

“媽，你先到別的地方呆會(huì)吧，我可能會(huì)比較晚。”

“沒事。媽等你。昨晚你在南藝考試，我借了另外一個(gè)送考家長(zhǎng)的《揚(yáng)子晚報(bào)》，兩個(gè)小時(shí)一會(huì)兒就過去了?！?/p>

“什么，你借的？這會(huì)讓別人笑話我們的?！?/p>

考試時(shí)，考官問我最感謝的人是誰，為了容易，我說了“母親”。開始沒感覺，后來自己便哭了起來，也不知道為什么。

出來時(shí)，外面正下著雨，蒙蒙細(xì)雨。母親沒有打傘，正焦急的注視著考場(chǎng)出口。

“媽，我明白了?！?/p>

母親不是什么鄉(xiāng)下人，也不是格調(diào)低下。她只是樸實(shí)無華，精打細(xì)算地經(jīng)營(yíng)著這個(gè)家。她的格調(diào)很高尚，高尚到可以捧起我們姐弟倆的未來。

生命的格調(diào)作文4

一位大師說：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味?！庇脤庫o淡泊的生命格調(diào)面對(duì)生活，方能使人生真正升華。

寧靜淡泊的生命格調(diào)，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他只身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別于世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風(fēng)，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句為鄰；獨(dú)坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。于是竹影疏離，清風(fēng)盈袖，明月敲窗……

堅(jiān)守著寧靜淡泊的生命格調(diào)，林逋因而收獲了詩意的富有，收獲了污濁中的那份潔凈，也收獲了后世文人隱士的敬仰。

寧靜淡泊的生命格調(diào)，就是梭羅身后的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站著，作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當(dāng)自己的人生圖景鋪展開來時(shí)，他卻堅(jiān)守寧靜的生命格調(diào)，選擇了陶潛式的歸隱。一個(gè)人，一片湖，一間木屋，一種堅(jiān)守，一段傳奇。當(dāng)城市中的各色人物將時(shí)間物化成日歷和金錢時(shí)，在梭羅的世界里，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠(yuǎn)是湛藍(lán)的，他的湖永遠(yuǎn)是深青的，他手中的魚永遠(yuǎn)是鮮嫩的。他在瓦爾登湖畔，倚著風(fēng)，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風(fēng)的穿行，欣賞云的變幻。

堅(jiān)守著寧靜淡泊的人生格調(diào)，梭羅聆聽著時(shí)鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸摸到了歲月流過的痕跡，成為城市中的一段傳奇。

寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發(fā)驚嘆。袁隆平樸實(shí)而淡泊，卻解決了中國(guó)億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，為世人呈現(xiàn)出多彩的湘西風(fēng)情……

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！眻?jiān)守著寧靜淡泊的生命格調(diào)，讓人生得到真正升華！

生命的格調(diào)作文5

他山之石，可以攻玉。西籬之菊，香溢東鄰。

——題記

生命的格調(diào)，有千萬種，但請(qǐng)記住，高貴的格調(diào)是山巖石峰中的幼苗，終會(huì)成為一抹綠蔭。

因高貴，我們的生命才如花般燦爛的綻放。生命的歷程中，我們昂著頭，挺著胸，迎著那火紅的太陽，微笑，使我們面對(duì)生活的一把金沙，灑向每一片黑暗的地方，讓每一分鐘每一秒都不要白白流逝。

我曾經(jīng)看過電影《全城高考》，高三學(xué)生秦鵬是一個(gè)自由的少年，他為自己的夢(mèng)想而進(jìn)取，沒有被外在的因素所影響，堅(jiān)持著屬于自己的格調(diào)，他的才華，都在筆下的文章里得以盡情的釋放。所以，他的青春充滿了快樂，在他的格調(diào)中，成為了一名簽約作家。從他的成長(zhǎng)中，我看到，每個(gè)人都應(yīng)擁有自己的格調(diào)，并不懈奮斗，最終會(huì)獲得豐碩的果實(shí)。

韓寒，一名賽車手兼作家，他的文章中散發(fā)著令人警醒的火藥味。看他的作品，有一種說不出的愉快。因?yàn)樗矣谥v真話，一部《出發(fā)》講述了許多真實(shí)而又令人驚訝的故事，他的一字一詞中透出了他的格調(diào)。不害怕，不畏懼，就是他的標(biāo)簽。他告訴了我，什么是真的，什么是假的，我相信：真話無敵！

我也要在生命這條道路上走出自己的格調(diào)，高貴與低賤的區(qū)別就是在與格調(diào)。我想擁有高貴的人生，自信則是我的格調(diào)，在這個(gè)喧鬧的城市，我雖不能像錢鐘書先生那樣寂靜，但我會(huì)用自信給別人證明，我的人生也有輝煌。

正直是翠竹的格調(diào)，堅(jiān)韌是臘梅的格調(diào)，富裕是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，生命正是因?yàn)椴煌母裾{(diào)而燦爛多彩。

活出一個(gè)屬于自己的格調(diào)，讓自己的格調(diào)成為一種堅(jiān)持，不要輕易因?yàn)樗说难哉Z而失去自己的格調(diào)，在高貴中獲得最終的輝煌。從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)一種格調(diào)，為它施肥，澆水，細(xì)心照料，讓它成為一顆夢(mèng)想樹。

假如有一天，你發(fā)現(xiàn)自己的不同鑄就了你成功，那么，你已擁有了高貴的格調(diào)。

生命的格調(diào)作文6

何謂生命之格調(diào)？

那是松柏倒掛絕壁依舊堅(jiān)韌生長(zhǎng)，那是寒梅獨(dú)發(fā)驛外斷橋卻依舊芳香如故，那是荊棘鳥縱使生命短暫卻依舊高歌向前……人生短暫，唯有格調(diào)，方能將平淡書寫成錦繡華章，方能將黯淡點(diǎn)燃得絢爛多姿。

人生之格調(diào)就如同一歲之四季。

春之格調(diào)是朝氣蓬勃。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”之意境，亦如人之少年。唐寅詩下“名不顯示心不朽，再挑燈火讀文章”的功成之諾，李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的凌云壯志。這朝氣蓬勃之格調(diào)便是那一展宏圖的雄心與熱望。

夏之格調(diào)是斗志昂揚(yáng)。正如人之壯年，有詩云：“芳菲歇去何須恨，夏木陰陽正可人?！币嗳鐗涯隄h武之雄圖霸業(yè)，終使長(zhǎng)城萬里通風(fēng)煙，漠北再無匈奴王庭；拿破侖之摧枯拉朽，腳踩阿爾卑斯山的脊梁。夏的斗志昂揚(yáng)之格調(diào)便是那越甲吞吳的雄姿與霸氣。

秋之格調(diào)是低沉悲寂?！扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，猶如人之將暮，斗志彌減?？v使如此，依舊有人吟出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之佳句；更有任正非在人生低沉，亦譜寫一曲享譽(yù)世界的華為贊歌。秋之格調(diào)恍若一道門檻，過去了是門，過不去便成了檻。

冬之格調(diào)是收藏儲(chǔ)備。雪萊曾說：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”褚時(shí)健低谷仍能重整旗鼓，從頭再來；楊絳先生百歲捉筆，楊敬年先生90歲筆耕不輟。細(xì)胞之萎縮，面容之衰老抵不過精神常青，春華永駐?！疤鞎r(shí)人事日相隨，冬至陽生春又來”正是冬之格調(diào)的詮釋。

四季之美因格調(diào)而顯，生命的價(jià)值也因格調(diào)而彰。人生若無格調(diào)，生命之花就將失去那燦爛盛開的花季。只有擁有生命的格調(diào)，才能體會(huì)四季變換，體悟春之朝氣、夏之斗志、秋之肅殺、冬之跨越，才能譜寫出一曲動(dòng)聽的樂章，才能在生命繁華時(shí)葳蕤美艷；在生命荒涼時(shí)依舊樂觀曠達(dá)，才能讓一個(gè)人縱使肉體衰亡，靈魂萬古。

格調(diào)，即是生命之魂！

生命的格調(diào)作文7

每一個(gè)人的生命都有不同的風(fēng)格，不同的人演繹出不同的結(jié)局。

古今中外，每個(gè)人的生命格調(diào)都有所不同。

古有慈禧太后一生經(jīng)歷過輝煌但八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，卻向外國(guó)人低頭，當(dāng)起了賣國(guó)賊。在史書上就下了遺臭萬年的一筆。而孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了民主共和國(guó)得到了人民的擁護(hù)，成為了人民的公仆。這是孫中山生命的格調(diào)。

周恩來曾經(jīng)說過“為中華之崛起而讀書!”他為此奮斗，成為北京師范大學(xué)第一個(gè)免學(xué)費(fèi)的學(xué)生，學(xué)會(huì)了幾乎十多種語言，成為中國(guó)的國(guó)家總理和外交官，一生任勞任怨，無私奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約。這是周恩來總理生命的格調(diào)。

現(xiàn)在更有基層干部段愛平為人民服務(wù)。上任后不但給村里建立了學(xué)校和養(yǎng)老院，而且還改造了全村的電網(wǎng)，栽植樹木，自己搭了十幾年帶領(lǐng)全村致富，20xx年被診斷出患有癌，卻依然堅(jiān)守崗位。這是段愛平生命的格調(diào)。

雖然他們生命的格調(diào)大不相同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)為人民服務(wù)。

我曾經(jīng)問過自己，生命的格調(diào)到底是什么?我的生命格調(diào)又是怎樣的呢? 是啊，我的生命格調(diào)又是什么呢?

毋庸置疑，生命的格調(diào)就是生命的風(fēng)格。

我生命的風(fēng)格是那么的簡(jiǎn)單，想象那么偉人一樣為國(guó)做事。

其實(shí)生命的格調(diào)就像一個(gè)人做事風(fēng)格，它的好壞由你來決定，你的生命更加是由你來演繹。

生命，一個(gè)熟悉可有些人卻不了解它的名詞。它的格調(diào)卻又顯得些許的陌生。這讓我覺得正義的生命格調(diào)應(yīng)由我們?nèi)パ堇[用自己的行為去證明一切。

我們會(huì)演繹出生命的格調(diào)好的一面。讓我們一起加油!

生命的格調(diào)作文8

又一次,一個(gè)人在操場(chǎng)上漫無目的的走著,已記不清是第幾次逃課,只是本能的抗拒學(xué)習(xí)......大概是我比較笨的緣故,在一開始接觸化學(xué)的一個(gè)多月里,我什么也不懂,于是,我選擇了逃避——逃課.膽顫心驚的敲掉第一節(jié)化學(xué)課后,什么也沒有發(fā)生.大概,在她心里多我一個(gè)不多,少我一個(gè)不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?

“都說,每個(gè)人的生命都是一種境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲諷道.不經(jīng)意間的一回頭,我看到了那片沙坑.這是一片推鉛球的區(qū)域,地面坑坑洼洼,滿是被鉛球砸出的坑.然而,就是在這樣一個(gè)地方,竟然還長(zhǎng)著野草.它們蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,伸開雙臂,努力獲取每一份陽光與雨露,盡管沙土貧瘠;盡管水分稀少;盡管要時(shí)刻面對(duì)著被沉重的鉛球壓倒的危險(xiǎn),他們?nèi)栽趫?jiān)定的生長(zhǎng),伸長(zhǎng)......看到如此眾多的小生命,堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這沙地里,我的`眼睛被染得燦爛起來.纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌,孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng),微小里含納著博大;這小小的生命里,也浸透著星的璀璨,月的嫵媚,日的明麗.我驚異地看著這些小生命,它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追戀、向往,是一切生命的本質(zhì).這些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.堅(jiān)強(qiáng),是對(duì)他們生命境界最好的詮釋.佛說:“一花一世界,一葉一菩提.”我看著這生機(jī)勃勃的野草,終于明白:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”當(dāng)靈魂迷失在蒼涼的天和地,唯有堅(jiān)強(qiáng)支撐著自己:當(dāng)靈魂裸露在蒼涼的天和地,唯有堅(jiān)強(qiáng)陪伴著自己.驚才艷艷是他們的境界,我不必羨慕.我只想證明,勤能補(bǔ)拙,他們能夠做到的,我也能.堅(jiān)強(qiáng),便是我選擇的境界.轉(zhuǎn)過身,我堅(jiān)定著向教學(xué)樓走去......

生命的格調(diào)作文9

有人說熱烈奔放的人生最精彩，有人說脫俗隱逸的生命最豪邁，而我以為，是沉靜的格調(diào)，賦予我們的生命以深邃的內(nèi)涵。

曼德拉的沉靜，是毅然放棄仇恨，讓和平之花綻放。早年，他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因領(lǐng)導(dǎo)黑人運(yùn)動(dòng)遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡，命運(yùn)才批準(zhǔn)他重見天日。“當(dāng)我走出監(jiān)獄，邁過那個(gè)通往自由的大門時(shí)，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那么我其實(shí)仍然在獄中?！彼领o地放棄仇恨。當(dāng)他高舉雙臂為白人球隊(duì)的勝利歡呼，當(dāng)他與白人國(guó)民親切擁抱，我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。

他像一條沉靜的河，流過南非的每一寸熱土，流進(jìn)世界上每一位熱愛和平的人的心中。

三毛的沉靜，是面對(duì)荒涼的大漠，譜寫出絢麗的生命贊歌，“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”因?yàn)槌领o，她的生命自由執(zhí)著得如同大漠上一往無前的風(fēng)，堅(jiān)定地將萬水千山走遍，《白手起家》，讓鮮花開遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉靜之心面對(duì)無邊的寂寞與荒涼。風(fēng)也飄飄，雨也蕭蕭，她不覺苦，只去發(fā)掘美麗。從此，大漠上永遠(yuǎn)有她沉靜的靈魂在舞蹈。她用沉靜的格調(diào)將人生銘刻進(jìn)歷史。

沉靜是跨越文明與時(shí)空的不朽豐碑。猶記得，美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓以沉靜之心拋棄功利與權(quán)勢(shì)，功成名就身退的他贏得“國(guó)父”的稱謂；猶記得“北大脊梁、學(xué)界泰斗”蔡元培不累家產(chǎn)，以沉靜之心潛心教育事業(yè)，指引著北大精神支撐起中華民族；猶記得“職業(yè)生病、業(yè)余寫作”的史鐵生，在沉靜之中將一切苦難化為對(duì)生命意義的思索。

非“沉”無以明智，非“靜”無以致遠(yuǎn)。以沉靜之格調(diào)，讓生命之舟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

生命的格調(diào)作文10

一年夏天，我踏過漫長(zhǎng)的山路，有幸站在了三疊泉的面前。

三疊泉就在我的眼前，它如一條白色的巨龍，怒吼著砸向地上的水潭。它從萬丈高的峭壁上，縱身躍下，它的生命，便在這一躍中得到體現(xiàn)和升華。它，是大自然寫意的一筆，每一處都彰顯著他的豪邁和奔放。它的吶喊，讓人敬畏，讓人相信水是活的，因?yàn)槟强v身的一躍，賦予了水蓬勃的生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件藝術(shù)品，每一滴水珠，都如珍珠般晶瑩剔透；每一處它走過的巖石，都如大理石板光滑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞，它是一條柔軟的絲帶，走近看，它是一只怒吼的巨獸。他生命的格調(diào)，就是貪婪的享受人們或贊揚(yáng)，或敬畏的目光，就是“疑似銀河落九天”的壯麗。瀑布生命的格調(diào)是高調(diào)的，它將自己生命的意義，大寫在人間，時(shí)間也洗不褪。

草的生命相比瀑布，確是平庸和簡(jiǎn)單的多了。贊美瀑布的詩歌無數(shù)，可寫草的，屈指可數(shù)。但是草，卻讓我尊敬：草，永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)花的招式來討好人們，好讓人類把它移植到有陽光，有水，有營(yíng)養(yǎng)的暖房?？墒?，花是那樣脆弱，它的生命猶如空中的煙火，美麗，卻太過短暫。草卻不同，無論它被怎樣，只要根還在，他都會(huì)重新煥發(fā)活力。“春風(fēng)吹又生”看似柔弱的草，總是那么堅(jiān)強(qiáng)。草，總學(xué)不會(huì)樹的招式來爭(zhēng)奪陽光，它們總是默默地，在樹的陰影下，被樹嘲笑。草，不聲不響，見證樹被人類砍倒。草，因?yàn)榈驼{(diào)，存活了下來。堅(jiān)強(qiáng)，低調(diào)，是草的格調(diào)，幫助他在億萬年的競(jìng)爭(zhēng)中，依舊蓬勃的成長(zhǎng)。

生命的格調(diào)，各不相同，有的高調(diào)，有的低調(diào)；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。

生命的格調(diào)作文11

每個(gè)人的生活都有不同的風(fēng)格，不同的人解讀不同的結(jié)局。

古今中外每個(gè)人的生活方式都不一樣。

在古代，慈禧太后經(jīng)歷了人生的輝煌，但八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，卻向洋人俯首稱臣，成為漢奸。在歷史書上，它將被銘記幾千年。孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了民主共和國(guó)，贏得了人民的支持，成為人民的公仆。這就是孫中山的生活方式。

周恩來曾經(jīng)說過：“為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)！”他為之奮斗，成為北師大第一個(gè)免學(xué)費(fèi)的學(xué)生，學(xué)了近十種語言，成為中國(guó)的總理和外交官。他工作努力，無私奉獻(xiàn)，一生節(jié)儉。這就是周恩來總理的生活方式。

現(xiàn)在有更多的基層干部段愛平為人民服務(wù)。上任后，他不僅在村里建起了學(xué)校和養(yǎng)老院，還改造了全村的電網(wǎng)，植樹造林。他花了十幾年時(shí)間帶領(lǐng)全村人致富。20xx年，他被診斷出患有淋巴瘤，但他仍然堅(jiān)守崗位。這就是熱愛生活的風(fēng)格。

雖然他們的生活方式有很大不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是為人民服務(wù)。

我曾經(jīng)問自己，什么是生活方式？我的生活方式是怎樣的？是的，我的生活方式是什么？

毫無疑問，生活方式就是生活方式。

我的生活方式如此簡(jiǎn)單，我想像一個(gè)偉人一樣為我的國(guó)家工作。

其實(shí)生活方式就像一個(gè)人做事的風(fēng)格。是好是壞由你自己決定，你的人生更由你來詮釋。

生活，一個(gè)很熟悉但有些人不懂的名詞。它的風(fēng)格有點(diǎn)奇怪。這讓我覺得正義的生活方式應(yīng)該由我們來詮釋，由我們自己的行動(dòng)來證明。

我們將展示生活美好的一面。讓我們一起加油！

生命的格調(diào)作文12

清歡是一種生活的態(tài)度，清雅恬適的快樂，一輪明月，一襲清風(fēng)，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清歡的格調(diào)。在這喧囂的社會(huì)中，我認(rèn)為人們已經(jīng)失去了所謂的“清歡”。

再一次偶然的機(jī)會(huì)中，我有幸去鄉(xiāng)下體驗(yàn)農(nóng)村生活。體驗(yàn)?zāi)谴緲恪⒑椭C給我們帶來的美好。望著碧藍(lán)如洗的晴空下，是一片連綿不斷的青山綠樹，看著各種不知名的野花在叢林間爭(zhēng)相盛開，綻放著如云霞般絢爛的色彩，想著在這大自然下萬物生機(jī)盎然的奧秘。

我與朋友沿著小溪旁走著，清風(fēng)拂過，空氣中彌漫著梔子花的芬香，感覺心情十分舒暢。停下腳步仔細(xì)聆聽清脆的蛙鳴，十分愜意。但是朋友卻領(lǐng)略不到其中的美景，獨(dú)自拿著手機(jī)拍照，遇到好看的邊停下，不好看的一眼帶過。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所發(fā)出的感概“凄神寒骨，悄愴幽邃”。于是與她提議自由賞景，半小時(shí)后集合。

我倚靠在一顆挺拔高大的梧桐樹下，不由得想起了詩人陶淵明的經(jīng)歷。陶淵明被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。他“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厭倦官場(chǎng)生活，在四十一歲時(shí)就選擇退居田園，不再出仕，同時(shí)對(duì)于儒家強(qiáng)調(diào)的倫理道德規(guī)范始終抱有懷疑的態(tài)度，不愿成為條律和規(guī)范的奴隸，從人與自然的和諧共生中體會(huì)人生的要義。這何嘗不是一種高境界的清歡。

而現(xiàn)在人們時(shí)常被各種電子產(chǎn)品約束著生活，我們?cè)鯓硬拍茏陨谌脒@自然的世界當(dāng)中？迷茫之時(shí)我腦海中浮現(xiàn)出了江邊一老爺爺撐著竹篙在劃船的場(chǎng)景、許多爺爺奶奶們坐在大樹下乘涼聊天的場(chǎng)景。這是老一輩的清歡。是啊，清歡并沒有遠(yuǎn)離我們，只是我們?nèi)鄙倭巳グl(fā)現(xiàn)的眼睛。

坐在返程的大巴車上，看著農(nóng)村的房屋一點(diǎn)點(diǎn)消失，我又要回到城市里去尋找我所認(rèn)為的清歡了。

第二篇：命題作文“生命的格調(diào)”

命題作文“生命的格調(diào)”寫作指導(dǎo)及范文

閱讀下面的文字，按照要求作文。（南通市2010屆高三第一次模擬考試作文試題）

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

寫作導(dǎo)引：

在高考作文題的命制上，江蘇省已經(jīng)連續(xù)四年采用命題作文，而且命題的形式基本形成一種較為固定的風(fēng)格，即先有一段提示語，然后有一道作文命題的所謂 “提示語+命題”的命題方式。這次南通市全市調(diào)測(cè)就江蘇省近年來高考作文一貫的命題風(fēng)格，擬出了一道“提示語”加“命題”的作文題。該題的“提示語”中，先列舉兩種植物的格調(diào)，形象的告訴考生什么是“格調(diào)”，然后由物及人，指出錢鐘書先生的“格調(diào)”是“寂靜”，進(jìn)而解說“格調(diào)”對(duì)人的影響。應(yīng)該說“提示語”在幫助考生審題方面是起到了積極的作用。但是“格調(diào)”一詞雖然常見，但學(xué)生對(duì)它的把握只是停留在使用上，而對(duì)該詞的詞匯意義就不甚了了。同時(shí)，說錢鐘書先生的格調(diào)是“寂靜”，也似乎不妥當(dāng)，這些都無形中又加深了審題的難度。

“格調(diào)”一詞在詞典上的義項(xiàng)有三：（1）詩歌的格律聲調(diào)。亦泛指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。如：這部影片內(nèi)容低俗,～不高；蘇辛詞～豪放。（2）指人的風(fēng)格或品格；風(fēng)度，儀態(tài)。如：誰愛風(fēng)流高～,共憐時(shí)世儉梳妝。（《唐詩紀(jì)事·秦韜玉》）。（3）風(fēng)貌，景象。如：山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種～,變化而又和諧。（《雨中登泰山》）君知否？雨僝云僽，～還依舊。（陳亮《點(diǎn)絳唇·詠梅月》）。

“生命的格調(diào)”，從語詞結(jié)構(gòu)看，題目是偏正式詞組，重心在“格調(diào)”，“生命”是修飾成分，規(guī)定著寫作的范圍。由此我們可以很明顯地判斷，此題中的 “格調(diào)”應(yīng)取第二種義項(xiàng)?！吧母裾{(diào)”即相當(dāng)于人生的境界和品位（審美趣味、人生追求）。這樣看來“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。學(xué)生寫作時(shí)容易涉及這樣一些相關(guān)概念：人生境界和品位（審美趣味、人生追求）、思想情操（高尚、卑鄙、誠(chéng)實(shí)、虛偽等）、個(gè)性特點(diǎn)（沉靜、豪放、張揚(yáng)、內(nèi)斂、灑脫等）、處世態(tài)度（樂觀、積極、悲觀、消極等）。應(yīng)該說該命題的取材的范圍是寬泛的。值得注意的是，該題寫作時(shí)學(xué)生極易犯兩種錯(cuò)誤：一種是“偷換論題”，比如先提出“生命的格調(diào)是奉獻(xiàn)”，接下來一直圍繞“奉獻(xiàn)”來寫，而把“生命的格調(diào)”人扔在一邊。第二種是“貼標(biāo)簽”，就是先敘述一個(gè)故事，結(jié)束時(shí)加上一句“這就是生命的格調(diào)”一類的話語，以示所謂的“扣題”。

該題在文體上也沒有明顯的文體傾向，可以寫成議論文，也可以寫成記敘文。寫成議論文，可以扣緊什么是“生命的格調(diào)”展開議論，也可以論述如何讓生命具有高雅的格調(diào)，還可以用對(duì)比的手法闡明生命應(yīng)該具有什么格調(diào)。只要觀點(diǎn)明確而集中，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；事例能圍繞觀點(diǎn)，分析精到；見解獨(dú)到，鞭辟入里，都可以敷衍成優(yōu)秀的作文。寫成記敘文，可以敘述一個(gè)與“生命的格調(diào)”相關(guān)的故事，從中得出關(guān)于人生、社會(huì)的啟示，也可以記敘一個(gè)生命格調(diào)形成的過程?？傊谖捏w的選擇上考生有著十分充裕的時(shí)空。

范文：

生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死?；葑拥碾x去，并未換來你的號(hào)啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響??

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車??讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

簡(jiǎn)評(píng)：如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊(yùn)，那么對(duì)這篇作文的主旨，我們就不會(huì)太意外。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”，然后由此展開，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來，又不沉湎于歷史，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，雖然有的說法絕對(duì)化了，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文簡(jiǎn)練、醒目的開篇的第一段，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點(diǎn)。

生命的格調(diào)

王小波曾多次在他的雜文中調(diào)戲格調(diào)二字。他說他的《黃金時(shí)代》之所以遲遲無法在大陸出版，是受“格調(diào)”二字的影響。不少老學(xué)究批評(píng)他的小說格調(diào)甚低。撇開政治因素，那些老古董的意思就是說《黃金時(shí)代》太黃，格調(diào)太低，理應(yīng)全面封殺。

然而，就是這本“黃書”，在美國(guó)還拿了獎(jiǎng)哩。這可不是美帝的分化圖謀。人家不說他格調(diào)低而說它的價(jià)值高，這是著了哪門子邪？

還是格調(diào)。生命認(rèn)知之格調(diào)。

可為什么我們眼里格調(diào)低下的東西，到了西洋鬼子那兒就不低了呢？

還是拿《黃金時(shí)代》來說吧。用東方傳統(tǒng)價(jià)值觀來說，這本書確實(shí)有點(diǎn)黃。“性”是我國(guó)傳統(tǒng)文化之大忌，《黃金時(shí)代》犯忌頗深，因而不被認(rèn)同。然而，“性”是否可歸類為“人性”中的一支呢？“性”不被認(rèn)同，“性”所反映的“人性”呢？

懂點(diǎn)歷史的人都知道，其實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，人性是不被認(rèn)同的。中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的專制主義極權(quán)社會(huì)，它的文化體系早被專制二字強(qiáng)奸了。這種奴性極強(qiáng)的文化中，人性不但被壓抑，這種壓抑的行為還被冠以“存天理，滅人欲”的大高帽。試問，這類文化培育出來的奴才，是“人”嗎？

其實(shí)，孔子是個(gè)老憤青，他是很有個(gè)性的。秦始皇焚書坑儒就是忌憚儒生的個(gè)性。可為什么到了漢武帝，儒學(xué)就成了專制主義的幫兇呢？這其實(shí)要謝謝秦始皇。他把儒家不和諧的思想都給做了，剩下的被董仲舒加以改造，孔子被改成了孫子，大得傳承。

由此可以看出，在這種東方文化中，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，突出個(gè)性魅力而不去歌頌統(tǒng)治者宣揚(yáng)的專制色彩真善美的，就是格調(diào)低下。你看那會(huì)兒《紅樓夢(mèng)》才寫完時(shí)就知道了。

而正是被近代學(xué)究斥之為不懂人倫，無視綱常的西方人文價(jià)值體系，恰恰與我們相反。他們把人放在第一位，歌頌人性的真善美。這和歷史原因是分不開的。我沒有研究過西方的書評(píng)，不知道他們有沒有格調(diào)低下一說。但我敢打包票，人性的組成之一“性”，只要不被寫成真正的黃色小說，是能夠被現(xiàn)代西方社會(huì)正確認(rèn)識(shí)的。一部真正的文學(xué)作品價(jià)值的高低不在其格調(diào)，而在其內(nèi)涵。這想必不是什么歪理吧？

格調(diào)二字可以衍穿生命的始終。而對(duì)格調(diào)高低的認(rèn)知足以影響生命的質(zhì)量和價(jià)值。正確理解格調(diào)十分關(guān)鍵。而人性的價(jià)值在格調(diào)中的地位應(yīng)當(dāng)是超過意識(shí)形態(tài)的。我認(rèn)為，只有正確理解人性，生命的格調(diào)才會(huì)有生機(jī)，生命方才可以理解為人之生命。不是嗎？

第三篇：園林景觀格調(diào)

中唐以后尤其是宋代的中國(guó)藝術(shù)，重內(nèi)在情感的表現(xiàn)而不重物象的再現(xiàn)，重主觀情感與客觀景物的交融互滲，即重意境的表現(xiàn)。于是，就有了宋代文人寫意園的產(chǎn)生和興盛。這是繼魏晉南北朝之后，造園風(fēng)格產(chǎn)生了又一大轉(zhuǎn)變一注重園林“意境”的營(yíng)造。從禪宗的觀點(diǎn)看，世間萬物都是佛法或本心的幻化，即”青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無非若般。

因此，在色彩上運(yùn)用質(zhì)樸素凈的色彩，造就素雅的園林景觀格調(diào)來表達(dá)禪意?，F(xiàn)代主義園林精神和色彩文化 人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，伴隨著人工合成技術(shù)和人工材質(zhì)的發(fā)明創(chuàng)造，由于我國(guó)長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)且不重視科技技術(shù)的發(fā)展，忽視美學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致近百年來，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)人民對(duì)園林景觀色彩的理解與領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到西方色彩的高度和深度。

當(dāng)下，由于盲目的效仿西方艷麗的色彩觀，使中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重的色彩污染現(xiàn)象。現(xiàn)如今，色彩設(shè)計(jì)依然在中國(guó)園林景觀中處于可有可無的地位。我國(guó)園林景觀色彩設(shè)計(jì)在受到西方園林景觀色彩設(shè)計(jì)沖擊的同時(shí)，色彩基礎(chǔ)環(huán)境依然十分薄弱，色彩人才醫(yī)乏，這些嚴(yán)重阻礙了中國(guó)園林景觀色彩設(shè)計(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致設(shè)計(jì)很難形成自己的新特色。

西方園林景觀精神文化和色彩設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)文藝復(fù)興年代的園林色彩文化西方古典園林 文藝復(fù)興年代注重明暗，投影。色彩的布局有主觀的規(guī)劃意向，這種色彩結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)園林的空間感發(fā)揮了一定作用。從文藝復(fù)興的諸多畫作可以看到西方的色彩研究在這個(gè)年代己經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。

由于當(dāng)時(shí)的色彩原料比較醫(yī)乏，色彩表現(xiàn)出單純，和諧和典雅的風(fēng)格品質(zhì)。色彩的情感寓意表達(dá)突出，讓色彩世界變得神秘莫測(cè)。色彩在各領(lǐng)域的運(yùn)用與其說是對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)反映，不如理解成是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)者們內(nèi)心的吶喊!

第四篇：《格調(diào)》讀書筆記

《格調(diào)》讀書筆記

黃瑞晴

管理學(xué)院企業(yè)管理系工商管理專業(yè)

[學(xué)號(hào) 2001041097]

《格調(diào)》這本書是討論社會(huì)等級(jí)方面的書，這方面書在西方并不少見，而且普遍受到歡迎，因?yàn)榇蠹叶枷霐D進(jìn)更高的階層，而又怕露出某些低階層的跡象，而閱讀這方面書無疑是增強(qiáng)對(duì)各階級(jí)的認(rèn)識(shí)，以使自身能往更高一個(gè)階層走。

閱讀《格調(diào)》這本書時(shí)，我注重將社會(huì)的高層和低層作比較，找出它們之間“相對(duì)立”的地方，并分析形成這種對(duì)立的根本成因。

我分析的答案是：生活層次的高度，和見識(shí)面的廣度決定了人們對(duì)不同事物的重視程度，而這種對(duì)不同事物的重視程度直接決定了一個(gè)人的“等級(jí)”（Class），或說“格調(diào)”。我個(gè)人認(rèn)為這本書附錄上的《客廳評(píng)分表（修訂版）》很能體現(xiàn)這一道理?！暗退住钡募彝ブ缘退拙褪且?yàn)樗鼈儗⒁恍?shí)質(zhì)上沒什么了不起的事物予以重視，比如說：將摩托車存放于起居室內(nèi)扣10分；客廳里有冰箱、洗衣機(jī)或干衣機(jī)扣6分；保齡球托架扣6；有顯示家中任何一個(gè)人名字或其名字縮寫的物品扣4分；雕塑（戶主或任一家庭成員所作）扣5(每一件)分； 墻壁嵌入式電視和音響系統(tǒng)扣4分；每件裝框的證書。文憑或獎(jiǎng)狀扣2分；以上每件經(jīng)過壓膜扣3分；透明塑料家具保護(hù)罩扣6分；每件家具以流蘇裝飾扣4分；任何家庭成員的“專業(yè)”油畫肖像扣3分；金魚缸或熱帶魚缸扣4分；有用玻璃紙裝飾的燈罩扣4分；任何收藏品的展示扣4分；仿制的Tiffany燈扣4分；家庭成員所作油畫、素描或版畫扣4分（每一幅）??其中一個(gè)十分顯著的特征就是：“自己”或“自家”。許多比較低俗的人和家庭將自己的一些小小的榮耀看得特別高，常常要炫耀出來，這就表明他們的生活層次低，見識(shí)面窄，于是類似于“井底之蛙”、“夜郎自大”。

能體現(xiàn)這一道理的不僅僅是客廳，只要稍微留意人的裝束就知道了。Class的差異體現(xiàn)得最明顯的是“易讀性信息”，低層的人往往穿著印有巨大文字、標(biāo)志的衣服，而中層的人多穿有名牌小標(biāo)簽的衣服，上層的人穿昂貴但去找不到任何文字、標(biāo)志的衣服這也就是說出于社會(huì)低層的人對(duì)一些沒什么不起的東西過于崇拜。

當(dāng)然，造成生活層次和見識(shí)面上差距的重要因素是金錢與地位，但這也不是絕對(duì)的，作者在書中喜歡強(qiáng)調(diào)“暴發(fā)戶”和“精神貴族”這兩個(gè)概念，“暴發(fā)戶”是區(qū)別于“貴族”的，即有錢有權(quán)卻沒有文化、傳統(tǒng)、修養(yǎng)、品味的人；而“精神貴族”則指有貴族的文化、傳統(tǒng)、修養(yǎng)、品味而沒有貴族的金錢與權(quán)力。在當(dāng)今西方資本主義社會(huì)依然非常強(qiáng)調(diào)“貴族”這個(gè)概念，不管是保留君主制的國(guó)家還是實(shí)行共和制的國(guó)家。許多人可能認(rèn)為這是與“資本主義”不相稱的，但我認(rèn)為“資本主義”真是使“貴族”長(zhǎng)久不衰的重要原因，因?yàn)樯虡I(yè)社會(huì)帶來許多“暴發(fā)戶”，當(dāng)人們對(duì)“富有”已經(jīng)見慣不怪的時(shí)候就會(huì)有一種更高的追求，而貴族的確是上層中的上層，“貴族”在“富人圈”中脫穎而出。而中國(guó)目前之所以稍有錢有權(quán)的人都帶有幾分“貴族氣”，原因就是社會(huì)不夠發(fā)達(dá)，富人還較少，僅在物質(zhì)上富裕的人也很受人崇拜了，所以在中國(guó)富人圈中，“暴發(fā)戶”和“貴族”這兩個(gè)概念還沒分離，當(dāng)然這還可能與中國(guó)自身的歷史和國(guó)情有關(guān)，但我想若僅從經(jīng)濟(jì)角度解析，答案大致就是這樣。

上面主要探討了造成生活層次和見識(shí)面差距，即等級(jí)差異的“經(jīng)濟(jì)原因”，下面接下來討論它的其它因素：

1．家族傳統(tǒng)。這一點(diǎn)太明顯了，我想也勿需論證。我們將注意力集中到中國(guó)自己的情況看?；蛟S有許多人認(rèn)為中國(guó)實(shí)在沒什么“家族”，不像西方國(guó)家那樣，從他們的姓氏或家徽上就可看看出其是否貴族。中國(guó)確實(shí)沒有什么“皇族性”，也沒有什么“家徽”、“族徽”，中國(guó)目前的家庭也難稱得上“家族”，因?yàn)楝F(xiàn)在的家庭通常都是小家庭制。不過這有一個(gè)令人費(fèi)解的地方，也就是“小家庭制”并非“有中國(guó)特色”的，相反，其實(shí)“小家庭制”是從西方引進(jìn)的，在民國(guó)以至以前歷朝，中國(guó)都是“大家庭制”的，在民國(guó)時(shí)期，西方文化大力沖擊中土文化，時(shí)至當(dāng)今，中國(guó)的“大家庭制”也基本上退去了，“家族”這個(gè)詞也很少提了。于是今天中國(guó)的家族傳統(tǒng)雖沒多大影響力，但家庭文化卻是不可擺脫的。目前我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“教養(yǎng)”，很分明可以判斷出，這里所說的“教養(yǎng)”不非依賴于學(xué)校教育，反而是依賴于家庭教育。這也就是說家庭教育對(duì)一個(gè)人的“教養(yǎng)”的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“學(xué)校教育”，這一方面不能不歸究于目前學(xué)校教育在“教養(yǎng)”教育方面做得不夠。目前中國(guó)的教育界大談“素質(zhì)教育”，其實(shí)其本意跟“教養(yǎng)教育”是很類似的，但“素質(zhì)教育”越談越離題，而到了實(shí)施階段就更離譜了。目前的學(xué)校為搶著戴“素質(zhì)教育”這頂帽子，就一味往硬件上形式上花盡心思，什么：鋼琴、芭蕾舞、武術(shù)、勞技、實(shí)驗(yàn)、電腦、天文??其實(shí)據(jù)我看來，要學(xué)好這些東西靠學(xué)校是絕對(duì)不足夠的，而且搞好了這些方面也不會(huì)對(duì)一個(gè)人的“素質(zhì)”或說“教養(yǎng)”有什么影響，什么是素質(zhì)？什么是教養(yǎng)？所謂實(shí)踐檢驗(yàn)真理，讓我們到社會(huì)上看看我們什么時(shí)候會(huì)被人稱贊“有教養(yǎng)”、“有素質(zhì)”，什么時(shí)候會(huì)被別人罵道：“沒教養(yǎng)”、“沒素質(zhì)”，那我們自然就會(huì)知道了：當(dāng)你連一個(gè)很常用的字都不會(huì)寫的時(shí)候，有人說你素質(zhì)太差；當(dāng)你在公共汽車上見到有老幼病殘?jiān)谏砼詤s不主動(dòng)讓座的時(shí)候，會(huì)被人說沒素質(zhì)，當(dāng)你在圖書館大聲說話，別人會(huì)說你沒教養(yǎng)；當(dāng)你與人交往，言語之間流露出狂妄自大，別人也會(huì)說你沒教養(yǎng)??其實(shí)“素質(zhì)”這種東西，一部分來源于家庭教育，另一部分來源于“應(yīng)試教育”，也即使我們以前強(qiáng)調(diào)寫字、背詩詞文章、運(yùn)算、還有各學(xué)科的一些最基本的常識(shí)。這些雖不能算是我們目前社會(huì)談得最多所謂素質(zhì)，但這的的確確是社會(huì)上要求的素質(zhì)，反而懂演奏一些樂器、懂唱歌跳舞等是工作不需要的?？鬃釉f過：“樂以和”，意識(shí)是說樂的目的并非懂樂，而是在于樂給人的心靈帶來的調(diào)和、陶冶，所以學(xué)音樂的目的是通過美育來達(dá)到德育的效果，而并非單純地學(xué)幾項(xiàng)本領(lǐng)、技能。但我們現(xiàn)在的所謂素質(zhì)教育卻以為讓學(xué)生掌握幾項(xiàng)稍“高雅”的本領(lǐng)就等于有素質(zhì)，這就真所謂揀了芝麻丟了西瓜。說到底這是人們的功利心太重導(dǎo)致的，功利心用在其它方面可能還有些利用價(jià)值，但在“素質(zhì)教育”、“道德教育”方面動(dòng)了功利心，“素質(zhì)教育”是最不能碰到“功利心”的，因?yàn)樗刭|(zhì)本身就是一種需要長(zhǎng)時(shí)間、大氛圍才能釀醞出來的東西。不能沁透人性、從整體上、本質(zhì)上塑造一個(gè)人的就不叫“素質(zhì)”，所以功利心主導(dǎo)下的形式上的，急于求成的教育，不管是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，都注定是教不出“素質(zhì)”的。我們?cè)瓉淼慕逃贫绕鋵?shí)并非真的是傳媒中容的“素質(zhì)殺手”的形象，造成作業(yè)、考試過繁多的原因也還是因?yàn)閷W(xué)校、家庭為用分?jǐn)?shù)來

爭(zhēng)奪一些利益，據(jù)我所致，有些學(xué)校甚至鼓勵(lì)學(xué)生在考試時(shí)作弊，因?yàn)檫@有利于提高平均分，學(xué)校就是根據(jù)這平均分來“分紅”，有些不讓同學(xué)抄襲自己試卷的學(xué)生反而會(huì)招到批評(píng)。如今分配利益的指標(biāo)變?yōu)椤八刭|(zhì)”，學(xué)校就找遍各種能被人覺得是素質(zhì)的東西來作文章。以自己擁有多少個(gè)電腦室、語音室、實(shí)驗(yàn)室、舞蹈室、體育館、天文臺(tái)，以在各種文藝體育活動(dòng)中得過多少獎(jiǎng)來鼓吹自己在“素質(zhì)教育“上取得的“豐功偉績(jī)”??所以我們的“素質(zhì)教育”改革是換湯不換藥的，有成效才奇怪?？傊?，害了教育的是人們的“功利心”，而非教育制度本身，再完美的制度一旦被世俗的功利心染指，那注定是事與愿違的。但愿我們的“教育”，一塊本是純凈的土地重返純凈，從本質(zhì)上走上素質(zhì)教育。

2． 知識(shí)面。我想，通過大量的閱讀對(duì)提高生活層次和擴(kuò)大知識(shí)面的意義是很大的，而且約束

條件也是很少的，這就是所謂精神貴族。馬斯諾需求層次理論經(jīng)常被人批判的地方也就在此。因?yàn)樵S多人認(rèn)為一個(gè)人即使物質(zhì)生活層次很低，但由于思想領(lǐng)悟較高，其追求的層次也很高，而這是馬斯諾理論沒顧及到的地方。所以，假若我們將物質(zhì)和精神統(tǒng)一起來，簡(jiǎn)稱為：“資源”，而把決定一個(gè)人的需求層次的決定因素假設(shè)為：得到資源的多少。這里的資源是包括精神與物質(zhì)的，資源的多少與精神和物質(zhì)之間的所占的比例沒多大關(guān)系，只要是資源豐富的人，無論其中有多少是物質(zhì)，多少是精神，其需求層次都會(huì)較高。而需求層次和Class的關(guān)系不言而喻。所以希望提高自己的Class，就要盡量獲得更多的資源。當(dāng)然精神資源和物質(zhì)資源之間的不平衡會(huì)導(dǎo)致不少問題的，所以在“多”的基礎(chǔ)上盡量保持良好的比例結(jié)構(gòu)，無疑使同樣多的資源顯得更多，產(chǎn)生更大的效益。有了以上“資源”的概念，就可彌補(bǔ)馬斯諾原理的一大漏洞。

通過以上討論，我們大致得出這樣一個(gè)結(jié)論：對(duì)“資源”的占有決定了一個(gè)人的生活層次和見識(shí)面，而生活層次和見識(shí)面又決定了一個(gè)人的Class。

第五篇： 做人的格調(diào)

做人的格調(diào)，低情商男的成長(zhǎng)日志

董良辰

做人的格調(diào)

作為一個(gè)只活了20多年的毛頭小伙子，本來我沒有資格寫這篇文章。畢竟論資歷我沒別人老，論經(jīng)歷我也沒別人多，論情商我也沒別人高。這只是一篇成長(zhǎng)日 記，清晰地記錄了現(xiàn)在我的為人處世的水準(zhǔn)和對(duì)世界的理解。正如我以前寫過的文章一樣，多年后再回頭看自己當(dāng)年的心路歷程，是一種享受。親戚朋友互相串門，談笑間，隱隱潛藏的一個(gè)個(gè)規(guī)則與潛規(guī)則，高手和低手的言語區(qū)別，話外之意，弦外之音，以前一直沒注意過，今年春節(jié)，我突然發(fā)現(xiàn)，這是何等的精彩~當(dāng)然，我 不能直接透露我在親戚家做客時(shí)，大人們互相寒暄之中所暗藏的種種暗流，但我寫此文的目的，正是記錄下我的感悟！

當(dāng)然，作為一個(gè)情商比較低，但又特別希望能夠擁有美好幸福生活的男生而言，我一直試圖用思考對(duì)方的想法，來彌補(bǔ)自身對(duì)于與人交流的直覺的先天不足。正 如前兩天，我給釣魚文寫了篇謠言粉碎貼，可以說，我可以從邏輯、知識(shí)、語法等諸多方面去考證一篇文章的正誤，卻無法揣測(cè)出作者的動(dòng)機(jī)居然是釣魚。這就是情 商的差距。我承認(rèn)我敗了，我笑點(diǎn)低了點(diǎn)。我太實(shí)誠(chéng)了。

如果你覺得你也是這樣類型的人，那么也許我的日志會(huì)對(duì)你有幫助。本文沒有邏輯順序啥的，基本是想到什么寫什么，有時(shí)候?qū)懲炅?，又想到兩條，再往上寫的。

如果你在看這篇文章的時(shí)候感到不適，請(qǐng)不要繼續(xù)觀看，畢竟，每個(gè)人做人的格調(diào)是不同的，我所推崇的格調(diào)，也未必就是最好的。本文的目標(biāo)，不是一部道德問題的教科書，而是成長(zhǎng)的日志。本文，試圖總結(jié)一些，父母、老師、甚至親密朋友間，都不可能告訴自己的一些事。

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一，謊言篇

面子，是一種神奇的東西，它看不見、摸不著，有時(shí)候價(jià)值千金，有時(shí)候一文不值。有的時(shí)候，你會(huì)為了面子，而不惜為錯(cuò)誤而辯護(hù)，為了保住自己的面子而說瞎話。有時(shí)候，還會(huì)為了保留別人的面子，而說瞎話。

說瞎話？沒錯(cuò)！說瞎話！

當(dāng)你的好友，滿懷欣喜的，從家鄉(xiāng)帶來了大量他認(rèn)為好吃的土特產(chǎn)品，而分給眾舍友吃的時(shí)候，所有人都會(huì)說，真好吃啊??但是，剩下的量，才是大伙真正的評(píng)價(jià)。

既然你能想到“真好吃啊??”這可能是假的，雖然是善意的謊言，那么你就沒注意到一個(gè)更加可怕的事實(shí)嗎？

你的一切缺點(diǎn)，你的朋友，都會(huì)礙著你的面子，不愿意告訴你。陌生人就更不可能了？

說的隱晦了，你可能聽不懂，說的直白了，你記住的，將不是你的錯(cuò)誤是什么，而是這個(gè)指出自己錯(cuò)誤的人太不給自己面子了。為了別人的面子，為了我自己的未來，我還是不告訴你你的缺點(diǎn)，比較好~~~

換言之，企圖希望大伙天天跟你自己說實(shí)話，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚。因?yàn)椴粫?huì)有人敢于當(dāng)面指出，“我擦，你嘴太臭了”，也不會(huì)有人敢當(dāng)面指出“你怎么老打斷別人說話呢？”，更不會(huì)有人指著你鼻子大喊，“這世道，還有比你更丑的男人（或女人）的么？”

大伙無一例外的選擇了沉默，除了童言無忌的小鬼頭們。直到現(xiàn)在，我的一個(gè)朋友，我至今都沒敢告訴他：“你有口臭。”

網(wǎng)上流傳的注明圖片，誰是兇手？所有人都是兇手！導(dǎo)致此人路死于市的元兇，就是所有人的沉默。

如果你想到了這，那么你是否想到了下一步？你究竟有多少缺點(diǎn)，是大伙看在眼里，記在心上，卻礙著你自己的面子，從來沒告訴你的？當(dāng)你身邊的人一直在與你進(jìn)行著貌似正常的日常生活時(shí)，究竟他們的腦海中，藏了多少急需你改善的缺點(diǎn)，我們居然是不知道的。我所信奉的做人原則之一“知不足，改之，而后有進(jìn)。”最難的一步，居然在知不足上！如果大伙都選擇沉默，我們?nèi)绾沃牢覀儭安蛔恪钡哪兀?/p>

沉默，是最巧妙也最隱蔽的謊言。而看穿謊言，需要的是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、邏輯、感覺。

或許在你的詞典里，說謊永遠(yuǎn)是為人不齒的行為，因此你或許從未思考過它們。而在我眼中，說謊只是一個(gè)讓別人暫時(shí)幸福，和讓自己暫時(shí)幸福的空頭支票。說謊本身無善惡，說謊的目的才有善惡之別。因此，我一直正視說謊的藝術(shù)，這是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的學(xué)問。用的好了，可以給所有人帶來幸福，用在壞處，將成為最可怕的災(zāi)難。孫子云：“兵者，詭道也，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

一個(gè)不會(huì)說謊的人，注定是不會(huì)成功的，一個(gè)不正視說謊的人，注定是幼稚的。謊言是社會(huì)的潤(rùn)滑劑，沒有他，你的自尊將蕩然無存。人，就是這樣的生物，需要用謊言來止痛，來麻醉自己。但卻一直否定它的偉大。

當(dāng)然，回到剛才的話題，你的缺點(diǎn)，需要你自己去領(lǐng)悟。甚至要跳開自身的教育、文化背景來思考。如果你的父母，不是比爾蓋茨，不是米國(guó)總統(tǒng)，不是天朝的 常委，那就說明你的父母，或多或少，會(huì)有他們的失敗之處。而與他們生活了十幾二十年的我們，要花多久，才能意識(shí)到，父母給我們灌輸?shù)臇|西，可能是錯(cuò)的呢？ 要知道，父母給你灌輸?shù)臇|西，幾乎形成了你自己世界觀的坐標(biāo)系。你的一切思維，一切觀點(diǎn)，都只是畫在這樣一個(gè)坐標(biāo)系上的各種圖案而已。當(dāng)你去懷疑你自己的 坐標(biāo)系的時(shí)候，無疑是痛苦的。我在這個(gè)階段就非常的痛苦。舉個(gè)大家都了解的例子。當(dāng)愛因斯坦剛發(fā)表狹義相對(duì)論的時(shí)候，物理界的第一反應(yīng)，不是歡慶愛因斯坦 開創(chuàng)了歷史新篇章，而是傾向于懷疑愛因斯坦說的是否正確。因?yàn)槲锢韺W(xué)的基礎(chǔ)，就是牛頓3大定律和麥克斯韋的電磁理論。要知道，當(dāng)物理學(xué)的大廈即將竣工，只 剩下最后2個(gè)問題無法解決的時(shí)候，愛因斯坦告訴你，整個(gè)物理學(xué)大廈的基礎(chǔ)，從根上就是錯(cuò)的。你是不是會(huì)很沮喪？因?yàn)閷W(xué)者們信奉了數(shù)百年的定理，出了錯(cuò)誤?？梢哉f是要多痛苦有多痛苦??因?yàn)椴坏輾б呀?jīng)幾近完美的世界觀，拆掉所有鋼筋，而且還要重新構(gòu)筑起認(rèn)知的大廈。

人無完人，這是鐵律！即使是神，也不完美！宙斯是氣管炎，并且非常好色，處處留情。于是 他的家庭生活非常不幸福~上帝也缺乏考慮，你想送給人間一個(gè)兒子，為什么要找一個(gè)未婚的圣母瑪利亞呢？要知道，在那個(gè)思想保守的年代里，一個(gè)未婚女子先懷 孕，最可能的下場(chǎng)是要被處死的。而約瑟夫卻明知瑪利亞懷孕的情況下，依然迎娶她，頂住了多少流言蜚語我不知道，但起碼上帝對(duì)不起瑪利亞。因?yàn)槿绻系壅娴?想把事情辦圓了，就該等約瑟夫取了瑪利亞之后，再讓瑪利亞懷孕，這樣就啥都沒事了。釋迦牟尼也不是完人，熟悉佛教的居士們，估計(jì)都知道，佛祖是半路出家 的，拋下了自己的妻兒，獨(dú)自踏上了追求戒貪，戒嗔，戒癡的修行路。當(dāng)人們崇拜釋迦牟尼的偉大的時(shí)候，我一直覺得他的妻子兒子很可憐，妻子不能享受一個(gè)完整 家庭的幸福，兒子不能享受父親所給與的教育和關(guān)愛。神都犯錯(cuò)誤，你有什么資格敢說自己永遠(yuǎn)正確？

宙斯很花??于是原配夫人赫拉總是很郁悶

如何找自己身上的錯(cuò)誤呢？方法只有2個(gè)：見微知著，見賢思齊。也就是從細(xì)微處，放大到一些重要方面，向做的好的人去學(xué)習(xí)。比 如說，當(dāng)一個(gè)人突然在你面前提到，某某某，老是在別人說話的時(shí)候，打斷別人，自己滔滔不絕講個(gè)不停。這時(shí)候，你是不是就該想想，自己是不是也有這樣的毛 病？再比如說，當(dāng)你在一個(gè)正式場(chǎng)合的西式宴會(huì)上，發(fā)現(xiàn)所有人用餐都很安靜，唯獨(dú)自己吧唧嘴。你要能明白，這回，賢，就是宴會(huì)上的其他人。而自己的壞習(xí)慣，已經(jīng)為自己，降低了自己在別人心中的評(píng)價(jià)。

不要總覺得應(yīng)聘的時(shí)候，評(píng)委經(jīng)常不鳥自己，是評(píng)委S8。如果你真那么想，肯定是你自己S8?？隙ㄊ怯心膫€(gè)方面，不符合人家的要求，或者是你的某個(gè)細(xì) 節(jié)，引起了對(duì)方的反感。作為評(píng)委，人家礙著你面子，不會(huì)告訴你，“喂~你穿著西服，為什么還要穿個(gè)旅游鞋，背個(gè)雙肩包來呢？多難堪啊？”所以，只能用“不 錄用”來回答你。

你還在為你的失敗找客觀原因嗎？同樣的客觀原因，馬云、麻花藤、史玉柱、俞敏洪、李書福都遇到了，你還在感嘆自己運(yùn)氣不好嗎？

第一不要怕學(xué)校不理想，賈慶林的母校到現(xiàn)在也沒幾個(gè)人知道————石家莊工業(yè)學(xué)院；

第二不要怕短暫的停留，李長(zhǎng)春畢業(yè)后曾經(jīng)留校兩年待分配；

第三不要怕起點(diǎn)低，吳邦國(guó)畢業(yè)后直接進(jìn)廠當(dāng)了工人，況且一干就是10年；

第四不要怕條件苦，胡錦濤參加工作時(shí)就在甘肅的大山里修水電站，居然還被評(píng)為勞模；

第五不要怕地方偏，溫家寶在甘肅修水庫一直到四十歲才進(jìn)機(jī)關(guān)；

第六不要怕提拔慢，賀國(guó)強(qiáng)三十七歲才當(dāng)上車間主任；

第七看完后趕緊去做自己的事情，別以為自己真能當(dāng)常委??！

敲石頭的都能混上去~你急個(gè)什么勁

常委們都告訴了你，運(yùn)氣不好的人，只要你想辦法、努力干，還是能改變的。

成功=努力+方法+運(yùn)氣。很多人錯(cuò)誤的認(rèn)為成功=努力。導(dǎo)致了很多人瞎努力，白努力。最后自怨自艾，怨天尤人。事實(shí)上，多數(shù)情況下，就是方法的問題。而方法，需要?jiǎng)幽X筋去想?；?本上之所以你不能迅速致富的原因，都在于方法。你不懂如何利用身邊的資源，以最高的效率為自己賺錢。你不懂如何經(jīng)營(yíng)你自己的事業(yè)、人生、感情。出了問題就 吼別人，別人不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟淖円唤z一毫！所以，廢話少說，先從自己身上找問題。如果真是別人陷害你，那也是你自己的問題。為什么會(huì)招惹上這樣的人？ 為什么不考慮好對(duì)方如何來陰自己？

引用黑幫大佬杜月笙的話，一等人有本事沒脾氣，二等人有本事大脾氣，下等人沒本事大脾氣。究竟是什么力量，能讓牛人沒脾氣的？就是凡事先自省！

能夠真正理解謊言的人，才能看穿社會(huì)和自己的本來面貌。如果你真的希望了解真相，卻不先了解謊言，是很幼稚的。

看穿謊言是理解謊言的第一步，而第二步，則是善于運(yùn)用謊言。謊言的善惡直接源于謊言目的的善惡。但我們?nèi)粘＝涣髦械闹e言，大都不存在善惡?jiǎn)栴}，更多的是一種面子和利益的需要。

謊言的高明之處，不在于你如何編的天花亂墜，而在于平時(shí)的真誠(chéng)。謊言，是需要對(duì)方相信的，因此，平時(shí)真誠(chéng)感情的積累十分必要。如果你平時(shí)就謊話連篇，那么真到關(guān)鍵時(shí)候，也沒人信。而高明的謊言，正如戈培爾所說，摻雜部分真理的謊言，更有效！

而為了面子和而說謊，相信是大多數(shù)人最普遍的日常撒謊的動(dòng)機(jī)。比方說老同學(xué)聚會(huì)，一般隨著年齡的增長(zhǎng)，越是混的好的人，就越愿意赴會(huì)，而混的慘的人，則不愿意出席，即使出席，也會(huì)謊稱自己活的“很不錯(cuò)”。在混的慘的人的眼中，同學(xué)會(huì)變成了成功經(jīng)驗(yàn)互相炫耀的聚會(huì)而已。再比方說征婚，幾乎所有去征婚的 人，都會(huì)把自己的條件寫的“更美化”。為的是能讓更高條件的人看上自己。尤其是，如果你見到的，只是對(duì)方的父母拿著閨女（或兒子）的相片，來談相親事宜的 時(shí)候，他們必然會(huì)把自己的孩子，吹得天花亂墜。

說謊要顧及周圍人的面子，我不知道別人怎樣，即使是我，自認(rèn)不太把自己的面子當(dāng)回事的人而言，有時(shí)候還本能的會(huì)回護(hù)下自己的面子。何況是，很多人把面 子當(dāng)做生活的動(dòng)力。既然如此，說話的時(shí)候，別人的面子，必須照顧全了。只有護(hù)住別人的面子，別人才會(huì)回護(hù)咱自己的面子。正如我常說的，“只有先讓別人爽 了，別人才可能讓你爽?！?/p>

說謊無一定之規(guī)，但要顧及自己是否能圓上這樣的謊。謊言最怕穿幫，一旦穿幫丟臉丟大發(fā)。盡量說一些對(duì)方無法或者不會(huì)去確認(rèn)的信息以保證謊言的順利通行。用心理學(xué)的術(shù)語，這叫信息不對(duì)稱。

高端的謊言，維護(hù)的，不光是面子，還會(huì)精巧的維護(hù)其他的一些重要的談話場(chǎng)上的明暗規(guī)則。

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二，分裂篇

一個(gè)人，是否會(huì)分裂自己的性格，直接影響了他的生活質(zhì)量。

男人，要在妻子面前裝成負(fù)責(zé)的好男人，要在父母面前裝成孝順的好兒子，要在孩子面前，裝成光榮偉大正確的老爹，要在朋友面前裝成仗義疏財(cái)、事業(yè)成功、酒量無限的好哥們，在上司面前要裝孫子，在下級(jí)面前又不能擺譜太厲害?？墒?，妻子發(fā)脾氣只能忍著自己的怒火，出了麻煩事不敢跟父母商量，要在孩子面前掩藏 隨便而又邋遢的自己，不能讓朋友看到自己生活拮據(jù)、事業(yè)不成功、喝兩口酒就頭疼的樣子，不管心里多么想抽死自己的Boss最后也還是在老板面前畢恭畢敬，聽他奚落，不管自己有多么瞧不起下屬的缺點(diǎn)、人品，也不敢做得太過分，因?yàn)樾枰窒碌娜藞F(tuán)結(jié)一致??

其實(shí)，男人需要的，就是快意人生！性格安靜的，或許喜歡陶淵明的田園詩般的生活；性格活躍的，或許喜歡曹操式的英雄本色。性格遵從本性的，或許喜歡冠希式的博愛天下。

還不都是天煞的現(xiàn)實(shí)，把男人們，塑造成了社會(huì)所需要的各種樣子么？那么性格有分裂就是必然的。雖然不排除純天然的本色型人才，但作為存在感比較差的普通人而言，是需要這樣的分裂的。

唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。能做到這一點(diǎn)的人，可不多啊~

女人也一樣。一個(gè)好的女人，懂得忍受住自己無窮的怒火，保護(hù)丈夫的尊嚴(yán)。一個(gè)好的女人，懂得忍受住自己恨鐵不成鋼的心情，不扼殺孩子的積極性。一個(gè)好 的女人，懂得忍住自己有如長(zhǎng)篇小說一般想說的話，去傾聽長(zhǎng)輩、丈夫、孩子的話。因?yàn)榕畠菏歉赣H的掌上明珠，是丈夫的心靈港灣，是孩子的情感依靠。

不知有多少人都帶著自己的面具生活，抑或面具都已經(jīng)長(zhǎng)在自己的臉上了?；蛟S你會(huì)覺得，性格分裂的生活，會(huì)很累。但是！性格的分裂，至少可以讓你，還保 有，你自己。起碼還記得自己生活?yuàn)^斗的初衷，起碼會(huì)有活著的感覺，而不是為了上學(xué)—工作—結(jié)婚—生子—讓孩子上學(xué)—讓孩子工作—讓孩子結(jié)婚—讓孩子生孫子 —讓孫子上學(xué)??這樣的單純的程序死循環(huán)當(dāng)中。

當(dāng)然，在不同的場(chǎng)合，需要完全不同的思考模式，這加速了人的分裂。在日常生活中，和在賭場(chǎng)上所需的思考對(duì)方心態(tài)的方式就是不同的。如果你用過家家的心 情，進(jìn)到賭場(chǎng)里，基本就是任人宰割的肥肉~如果你用賭場(chǎng)規(guī)則放到日常生活，你也不會(huì)收獲友情、親情。在不同的場(chǎng)合，能切換到相應(yīng)的思考方式中去，才是達(dá) 人。這就是為什么，我在前面的文章里一直強(qiáng)調(diào)，政治這種骯臟、黑暗的東西，不適合經(jīng)濟(jì)適用男和乖乖女研究。因?yàn)闆]有痛苦回憶，不會(huì)把人往最邪惡的方向去想 的人，在這樣的問題當(dāng)中，遲早要吃虧。

我自然不會(huì)用在家與大人相處的方式，與同學(xué)相處，也不會(huì)把江湖習(xí)氣，在弟弟妹妹面前表現(xiàn)出來，因?yàn)樾『⒑芸赡軙?huì)學(xué)我。我不可能把自己內(nèi)心深處的真實(shí)想 法，也按照工作當(dāng)中的復(fù)雜利益衡算來進(jìn)行。因?yàn)槿饲閹?、幸福感這些東西，你是沒法用數(shù)學(xué)計(jì)算的。直到現(xiàn)在，我都覺得我有些地方很幼稚，比如能認(rèn)認(rèn)真真的寫 完這么一大篇的文章??

小鬼會(huì)向身邊比他大的人學(xué)習(xí)一切東西，包括壞習(xí)慣

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三，愛篇

對(duì)于這一點(diǎn)，我要感謝一個(gè)女生，她教給了我很多東西。影響我也很大，我也曾經(jīng)非常喜歡她，但由于我的過失，造成了一些，不可能被她饒恕的錯(cuò)誤。盡管我 一直希望她能原諒，但我已不抱多少希望了，因?yàn)槭俏耶?dāng)年太幼稚，錯(cuò)的太離譜了。當(dāng)然也更對(duì)不起她，因?yàn)橐步o她帶來了煩擾和不愉快。請(qǐng)不要人肉，知道我過去 事情的人也請(qǐng)不要爆料。我不想因?yàn)槲业脑?，再給她添麻煩。

何為愛，也正是她所教?？蓱z我當(dāng)年并沒能領(lǐng)悟其全部。而當(dāng)我反思過去的時(shí)候，也終于明白她的話的意義。時(shí)至今日我都追悔莫及。我也希望大家不要再犯和我同樣的錯(cuò)誤。

愛不是一種口頭上、心理上的隱秘活動(dòng)的。是需要表現(xiàn)出來的！是需要付出的。

暗戀根本談不上愛，因?yàn)槟愀緵]讓對(duì)方知道你對(duì)她的意思。下跪也求不來愛，因?yàn)槟愠顺鲑u自己的尊嚴(yán)，對(duì)于女孩子而言，你什么都沒做。

愛她，就保護(hù)她，就替她著想，就幫助她，就在乎她，就替她做好后面的安排，就讓她幸福，就不要計(jì)較太多的自己的得失。你不替你的老婆、老公著想，誰能替他著想？

如果你連愛，都不知為何物，試問你從小到大的一切的“我愛??”句式，你都是以什么樣的心情說的呢？

愛不僅僅局限于愛情。愛是很廣泛的。你可以愛車，你可以愛籃球，你可以愛巴薩，你可以愛動(dòng)漫。至少當(dāng)你在為了他們而付出熱情的時(shí)候，你無怨無悔，不計(jì) 較得失的。要知道，催動(dòng)人行動(dòng)只有3個(gè)動(dòng)機(jī)：威逼、利誘和熱情。而這熱情，即是在愛的基礎(chǔ)之上的。試想一下，我們的行為，有多少，被前兩條所占據(jù)。我們真 的有愛過嗎？還是只是在身邊人的壓力下得過且過？我們可曾為了所愛而歡呼雀躍？我是說真的像瘋子一樣，不管別人的看法，狂喜狂笑，喜極而泣？即使，你所愛 的，只是一盤dota？威逼利誘，只是能讓我們好歹活著的動(dòng)機(jī)。而熱情，才是真正，用夢(mèng)想與希望，去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，去推動(dòng)這個(gè)世界的最偉大力量。

你不懂球迷

我的觀點(diǎn)：“如果一個(gè)人，連最后的玩游戲的熱情都沒有了，這個(gè)人就真的廢了?！?/p>

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四，愛國(guó)篇

我從來都不覺得果粉有什么不好，我也從來不認(rèn)為5毛就一定是對(duì)的。都是希望國(guó)家繁榮興盛而已，只不過方法有區(qū)別而已。但是！我只鄙視一種人，無條件的鄙視，我從來都不吝惜用最惡毒的語言去罵這種人，因?yàn)檫@種人太沒格調(diào)了。

旗子都挺好看，想法都是好的，只是方法不同而已。

就是在愛國(guó)問題上討價(jià)還價(jià)的人。因?yàn)閲?guó)家對(duì)不起我，給我丟人，我就不愛國(guó)了。我就換個(gè)國(guó)家。

上一篇我講的很清楚，愛，是需要付出，并且不計(jì)較個(gè)人得失的。用林則徐的一句話叫“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！币粋€(gè)不懂愛的人，同樣，是沒有資格談愛國(guó)的。

愛國(guó)，是TM的應(yīng)該的，不是TM的國(guó)家用福利跟你換的。用物質(zhì)跟你換的，那叫老板。愛國(guó)是做人的基本素質(zhì)，基本素養(yǎng)。因?yàn)楦鞣N理由不愛國(guó)，那就叫沒教 養(yǎng)。愛國(guó)是不看祖國(guó)有多少困難的。祖國(guó)沒困難要愛國(guó)，有困難，就要讓我們這些人來幫忙克服困難。逃避、討價(jià)還價(jià)，只是懦夫行為。只是在為自己，不為國(guó)盡忠 的借口而已。

禮義廉恥，是人最基本的素養(yǎng)，連這素養(yǎng)都沒有，就走吧，我不送了

因?yàn)橹袊?guó)不是世界最富有的國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)不是世界上最清廉的國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)沒法給你提供免簽服務(wù)，因?yàn)橹袊?guó)的媒體都是ZF辦的，難道你就不愛國(guó)了？當(dāng) 年1949年的時(shí)候，中國(guó)快趕上最窮的國(guó)家了，不要說貪污，連可貪的錢都沒有，不要說免簽，就是出國(guó)訪問都沒可能因?yàn)閲?guó)際都不承認(rèn)北京政府，49年一水的 階級(jí)斗爭(zhēng)的宣傳，1949年的中國(guó)，連鳳姐都沒有，說真的，真的不能滿足某些青年的極端享受主義的需求。

中國(guó)已經(jīng)給不了你鳳姐了，因?yàn)轼P姐去美國(guó)了。

國(guó)家有困難，形勢(shì)險(xiǎn)峻，作為愛國(guó)的孩，應(yīng)該迎難而上，而不是畏難、絕望。即使明知自己的努力是杯水車薪。中國(guó)要真的如某些人所說的，向北歐的社保看 齊，向美俄的科技水平看齊，向日韓的文化潮流看齊，向非洲的0污染環(huán)境看齊，向歐洲人的高素質(zhì)看齊。中國(guó)早就GDP是美國(guó)的4倍以上了。難道非得等中國(guó)到 了這么富，才值得你去愛國(guó)么？所以，這種人核心就是不愿意愛國(guó)，然后找借口而已。

女孩們，找男朋友的時(shí)候一定要注意，一個(gè)男的如果連自己的祖國(guó)都不愛，都要用祖國(guó)社保低、天朝腐敗等理由，來作為不愛國(guó)的理由。那么，趕快分手，因?yàn)?這種人，根本不懂愛，在這種人的眼里，只有他自己的利益。一旦你不符合他的利益的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫的踢你走的，你放心。記住，甄別的時(shí)候，一定要注意，不管他立場(chǎng)如何，用什么辦法救國(guó)，都不重要，重要的是，他是一個(gè)懂得愛。會(huì)去愛的人。不管是鍋民檔、共饞檔都不重要。

愛國(guó)，是人重要的廉恥心之一。寡廉鮮恥若斯，我也懶得教訓(xùn)這種人了。我也不怕招罵~我還是那句話，這種人，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)。中國(guó)不需要這樣的貨。想讓別人尊重咱們，尊重咱們的國(guó)家，就要先做到咱們自己尊重自己，尊重自己的國(guó)家。自己犯賤，還想讓別人尊重，門都沒有！

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五，感恩篇

這是做人格調(diào)里最重要的原則之一：

別人幫你，是他對(duì)你的情分，別人不幫你，才是他的本分。

除了你爹媽，沒人有義務(wù)為你提供一切周到的免費(fèi)幫助。當(dāng)你向別人求助的時(shí)候，他們幫助你，只是一種情分，而對(duì)方不幫你，才是他們真正應(yīng)該做的事。

人情，是要還的。

我不知道這算是人的劣根性，還是一種常態(tài)性的普遍真理，人，總是對(duì)于給予了別人多少幫助，記得特別清楚；但對(duì)于別人給自己的幫助，如果不強(qiáng)化記憶，很可能會(huì)忘掉！

由此，我們可以知道，一旦我們向別人索求過任何的幫助，就一定要感謝和回報(bào)。即使對(duì)方不說。甚至拒絕回報(bào)。向別人球的幫助，然后再感謝和回報(bào)，是赤裸 裸的不平等交易！因?yàn)槿思規(guī)湍愕拿?，是在你最需要幫助的時(shí)候，沒有推這一下，就真過不下去了。因此別人幫得你這一下下，是絕對(duì)的在自己最危難的時(shí)候的及時(shí) 雨。雖然及時(shí)雨可能只有幾滴，但它的意義，是在你發(fā)達(dá)了之后，幾盆子水所無法比擬的。

或許這句話你早已聽疲沓了：“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”但這句話，真是真理。當(dāng)你報(bào)答別人給你的幫助的時(shí)候，到底要還幾次，要還多少呢？永遠(yuǎn)都要還！要還的量，就算達(dá)不到滴水和涌泉的比例，也起碼是遠(yuǎn)大于他當(dāng)初幫自己的量的。

具體回報(bào)什么，都是具體情況具體分析的，但感謝的話，一定要說到。也許你不好意思張口，也許你臉皮不夠厚，但是，一旦你因?yàn)榉N種原因，沒說出感謝的 話。對(duì)方的感覺就是，你這個(gè)人，忘恩負(fù)義！就會(huì)疏遠(yuǎn)你。因?yàn)槟氵B感謝的話都說不出口，我干嘛要花精力，甚至花金錢來發(fā)展你這個(gè)人脈呢？

別人對(duì)自己的幫助，有時(shí)候，其實(shí)并沒幫上多大的忙。有時(shí)候其實(shí)甚至是添亂的。但是，只要?jiǎng)e人花了精力、花了錢、耽誤了人家的休息時(shí)間，就一定是要感謝和報(bào)答的。

也許你會(huì)認(rèn)為家中的親戚不至于沒品到這個(gè)地步，這你可就錯(cuò)了。子曰：來而不往非禮也。別人幫你了，你不表示表示，何其失禮啊~

其實(shí)，記住這一條規(guī)則的另一個(gè)重要本質(zhì)，是為了端正自己的心態(tài)的。要知道，別人沒有幫自己的義務(wù)，自己在面對(duì)無人幫自己的時(shí)候，心里也會(huì)平和的多。本來就不該有人來，本來就該靠自己的，這時(shí)候，沒人來幫自己，自己心中無波瀾，即使有人來幫自己，那也算自己運(yùn)氣好。

補(bǔ)充一句：其實(shí)這個(gè)規(guī)則本身，用一個(gè)詞就足以概括——良心。當(dāng)然，我不可能用這么高度概括的詞去說明它。但我掰開揉碎了講，主要還是希望能把這層意思表達(dá)清楚而已。

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六，平衡篇

平衡的偉力，在于多人的社交環(huán)境下，維持地位平等的各方，待遇相同或相近。

舉個(gè)例子，當(dāng)親家坐在一起的時(shí)候，作為兒子兒媳，就必須平等的對(duì)待雙方的老人。從給的紅包的金額、敬酒的順序、呼喚的先后順序，飯桌上的座位順序，酒的好壞，聊天當(dāng)中關(guān)注的程度，雙方有什么忌諱（如果有一方是地中海，就不能談及頭發(fā)的話題），可謂無一不需要平衡。

這很重要，因?yàn)椴黄降鹊膶?duì)待，會(huì)引起被“虐”方的嫉妒。盡管咱們本人和被優(yōu)待的一方并不察覺。而咱們看到的，只是被“虐”方，在其他的小事上，對(duì)咱自 己橫挑鼻子豎挑眼、對(duì)受到優(yōu)待的一方，說些陰陽怪氣的話來氣他。這不是因?yàn)楸弧芭啊狈叫难坌?，而是因?yàn)槟阍谑裁吹胤?，曾?jīng)還是因?yàn)椴黄胶獾膶?duì)待，虐過他~

在交往當(dāng)中，太需要注意了。平衡一兩家人還是小狀況，平衡一整個(gè)家族的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，就非常的難辦了。如果一個(gè)家族生活很和睦，要么全家人都是天然呆，要么家中必有一個(gè)深諳此道的明白人。

但是，平衡本身，并不是每時(shí)每刻都能實(shí)現(xiàn)的。我們只能努力實(shí)現(xiàn)大體上的平衡，如果實(shí)在實(shí)現(xiàn)不了這樣的大體上的平衡。就要強(qiáng)制力，就要一刀切！這玩意不 能猶豫。辦事情，不能被一泡屎憋死。要有頂住挨罵的心理準(zhǔn)備。記住一點(diǎn)，民煮，既可以解釋成人民當(dāng)家作主，也可以解釋成你是民，我是主。當(dāng)平衡實(shí)在無法維 持，就索性不需要平衡，重建新的平衡即可。

你能明白，作為一個(gè)管理幾十人上百人的小工廠，是怎么樣的一個(gè)情況了吧？在工廠里，有外地的，有本地的，有老職工，有新來的，有親戚，有朋友，有技術(shù) 工，也有混口飯的，有正人君子，也有愛占工廠便宜的小人，有踏踏實(shí)實(shí)愿意長(zhǎng)久干下去的，也有天天琢磨跳槽的。在管理中厚此薄彼，容易造成員工氣不順。就容 易出問題?？墒?，公司運(yùn)營(yíng)的目標(biāo)并不是讓大家伙都?xì)忭?，而是要賺錢的！老板只能提供大概其的平衡，而不能絕對(duì)的公平。也沒法絕對(duì)的公平。

再上升一下，管理一個(gè)國(guó)家也一樣。眾口難調(diào)！只能說大面上照顧下平衡，無法絕對(duì)的公平。允許大伙自由談戀愛，你覺得這對(duì)所有人都公平吧？其實(shí)也不是 的。在虔誠(chéng)的穆斯林眼里，在大街上公然打情罵俏那是很不道德的行為，前年在巴基斯坦，塔利班抓住了一對(duì)在街上談戀愛的情侶然后就處決了。你覺得同性戀是正 ?，F(xiàn)象嗎？在伊朗剛處死了一對(duì)同性情侶。不要說伊朗了，我在美國(guó)問過一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，按照圣經(jīng)的觀點(diǎn)，上帝支持搞基嗎？她回答說，按照圣經(jīng)的說法，是不 支持的。但是法律不管這些的。嚴(yán)格的法律在一些人眼中，是嚴(yán)肅社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)積極向上的生活格調(diào)所必須的；但在有些人眼里，這限制了自由。也許你覺得死在 阿富汗和伊朗的那兩對(duì)情侶死的很冤枉，但在當(dāng)?shù)厝搜壑?，這就是死有余辜。因?yàn)檫@有礙他們所向往的社會(huì)風(fēng)氣。用正規(guī)一點(diǎn)的說法，叫文化差異。

還記不記得一到元旦啊、春節(jié)啊之類的節(jié)日的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人致辭總有這么一句：“我僅代表檔中殃，鍋物院、中秧軍委、全國(guó)各族人民、廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、人民姐放軍和舞警部隊(duì)全體指戰(zhàn)員、臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞以及幫助我國(guó)建設(shè)的外國(guó)朋友們”

這就是多方面都要照顧到的經(jīng)典體現(xiàn)。這不能怨領(lǐng)導(dǎo)太羅嗦，因?yàn)椴还苣懵┱f哪一個(gè)群體，對(duì)于那些被漏說的群體而言，都是很郁悶的。如果忘了說軍尾，你讓 部隊(duì)的戰(zhàn)士們情何以堪，如果漏說了廣大工人農(nóng)民，大伙就覺得ZF不在乎我們，如果漏說了港澳臺(tái)包，那他們回歸祖國(guó)也忒沒意義了。所以說，一個(gè)都不能落下，全都要說。要么就全都不說?？墒亲鳛轭I(lǐng)導(dǎo)人，你致辭，還是要代表一下大伙，向所有人拜年的，把你拉出來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，就是為了讓你代表大伙拿主意，做決定的。你 不代表這些人群，不提他們，就是不讓漏掉的團(tuán)體領(lǐng)著大伙的情?？梢哉f，漏掉誰，都是破壞平衡的做法。

平衡，可以說是年輕人最容易犯口誤的一種錯(cuò)誤。一句話沒照顧到，就可能漏掉一個(gè)人。本來你可能沒惡意，但聽著的人，非常難受。

舉個(gè)例子，馬三立的相聲，一個(gè)人請(qǐng)大伙吃飯，結(jié)果有個(gè)人一直不來，服務(wù)員問，開始上菜么？請(qǐng)客的人說：“再等等，還差個(gè)人呢?！眲傉f完，請(qǐng)客的人就嘟 囔了一句：“該來的不來?！币呀?jīng)來了的賓客聽著就很難受，奧，該來的不來，原來我是不該來的！于是有個(gè)人一生氣走了。結(jié)果請(qǐng)客的人又嘟囔了一句：“不該走 的走了?！苯Y(jié)果剩下的人一想，不該走的走了，原來我們都是該走的。那就走吧~~于是大伙都走了。

再舉個(gè)最明晰的例子，屈原我們都知道因?yàn)楸毁H官?gòu)闹醒氲搅说胤?，而屈原寫的文章很厲害：“眾人皆醉我?dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清?！边€有“黃鐘毀棄瓦釜雷 鳴”??如果你是中央的京官，當(dāng)你看到屈原彪出這么猛的話，估計(jì)你的臉都能氣綠了。雖然不排除楚國(guó)當(dāng)年真的腐敗或者什么其他原因。但如果屈原說話這么不注 意，遲早會(huì)從中央，貶謫到基層的。

在公眾場(chǎng)合，一句話稍有不慎，就可能觸及某些人的心理痛點(diǎn)，引起軒然大波。這就是不懂的平衡的后果。比較著名的一句話，就是“中國(guó)人與狗不得入內(nèi)?！?這是典型的不了解中國(guó)文化造成的問題。因?yàn)樵谕鈬?guó)租界，不許中國(guó)人入內(nèi)是一些僅供給外國(guó)人的娛樂場(chǎng)所正常的限制（在那個(gè)年代是正常的，當(dāng)然不能跟現(xiàn)在比 啦），作為普通的娛樂場(chǎng)所，不許狗入內(nèi)，也是合理的要求。但連在一塊說，就是一種把中國(guó)人和狗作為平行概念說出的一種做法。因此招致了中國(guó)人無限唾罵。

所以，為什么高端人士，總是不大愿意多說話。所謂言多語失，正是如此！一個(gè)人很難說話沒有紕漏。

但是！只要掌握好平衡的原理，不瞎說，你還是可以說很多的。

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七，信仰篇

我忘了是誰說的了，一直覺得是至理名言：如果人生都看開了，就不需要信仰了。但如果你看不開，信仰是你最便捷的解藥。

還記不記得釋迦牟尼是如何頓悟的？釋迦牟尼眼觀人世間的生老病死，悲苦離合，一直在想，如何解除人們的痛苦??

比富有，絕對(duì)不是一個(gè)通往幸福的信仰。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)比不過別人！總會(huì)有比你更富的。你以為買一輛法拉利就很牛了？你總能遇到布加迪威龍把你鎮(zhèn)住，你以為 布加迪威龍就能目空一切了？記住，千萬不要惹奧迪、紅旗、奔馳、凱迪拉克之類的車子。你以為你的LV（驢牌）包就很牛了，總有香奈爾鎮(zhèn)住你，你以為香奈爾 就無敵了？瑞典皇室根本就不用上面有商標(biāo)的貨！比富有，只會(huì)讓你永遠(yuǎn)不幸福，永遠(yuǎn)不滿足。

再有錢，遇到這樣的車也不要沖動(dòng)

真正讓人滿足的信仰，大伙是都知道的。就是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教什么的。其實(shí)儒家思想，只要你研究透了，也能達(dá)到這樣的目的。

讓你滿足，只需要加一個(gè)小小的前提假設(shè)而已：

佛曰：這輩子你吃屎了，是因?yàn)槟闵陷呑幼寗e人吃屎了。報(bào)應(yīng)而已。所以，多做好事，別以為這是吃虧的，你到了下輩子，就能享受你做好事帶來的福報(bào)。這樣，你做好事，就很快樂~

上帝說了，你一生下來就有罪，一生下來就欠我一屁股道德債，你不好好用虔誠(chéng)的心向我懺悔，不多做好事補(bǔ)償你活著的原罪的話，你是會(huì)下地獄的。所以，你做好事的時(shí)候，是很快樂的，因?yàn)槟阍谕ㄏ蛱焯玫穆飞稀?/p>

周文王也曰過，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。你自強(qiáng)、厚德載物的時(shí)候，就證明你是君子了~你比小人，高了那么一等~

我沒看過古蘭經(jīng)，但聽穆斯林給我介紹過，聽真主的話，做一個(gè)干凈的人，別讓他受傷~吃干凈飯，做干凈事，真主就會(huì)護(hù)佑你。所以，你做好事非常滿足。

子不語怪力亂神，但子曰過，吾與點(diǎn)也~點(diǎn)都說過啥呢？莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

孔子是教過大伙，如何追求幸福的。語出《子路曾皙冉有公西華侍坐》。不信去翻自己的語文課本。弄到現(xiàn)在，你如果覺得生活沒意思，我只能說，你那篇語文課文沒學(xué)明白。

冠者、童子??信仰其實(shí)挺簡(jiǎn)單的~

儒家思想存在本身，就證明信仰這東西，其實(shí)只是一種讓你心里覺得幸福的一種簡(jiǎn)單假設(shè)。當(dāng)然，如果你能保持樂觀心態(tài)，看透世間一切事，你也就用不著假設(shè)這么一個(gè)沒法證明的前提了。

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八，幸福篇

什么是幸福？幸福是一種心理活動(dòng)。什么樣的事件一旦實(shí)現(xiàn)能引起你心理上的滿足，就是幸福！換言之，你追求什么，如果能得到，那就是幸福。

如果你覺得開好車，就是幸福，那么也沒什么不好。畢竟你的消費(fèi)還刺激的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了。但前提是，你所追求的東西，是你有能力能得到的。

但是人偏偏就是這么賤。人性有一條基本的特性。就是越看不到的東西越想看，越夠不著的東西越覺得好。

即使老公是帥的無可挑剔，有錢的一塌糊涂，家里能容忍兒媳婦過去的不檢點(diǎn)的寬容的家人，張柏芝也依然沒覺得這是一件幸福的事。如果張柏芝真的珍惜這樣 的幸福生活，她就會(huì)很在意，不作出不利于婚姻的一切事來。要知道，作為謝霆鋒，當(dāng)初在艷照門剛曝光的時(shí)候，連給自己戴綠帽的事都忍了，并且說服家里人留住 張柏芝，謝霆鋒就算是夠仁至義盡了。謝霆鋒所希望的，無非就是下不為例。當(dāng)然，我不愿多評(píng)論他們的婚姻，畢竟很多事我可能不知道。但如果我是張柏芝，就該 非常知足了。會(huì)為了婚姻，做一切可能的努力。

當(dāng)然，人如果永遠(yuǎn)不知足，也就永遠(yuǎn)不滿足。一個(gè)不會(huì)滿足的人，也就永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。因此，幸福不在于你做了什么，而在于你定的標(biāo)準(zhǔn)有多么低。如果你覺得 活著就是幸福，那你天天都過得很幸福。不要笑，到鬼門關(guān)門口走過一圈撿了條命回來的人，就是這樣低要求的！因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)過如果運(yùn)氣不好就GameOver 了的可怕體驗(yàn)。才會(huì)更珍惜活著本身所帶來的快樂。

遺憾的是并不是咱們的課本沒有教咱們?nèi)绾胃惺苄腋?、獲取幸福，事實(shí)上，我對(duì)幸福的理解，還都是源于語文課本上有兩篇關(guān)于幸福的文章。大概是初中的課本上吧，我已經(jīng)忘了題目叫什么了~只不過，大家把這兩篇語文書上含金量最高的兩篇，都沒仔細(xì)看，沒仔細(xì)品而已。

在世俗化、物質(zhì)化的浪潮面前，我們的幸福感被周圍對(duì)物質(zhì)的渴求所沖淡。幸福，似乎更多的，只是由身邊的人的眼光來判定的。比如說買房子，只是為了過岳 母這一關(guān)。當(dāng)我們幾乎耗盡畢生積蓄外加一屁股債的，買好了一所房子，每天被還債的壓力逼迫的不敢喘大氣的時(shí)候，身邊的人，紛紛稱贊，哎呀，你房也買了，婚 也結(jié)了，該買車了吧？

活著，究竟是為了別人的評(píng)價(jià)活著，還是為了自己的幸福而活著呢？

不管怎么說，二者都很重要。以至于有個(gè)心理學(xué)家曾經(jīng)說：“幸福，就是你比鄰居家的湯姆過的好?！碑?dāng)然，如果覺得自己不幸福的人，才會(huì)研究如何幸福的話題。如果一個(gè)鄰居，天天好吃懶做、沒啥真本事，但就是比自己掙得多，過得舒服，也難免心里不平衡。

別人的評(píng)價(jià)至關(guān)重要，一切號(hào)稱不用在乎別人眼光的說法，幾乎都很難讓一般人所接受。你不能要求所有人，都跟莊子一樣的活著。完全不在乎周圍人的眼光。

至于我們現(xiàn)在所處的社會(huì)環(huán)境而言。別人的評(píng)價(jià)，影響了90%以上的中國(guó)人。有人想當(dāng)漫畫家，但有多少人放棄是因?yàn)樯磉叺募议L(zhǎng)、老師、親戚朋友的勸阻而 放棄的？有多少人是因?yàn)楫?dāng)公務(wù)員工資高、待遇好、工作輕松而去參加的公務(wù)員考試呢？又有多少人，只是看到周圍的人，紛紛買了iphone而自己也去買了 iphone呢？即使功能如此強(qiáng)大的手機(jī)，只玩了一兩個(gè)月，就不愿意玩了，最后把它作為普通手機(jī)用？

也正因?yàn)槿绱?，有件事必須要提：男人的人生因成功而幸福，女人的人生因幸福而成功?/p>

男人和女人在人們心中的看法是不同的，因此，獲取幸福的方式有著決定性的不同！不要以為男女平等，就所有事都一樣了。平等，不意味著全部等同。

一個(gè)女孩子犯點(diǎn)很傻的錯(cuò)誤，叫天然呆，大伙會(huì)寬容，甚至不愿意多說她，給她留面子，因?yàn)槭侨鮿?shì)群體。而一個(gè)男孩子犯很傻的錯(cuò)誤，別人的評(píng)價(jià)就會(huì)很直接：S8、笨、不懂事、不成熟、生瓜蛋子、棒槌??

因此臉面對(duì)于男性和女性而言，其重要性是不可同日而語的。古語有云：男兒膝下有黃金。這不是歧視女性，而是真的在告訴你，男人的尊嚴(yán)，有如黃金一般重要。漠視男人尊嚴(yán)的人，總有一天會(huì)迎來男人的厭煩和忍受的極限。

而這些尊嚴(yán)，就需要用事業(yè)的成功，來從別人口中獲得。在當(dāng)今社會(huì)，則更加直接：有多少錢。有房沒？有車沒？有老婆沒？有iphone沒？有孩子沒？有 票子沒？人們不管你的事業(yè)有多么艱難，他們只在乎你的社會(huì)資源擁有量。房車等看得見摸得著的東西去衡量。人家不管你數(shù)學(xué)有沒有諾貝爾獎(jiǎng)，一聽你是科學(xué)家，第一反應(yīng)就是拿沒拿過諾貝爾獎(jiǎng)??用這些看得見摸得著的標(biāo)準(zhǔn)去衡量成功與否。

臉面，能把男人拖入泥潭，死扛到底。打假斗士的金字招牌，既是榮耀，也是他方舟子的負(fù)擔(dān)

一個(gè)男人的幸福是源于滿足自我實(shí)現(xiàn)的尊嚴(yán)來達(dá)成的。所以，作為一個(gè)好女孩，懂得替老公回護(hù)他的面子。即使在家里你多么的擁有主導(dǎo)權(quán)，即使你在家中SM 老公，即使老公是氣管炎。千萬不要在外面，讓人覺得你的老公是受你掌控的，而是要讓人看到，你的老公有駕馭自己老婆的能力。男人這樣無聊的虛榮心你必須滿 足他，只有這樣，他才覺得帶你出去有面子，才會(huì)覺得家是一個(gè)心靈的港灣，才會(huì)讓老公覺得，回家是一種休息而不是負(fù)擔(dān)。

對(duì)于智商特別高、能力特別強(qiáng)的女生，我有特別的囑咐。男人正因?yàn)檫@樣愛面子，所以特別希望自己的能力凌駕自己的老婆之上。試想一下，一個(gè)男人在學(xué)歷、工資、事業(yè)上均不如自己老婆，將是一個(gè)何等尷尬的境地。這就是為什么女孩子，學(xué)歷讀的越高，事業(yè)越成功，越是高收入的白領(lǐng)，就越不容易找到對(duì)象，就越容易 成剩女，即使很有錢，很有能力，很漂亮。因?yàn)楹瓦@樣女孩同樣優(yōu)秀的男孩，更傾向去尋找比自己年齡小的多的學(xué)歷、成就比自己小得多的漂亮女孩。這樣拉出去多 有面子~~

如果不幸說中了你的心痛之處，請(qǐng)記住，錯(cuò)的不是你，而是這個(gè)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)還無法接受那么多的強(qiáng)勢(shì)女孩。但是，如果你還想繼續(xù)跟人打交道，還想享受大 多數(shù)女孩能享受的幸福生活，切記，收起自己的鋒芒，你沒必要那么拼命的。有很多事，你越努力就效果越差的。一定記住，女孩是可以不優(yōu)秀的！你完全沒必要追 求完美。你可以花更多的時(shí)間用于研究化妝品、護(hù)膚品、時(shí)裝之類的。兵法里講求有進(jìn)有退，順勢(shì)而為。很多事情，并不是簡(jiǎn)單的對(duì)或錯(cuò)就一言以概的。因?yàn)榇蠡锒?在錯(cuò)，你要的，不是爭(zhēng)取誰對(duì)誰錯(cuò)，而是要融入大伙，享受群體生活帶來的幸福。所以，明知社會(huì)是錯(cuò)的，也要跟著錯(cuò)。如果你覺得對(duì)錯(cuò)比找對(duì)象重要，我也就無話 可說了。能夠眾人皆醉我獨(dú)醒，也是了不起的。

盡管錯(cuò)的，即使所有人全都在做錯(cuò)事，也不會(huì)自動(dòng)把錯(cuò)的變成對(duì)的。但你需要明白，你的生活完全沒必要較的那么真。難得糊涂，就是說的這個(gè)。

永遠(yuǎn)不要用離婚、分手、自殺為威脅去要挾老公。這會(huì)令男人厭煩。這說明女人已經(jīng)沒招了。也會(huì)讓男人覺得是你首先在不尊重這份感情的沉重。更不要輕易懷 疑老公有無外遇。因?yàn)槟愕倪@個(gè)不信任，會(huì)從生活的各種細(xì)節(jié)中顯現(xiàn)出來。如果老公在回家的時(shí)候，還要承受防賊一樣的緊張氣氛，是很痛苦的。要知道，男人在外 面裝孫子，委曲求全、拼死拼活，都是為了家。受了一天的氣，煩了一天，最后回家也得不到信任，是很容易崩潰的。不要以為男人都很堅(jiān)強(qiáng)，曾經(jīng)的蘇聯(lián)也很堅(jiān) 強(qiáng)，一夜之間就倒了。

女孩子的幸福來源則完全與之相反。女孩所享受的幸福，則是更加直接、純凈的幸福。就是簡(jiǎn)單的老公有情調(diào)、家庭和睦、親人團(tuán)聚、孩子有出息、生活穩(wěn)定有保障??

男孩子需要注意的東西中的最重要的，是責(zé)任意識(shí)。后面還要再講。

第二重要的是不能讓老婆覺得寂寞。要予以足夠的關(guān)注。老婆的話，比dota重要，臨走的時(shí)候，要讓老婆知道你的去向。一旦有延時(shí)、遲到的情況，要第一 時(shí)間讓老婆知道。女孩子愛瞎想，然后瞎擔(dān)心。雖然男人覺得沒啥可擔(dān)心的，但對(duì)于女孩子而言，在不知你去向的情況下的恐懼感，就如同跳樓一樣，腳踩不到底，各種瞎猜的想法不停沖刷著大腦??比如你會(huì)不會(huì)出車禍，會(huì)不會(huì)被狐貍精勾搭走，還有當(dāng)你從被窩里離開時(shí)，那突然沖進(jìn)被子里的涼意，讓人也都很沒安全感的。女孩子，是害怕男人離開被窩之后一去不返的。

體溫、心跳、呼吸聲，甚至汗味，都是能給人安全感的東西。幸福，對(duì)于女孩子就是這么簡(jiǎn)單的東西。需要的不是多高的智慧，而是耐心和體貼。

不要說我敏感，我以前早就說過，換位思考是一項(xiàng)極其可怕的能力。當(dāng)大腦代入了女孩子的思考模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多男孩子注意不到的細(xì)節(jié)。要知道，一個(gè)情 商低的孩紙，能把事情做的很絕。這就如同最優(yōu)美的情詩都是失戀的人寫的。距離它最遠(yuǎn)的人，可能才最能為了夢(mèng)想而付出最多。

第三重要的，別讓老婆替你瞎著急。男人很重要的一點(diǎn)，就是有些事不能所有事都讓老婆知道。老婆需要的是幸福，而不是讓她涉足男人所經(jīng)受的各種殘酷和驚 險(xiǎn)。換言之，男人在外吃苦受累，是為了不讓家里的妻子兒女也飽受生活的重壓。讓老婆擁有無知的幸福，是男人的至高境界。當(dāng)然，如果你的老婆心里承受能力 強(qiáng)，更喜歡你坦白些，那就都讓她知道，也無妨。但終究建議你還是不要把自己心窩子全掏出給老婆看。

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九，樂觀篇

被《非誠(chéng)勿擾》荼毒的家長(zhǎng)們，一到閑暇時(shí)，就會(huì)不停向我灌輸各種擇偶標(biāo)準(zhǔn)。甚至在網(wǎng)上，我見過一些什么“結(jié)婚前必須問明白的若干問題”。的確，價(jià)值觀、結(jié)婚后生幾個(gè)孩子這些問題是很重要，但是，你打算怎么問一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的女孩呢？要知道正常的順序是這樣的：

不熟——認(rèn)識(shí)——熟悉——談戀愛——談婚論嫁——結(jié)婚

我不清楚如何向一個(gè)只有“熟悉”程度的女孩問以后結(jié)婚想要幾個(gè)孩子??如何敢問她，你是不是拜金女？你是不是特別虛榮的女孩？

這些不靠譜的問題，自然問不出個(gè)所以然來，基本你問了，對(duì)方也不可能說的很坦白。比如你問他你是不是拜金的？他必然回答，當(dāng)然不是！

說了這么多，就是為了告訴你一個(gè)人樂觀有多重要！因?yàn)橐粋€(gè)人不管背過多少腦筋急轉(zhuǎn)彎題的答案，也掩藏不了她的樂觀與否的事實(shí)。而樂觀，是幸福生活的前提。

如何檢驗(yàn)一個(gè)人樂觀與否呢？用半瓶子水的老橋段嗎？傻子都會(huì)背標(biāo)準(zhǔn)答案了！只需一個(gè)辦法即可判斷對(duì)方是否樂觀——談?wù)危?/p>

在這方面，就要用最狠的辦法~

政治問誰都知道胡歌~都知道奧巴馬。這個(gè)話題誰都能聊上兩句。不存在知識(shí)背景什么的，任何專業(yè)，任何學(xué)歷的男孩女孩都能回答。談的時(shí)候，關(guān)注以下幾點(diǎn)：

1，是否對(duì)中國(guó)未來發(fā)展有信心（不知道或者有信心的都可算樂觀）

2，看他或她是抱怨多一些，還是念著別人的好多一些（當(dāng)然選念著別人的好的啦）

3，對(duì)一些不良社會(huì)現(xiàn)象，是感覺苦大仇深的抱怨，還是切切實(shí)實(shí)的為這些問題想具體辦法或是覺得船到橋頭自然直的相信這很容易判斷。

樂觀的人，對(duì)于中國(guó)未來發(fā)展，無疑是有信心的。悲觀的人會(huì)在這個(gè)問題上暴露無遺。因?yàn)闃酚^的人關(guān)注的是希望并且考慮問題怎么解決，悲觀的人關(guān)注問題有多么多么苦逼卻不去想怎么解決他們，因?yàn)楸^的人始終認(rèn)為問題都是無解的！

樂觀的人，無疑是總念著別人的好。當(dāng)一個(gè)人一直念著別人的好的時(shí)候，就不會(huì)輕易得罪別人。而悲觀的人，現(xiàn)在他抱怨ZF無能，明天就可能抱怨你無能。即 使你有一天滿足了他的要求，他依然會(huì)抱怨你不能滿足他更高的要求。這樣的人，需求的上漲速度永遠(yuǎn)快于你能力增長(zhǎng)的速度。永遠(yuǎn)不懂的知足的人，也就永遠(yuǎn)不快 樂。

樂觀的人，不一定不正視社會(huì)灰暗的現(xiàn)實(shí)，他們會(huì)想辦法改變或者刻意與陰暗面保持距離。而悲觀的人，一旦戴上了悲觀的有色眼鏡，滿眼盡是灰色?？床坏较Ｍ?、看不到幸福在何處。娶一個(gè)或者嫁一個(gè)如此苦逼的人，這輩子你就中頭獎(jiǎng)了。

一個(gè)樂觀的人，總會(huì)有辦法讓生活變得更美好。更重要的是，這樣的人，也更受老板的歡迎。

假如我是老板，我就不希望雇傭悲觀者。悲觀者是無法在以小博大、以弱戰(zhàn)強(qiáng)的條件下工作的。留著這么一個(gè)悲觀的人在辦公室里動(dòng)搖軍心。真到了需要團(tuán)隊(duì)打 硬仗的時(shí)候，大伙就都沒有斗志了。并且，一個(gè)悲觀的人，抱怨就特別多。在公司里能抱怨誰？還不就是老板么？一件很平常的事情，都能讓悲觀者的嘴，變成侮辱 別人人格、給人小鞋穿，仗勢(shì)欺人、瞧不起人等等諸如此類惡行的證據(jù)。作為老板，你還有膽雇傭這樣的人么？

樂觀的精髓在于關(guān)注希望，悲觀者的特征是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，然后苦逼，苦逼，再苦逼。

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十，責(zé)任篇

有個(gè)詞叫法人，雖然法律上講，這是一個(gè)很冗長(zhǎng)的概念。但我記住這個(gè)詞，是因?yàn)橐痪涿裕骸胺ㄈ?，就是被繩之以法的人?！?/p>

一般來說，法人都是一個(gè)公司的老板。出了事，他頂著。他進(jìn)去。也就是說，領(lǐng)頭的，都是負(fù)最大責(zé)任的人。

如果領(lǐng)頭的人，做的決策最后不好，他是要挨罵的，是要向大伙賠禮道歉的，是要在眾人面前丟丑，甚至嚴(yán)重的，都要為此進(jìn)監(jiān)獄的。

正所謂槍打出頭鳥，往往一旦出了什么事，最先倒霉的，就是領(lǐng)頭的。我們看到這張照片里拿著稿子演講的人已經(jīng)悲催了。而站在4個(gè)身位之外的某人，至今仍活躍在我們的文化圈，最近貌似總卷人，得罪不少人??（不好意思，玩拳皇的出身，說距離總喜歡說幾個(gè)身位-_-’）

大多數(shù)人畢竟還是不愿意出風(fēng)頭的。因?yàn)轱L(fēng)大，容易閃著舌頭，容易嘴給身子找病，容易被噴一身口水。更容易被人嘲笑。

哄笑。一個(gè)在中國(guó)非?？膳碌默F(xiàn)象，是它，導(dǎo)致了我們?nèi)绱藨峙律吓_(tái)演講，如此懼怕承擔(dān)責(zé)任，如此懼怕出風(fēng)頭！我還記得當(dāng)初在我小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)候 我還是天不怕地不怕就怕死的小鬼。要知道小鬼也不是生來所有常識(shí)都能很懂的~在一節(jié)語文課上，我被叫起來問問題。老師問我：猩猩身上的叫什么??？我滿懷自 信的回答道：羽毛。然后課堂里響起了雷鳴般的哄笑。而這讓我不知所措，因?yàn)槲夷菚r(shí)并不知道，動(dòng)物身上的一堆毛茸茸的組織還有什么別的叫法。而這場(chǎng)哄笑持續(xù) 了十幾秒鐘，因?yàn)樾β曁?，老師也沒法繼續(xù)說下去，只能等笑聲結(jié)束?？墒沁@十幾秒對(duì)于一個(gè)敏感的小鬼，有如半年那么長(zhǎng)。我不知所措，不知是哪出了問題，羞 愧、臉紅、緊張、恐懼、無助讓我一次就喪失了上臺(tái)演講的勇氣，留下了嚴(yán)重的心理陰影。雖然最后我記住了，那個(gè)叫皮毛。但由此留下的心理創(chuàng)傷，在我上大學(xué)需 要上臺(tái)表演的時(shí)候，花了很大的力氣和很長(zhǎng)的時(shí)間才逐漸撫平。我不知道其他人是在什么情況下留下的害怕上臺(tái)，害怕出風(fēng)頭，害怕?lián)?zé)任的心理陰影。起碼我所認(rèn) 識(shí)的大學(xué)同學(xué)里，鮮有能很自然上臺(tái)進(jìn)行演講的，鮮有能在所有人都退縮的時(shí)候站出來，說我能的。

要知道，不論你的想法多么正確，只要你說出來，就一定有人罵。如果你練不成這樣的臉皮、心理承受力，你是無法勝任一個(gè)“負(fù)責(zé)人”的。即使你只是掌管大伙下一頓吃什么的?？倳?huì)有人想法與你不同，你所提供的菜單，總是無法滿足所有人的偏好。

下面才是重點(diǎn)！負(fù)責(zé)人，往往都是工資最高的那個(gè)，獲利最多的那個(gè)，在一個(gè)集體中最不可或缺的那個(gè)！

如果你要想有所建樹，就不能怕從一坨人中站出來。盡管一坨人可以給你避免聚光燈的掩護(hù)，但你總有一天要當(dāng)主角。除非你想當(dāng)?shù)踅z一輩子。就如同那個(gè)英文 單詞outstanding，出眾~就要站在隊(duì)伍外面。不然，你的老婆是看不到你的。因?yàn)樗吹降闹皇且慧缛?。而不是一個(gè)人。

不要以為站出來做一件事，有多么的困難。只要你開始去做，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)比想象的簡(jiǎn)單。

機(jī)會(huì)只提供給有準(zhǔn)備的人。從現(xiàn)在起練習(xí)從人群中站出來的勇氣，練習(xí)這種承擔(dān)責(zé)任的勇氣，練習(xí)如何操控或者加入這種群體活動(dòng)，當(dāng)真正屬于你的機(jī)會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，你才能從人群中沖出來抓住你想抓住的東西。

沒事抱怨別人的人，我就特別討厭。因?yàn)樗傁氚咽軕土P的責(zé)任，推給別人。受懲罰又怎樣？連毛煮習(xí)都能被三七開，你是何許人也，還怕你那點(diǎn)面子掛不住嗎？認(rèn)了錯(cuò)，也不一定會(huì)丟面子。反而會(huì)留下實(shí)事求是、從善如流的良好印象。

這種事用dota解釋最清楚。出了事能出來頂著，不賣隊(duì)友，遇到這樣的dota玩家，就嫁了吧~虧不了你~你看打dota的時(shí)候，最可靠的男人，都是近戰(zhàn)肉盾，沖上前，不畏縮的。他總是沖的最靠前，撤退的時(shí)候最后一個(gè)走。但有一點(diǎn)，打dota的人一定都注意過，那就是其實(shí)這些最深入敵人腹地的替隊(duì)友扛 火力的人，并不會(huì)先死。因?yàn)閿橙吮厝粫?huì)先去打血少攻擊高的玩家。而肉盾一般無視，讓他先飛一會(huì)。這就像我剛才說的，不要以為沖入敵陣被包圍是多么危險(xiǎn)的 事，只要你沖進(jìn)去了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)沒你想象的那么兇險(xiǎn)。

團(tuán)戰(zhàn)中，骷髏王、潮汐獵人血都減半了，但就是死不了，因?yàn)閿橙嗽诖蛩肋@兩個(gè)肉盾前就都死了??

說句題外的話，我dota水平很低，一直打不了肉盾，所以很憧憬能有足夠的打錢速度，玩把對(duì)戰(zhàn)肉盾英雄的~

敢負(fù)責(zé)的人，所有問題，都?xì)w咎于自己。

如果沒能讓老婆過上好日子，就是你的錯(cuò)！要么是你不努力、方法不對(duì)，或者是運(yùn)氣差。不要再把錯(cuò)誤的責(zé)任推給別人了，敵人太強(qiáng)大，錯(cuò)在你自己太弱小，別人陷害你，錯(cuò)在于你沒防著他這一手，四處碰壁，錯(cuò)在你有細(xì)節(jié)沒做好。

我們沒有辦法改變社會(huì)，因此，只能自己改變，來符合社會(huì)的需求，來獲取成功。如果你自己停止了改變自己的腳步，那你就變成了社會(huì)里的一個(gè)NPC。成了 一個(gè)零件。當(dāng)然，如果你覺得平凡是福，平淡就是最美味的，那在一個(gè)好位置，成為NPC并非壞事。畢竟，不同人的追求不同嘛~~

相信自己，人，是可以改變的。任何改變都可以?，F(xiàn)在連性別都能改，所以，沒有你不能的，只有你不想的，或者你下不了決心去做的。

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十一，處世篇

人，是社會(huì)動(dòng)物。

當(dāng)你沒能意識(shí)到這個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式的時(shí)候，你會(huì)把問題想得很簡(jiǎn)單。但當(dāng)你明白了一個(gè)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制的時(shí)候，你就不再盲目的輕信和重新認(rèn)識(shí)自己的定位。

如果你還在以這樣的生活目標(biāo)在生活，你注定一輩子參不透社會(huì)究竟是怎么個(gè)樣子：

上學(xué)——找到個(gè)穩(wěn)定，體面地工作——穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)生活——退休——去見馬克思

因?yàn)檫@趟路徑，根本就沒有讓你領(lǐng)略到社會(huì)中最強(qiáng)大的力量。

圈子的力量！

何為圈子？就是一幫牛人互相認(rèn)識(shí)，互相幫助，共同工作，共同娛樂，共同獲益，共同斗爭(zhēng)所形成的一個(gè)交誼圈子。圈子里的人，基本都與圈里其他的人都認(rèn) 識(shí)。我們最熟悉的圈子，就是娛樂圈。你有沒注意到，其實(shí)娛樂圈里，貌似所有人都互相認(rèn)識(shí)。上至張藝謀、陳凱歌，到笑星趙本山、郭德綱，到歌星周杰倫，王力 宏，到影星周潤(rùn)發(fā)、姜文等等，他們都是互相認(rèn)識(shí)的。

圈子有什么用？互相幫忙，共享人脈范圍。一個(gè)人的力量永遠(yuǎn)是廟小的，一個(gè)團(tuán)體的力量，可以讓你事半功倍。比如，如果你想讓你自己的孩子成為名演員。如 果你不是娛樂圈的人，就很難。因?yàn)闆]有導(dǎo)演，沒有娛樂公司認(rèn)識(shí)你，想進(jìn)圈，很難。但如果你是圈里人，拍電影的叔叔伯伯們都認(rèn)識(shí)你老爹，所以，隨便拍兩個(gè)小 角色，弄一弄就混了個(gè)臉熟。比如，張國(guó)立的兒子，最后也從事了影視。因?yàn)樗募依锏娜嗣}，就都是娛樂圈里的人，讓導(dǎo)演給他安排個(gè)小角色不難。但如果張國(guó)立 的兒子想去外資企業(yè)上班，張國(guó)立的人脈就愛莫能助了。而且還能怎么用呢，比如我有朋友認(rèn)識(shí)交通大隊(duì)的警員，雖然我不認(rèn)識(shí)那位警官，但可以通過圈里的朋友，來引薦并認(rèn)識(shí)。這樣如果在理賠和處理糾紛的時(shí)候，就能獲得額外的幫助。如果你的圈子夠強(qiáng)悍，各種各樣的幫助，就會(huì)很多??

圈子分高低。低端的圈子，比如某黃網(wǎng)的狼友圈子，無門檻，所能幫你的，也就是給你些種子，而你所要做的，就是留著資源，別看完就刪，開著迅雷，幫助其 他狼友，做個(gè)有種的男人。中端的圈子，比如考出國(guó)留學(xué)的學(xué)習(xí)資料分享、出國(guó)事宜咨詢的圈子，你可以獲得寶貴的復(fù)習(xí)資料，和一些建議、提示、新聞、注意事 項(xiàng)。高端的圈子，比如京城闊少愛飆車的圈子。都是有錢人，這樣互相幫忙的話，一幫人，家里的背景都牛8著呢，都能幫大忙的~更牛8的圈子，比如中國(guó)最成功 的那幫商人，老在一塊開各種商業(yè)峰會(huì)的。比如馬云、李書福、俞敏洪。他們坐在一塊談點(diǎn)什么事，那幫忙都是幫大忙的。三聚氰胺出事的時(shí)候，蒙牛險(xiǎn)些資金鏈斷 裂導(dǎo)致破產(chǎn)，是俞敏洪等一批企業(yè)家施以援手。提供了上億的現(xiàn)金，以供蒙牛緊急周轉(zhuǎn)。當(dāng)然還有更牛的圈子，比如太子檔們。當(dāng)然這圈子跟共濟(jì)會(huì)，那就又不在一 個(gè)量級(jí)上了。很多人都說共濟(jì)會(huì)是陰謀論者炮制的，如果是炮制的，那炮制這么個(gè)東西的人，可不是一般的牛人。能深諳社會(huì)的基本運(yùn)作模式的人，才能想象的到會(huì) 有這樣的組織。因?yàn)檫@個(gè)設(shè)定，太符合社會(huì)運(yùn)作的發(fā)展模式了，甚至可以說，按照現(xiàn)在的發(fā)展模式，必然會(huì)存在一個(gè)屬于歐美銀行家的頂級(jí)圈子。

共濟(jì)會(huì)的徽章

東方文化與西方文化有著眾多不同，但都是人類。在社會(huì)性這一點(diǎn)上，沒有任何區(qū)別。在中國(guó)，叫走后門、任人唯親、內(nèi)幕交易；在美國(guó)，這叫network。你所不齒的事情，在美國(guó)都是學(xué)校鼓勵(lì)孩子去做的??

如何進(jìn)入圈子，進(jìn)入高一層的圈子？

你要注意你的朋友都是誰。俗話說近朱者赤近墨者黑。如果你身邊的朋友，都是開豪車的闊少，即使不用做介紹，別人也會(huì)認(rèn)為你是某家的公子。如果你身邊的 朋友都有很好的談吐，那么別人也會(huì)以為，你是高層社會(huì)圈子里的人。如果你的朋友談笑有鴻儒，那么就一定往來無白丁。如果你總是跟丐幫混在一起，那你最多也 只是丐幫幫主。

這不是讓你與現(xiàn)在你的水平低的朋友絕交。只是想告訴你，為什么你總被冷落。

因?yàn)槟愕膶哟蔚停「邔哟稳ψ拥娜?，懶得理你。怕掉身價(jià)。但是，也不一定適用于所有人，因?yàn)橛行┤诉€是愿意與各種不同的人接觸的。但記住有些比較精于計(jì) 算成本的人，就會(huì)顧及到這些，而對(duì)你敷衍了事，甚至愛答不理的。如果你在這怒了，這能說，你在這秀下限。因?yàn)槟氵€不會(huì)來事。

如何從底層圈子，爬上高層圈子？

作為你個(gè)人而言，屬于你的圈子，不止一個(gè)。而每個(gè)圈子中，總會(huì)有那么一兩個(gè)水平最高的人。而這個(gè)水平最高者，往往也是高級(jí)圈子的一員。常出現(xiàn)在這個(gè)人的周圍，然后想辦法由他引薦或者帶入高層的圈子認(rèn)識(shí)。然后在高等圈子里，再?gòu)?fù)制這一過程。

當(dāng)然這只是大戰(zhàn)略。其中所需的個(gè)人修養(yǎng)、說話的藝術(shù)、用詞、外表等，都顯示著你的大概層次，這些你自己要都做好的?！督鹫ブv禮儀》《卡耐基全集》都是這方面的牛8專著，都很不錯(cuò)。要知道，肚子里沒點(diǎn)墨水，或者說你沒基本的判斷力、交流能力，你想進(jìn)這個(gè)圈都進(jìn)不去。

在這里要談一下名牌的微妙作用。要知道，名牌的高昂價(jià)格，是卡住窮人的利器。換言之，買得起名牌的，都是有錢的主。而一般高層次圈子里，有錢人就多，雖然并不絕對(duì)，但有錢人，往往都是有本事，有路子的牛人。如果你的身上牌子的檔次低的可以，那高層次圈子的人，就認(rèn)為你的圈子層級(jí)太低，就不愿意跟你多浪 費(fèi)時(shí)間。我有次陪師姐去逛香奈兒，我們一進(jìn)門，道貌岸然的店員以為貴客到了，就向我們走來，可是一看到我衣服上NewBalance的商標(biāo)，就回去了。因 為人家知道，穿這么低檔次牌子的人，必然只是進(jìn)香奈兒的店隨便看看??人家導(dǎo)購(gòu)員的唾沫，要浪費(fèi)在有可能能買東西的人的身上。

但這并不意味著吊絲們沒有翻身的機(jī)會(huì)！因?yàn)闅W美上流社會(huì)，流行的不是穿名牌，而是定做！定做的衣服有個(gè)特點(diǎn)，就是沒牌子！只要你衣服剪裁得體，沒有暴 露在外的商標(biāo)，也就不會(huì)有人知道你衣服的底價(jià)是多少。我就曾經(jīng)在家門口菜市場(chǎng)買過一條牛仔褲，沒有牌子，穿出去，讓朋友猜價(jià)格，基本大伙猜的價(jià)格，低則 300RMB，高則300刀~可實(shí)際上，我只花了20塊錢RMB就買了這么一條“深不可測(cè)”的牛仔褲。穿了好幾年~~

這里必須要談一下個(gè)人綜合實(shí)力的問題。

很多人都覺得，我比李剛他兒子有本事，我比他有才，我比他努力，就因?yàn)樗质抢顒?，我生活處處不如他。相信很多人都?huì)有這樣的抱怨：好白菜都讓豬拱了。

憑什么你就認(rèn)為拱白菜的是豬呢？你通過什么，來驗(yàn)證的你比豬要強(qiáng)呢？事實(shí)是無法評(píng)判兩個(gè)人究竟誰更牛8?？荚?？你看李書福童鞋才上了多少年的學(xué)，他考 過幾次試？但他橫豎就是比你一個(gè)上大學(xué)畢業(yè)的孩有錢。李書福再牛8，一群乞丐圍毆他，他照樣沒有還手之力。一個(gè)城管走過去，乞丐又全跑了，一個(gè)局長(zhǎng)走過 去，城管又靠邊站了，一個(gè)大廠子的老板突然說，你不給我優(yōu)惠政策，我廠子明天就完蛋，3萬工人失業(yè)，你看著辦吧。于是局長(zhǎng)也要退讓三分。大廠子老板，又打 不過一群乞丐??整個(gè)社會(huì)就是斗獸棋。

事實(shí)上，一個(gè)人的綜合實(shí)力體現(xiàn)在若干方面的，其中包括老爹是誰。前兩天被抓的張默，他老爹就是拍電影的，他就是近水樓臺(tái)先得月，容易有上鏡的機(jī)會(huì)。你 不服不行。20多歲的小伙子，不管他上沒上過北影中戲，水平咋樣咱先不提，他就進(jìn)了《讓子彈飛》了，并且演了一個(gè)小角色。誰讓你爸不是拍電影的？你想進(jìn)去 演戲，你就要去考北影中戲！能不能演出名，看你的造化。唐國(guó)強(qiáng)年輕時(shí)候號(hào)稱奶油小生，可就是不出名，歲數(shù)大了，演了《三國(guó)演義》了之后，才成名人。鄭佩佩 年輕時(shí)候多漂亮，可最后到老了，演老太婆才演出了名?？煞孔婷?，就因?yàn)樗质浅升?，很容易就出道了；Lucas就因?yàn)樗侵x霆鋒，還沒干嘛呢，就人盡皆 知了。以后想出道，還不就是一句話的事么~

綜合實(shí)力包括一切實(shí)力：你的學(xué)歷、學(xué)習(xí)能力、努力程度、智商、情商、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、家庭背景、運(yùn)氣、長(zhǎng)相、身材、談吐、儀表、服裝、朋友、團(tuán)隊(duì)實(shí)力、所在地區(qū)的實(shí)力、性格、財(cái)富、人脈、專業(yè)知識(shí)、判斷力??全部~全部加在一起，才是你的綜合實(shí)力。

否定學(xué)歷、學(xué)習(xí)能力、努力程度以外所有東西都是你綜合實(shí)力的一部分的人，難免就會(huì)有這樣或那樣的抱怨：我明明比他努力比他優(yōu)秀，憑什么他混的比我好？ 就因?yàn)槟悻F(xiàn)在要努力突破的障礙，都已經(jīng)在他父親、爺爺那一輩都已經(jīng)努力過了，已經(jīng)克服了。所以，道路是平坦的，可以讓孩子走在平坦的大路上。而你既然想走 這條路，那就要披荊斬棘，從沒有路，開出一條路。人，生而就是不平等的。你沒法要求所有人都長(zhǎng)得跟范冰冰一樣，你沒范冰冰漂亮，就從這一點(diǎn)，你就應(yīng)該已經(jīng) 意識(shí)到，上帝的選民，并不都是公平投票的。

順便給吊絲們一個(gè)福音：這個(gè)社會(huì)，并不是最優(yōu)秀的人就能占到最高位置的。比如一個(gè)公司里，老板未必是學(xué)歷最高、學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的。公司里最牛的，往往是 老板底下的那一群高管。再舉個(gè)人人都知道的例子：聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，這么牛8的官銜，美中俄羅斯法德日本印度國(guó)家互相爭(zhēng)奪，這樣的牛8差事，應(yīng)該不會(huì)流出世界 強(qiáng)權(quán)之手吧？可實(shí)際上，聯(lián)合國(guó)自打開辦的那天起，秘書長(zhǎng)，全都來自各種無法對(duì)全局有影響的小國(guó)。比如緬甸、瑞典、埃及、韓國(guó)??原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿绻貢?長(zhǎng)是美國(guó)人，那中俄法德不同意，如果是中國(guó)人，美俄德法不同意，如果是俄國(guó)人，中美德法不同意??所以，就只能選擇那些人畜無害的小國(guó)家的人，來當(dāng)，這樣 大伙就都能同意了。

說句題外話，居然有韓國(guó)人慶祝潘基文當(dāng)選，認(rèn)為這是韓國(guó)外交實(shí)力的提升。唉~這是真心不懂水深水淺的人??當(dāng)一個(gè)組織當(dāng)中，分成若干強(qiáng)大的派，互相誰都不服的時(shí)候，往往就會(huì)推出一個(gè)沒背景的，沒實(shí)力的孩上去當(dāng)天子。

所以，不是你越優(yōu)秀，就越能獲得最高職位，獲得最大成功的。但是，我不是讓你從此放棄努力。畢竟大多數(shù)情況下，優(yōu)秀的人，混的都比較好。即使是潘基文，也是學(xué)歷很高的，精通法學(xué)、歷史的博士呢~我的意思是要懂得進(jìn)退，懂得收放。

我們正處于偉大的時(shí)代。不是我鄙視父輩，而是他們這一輩人，自小生活在階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境下，沒有接受過多么系統(tǒng)的，優(yōu)秀的教育。所以他們這一輩人的成功，很多情況下，都是他們靠運(yùn)氣，憑膽量、瞎撞撞來的?；蛟S他們成功了，卻都不知道為什么自己會(huì)成功。

或許在他們身上，你看到人，不需要多少學(xué)問，就能成功。所以上學(xué)看似沒啥用。但我們這一輩人，可都是經(jīng)歷高考過來的人?；A(chǔ)知識(shí)水平自不必說，就拿你現(xiàn)在的知識(shí)量和你父母跟你同歲時(shí)候的知識(shí)量相比，那都不是一個(gè)量級(jí)的。

所以現(xiàn)在的社會(huì)形成了怪現(xiàn)象：坐在最高領(lǐng)導(dǎo)位置的40、50、60后，都沒多少知識(shí)，都沒多少學(xué)問。他們不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)、他們不懂可持續(xù)發(fā)展，他們不懂言 論自由有什么好處，他們只懂得賺錢很重要，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是賺錢~賺了錢之后，富了之后怎么辦呢？那就買房子，買地，買金條，買藝術(shù)品收藏，買好車，多泡 妞、買名牌，給孩子買房、買車、買名牌、讓孩子泡好妞??但是70、80、90后則不同，這個(gè)年齡段普遍都比較有知識(shí)，有真才實(shí)學(xué)。到了70、80、90 后掌權(quán)了之后，社會(huì)就真的變成了憑本事吃飯的社會(huì)了。即使現(xiàn)在，沒本事的人也一樣混不下去。到了未來，必然更依靠自己的本事。現(xiàn)階段中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó) 的低端工業(yè)太發(fā)達(dá)，有太多低端產(chǎn)業(yè)的工作，但科技水平還不夠，無法提供那么多需求高學(xué)歷的崗位。現(xiàn)階段，職場(chǎng)招聘會(huì)什么樣的工作最多？讓你去當(dāng)工人，住在 市郊的工廠里，公司提供食宿，月薪2K-5K，五險(xiǎn)一金。天天抱怨找不到工作的人，真給了這樣的工作，你恐怕又不見得愿意去。沒辦法，這就是社會(huì)發(fā)展過程 中的問題，我們的社會(huì)，還沒發(fā)展到能飛躍到跟美國(guó)一樣發(fā)達(dá)的科技水準(zhǔn)呢？怎么消化比美國(guó)要多得多的研究生呢？所以，你現(xiàn)在看到的，都是研究生找工作處處碰 壁。沒那么多高端、白領(lǐng)、吹空調(diào)的工作提供給你。低端工作你又不愿意去。

但是！社會(huì)是在變化的。

不尊重知識(shí)的人，是可悲的?；蛟S你現(xiàn)在看還不是很同意，但30年之后，再回頭再看的話，你就能明白。我們不是生活在一個(gè)靜止的社會(huì)形態(tài)中的。而是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)形態(tài)。如果你還問，知識(shí)有什么用?。磕沁€說明你還太功利。太喜歡計(jì)算直接經(jīng)濟(jì)效益了。

去一個(gè)親戚朋友的家里，不管他們裝修的如何，只要看一樣?xùn)|西，就能明白這個(gè)家庭的財(cái)富能否持續(xù)——書架。如果一個(gè)家庭當(dāng)中，沒有書架的位置，沒有成排 的書籍。那么基本可以斷定，這是一個(gè)暴發(fā)戶。財(cái)富雖然可以如山崩海嘯一般襲來，也必如大海決堤一般退去。因?yàn)椴蛔x書的人，達(dá)不到更高層次的思想境界，也就 除了買房買車買名牌泡妞以外，沒有任何更高追求了。不要提SM，那不叫更高追求~那叫更惡心追求。

還是說說知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的深遠(yuǎn)影響吧。有些人，不把利益擺到他們面前，是不明白的。

舉個(gè)例子：菜價(jià)漲了，不同認(rèn)知水平的人，是這樣認(rèn)識(shí)滴

一個(gè)認(rèn)知只達(dá)到初中水平的人，哎呀，生活變得艱辛了。忍著

一個(gè)認(rèn)知水平到高中水平的人，印錢的是中國(guó)人民銀行嘛，搞得菜價(jià)上漲，錯(cuò)在政府，罵之。

一個(gè)認(rèn)知水平到大學(xué)水平的人，政府里還有腐敗，中國(guó)在海外投資失敗，虧損幾百億??怒罵之。因此菜價(jià)上漲。

一個(gè)認(rèn)知水平到碩士水平的人，印錢的機(jī)制表明，控制中國(guó)貨幣發(fā)行的除了人民銀行，還有美聯(lián)儲(chǔ)的印鈔機(jī)。因?yàn)橹袊?guó)出口厲害，所以美國(guó)印的大量過剩鈔票進(jìn)入中國(guó)，導(dǎo)致人民銀行被迫為出口企業(yè)支付RMB補(bǔ)償款，因此即使中國(guó)財(cái)政緊縮的今天，菜價(jià)依然上漲，怒罵美國(guó)。

一個(gè)認(rèn)知水平達(dá)到博士水平的人，雙方金融戰(zhàn)中，難分正邪，美國(guó)也只是采取了最有利于他自己的手段而已。而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，注定要在這一招面前膝蓋中箭。不會(huì)罵人了，也懶得罵人了。于是為如何改變中國(guó)狀況建言獻(xiàn)策??

博士后、圣斗士、黃金圣斗士們，都工作在中美金融戰(zhàn)的第一線。他們工作的目的，是為了讓不懂行的人們，能夠無憂無慮的生活，能夠安享平穩(wěn)經(jīng)濟(jì)所帶來的美好生活。讓普通人享有無知的幸福??

知識(shí)水平的高低，直接影響著見識(shí)的深淺。把事情辦成，無非是“是什么”“為什么”“怎么辦”過程的不斷重復(fù)。沒有知識(shí)，也就無法完美的完成前兩步，更無法通過你的結(jié)論來指導(dǎo)第三步。

很多人都很困惑，上大學(xué)究竟要干什么，有沒有意義。事實(shí)上，上大學(xué)期間，知識(shí)本身固然重要，但更重要的，就是參透這些辦事情和生活的真理。如果你都能 參透，遠(yuǎn)比拿到一個(gè)大學(xué)畢業(yè)證、學(xué)位證重要的多。因?yàn)閮勺C只在你找工作時(shí)當(dāng)敲門磚，而這些道理，則要長(zhǎng)久的運(yùn)用到日后的工作生活當(dāng)中。有了這些道理做基 礎(chǔ)，你就有了足夠高的眼界。也就越能在工作中更上一層樓。

行為美學(xué)

這純屬我個(gè)人的惡趣味，我從來不覺得把一件事辦完了，就算完美了。而是在完成的時(shí)候，還能讓人感覺到有美感在其中。最典型的例子，就是你的手寫體字體漂不漂亮。有人覺得無所謂，只要讓人看懂就行了。有人覺得，還是寫好看點(diǎn)比較好。

追不追求行為美學(xué)的人，氣場(chǎng)相差的非常大。

追求行為美學(xué)的人，會(huì)把自己往一個(gè)藝術(shù)品方向去塑造，他們更多地是享受生活。而不追求美感的人，則喜歡窮湊合。不會(huì)去修飾自身的細(xì)節(jié)，他們更多地是在進(jìn)行生活。

相比之下，還是網(wǎng)上的詞形容的準(zhǔn)：普通青年、文藝青年。我個(gè)人的偏好~還是趨近于文藝青年~

文藝青年照相是有范的~

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作者的話：

從我能把這篇文章寫完來看，我離成熟還遠(yuǎn)著呢~

成長(zhǎng)是系統(tǒng)工程，這個(gè)社會(huì)有太多明規(guī)則、暗規(guī)則，稍有偏差即可能走偏。自從我看過孫子兵法之后，就不愿意以君子自居了。多年來，一直在良心的拷問下，自認(rèn)為還沒完全墮落為小人。只是一個(gè)喜歡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幸福的人，被迫為了營(yíng)造美好生活而學(xué)了、琢磨了這許多勞什子。畢竟，我琢磨這些，是為了不讓未來的老婆替 我著這些急。

不過年輕有一個(gè)好處，那就是不必?fù)?dān)心犯錯(cuò)誤會(huì)丟人。因?yàn)槟贻p人有充分的時(shí)間后悔，也沒有名譽(yù)身份地位逼迫自己死要面子活受罪。我是前怕狼后怕虎的人，我最大的缺點(diǎn)是猶豫，用難聽的話講，這叫優(yōu)柔寡斷，用好聽的話講，叫謹(jǐn)慎。當(dāng)然情商可能低點(diǎn)，不過沒測(cè)過。我估計(jì)不會(huì)很高~

希望能拋磚引玉，也希望有人能幫助我參透整個(gè)人生的謎題。畢竟，人生是一個(gè)需要我們一輩子去回答的沉重問題。也是幾千年來，沒有一個(gè)人能好好回答完的 問題。雖然這問題沒有答案，但如果不去想，臨死的時(shí)候，就會(huì)覺得這輩子碌碌無為的?；蛟S正因?yàn)槲以?jīng)近距離體驗(yàn)了一次險(xiǎn)些出車禍，或許我對(duì)這問題更敏感 吧~

軟妹子們不要笑~情商低的孩子們，你們傷不起的~