第一篇：有關(guān)龍的詩(shī)歌（大全）

有關(guān)龍的詩(shī)歌

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)歌呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)龍的詩(shī)歌，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

當(dāng)年雙檜是雙童，相對(duì)無(wú)言老更荒。

庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。

(蘇軾《塔前古檜》)。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)，何離心之可用兮，吾將遠(yuǎn)適以自疏。

屯余車(chē)其千乘兮，齊玉紱而奔馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇

五七、千里江山圖

“大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！?/p>

五千年里數(shù)驕子：

武羞霸王，文怒蘇軾。

龍飛鳳舞揮巨筆，天下第一！

忽聞天外雷聲急，生靈億萬(wàn)齊歡喜。

為赴大義輕生死：

生命不息，奮斗不止。

多少豪情在詩(shī)集？

天開(kāi)地辟！

參考文獻(xiàn)：《詩(shī)詞三百首》，作者：白玉

丞尉等并衣冠之龜龍,人物之標(biāo)準(zhǔn)?！啤だ畎住痘撬麓箸娿懶颉?/p>

吾兄既鳳翔,王子亦龍飛?！迪獭顿?zèng)何劭王濟(jì)》

所以龍?bào)带P逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯?！啤だ畎住杜c韓荊州書(shū)》

想見(jiàn)項(xiàng)羽之暗鳴,高帝之漫罵,龍騰虎躍,千軍萬(wàn)馬,大弓長(zhǎng)戟,交集而齊呼?！巍ゑR存《贈(zèng)蓋邪式序》大詩(shī)人屈原所作的《九歌》，以楚地民間祭神巫

歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作。其中有不少涉及到龍的.詩(shī)句。這些龍都是為神人駕車(chē)的神

畜。如“龍駕兮帝服”（《云中君》）、“駕飛龍兮北征”（《湘君》）、“乘龍兮轔轔”（《大司命》）等。

《游仙詩(shī)》曹魏時(shí)，“竹林七賢”之一嵇康一生剛強(qiáng)，命途多舛，尚

老莊學(xué)說(shuō)，所作《游仙詩(shī)》云：“遙望山上松，隆谷郁青蔥。自遇一何高，獨(dú)立迥無(wú)雙?！鯁虠壩胰コ酥{六龍?！蓖鯁淌莻髡f(shuō)中的仙人，常乘六龍游走四方。

李嶠，當(dāng)時(shí)與杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。其詩(shī)云：“銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨?！彼褂昧吮狈綘T龍、龍飲渭水、堯荻河圖、黃帝鑄鼎等典故，只為了說(shuō)明龍是一種神異的吉祥瑞獸。并無(wú)什么新意。

白居易的《黑龍飲渭水賦》最能化腐朽為神奇：“……于是，下長(zhǎng)流，俯高岸，狀馬癸馬癸以矯矯，光燦燦而爛爛；紫云隨而瑞氣氤氳，白日照

而文章炳煥。聞之者心駭而移色，睹之者目移而改觀。呼吸而聲起風(fēng)雷，宛轉(zhuǎn)而勢(shì)超云漢……”詩(shī)人雖虛寫(xiě)神物，但筆觸所及，形神畢現(xiàn)。

其他有關(guān)龍的詩(shī)歌：“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”。(杜甫《丹青引·贈(zèng)曹將軍霸》)“當(dāng)年雙檜是雙童，相對(duì)無(wú)言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。”(蘇軾《塔前古檜》)。

王安石的《龍賦》中寫(xiě)得很清楚：“龍之為物，能合能散，能潛能見(jiàn)，能弱能強(qiáng)，能微能章?！?/p>

第二篇：龍溪谷詩(shī)歌

俯看川蜀醉綿州，孕育龍溪谷。------題記

【一】

千盅綠葉忙著收集陽(yáng)光

為你的華麗登場(chǎng)

攢足力量

盛世將門(mén)打開(kāi)

你駕著云彩

從古老的睡夢(mèng)中醒來(lái)

太陽(yáng)瞇著雙眼，歪著腦袋

在五彩斑斕的花海

寫(xiě)下你醉人的姿態(tài)

你堅(jiān)守著你特有的心靈獨(dú)白

仙子也在你的守望中期待

輕輕地，你微笑著走來(lái)

帶來(lái)希望的盛開(kāi)

你如此堅(jiān)定，如此豪邁

帶著你傾世的風(fēng)采

是你的到來(lái)

讓千萬(wàn)種等待在希望中澎湃

是你的到來(lái)

帶來(lái)氣吞山河的氣概

眼眸在你的傾世中流連

凝眸靜水中

那些斑駁的往事已漸行漸遠(yuǎn)

歲月靜好陽(yáng)光燦爛

波光粼粼在暖陽(yáng)的頸前嬉戲歡顏

瞬間似有一闋清新的唐詩(shī)

于這恬淡中呼之而出

臨水而居

思緒如水波般溫婉愜意

你是否看見(jiàn)

那閣樓在溪水中的旖旎

日日夜夜它用最溫暖的微笑

迎接你歸來(lái)的腳步

朦朧的詩(shī)意墜入眉眼

此時(shí)

風(fēng)睡在如煙的水面

心如夢(mèng)

解讀這靜水無(wú)瀾

看

那巍峨是你的信仰

那恢弘是你的夢(mèng)想

芙蓉溪水為你流淌歡唱

萬(wàn)束陽(yáng)光為你慷慨激昂

沉穩(wěn)的土地為你穿上華裝

歲月滄桑因你而心情舒暢

你芬芳了萬(wàn)傾綠葉

你激動(dòng)了萬(wàn)千心房

聽(tīng)

雄鷹正撲棱棱振翅飛翔

夢(mèng)想在你的懷抱里笑疼了臉龐

多少期盼的聲音在呼喚

你的心房奏響幸福的樂(lè)章

萬(wàn)畝林在你懷中呼喚

生態(tài)宜居的美好在我的向往中徜徉

盎然中你的模樣

驚艷了千萬(wàn)雙幸福的渴望

【二】

是誰(shuí)先嗅到家的味道

瞧

陽(yáng)臺(tái)上的水仙花在微笑

喜悅洗去所有的心酸和疲勞

燈光興奮的囈語(yǔ)

把溫馨擁入懷抱

落日緩緩?fù)七M(jìn)，成為暖色的眼睛

臨窗而立

滿(mǎn)湖水波因你的幸福

笑靨如花

是誰(shuí)睡夢(mèng)中還掛著笑

聽(tīng)

窗外的小鳥(niǎo)唱起歡樂(lè)的歌謠

星星繼續(xù)著不變的旅行

傳遞著你的夢(mèng)想

帶走一切煩惱

當(dāng)太陽(yáng)從夢(mèng)中醒來(lái)

當(dāng)希望之花綻開(kāi)

新的明天

將會(huì)更加美好

第三篇：有關(guān)龍的詩(shī)歌

當(dāng)年雙檜是雙童，相對(duì)無(wú)言老更荒。

庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。

(蘇軾《塔前古檜》)。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)，何離心之可用兮，吾將遠(yuǎn)適以自疏。

屯余車(chē)其千乘兮，齊玉紱而奔馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇

五

七、千里江山圖

“大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！?/p>

五千年里數(shù)驕子：

武羞霸王，文怒蘇軾。

龍飛鳳舞揮巨筆，天下第一！

忽聞天外雷聲急，生靈億萬(wàn)齊歡喜。

為赴大義輕生死：

生命不息，奮斗不止。

多少豪情在詩(shī)集？

天開(kāi)地辟！

參考文獻(xiàn)：《詩(shī)詞三百首》，作者：白玉

丞尉等并衣冠之龜龍,人物之標(biāo)準(zhǔn)。——唐·李白《化城寺大鐘銘序》

吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅咸《贈(zèng)何劭王濟(jì)》

所以龍?bào)带P逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯?！啤だ畎住杜c韓荊州書(shū)》

想見(jiàn)項(xiàng)羽之暗鳴,高帝之漫罵,龍騰虎躍,千軍萬(wàn)馬,大弓長(zhǎng)戟,交集而齊呼。——宋·馬存《贈(zèng)蓋邪式序》大詩(shī)人屈原所作的《九歌》，以楚地民間祭神巫

歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作。其中有不少涉及到龍的詩(shī)句。這些龍都是為神人駕車(chē)的神

畜。如“龍駕兮帝服”（《云中君》）、“駕飛龍兮北征”（《湘君》）、“乘龍兮轔轔”（《大司命》）等。

《游仙詩(shī)》曹魏時(shí)，“竹林七賢”之一嵇康一生剛強(qiáng)，命途多舛，尚

老莊學(xué)說(shuō)，所作《游仙詩(shī)》云：“遙望山上松，隆谷郁青蔥。自遇一何高，獨(dú)立迥無(wú)雙?！鯁虠壩胰コ酥{六龍。……”王喬是傳說(shuō)中的仙人，常乘六龍游走四方。

李嶠，當(dāng)時(shí)與杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。其詩(shī)云：“銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭闕正晨趨?！彼褂昧吮狈綘T龍、龍飲渭水、堯荻河圖、黃帝鑄鼎等典故，只為了說(shuō)明龍是一種神異的吉祥瑞獸。并無(wú)什么新意。

白居易的《黑龍飲渭水賦》最能化腐朽為神奇：“……于是，下長(zhǎng)流，俯高岸，狀馬癸馬癸以矯矯，光燦燦而爛爛；紫云隨而瑞氣氤氳，白日照

而文章炳煥。聞之者心駭而移色，睹之者目移而改觀。呼吸而聲起風(fēng)雷，宛轉(zhuǎn)而勢(shì)超云漢……”詩(shī)人雖虛寫(xiě)神物，但筆觸所及，形神畢現(xiàn)。

其他有關(guān)龍的詩(shī)歌：“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”。(杜甫《丹青引·贈(zèng)曹將軍霸》)“當(dāng)年雙檜是雙童，相對(duì)無(wú)言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。”(蘇軾《塔前古檜》)。

王安石的《龍賦》中寫(xiě)得很清楚：“龍之為物，能合能散，能潛能見(jiàn)，能弱能強(qiáng)，能微能章。”

第四篇：降龍有悔愛(ài)情詩(shī)歌

削發(fā)摩頂，宿佛的歸命

懸壺濟(jì)世，難濟(jì)我的情

分不清，哭會(huì)有你的共鳴

來(lái)世今生，命與降龍應(yīng)

罷冠成佛，恨留寒淚凝

回不去，酒還映你的身影

幻影千年，千年難成眠

留一壺，也把夢(mèng)醉了

莫囈語(yǔ)，流轉(zhuǎn)回當(dāng)年

幾世修緣，新婚薄一面

嫁衣猶艷，濟(jì)公紅塵淺

羅漢變，強(qiáng)行忘想念

偷拭淚，如來(lái)作何言

說(shuō)無(wú)緣，就無(wú)緣

都怪修緣只十年

拜如來(lái)，成降龍

遁佛早是千萬(wàn)年

搖曳順風(fēng)

是葉對(duì)風(fēng)的寵

邂逅唯夢(mèng)

恨我還不能

放不下，風(fēng)吹無(wú)奈

佛無(wú)計(jì)，挽夢(mèng)等待

隨千年如來(lái)也難改，我的愛(ài)

醉萬(wàn)盞別離仍相信，你還在戒色戒嗔戒不去酒醉

忘塵忘俗難忘你的美

淚還你，贖過(guò)我的罪

十年修緣，到頭一場(chǎng)空

成佛降龍，情滅作濟(jì)公

要如何，渡他人，脫俗夢(mèng)

已無(wú)謂，看不透佛是人非

淚無(wú)罪，何必問(wèn)佛相思誰(shuí)

別說(shuō)破，降龍有悔

第五篇：龍呤的詩(shī)歌

翱翔于廣漠宇宙

裹轄著急風(fēng)暴雨

相伴于閃電雷鳴

仿佛向世界發(fā)出有力的抗?fàn)?/p>

用鐵血的力量，創(chuàng)造出震耳欲聾的鐵骨錚錚！

蝦

潛游在池塘污泥

穿行于水草之中

滿(mǎn)足于殘羹冷汁的溫飽

生就一副奴才的卑顏屈膝

蝦

遙望奔騰于廣漠宇宙的巨龍

竟然發(fā)出悲天憫人的嘆息

為了暢游在理想的宇宙

而去接受風(fēng)暴雷鳴的洗禮

折磨了自己，摧殘了心靈

這又何必！

哪像我，優(yōu)哉游哉享受閑暇的樂(lè)趣

龍

在風(fēng)暴雷鳴的間隙

發(fā)出一聲狂傲的長(zhǎng)嘯

不許放屁！

我飛翔于九天之外

接受著來(lái)自宇宙的殘酷洗禮

追求的是酣暢淋漓的、奮斗的愜意

而你，只能蜷縮于濁水污泥

無(wú)時(shí)無(wú)刻不恐懼著成為魚(yú)類(lèi)裹腹的驚悸

這一生，多么無(wú)聊、卑鄙！

而我，翱翔于宇宙的蒼龍

寧愿接受風(fēng)暴雷鳴的無(wú)情洗禮

即使失去生命，融化在浩瀚藍(lán)天里

我的一生，依舊狂放不屈，為此，我甘愿將絢爛的生命

奉獻(xiàn)給同暴風(fēng)雨搏擊的歲月里

而你只會(huì)糜爛于濁水污泥！

一個(gè)孤傲的翱翔九天之上

一個(gè)卑微的蜷縮在池塘污泥

高貴與猥瑣，貫穿著無(wú)與倫比的差距！

你所謂的生活

于我沒(méi)有任何實(shí)際意義

醒來(lái)吧！

卑微而又自我滿(mǎn)足的你

奮起直追

或許還有改變命運(yùn)的希噫

否則

只會(huì)成為污泥濁水中的垃圾！