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      高考語文 第四單元教學設(shè)計教案 新人教版必修3
      
        
       時間：2019-05-13 21:25:09下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考語文 第四單元教學設(shè)計教案 新人教版必修3》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高考語文 第四單元教學設(shè)計教案 新人教版必修3》。

      
	
      

      第一篇：高考語文 第四單元教學設(shè)計教案 新人教版必修3
      

      人教版必修三第四單元教學設(shè)計合集單元設(shè)計
      一、內(nèi)容概要
      我們所處的世界神秘而又精彩紛呈，深邃而又奧妙無窮，因而，我們的生活從來就離不開科學?？茖W就是人類認識世界的重要工具，是人類文化的重要組成部分，更是標志人類文明的尺度。本單元學習科普文章。
      本單元安排的幾篇課文都是科普文章，反映了人類對世間萬物的認識、探索和科學家的成長，以及由此表現(xiàn)出來的科學精神和態(tài)度。優(yōu)秀的科普作品在傳播科學知識的同時，也在弘揚科學精神。我們閱讀這些作品時，要重視科學精神的熏陶，關(guān)注科學探索的過程，領(lǐng)悟科學家追求真理所體現(xiàn)出的人格魅力，感受科普文章語言清晰、簡捷、準確的風格。
      語文課中學習科普文章，并非以學習最新的科學知識和科學發(fā)明為主要目的，而是得到科學精神的熏陶?？茖W精神主要指科學主體在長期的科學活動中所陶冶和積淀的價值觀念、思維方式和行為準則等的總和。關(guān)于科學精神，一般認為包括求實精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、批判精神、寬容精神等幾個方面，其中最根本的是實事求是的精神。
      本單元學習《動物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學家的教育歷程》。前兩篇文章都是科普作品，介紹一些科學知識，但風格有所不同。最后一篇《一名物理學家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學接觸的趣事。
      《動物游戲之謎》揭開動物日常的游戲行為的神秘面紗，擺出研究者的種種結(jié)論，既讓我們擴大了視野，增長了知識，也讓我們明白了科學探索永無止境。
      《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，介紹了宇宙的基礎(chǔ)知識。自古以來，人們對宇宙有無盡的遐想，也有無盡的思考和探索；在文中我們可以了解到作者對宇宙和人類的思考。
      《一名物理學家的教育歷程》講述了引導加來道雄走上并成為理論物理學家的歷程的兩件童年趣事。擁有成為科學家夢想的青年也許能從加來道雄的成長中得到一些啟發(fā)。
      學習這一單元，首先要重視學生科學精神的培養(yǎng)，激發(fā)學生探求未知世界的興趣。科學文藝作品語言嚴謹、精確、有分寸，在涉及科學知識的問題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點，這也體現(xiàn)了科學研究實事求是的精神。另外，提到《動物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書在黑板上就算完了，如果我們再深入思考一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實際上是因為這符合科學發(fā)現(xiàn)的一般思維過程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，到最后解決問題?？梢姡瑢W習科普文章所反映的科學精神和科學方法，有時候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實處。
      二、單元教學設(shè)想和課時安排
      1.本單元的教學重點主要有兩個：
      （1）把握科技文閱讀的基本技巧。
      （2）學習科普文章所反映的科學精神和科學方法。
      2.教學方法
      本單元四篇小說都以鑒賞分析為主要方法，前兩篇教師要適當介紹一些小說的相關(guān)知識，以教師點撥為輔，學生思考、討論為主；后一篇以教師提供導讀提示，學生自學為主。3.課時安排
      《動物游戲之謎》 1課時
      《宇宙的邊疆》 1課時
      《一名物理學家的教育歷程》 1課時
      12、動物游戲之謎 總體設(shè)計
      教材概述
      用心
      愛心
      專心 1
      此文是本單元的第一篇課文，是篇思路清晰、內(nèi)容生動、篇幅不長的科普文章。學習本文首先要了解基本內(nèi)容，接受科學知識，其次要理清思路，把握結(jié)構(gòu)，并能體味語言特點。學生學到知識的同時，也能產(chǎn)生探索的強烈愿望，并培養(yǎng)其閱讀分析的相關(guān)能力。
      本文給我們介紹一個新的科學觀點：傲慢地生活在地球上的人類，曾認為只有人類才是有智慧的生命體，而其他動物不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡單生命。只有人類才會思考、才會有超出生理反應(yīng)以外的各種行為?，F(xiàn)在動物學家注意到動物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認動物在游戲，承認動物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認動物也是具有智慧的生命體，這本身就是認識上的進步。這種進步帶來的影響是巨大而深遠的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動物，重新審視和動物的關(guān)系，進而重新認識自己。
      科普文章的語言，很注重準確、全面，避免含糊、偏頗。注意下面語句中加點的詞語，體會課文語言的特點?！皯?zhàn)斗游戲時，動物親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害?！薄皬P打”表現(xiàn)動物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動物行為的特點。這樣的例子在課文中還有很多，可以引導學生深入體會。
      教學本文，教學重點是讓學生理解文章內(nèi)容，了解科普文的基本結(jié)構(gòu)。不僅要讓學生注意說明文文體的特點，還要注意科普文自身的特點。學習科技文的寫作，嘗試寫簡單的科技小論文。
      本文的教學難點是體會科普文中蘊含的豐富的人文內(nèi)涵，要注意對學生情感態(tài)度價值觀方面的正確引導。同時提倡學生多閱讀科普書籍，觀看科普方面的影視，培養(yǎng)學生的科學意識。
      思路方法
      著名教育家陶行知說過“好的教書先生不是教書，不是教學生，而是教學生學。”為此，依據(jù)本篇科普文章淺顯易懂的特點，設(shè)計了“基本理解——共同探討——延伸拓展”的課堂結(jié)構(gòu)，期望學生在增長知識的同時，也能增加一些科學觀念，提高自己的科學素養(yǎng)。
      課時安排：1課時
      三維目標
      1.復習說明文的文體常識，了解并掌握科普說明文的相關(guān)知識。
      2.了解并概括文章的大致內(nèi)容，理清課文層次結(jié)構(gòu)。
      3.學會品味說明文的語言：①體會本文說明與描寫相結(jié)合的寫法，②品味語言的準確性。4.了解文章的基本內(nèi)容，辨析各種“假說”的區(qū)別。
      5.學習科技文的寫作，嘗試寫簡單的科技小論文。6.培養(yǎng)學生勤于探索、勇于鉆研的科學精神，領(lǐng)悟文中蘊含的人文內(nèi)涵，形成健康的科學觀。
      教學設(shè)計
      導語設(shè)計
      情景導入
      在快樂的童年時代，我們曾玩過不少的游戲，也許至今我們對一些游戲還念念不忘，關(guān)于游戲的名稱我相信大家還能說出不少，可是你們想過為什么要做游戲，是否僅僅為游戲而游戲呢，除了我們?nèi)祟愐酝?，動物也有游戲，你曾見過哪些動物的游戲，請舉幾例。（學生回答過后展示圖片）這是大家常見的貓狗游戲圖片，非常生動有趣，那么它們怎么會產(chǎn)生這些行為呢，今天就讓我們在《動物游戲之謎》中看看動物學家們所做出的解釋吧。文本解讀
      知識積累 1.文學常識
      關(guān)于科普說明文
      用心
      愛心
      專心 2
      科普說明文是說明文中的一種，是專門介紹、普及科學知識的工具。在我國科學事業(yè)日益發(fā)展的今天，要提高全民族的科學文化水平，尤其少不了科普說明文。
      科普說明文遵循科學的原則傳授科學知識，主要是自然科學方面的知識，通過對它們的介紹，把科學知識推廣到社會各階層，幫助讀者打開眼界，增長知識。在科普說明文中常常只是說明一個科學現(xiàn)象或者介紹一種科學知識，或者講清一個科學道理；既可以集中介紹某一方面的科學知識，也可以綜合地介紹若干科學知識，內(nèi)容相對集中，篇幅不是很長，語言準確簡潔，淺顯易懂。2.基礎(chǔ)積累（1）注意字音
      嬉鬧(xī)聒噪(guō)默契(ｑì)汲取(jí)嚼爛(jiáo)反饋(kuì)．．．．．．（2）辨識字形
      信息篩選
      一、速讀課文，了解文章大致內(nèi)容
      請學生速讀文本，簡要概括每一自然段內(nèi)容 明確答案：
      1.葉猴在跳蕩嬉鬧 2.渡鴉在滑雪而下 3.露脊鯨舉起尾鰭 4.它們都在游戲 5.游戲的分類 6.單獨游戲 7.戰(zhàn)斗游戲 8.操縱游戲 9.為什么要游戲 10.上下段落間的過渡 11.演習說 12.自娛說 13.學習說 14.鍛煉說 15.總結(jié)對比思考
      二、整體感知、把握層次
      1.弄清各段落內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系； 2.根據(jù)分析，列出提綱；
      3.由學生討論后明確其內(nèi)在聯(lián)系。
      明確：科學研究的思維過程一般是：提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容上，先提出動物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動物為什么要進行游戲？然后分述各種假說，提供給讀者對比思考，最后總結(jié)：有待更深入的研究。在形式上是“總——分——總”式。提綱如下： 葉猴
      渡鴉 動物的各種游戲行為 提出問題 露脊鯨
      單獨游戲 ↓ 戰(zhàn)斗游戲 動物游戲的分類 操縱游戲
      演習說
      自娛說 游戲的各種假說 分析問題 學習說 ↓ 鍛煉說
      總結(jié)： 有待更深入的研究 解決問題
      方法點撥
      一、怎樣概括內(nèi)容要點，怎樣把握文章的整體結(jié)構(gòu)。
      教師：概括出文段內(nèi)容要點，就表明大家已大致讀懂了一篇文章，那么怎樣才能將要點概括得準確完整呢？請結(jié)合本文進行討論，找出一些科學實用的方法。
      用心
      愛心
      專心
      方法總結(jié)：
      內(nèi)容要點的分析歸納，要總覽全文，不能拘于某些字句，要善于抓中心句，理解各段之間的關(guān)系，這樣才能找準內(nèi)容要點，不遺漏，也不會把一些枝節(jié)內(nèi)容扯進去。歸納要做到全面、準確、簡明。概括歸納要點的方法有這樣幾種： 1.抓各段中心句，各段中心句往往都是要點；
      2.注意承上啟下的過渡句，有些過渡句不僅概括了上段要點，還指明了下段要點； 3.對于沒有中心句的段落，要分析語句間的關(guān)系，把握其內(nèi)容重點。
      4.概括歸納時，要從全文出發(fā)，整體把握，這樣才能高瞻遠矚，做到不偏不倚，又不糾纏細枝末節(jié)。
      二、怎樣理清文章思路，把握整體結(jié)構(gòu)？
      無論什么文體的文章，作者總是要根據(jù)表達的需要，將掌握的材料加以剪裁，按照一定的思路去安排材料，這就是布局。作者的布局在文中的表現(xiàn)形式就是結(jié)構(gòu)層次，結(jié)構(gòu)層次根據(jù)文體的不同有不同的說法。
      （一）關(guān)于說明文的結(jié)構(gòu)特點：
      說明文要按照一定的順序?qū)κ挛?、事理進行說明，故說明文的結(jié)構(gòu)受說明的內(nèi)容、說明的順序限定。
      ①以時空變化為順序的說明文，一般按層進式的結(jié)構(gòu)來行文。
      ②說明事理和事物結(jié)構(gòu)的說明文，一般按人們的認識規(guī)律和觀察順序安排結(jié)構(gòu)。
      ③揭示事物發(fā)展過程的說明文，必須按照事物的發(fā)展進程來安排結(jié)構(gòu)。
      ④有的說明文采用分類說明的方式，故其結(jié)構(gòu)層次往往是并列式的。
      （二）分析結(jié)構(gòu)層次的基本方法：
      （1）從形式方面分析
      ①重視具有銜接、勾聯(lián)、照應(yīng)作用的語言標志；重視有區(qū)分層次作用的標點符號。
      ②掌握文章因文體不同而具有的不同的結(jié)構(gòu)規(guī)律；記敘文常以時間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來安排層次；議論文常采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)來說明問題。
      ③分析段內(nèi)表達方式：有的語段，語言表達方式較單一；有的兼用多種，可根據(jù)不同的表達方式劃分層次。（2）從內(nèi)容方面分析
      ①根據(jù)句意歸類。一個語段由許多句子組成，準確把握句子間的意義關(guān)系，將各個句子分別歸于幾個意義點中，根據(jù)句子聯(lián)結(jié)的緊密程度，從意義疏松處斷開。
      ②把握體現(xiàn)思路的重要語句，如抓中心句或提挈句，這些句子在語段中起著領(lǐng)起下文或收束上文或承上啟下的作用。依靠它們，我們便可弄清某層次開頭、結(jié)尾的界限。合作探究
      一、為什么課文不給確定的結(jié)論？ 明確：（1）動物游戲行為是非常復雜的，不同動物的游戲可能有不同的原因，人類對動物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動物游戲之謎。
      （2）科學注重求實，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實驗的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。（3）包容性是科學精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說，其本意就有這方面的含義。讓各種觀點在寬松、包容的學術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲?，求得真理?/p>
      二、研究本文語言特點。
      1.體會描寫與說明相結(jié)合的妙處。
      教師：一般的說明文字總是有些枯燥的，可是本文卻充滿了趣味，為什么？請舉例說明。
      用心
      愛心
      專心 4
      明確：①它們依仗長尾巴出色的平衡功能，在樹枝上玩著“走鋼絲”和“倒立”的把戲；它倆相互推擠，好像竭力要把對方推下樹去，可被推的一方總是抓住樹枝，巧妙地跳開去，絕不會失足墜地??
      分析提示：通過一系列動詞“依仗”“玩”“推擠”“抓住”“跳開”及修飾語“好像竭力”“巧妙”的運用，形象地描繪出葉猴游戲時調(diào)皮、可愛、靈巧的姿態(tài)。
      ②馬駒常常歡快地連續(xù)揚起前蹄，輕盈地蹦跳；猴類喜歡在地上翻滾，拉著樹枝蕩秋千??
      分析提示：此句與上句類似，將動詞與修飾語巧妙搭配，把動物游戲的場面描寫得形象生動，使讀者如見其物，如臨其境。
      ③一群北極渡鴉發(fā)出歡快的聒噪聲。它們飛上坡頂，像小孩坐滑梯一樣一只挨著一只滑雪而下，滑到坡底后，又飛上去??
      分析提示：此句描寫時運用了比喻的修辭手法，把難以見到的北極渡鴉玩耍的情景與日常生活中孩子嬉戲的情景聯(lián)系起來，使讀者可以想見北極渡鴉的天真可愛。
      ④每當刮起大風時，成群的露脊鯨把尾鰭高高舉出水面，正對著大風，以便像帆船似的，讓大風推著它們，得意洋洋地“駛”向海岸。
      分析提示：此句描寫時，運用擬人化的筆法，刻畫了露脊鯨游戲時怡然自得、悠閑輕松的姿態(tài)。
      小結(jié)：說明文中恰當?shù)剡\用描寫將使文章增色不少。但使用時必須注意幾點：首先描寫時要有豐富的詞匯積累，使用時要認真推敲，精心錘煉,要注意詞義的差別，注意詞語的搭配，注意語體的感情色彩等。其次，要學會使用一些修辭方法。掌握比喻、擬人、夸張、排比、對偶等修辭方法，根據(jù)表達的需要，恰當運用，有助于說明文語言的生動形象，給文章增光添彩。
      2.體會語言準確性的特點。
      說明文的語言，不管是平實，還是生動，都離不開一個基本要求，就是語言必須準確?？破瘴恼碌恼Z言，更注重準確、全面，避免含糊、偏頗。請結(jié)合文中相關(guān)句子分析準確的特點。
      ①“戰(zhàn)斗游戲時，動物親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害。”
      分析提示：“廝打”表現(xiàn)動物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動物行為的特點。
      ②“游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系?！?/p>
      分析提示：動物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不說“形成”，語義上有細微差別?！靶纬伞笔峭ㄟ^發(fā)展變化而成為某種特殊的事物，或者出現(xiàn)某種情形或局面；而“結(jié)成”是指在某種基礎(chǔ)、條件上而具有特殊的聯(lián)系，可以跟“關(guān)系”搭配。
      ③“通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護?！?/p>
      分析提示：“調(diào)劑和補償”表明動物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補充的，單說任何一方面都是不完全的。
      ④“游戲向動物提供了大量機會，使它們能把自身的各種天賦技能和復雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地組合起來，因而無論對幼小動物還是成年動物，游戲都是一種十分重要的學習行為。”
      分析提示：“提供”使“游戲”具有施動者的地位，使之超出個體行為的范疇，成為共性的事物。
      這樣的例子在課文中還有很多，大家可以結(jié)合句子深入體會，課后互相交流。
      用心
      愛心
      專心 5
      總結(jié)：本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，語言簡潔、平實、準確、全面，淺顯易懂，使人獲得科學知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。能力提升
      提問：對說明文的語言有哪些基本要求？
      明確：說明文的語言要求準確和簡明。有的說明文講究語言平實，有的講究語言生動。但不論是平實還是生動，都要求準確簡明，要注意說明文的科學性。語言的準確和簡明體現(xiàn)在以下幾方面：
      ①要如實地反映客觀事物，對知識表達要科學嚴密，表示時間、空間、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等都要明確無誤。
      ②要注意運用好表示修飾限制等作用的詞語，如：“基本上”“大約”“比較”“一般”“極個別”“大多數(shù)”等詞。
      ③語言要簡明、淺顯、易懂，要言簡意賅，明白曉暢，不要拖沓、含糊。
      回歸文本：語言是否準確關(guān)系到說明的內(nèi)容的真實性與科學性；語言的平實與否關(guān)系到說明內(nèi)容被人理解的程度與層次；語言的生動與否關(guān)系到說明內(nèi)容的可讀性的高低。本篇課文將動物的游戲行為中蘊含的科學道理用通俗易懂、準確簡明的語言表述得清楚明白，使人一目了然；而適當?shù)丶尤朊鑼?，又增添了?nèi)容的可讀性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。拓展探究
      人與動物相處小調(diào)查
      活動目標：了解人與動物過去與現(xiàn)在的關(guān)系，撰寫調(diào)查報告。
      活動形式：通過自己的親身感受或了解，分析人與動物的關(guān)系，結(jié)合過去、現(xiàn)狀、未來，談?wù)勅伺c動物該怎樣相處。
      活動要求：有具體的圖片、文字記載、相關(guān)資料。
      反饋形式：①寫成文章 ②小組交流
      科學研究小論文
      活動目標：了解一些基本的動植物研究觀點，撰寫小論文。
      活動形式：可以通過圖書館資料或者網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)的學說信息，加上自己的思考，支持某一種觀點，并稍做研究。
      活動要求：有具體的圖片、文字記載、相關(guān)資料。
      反饋形式：①寫成小論文②教師可以結(jié)集打印成冊。
      參考小論文題：
      一、世界動物未解之謎 1.地球還有活著的恐龍嗎 2.人類始祖是恐龍嗎 3.中國九頭鳥之謎 4.虎獅之爭之謎 5.海洋巨蟒之謎 6.神秘的海妖
      7.神秘的螞蟻王國 8.鯨魚自殺之謎
      二、世界植物未解之謎 1.樹的年輪之謎
      2.植物神秘的心靈感應(yīng)
      3.植物能接受太空發(fā)來的信號
      用心
      愛心
      專心 6
      4.植物也有喜怒哀樂 5.南非吃人樹之謎 6.植物吃動物之謎
      7.植物的防御武器之謎 課堂小結(jié)
      《動物游戲之謎》這篇文章為我們揭開了動物日常游戲行為的神秘面紗，擺出了研究者的種種結(jié)論，既讓我們擴大了視野，增長了知識，也讓我們明白了科學探索永無止境。
      傲慢的人類曾認為，只有人類才是有智慧的生命體，只有人類才會思考、才會有超出生理反應(yīng)以外的各種行為?，F(xiàn)在動物學家注意到動物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認動物在游戲，承認動物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認動物也是具有智慧的生命體，這本身就是認識上的進步。這種進步帶來的影響是巨大而深遠的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動物，重新審視和動物的關(guān)系，進而重新認識自己。作業(yè)設(shè)計
      1.鞏固文體知識及文字積累。2.找出文中運用描寫的語句。
      3.找出能體現(xiàn)說明文語言準確性的語句。
      板書設(shè)計 動物游戲之謎
      提出問題 邏 動物的游戲及分類 現(xiàn)象 總 分析問題 ↓ 為什么動物要游戲 ↓ 分
      解決問題 輯 有待更深入的研究 道理 總
      習題解答
      一、本題設(shè)題意圖：讓學生整體把握課文主要內(nèi)容，并能得出自己的認識。關(guān)于用“★”標出認同度，此項根據(jù)學生自主認識，讓學生標出后說明理由即可。
      參考答案：
      演習說：黑猩猩掌中戲水的游戲 游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”——游戲是生活的演習。
      自娛說：河馬玩浮葉，渡鴉滑雪梯 通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫，自我保護。
      學習說：黑猩猩玩棍子、動物“捉迷藏”和追逐游戲 游戲向動物提供了大量機會，使它們能把自身的各種天賦技能和復雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地結(jié)合起來，因而無論對幼小動物還是成年動物，游戲都是一種十分重要的學習行為。
      鍛煉說：羊奔跑跳躍、北極熊夏季進行的各種游戲 動物通過游戲來鍛煉自己的身體和生存能力。
      二、本題設(shè)題意圖：培養(yǎng)學生對文本的歸納能力，以及擴展學習的意識。
      參考答案：
      單獨游戲：無需伙伴，動物個體可以獨自進行。馬駒常常歡快地連續(xù)揚起前蹄，輕盈地蹦跳；黑猩猩掌中戲水；河馬玩浮葉??
      戰(zhàn)斗游戲：由兩個以上的個體參加，是一種社會行為。葉猴在樹上互相推擠；北極熊摔跤??
      操縱事物游戲：表現(xiàn)動物支配環(huán)境的能力。北極熊玩棍或石頭；野象“踢”草球??(各種類并不是并列的，而是有交叉的，比如此項中的動物游戲行為也可以看作“單獨游戲”)
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      三、本題設(shè)題意圖：人類的體育活動、藝術(shù)活動，有學者認為就是起源于“游戲”，由動物游戲行為聯(lián)系擴展到人類的體育藝術(shù)等活動，讓學生認識動物和人類都是有智慧的生命體；引導學生進行跨學科學習。不必要求深入，能有一些了解即可。
      13、宇宙的邊疆
      總體設(shè)計
      教材概述
      《宇宙的邊疆》是一部電視片的解說詞，它節(jié)選自卡爾·薩根的作品《宇宙》。他在1980年自編自導的大型科學電視系列片《宇宙》，被翻譯成10多種語言，在60多個國家和地區(qū)放映，觀眾達5億！與這部電視片相配套的科普書籍《宇宙》是《紐約時報》連續(xù)70周的最佳暢銷書，是歷史上英語出版的科普書籍中發(fā)行量最大的——在80多個國家發(fā)行了500多萬冊。在文中作者向我們介紹了許多宇宙知識，發(fā)表了作者本人對宇宙的眾多看法。行文是伴隨著電視畫面展開的，所以文中的語言有著特定的語境，這個是我們在閱讀過程中需要注意的。
      教學重點：讓學生了解本文作為解說詞它具有解說詞的一般特點。
      教學難點：體會作者的精辟議論和熱情洋溢的感情抒發(fā)，讓學生對解說詞有一個比較明確的認識并在課后嘗試學寫解說詞。思路方法
      本文是一部電視片的解說詞節(jié)選，解說詞也屬于說明文的文體范疇。教學時要注意其特點：解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題指向和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的精粹和關(guān)鍵，即使必要的拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題；解說詞補充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的含義；解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相連，但又各有側(cè)重，各有中心。我們學習課文，首先要了解解說詞的特點，這樣才能更好地把握課文。
      由于文章本身就是電視解說詞，所以采取情境教學（播放影片）比較適宜，使學生在學習過程中能夠避免由于抽象帶來的空洞感。在學習過程中采用學生討論的方式讓學生結(jié)合自己的常識談?wù)剬ξ恼碌睦斫?，激發(fā)他們的學習熱情，引導學生探究這篇解說詞的特色，并幫助學生總結(jié)拓展解說詞的用法。
      在閱讀過程中適當?shù)叵胂笳宫F(xiàn)在自己面前的電視畫面，在閱讀的過程中不斷地質(zhì)疑。首先讓學生對課文有一個大概的了解，明確這是作者向我們介紹他眼中的宇宙的文章。然后讓學生在讀完課文后找出難以理解的語句或段落，再由師生共同討論解疑，最后總結(jié)作者的行文思路，了解解說詞的特點。
      課時安排：1課時 三維目標
      1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
      2.引導學生了解一些有關(guān)宇宙的知識。
      3.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考。
      教學設(shè)計
      導語設(shè)計
      圖片導入
      （播放宇宙圖片）浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就從來沒有停止過。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們越來
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      越迫切地想要了解宇宙的奧秘，有人曾經(jīng)提出過這樣的問題：宇宙的邊疆在哪里？今天我們就來學習卡爾·薩根的《宇宙的邊疆》。文本解讀 知識積累 1.作家作品
      卡爾·薩根是美國康奈爾大學行星研究室主任，天文學和空間科學教授，也是美國宇航局的科學專家，曾參與了“水手”號、“海盜”號和“旅行者”號行星探測任務(wù)的科學設(shè)計工作。他還是美國天文學會行星部主席，美國地球物理學聯(lián)合會行星學部主席，曾擔任國際上知名的行星研究專刊《Icarus》主編達12年之久。他的科學論文和科普文章有500余篇。他的科普著作，除《宇宙》外，譯成中文的還有：《伊甸園的飛龍——人類智力進化推測》《外星球文明的探索》《宇宙科學傳奇》。
      《宇宙的邊疆》是一部電視片的解說詞，它節(jié)選自卡爾·薩根的作品《宇宙》?？枴に_根在1980年自編自導的大型科學電視系列片《宇宙》，被翻譯成10多種語言，在60多個國家和地區(qū)放映，觀眾達5億！與這部電視片相配套的科普書籍《宇宙》是《紐約時報》連續(xù)70周的最佳暢銷書，是歷史上英語出版的科普書籍中發(fā)行量最大的——在80多個國家發(fā)行了500多萬冊。
      2.基礎(chǔ)積累（1）解說詞：
      解說詞即口頭解釋說明的文章，它通過對事物的準確描述、詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，收到宣傳的效果。（2）字詞：
      朝氣蓬勃 夙愿 擱置 泡沫 漩渦 氣勢磅礴 川流不息 彗星 碧波蕩漾 生機勃勃
      信息篩選
      一、結(jié)合觀看過的影片學生迅速瀏覽全文。
      二、學生提出難以理解的詞句、段落，并通過討論，教師引導來解決疑難。
      （一）重點語句參考：
      1.從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。明確：面對浩瀚的宇宙一切都顯得微不足道，我們所知道的或者是所想的相對于無際的宇宙來說是多么的渺小。
      2.這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。明確：由于好奇、理解和我們不斷增長的知識使我們的探索不斷深入，我們對這個世界的認識也不斷深入，應(yīng)該把這種精神繼續(xù)下去。人類要掌握自己的命運就必須這樣。
      3.我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。明確：懷疑和想象看似不相容，其實正是對立統(tǒng)一的一組矛盾體，在探索的過程中我們要正確把握和處理好兩者的關(guān)系，這樣才能使我們的探索道路不斷深入。
      4.因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。
      明確：由于宇宙的廣袤無垠，所以相對而言存在的星體也顯得稀有了，盡管對于我們來說難以計數(shù)。行星的存在是特例，而宇宙的空蕩才是典型。
      5.宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想象，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。明確：面對浩瀚的宇宙作者認為地球的存在顯得微乎其微了，而它又是我們賴以生存的星球，用心
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      至少我們現(xiàn)在只能生存在地球上，所以他說它的存在可能只對我們有意義。
      6.我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球”的星球上。明確：回歸現(xiàn)實，這是作者對人類的期望，對未來的期望。疑難問題：
      1.宇宙的邊疆在哪里？
      明確：浩瀚的宇宙還是個未知數(shù)，等待人類去發(fā)現(xiàn)。宇宙遼闊無疆，神秘莫測。而人類生存的地球只是宇宙中的滄海一粟，它的存在可能僅僅對我們有意義。
      2.解說詞也是一種說明文體，那么本文的說明順序是怎樣的呢？（也就是文章的行文思路）并請同學們談?wù)勥@樣寫有什么好處。
      明確：解說詞有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺寸空間到小尺寸空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采用空間順序：
      宇宙→星系（星系群、子星系）→恒星→太陽系→行星 這樣的說明順序，好處在于：
      （1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
      （2）空間尺度由大到小，讓讀者在整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚層次分明，符合讀者的思維習慣。
      （3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到了人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和掌握自己命運的熱情。由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明順序和作者的思想達到某種契合。合作探究
      問題提出：一篇解說詞對于一部電視片來講是至關(guān)重要的，不僅電視片需要解說詞，很多方面都需要解說詞，那么如何寫解說詞呢，寫解說詞又要注意哪些內(nèi)容呢？ 1.請學生結(jié)合課文談?wù)劷庹f詞的特點。
      參考:(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如文中解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
      (2)解說詞補充和增加解說對象的有關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的含義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識拓展）將宇宙比作大海，激發(fā)讀者對宇宙的想象（情理擴展）。
      (3)解說詞是一個有機的整體，但各部分又有相對的獨立性。
      2.解說詞的寫法
      解說詞是解說客觀事物的，而客觀事物又是復雜的，只有仔細地觀察，深刻地研究，才能把它如實地反映出來，介紹給讀者。因此，要寫好解說詞，就要認真觀察、研究被解說的事物，準確地把握它們之間的關(guān)系。在物與物之間，有并列關(guān)系，有先后關(guān)系，有總分關(guān)系，有主次關(guān)系，等等。這些關(guān)系，有分有合，分則相對獨立，合則相互聯(lián)系，在一定的范圍內(nèi)組成一個有機的統(tǒng)一體。
      解說詞寫作的形式多樣，方法靈活，可用平實的語言，也可用文學的語言；可用散文形式，也可用韻文形式。能力提升
      嘗試解說：介紹景點“觀星亭”
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      配以下圖片，利用多媒體設(shè)備投影：
      解說范文：
      觀星亭
      武侯祠前現(xiàn)矗立的就是結(jié)構(gòu)精美的觀星亭。你看它六角十二柱，雙層飛檐翹角，古色古香。傳說劉備在白帝城托孤的時候，諸葛亮曾在這里夜觀“星象”，“觀星亭”因而得名。諸葛亮確實是兩到白帝城，一次是隨劉備入川，一次是劉備托孤。但諸葛亮究竟在這里觀過星象沒有呢？我看誰也說不清楚。
      這里我想向大家介紹的是觀星亭石桌底座石上刻的八首詩。這八首詩就是唐代大詩人杜甫于公元776年秋在我們白帝城所寫的著名詩篇《秋興八首》。他以身居州，北望長安為主題，第一首寫長江的秋景和思歸的愁悶；第二首寫長江的晚景和自己向往長安的心情；第三首寫自身遭遇的感慨；第四首是嘆息長安的時局；第五首向往長安的宮闕；第六首向往長安曲江；第七首向往長安昆明地；第八首向往長安美陂等地。杜詩注意比興，借景生情，托物寓意，講究平仄，極盡變化之能事。
      我們游覽白帝城，坐在諸葛亮夜觀星象的觀星亭中，品味杜甫的《秋興八首》，吟詠那“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句，真是別有一番情趣。課堂小結(jié)
      通過本文的學習，我們不僅了解了一些關(guān)于宇宙的知識，更重要的是了解了一種新的文體——解說詞。希望大家能夠通過實踐，比如成為校園廣播員或校園電視臺主持人等方式，進行解說詞的應(yīng)用。
      作業(yè)設(shè)計
      1.以《我們現(xiàn)在認識的宇宙》為題，寫一篇學習心得。
      板書設(shè)計 說明順序：
      宇宙→星系（星系群、子星系）→恒星→太陽系→行星
      解說詞的特點：
      (1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住關(guān)鍵(2)解說詞補充和增加解說對象的有關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展(3)解說詞是一個有機的整體，但各部分又有相對的獨立性。
      習題解答
      一、順序是宇宙、星系（星系群、子星系）、恒星、太陽系、行星。主要內(nèi)容：（略）
      二、1.面對浩瀚的宇宙一切都顯得微不足道，我們所知道的或者是所想的相對于無際的宇宙來說是多么的渺小。
      2.由于好奇、理解和我們不斷增長的知識，我們的探索不斷深入，我們對這個世界的認識也不斷深入，應(yīng)該把這種精神繼續(xù)下去。人類要掌握自己的命運就必須這樣。3.懷疑和想象看似不相容，其實正是對立統(tǒng)一的一組矛盾體，在探索的過程中我們要正確把
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      握和處理好兩者的關(guān)系，這樣才能使我們的探索道路不斷深入。
      4.由于宇宙的廣袤無垠，所以相對而言存在的星體也顯得稀有了，盡管對于我們來說難以計數(shù)。行星的存在是特例，而宇宙的空蕩才是典型。
      5.面對浩瀚的宇宙作者認為地球的存在顯得微乎其微了，而它又是我們賴以生存的星球，至少我們現(xiàn)在只能生存在地球上，所以他說它的存在可能只對我們有意義。6.回歸現(xiàn)實，這是作者對人類的期望，對未來的期望。
      14、一名物理學家的教育歷程
      總體設(shè)計
      教材概述
      《一名物理學家的教育歷程》是日裔理論物理學家加來道雄的作品，文章沒有像前面的科普作家一樣向我們介紹大量的科學知識，而是通過對童年的兩件對自己啟發(fā)很大的事情的追溯，告訴了我們走上科學道路的一些必備因素（敢于懷疑、對事物充滿興趣，做事有毅力等），全文的思路很清晰，主要是圍繞兩件事展開，學生更容易從文章結(jié)構(gòu)上去把握文章內(nèi)容，通過學習此類課文，我們期盼學生從中能夠?qū)W到的是科學的學習方法和思維習慣。同時，由于學生作文中經(jīng)常會出現(xiàn)題記，在這里我們就可以結(jié)合課文來系統(tǒng)地學習一下有關(guān)題記的知識。
      文章的題目是“一名物理學家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程”。而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點突出，充分體現(xiàn)了一名理論物理學者的風格。
      課文布局謀篇重點突出，詳略得當。在整體上，作者并沒有從童年到小學到初中到高中，按時間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時建立實驗室的事例，突出“物理學家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長的經(jīng)驗；在局部上，重點放在制造自己的原子對撞機上，其中具體的數(shù)據(jù)陳述得很詳盡，讓我們體會到作者嚴謹、踏實的性格，以及成為物理學家所需要的基礎(chǔ)工作能力。
      教學重點：從文章結(jié)構(gòu)上去把握文章。
      教學難點：讓學生從中能夠?qū)W到的是科學的學習方法和思維習慣。思路方法
      這篇課文涉及一些宏觀宇宙學的理論，為了更好地理解課文，需要讓學生了解一些相關(guān)的理論物理學知識，如統(tǒng)一場論、高維空間等的概念。
      就像文中介紹的一樣，興趣對人的學習提升很重要，所以先利用課后時間將有關(guān)加來道雄的作品及其為人介紹給學生，讓學生對作者和作品產(chǎn)生一定的興趣（因為作品中有許多科幻內(nèi)容，這是大多數(shù)學生感興趣的地方），然后引導學生來探討科學家的成長之路，進而對文章進行閱讀分析。本文結(jié)構(gòu)清晰，就讓學生抓住其中的兩件事展開討論，讓學生體會作者的成功之路。最后師生共同探討文章的題記，并學習題記的用法和寫法。
      學生通過本文應(yīng)該學會用結(jié)構(gòu)分析法來快速閱讀文章和梳理文章主旨。文章一開始就說明了要講述兩件小事，那么，我們就可以利用文章這樣的結(jié)構(gòu)特點，來抓住文章主要內(nèi)容，然后再有的放矢地分析每一部分作者所要表達的主旨。
      課時安排：1課時
      三維目標
      1.了解加來道雄和他的作品。
      2.體會加來道雄所說的懷疑精神、興趣、毅力等基本精神品質(zhì)對人成長的作用。
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      3.結(jié)合現(xiàn)實生活討論，培養(yǎng)學生的探索精神。
      4.引導學生養(yǎng)成正確的科學觀，明確興趣在學習過程中的重要作用。5.讓學生明確做事情除了要有興趣還得腳踏實地堅持去做。
      6.指導學生理解作者所說的童年趣事背后所蘊含的科學觀、學習觀。
      教學設(shè)計 導語設(shè)計 情景導入
      成為一位科學家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。
      （板書）一名物理學家的教育歷程 文本解讀 知識積累
      1.作家作品
      加來道雄，美籍日裔物理學家，紐約市立大學城市學院理論物理學教授。他畢業(yè)于哈佛大學，獲得加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位。他是《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》和《超弦導論》諸書的作者。2.基礎(chǔ)積累 刨根究底（páo）撒手人寰(huán)湮沒(yān)驚詫(chà)柵欄(zhà)．．．．．畏葸不前(xǐ)五彩斑斕(lán)目眩(xuàn)鄙視(bǐ)冷嘲熱諷(fěnɡ)．．．．．杜撰(zhuàn)——沒有根據(jù)地編造虛構(gòu) 怪誕(dàn)——荒誕離奇古怪 信息篩選
      快速閱讀全文并思考：作者在文中指出在童年有兩件事情大大地豐富了他對世界的理解力，并且引導他成為一個理論物理學家的歷程，請找出是哪兩件事？
      明確：1.童年觀看鯉魚世界而換位想到鯉魚是如何思考理解未知世界的。2.童年聽過有關(guān)愛因斯坦的故事。合作探究
      對兩件事的深入探討
      （一）蘇軾說過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，物理學家的理論也許過于艱深，但其中的道理和日常生活中的體驗是相通的。
      提問：1.“鯉魚科學家”對“世界”的認識是怎樣的？
      明確：主要有以下幾點：（1）“水池之外看不見的世界沒有科學意義。”（2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動而困惑不解”——它們以“神秘的力”來掩飾自己的無知。（3）“鯉魚科學家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。（4）“鯉魚科學家”的“傳奇故事”，真實地證明另一個世界的存在，而它們卻認為是胡說八道，荒謬絕倫，違背了它們的“自然規(guī)律”。提問：2.作者想通過“鯉魚科學家”對世界的認識說明什么？ 明確：說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學家”有相似之處。（1）人類一生就在自己的池子里度過，只要超出人類的理解力的自然存在，人類就拒絕承認。（2）“科學家發(fā)明像力這樣一些概念??”，是因為人類只愿意承認那些看得見摸得著的事物，不肯改變思考問題的方式。（3）“不能在實驗室里便利地驗證”的理論，人類就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
      （二）你是否對自然界有過好奇心呢？是否也產(chǎn)生了對科學的興趣？對愛因斯坦未竟的事業(yè)的向往，是怎樣啟迪作者走上了科學探索道路的呢？試思考以下問題。
      提問：1.作者說“我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學家也
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      在所不辭”。在作者心中“理論物理學家”應(yīng)該是怎樣的人？
      明確：理論物理學家的工作是抽象、枯燥的，受實驗條件限制，自己的學說很難得到實驗的驗證，甚至可能到死也得不到成功。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學家”道路的艱辛。
      2.作者建立實驗室的事例，對我們現(xiàn)實生活有怎樣的意義？
      明確：科學是建立在基礎(chǔ)實驗之上的，科學理論要經(jīng)過實驗的檢驗才能得到論證。實驗不是簡單的操作，要有理論的指導，要有實驗的設(shè)計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實驗考驗的是實驗者的綜合能力。而我們當前存在的問題是重視理論，輕視基礎(chǔ)實驗，表現(xiàn)為動手能力和實踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學家重視實驗給我們現(xiàn)實生活的啟迪。
      （三）總結(jié)提問：課文中閱讀多維空間歷險故事和統(tǒng)一場理論書籍兩小段內(nèi)容，對“教育歷程”的敘述有什么作用？
      明確：課文的重點是童年趣事和建立實驗室，這幾個事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來了。而夾雜其中的兩個小事例，主要起補充和銜接作用。歷險故事加深作者對高維空間的想象，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者的求知熱情，也銜接起由理論到實驗的探究過程。
      總結(jié)：作者在文中指出在童年有兩件事大大豐富了他對世界的理解力，并且引導他成為一個理論物理學家的歷程，這兩件事給他的啟示是：大膽的想象、懷疑和猜測，不要故步自封，興趣在人的成長過程中是不可缺少的，但要到達成功的彼岸離不了堅定的信念、堅持不懈的努力，這或許就是作者要告訴我們后輩的。方法點撥
      有關(guān)題記的研討學習
      在正文開始之前，作者引用了愛因斯坦的一段話，原文的意思大家都能理解，我們也知道這叫做題記，現(xiàn)在同學們也喜歡用題記來點綴自己的作文，在這里我們結(jié)合課文來談?wù)勵}記的寫法和作用。
      1.借鑒課文
      先請學生談?wù)務(wù)n文中引用這個題記的作用。
      明確：作者一開始引用愛因斯坦的科學觀，旨在提示下文是在介紹有關(guān)科學的觀點。
      2.在寫作過程中能夠巧妙貼切地書寫題記，不僅可以開宗明義，給閱卷人耳目一新的感覺，而且能先聲奪人，具有韻味深遠、包蘊題旨等特點，從而達到“濃縮言語動人心，未成曲調(diào)先有情”的最佳效果，成為應(yīng)試作文中得分的亮點。從近幾年高考滿分作文看，采用題記形式的占一定比例。那么作文中的題記有哪些種類、有何作用呢？
      明確：寫題記可以采用闡發(fā)話題式、詮釋題目式、點明題旨式、總領(lǐng)全文式、設(shè)喻寓理式等幾種形式。
      ①闡發(fā)話題式:就是用簡練的語言對所給話題材料加以概括和濃縮，并找到一個最佳切入點加以深層次闡述。
      吉林一考生的滿分作文《漫談“感情”“認知”》的題記是：“同是對‘修墻’‘防盜’的預見，卻產(chǎn)生‘聰明’或‘被懷疑’的結(jié)果。‘感情’竟能如此地左右著‘認知’，心的小舟啊，在文化的河流中求索?！边@個題記通過對材料的簡單解釋，將“感情”與“認知”二者的關(guān)系詮釋得非常明白，也點明了作者的態(tài)度和議論的中心。
      ②詮釋題目式:所擬題目一般都具有深刻性特點，運用題記形式對題目進行巧妙而又全面的詮釋。
      云南一考生的滿分作文《與你同行》的題記是：“他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產(chǎn)生了智慧?！边@個題記形象而深刻地對“與你同
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      行”這個題目進行了解釋，言簡意賅，表明了考生對感情和理智關(guān)系的認識。
      ③點明題旨式:在題記里用最簡約的文字，告知閱卷人寫作本文的用意，展示出立意和主旨。
      河南一考生的滿分作文《認識美麗》的題記是：“請別以為哪個最漂亮，哪個就是您的孩子?！弊髡咭酝挼男问綄懽鞲呖甲魑模詳M人的手法，講述了“烏鴉送飯”“遲來的午飯”“政治課”三個小故事，而“請別以為哪個最漂亮，哪個就是您的孩子”這個題記就十分直白地表達了對“感情親疏與對事物的認知”二者關(guān)系的看法，十分切合題意。
      ④總領(lǐng)全文式:所寫題記從大處著眼，從總體上對全文加以總領(lǐng)和駕馭，使閱卷人對所寫文章有一個完整而又清晰的認識。
      山西一考生的滿分作文《眼睛》的題記是：“距離沒了，心更近了，認識深了。”這句話對全文來說具有提綱挈領(lǐng)的作用，正文就是圍繞題記展開。
      ⑤設(shè)喻寓理式:設(shè)喻具有化抽象為具體、變單調(diào)為生動的特點，而在具體和生動的設(shè)喻中蘊涵著深刻而又獨到的見解。
      浙江一考生的滿分作文《我心依舊》的題記是，“魚說：你看不見我流淚，因為我在水里；水說：我能感覺你流淚，因為你在我心里?！边@兩句話采用比喻的形式，富有哲理，寓意深刻，讓人過目不忘。
      分析鑒賞
      文章中體現(xiàn)的科學精神
      本文三個主要部分，并不是簡單地敘述成長的故事，而是具有深刻的科學精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學家最為重要。
      (1)想象力：科學是需要想象力的，想象力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想象中，認識到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想象上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識和探索精神。
      (2)樂趣：科學不應(yīng)該是枯燥的，而應(yīng)該是充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強權(quán)，只求真理。
      (3)實驗精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。”“科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！?《應(yīng)有格物致知精神》)有了想象力，有了樂趣，那只是成為科學家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實實地做實驗，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學和天體物理學的實驗基礎(chǔ)，也不是空想出來的。課堂小結(jié)
      一名理論物理學家重視實驗給我們現(xiàn)實生活的啟迪，希望大家能夠踏著他的腳步，一步一步取得進步！作業(yè)設(shè)計
      作者關(guān)于“鯉魚科學家”的幻想十分有趣，如果我們以動物的眼光來觀察人類，是不是也很有意思呢？假如有一位“動物（狗、貓、雞、燕子等）科學家”，專門研究人類的某些行為，他寫了一篇“科普文”：人類行為之謎。你替這位“動物科學家”做一回代筆人怎樣？
      板書設(shè)計
      作者所提到的兩件事
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      習題解答
      一、設(shè)題意圖：讓學生了解文章主要內(nèi)容。
      參考答案：對鯉魚世界的遐想，使作者感悟到人類觀察角度的局限，激發(fā)探究未知世界的熱情；對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往，使作者產(chǎn)生對統(tǒng)一場理論的興趣，好像“偵探”一樣急于找到“故事”的線索和結(jié)局。由此，作者開始閱讀相關(guān)書籍，建立自己的實驗室，走上了科學探索的道路。
      二、設(shè)題意圖：引導學生把科學和生活聯(lián)系起來，激發(fā)他們探究科學的熱情。
      參考答案：站在地球上觀察，我們覺得地球是平面的，但是在高空，我們就可以看到地球的曲面。這與鯉魚們觀察它們的宇宙，看到的是幽暗的水體是類似的。
      三、設(shè)題意圖：引導學生換向思維。狗、貓、雞、燕子等都是生活在人類身邊的動物，它們可以說對人類很熟悉，可聯(lián)系《動物游戲之謎》學習的內(nèi)容。
      多思善想 學習選取立論的角度
      總體設(shè)計
      教材概述
      寫議論文的第一步就是樹立論點，而且論點要正確、深刻、新穎。《多思善想 學習選取立論的角度》主要是引導學生學會多向思考，屬于思維指導性質(zhì)的話題，也是一篇指導學生如何確立論點的專題。本篇先從《事物的正確答案不止一個》談起，說明客觀事物是復雜的，多層次的、多側(cè)面的，對同一事物，如果從不同的角度去分析思考，就可能獲得不同的認識。因此，分析問題應(yīng)從多方面思考，在多向思維中，逆向思維很值得重視。然后再談?wù)业蕉喾N議論角度后，怎樣進行比較篩選，找到最佳角度。由此看來，教學的難點是對學生進行多向思維的訓練，突出逆向思維的優(yōu)越性。重點是如何找到最佳立論角度，總結(jié)選取立論的一般原則。
      思路方法
      本篇的重點是培養(yǎng)學生多思善想的思維品質(zhì)。因此本設(shè)計按照從實踐到理論，從特殊到一般的原理，以訓練題貫穿始終，在做題的過程中培養(yǎng)學生發(fā)散思維的品質(zhì)，通過做題來歸納方法。教學方法以學生合作討論為主。
      課時安排：1課時
      三維目標
      1.多思善想，學習從不同的角度分析思考問題。2.比較篩選，學習選擇最佳立論角度。3.培養(yǎng)學生發(fā)散思維的品質(zhì)。
      教學設(shè)計
      導語設(shè)計 詩詞導入
      面對漫天風雪，柳宗元吟出了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（《江雪》）的詩句，雖不乏詩人的孤傲，但畢竟?jié)M目凄清。而久居邊塞的岑參，面對“胡天飛雪”，卻慷慨激昂：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）。毛澤東筆下的雪景，更是激越豪放，氣勢磅礴：“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”（《沁園春·雪》）。
      同為雪景，卻意境迥異，即仁者見仁，智者見智。不同的人從不同的角度看問題，得到
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      專心 16 的答案是不同的。難怪蘇東坡說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！蔽覀兊淖h論文寫作也是這樣，要學會從不同角度去認識事物，從而選取立論的角度。故事導入
      一位王員外，特別喜歡牡丹花，庭內(nèi)庭外都種滿了牡丹。王員外采了幾朵牡丹花，送給一老翁，老翁很開心地插在了花瓶里。隔天，鄰居激動地對老翁說：“你的牡丹花，每朵都缺幾片花瓣，這不是富貴不全嗎？”老翁覺得不妥，就把牡丹花全部還給了王員外，并如實地告訴王員外關(guān)于富貴不全的事情。王員外忍不住笑道：“牡丹花缺了幾片花瓣，這不是富貴無邊嗎？”老翁聽了頗有同感，又選了更多的牡丹花，開心地走了。
      問：為什么對同一現(xiàn)象會有不同的看法？
      明確：站的角度不同，王員外對人事所持的是積極樂觀的態(tài)度，而鄰居對人事所持的是消極悲觀的態(tài)度，對事物的認識自然就有所差異。文本解讀 知識積累
      立論角度
      立論角度就是指立論的落腳點和針對性。學會多角度運用舊材料、俗材料立論，對于我們中學生來說似乎更有實際意義。所謂多角度立論，也就是能夠區(qū)別相同材料所蘊含的不同要旨和細微差異，從不同的角度去看問題。各種事物本來就具有多義性。一樹梅花萬首詩。同一個題目，同一個材料，從不同的寫作意圖出發(fā)，可以從不同的側(cè)面去把握，就會從中提煉出不同的思想意義。以莫泊桑的著名小說《項鏈》來說，從批判現(xiàn)實主義的角度，有人把《項鏈》的主題界定為諷刺小資產(chǎn)階級的虛榮心和追求享樂的思想；從人性挖掘的角度，有人認為《項鏈》的主題應(yīng)當是反映了小資產(chǎn)階級生活的不穩(wěn)定及其尷尬處境，表現(xiàn)了作者對下層人民既諷刺、不滿，又悲憫、同情的胸襟和立場，等等。我們要廣開思路，選一個自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立論，鋪陳成文。思路越開闊，立論的角度就越多，立論的選擇余地也越大。
      運用相同材料多角度立論，發(fā)散思維是其中的關(guān)鍵。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，美國心理學家吉爾福特認為：“發(fā)散思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點是從同一的來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。”另外，逆向思維，寫出作者全新的體驗與感受，也是避免立論時人云亦云、拾人牙慧的有效方法。合作探究
      一、變換角度，多向思維
      1.請同學們圍繞“門”進行思考，可以確立哪些觀點？學生們調(diào)動思維，各抒己見。參考答案：（1）談“走后門”，暗寫社會上的官場腐敗；（2）“長城和海關(guān)”，談中國過去的封閉和現(xiàn)在的改革開放；（3）“生死門”，談生與死帶給人們的深沉思考。2.閱讀寓言《魯人徙越》，你能從幾個角度立論？
      有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的?！濒攪藛柕溃骸盀槭裁茨兀俊蹦侨私忉屨f：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？” 參考論點：
      正面：①凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準備之仗，才能成功；
      反面：②正因為那里不穿鞋不戴帽子，所以可開拓新的廣闊的市場領(lǐng)域，可以大有作為；
      側(cè)面：③每個人總是要有自己的一項本領(lǐng)；④做什么事都要揚長避短，方能百戰(zhàn)百勝；  全面:⑤決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢。
      3.閱讀下面一則材料，請每位同學選擇出四個逃生者，并要說出使人信服的理由。
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      在南太平洋的一個小島上，有十個臨時來探險旅游的人：一個32歲的未婚女歌星；一個42歲的單身漢——細菌學家；一個法官；一個同性戀的醫(yī)生；一個美國副總統(tǒng)；還有一個非洲部落的酋長和他懷孕的妻子；一個有四個孩子的父親，他是個長期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；一個38歲的寡婦，她獨自扶養(yǎng)三個不到7歲的孩子；一個離了婚的男子，家中尚有一對10歲的孿生兒子。
      傳來預報：當日晚上將發(fā)生強烈地震，該島極有可能沉入海底。當時島上只有一架可以搭載四人的直升飛機，并且只能飛出一次，別無其他的交通工具和出路。
      訓練步驟：1.各人自寫文章；2.教師挑出幾篇典型的，由習作者上臺宣讀；3.先分小組評議，然后選代表在班上發(fā)言。
      教師解說：本來，這次到小島上來探險旅游的人都是無辜的（至于此前的表現(xiàn)無法論定），但這個材料創(chuàng)設(shè)出一種特殊環(huán)境，要同學做出讓其中四個人逃生的抉擇，由于各人考慮問題的出發(fā)點不同，選擇也就大有差異。當然，這些選擇的正確與否是難以定論的，也無須定論的，關(guān)鍵是要講出令人信服的理由。同學們要善于多角度、全方位地思考問題。
      選擇及理由簡介如下：
      （1）“仁義說”（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚男）；如果他們能逃生，那么他們的十個孩子和幾個親屬可免遭厄運，這是大仁大義。
      （2）“性別說”（寡婦、酋長妻、歌星、離婚男）：世上只有媽媽好，女士應(yīng)該優(yōu)先。離婚男雖然是男的，但他又當?shù)鶃碛之攱?。?）“價值說”（細菌學家、法官、歌星、寡婦）：前三者都是人才，可以發(fā)揮更大的作用，寡婦獨自扶養(yǎng)三個不到7歲的孩子，活得有價值。（4）“權(quán)力說”（副總統(tǒng)、法官、酋長、細菌學家）：他們?nèi)缒芴由瑢⒖梢赃\用權(quán)力救助遇難者的家屬，并保證社會安定，科學發(fā)展。（5）“效益說”（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚男）：雖然與“仁義說”選擇的逃生者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，則可最大限度地使他們及其親屬（一共十五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。
      此外，還有些按幾種標準作出的混合選擇，不過，絕大部分學生選擇讓寡婦活下來。但據(jù)說，美國的大學生大都覺得她應(yīng)該死去，因為她活著是受罪；他們選擇歌星活下來，可以使更多的人活得愉快，這反映了東西方文化的差異。
      小結(jié)：我們在思維時，要能針對問題即發(fā)散點，從不同角度，用多種方法去思考問題，做到舉一反三，觸類旁通。而獨特性是發(fā)散思維的最高目標，能形成與眾不同的獨特見解，思維活動就進入創(chuàng)新的階段。正如清人薛雪《一瓢詩話》云：“詩文家最忌雷同，而大本領(lǐng)人偏多于雷同處見長??唯其篇篇對峙，段段雙峰，卻又不異而異，同而不同，才是大本領(lǐng)，真超脫?！币虼宋覀円朴趶牟煌姆矫鎭砹⒄?。
      二、反彈琵琶，逆向思維
      1.根據(jù)下述材料立論，并比較分析，哪種論點新穎。
      材料A：曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴明軍紀，特別命令：大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結(jié)果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問題。曹操說：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾？”說完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺階。但曹操還是用劍割自己的頭發(fā)擲于地上，這就是著名的割發(fā)代首。參考立論：（1）贊揚曹操言必行；（2）法律面前人人平等，官員問責豈能“割發(fā)代首”？ 材料B：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青勿止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。參考立論：（1）“學不可以已”，薛譚應(yīng)留下來繼續(xù)虛心向老師秦青學唱歌；（2）“歸”而改
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      行，薛譚要敢于言歸。
      比較分析：上述兩則材料的立論中，第一種立論是一種從眾的平平之論，第二種觀點給人以耳目一新之感?？偨Y(jié)：“文貴于新”，立意新穎是我們作文成功的杠桿，是使思想內(nèi)容深刻雋永的關(guān)鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解，也可以從側(cè)面去思考，甚至還可“反其意而用之”。議論文的新意往往在逆向思維中出現(xiàn)。
      （投影）逆向思維又叫求異思維，指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。辯證法告訴我們，世上萬事萬物，都是對立統(tǒng)一的，但事實上人們總是習慣于認識事物的此一面，而忽視其彼一面。若能用逆向思維破除“從來如此”的思維定勢，從彼一面去探索，反其意而思之就會有新穎獨到的發(fā)現(xiàn)。逆向思維之于寫作，即古人所謂的“翻案法”。逆向思維的作文一般說來有兩種類型。一種就是對一般的常用的觀點提出不同的看法，比如對一些名言警句、成語典故提出自己的不同看法。另一種類型是針對某一文章的某一具體觀點，提出自己不同的看法。這種商榷性的文章，針鋒相對，旗幟鮮明，毫不含糊。
      2.大凡名人名言、警句成語，都有一定的哲理或警策性，人們對其有一種“從來如此”的固定看法。其實，不少名言警句所論的是事物屬性的一個方面，或者是就一個角度而言。我們完全可以從另一角度，從反面去想，比如由“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”反思到良藥裹糖衣，人們更愛吃，同樣利于病。請將下列熟語翻新。
      （1）眼見為實（2）損人利己（3）這山望了那山高（4）愚公移山（5）窮居鬧市無人問（6）槍打出頭鳥（7）嘴上沒毛，做事不牢
      參考文題：（1）眼見未必為實（2）損人不利己（3）就該追求高目標（4）移山不如搬家（5）富在鬧市無人問（6）高飛吧，出頭鳥（7）嘴上雖沒毛，做事照樣牢 3.判斷立論正誤?！稄摹鞍嚅T弄斧”談起》的相關(guān)立論：（1）在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力
      （2）在行家面前敢亮自己的才學，精神可嘉（3）學術(shù)權(quán)威受欺辱，可悲可嘆
      點評：第三種立論顯然失卻“班門弄斧”的固有內(nèi)涵，偏離了題意，結(jié)果“畫虎不成反類犬”。所以在寫作中不能一味地標新立異，而應(yīng)堅持科學的態(tài)度，從實際出發(fā)，對不能進行逆向思維的材料，切不可因刻意求新而弄巧成拙，從一個極端走向另一個極端。方法點撥
      立論應(yīng)該遵循下列要求：
      1.立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以運用最少的筆墨深刻論證論點。
      2.立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人、觀點偏頗，要保證論點的正確和材料使用的正確性。3.立論要新穎別致。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離客觀實際的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟；主要是對材料的新穎看法，而不是為了闡明“獨見”。立論的新穎別致有多種多樣的表現(xiàn)，求新的途徑也各不相同。主要有：
      ①角度新，是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，學會逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側(cè)面的，但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習慣，不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時期的角度創(chuàng)新；但不能說經(jīng)典是過時的內(nèi)
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      容，要全部創(chuàng)新這樣的觀點。
      ②思想新，主要著眼于提供對于事物切中肯綮的見解和認識。如論證“近墨者黑”這個古老的觀點，我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論，論證我們新的認識，而不是鸚鵡學舌，人云亦云。
      ③境界新，主要表現(xiàn)在對事物的理解上符合客觀實際。從特定的材料入手，變舊識為新知，使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨特。能力提升
      一、教師引導：改變思維角度還要善于選擇最佳角度，因為展示角度與改變角度都不是終極目的，最終目的是確定一個最佳角度，寫出一篇新穎而有創(chuàng)見的好文章。
      二、選擇最佳立論角度
      材料1：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。要求：（1）各人自擬題目，自寫文章；（2）教師選出十個有代表性的文章論點；（3）講評時，重點分析比較其思路，由此了解獲得獨創(chuàng)見解的各種途徑。
      訓練解說：有人講獨創(chuàng)性玄而又玄，充滿了神秘感。其實獨創(chuàng)性主要源于發(fā)散思維和逆向思維。讓我們結(jié)合上面訓練材料來看看吧。講評時，教師在黑板上抄下學生自擬的十個題目；（1）適者生存；（2）不能姑息遷就；（3）騙，終非長久之計；（4）動動真格如何；（5）要順應(yīng)時代潮流；（6）改革才會有發(fā)展；（7）弄虛作假者戒；（8）既要聲勢，更要行動；（9）形式主義要不得；（10）做個“野豬”又何妨。討論分析：這十個題目中的（1）（5）（6）顯得浮泛，扣訓練材料不緊；（2）對材料的理解有偏差；（3）（4）（7）（8）（9）屬于擴散思維；（10）屬于逆向思維。（3）（4）（7）（8）（9）（10）均可，（8）最好；（10）有些標新立異。
      材料2：一位顧客在一家商店閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花。本來不想買東西的她，立刻喊來售貨小姐，要買一架德國制的正宗名牌貨——斯坦威三角鋼琴，標價牌上偏偏少了一個零！這顯然是制作標牌的工作人員粗心大意所致。
      售貨小姐看了標牌有錯誤，不敢做主，便請來股長，股長了解緣由和真相后也婉言回絕。顧客毫不讓步，連部門經(jīng)理出面斡旋都不為所動。最后總經(jīng)理出場了?？偨?jīng)理了解了事情的原委后當場定奪：按標價賣！而且送貨上門，免費調(diào)音，直到滿意為止。問：可從哪些角度立論？最佳角度是哪個？ 明確：從顧客角度考慮，立論有 ：“機遇屬于敏銳的人”(A)；“成功需要據(jù)理力爭”(B)；“如此便宜不該占”(C)。
      從制作標牌工作人員的角度，立論為“粗心大意危害大”(D)。
      從總經(jīng)理的角度，立論為“錯誤也是機遇”(E)——良好的信譽和形象是一個商店在競爭中取勝的重要法寶，那位總經(jīng)理將錯就錯，極其巧妙地為自己商店樹立起良好信譽的形象，給人的啟示是極為深刻的。
      顯然，上述五個角度以(E)最佳，(C)項次之，(A)(B)分別只扣了第一段和第二段材料，(D)項過于膚淺平俗。
      材料3：十九世紀法國著名科普小說家儒勒·凡爾納一生寫了104部科幻小說?！稓馇蛏系男瞧谖濉肥撬牡谝徊俊．敃r接連被15家出版社退回，他那時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過稿子，給他以鼓勵，于是他嘗試著走進第16家出版社，經(jīng)理赫格爾閱讀后當即表示同意出版，還與他簽訂了為期20年的寫作出版合同。
      這是一則開放性材料，可以從不同角度立論：
      凡爾納a.成功在于不懈地努力
      妻子b.機遇屬于勇于嘗試的人
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      赫格爾c.從事一項事業(yè)需要一點膽識
      凡與赫d.世有伯樂，然后有千里馬
      凡與妻子e.偉人背后總有無名英雄
      問：確立這些角度，解決了準確性之后，哪一個是最佳立論呢？
      明確：a、b、d、e話題比較一般，很多人都容易從這四個角度立意，而且e就中學生來說不易寫好，所以c是最佳選擇，立意新穎深刻，具有較強的現(xiàn)實意義。
      三、總結(jié)：選擇最佳角度要靠對眾多的角度的分析與比較，其衡量條件可以從主客觀兩方面看。從客觀方面看，最佳角度應(yīng)當是切中要害的，好比牽牛鼻子，牽起它，牛就乖乖地跟你走。又應(yīng)是新穎的，蹊徑獨辟，給人以別有洞天之感；從主觀方面來說，最佳角度應(yīng)當是作者最為得心應(yīng)手的角度，既便于調(diào)動自己的生活積累，又便于發(fā)揮自己寫作的特長。課堂小結(jié)
      古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論。我們要積極思考，善于發(fā)散思維和逆向思維，對提供的材料作多側(cè)面的分析，看看可以從哪幾個角度立論，并且力求論點一是正確，二是見解深刻，三是新穎，四要聯(lián)系生活實際。白居易曾說：“文章合為事而著，歌詩合為時而作?！焙梦恼峦c生活實際聯(lián)系緊密并能寫出強烈的時代感。然后在此基礎(chǔ)上進行比較、鑒別，再從四個方面考慮選擇最佳立論角度：一是角度要小，“小”便于展開議論，不容易離題；二是角度要新，“新”使人有新鮮感，能吸引人；三是針對性要強，針對性強能解決實際問題，有現(xiàn)實意義；四是適合自己的。
      作業(yè)設(shè)計
      1.挪威人捕沙丁魚回港時，大量的魚死亡，只有一艘船例外。原來這艘船的船長在魚槽里放了一條鯰魚。鯰魚在槽中因環(huán)境陌生而四處游動，到處挑起摩擦，自然會引起沙丁魚的緊張，也加速游動。這樣，沙丁魚就活蹦亂跳地回到了漁港?？蓮牟煌嵌热タ矗釤挸瞿男┱擖c？
      參考：(1)只有不斷運動、發(fā)展，事物才可能保持旺盛的生命力；一旦處于靜止不動的狀態(tài)，事物就會消亡。（從事物運動的規(guī)律來看）
      (2)事物的生存發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。（從事物發(fā)展的條件來看）
      (3)在改革開放中，我們既要“走出去”向世界學習，也要“請進來”，使外來的先進東西服務(wù)于我們的社會主義建設(shè)。（從改革開放的實踐來看）
      2.一個母親嚴格要求兒子，望子成龍心切，兒子質(zhì)問母親：“你望子成龍，你是龍母嗎？”請認真閱讀上面這則材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
      寫作導引：材料涉及人物只有母親、兒子兩個，事情也很簡單，沒有多少側(cè)面可供分析，但我們?nèi)匀豢梢哉页鋈缦陆嵌龋?/p>
      母親：①對下一代必須嚴格要求。
      兒子：②教不學，兒之錯。③壓力過重，會產(chǎn)生逆反心理。
      兒子與母親：④育子成龍，首先母親要做龍母。⑤成龍成鳳關(guān)鍵要靠自己。
      應(yīng)該說審題中所選的三個角度，列出的五個論點都是準確的。但對比分析五個論點，④⑤要比①②③深刻得多，特別是④具有很強的現(xiàn)實意義，現(xiàn)在獨生子女家庭越來越多，對于子女態(tài)度出現(xiàn)兩種偏向：一是溺愛，奉為“小皇帝”；一是望子成龍成鳳心切，教育不科學，出現(xiàn)這兩種情況都集中反映了一個問題，這就是為人父為人母的素質(zhì)不高，所以我們說社會正呼喚千萬個“龍父龍母”，論點④發(fā)出了時代之音。同時，寫這個論題馬上會聯(lián)想到“孟母三遷”“岳母刺字”，居里夫人教育子女等正面材料及很多反面材料，做到“持之有據(jù)”可謂游刃有余。所以④是最佳選擇。當然，作為寫作者，各人有各人的特殊材料積累，對社會的感觸也有所不同，所以其余四個不乏能寫得很好者，所以我們又說④不是唯一的選擇，這樣
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      也就構(gòu)成了開放型材料作文的豐富多彩性。板書設(shè)計
      多思善想 變換角度，多向思維
      反彈琵琶，逆向思維 選取立論的角度 切口要小
      最佳化 準確深刻
      新穎別致
      適合自己
      設(shè)計點評
      時下談?wù)撟h論文思維訓練的文章，一般理論講得過于高深。這些文章雖自有一定的指導作用，但有的步驟失之籠統(tǒng)，處于教學第一線的教師感到難以把握。本設(shè)計則試從實踐訓練的角度出發(fā)，培養(yǎng)學生多角度分析問題的思維品質(zhì)。幫助學生學會選取立論的角度。
      學會寬容 學習選擇和使用論據(jù)
      總體設(shè)計
      教材概述
      《學會寬容學習選擇和使用論據(jù)》依然分“話題探討”“寫法借鑒”“寫作練習”三大塊?！霸掝}探討”從理論和故事兩方面簡要闡釋寬容的精神，力圖幫助學生完成由“物”到“意”的第一重“轉(zhuǎn)化”，解決“寫什么”的問題?！皩懛ń梃b”通過對尹榮芳的《論度量》的分析，說明觀點是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的，而論據(jù)有道理論據(jù)和事例論據(jù)。對論據(jù)的要求是要典型、新穎、能證明觀點，運用事例論據(jù)要詳略適宜，引用道理論據(jù)要準確恰當，通過對《論度量》的分析讓學生體會明白這些要求。力圖幫助學生完成由“意”到“文”的第二重“轉(zhuǎn)化”，解決“怎么寫”的問題?！皩懽骶毩暋眲t提供一些作文題目或范圍，讓學生試著寫，自行經(jīng)歷寫作的全過程。所以，教材的重、難點是學會圍繞論點和論題正確使用恰當?shù)恼摀?jù)。思路方法
      教材的安排順序是：寫什么——怎么寫——下筆寫。根據(jù)這一特點，教學時先提出話題“寬容”，再通過大量的練習題讓學生明白并掌握選擇和使用論據(jù)的要求和方法，然后練習寫作。學生可能對寬容精神理解不夠深刻，或感到無話可說。因此，明白了如何選擇和使用論據(jù)之后，師生共同找材料，挖掘?qū)捜菥瘢賱庸P寫作。最后講評作文，借鑒他人習作的成功之處。教學方法以做練習題的方式來讓學生自主探究，討論，分析歸結(jié)寫作方法，教師只是其中的參與者。
      課時安排：2課時(講解方法一節(jié)課，探討話題和作文講評共一節(jié)課，寫作訓練安排在課后)三維目標
      1.了解并掌握論據(jù)的類型，明白選擇和使用論據(jù)的要求。2.通過對典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩分析，培養(yǎng)學生正確使用論據(jù)的習慣，提高學生作文的能力。
      3.理解寬容的內(nèi)涵和作用，培養(yǎng)學生寬容的優(yōu)秀品質(zhì)。
      教學設(shè)計
      第一課時
      導語設(shè)計
      故事導入
      諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個名叫嚴峻的儒生提了一個帶有刁難性質(zhì)的問題：“孔明之論，都是強詞奪理，皆非正論，不必再言。且請問孔
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      明治何經(jīng)典？”
      孔明此時若如實以對，一來掉格，似小學生回答老師的提問一樣，二來極易授人以口實。聰明的諸葛亮是這樣回答的：
      “尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦立事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈效書生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”（投影顯示）
      孔明的這一段話，當時便使得嚴峻“低頭喪氣，無言以對”。是什么讓孔明的話如此有力呢？
      是引經(jīng)據(jù)典，使得他的“無須治何經(jīng)典”力有千鈞。這就是論據(jù)的魅力！下面我們就來學習如何選擇和使用論據(jù)。文本解讀 信息篩選
      一、提出話題
      1.請同學們打開課本，看“話題探討”欄目。問：短文闡釋的寬容精神有哪些？
      明確：寬容是一種高尚的善意，寬容是對人格的尊重。
      2.人無完人，每個人都有自己的缺點，人與人之間也難免要產(chǎn)生矛盾。然而我們能生活在一起，都是因為寬容的存在。請從家庭、班級、朋友三方面談?wù)勀男┟芤驗榛ハ鄬捜荻?，又有哪些矛盾因為互相不寬容反而激化?同學各抒己見。
      教師：生活中離不開寬容，寬容的精神實質(zhì)是什么？請同學們課后去思考。
      二、了解論據(jù)類型
      快速自讀尹榮方的《論度量》。問：本文逐層闡述了度量大的好處；有德、有識者度量才大；不斷修行、學習才能獲得度量三個觀點。這些觀點是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的，看看文章使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實論據(jù)？ 明確：①引用史言論。
      ②列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。
      ③列舉彭思永應(yīng)舉時，寧可自己受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人的事例。④引用程頤“學進則識進，識進則量進”的言論。
      ⑤列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。其中①④是道理論據(jù)；②③⑤是事實論據(jù)。
      總結(jié)：事實論據(jù)，包括具體事實，即現(xiàn)實生活中的典型事例，中外史實，還有科學數(shù)據(jù)。道理論據(jù)，指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實踐，且被實踐證明是正確的。包括名言警句、科學道理以及成語俗語。合作探究
      探討論據(jù)選擇的得失，同學們分組討論下列幾組材料：
      第一組：論述“勤能補拙”可以用如下哪些材料？為什么？  ①我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學習上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽。
      ②姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比。但姚明相信勤能補拙。每次訓練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負責給他洗衣服的師傅說：“姚明訓練可真刻苦，臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚”的用心
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      大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來?！?/p>
      ③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個有名的書法家。
      明確：論據(jù)②合適，①③不合適。因為姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個例子緊扣了論點；①并不能表明韋鈺是“拙”的；③中王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補拙毫不沾邊。
      這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一個問題，論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點。
      第二組：下面是同學們作文中使用的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？
      李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。
      倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢？
      岳飛選擇精忠報國，死而后已。他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風喪膽。
      而被流放的屈原，時時不忘報國，終因報國無門，而自刎于烏江。明確：張冠李戴，失去真實性。
      這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第二個問題，論據(jù)不真實。
      第三組：以“挫折鑄造成功”為論點，下面的論據(jù)說服力強嗎？
      挫折鑄造成功。我們學校的一個女孩在學校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓斥。大家都說她并不適合這項運動，但她并沒被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進了專業(yè)球隊。明確：不合適。首先“我們學校的一個女孩”這種說法似乎不具備代表性，說服力不強，還有體育是需要天資的，而女孩在被認為是“不適合這項運動” 時，仍考進了足球隊，只能說明要么老師說的不對，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，她實際是適合這項運動的。
      這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第三個問題，論據(jù)選擇不典型。
      第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？
      滿清末年，政府腐敗，西方列強入侵中國，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導農(nóng)民起義，建立太平天國政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國??但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行斗爭，在斗爭中不斷總結(jié)失敗的教訓，終于取得了勝利。
      中國女排在與世界強手——古巴隊的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。這正是在反復較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。明確：不能，老生常談，缺乏時代感。這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第三個問題，論據(jù)選擇不新穎。
      （投影顯示）??勤奮學習的是愛因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人為樂的是雷鋒，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就這么幾個死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國這么多考試和比賽里的作文高手。
      教師解說：這是近幾年深受大家歡迎的小作家韓寒的《三重門》里的句子。大家都知道他應(yīng)該是一個批判現(xiàn)實主義的作家，那么，他在這里諷刺的就是學生作文論據(jù)陳舊。方法點撥
      問：我們寫議論文，選擇論據(jù)有哪些要求？
      明確：1.論據(jù)能證明論點。論據(jù)是論證論點的根據(jù)，是為論點服務(wù)的，因此它必須與論點保持一致，這就是通常所說的“觀點與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。這就對論據(jù)提出了最起碼的要求，無論是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)，必須與論點有本質(zhì)的必然的聯(lián)系，必須能切實有效地支撐論點，能夠充分證明論點。
      2.論據(jù)要真實。如果所選論據(jù)不真實，不但不能使論點得到證明，反而會動搖論點。一般說來，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當然”的事例、由不合理推測得來的事例??都不能用作事實的論據(jù)。特別是涉及人名、國籍、年代、出處等等，都要力求準確，用心
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      不能有硬傷。
      3.論據(jù)要典型。典型性即具有代表性和普遍意義，論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會增加，那么會起到以一當十的效果，有利于闡述道理，會使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面），不同國別（中國、外國），不同的時間（古代、近代、現(xiàn)當代）等等。
      4.論據(jù)要新穎。新穎的論據(jù)往往能吸引人。有的同學把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進人物、名言警句當作“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。能力提升
      分組討論下列幾組論據(jù)的使用的特點和優(yōu)缺點。
      第一組 證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)”這個論點
      1852年2月21日，俄國偉大的作家果戈理逝世了，他的摯友屠格涅夫，用沉重的筆和著自己的悲傷、淚水，趕寫出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇統(tǒng)治者害怕這個俄羅斯人民愛戴的名字出現(xiàn)在報刊上。他們禁止發(fā)表一切悼念和頌揚果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。沙皇的特務(wù)機關(guān)不久就見到了這篇文章，他們傳訊了屠格涅夫。沙皇早就痛恨這個經(jīng)常在《現(xiàn)代人》雜志上登載《獵人筆記》的作家。在把屠格涅夫監(jiān)禁一個月后，沙皇親自下令，把屠格涅夫流放到斯馬達斯基去。為了果戈理，為了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光榮。
      明確：敘述面面俱到，不夠精簡。這個故事可證明這樣幾個論點：①友誼高于一切；②勇敢的人敢于戰(zhàn)勝困難；③正義終將戰(zhàn)勝邪惡；④敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)。如要證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)”這個論點，則可作如下敘述：
      1852年，俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)悼念果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。
      第二組 論證論點“金無足赤，人無完人”
      拿破侖是個優(yōu)秀的軍事家，偏偏是個矮個子，不夠威武，美中不足。羅斯福性格剛毅，在他的領(lǐng)導下，美國人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的決定性勝利，但他卻是個體弱多病接近死亡的人，真遺憾?？溌∽闱蜿犂蠈⒚桌?，技術(shù)非常精熟，但是體力難支，常常下半場剛上場，就會被解說員抱怨說米拉跑得太慢了，又是個美中不足。由此我們不難看出，即使偉人也不是完美的，人們總是追求完美，可是又有誰是完美無缺的呢？
      明確：先列舉了拿破侖、羅斯福、米拉這三位名人有優(yōu)點但也有缺點的事實，再分析議論即使偉人也不可能完美無缺的道理，擺事實與分析議論緊密結(jié)合。
      第三組 閱讀下列兩篇高考作文片段，看在表述上有何特色？你有什么感受？
      “千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；
      “不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；
      用心
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      “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，”是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
      ——湖南考生《談意氣》  公子小白曾被管仲用箭射中衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
      劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成了天之驕子。
      房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。
      ——山東考生《勿以好惡論斷之》
      明確：第一個片段引用詩句，并借助排比，多角度，多層次地揭示“意氣”的內(nèi)涵；第二個重在通過分析事例來說明應(yīng)包容重用有才之人。兩個片段均用了排比的手法，給人以有文采，有氣勢，有說服力之感。規(guī)律總結(jié)
      師生共同探究使用論據(jù)的方法。從上述幾組材料中，你覺得使用論據(jù)有哪些常規(guī)？ 明確：
      一、表達應(yīng)力求概括，注意順序。一般而言，議論文敘述應(yīng)是針對構(gòu)成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。敘述材料時應(yīng)根據(jù)不同的論點有所側(cè)重。對多列組合的論據(jù)，既要安排好它們的先后次序（或按照時間、空間順序，或依照事理性質(zhì)次序，或沿著說理的邏輯層次來組織），更要注意克服以敘代議的傾向：多個事實論據(jù)概述以后，必須回到“議”上來，概述事實是為議論服務(wù)的。
      二、要善于分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。
      三、要運用一定的技巧。不少同學在敘例時千篇一律，陳詞濫調(diào)，羅列材料，堆積詞語，導致平淡寡趣、枯燥呆板。盡管所講的道理千真萬確，所用的語言卻干癟乏味。因此，在例子的表述上也應(yīng)講究技巧，常見的技巧有：
      1.層層堆疊，鋪陳有力。有意的鋪陳與盲目的堆砌不同，它能夠使語言構(gòu)成一種鋪排、酣暢的氣勢，有如滾滾長江，一瀉千里；還可以充分、飽滿地寫足文意，讓人不能不信服其論述的觀點。我們在作文時，如果所舉事例是眾所周知的，鋪展開來則難以給讀者新意，這就不妨考慮用排比舉例。
      2.正反對照，加強力度。這是例證法的一種特殊形式，即舉出彼此相反的兩類事物，或同一事物的正反兩個方面，一正一反，對比鮮明，從而增強論證的力度。課堂小結(jié)
      今天，我們了解了選擇和使用論據(jù)的一些要求、方法，關(guān)鍵是同學們能付諸寫作實踐。真正要用好論據(jù)，需做到：
      1.“巧婦難為無米之炊?！?——要多積累
      2.孔子說：“學而不思則罔。” ——要勤思考 3.陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?——要勤練 作業(yè)設(shè)計
      請同學們通過各種途徑搜集與“寬容”有關(guān)的素材。
      第二課時
      導語設(shè)計 詩詞導入
      用心
      愛心
      專心 26
      請朗誦水平好的同學朗誦汪國真的詩《寬容與刻薄》：
      寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
      一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
      對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。
      寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
      如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
      如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。
      教師導入：寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠，今天讓我們走進寬容，緊緊地握住寬容的雙手吧！歌曲導入
      欣賞歌曲陳明的《唯有寬容》：
      往事象一場停不下的風/穿梭在心頭使你我太匆匆/也曾回首想起最初的夢/不經(jīng)意的選擇卻是今天的寬容/所有的一切都變成曾經(jīng)/又何必再去追問到底究竟/活著總是要不停去追尋/收獲就是你 我將彼此的寬容/唯有寬容 才會融化寒夜的冰冷/唯有寬容 才能扶平沙漠的心痛/原諒這里的一切，讓往事如風/原諒你我的過去，讓青山更加從容/所有的一切都變成曾經(jīng)/又何必再去追問到底究竟/活著總是要不停去追尋/收獲就是你。
      教師：擁有寬容，你就擁有從容，擁有陽光般的世界！讓我們來學習寬容，學會寬容吧！合作探究
      一、學生分組，討論篩選比較好的材料，包括事例和名言。教師再補充，最后匯總展示。投影顯示（一些常見的素材）： 1.經(jīng)典事例
      （1）藺相如包容、原諒“負荊請罪”的廉頗。（2）鮑叔牙寬容管仲。（3）唐太宗寬容魏征。
      （4）韓信未發(fā)跡曾受“胯下之辱”，但在封王后，不計前嫌，任用當初曾侮辱過自己的人。（5）六尺巷傳奇。
      清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
      （6）冉阿讓為了救助饑餓的兒童，偷了幾塊面包，被判了幾十年徒刑。出獄后，一次在修道院就餐后，偷走了幾件銀餐具，后被警察抓回修道院，修道院院長對警察說:“這餐具是我送給他的?！比桨⒆尩男谋徽鸷沉耍瑥拇?，他開始了行善的后半生。（7）相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一個小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。
      出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”（8）時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。陳實陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至于此。梁上君子是矣！”盜大驚，自投于地稽顙歸罪。實徐譬之曰：“視軍狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由
      用心
      愛心
      專心 27
      貧困?！绷钸z絹二匹。
      （9）相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂，取得全勝，為慶大捷宴請眾將、百官，并讓美麗的愛妾許姬為大家敬酒。正開懷暢飲，一陣狂風吹滅了所有的燈燭，黑暗中，有一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不從，順手扯下了他的帽纓。許姬當即將此事告訴了莊王，要求莊王在掌燈后立即下令查出帽子上沒有纓的人。莊王聽了哈哈大笑，當即發(fā)話：請百官都把帽纓去掉，然后下令點燈。這樣，誰是行為不軌者，已無法分辨。許姬不明其意，莊王解釋說，酒后狂態(tài)，人常有之，倘若治罪，必傷國人之心，使百官不歡而散，所以不能那么辦，許姬這才嘆服。后來在吳兵伐楚的戰(zhàn)爭中，有一個人奮勇殺敵，為保衛(wèi)楚國立了大功。莊王問他為什么如此勇敢，他回答說：“臣，乃殿上絕纓者也?！保?0）北宋彭乘所撰的《墨客揮犀》記載了魏國公韓琦度量寬大的一件事：有人獻給他一只堪稱稀世絕寶的玉盞，韓公付重金答謝之，并舉行了隆重的酒宴，在眾人面前出示這一寶物。不料一吏將誤觸臺倒，玉盞俱碎，坐客愕然，吏將伏地待罪。韓琦神色不動，笑對坐客曰：“物破自有時?！睂魧⒃唬骸叭暾`也，非故也，何罪之有？”
      （11）有一天，殿前都虞侯孔守正和另一位大臣王榮，在北陪園侍奉宋太宗飲酒，當孔守正喝得酩酊大醉時，便和王榮在皇帝面前爭論起守邊的功勞來。二人越爭越激動，越爭越氣憤，竟然將宋太宗晾在一邊，理也不理，完全失去了為臣者應(yīng)有的禮節(jié)。
      侍臣實在看不下去，就奏請宋太宗，將兩人抓起來，送到吏部去治罪。宋太宗平靜地笑了笑，不但沒有同意，而且吩咐人把他們照顧好，分別送回家去。第二天，二人酒醒之后，深為昨天的魯莽行為而懊悔，不禁后怕。于是，他們一起趕到金鑾殿向皇上請罪。
      出乎意料，宋太宗對昨天兩人的行為表現(xiàn)出一副全然不知的樣子，說道：“朕也喝醉了，實在記不得發(fā)生過這些事情?！?2.名句俗語
      世事如棋，讓一著不為虧我；心田似海，納百川亦可容人。
      不要說別人不夠大度，那是你還不夠?qū)捜荨?/p>
      寬容別人，就意味著善待自己。
      待人要豐，自奉要??；責己要厚，責人要薄。
      大足以容眾，德足以懷遠。
      五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
      君子量不極，胸吞百川流。
      君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
      如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
      只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性?！固囟?/p>
      生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。——西德尼·史密斯
      以責人之心責己，以恕己之心恕人。
      人有不及者，不可以己能病之。
      君子不為苛察。
      寬恕他人的作惡，對于弱者來說，盡管要作很大努力，但至少可以從憎恨他人的苦惱中解脫出來。如果不能寬恕，那么至少忘記其惡吧！——繆塞
      開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
      大肚能容，容天容地，于人何所不容——彌勒大佛旁的楹聯(lián)
      宰相肚里能撐船。
      世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是胸懷。
      最高貴的復仇是寬容?！旯?/p>
      用心
      愛心
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      有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈?！K霍姆林斯基
      二、教師：同學們搜集的事例有不少是來自于課本和名著，這不失為一條捷徑。根據(jù)事例，你能提煉出哪些觀點？同學積極發(fā)言。據(jù)發(fā)言情況教師再適當補充，最后匯總。（投影展示）參考：
      1.忍讓一下海闊天空，寬容處事風平浪靜。2.寬容需要容忍別人的缺點。3.寬容使友誼更加牢固。
      4.不計前嫌成大事。
      5.寬容的環(huán)境使人心情更加舒暢。6.寬容是化解恩怨的良藥。7.多一點寬容多一份愛。
      8.寬容別人才能得到別人的寬容。9.寬容需要理解。創(chuàng)新思維：
      10.寬容要有原則。11.寬容也要看對象。
      能力提升
      一、請以“寬容”為話題，寫一篇800字的議論文。
      作文要求：書寫工整，運用的事例和名言能符合論證觀點，條理清楚。
      二、講評時展示范文，讓學生來評價，主要談有哪些方面值得借鑒。范文一：
      我們每個人都是大自然的作品，所以老天對待每個人都是公平的。
      每個人都有自己的閃光之處，相反每個人都有自己缺陷的一面，也就是缺點。有的大，有的小；有的為人所知，有的不為人知。這就是人，形形色色的人，共同生活在這個地球上。差異如此巨大的人群，而且每個個體都有自己的缺陷。我們之所以能夠生存在一起，都是因為寬容的存在。
      在家庭中，雖說都是一家人，但每一個成員是不同的，每個人的優(yōu)缺點都暴露在別人面前，彼此也就了解得更多。如果不相互寬容，就會引起糾紛。家家都有本“經(jīng)”，如果這本“經(jīng)”中沒有“寬容”一詞，這個家庭就不會幸福，可以說沒有寬容就沒有幸福的家庭。
      每天都要去上學，班集體可以說是第二個家。這個家中的成員更多，更不同。也許在剛剛?cè)雽W時，同學們僅僅是看彼此的外表，是帥是丑。那些外表好的同學自然很受歡迎，但是人們需要彼此了解對方的心。通過一段學習生活，我們真正的認識了：有的同學熱心，有的同學學習優(yōu)秀，有的同學能說會唱；但同時也看到了他們的缺點，有的同學多了些自私，有的同學十分嬌氣。但我們并沒有彼此排斥，我們?nèi)匀皇且粋€集體，因為我們能彼此諒解，彼此寬容。
      每個人都會有一個或幾個與自己真正要好的朋友，因為可能有相同的愛好，很談得來。真正的朋友之間不必掩飾自己的缺點，能夠相互了解，相互鼓勵的，才是真正的朋友。
      一個人要進步，要改正自己的缺點，就要讓它暴露出來。如果沒了寬容，別人都趁機抓住你的缺點，狠狠“踢打”，就沒有人愿意暴露自己的缺點，于是就沒人進步。
      寬容就好像一座座橋梁，連接著每個人，連接著整個世界。如果沒了寬容，世界將不再是個完整的世界。因為有了寬容，所以有了世界。
      評點：“因為有了寬容，所以有了世界”。作者在深思熟慮之后，決定以說理的形式寫身邊事。由人的優(yōu)點、缺點，人們共存、相處引發(fā)，完成了這篇文章。
      “寬容”這個話題，容易引起人們某種情感、某種思緒，所以多數(shù)人寫寬容都會從身邊
      用心
      愛心
      專心 29 的事入手，寫自私、寫包容、寫自責、寫徹悟??而作者卻由大處著眼，推陳出新，寫人類、寫家庭、寫世界，將寬容的意義概括化，明朗化。更值得提出的是，作者從家庭、班級、朋友三個角度出發(fā)，層層推出，將本來零散的材料組織得有條不紊。作者寫的都是最簡單的身邊小事，卻清晰地折射出寬容對于現(xiàn)代人的意義，作者本人的有感而發(fā)，寄寓于中，也會使讀者產(chǎn)生共鳴。
      范文二：
      有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
      寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
      寬容如水。
      通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容是如水的溫柔，在遇到矛盾時寬容往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的那匹馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
      寬容似火。
      因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代里，人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
      寬容是詩。
      寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
      為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
      當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
      在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。（原載《中文自修》）評點：這篇習作有兩大優(yōu)點：1.見解比較深刻。文章自始至終，能透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現(xiàn)實意義。2.論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開掘，既概括了上文的內(nèi)容，用心
      愛心
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      又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠的回味。
      課堂小結(jié)
      寫作不是一件難事，關(guān)鍵是平時要多積累，善思考，勤動筆，相信自己會寫得越來越好。作業(yè)設(shè)計
      搜集、整理、分析關(guān)于生命的故事。
      設(shè)計點評
      本次作文課基本達到了訓練目標。主要得益于事先讓學生掌握選擇和使用論據(jù)的方法，在此基礎(chǔ)上去搜集素材，提煉觀點。這一系列的鋪墊讓學生感到有話可說，有東西可寫，一改往日無從下筆的痛苦。最后的講評把主動權(quán)交給學生，讓他們評價得失，從中借鑒成功的做法。
      善待生命 學習論證
      總體設(shè)計
      教材概述
      《善待生命 學習論證》是一個指導學生學會使用論證方法以及探討“善待生命”這一人文話題的專題。由“話題探討”“寫法借鑒”“寫作練習”三個板塊組成?！霸掝}探討”板塊選取了奧斯特洛夫斯基的名言和羅素的文章《我為什么活著》，旨在簡要點明生命的意義?！皩懛ń梃b”圍繞“善待生命”這個話題，摘錄了甘如《珍愛生命》、蒙田《熱愛生命》、冰心《談生命》的一些片段，通過這些例子來討論事例論證、引用論證和比喻論證?！皩懽骶毩暋眲t設(shè)計了一些關(guān)于生命的話題，讓學生練習寫作。第一板塊是解決學生“寫什么”的問題，第二板塊重在解決“怎樣寫”的問題，第三板塊在此基礎(chǔ)上，通過實際的寫作實踐讓學生學會寫作。這種設(shè)計步驟糾正過去那種只重結(jié)果而不重視過程的弊端，突出“過程與方法”，使學生在搜集素材、分析材料、完成構(gòu)思、完成作文的過程中，逐步把握寫作要領(lǐng)。教學的重點是掌握四種常見的論證方法，搜集關(guān)于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。難點是引導學生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵。
      思路方法
      根據(jù)本專題的內(nèi)容和要求，以及學生寫議論文的水平，前兩個板塊主要由學生自己閱讀思考。教師在如何使用論證方法及其要求方面給予一定的指導。對于“寫作練習”這個板塊，要求學生在搜集素材、理解話題的內(nèi)涵后，再用多種論證方法實踐寫作。整個教學過程以學生討論合作為主，教師適時予以點撥。
      課時安排：2課時 三維目標
      1.了解例證法、引證法、喻證法、對比法四種常見的論證方法的好處及其注意事項。2.學會綜合運用例證法、引證法、喻證法、對比法四種常見的論證方法寫作。3.使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。
      教學設(shè)計
      第一課時
      導語設(shè)計 故事導入
      秦始皇在位時，曾經(jīng)把大臣召集在一起，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關(guān)，西到陳倉。許多大臣心里并不贊成，但卻不敢說出來。
      優(yōu)旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經(jīng)地說道：“這個計劃真是太好了，在這個大園林里，我們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯我們的時候，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑!”
      用心
      愛心
      專心 31
      秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。
      從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的？——歸謬法，擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，那么只好請鹿幫忙了，這顯然是荒謬的。生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。今天，我們學習四種常見的論證方法。文本解讀 知識積累
      基礎(chǔ)積累
      一、議論文的結(jié)構(gòu)
      議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成，即按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，也就是圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。其中本論是文章的主體，是對問題的分析。有以下四種常見結(jié)構(gòu)形式： 1.并列式結(jié)構(gòu)。先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個總論點能夠從不同的側(cè)面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。
      2.遞進式結(jié)構(gòu)。按客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地論證論點?！吧钊搿钡穆纷雍芏啵嚎捎涩F(xiàn)象說到本質(zhì)；可由可能性說到必然性；可從經(jīng)驗說到問題，再說到解決問題的辦法；可從“是什么”說到“為什么”，再說到“怎么樣”??這種結(jié)構(gòu)形式的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。它能使問題的剖析如層層剝筍，步步深入。
      3.對照式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對比，或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)，對比可以使觀點更為鮮明。
      4.“總—分—總”式結(jié)構(gòu)。這是文章運用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。這就是“總—分—總”式結(jié)構(gòu)方式。
      二、論證方法
      所謂論證方法，是指運用論據(jù)來證明論點的正確性的手法和闡述論點內(nèi)容的方法。論證方法多種多樣。從論文分類看，可分立論法和駁論法；從邏輯關(guān)系推理的形式看，可分歸納法、演繹法和類比法；從論點和論據(jù)的關(guān)系看，可分直接論證法和間接論證法；從論據(jù)的特點看，可分例證法、引證法和因果法；從論證的表現(xiàn)手法看，可分對比、類比、反證引申、旁證和假設(shè)等方法。信息篩選
      1.教師引導：議論文寫作，除了要有正確鮮明的觀點和確鑿充分的論據(jù)外，還要有嚴密的論證，只有三者有機結(jié)合起來，才能構(gòu)成一篇有說服力的文章。同學們在議論文寫作中的通病是——論證單一。通常表現(xiàn)在論點提出之后，只用一兩個事例論證一下，便匆匆作結(jié)，草草收兵。這種做法雖說也完成了論證任務(wù)，但往往失之草率，甚至給人以隔靴搔癢之感，難以收到良好的論證效果。因此，我們要熟悉并學會運用多種論證方法，而常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。今天學習四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。
      2.請同學們看教材“寫法借鑒”欄目中的幾段文字，分別說明各段文字所用的論證方法。明確：《珍愛生命》主要用例證法。先舉例說明有人把大部分時間花在消遣享受上，指出這樣的做法令人嘆息，說明在有生之年多做有益的事情，取得矚目的成就才是珍惜生命的表現(xiàn)。
      《熱愛生命》用引證法，引用“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”的言論來證明生命其實是優(yōu)越無比的。
      用心
      愛心
      專心 32
      《談生命》用喻證法，把生命比喻成一江春水，春水在奔向大海的途中遇到險阻時奔騰起來，經(jīng)過平沙時看見夾岸的桃花。生命的過程就如春水東流，有坎坷也有順境，最終消逝。合作探究
      說出以下例子所用的論證方法及其好處。示例一
      俗話說：自信能給予人無形的力量，難道不是嗎？我們在做任何一件事之前都必須充滿自信，無論問題是容易還是困難。我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫·凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見、說不出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊涂、口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為20世紀最偉大的人物。這是多么高的稱贊??！她靠的是什么？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，他自信，他不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，他自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成為了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風、大浪等災害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。
      明確：例證法。先列出“自信能給予人無形的力量”的觀點，舉海倫、鄭豐喜的例子，他們是不幸的，他們又是成功的，而他們的成功源于自信來證明觀點。事實勝于雄辯，說服力強。示例二
      高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到朋友的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
      明確：引證法。引用前人的詩句，用來作講道理的依據(jù)。恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。
      示例三
      他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。（魯迅《拿來主義》）
      明確：喻證法。文中運用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等當時人們所熟悉的事物作比方，闡明對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是“吸取精華，剔除糟粕”，把抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。寓意豐富，耐人尋味。示例四
      秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
      嗚呼!以賂秦之地，封天下謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!（蘇洵《六國論》）
      用心
      愛心
      專心 33
      明確：對比法。用攻戰(zhàn)中秦之所得，諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對比，說明秦不用戰(zhàn)爭就能獲得土地，六國不用戰(zhàn)爭就失去土地，因此六國最終滅亡，是歷史必然，將秦與六國對比，將六國與六國對比，同樣證明六國破亡為歷史的必然。對比鮮明，給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。方法點撥
      問：我們寫議論文常用也比較好用的是例證法、引證法、喻證法、比較法四種論證方法。你能概括出用它們的一些好處及注意事項嗎？同學各抒己見。
      投影顯示：
      一、例證法
      例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
      要用好例證法，必須注意以下幾個方面：
      1.事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。
      2.事例的敘述要簡明扼要，高度概括，所敘述事例的重點部分要突出。切忌拖泥帶水，過于詳細。
      3.事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。
      4.敘事之后要有精當?shù)姆治稣撌?，從而將擺事實和講道理有機地結(jié)合起來。
      二、引證法
      引證法是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。
      引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。
      怎么用好引證法呢？
      1.所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際場合，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。
      2.要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。
      3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。
      三、喻證法
      喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。“巧喻而理至”，喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。
      運用喻證法必須注意以下三點：
      1.以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。
      2.喻體不求形似，求神似。喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進行細致入微的體味與揣摩。
      3.因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。
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      專心 34
      四、對比法
      就是把兩種事物加以對照、比較，從而推導出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法。具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。
      運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系。能力提升
      一、任意選擇一題，運用例證、引證、對比、比喻的論證方法進行說理論證。要求每個題目寫兩個片段，任選兩種方法論證。
      1.請以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題，[注意] ①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。
      2.《談意氣》 “意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個義項：
      ①意志和氣概，如意氣風發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
      二、交流同學的范文。參看優(yōu)秀范文片段：
      1.人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的低谷達到藝術(shù)的巔峰？（一個事例）
      2.這意氣我們真的不可以小瞧。古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費俊龍、聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。（多個事例并舉）
      3.看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。（引證+例證）4.如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那以奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（喻證）5.沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”“無欲”就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普度眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。（引證+例證+對比）規(guī)律總結(jié)
      論證時如果僅僅使用一種方法，有時論述會過于單薄。為強化說服力，不妨兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。無論用哪種方法，都應(yīng)和道理分析有機結(jié)合。
      用心
      愛心
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      課堂小結(jié)
      通過練習，我們了解了常見的四種論證方法，明白使用各種論證方法的要求。希望同學們能夠?qū)W以致用，善于恰當?shù)剡\用多種論證方法論證觀點。作業(yè)設(shè)計
      看板塊“寫作練習”中的習題，思考如何善待生命，搜集相關(guān)素材。
      板書設(shè)計 學習論證
      例證法 事例要典型確鑿 高度概括 豐富廣闊 引證法 名句針對性要強 簡潔精要
      喻證法 喻體力求神似 以小見大 就近取譬 對比法 選取的對體要有突出的互相對立的關(guān)系
      第二課時
      導語設(shè)計 歌曲導入
      放歌曲《珍惜生命中的每一天》，歌詞：
      日月如梭/光陰似箭/繽紛世界/太多的愛戀/兒時的理想是否還給了從前/明天的夢自己如何去實現(xiàn)/人生苦短/彈指一揮間/莫讓白發(fā)憐紅顏/留下蹉跎空悲嘆/熱愛生命/珍惜生活中的每一天/讓愛盡美盡善
      萬千選擇/有失有得/祝福希望/和現(xiàn)實重合/超越自己讓終點成為新起點/再愛一次讓時空濃縮纏綿/悲歡離合/感動一瞬間/把今天的日歷寫滿/明天的計劃排好版/熱愛生活/珍惜生命中的每一天/讓心無悔無怨
      教師：上天是公平的，給我們認識自我的機會只有一次，不管你是否看清楚了自己。中國當代作家史鐵生的《我與地壇》，也寫到了對生活對生命意義的思考。不言而喻，這將啟示我們熱愛生活，珍愛生命。但現(xiàn)實往往不能令人樂觀：因?qū)W業(yè)受挫、升學壓力、感情糾葛，與師長、同學的矛盾而輕生的學子實在不少。我們有理由大聲高呼：要熱愛生活，善待生命。信息篩選
      教師引導：生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不盡的議論、抒不盡的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透??生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。
      1.請閱讀“話題探討”欄目中的兩段引文，看奧斯特洛夫斯基和羅素關(guān)于生命，提出了哪些觀點？
      明確：奧斯特洛夫斯基：充實地度過一生，把整個生命和全部的精力都獻給最壯麗的事業(yè)。羅素：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。
      2.你是怎樣看待生命的？請同學們談?wù)劇?/p>
      3.閱讀《敬畏生命》《熱愛生命》，領(lǐng)會生命的意義。合作探究
      匯總學生搜集的和老師提供的材料。
      投影顯示： 1.素材寶庫
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      專心 36
      （1）1956年，德國詩人海涅得了重病。當他知道自己的病治不好了，便不顧醫(yī)生和親人的勸阻，開始安排他最后一部作品《回憶錄》的寫作計劃。他每天咬緊牙關(guān)伏案疾書6小時。在臨終前幾小時，醫(yī)生見他實在不行了。強行藏起了他的紙筆，但海涅仍然堅持要醫(yī)生把紙和筆給他。直到彌留時，海涅還輕輕地說：“醫(yī)生，給我紙和筆吧！”
      （2）巴斯德是法國著名的科學家，對細菌學研究做出了杰出的貢獻。有一次，一艘輪船到波爾多，巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里，希望能發(fā)現(xiàn)一種細菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險的。”巴斯德毫不遲疑地答道:“為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次實驗。”并說：“生命處在危險的境地，這才是真正的生命?！闭f完這些，他義無反顧地奔向了細菌流行的船只。
      （3）1936年8月1日，魯迅的體重是78.7斤。肺已爛掉五分之四，肋膜間積水，一直發(fā)高燒。8月7日，一個日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達200毫升。當時上海的一位歐洲的肺病專家，在給他檢查身體之后，十分驚異地說:“若是歐洲人，五年前就死去了?！本褪窃谶@樣的身體狀況下，魯迅從8月1日到10月19日逝世時，共給青年作者和友人寫了93封信，14篇文章。逝世前一周，他抱病參加了全國木刻流動展覽會；逝世前3天，為曹靖華新作《蘇聯(lián)作家七人集》寫了序，逝世前2天，寫了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前一天還在寫日記。
      （4）有一次，孔子的弟子子貢問孔子：“老師，您告訴我們，做人要講仁德，以仁義待人，是一種美德。仁德容易得到嗎？它怎樣培養(yǎng)呢？”孔子說：“對于一個國家來說，應(yīng)選擇那些賢者去敬奉；對于自己來說，應(yīng)選擇那些仁者交朋友。培養(yǎng)仁德要從頭做起?！奔偃缛实潞蜕l(fā)生了沖突，該怎么辦？孔子嚴肅地說：“凡是真正的志士仁人，都不會貪生怕死而損害仁義；相反，應(yīng)該為了成全仁德犧牲自己的生命。這難道還有什么猶豫的嗎？”弟子們恭敬地給孔子施禮都表示接受。
      （5）王若飛同志被捕后，在獄中每天堅持鍛煉身體。有的難友看了不解，問他道：“你和敵人斗爭時天不怕地不怕，難道是怕死？”王若飛解釋道：“我愛護身體，是因為有了強壯的身體，才能更有力地捍衛(wèi)我們的真理。我生為真理而生，死為真理而死，除了真理，沒有我自己的東西?！保?）“未經(jīng)思索的人生不值得一過”一語，是古希臘哲學家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。這句話道出了哲學家的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。哲學家是一些把生命的意義看得比生命本身更重要的人，他們一生孜孜于思考、尋求和創(chuàng)造這種意義，如果要他們停止這種尋求，或者尋求而不可得，他們就活不下去。用蘇格拉底的話來說，就是“必須追求好的生活遠過于生活”。所以，當法庭以拋棄哲學為條件赦他的罪時，他拒絕了。他也許是哲學史上因為思想而被定罪并且為了思想而甘愿被處死的最早也最著名的一位哲學家。（7）法國喜劇大師莫里哀為戲劇事業(yè)付出了畢生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加上受了風寒，只覺得頭暈目眩，渾身無力。17日這天，他的病情更加嚴重，但他以堅強的毅力帶病堅持演出，把阿爾貢的性格刻劃得入木三分，觀眾喝彩聲陣陣。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上，演出結(jié)束后僅4個小時，莫里哀就永遠離開了他心愛的戲劇藝術(shù)。（8）1907年7月6日，革命黨決定提前起義。徐錫麟向巡撫恩銘呈送名冊時，突然發(fā)出暴動暗號，大聲說：“回大帥，今日革命黨起事?！币粋€戰(zhàn)友向恩銘扔了一顆炸彈，不料沒有爆炸，徐錫麟立即拔出兩支手槍，左右開弓，恩銘身中七彈死亡。接著，徐又帶領(lǐng)人們沖出大門，占領(lǐng)軍械所，奪取槍支彈藥，激戰(zhàn)中他不幸被俘。敵人對徐錫麟進行了殘酷的審訊，徐傲然挺立，堅決不下跪。敵人用剖心肝來威脅他時，他說：“恩銘死，我志償！我志既嘗，即碎我身為千萬片，亦所不惜。區(qū)區(qū)心肝，何屑顧及！”當晚，威武不屈的徐錫麟被押上刑
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      場，無所畏懼地倒在敵人屠刀下，他的心，被清朝官吏挖了出來，他的肝，被恩銘衛(wèi)隊掏去炒食。徐錫麟的肢體雖然破碎了，但他英勇捐軀的光輝形象永遠活在人們心中。
      （9）一些著名的偉人，對自己的事業(yè)有著強烈的愛，他們在生命的最后一刻還堅持工作。法國劇作家易卜生經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色。一次他扮演無病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，觀眾竭力叫好，認為他演得太逼真了，結(jié)果掌聲未息，他的生命已結(jié)束在舞臺上了。英國著名作家狄更斯寫作十分勤奮，一次從清晨寫到吃飯的時候，剛坐到餐桌旁就失去了知覺，就這樣去世了。83歲的歌德是死在寫作桌旁的，他手里握著筆坐在圈椅上，仿佛還在閉目思索。78歲的氣象學家道爾頓是在最后一次氣象記錄上簽完日期而安息的。（10）一位普通的自然科學研究員，他在觀察一條毒蛇時，突遭它的襲擊，他感到頭暈，想打電話求救，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己會死，可是他卻坐在桌前，記錄自己死前的感受。“體溫升到了39.5攝氏度。”“胃痛、身體燥熱、耳鳴、眼睛很疼??”“血從鼻子和嘴里流出來，疼痛感慢慢消失，感到軟弱無力，我想大腦已經(jīng)充血了。”寫完這段話，他與世長辭了。他就是芝加哥自然歷史博物館的卡爾·施密特，終年65歲，他的這本日記仍珍藏在博物館內(nèi)。
      （11）一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生，兩個人重見光明。當記者采訪這個青年的母親時，她說，她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)，看到他們，就像看到自己的兒子一樣。
      2.名言集錦
      只有獻身社會，才能找出那實際上短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?/p>
      生命短促，只是美德能將它傳到遠遠的后世。——莎士比亞
      生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。——張聞天
      人生就像一本書。傻瓜們走馬看花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因為他知道這本書只能讀一次。——盧梭
      生命，那是自然給人類雕琢的寶石。——諾貝爾
      生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭
      生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
      一個偉大的靈魂，會強化思想和生命?！獝勰?/p>
      我們只有獻出生命，才能得到生命?！└隊?/p>
      內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命?！∪?/p>
      如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡
      生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實?！?/p>
      壽命的縮短與思想的虛耗成正比?！_爾文
      珍惜生命就要珍惜今天。——諺語
      人生包含著一天，一天象征著一生?！V語
      誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命?！獛鞝柎?/p>
      生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特
      人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命?！?/p>
      我從不忘記活著本身就是樂趣。——佚名
      生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?/p>
      寧鳴而死，不默而生?！吨傺?/p>
      不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付
      用心
      愛心
      專心 38
      你的現(xiàn)在，現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來?！少M羅
      對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。——愛因斯坦
      生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？——冰心
      生命像一粒種子，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，多少世代都留下他們的殘骸。一個偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開。這樣的生育需要整整一輩子。——羅曼·羅蘭
      過去屬于死神，未來屬于自己。——雪萊
      生命如同語言，其價值不在長短，而在內(nèi)容?！麅?nèi)耳
      生當做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?方法點撥
      寫作指導：古往今來多少名家留下了對生命的感悟和深刻認識。對生命的探索是永恒的話題，感悟生命有助于認識生命，認識人生，善待人生；感悟生命有利于提升生活的境界，去追求有價值的人生。在寫作過程中，可從以下兩方面入手：
      1.拓展話題。善待生命是一個很寬泛的話題，我們可以借助發(fā)散思維進行拓展，“生命在于奉獻”“生命在于追求”“生命在于創(chuàng)造”“生命的價值在于精神的不朽”“珍惜生命中的每一天”等等都可作為子話題納入思維中，都可以用作主題或中心。2.尋找開口。能否找準一個切入點，將是作文成功的首要挑戰(zhàn)。“善待生命”過于宏大，所以，開口一定要小，切不可濫發(fā)感慨，對“生命”泛泛而談，比如可以寫人的一生是短暫的，但有所追求，有所奉獻，可以延長生命，也就是善待生命。以小見大，滴水藏海，將收到意想不到的效果。問：可以從哪些角度切入？ 明確：
      生命短暫，要珍惜時間
      人應(yīng)該熱愛生命
      挫折使生命更加壯麗
      真理比生命更寶貴
      奉獻使生命永恒
      青年時代是生命中最寶貴的階段
      生命的意義不在長短，在于貢獻的大小
      茍且偷生遭人鄙視 能力提升
      1.請以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。題目自擬。2.講評時展示范文，讓學生來評點，找到值得借鑒之處。范文一
      “對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡泊名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將暗淡無光。
      雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。唯有生命的存在，才有可能言及其他。
      用心
      愛心
      專心 39
      善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有像你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。而你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高；不為利，那也是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在有權(quán)勢上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的一生。
      生命對于每個人只有一次，這誰都知道，但誰都知道的真理卻并非誰都重視。拿生命當兒戲，將安全問題棄之不顧者大有人在。報紙、電視上播出的各種安全事故今天難道還少嗎？人們總是把安全問題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自己幸運無比，自己是絕對的安全。一旦禍從天降，只有悔恨的份兒了，有的甚至還沒來得及“哼喲”一聲，恐怕已命喪黃泉了。生命就這樣隨風而逝。逝去了生命，又怎么可能去言說愛情的美好，自由的可貴呢？沒有了生命，一切愿望將成為夢中的幻影。沒有了生命，生命的價值與意義就更無從談起。因此，我們要善待生命。
      善待生命，讓一生過得有意義。善待生命，要珍惜生命。
      感悟賞評：本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。作者援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。本文注重結(jié)構(gòu)美，有節(jié)奏感，有一定的氣勢。作者有較強的駕馭語言的能力，各種表達方式、修辭手法運用自如。行文駢散相間，參差錯落；辭采華茂，音韻和諧；語言如詩如畫，生動優(yōu)美。范文二
      太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說善待生命，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔時的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
      這樣的生命歷程正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。
      理想，是第一層境界?！蔼毶细邩?，望斷天涯路”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追尋詩意的天堂。要活得有意義，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大。若無理想，春天的繁花如何盛開得絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
      奮斗，是第二層境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”。要有意義地活著，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)實中，充實地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。北擊匈奴，收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止。終于待得麾滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不是壯麗的？
      收獲，是第三層境界。“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。奮斗之泉澆灌了理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲；失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像季羨林先生所說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，用心
      愛心
      專心 40
      收獲奮斗，收獲一段碩果累累的人生。
      我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的麥田。
      用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生命活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
      感悟賞評：這篇佳作成功之處有三：一是結(jié)構(gòu)嚴謹。文章采用開頭三句話提出論點、中間三段論述觀點的文章結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“對待生命的做法”與王國維“人生三境界”聯(lián)系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲充實人生”的新穎觀點。二是文采斐然，詩意盎然。作者對“善待生命”的理解，用語精練、形象而新穎，如“點燃”“洗去”“擎起”等動詞，用得精練準確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處。課堂小結(jié)
      我們在練習寫作的同時也深刻地意識到應(yīng)善待生命。那么，請珍惜我們生命中的每一天，認真地快樂地活著，生活中的磕碰、工作中的不如意、事業(yè)上的不順心又算得了什么呢？我給自己也給同學們最真誠的祈愿：學會善待自己，善待生命，感恩生命，微笑面對每一天。作業(yè)設(shè)計
      搜集生活中有關(guān)“愛”的具體事例并作一番梳理。
      設(shè)計點評
      本設(shè)計主要圍繞學習常見的四種論證方法，寫關(guān)于“善待生命”的作文兩項內(nèi)容展開。前者的學習重在方法的指導，后者重在寫作訓練和培養(yǎng)學生具有生命可貴、珍愛生命的意識。學生能夠輕松地辨別常見的四種論證方法，了解使用要求。但在寫作實踐中要做到游刃有余，更需日后多思考，多練筆。
      愛的奉獻 學習議論中的記敘
      總體設(shè)計
      教材概述
      一篇好的議論文，不僅要論點鮮明深刻，而且需材料豐富，吸引力強。因此，在議論過程中列舉大量的事例是學生慣用的方法。但不少學生在列舉事例時，著墨過多，敘述詳細，造成文體不明。鑒于此，學習《愛的奉獻 學習議論中的記敘》是必要的。本篇先通過短文《說愛心》闡釋愛的內(nèi)涵，再結(jié)合“愛”的話題來了解議論文中記敘的特點，文后的欄目“寫作練習”也與“愛”有關(guān)。顯然，本篇以“愛”為話題貫穿始終，旨在闡明在議論文中的記敘不同于記敘文中的記敘，議論文中的敘述應(yīng)為論點服務(wù)，敘述力求簡明概括。因而教學的重點是幫助學生樹立簡明概括地記敘事例的意識，培養(yǎng)學生把握文體規(guī)范的能力。難點是學生真正地理解“愛”，并在議論文中發(fā)表對愛正確而有深度的看法。思路方法
      本課是寫作輔導課，先布置題目，通過聯(lián)系實際的運用和比較學習，讓學生體會議論文中的記敘和記敘文里的記敘的區(qū)別，學會在議論文中的記敘寫作。再探討話題，搜集素材，最后寫一篇以“愛的奉獻”為話題的議論文。在教學過程中，教師適當?shù)匾I(lǐng)，把主動權(quán)交給學生。讓學生多思考，多比較，獲取寫作經(jīng)驗。計劃用1課時。三維目標
      1.培養(yǎng)學生概括敘事的技能，從而掌握議論文里記敘的寫作方法。2.樹立文體規(guī)范意識，提高學生寫議論文的能力。
      用心
      愛心
      專心 41
      3.使學生認識到愛的可貴，培養(yǎng)學生學會關(guān)愛，學會愛的表達，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。
      教學設(shè)計
      導語設(shè)計 故事導入
      三個社會角色不同的人：一個肥得流油的大款，一個混到局級的官吏，一個掙扎熬出名的作家，不幸人到中年都得了絕癥?；毓夥嫡盏淖詈笠豢蹋罂顚ζ拮诱f：要是還有來世，我一定天天陪你上街；那官吏對兒子說：要是還有來世，我要帶你走遍世界；作家對摯友說：要是還有來世，我會更珍惜我們的緣分。
      三個身份不同的人，在生命的彌留時刻都說出了與自身無關(guān)的話，但這些話都與“愛”有關(guān)，是啊，“愛”最簡單，最平凡，又最偉大，最永恒。今天，我們就寫“愛”這一話題。歌曲導入
      放歌曲《愛的奉獻》(翁倩玉演唱)，同時不斷播放一些有關(guān)“愛”的主題的圖片，渲染一種情感氛圍。最后屏幕鎖定這首歌的歌詞：
      愛是LOVE，愛是AMOUR，愛是RAK，愛是愛心，愛是LOVE，愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻。
      我們都在愛心中孕育生長，再把愛的風帆撒播到四方。我們要在愛心中大聲的歌唱，再把愛的幸福帶進每個人的身上。
      愛會帶給你無限溫暖，也會帶給你快樂和健康。
      教師飽含激情地導入：愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因為愛，我們的心田碧波蕩漾；因為愛，我們的生活洋溢著芬芳；因為愛，我們的學業(yè)蒸蒸日上；因為愛，我們的靈魂熠熠生輝??今天，讓我們探討愛。文本解讀 信息篩選
      一、請同學們快速閱讀“話題探討”欄目中的短文《說愛心》，概括此文提出的有關(guān)“愛”的觀點。明確：
      1.愛是人類的一種美好情感和生存發(fā)展的需要。2.愛包含善良的因素。
      3.有愛心的人追求美好的事物，鞭撻丑惡的東西。4.愛的范圍雖廣，但有一個共同點——追求幸福。
      二、請同學們聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勆磉吪c愛有關(guān)的事。
      1.人生存在著難以預測的因素，生活中會有意想不到的不幸降臨，每個人都可能會遇到需要他人同情、理解和關(guān)懷的事。當你或他面臨困難、憂傷的時候，你是否接受過別人的愛心和幫助或給他人以關(guān)愛?請同學講述自己或他人給親人、給他人、給社會以關(guān)愛的感人事跡。（師生同講，先在小組內(nèi)講，然后推薦感人的事跡在全班交流）
      2.世界是多樣的，也有一些使人痛心疾首的沒有愛的故事天天在社會上發(fā)生著，如丟棄親子、虐待老人、家庭暴力、殘殺動物??當你看到或聽到這些事時，你想說點什么呢？你認為應(yīng)該如何制止這些惡性事件的發(fā)生。（或小組交流或個別發(fā)言，師生同說）合作探究
      一、初步感受議論文中記敘的特點
      1.瀏覽“寫法借鑒”欄目中的文段，大聲朗讀敘述性的文字。問：敘述的作用是什么？有何特點？
      明確：交代議論的前提和背景，或證明論點。敘述簡明概括。
      用心
      愛心
      專心 42
      2.請看《過秦論》中的敘述，又有何特點？
      秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
      孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
      明確：敘述秦王朝的興亡過程。全過程從秦孝公即位（前361年）算起至子嬰降漢（前207年）止，長達154年，作者對史實作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅計騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連衡術(shù)所破，韓、魏、楚三國多次獻地于秦，秦土日廣，這是秦的“詐力”策略的勝利，作者把所有這些史實都集中到九國之師攻秦失敗一事上來加以表現(xiàn)。
      二、比較下列兩段范文，體會記敘的差異 文段一
      主持人熱情洋溢地介紹陸國志說：“十幾年來，身殘志堅的他，用濃濃愛心，默默無聞地譜寫了一曲曲感人的愛民之歌?！?/p>
      74歲的呂灼剛老人說起陸國志，總是頻頻豎起大拇指，一個勁兒地夸陸警長比他的親兒子還要親。2006年初，陸國志同戰(zhàn)友在轄區(qū)走訪時，突然聽到從呂灼剛家里傳出傷心的哭聲。出于職業(yè)的敏感，陸國志推開了布滿灰塵的門，眼前的情景不禁讓他大吃一驚：一位孱弱、蓬頭垢面的老人仰臥在床上，房內(nèi)臭氣熏天，陸國志沒有皺眉掩鼻。聽完社區(qū)同志的介紹，陸國志二話沒說，為老人換下沾滿屎尿的臟衣服并幫他洗了個澡；又跑回執(zhí)勤室拿來剃須刀，為老人剃須、梳頭；幫老人換上干凈的被褥床單，清理室內(nèi)衛(wèi)生。忙完這一切，他顧不上擦去額上的汗珠，又坐在老人的身邊，親切地問老人想吃什么，接著就去市場買來肉、蛋、菜，為老人做了一頓香噴噴的可口的飯菜。
      看著陸國志在家中忙里忙外的身影，一種久違的溫情使呂灼剛老人淚流滿面。就在陸國志收拾完畢準備離開時，老人突然伸出雙手，緊緊抓住陸國志不放，似有千言萬語想說卻說不出來。望著老人害怕他離開的眼神，陸國志輕輕地拍著老人的手，堅定而溫和地說：“大爺，別怕！從今天起，我就是您的兒子，我會經(jīng)常來幫您的，請您放心！”從那天起，陸國志就開始風雨無阻、常年如一地照顧起呂灼剛老人的生活起居。也是從那天起，呂灼剛老人的臉上開始添了紅暈，多了笑容。
      文段二
      有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來幫助這個陌生人？他毅然作出決定，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身體。最后，兩個人相互攙扶著走出了困境。試想，如果登山者不給那個即將凍僵的人按摩，不積極幫助營救那個人，不僅凍僵的人會丟掉性命，就是登山者自己也會被暴風雪淹沒。俗語說得好，送
      用心
      愛心
      專心 43
      人玫瑰，手有余香。的確，登山者的舉動，使“兩個人相互攙扶著走出了困境”。這是幫助上的雙贏，登山者因為幫助，身旁有了一棵樹，而且這棵樹是一棵開花的樹！
      學會幫助吧，它會使你得到出人意料又在情理之中的收獲！
      問：兩段材料各是什么文體？敘述有什么不同？
      明確：材料一是記敘文，材料二是議論文。材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫，用了很多形容詞，寫得很詳細、生動。材料二有鮮明的論點，在敘事中并未描寫登山者在風雪中如何艱難地行走，如何給凍僵的人按摩，只敘述了主要經(jīng)過。這是為后文的議論說理服務(wù)。方法點撥
      教師：有的同學敘述事實論據(jù)時，不突出重點和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時還有詳細的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。那么：議論文中的記敘有哪些特點？同學各抒己見。
      投影顯示：
      1.議論中的記敘不是單純的寫人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實依據(jù)。所以，在記敘時要求簡潔、概括，舍棄其中的細節(jié)，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，一般不在各種描寫手段上下功夫，只要把能證明觀點的那個部分、側(cè)面交代清楚就行了。
      2.議論文中的記敘性文字不得超過總字數(shù)的1/3，否則視為文體不當。能力提升
      一、教師：了解了議論文中的記敘的特點，接下來我們看看今天的話題：“愛的奉獻”，你想從哪個角度立論？有哪些素材？
      學生各抒己見。教師歸納，投影顯示： 立意：
      愛包括親情、愛情、友情等方面
      愛是奉獻與犧牲
      愛要體現(xiàn)在行動上
      無私的愛是人類最可貴的品質(zhì)
      愛讓世界變得美好
      愛應(yīng)該從對少數(shù)人的愛升華為對全人類的愛
      愛是無形的力量
      愛會使家庭更和睦
      愛使友誼更牢固
      愛是不能用金錢來衡量的愛的表達有不同的方式 創(chuàng)新立意
      愛要有度
      愛要選擇正確的方式 參考素材：
      1.名言
      一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
      ——愛因斯坦
      對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴地獻身于一種美好的事業(yè)。
      ——愛因斯坦
      你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
      ——高爾基
      用心
      愛心
      專心 44
      先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
      ——范仲淹
      春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
      ——李商隱
      愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
      ——孟軻
      愛是真正促使人復蘇的動力。
      ——歌德
      沒有愛的光輝，人生便無價值。
      ——席勒
      人世間沒有比愛更珍貴的財富。
      ——奧爾巴赫
      我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。
      ——勃朗寧
      愛有三種：高尚的愛，獻身的愛，積極的愛。
      ——托爾斯泰
      在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
      ——魯迅
      即使我們是一枝蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。
      ——艾青
      2.經(jīng)典事例
      （1）一天半夜，一場特大的泥石流吞沒了熟睡的小山村。天亮時分，救援人員趕到，小山村已夷為平地，突然，有人驚叫：“下面有聲音！”大伙兒跑來一看，一間埋在泥石流下的小木屋，僅剩下一角屋頂。救援人員刨開泥土，掀開屋頂只見屋里全被泥沙填滿，唯獨房梁下還有小小的一點空間，一個赤裸裸的小女孩一動不動地蜷縮著，看樣子還不到兩歲。救援人員趕緊將她抱出來，她卻死活不肯離開，指著小屋哭出了聲：“媽——”順著小女孩兒手指看去，在她蜷縮過的泥沙處，隱隱約約露出一雙泥手。有人驚叫：“下面還有人！”頓時，救援人員以那雙手為中心，沿著四周小心翼翼地往外刨。不一會兒，眼前出現(xiàn)了一幅驚心動魄的畫面：一個半身赤裸的女人，個子很矮，全身呈站立姿勢，雙臂高高舉過頭頂，像一尊舉重運動員的雕塑??
      這女人竟是一個盲人！她被挖出來時已經(jīng)僵硬了。小女孩兒仍不肯走，指著刨出的泥坑，又哭喊出一聲：“爹——”天哪，難道下面還有人？大伙兒立刻繼續(xù)往下刨，就在女人腳下，又刨出一個半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，雙肩高高聳起??這男人也是一個盲人！
      原來，矮女人正是站在男人的雙肩上，雙手高高舉著小女孩??
      （2）叢飛，2005感動中國的深圳歌手。10年間，義演400多場，捐贈錢物300多萬元，資助許多困難學生，視奉獻為最大快樂；被183名貧困孩子喊作“爸爸”。2006年4月20日20時40分因病醫(yī)治無效去世，死前立下遺囑，要捐出自己的眼角膜。
      （3）美國有一位億萬富翁，匿名捐款25年，總額達2.7億美元。一家慈善機構(gòu)在多次接到他的捐款后，找到了他。身份暴露后，記者蜂擁而至，當問到：“你在什么情況下捐款？”他說：“在我感到最富的時候?！薄澳敲春螘r是你最富的時候？”“在我想捐款的時候！”
      金錢代表著富有，然而一個人最富的時候不見得是錢最多的時候，只要有一顆樸素的愛心，那他就是最富有的人。
      用心
      愛心
      專心 45
      （4）一個叫邦妮的少女，身患重病，不久就要離開生活了16年的小鎮(zhèn)，一想到自己的病，她不禁十分辛酸。
      她來到鎮(zhèn)上的一家俱樂部，觀看那里的籃球訓練。當她看到一個被同伴輕視的小男孩不能上場時，同情之意油然而生。在門口，她聽到了這個叫羅杰的男孩與母親的對話。從中了解到，羅杰家要搬家，他想明天得到上場的機會，盡管他知道這不大可能。邦妮很想幫助他，于是找到了羅杰的隊友，與他們協(xié)商。
      想到自己將不久于人世，邦妮想最后發(fā)揮自己的光和熱。她答應(yīng)那些孩子，只要他們讓羅杰上場，自己就將一串價格不菲的紫水晶項鏈送給他們。后來，正因為有了邦妮的幫助，羅杰重新找到了生活的勇氣，從而改變了他的一生。
      （6）孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟的幾條建議?？追鄙霸鴥纱胃安毓ぷ?。1988年第二次赴藏時，克服了諸多困難：年近九旬老母生活不能自理，妻子體弱多病，兒女尚小。他任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。1993年4月，他主動延長在藏時間，改任阿里地委書記，全區(qū)106個鄉(xiāng)，他跑了98個，行程8萬公里。他親自去北京為緩解阿里暴風雪災情爭取了一大筆款項，他主動撫養(yǎng)了3個孤兒，3次為西藏軍區(qū)總醫(yī)院義務(wù)獻血，自己掏錢買收音機送給敬老院的老人。他為西藏阿里地區(qū)的繁榮和人民生活，獻出了全部心血和精力甚至寶貴的生命。
      （7）徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。巴金捐款數(shù)萬元并獻出他珍藏的現(xiàn)代文學史料充實現(xiàn)代文學館。范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設(shè)南開大學東方藝術(shù)系大樓之用。紡織女工杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產(chǎn)交給國家，支援建設(shè)。上述捐贈，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云，一心為國為人民”的崇高精神和可貴品德。
      （8）豫劇表演藝術(shù)家常香玉，在生前是一位熱愛祖國和事業(yè)、蜚聲海內(nèi)外的名人。在舊社會她曾多次義演，賑災濟民，為家鄉(xiāng)修筑堤壩。解放后的抗美援朝之初，她親自率團義演150多場，捐獻了一架“香玉劇社號”戰(zhàn)斗機，極大地鼓舞了中朝人民的斗志。她的座右銘是“戲地天大”，這是父親給她的教誨，她終生銘記。她常動情地說：“我這一生無所求，一不圖名，二不圖利；唱好戲，讓觀眾滿意，這就是我的幸福。”她認為每個文藝工作者都應(yīng)維護藝術(shù)的純潔，計利當計天下利，求名應(yīng)求萬古名。3.反面事例
      （1）鄭人有愛惜魚者，計無從得魚，或汕或凌或設(shè)餌笱之。列三盆庭中，實水焉。得魚即生之。魚新脫網(wǎng)罟之苦，憊甚，浮白而吟隅，逾旦，鬣尾始搖。鄭人掬而觀之曰：“鱗得無傷乎？”未己，糝麥而食，復掬而觀之曰：“腹將不厭乎？”人曰：“魚以江為命，今處一勺之水，白玩弄之，而曰：‘我愛魚，我愛魚’，魚不腐者寡矣！”不聽。未三日，魚皆鱗敗以死，鄭人始悔不用或人之言。
      （2）王顯鳳的生母在她出生4個月后改嫁到一個山村養(yǎng)豬人的家里。后父根本不喜歡她這個女兒，甚至幾乎忘記了她的存在。她的母親也不對她正常撫養(yǎng)，于是，小顯鳳從小經(jīng)常爬進豬圈，餓了就跟小豬一起吃豬奶，長大一點就在槽中搶食，還學會了啃草根、嚼樹皮、用手扒土、用身擦癢，并常與大、小豬睡在一起，趴在一起，接受了人和豬的雙重影響。結(jié)果，王顯鳳8歲多了不會穿衣、吃飯，說不清話，不知顏色、大小、多少，也不懂羞恥。專家對她的智商測定僅有39。
      二、小試牛刀，同學們自選角度，寫一段有關(guān)“愛”的議論性文字，字數(shù)200左右。小組推薦好的文段在全班交流。點評同學的范文或下面文段。
      愛，意味著付出。徐本禹，面對著無數(shù)期望的眼睛，他震動了；在看著那在風雨飄搖、簡陋無比的教室時，他落淚了；在看著孩子們對知識的渴望和孩子們的可愛時，他放棄了城
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      市里的生活。他只身一人走向大山里，關(guān)注這里的貧困兒童，幫助他們搭建起一座通往知識殿堂、通往外部世界的橋梁。他把愛獻給了失學兒童。
      參考：這里雖寫得比較詳細，也只敘述了主要經(jīng)過，并未描寫徐本禹怎樣面對眾人的不解，怎樣說服親人等等。只選取了能為論點服務(wù)的內(nèi)容來敘述，敘述得體。課堂小結(jié)
      同學們，今天這節(jié)課我們學習了把握議論文里記敘的寫作方法。希望同學們記?。菏聦嵅牧系臄⑹鲆喢鞫笠?。議論文中的事例，應(yīng)該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細節(jié)；摘取事件的一點，舍棄其他與論點無關(guān)的部分。更愿同學們帶著感恩的心，感受愛，奉獻愛，提高自己的人格魅力。作業(yè)設(shè)計
      1.看文后“寫作練習”欄目的第四題。
      教師簡要點撥：牽掛是多方面的，比如（1）牽掛是對親人的思念；（2）牽掛是對友人的情懷；（3）牽掛是對祖國的眷念；（4）牽掛能催人奮發(fā)向上。2.或在第二、三、五題中選擇你有把握的話題。要求：寫一篇不少于800字的議論文。
      板書設(shè)計
      議論文中的記敘
      簡明概括
      只敘述而不描寫 舍棄其中細節(jié) 摘取事件的一點 舍棄無關(guān)部分
      設(shè)計點評
      這是一節(jié)寫作輔導課，基本達到了教學目標，學生有了在議論文中的敘述應(yīng)簡明扼要、不宜過長的意識。也學會了如何寫和運用議論文中的記敘，只是學生的寫作水平參差不齊而已。同時這節(jié)課的不足也是顯而易見的，就是學生對“愛的奉獻”的內(nèi)涵理解體會不夠深，當然，這也不是一蹴而就的。
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      第二篇：必修三第四單元3
      2013年高考政治復習檢測試題同步測試（必修三）
      10.2思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)
      一、單項選擇題
      1．(2012年江蘇鹽城三模)《菜根譚》中說：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔?！币龅健敖蝗尽北仨?)A．立足實踐，推動文化創(chuàng)新 C．積極參加各種文化活動 2．漫畫《“忙”道》旨在說明()
      B．加強自身的道德修養(yǎng)  D．回避生活中的道德沖突
      ①公民的思想道德修養(yǎng)亟待提高 ②公民的社會公德意識尚需加強 ③公民的知識文化水平依然較低 ④社會主義精神文明建設(shè)必須加強
      A．①②④ B．①②③  C．②③④ D．①②③④
      3．(2012年廣東深圳寶安模擬)2011年11月2日，第十二屆深圳讀書月活動開始啟動。本屆讀書月主題為 ——“文化深圳，從閱讀開始”，這表明()①閱讀可以提高人們的科學文化修養(yǎng) ②閱讀是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑 ③該活動有利于實現(xiàn)市民的文化權(quán)利 ④該活動體現(xiàn)了深圳文化立市的戰(zhàn)略
      A．①②③ C．①③④  B．①②④  D．②③④
      4．為了滿足人民日益增長的文化生活的需求，廣東投放了大量資金建起市縣圖書館、文化館、博物館431座，城鄉(xiāng)社區(qū)文化站17 700多間，文化廣場5 000多個，農(nóng)家書屋12 291家。全省公共文化設(shè)施總面積、人均面積、建設(shè)水平和功能水平，均居全國前列。建設(shè)圖書館、文化館、博物館、農(nóng)家書屋等文化事業(yè)()①有利于滿足人們的文化生活需求 ②有利于提高公民的科學文化修養(yǎng) ③能極大提高廣東經(jīng)濟發(fā)展水平④有利于社會主義精神文明建設(shè)
      A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
      5．2011年3月，受日本地震核泄漏的影響，我國碘鹽受污染、碘鹽能防核輻射的謠言四起，一度造成部分地區(qū)出現(xiàn)公眾搶購食鹽和哄抬食鹽價格的現(xiàn)象。在搶購食鹽的民眾中，絕大部分人是出于盲從，他們并不懂得碘鹽不能防核輻射，也不知道我國加碘食鹽90%以上是井礦鹽而不是海鹽。
      “鹽未荒人心慌”折射出()A．大眾傳媒造成了公眾盲從心理 B．文化決定了人們的思維方式和實踐活動 C．公眾的科學文化素養(yǎng)亟待提升 D．發(fā)展文化事業(yè)應(yīng)將社會效益放在首位
      6．據(jù)報道，“中國首善”陳光標在致比爾·蓋茨和巴菲特的信中說：“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。”陳光標“裸捐”對提高青少年道德修養(yǎng)的啟示是()A．青少年要加強科學文化修養(yǎng)
      B．青少年要不斷追求更高的思想道德目標
      C．青少年只要遵守公民基本道德規(guī)范，就能成為道德模范 D．青少年階段加強自身修養(yǎng)主要靠吹噓
      7．季羨林先生不僅在許多學術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認的成就，而且以求真務(wù)實的學風、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和勤奮刻苦學習的精神，給國人留下了無窮的人格魅力財富。從季羨林先生身上，我們可以感受到()A．立足社會主義實踐和不斷追求文化創(chuàng)新的統(tǒng)一 B．高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 C．遵守公民基本道德規(guī)范和社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) D．堅持中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義市場經(jīng)濟相統(tǒng)一
      8．溫家寶總理曾指出，一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。我希望同學們經(jīng)常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運的人。下面對“學會做人”與“學會知識和技能”的關(guān)系，表述正確的是()①良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) ②加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng) ③科學文化修養(yǎng)水平提高了，思想道德修養(yǎng)水平自然而然就會提高 ④思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要
      A．①② B．②③ C．③④ D．①④
      9．廣東省委書記汪洋在一次領(lǐng)導同志讀書座談會上提出：“希望我們的黨員干部能多抽點時間讀讀書，多一點讀書學習，少一點吃喝應(yīng)酬?！边@告訴我們()①科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關(guān)系 ②只要多一點讀書學習，就能提高自身的思想道德修養(yǎng) ③提高知識水平和理論水平，有助于樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇 ④要不斷提高科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)
      A．①②③ B．①②④  C．②③④ D．①③④
      10．(2012年廣東惠州調(diào)研)子曰： “為仁由己，而由人乎哉？”今天，我們應(yīng)從中對“小悅
      悅事件(2011年10月13日，佛山兩歲女童連遭兩車碾過，十多名路人經(jīng)過未施援手)”進行的反思是()A．文化建設(shè)要以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù) B．加強自身的思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標
      C．加強社會道德建設(shè)，必須堅持物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓，兩手硬” D．在全社會加強德育培養(yǎng)，形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式
      11．從多年前的南京“彭宇案”到現(xiàn)在各地頻頻出現(xiàn)的好心助人卻反遭訛詐的事例，人們在討論此類事件對社會道德的負面影響的同時，會在心理上產(chǎn)生更大的道德負擔——當我們看到有人遇險時，是該援助，還是繞路離開？有不少人感嘆道德滑坡，世風日下，但也有人指出：“與其詛咒黑暗，不如點燃蠟燭?！边@句話啟示我們()A．要提高道德認識 B．要遵守道德準則 C．要重視道德實踐 D．要加強道德監(jiān)督
      12．曾出任微軟(中國)有限公司總裁、盛大集團總裁，以身價10億元跳槽至新華都集團的唐駿因?qū)W歷造假而成為新聞人物。某網(wǎng)站一份464 559人參與的調(diào)查顯示，88%的人認為學歷造假“關(guān)乎誠信，是不能容忍的造假行為”。這表明()①明禮誠信是公民應(yīng)該遵守的基本道德規(guī)范 ②思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)可以相互促進 ③良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) ④我們必須不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標
      A．①② B．③④ C．①④ D．②③
      二、非選擇題
      13．材料一：東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！北彼问穼W家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”
      材料二：但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷?！比姞枴ぜs翰遜說：“有知識而不正直是可怕的?！睈垡蛩固拐f：“科學雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題，至于應(yīng)當確立怎樣的價值目標，卻在它的視野和職能的范圍之外。”
      (1)上述名言反映的共同主題是什么？
      (2)請你運用思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的關(guān)系的有關(guān)知識，說明加強思想道德修養(yǎng)的重要性。
      14．材料一：郭明義，一個鞍鋼普通職工的名字，在2011年已傳遍全國。他平凡樸實的言行在震撼著人們的心靈。1996年起，郭明義每天都提前2個小時上班，15年來相當于比別人多干了5年的工作；1990年起，累計獻血6萬毫升，是他自身血液的10倍多；1994年起，他為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款共計12萬元，先后資助180多名特困學生??他是生活中最常見的“好人”，在浴池給老人搓澡，每次下樓時都捎上鄰居的垃圾，一輩子沒占過便宜。其實他只是做了一些普通的好事，但好得太持久，太純粹，以至于讓人無法理解和相信。
      材料二：胡錦濤總書記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神力量。
      (1)請運用《文化生活》知識，說明弘揚郭明義精神的重要意義。
      (2)結(jié)合材料，用《文化生活》的知識說明青少年應(yīng)該如何加強自身思想道德修養(yǎng)。
      第2課時 思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)
      1．B A項強調(diào)文化創(chuàng)新，與題意無關(guān)。C項錯誤，應(yīng)積極參加先進、健康的文化活動。D項錯誤，我們要直面生活中的思想道德沖突，而不是回避。
      2．A 漫畫中占用盲道是一種不道德的行為，③強調(diào)的是知識文化水平，這與題意無關(guān)，應(yīng)排除。①②④正確。
      3．C ②錯誤，文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑是社會實踐。①③④符合題意。4．D ③中的“極大提高”說法明顯錯誤。
      5．C 材料沒有涉及大眾傳媒的作用，A項不符合題意。B項中的“決定”說法錯誤。D項不符合題意，材料涉及的不是文化事業(yè)發(fā)展問題。
      6．B 題中是強調(diào)“裸捐”對提高青少年道德修養(yǎng)的啟示，B項正確。A項強調(diào)了科學文化修養(yǎng)，與題意無關(guān)。C項說法過于絕對，因此錯誤。D項說法明顯錯誤。
      7．B “學術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認的成就”體現(xiàn)了良好的科學文化修養(yǎng)；季羨林先生的“求真務(wù)實的學風、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和勤奮刻苦學習的精神”，體現(xiàn)了他的高尚思想道德修養(yǎng)，因此應(yīng)選B。A、C、D三項本身說法正確，但與材料無關(guān)。
      8．A 本題考查科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，①②正確地闡釋了二者的關(guān)系。③說法太絕對，夸大了科學文化修養(yǎng)對思想道德修養(yǎng)的促進作用。思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)不能說哪個更重要，故④說法錯誤。
      9．D ②說法過于絕對，錯誤。①③④符合題意。
      10．B A項錯在“根本任務(wù)”。B項是從公民個人的角度來談“小悅悅事件”的警示，正確。C項中的“物質(zhì)文明”、D項中的“健康文明的生活方式”在材料中均沒有體現(xiàn)，排除。
      11．C 材料中的觀點是批評那種只說不做的現(xiàn)象，所以強調(diào)的是要重視道德實踐。12．C 由題干中88%的人的觀點可以看出①④的說法正確。②③的說法與題意不符。13．[解析]本題以名人名言為背景，考查考生對科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系的理解。第(1)問，通過閱讀名言可知，材料強調(diào)的是知識和道德的關(guān)系，即思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的關(guān)系。第(2)問，設(shè)問已經(jīng)限定了答題所用的具體知識，注意答案不要超出要求。說明加強思想道德修養(yǎng)的重要性，可從兩方面展開：一是其對提高科學文化修養(yǎng)的積極意義，二是思想道德修養(yǎng)缺失的危害。
      [答案](1)上述名言反映的共同主題是知識與道德相互影響、相互促進，必須堅持思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的統(tǒng)一。
      (2)①思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)相輔相成、相互促進。②加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。提高思想道德認識水平，陶冶思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高科學文化修養(yǎng)水平。③具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能積極運用所掌握的知識為社會造福；不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至會危害社會。
      14．[解析]本題以郭明義同志的事跡為背景，考查《文化生活》的相關(guān)知識，旨在考查考生理
      解知識和運用所學知識解決問題的能力。主要涉及追求更高道德目標的措施和郭明義精神作為先進文化的作用。
      [答案](1)①郭明義精神是先進文化和優(yōu)秀文化，能為社會進步和人的發(fā)展提供精神動力，促進社會進步和人的發(fā)展。②弘揚郭明義精神，有利于弘揚和培育中華民族精神，有利于高揚愛國主義旗幟，提高全民族綜合素質(zhì)，增強我國國際競爭力。③弘揚郭明義精神是社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，可以用榜樣的力量引導全社會積極踐行社會主義榮辱觀，推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)。
      (2)①要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立遠大的理想，追求更高的思想道德目標。③在加強自身思想道德修養(yǎng)的過程中，要重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。
      第三篇：第四單元  學戲曲(新人教四下音樂教案)
      第四單元 學戲曲(新人教四下音樂教
      案)
      第四單元
      學戲曲
      音樂活動《生、旦、凈、丑薈精粹》
      ☆音樂活動《生、旦、凈、丑薈精粹》
      這個教學內(nèi)容主要是瀏覽性的，有很大的靈活性。教師可根據(jù)各自的情況，通過典型的唱段為學生介紹生、旦、凈、丑四個行當和唱、念、做、打的表演方式。如：
      生：《空城計》中諸葛亮的《我正在城樓觀山景》（老生）
      旦：《賣水》中《行行走，走行行》（花旦）
      凈：《鍘美案》中包公的《包龍圖打座在開封府》（黑頭）
      丑：《法門寺》中的《念狀》（文丑）
      不同的人物由不同的“行當”表演。生就是男子的形象，又分老生：就是老年的男子如諸葛亮等；小生：就是年輕的男子如周瑜等；旦就是女性的角色，又分為青衣：年輕的女性；老旦：年老的女性；刀馬旦：一般是指女的武將；凈又稱“花臉”，表示性格粗獷豪邁的人物，如張飛、包拯等；丑又稱為“小花臉”，是表演喜劇性的人物，如《水滸》中的時遷等。
      京劇的表演形式多樣，有唱、念、做、打等四種基本的形式。“唱”就是演唱；“打”就是武打；“念”就是劇中人物的對白，但和我們平時說話不一樣，是有一定節(jié)奏感的念白，富有音樂性；“做”是一些表現(xiàn)一定內(nèi)容的程式化和虛擬化的動作，如開門、上馬、下馬、騎馬的動作等，在表演中并沒有真實的東西，只是用一些動作來表現(xiàn)，這是京劇的一種表演特色。
      本節(jié)課的教學應(yīng)避免教師唱獨角戲，要充分調(diào)動學生走上講臺師生同講，可以是又講又演，也可以是邊看錄像、邊講、邊演等，應(yīng)最大限度地讓學生參與到京劇的學習中。
      《甘灑熱血寫春秋》教學設(shè)計
      一、教學目標：
      1、學習演唱《甘灑熱血寫春秋》。
      2、繼續(xù)學習《走進京劇大世界》──著名的京劇演員，了解四大須生及四大名旦，還有凈行和丑行的演員。
      3、通過學習《甘灑熱血寫春秋》了解《智取威虎山》的故事情節(jié)，體驗京劇演唱與唱歌的不同之處。
      二、教學難點：
      一字多音，如唱段最后一字“秋”的演唱。
      三、教具準備：
      影片剪輯：《智取威虎山》簡介；《甘灑熱血寫春秋》唱段。
      《京劇著名演員》及其視頻剪輯：馬連良《草船借箭》；裘盛戎《赤桑鎮(zhèn)》；梅蘭芳《霸王別姬》；朱世慧《報藥名》
      四、教學過程：
      （一）創(chuàng)設(shè)情境
      播放《急急風》節(jié)奏，學生采用走圓場的方式進教室。
      （二）互動學習
      1、播放梅蘭芳《霸王別姬》片段，說一說這是哪個角色？演員屬于哪個行當？你認識這個演員么？
      2、對！這是著名旦角演員梅蘭芳《霸王別姬》片斷。是旦行花衫。誰能根據(jù)自己課前查找的資料介紹一下這名京劇大師？
      3、在旦行里，還有三個人和梅蘭芳齊名，你知道他們都是誰么？四大名旦：1927年。北京順天時報舉辦評選“首屆京劇旦角最佳演員”，梅蘭芳、尚小云，程硯秋、荀慧生當選，被譽為京劇的四大名旦。
      4、除了著名的四大名旦之外，你還知道京劇那些著名演員？
      5、學生匯報上網(wǎng)查找的四大須生資料：30年代人們喜歡聽京劇的唱腔，當時最負盛名的老生是：馬連良，譚富英、楊森寶、奚嘯伯，他們被譽為京劇的四大須生。
      6、欣賞馬連良《草船借箭》片斷。
      7、凈行俗稱大花臉。在京劇界有“十凈九裘”的說法，你們知道為什么嗎？教師介紹凈行演員裘盛戎，并欣賞裘盛戎《赤桑鎮(zhèn)》片斷。
      8、認識著名丑行演員：朱世慧，并欣賞朱世慧的《報藥名》。
      （三）學習演唱
      1、觀看《甘灑熱血寫春秋》片斷，他是生旦凈丑中哪個行當?shù)模窟x自哪出戲？
      2、對！這是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》當中的一個片斷。現(xiàn)代京劇，又叫樣板戲，是經(jīng)過改革了的京劇，所以對于行當?shù)膭澐植⒉幌裾y(tǒng)的京劇那樣嚴格。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生。而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。誰來說一說《智取威虎山》講述了什么事？
      3、介紹劇情，并觀看影片剪輯。
      1946年，我軍某部團參謀長率部隊進山，發(fā)動群眾，以便消滅逃進威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r機，將匪徒灌醉，此時大部隊趕到，全殲頑匪。
      這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時候，楊子榮所唱的一段。表現(xiàn)了楊子榮機智勇敢，深入虎穴當臥底，并要取得最后勝利《甘灑熱血寫春秋》的決心和信心。
      今天我們就學習這一唱段。
      4、再聽，音樂的力度和情感是怎樣的？用什么樣的速度去演唱？
      5、聽錄音模唱，體驗京劇的唱腔。
      6、你感覺哪一句不好掌握？
      7、指導演唱
      ①分句演唱，并進行初步糾正。注意咬字歸韻：“灑”“顯身手”“寫”“秋”。
      ②視唱最后一句“秋”的曲譜。觀察拍號和以前接觸的歌曲有何不同？教師講解板眼。
      ③添入戲詞演唱最后一句。
      ④力度處理：開始mf～“甘灑熱血”f～“秋”mp～mf
      6、完整演唱這一唱段。
      7、體驗與感受：你覺得唱京劇與唱歌有什么不同？
      京劇更加注重板眼，更加講究字正腔圓。
      （四）課后延伸
      今天我們一起認識了京劇的幾個著名演員并學習了《甘灑熱血寫春秋》唱段，下節(jié)課，我們繼續(xù)學習這個唱段，并扮演一下楊子榮。請同學們課后查一查，除了《甘灑熱血寫春秋》這個唱段之外?！吨侨⊥⑸健防铮€有哪些精彩的唱段。可以給同學們介紹和演唱，好嗎？
      第四篇：高一語文2.5《秋興八首》教案 新人教必修3
      杜甫《秋興八首》詩歌鑒賞
      《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
      持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
      這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字??”可見八首詩，章法縝密嚴整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現(xiàn)。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復慨嘆的道理。
      為理解這組詩的結(jié)構(gòu)，須對其內(nèi)容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應(yīng)第一首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現(xiàn)眼前?！肮蕠骄佑兴肌币痪涮舫鲆韵滤氖?。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現(xiàn)了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情?！安使P昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。
      八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚
      更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現(xiàn)慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒?？傊耸字械拿恳皇锥家宰约邯毺氐谋憩F(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣?！保ā洞竭z書·唐詩評選》卷四）
      《秋興》八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環(huán)往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危??種種復雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復。第四、五首，一寫長安十數(shù)年來的**，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥道”的冷落。第八首，從長安的“昆吾??”回到“白頭吟望”的現(xiàn)實，都是往復。循環(huán)往復是《秋興》的基本表現(xiàn)方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復之感，還起了加深感情，增強藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞保ā顿涏嵵G議十韻》）了。
      情景的和諧統(tǒng)一，是抒情詩里一個異常重要的方面?！肚锱d》八首可說是一個極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動；巫山風云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風云、三峽秋深的外貌特征，詩人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、風云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經(jīng)驗之談。
      杜甫住在成都時，在《江村》里說“自去自來堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現(xiàn)詩人所在的江村長夏環(huán)境的幽靜，顯示了詩人漂泊后，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛。”詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來
      繞去。一個“故”字，表現(xiàn)出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也”，不失為精到語。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
      前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此外，杜甫善于運用壯麗、華美的字和詞表現(xiàn)深沉的憂傷?！肚锱d》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那么快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應(yīng)，也與詩人現(xiàn)實的蒼涼感情成為統(tǒng)一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑郁。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。
      《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅(qū)遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”??都能引起美麗的聯(lián)想，透過字句，泛出絢麗的光彩?？墒窃诙鸥Φ墓P下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調(diào)的字句來寫，能產(chǎn)生更強烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫悲遠比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內(nèi)容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。
      有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，經(jīng)長期生活的鍛煉和創(chuàng)作經(jīng)驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。
      第五篇：人教版必修1第四單元教學設(shè)計
      人教版必修1第四單元教學設(shè)計
      廈門外國語學校鄒春盛
      本單元的文體特征屬于新聞和報告文學類，課程標準中歸入實用類文本，要求“引導學生注意材料的來源與真實性，事實與觀點的關(guān)系，基本事件與典型細節(jié)，文本的價值取向與實用效果等”，本單元文字障礙比較少，教師不必像前三個單元一樣，在關(guān)鍵字詞上精雕細琢，在精彩語段上反復吟誦，更多應(yīng)采用整體感知，比較閱讀方法，培養(yǎng)閱讀新聞的基本方法，學習篩選、整合信息的能力，進而了解新聞和報告文學的文體特征和基本結(jié)構(gòu)，掌握新聞寫作的一般技巧。本單元課文文字較為淺顯，可打破傳統(tǒng)的教法，重新組合教材，例如把《短新聞兩篇》和《飛向太空的航程》合成一個小單元，重點解決新聞的類別、新聞的基本格式和新聞背景的特點與作用?！栋砉ぁ纷鳛橐粋€小單元，了解報告文學的基本特征，理解材料和背景資料的有機結(jié)合，議論和抒情文字在文中的作用等問題，也可參照《教師教學用書》P124“《包身工》研究性學習案例”的方法，把這篇課文作為研究性學習的課題研究教學案例?！秾ふ視r傳祥——重訪精神高原》則作為自主閱讀課例，每個同學自主閱讀，并提出問題，帶到學習小組中共同探討，尋找解決問題的方案，疑難問題在討論課中和教師共同研究解決。具體的課程目標設(shè)計如下：
      一、情感態(tài)度和價值觀
      1、了解香港回歸和“神舟五號”飛射成功的基本情況，增強振興中華民族自信心和自豪感，培養(yǎng)振興民族和促進國家統(tǒng)一富強的意識。
      2、認識了解人類社會發(fā)展過程中的愚昧和災難，探討形成的原因，自覺樹立維護人類和平、敬畏生命尤其是尊重弱勢群體（如“蘆柴棒”這一類人）的意識。
      3、以航空英雄、基層勞模為榜樣，樹立正確的社會主義榮辱觀。
      二、知識和能力
      1、新聞的一般特征，報告文學的特點。
      2、閱讀新聞，篩選信息的能力。
      3、攥寫新聞、通訊的能力，程度較高的同學嘗試寫報告文學。
      三、過程和方法
      本單元主要的方法是：目標解讀法、自主閱讀和探究學習、合作學習。
      1、目標解讀法。主要適用于第13、第14課，教師課前可設(shè)計幾道問題，讓學生帶著問題閱讀，并在小組中討論，在課堂上交流，教師也可在課堂上和學生一起交流閱讀感受，一些知識目標在課堂上加以明確、解決。
      2、自主閱讀。主要適用第15課，自己去發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，并在學習小組中和同學共同研究，尋找解決的方案，一些比較大，比較敏感的問題，比如通訊和新聞有什么？掏糞工時傳祥在現(xiàn)代社會還能被評為全國勞模嗎？可存疑，留待課堂討論，課堂解決不了的，可請教專家或作為進一步研究的專題。
      3、探究學習、合作學習的理念貫穿整個教學過程。
       
      
    
      

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3、領(lǐng)略莊子散文......
        語文必修四第四單元單元設(shè)計（優(yōu)秀范文5篇）
        語文必修四第四單元單元設(shè)計 蜀河中學陳艷 本單元是文言文單元，所選文章都是人物傳記。本單元的人物形象個個鮮明：藺相如大智大勇、胸懷寬廣；廉頗勇于改錯；蘇武充滿浩然正氣與民......
        教科版四年語文第四單元教學設(shè)計
        第四單元教材分析 本單元的主題是“現(xiàn)代科技”。編有主體課文《7未來的智能汽車》《新型玻璃》，“快樂讀書屋”中編有《中國圓夢飛天路》和《智能機器人》等課文。通過學習這......
        語文冀教版第四單元教案
        15、為“我不能”舉行葬禮 【教學目標】 知識與技能： 1、認讀本課的2個要求會認的生字，掌握8個要求會寫的生字。 2、正確、流利、有感情地朗讀課文，能用簡潔的語言概括課文的主......
        人教版語文必修一第四單元復習教案
        必修一第四單元 教學時間： 2課時 教學過程： 一、單元梳理 人類社會已進入信息時代，各種傳媒充斥著我們生活的每一個角落，其中新聞以其強大的承載能力每天大規(guī)模地傳播著公共信息......
        語文第四單元教學設(shè)計[合集5篇]
        13 只有一個地球 教學要求  1.通過學習課文，使學生認識地球，學習地球的有關(guān)知識，教育學生要保護人類的生存環(huán)境。  2.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文是按怎樣的順序進行敘述的......
        四下語文第四單元教學設(shè)計
        第四單元 主備人：  【單元教材分析】 本組教材圍繞以“戰(zhàn)爭與和平”這個專題，選編了幾篇適合四年級學生特點的課文。《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》都是講的戰(zhàn)爭中機智勇敢的小......
        語文必修二第四單元測試題
        語文必修2第四單元測試題
一、基礎(chǔ)知識。（3×6=18分）
1、下列加點字注音沒有錯誤的一組是（）
A、肄（yì）業(yè)干（gàn）祿冶（yě）游繁蕪（wú） B、訾（zǐ）詈（lì） 會晤（wù）旁稽（jī）博采稽（qǐ）首 C、商......