第一篇：在幼兒一日活動(dòng)中滲透禮儀教育實(shí)踐研究實(shí)施方案

在幼兒一日活動(dòng)中滲透禮儀教育實(shí)踐研究實(shí)施方案

在幼兒一日活動(dòng)中滲透禮儀教育實(shí)踐研究實(shí)施方案

課題研究的背景和意義

一、課題研究的背景：《幼兒園指導(dǎo)綱要》中指出：“培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成講文明、有禮貌的良好文明禮儀，使幼兒習(xí)得必要的社會(huì)行為規(guī)范，也是幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容”。

我國是禮儀之幫，講文明、用禮儀，是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。但隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)诜穸▊鹘y(tǒng)弊端的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德。作為祖國未來支柱的學(xué)前期幼兒，具備了會(huì)思考、會(huì)學(xué)習(xí)、接受信息快等素質(zhì)，但受到社會(huì)大環(huán)境中不文明行為的熏染及接受文明禮儀教育的不夠，幼兒對(duì)文明禮儀知識(shí)知之甚少，滋長了一些作為獨(dú)生子女而引發(fā)的不良習(xí)氣，例如不懂尊重父母、長輩，與人交往不懂謙讓、不講禮貌，公共場所不守秩序行為。表現(xiàn)出以自我為中心，不關(guān)心別人，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性。

二、研究的意義：

1、在幼兒一日活動(dòng)中滲透禮儀教育是學(xué)前教育的重要內(nèi)容。幼兒園禮儀教育多半以教育活動(dòng)為主，幼兒園課程又是通過幼兒園一日生活中的教育活動(dòng)來實(shí)施的。因此，我將《在幼兒一日活動(dòng)中滲透禮儀教育實(shí)踐研究》確定為研修的主題。它既要有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的“顯性課程”，又要有多渠道、多方位有機(jī)滲透的“隱性課程”。同時(shí)幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，更是塑造良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。禮儀教育通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐，培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。學(xué)習(xí)必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌，不但能增強(qiáng)公民禮儀意識(shí)，而且還能不斷提高自身道德修養(yǎng)。

2、在幼兒一日活動(dòng)中滲透禮儀教育能有效地促進(jìn)幼兒身心健康成長。心理學(xué)上認(rèn)為3-6歲的幼兒活動(dòng)性增大了，獨(dú)立性也增強(qiáng)了，凡事必須重視第一次，特別是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也就是說：在幼兒園階段，是需要培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為習(xí)慣了。滲透禮儀教育有利于幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì),提高幼兒綜合素質(zhì),為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

3、通過課題研究能夠有效的解決幼兒教師如何保育、教育的問題。有效地指導(dǎo)教師將保育和教育融為一體，突出重點(diǎn)，形成本園辦園特色，即以一日活動(dòng)為主題培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣。

課題名稱的界定和解讀

禮儀就是待人接物的禮節(jié)、禮貌及方式，是交往的規(guī)范，也是社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。禮儀教育是以教師為主體，自主進(jìn)行幼兒文明禮儀教育的行為。一日生活是幼兒園一日所有活動(dòng)的統(tǒng)稱。幼兒一日生活是幼兒在幼兒園的所有活動(dòng)。

滲透：通過各種教育方法把文明禮儀習(xí)慣逐漸進(jìn)入到幼兒大腦，使之成為一種習(xí)慣。

我認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行一日生活中的禮儀教育，就是充分挖掘幼兒園一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中的禮儀教育內(nèi)容，幫助幼兒學(xué)習(xí)基本的禮貌用語和交往方法，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己，敢說、愛說、多說、會(huì)說，主動(dòng)與人交往，從而使幼兒的語言表達(dá)能力、交往能力、生活技能、自信心及愛的情感等各方面得到培養(yǎng)和發(fā)展，使幼兒禮儀教育更貼近幼兒的生活和需要。

課題研究的步驟和舉措

一、課題研究內(nèi)容和目標(biāo)

幼兒禮儀養(yǎng)成教育生活化的研究內(nèi)容，來源于幼兒周圍的現(xiàn)實(shí)生活。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，不同的年齡有不同的要求。

下面是“我園幼兒一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)的禮儀內(nèi)容及目標(biāo)”：

入 園：能高高興興來園，見到老師會(huì)問好。

晨間活動(dòng)：愿意參加活動(dòng)，能與同伴一起玩。

早 操：能情緒愉快地邊聽音樂邊跟隨老師做動(dòng)作。

早

餐：能安靜地吃完早餐，養(yǎng)成愛吃早餐的好習(xí)慣。

上 課：能專心傾聽，大膽發(fā)言。

休 息：離開位置時(shí)能將小椅子放好，及時(shí)小便、喝開水，不在室內(nèi)奔跑。

戶外活動(dòng)：在規(guī)定范圍內(nèi)活動(dòng)，按正確方法玩玩具，并學(xué)習(xí)、遵守游戲規(guī)則。

盥 洗：自己洗手，不玩水，洗完后能及時(shí)關(guān)好水籠頭。

飯前活動(dòng)：在位置上安靜活動(dòng)

午 餐：安靜地進(jìn)餐，能吃完自己的一份飯菜，不挑食，飯后會(huì)用紙巾擦嘴巴。

飯后活動(dòng)：在指定的區(qū)域做安靜活動(dòng)。

午 睡：睡前及時(shí)入廁，能自己脫掉外套和鞋子，并擺放在指定的地方，安靜地入睡。

起 床：能自己穿好外套和鞋子，同伴之間能互相幫助。

午 間 操：在老師的帶領(lǐng)下跟隨音樂有精神地活動(dòng)。

離

園：跟隨老師活動(dòng)，等待家長來接，情緒愉快地與老師再見。

二、課題實(shí)施途徑

幼兒禮儀養(yǎng)成教育生活化是通過幼兒一日生活中的教育活動(dòng)來實(shí)施的，幼兒園一日生活中的教育活動(dòng)是完成課程目標(biāo)和促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的基本途徑，而一日生活中的教育活動(dòng)我們又把它分為生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)。

（一）把禮儀養(yǎng)成教育滲透到幼兒日常生活之中，注重禮儀教育的隱含性。

生活活動(dòng)是指滿足幼兒基本生活需要的活動(dòng)，主要包括進(jìn)餐、睡眠和盥洗等活動(dòng)。

一日生活為幼兒提供了很多禮儀行為道德形成的契機(jī)，幼兒只有在生活中才能積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)怎樣做人、怎樣生活。

（二）把禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒游戲活動(dòng)之中，注重禮儀教育的游戲性

游戲活動(dòng)是指充分滿足幼兒玩的需要的一種活動(dòng)，著名教育家杜威說幼兒階段“生活即游戲，游戲即生活”。游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中，不僅需要克服困難，還需要與他人合作共享成功的樂趣，這時(shí)向幼兒進(jìn)行禮儀行為養(yǎng)成教育前獲得最佳效果。

（三）把禮儀養(yǎng)成教育貫穿于各種教學(xué)活動(dòng)之中，注重禮儀教育的綜合性。

教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的由教師對(duì)幼兒施加影響的活動(dòng)。應(yīng)該說，教學(xué)活動(dòng)的游戲化是幼兒年齡所決定的，在實(shí)施過程中，它具有教學(xué)情境生活化、教學(xué)內(nèi)容綜合化、教學(xué)過程操作化（活動(dòng)化）、教學(xué)組織形式多樣化。

（四）把禮儀養(yǎng)成教育貫穿于家庭教育活動(dòng)之中，充分利用家園共育 形成家園合力。

我們將通過以下方式達(dá)到家園共育的目的。

1、通過家長會(huì)宣傳文明禮儀教育的重要性，幫助家長樹立正確的禮儀教育觀，使家庭教育與幼兒園教育同步。

2、利用家園專欄、家校通等多途徑，讓家長了解幼兒園及班級(jí)開展的禮儀活動(dòng)和自己的孩子的文明禮儀情況，要求家長以身作則，言行一致，給予孩子一個(gè)文明禮貌的生活環(huán)境。

3、引導(dǎo)家長在平時(shí)的社交活動(dòng)中，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子熱情大方、文明禮貌的良好習(xí)慣，規(guī)范孩子的行為，促進(jìn)幼兒個(gè)性品質(zhì)的良好發(fā)展。

三、課題的研究方法

（一）行動(dòng)研究法：結(jié)合日常的教育教學(xué)實(shí)踐開展禮儀教育研究活動(dòng)。

（二）個(gè)案研究法：通過對(duì)個(gè)別幼兒典型案例的觀察與分析，針對(duì)存在的問題寫出分析報(bào)告并及時(shí)調(diào)整教育方案。

（三）文獻(xiàn)資料法：通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料了解、證明所要研究對(duì)象的方法。

（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：及時(shí)撰寫教育教學(xué)敘事與教學(xué)案例分析、反思，及時(shí)總結(jié)研究實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)。

四、課題研究的步驟:

(一)準(zhǔn)備階段準(zhǔn)備階段（2014年3月）

確立課題，確定研究目標(biāo)、任務(wù)，制定課題研究實(shí)施方

(二）具體實(shí)施階段（2014年4月—2014年6月）

1.收集、整理幼兒禮儀教育活動(dòng)課程資源，進(jìn)一步調(diào)整實(shí)施方案和研究計(jì)劃，不斷修改完善課題目標(biāo)、內(nèi)容以及評(píng)價(jià)體系。

2.根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際能力，探索幼兒禮儀教育的有效途徑和方法，使禮儀教育有機(jī)地滲透在幼兒園一日活動(dòng)之中，讓幼兒禮儀教育日?；?/p>

3.教師開展禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)（主題墻、活動(dòng)區(qū)）、展示禮儀教育成果等多方位評(píng)比，更好的完成研究任務(wù)。

4.及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集、整理和分析課題研究過程中積累的研究資料，撰寫教育隨筆、教育論文。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

1、理論資料收集整理（學(xué)習(xí)筆記）

2、幼兒禮儀成果展示（視頻）

3、幼兒、家長、教師禮儀行為養(yǎng)成（圖片）

4、禮儀教育活動(dòng)相關(guān)資料（活動(dòng)設(shè)計(jì)、反思、敘事）

5、教師得出的有關(guān)理論成果（課題研究中期報(bào)告、課題總結(jié)論文）

第二篇：幼兒一日活動(dòng)中禮儀教育的滲透

幼兒一日活動(dòng)中禮儀教育的滲透

摘 要: 幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分,關(guān)系到國家和民族的未來,也關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展和幼兒健全人格的培養(yǎng)。當(dāng)前許多孩子缺乏必要的禮儀修養(yǎng),所以禮儀教育迫在眉睫。幼兒禮儀不是一朝一夕就能形成的,應(yīng)將其滲透在幼兒的一日活動(dòng)中。為此,可以通過舉辦爭做文明生活動(dòng),培養(yǎng)兒童的禮儀意識(shí);通過規(guī)范晨間活動(dòng),促進(jìn)幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成;通過戶外和教學(xué)活動(dòng),鞏固禮儀教育;教師還可以在游戲活動(dòng)中滲透禮儀教育,營造良好的禮儀氛圍,對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。

關(guān)鍵詞: 幼兒一日活動(dòng) 禮儀教育 滲透

我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則,完整的禮儀規(guī)范。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,是德育的一個(gè)重要組成部分,是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),是一個(gè)國家文明的標(biāo)志。中國素有“禮儀之邦”美稱,自古就有“不學(xué)禮,無以立”的說法。而現(xiàn)在的孩子都或多或少存在一些問題,比如傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大……原因是什么呢?現(xiàn)在的孩子,個(gè)個(gè)都是小公主、小皇帝,被家長服侍得好好的,以至于根本不知道什么是禮儀、禮貌。不少孩子在社會(huì)交往中,往往習(xí)慣于以自我為主,缺乏謙讓、合作的思想,缺乏特定場合之中的規(guī)范行為及必要的禮儀修養(yǎng)。所以,禮儀教育迫在眉睫。如何將禮儀滲透于幼兒一日活動(dòng)中,并不是一朝一夕就能做到的,也不是單靠幼兒園教學(xué)就能成功的,還應(yīng)融入到日常生活中。那么,如何將禮儀滲透到幼兒的一日活動(dòng)中呢?

一、爭做文明禮儀生,培養(yǎng)禮儀教育的意識(shí)

幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此,幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)良好的禮儀行為帶來的積極情感。禮儀教育滲透在幼兒的一日活動(dòng)中,入園、進(jìn)餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中,包含著大量的禮儀教育契機(jī)。幼兒園可以針對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制定禮儀目標(biāo),確立指導(dǎo)策略。如幼兒園可以將晨間接待活動(dòng)作為展示禮儀教育成果的一個(gè)重要窗口,每天早上,讓禮儀寶寶身穿園服,肩披綬帶,端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè),微笑著迎接每一位幼兒和家長,一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!””小朋友好!”和孩子燦爛的笑臉,不僅給擔(dān)任禮儀寶寶的幼兒帶來積極的情感體驗(yàn),而且給入園的每一位幼兒與家長帶來舒心,營造出和諧、溫馨的氛圍。

二、晨間活動(dòng),促進(jìn)幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成

晨間談話活動(dòng)是幼兒一日生活的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是語言表達(dá)能力訓(xùn)練的有利途徑,還是幼兒和教師心靈的溝通、情感交流的好機(jī)會(huì)。著名教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單的一句話,一個(gè)動(dòng)作就是教育?！币虼?可以安排當(dāng)天不主班的老師,站在活動(dòng)室的門口微笑并蹲下來擁抱每一位入園的孩子。人們常說,微笑是有效的通行證,是人際交往的潤滑劑。一句問候、一個(gè)微笑,甚至一個(gè)眼神,都能給幼兒以親切感和安全感,令幼兒舒心,讓家長放心。通過晨檢,幼兒體驗(yàn)和學(xué)習(xí)講衛(wèi)生、懂禮貌等文明禮儀,禮儀教育也在這些不經(jīng)意的問候和微笑中得以滲透。時(shí)間長了,家長和小朋友都能主動(dòng)地相互問好,幼兒能自覺地向老師行問候禮,此班與彼班的幼兒也能愉快地互致問候。

早操是晨間活動(dòng)的一部分,幼兒園開展的晨間活動(dòng),可以做個(gè)性化的安排,即既有不同的活動(dòng)又有統(tǒng)一的早操,促進(jìn)孩子們?nèi)姘l(fā)展。比如宿遷市金陵名府實(shí)驗(yàn)幼兒園將禮儀滲透到早操中,根據(jù)大、中、小班幼兒的年齡特點(diǎn),將禮儀兒歌《入園》、《離園》、《禮貌用語》、《接打電話》、《安全常識(shí)》、《盥洗》編排到早操中。幼兒對(duì)邊做操邊說禮儀兒歌非常感興趣,且得到家長的認(rèn)可和社會(huì)的好評(píng),每天幼兒做早操時(shí)院外都有了許多家長和其他社會(huì)人圍觀,甚至有家長把禮儀操音樂復(fù)制回家和孩子一起練習(xí)。

三、通過教學(xué)活動(dòng),鞏固禮儀教育

幼兒的一日活動(dòng)是幼兒獲得有益學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。因此,充分利用幼兒一日活動(dòng)的機(jī)會(huì)開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》,遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,本著尊重、平等、合作的原則,在幼兒各科教學(xué)中滲透禮儀教育內(nèi)容,使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好語言和行為習(xí)慣的熏陶,促進(jìn)幼兒全面、和諧、平衡地發(fā)展。例如:在故事《小熊請(qǐng)客》中,老師引導(dǎo)幼兒,當(dāng)小熊請(qǐng)好朋友分享食物時(shí),朋友們要對(duì)小熊說“謝謝”,小熊要說“不客氣”。這樣幼兒就在輕松的表演活動(dòng)中學(xué)會(huì)了一些禮儀知識(shí)。幼兒的思維是直觀的具體形象的,通過看錄像、講故事、念兒歌、玩游戲等形式可豐富幼兒的禮儀知識(shí),讓幼兒明確禮儀規(guī)范的要求,激起內(nèi)部情感,尤其是古代流傳下來的一些講禮儀的經(jīng)典,如“孔融讓梨”、“程門立雪”等,能為幼兒提供仿效的榜樣。

在幼兒的日常學(xué)習(xí)、生活、交往過程中,要注重引導(dǎo)幼兒使用禮貌用語,如:“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”、“再見”,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中著重培養(yǎng)幼兒良好的坐姿、站姿、行姿等,促進(jìn)幼兒文明習(xí)慣的養(yǎng)成。情景演練能讓幼兒獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn),復(fù)習(xí)、運(yùn)用和內(nèi)化所學(xué)的禮儀教育內(nèi)容,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。幼兒園的禮儀教育中,情境體驗(yàn)法通常融進(jìn)情境再現(xiàn)和情境表演。如,中班開展的“接打電話禮儀”的活動(dòng),在幼兒表演正確的接打電話禮儀后,引導(dǎo)幼兒討論怎樣接、打電話才是懂禮儀的,當(dāng)幼兒了解之后組織“打電話游戲”的情境表演,最后在再現(xiàn)幼兒的表演中引導(dǎo)幼兒進(jìn)行辨析與評(píng)價(jià),進(jìn)一步鞏固“鈴聲不過三;禮貌問候;對(duì)方掛了電話才能掛電話……”等接打電話禮儀知識(shí)。又如,大班開展的“幫助別人真快樂”活動(dòng),用以大帶小的教學(xué)形式,讓大班的孩子為小班的弟弟、妹妹穿鞋襪,使幼兒在真實(shí)的情境體驗(yàn)中真正感受到幫助別人的快樂。這樣的禮儀活動(dòng)貼近幼兒的生活,很快讓幼兒產(chǎn)生情感共鳴,促進(jìn)了幼兒良好禮儀行為的形成。

四、禮儀教育滲透在游戲活動(dòng)中

玩是孩子的天性,游戲是孩子做人的起點(diǎn),是幼兒基本的活動(dòng),也是最喜歡的活動(dòng)。所以,我們抓住孩子好動(dòng)好玩的天性,讓孩子在豐富多彩的戶外活動(dòng)中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)。例如在戶外活動(dòng)滑滑梯時(shí),孩子們你爭我搶是不可避免的,抓住幼兒玩的興頭,要求幼兒“上下請(qǐng)排隊(duì)”,不小心碰到他人時(shí)說“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”;玩蹺蹺板或木馬時(shí),讓幼兒學(xué)會(huì)等待,別人玩著時(shí),自己想玩就要說“請(qǐng)給我玩一下”、“謝謝”;在活動(dòng)中有人摔倒,要及時(shí)把他扶起來,等等。在角色游戲中,創(chuàng)設(shè)娃娃家、小醫(yī)院、小超市、理發(fā)屋等,使幼兒學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的需求,如何與他人進(jìn)行交談。因此,戶外活動(dòng)作為幼兒園中重要的活動(dòng)環(huán)節(jié),使幼兒在輕松、愉快的氛圍中練習(xí)使用文明禮儀用語,學(xué)會(huì)不同場合、不同角色中的文明禮儀用語,懂得在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。

五、創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境,營造良好的文明禮儀氛圍

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)的表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件,促進(jìn)每個(gè)幼兒都在原有的水平上得到不同的發(fā)展。幼兒的成長離不開環(huán)境,環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響是極其深遠(yuǎn)的。我國古代對(duì)此就有精辟的論述,如“近朱者赤,近墨者黑”,就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的感染作用,又如“孟母三遷”的故事也說明培養(yǎng)人才要重視環(huán)境的選擇。古代教育家顏之推認(rèn)為,環(huán)境是以潛移默化的方式對(duì)幼兒產(chǎn)生影響的,而這種影響是深刻而持久的。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,人的潛力行為就是適應(yīng)能力,環(huán)境是兒童發(fā)展最重要的因素之一。所以說環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展作用是重要的,不可代替的。在幼兒園里,要充分利用環(huán)境中每一個(gè)可以利用的點(diǎn),悄無聲息地開展禮儀教育。比如可以在幼兒園大廳的墻面上貼上“七不規(guī)范”:不亂扔垃圾、不在公共場所抽煙、不隨地吐痰、不說臟話和粗話、不損壞花草樹木、不闖紅燈、不損壞公共設(shè)施,以及朗朗上口的兒歌和色彩鮮艷的圖片。可以用圖文并茂的形式把禮儀教育的知識(shí)點(diǎn)粘貼在樓梯間和走道上。如:上下樓梯靠右行,不大聲喧嘩,請(qǐng)講普通話?？梢栽谟變簣@各個(gè)班級(jí)中,設(shè)置“每周禮儀小星星”、“每周禮儀小故事”等欄目,營造濃郁的班級(jí)日常禮儀小氛圍。同時(shí),在班級(jí)墻面環(huán)境中,開設(shè)禮儀特色板塊,結(jié)合階段禮儀重點(diǎn),定期更換內(nèi)容:故事、兒歌、圖畫、幼兒自己對(duì)禮儀進(jìn)行詮釋的作品。另外,還可以在活動(dòng)室內(nèi)定期投放禮儀方面的書籍、圖書、經(jīng)典故事,如“孔融讓梨”等,讓幼兒在閱讀的同時(shí),感受角色榜樣的引領(lǐng)。陳鶴琴先生認(rèn)為:“凡是可以給孩子刺激的都是他的環(huán)境?！彼砸铆h(huán)境創(chuàng)設(shè),潛移默化地促進(jìn)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成,積極營造和諧優(yōu)美和人性化的校園環(huán)境,努力讓校園的每一個(gè)點(diǎn)發(fā)揮作用,讓校園的每一個(gè)角落靜態(tài)地、無聲地傳達(dá)文明禮儀的精髓內(nèi)涵。

六、培養(yǎng)孩子禮儀必須由家長做起

在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育父母要以身示范,樹立典范對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的核心是教育孩子做到與人交往時(shí)相互尊敬,相互謙讓。日本人頻繁地深度鞠躬,美國人常說“我能為你做些什么?”就是尊敬人和克己謙遜的體現(xiàn)。幼兒的模仿性強(qiáng),他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的,而父母是孩子的啟蒙老師,是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象。如果父母平時(shí)敬老愛幼,關(guān)心幫助有困難的人,這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。因此,在現(xiàn)實(shí)家庭生活中,家庭成員之間要和睦相處,互諒互讓,互相尊重。晚輩要尊敬長輩,謙虛接受長輩的正確教導(dǎo)和意見;吃飯要請(qǐng)長輩先就座,要給長輩盛飯,拿碗筷;晚輩上學(xué),放學(xué),外出及回家都應(yīng)該向長輩打招呼、問好;親友來訪要熱情接待,親友帶來禮物應(yīng)該表示真誠地感謝;禮物要由家長處理,孩子不要當(dāng)著客人的面迫不及待地開包、分發(fā)或分吃;親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送,對(duì)老者要攙扶照顧乘車等。每個(gè)家庭都有自己約定俗成的禮節(jié)、規(guī)范,每個(gè)成員都遵守這些規(guī)范,才能造就和睦溫馨的幸福家庭,培養(yǎng)出有教養(yǎng)的孩子。家長應(yīng)經(jīng)常把孩子帶入社會(huì)大課堂,參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行為(如不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不損壞公物等)。家長要善于結(jié)合日常生活對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如,看見奶奶蹲在地上摘菜,有心的媽媽可以提醒孩子:“奶奶為咱們摘菜,蹲在那兒多累啊?！奔议L要抓住教育契機(jī),對(duì)幼兒進(jìn)行愛的教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)禮儀禮貌不當(dāng)時(shí),家長要及時(shí)地告訴孩子這種不禮貌的言行錯(cuò)在何處。同時(shí),還要監(jiān)督孩子改正,教會(huì)他怎樣做。

播下禮儀的種子,收獲“博愛”的果實(shí)。家長要“以禮帶禮、以小帶大、以練導(dǎo)行”,相信孩子一定會(huì)成為知規(guī)范、懂禮儀的文明人。

家長可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典,如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等?！兜茏右?guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的,所有的禮儀、道德全都在里面了,每天可以教孩子一兩句,讓他們背誦,并讓他們一定要落實(shí)在生活中,時(shí)間一長就會(huì)見到效果,看到他們的變化。不僅讓他們學(xué)到做人的道理,還能增強(qiáng)他們的記憶力,是一舉數(shù)得之法。所以,從小培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣,學(xué)會(huì)說禮貌用語,對(duì)孩子的發(fā)展和成長有很大的作用;在日常教育當(dāng)中,家長與老師密切配合,做好教育工作,這樣才能夠更好地教育孩子。

總之,對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育是多方法、多渠道的。我們必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導(dǎo)下,切實(shí)采取措施,把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處,抓好幼兒期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。然而良好的行為形成不是一朝一夕的事,良好的習(xí)慣要在不斷地重復(fù)和練習(xí)中養(yǎng)成。“十年樹木,百年樹人”,教育是復(fù)雜艱巨的,其形成是長期、反復(fù)、不斷提高的,幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此。只要幼兒園和家庭攜手共同努力,堅(jiān)持從正面塑造幼兒良好的品質(zhì),啟迪幼兒幼小的心靈,相信禮儀教育定會(huì)取得成效.

第三篇：淺談?dòng)變阂蝗栈顒?dòng)中禮儀教育的滲透

摘 要： 幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，關(guān)系到國家和民族的未來，也關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展和幼兒健全人格的培養(yǎng)。當(dāng)前許多孩子缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，所以禮儀教育迫在眉睫。幼兒禮儀不是一朝一夕就能形成的，應(yīng)將其滲透在幼兒的一日活動(dòng)中。為此，可以通過舉辦爭做文明生活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的禮儀意識(shí)；通過規(guī)范晨間活動(dòng)，促進(jìn)幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；通過戶外和教學(xué)活動(dòng)，鞏固禮儀教育；教師還可以在游戲活動(dòng)中滲透禮儀教育，營造良好的禮儀氛圍，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。

關(guān)鍵詞： 幼兒一日活動(dòng) 禮儀教育 滲透

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)范。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是德育的一個(gè)重要組成部分，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國家文明的標(biāo)志。中國素有“禮儀之邦”美稱，自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。而現(xiàn)在的孩子都或多或少存在一些問題，比如傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大??原因是什么呢？現(xiàn)在的孩子，個(gè)個(gè)都是小公主、小皇帝，被家長服侍得好好的，以至于根本不知道什么是禮儀、禮貌。不少孩子在社會(huì)交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，缺乏謙讓、合作的思想，缺乏特定場合之中的規(guī)范行為及必要的禮儀修養(yǎng)。所以，禮儀教育迫在眉睫。如何將禮儀滲透于幼兒一日活動(dòng)中，并不是一朝一夕就能做到的，也不是單靠幼兒園教學(xué)就能成功的，還應(yīng)融入到日常生活中。那么，如何將禮儀滲透到幼兒的一日活動(dòng)中呢？

幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)良好的禮儀行為帶來的積極情感。禮儀教育滲透在幼兒的一日活動(dòng)中，入園、進(jìn)餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機(jī)。幼兒園可以針對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制定禮儀目標(biāo)，確立指導(dǎo)策略。如幼兒園可以將晨間接待活動(dòng)作為展示禮儀教育成果的一個(gè)重要窗口，每天早上，讓禮儀寶寶身穿園服，肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好！”“阿姨好！””小朋友好！”和孩子燦爛的笑臉，不僅給擔(dān)任禮儀寶寶的幼兒帶來積極的情感體驗(yàn)，而且給入園的每一位幼兒與家長帶來舒心，營造出和諧、溫馨的氛圍。

晨間談話活動(dòng)是幼兒一日生活的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是語言表達(dá)能力訓(xùn)練的有利途徑，還是幼兒和教師心靈的溝通、情感交流的好機(jī)會(huì)。著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單的一句話，一個(gè)動(dòng)作就是教育。”因此，可以安排當(dāng)天不主班的老師，站在活動(dòng)室的門口微笑并蹲下來擁抱每一位入園的孩子。人們常說，微笑是有效的通行證，是人際交往的潤滑劑。一句問候、一個(gè)微笑，甚至一個(gè)眼神，都能給幼兒以親切感和安全感，令幼兒舒心，讓家長放心。通過晨檢，幼兒體驗(yàn)和學(xué)習(xí)講衛(wèi)生、懂禮貌等文明禮儀，禮儀教育也在這些不經(jīng)意的問候和微笑中得以滲透。時(shí)間長了，家長和小朋友都能主動(dòng)地相互問好，幼兒能自覺地向老師行問候禮，此班與彼班的幼兒也能愉快地互致問候。

早操是晨間活動(dòng)的一部分，幼兒園開展的晨間活動(dòng)，可以做個(gè)性化的安排，即既有不同的活動(dòng)又有統(tǒng)一的早操，促進(jìn)孩子們?nèi)姘l(fā)展。比如宿遷市金陵名府實(shí)驗(yàn)幼兒園將禮儀滲透到早操中，根據(jù)大、中、小班幼兒的年齡特點(diǎn)，將禮儀兒歌《入園》、《離園》、《禮貌用語》、《接打電話》、《安全常識(shí)》、《盥洗》編排到早操中。幼兒對(duì)邊做操邊說禮儀兒歌非常感興趣，且得到家長的認(rèn)可和社會(huì)的好評(píng)，每天幼兒做早操時(shí)院外都有了許多家長和其他社會(huì)人圍觀，甚至有家長把禮儀操音樂復(fù)制回家和孩子一起練習(xí)。

幼兒的一日活動(dòng)是幼兒獲得有益學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。因此，充分利用幼兒一日活動(dòng)的機(jī)會(huì)開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒各科教學(xué)中滲透禮儀教育內(nèi)容，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好語言和行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面、和諧、平衡地發(fā)展。例如：在故事《小熊請(qǐng)客》中，老師引導(dǎo)幼兒，當(dāng)小熊請(qǐng)好朋友分享食物時(shí)，朋友們要對(duì)小熊說“謝謝”，小熊要說“不客氣”。這樣幼兒就在輕松的表演活動(dòng)中學(xué)會(huì)了一些禮儀知識(shí)。幼兒的思維是直觀的具體形象的，通過看錄像、講故事、念兒歌、玩游戲等形式可豐富幼兒的禮儀知識(shí)，讓幼兒明確禮儀規(guī)范的要求，激起內(nèi)部情感，尤其是古代流傳下來的一些講禮儀的經(jīng)典，如“孔融讓梨”、“程門立雪”等，能為幼兒提供仿效的榜樣。

在幼兒的日常學(xué)習(xí)、生活、交往過程中，要注重引導(dǎo)幼兒使用禮貌用語，如：“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”、“再見”，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中著重培養(yǎng)幼兒良好的坐姿、站姿、行姿等，促進(jìn)幼兒文明習(xí)慣的養(yǎng)成。情景演練能讓幼兒獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，復(fù)習(xí)、運(yùn)用和內(nèi)化所學(xué)的禮儀教育內(nèi)容，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。幼兒園的禮儀教育中，情境體驗(yàn)法通常融進(jìn)情境再現(xiàn)和情境表演。如，中班開展的“接打電話禮儀”的活動(dòng)，在幼兒表演正確的接打電話禮儀后，引導(dǎo)幼兒討論怎樣接、打電話才是懂禮儀的，當(dāng)幼兒了解之后組織“打電話游戲”的情境表演，最后在再現(xiàn)幼兒的表演中引導(dǎo)幼兒進(jìn)行辨析與評(píng)價(jià)，進(jìn)一步鞏固“鈴聲不過三；禮貌問候；對(duì)方掛了電話才能掛電話??”等接打電話禮儀知識(shí)。又如，大班開展的“幫助別人真快樂”活動(dòng)，用以大帶小的教學(xué)形式，讓大班的孩子為小班的弟弟、妹妹穿鞋襪，使幼兒在真實(shí)的情境體驗(yàn)中真正感受到幫助別人的快樂。這樣的禮儀活動(dòng)貼近幼兒的生活，很快讓幼兒產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)了幼兒良好禮儀行為的形成。

玩是孩子的天性，游戲是孩子做人的起點(diǎn)，是幼兒基本的活動(dòng)，也是最喜歡的活動(dòng)。所以，我們抓住孩子好動(dòng)好玩的天性，讓孩子在豐富多彩的戶外活動(dòng)中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)。例如在戶外活動(dòng)滑滑梯時(shí)，孩子們你爭我搶是不可避免的，抓住幼兒玩的興頭，要求幼兒“上下請(qǐng)排隊(duì)”，不小心碰到他人時(shí)說“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”；玩蹺蹺板或木馬時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)等待，別人玩著時(shí)，自己想玩就要說“請(qǐng)給我玩一下”、“謝謝”；在活動(dòng)中有人摔倒，要及時(shí)把他扶起來，等等。在角色游戲中，創(chuàng)設(shè)娃娃家、小醫(yī)院、小超市、理發(fā)屋等，使幼兒學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的需求，如何與他人進(jìn)行交談。因此，戶外活動(dòng)作為幼兒園中重要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，使幼兒在輕松、愉快的氛圍中練習(xí)使用文明禮儀用語，學(xué)會(huì)不同場合、不同角色中的文明禮儀用語，懂得在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)的表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，促進(jìn)每個(gè)幼兒都在原有的水平上得到不同的發(fā)展。幼兒的成長離不開環(huán)境，環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響是極其深遠(yuǎn)的。我國古代對(duì)此就有精辟的論述，如“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的感染作用，又如“孟母三遷”的故事也說明培養(yǎng)人才要重視環(huán)境的選擇。古代教育家顏之推認(rèn)為，環(huán)境是以潛移默化的方式對(duì)幼兒產(chǎn)生影響的，而這種影響是深刻而持久的。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的潛力行為就是適應(yīng)能力，環(huán)境是兒童發(fā)展最重要的因素之一。所以說環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展作用是重要的，不可代替的。在幼兒園里，要充分利用環(huán)境中每一個(gè)可以利用的點(diǎn)，悄無聲息地開展禮儀教育。比如可以在幼兒園大廳的墻面上貼上“七不規(guī)范”：不亂扔垃圾、不在公共場所抽煙、不隨地吐痰、不說臟話和粗話、不損壞花草樹木、不闖紅燈、不損壞公共設(shè)施，以及朗朗上口的兒歌和色彩鮮艷的圖片?？梢杂脠D文并茂的形式把禮儀教育的知識(shí)點(diǎn)粘貼在樓梯間和走道上。如：上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，請(qǐng)講普通話?？梢栽谟變簣@各個(gè)班級(jí)中，設(shè)置“每周禮儀小星星”、“每周禮儀小故事”等欄目，營造濃郁的班級(jí)日常禮儀小氛圍。同時(shí)，在班級(jí)墻面環(huán)境中，開設(shè)禮儀特色板塊，結(jié)合階段禮儀重點(diǎn)，定期更換內(nèi)容：故事、兒歌、圖畫、幼兒自己對(duì)禮儀進(jìn)行詮釋的作品。另外，還可以在活動(dòng)室內(nèi)定期投放禮儀方面的書籍、圖書、經(jīng)典故事，如“孔融讓梨”等，讓幼兒在閱讀的同時(shí)，感受角色榜樣的引領(lǐng)。陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給孩子刺激的都是他的環(huán)境?！彼砸铆h(huán)境創(chuàng)設(shè)，潛移默化地促進(jìn)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，積極營造和諧優(yōu)美和人性化的校園環(huán)境，努力讓校園的每一個(gè)點(diǎn)發(fā)揮作用，讓校園的每一個(gè)角落靜態(tài)地、無聲地傳達(dá)文明禮儀的精髓內(nèi)涵。

在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育父母要以身示范，樹立典范對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的核心是教育孩子做到與人交往時(shí)相互尊敬，相互謙讓。日本人頻繁地深度鞠躬，美國人常說“我能為你做些什么？”就是尊敬人和克己謙遜的體現(xiàn)。幼兒的模仿性強(qiáng)，他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的，而父母是孩子的啟蒙老師，是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象。如果父母平時(shí)敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。因此，在現(xiàn)實(shí)家庭生活中，家庭成員之間要和睦相處，互諒互讓，互相尊重。晚輩要尊敬長輩，謙虛接受長輩的正確教導(dǎo)和意見；吃飯要請(qǐng)長輩先就座，要給長輩盛飯，拿碗筷；晚輩上學(xué)，放學(xué)，外出及回家都應(yīng)該向長輩打招呼、問好；親友來訪要熱情接待，親友帶來禮物應(yīng)該表示真誠地感謝；禮物要由家長處理，孩子不要當(dāng)著客人的面迫不及待地開包、分發(fā)或分吃；親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送，對(duì)老者要攙扶照顧乘車等。每個(gè)家庭都有自己約定俗成的禮節(jié)、規(guī)范，每個(gè)成員都遵守這些規(guī)范，才能造就和睦溫馨的幸福家庭，培養(yǎng)出有教養(yǎng)的孩子。家長應(yīng)經(jīng)常把孩子帶入社會(huì)大課堂，參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行為（如不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不損壞公物等）。家長要善于結(jié)合日常生活對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如，看見奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可以提醒孩子：“奶奶為咱們摘菜，蹲在那兒多累啊。”家長要抓住教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛的教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)禮儀禮貌不當(dāng)時(shí)，家長要及時(shí)地告訴孩子這種不禮貌的言行錯(cuò)在何處。同時(shí)，還要監(jiān)督孩子改正，教會(huì)他怎樣做。

播下禮儀的種子，收獲“博愛”的果實(shí)。家長要“以禮帶禮、以小帶大、以練導(dǎo)行”，相信孩子一定會(huì)成為知規(guī)范、懂禮儀的文明人。

家長可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等?！兜茏右?guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一定要落實(shí)在生活中，時(shí)間一長就會(huì)見到效果，看到他們的變化。不僅讓他們學(xué)到做人的道理，還能增強(qiáng)他們的記憶力，是一舉數(shù)得之法。所以，從小培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，學(xué)會(huì)說禮貌用語，對(duì)孩子的發(fā)展和成長有很大的作用；在日常教育當(dāng)中，家長與老師密切配合，做好教育工作，這樣才能夠更好地教育孩子。

總之，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育是多方法、多渠道的。我們必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導(dǎo)下，切實(shí)采取措施，把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，抓好幼兒期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。然而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習(xí)慣要在不斷地重復(fù)和練習(xí)中養(yǎng)成?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，教育是復(fù)雜艱巨的，其形成是長期、反復(fù)、不斷提高的，幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此。只要幼兒園和家庭攜手共同努力，堅(jiān)持從正面塑造幼兒良好的品質(zhì)，啟迪幼兒幼小的心靈，相信禮儀教育定會(huì)取得成效。

第四篇：幼兒語言教育中滲透中國傳統(tǒng)禮儀

幼兒語言教育中滲透中國傳統(tǒng)禮儀 的重要性

文山州幼兒園：左金鳳

摘要：會(huì)話是人類交往的最基本的語言形式，語言發(fā)展的關(guān)鍵是幼兒期，“發(fā)展幼兒運(yùn)用語言交往的能力”，是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在語言領(lǐng)域中使幼兒得到發(fā)展的總目標(biāo)。隨著語言教育觀的不斷轉(zhuǎn)變，將中國傳統(tǒng)禮儀教育融入幼兒語言教學(xué)中，逐步培養(yǎng)幼兒良好的行為與禮儀習(xí)慣，可以提高他們的人際交往能力。這不僅是幼兒身心健康發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代幼兒教育的主旋律。因此，在幼兒教育過程中，在重視發(fā)展幼兒口語的同時(shí)，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃的對(duì)幼兒實(shí)施中國傳統(tǒng)禮儀教育，巧妙的將中國元素和傳統(tǒng)禮儀滲透到語言活動(dòng)的全過程。

關(guān)鍵詞：語言能力、中國傳統(tǒng)、文明禮儀

人類文明的發(fā)展與傳承都離不開語言，語言是思維的工具，幼兒通過語言來慢慢的認(rèn)知世界，學(xué)會(huì)與人交流，接受教育從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們的國家是一個(gè)千年文明古國，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。他不但是我們精神層面行為的準(zhǔn)則，更是體現(xiàn)中國人特有的謙虛禮讓的高貴品德，在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展的形勢(shì)下，我們更應(yīng)該搭上時(shí)代的列車不斷繼承和發(fā)揚(yáng)好中國傳統(tǒng)文明禮儀，這就要求我們必須在幼兒語言才學(xué)中滲透和融入傳統(tǒng)禮儀，在潛移默化中發(fā)展幼兒的道德水準(zhǔn)，塑造美好的心靈世界。

一、中國傳統(tǒng)文明禮儀的特點(diǎn)

禮儀、是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語言，也是一種工具。由于形成禮儀的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。中國是四大文明古國之一，中華民族是唯一傳承千年的文明和民族。中國的禮儀，始于夏商周，盛于唐宋，經(jīng)過不斷地發(fā)展變化，逐漸形成體系。

（一）傳統(tǒng)的文明禮儀蘊(yùn)含著豐富的中國元素 中國古代把人要遵守的道德歸納為七個(gè)字：忠、孝、仁、義、禮、智、信。這七個(gè)字正是中華文明一脈相承的傳統(tǒng)道德規(guī)范，是中華民族和中華文明獨(dú)一無二的在世界上傳承數(shù)千年的奧秘，時(shí)至今日重新解讀后同樣是今天中華兒女最基本的道德規(guī)范。忠，愛國； 孝，孝敬父母,即父慈子孝，推廣到整個(gè)家庭還有兄友弟恭；仁，大愛，博愛，愛天下人；義，對(duì)朋友忠誠；禮，講究禮節(jié)禮貌；智，要有智慧有文化；信，做人要講信用，講信義。這些積極的元素和道理并不是要等幼兒長大以后才教授給他們，而是要在孩子的成長過程中一點(diǎn)一滴的通過言傳身教育傳授給他們，使之成為一種做人的標(biāo)準(zhǔn)和行為的準(zhǔn)則。

（二）中國傳統(tǒng)文明禮儀的精髓

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展代表著人類物質(zhì)文明的進(jìn)步，禮儀的發(fā)展代表著社會(huì)精神文明的進(jìn)步，人類社會(huì)的不斷發(fā)展是物質(zhì)文明與精神文明共同作用的結(jié)。中國是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國，禮儀的發(fā)展在文明的進(jìn)程中起著行為準(zhǔn)則的作用，不在斷的發(fā)展與演變過成中，逐漸形成了今天尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整的行為規(guī)范，他的精髓在于調(diào)強(qiáng)尊老愛幼先人后已，注重禮貌待人儀表得體，提倡勤儉節(jié)約與人為善。這對(duì)于從小養(yǎng)成良好個(gè)人品德，為今后協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，同共塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有不可估量的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（三）辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的文明禮儀 現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，傳統(tǒng)文明禮儀在發(fā)展和演變的過程中受古代各種學(xué)派和思想的影響，所以現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，如：古代禮儀中對(duì)婦女要求“三從四德”即：未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，四德是指婦德、婦言、婦容、婦功。盲目和絕對(duì)服從的“三綱”即“君臣義”、“父子親”、“夫婦順”，這些封建禮教就必須和必然被當(dāng)社會(huì)所淘汰，我們要汲取精華棄其糟粕，把優(yōu)良的好的傳統(tǒng)禮儀繼承下來，因此這里所講的傳統(tǒng)文明禮儀是指舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，在今天仍有積極意義的傳統(tǒng)文明禮儀。結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和幼兒語言特點(diǎn)科學(xué)的加以弘揚(yáng)。

二、傳統(tǒng)文明禮儀在幼兒語言教育中的地位和作用 文明禮儀在生產(chǎn)生活起著行為規(guī)范和道德規(guī)范的作用，人的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成并不是在特定的某一年齡某一時(shí)段才教授和養(yǎng)成的，而在漫長的成長過程中通過教育引導(dǎo)逐漸開成的，因此，在幼兒認(rèn)知的起步階段、在語言教育中潛移默化的滲透文明禮儀對(duì)幼兒的成長有著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)在的語言教育中，我們已經(jīng)把日常的文明用語貫穿到了其中，最常用和使用率高的文明用語在幼兒園學(xué)習(xí)階段也都被幼兒很好吸收和應(yīng)用，如：你好！謝謝！不用謝！等等。這些文明用語雖已被幼兒所掌握，但很多教師在教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)深刻這么說，而忽略了讓孩子知道為什么這么說，因此很多幼兒只知這是老師要求的，我就這么說大家就都喜歡了，這如同他從成人中學(xué)到的一句粗話一樣，對(duì)幼兒本身而言并不知道其中所表達(dá)的情感關(guān)系。

（一）對(duì)幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成起輔助作用 傳統(tǒng)文明禮儀注重對(duì)人行為舉止的養(yǎng)成，幼兒的行為習(xí)慣是在成長過程中慢慢形成的，他的開成過程離不開老師的教育，家長的言傳身教和社會(huì)生活的影響。而成長中語言對(duì)個(gè)性的發(fā)展是最為重要的因素，從小學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會(huì)文明禮貌用語，懂得敬重他人與人友善，使之成為一種生活中的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則。

（二）對(duì)幼兒個(gè)性的塑造起引導(dǎo)作用

古人云，三歲看老。意思就是說從三歲幼兒的行為舉止就可以判斷出他將來的個(gè)性。幼兒時(shí)期是人個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期限，沒有康健向上的引導(dǎo)幼兒個(gè)性發(fā)展就會(huì)偏離正常的軌道。傳統(tǒng)的文明禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中要求人們儀尚適宜，以一定的行為規(guī)范來指導(dǎo)我們的言行，對(duì)幼兒個(gè)性的塑造起著積極的引導(dǎo)作用。

（三）對(duì)幼兒成長中個(gè)人修養(yǎng)培養(yǎng)起熏陶作用 很多人認(rèn)為，人的行為修養(yǎng)是在成年之后才形成的，這樣的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，其實(shí)人的修養(yǎng)與人的習(xí)慣和個(gè)性養(yǎng)成有著直接的聯(lián)系，修養(yǎng)不但體現(xiàn)在一個(gè)人的受教育程度，而且體現(xiàn)在他對(duì)自我的認(rèn)知上，傳統(tǒng)的文明禮儀提倡做人要勤儉節(jié)約，不驕不躁，嚴(yán)以律己，寬以待人，就是要求我們注重人自身修養(yǎng)的養(yǎng)成，而且要從娃娃開始抓起，所以，文明禮儀教育對(duì)幼兒成長中個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)起到熏陶作用。

（四）對(duì)幼兒人際交往能力的提提升起促進(jìn)作用 人際交往的能力決定著孩子以后的生活和生存能力，在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)，沒有人際交往，失去群體的生活是不可能和不存在的，人際交往不單單是我們獲得信息的途徑，更是現(xiàn)代生活生存的基本技能。從小加強(qiáng)對(duì)幼兒人際交往能力的培養(yǎng)，是使其融入社會(huì)的第一步，而交際最主要的工具就是語言，懂得使用合理恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式加上必要有交際禮儀與人進(jìn)行溝通，是提高人際交往能力的有效方法，因此傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)能從小培養(yǎng)孩子懂得落落大方、彬彬有禮，提升交際能力。

三、傳統(tǒng)的文明禮儀滲透到日常的幼兒語言教學(xué)中教法與應(yīng)用

語言是人類最重要的交際工具。幼兒期正處于學(xué)習(xí)使用語言的最佳時(shí)期。因此對(duì)幼兒文明禮儀的滲透教育，應(yīng)該以言語教育為手段和載體，以促進(jìn)幼兒身心康健發(fā)展為目的，以日常生活為途徑，利用一切積極因素和機(jī)會(huì)，靈活、隨機(jī)地引導(dǎo)幼兒的語言活動(dòng)。使他們樂意地運(yùn)用語言進(jìn)行交往，幫助他們積累運(yùn)用語言的技能，培養(yǎng)幼兒初步的聽說能力以及交往技能，進(jìn)而使幼兒在品德和思維等方面都得到一定的發(fā)展。

(一)、優(yōu)化美的語言環(huán)境，促進(jìn)幼兒禮儀意識(shí)的養(yǎng)成 幼兒是在與環(huán)境相互作用(同化、順應(yīng))的過程中,主動(dòng)建構(gòu)自己的意義獲得發(fā)展的，脫離了環(huán)境，不利于幼兒全面能力的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上來說，在幼兒禮儀教育中，優(yōu)化語言環(huán)境對(duì)幼兒的文明語言的形成，禮貌行為的發(fā)展，文明素養(yǎng)的養(yǎng)成，具有很重要的示范、熏陶和感染作用。因此，要取得幼兒禮儀教育的最佳效果，必須根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要，創(chuàng)設(shè)禮儀教育的優(yōu)良語言環(huán)境。讓幼兒在一個(gè)美的語言環(huán)境中，模仿感受各種文明禮儀，懂得尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理，受到文明禮儀教育潛移默化的熏陶。

1.1教學(xué)環(huán)境的設(shè)置

不同的語言環(huán)境會(huì)給幼兒在語言的使用上帶來不同的影響，產(chǎn)生出不同的語言交往類型，將交往環(huán)境——交際場合進(jìn)行了分析思考與區(qū)分，也就為交往環(huán)境中的語言類型的分析思考與區(qū)分提供了前提。教學(xué)環(huán)境是語言教學(xué)的最基本的環(huán)境，在教學(xué)環(huán)境中又以教師為主導(dǎo)因素。因此教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒發(fā)展的需要，跟據(jù)不同時(shí)段幼兒語言教學(xué)的特征，滲透文明禮儀教學(xué)。如：在日常生活用語中教授“你好”和“您好”時(shí)，就應(yīng)把尊敬長輩、尊重師長有機(jī)的給合機(jī)來，用如何對(duì)待自己的長輩，如何禮貌禮讓進(jìn)行情境教學(xué)，使幼兒在學(xué)“說”的過程中也學(xué)到“做”，從而把“學(xué)”與“用”有相聯(lián)系，把“用”與“做”相結(jié)合，逐步實(shí)際教學(xué)效果。1.2.家庭環(huán)境的身教作用

兒童的發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響是多方面的，古時(shí)就有孟母三遷的故事，更是說明了環(huán)境對(duì)孩子成長因素起著的重要作用。除了在幼兒園，家庭也是幼兒接受各種信息最多的地方，家庭成員的言傳身教是幼兒語言形成的參照，所以有什么樣的家庭語言環(huán)境決定著幼兒的說話方式、說話習(xí)慣慢慢的就變成了行為習(xí)慣。在家庭環(huán)境中，家長應(yīng)該從自我做起，首先凈化自己的言語，在語言啟蒙中給孩子一個(gè)健康的環(huán)境。

1.3語言啟蒙的關(guān)鍵—稱呼

幼兒啟蒙語言的教授多是從父母開始的，在教幼兒學(xué)會(huì)“叔叔”“阿姨”“爸爸”“媽媽”“爺爺”“奶奶”這些稱呼的同時(shí)，其實(shí)就是在教育和真培養(yǎng)他們懂得尊敬。日常生活中我們經(jīng)常會(huì)夸誰家的孩子嘴真甜，很懂事，其實(shí)就是在啟蒙過程中引導(dǎo)的作用，一個(gè)稱呼不止是一個(gè)名詞，他是給孩子懂得了家庭關(guān)系的親疏，認(rèn)識(shí)長輩與自己的關(guān)系，培養(yǎng)尊老愛幼的良好行為習(xí)慣。

2.社會(huì)環(huán)境的影響

生是社會(huì)化動(dòng)物，沒有離開社會(huì)環(huán)境而存在的個(gè)體，因此社會(huì)環(huán)境對(duì)人一生的成長也起著重要作用?，F(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境充斥著許多不文明的習(xí)慣和口語，在幼兒成長階段很容易學(xué)會(huì)一些不文明的用語，因此父母和家長應(yīng)該有目的的凈化身邊的社會(huì)環(huán)境，一是要有選擇性的回避不良環(huán)境，二是從自身做起，在平時(shí)與幼兒的交流和教育中，多用文明用語，懂得用文明禮儀規(guī)范自己的言行，起到言傳身教的作用。

（二）靈活應(yīng)用詞語學(xué)習(xí)滲透文明禮儀 1.合理設(shè)置在語言類游戲

游戲是幫助幼兒認(rèn)知提高他們想象力和溝通能力的一個(gè)有效途徑，在許多的語言類游戲中，我們都可以把文明禮儀的內(nèi)容融入到其中，使得幼兒在娛樂中學(xué)到知識(shí)懂得道理。

1.1在角色扮演游戲中設(shè)置文明禮儀

在語言教學(xué)中,我們有“爸爸的爸爸叫什么”“媽媽的媽媽叫什么”的課程，（語言教學(xué)：如何稱呼自己的長輩）此類的語言教學(xué)，我們可以用角色扮演的方式來教學(xué)，即一部分幼兒充當(dāng)不同的長輩角色，讓參與的幼兒來叫出這個(gè)角色的稱謂，這個(gè)游戲方法通俗簡單，但是他能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，便于記憶，也學(xué)到了對(duì)長輩該用什么文明用語來尊稱，一舉兩得。

1.2情景模仿游戲中設(shè)置文明禮儀

在如何乘坐公用交通工具的教學(xué)中，可以利用模擬乘坐公交車情景來開展游戲，學(xué)會(huì)禮讓。如：上車應(yīng)先人后已，遇到老人、病人、殘疾人要學(xué)會(huì)禮讓（語言教學(xué)：先人后已，您請(qǐng)坐！謝謝！等）。

2.生活中語言中文明禮儀的養(yǎng)成

生活中的基本文明用語教師應(yīng)該常態(tài)化教學(xué)，比如最常的用的文明用語：你好！請(qǐng)！謝謝！不客氣！對(duì)不起！沒關(guān)系，這些文明用語體現(xiàn)的是與人友善，寬以待人的傳統(tǒng)禮儀，是日常生活中的基本用語，要貫穿于整個(gè)語言教學(xué)的始終。

（三）培養(yǎng)孩子對(duì)文明禮儀的興趣

興趣是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，沒有興趣，禮儀的學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件苦不堪言的事。學(xué)齡前是培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段，在此成長階段必須逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這是未來成功與否的關(guān)鍵。

1.通過講傳統(tǒng)美德故事或閱讀來提高學(xué)習(xí)興趣 中華民族的傳統(tǒng)美德有很膾炙人口的故事，可以通過講故事的方法來使幼兒懂得一些簡單的道理。也可以通過閱讀漫畫書或觀看動(dòng)畫片的形式來向幼兒灌輸文明禮儀中所蘊(yùn)含的道理。

2.其次需要老師的教育和父母的正確引導(dǎo)。作為孩子的第一任教師，父母的一言一行都會(huì)潛移默化地影響他們。老師的教育更是起到?jīng)Q定性的作用，孩子有自己的觀察的判斷能力，在成長過程中也能慢慢的分清是非對(duì)錯(cuò)，這就要求老師和父母要做好榜樣的作用，以自己的一言一行來直到示范和教育的作用，只有先凈化了自己使自己成為文明禮儀中的一員，才能給孩子言傳身教的教育作用。

3.鼓勵(lì)幼兒多說話，多用文明用語

說話要有豐富的詞匯量，教師應(yīng)該收集生活中方方面的文明禮義用語，在鼓勵(lì)幼兒說話的同時(shí)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成使用文明用語的習(xí)慣，雖然他們目前不懂這些用語所表達(dá)的意思，但在行成習(xí)慣之后，在成長和學(xué)習(xí)過程中與實(shí)踐相結(jié)合就能更好地理解其中的意思，取到事半功倍的效果。

（四）傳統(tǒng)文明禮儀與現(xiàn)代文明禮儀在幼兒教育中的相互結(jié)合

在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，人們的交際變得更加方便快捷，各種文化之間也相互的吸收和碰撞，為加快與世界的接軌，吸收國外的優(yōu)秀文化，現(xiàn)代文明禮儀融入了許多國外的元素。我們說傳統(tǒng)文明禮儀要在教學(xué)中加以應(yīng)用，并不是說就不要現(xiàn)代的文明禮儀，而要應(yīng)該相互結(jié)合。

首先現(xiàn)代的文明禮儀建立在傳統(tǒng)文明禮儀基礎(chǔ)之上的。文明的發(fā)展就是一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的文明禮儀是對(duì)傳統(tǒng)文明禮儀的繼承與發(fā)展。其次現(xiàn)代的文明禮儀要有傳統(tǒng)文明用為支撐，我們說不懂得過去就沒有更好的未來，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文明禮儀并不是一種歷史的倒退，而是要更好的繼承歷史文明的精華。任何歷史時(shí)候的禮儀都不一定就都是完美的，不同的民族、不同的地區(qū)、不同的同度有不同的認(rèn)知水平和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們堅(jiān)持積極的、傳統(tǒng)的、健康的文明禮儀就是一種進(jìn)步。所以，只有保持中國元素才能塑造中國特色，放射出獨(dú)具東方神韻的中國特色文明禮儀，讓我們的子孫世代加以傳承的發(fā)揚(yáng)。

四、如何更好的在幼兒語言教育中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文明禮儀。

文明中國禮是我們的一扇窗口，無論是在遠(yuǎn)古還是現(xiàn)在，它的光環(huán)都一直衍射到我們周邊許多國家，其中影響最為廣泛的屬韓、朝和日本。作為讓別人了解中國的窗口，我們更應(yīng)該不斷的繼承的發(fā)揚(yáng)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文明禮儀。

（一）進(jìn)一步探索發(fā)展幼兒運(yùn)用文明禮儀語言交往的能力和途徑。

要在實(shí)踐中不斷的研究之具有操作性，我們從上述理論思考出發(fā)，對(duì)幼兒語言交往涉及到的環(huán)境，語言類型，運(yùn)用語言交往的能力進(jìn)行全方位討論，找出幼兒期傳統(tǒng)文明禮儀教學(xué)中的難點(diǎn)，不斷更新教學(xué)思路和方法。

（二）要有敢于創(chuàng)新，大膽嘗試。在幼兒語言教學(xué)中，從幼兒愛學(xué)好問好奇的特點(diǎn)出發(fā)，大膽嘗試敢于創(chuàng)新教學(xué)方法，積極尋找語言中和文明禮儀的結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)之中。

總之，幼兒語言課程的教學(xué)目的促進(jìn)兒童語言認(rèn)知發(fā)展，啟發(fā)幼兒語言滲透傳統(tǒng)文明禮儀，發(fā)展幼兒潛能，增進(jìn)幼兒語言能力這不僅是幼兒身心健康發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代幼兒教育的主旋律。因此，在幼兒教育過程中，在重視發(fā)展幼兒口語的同時(shí)，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃的對(duì)幼兒實(shí)施禮儀教育，巧妙的將禮儀教育滲透在語言活動(dòng)中的全過程。為孩子的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件，提供時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們主動(dòng)與人交往，多渠道、多方位的促進(jìn)幼兒深切感受、習(xí)得運(yùn)用。從而使幼兒在潛移默化中受到良好的禮儀教育的熏陶，從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，全方位提高幼兒良好的行為習(xí)慣和禮貌素養(yǎng)，發(fā)展幼兒的道德水準(zhǔn)，塑造美好的心靈世界。

第五篇：淺談如何將音樂活動(dòng)滲透在小班幼兒的一日活動(dòng)中

淺談如何將音樂活動(dòng)滲透在小班幼兒的一日活動(dòng)中

閱讀陳鶴琴先生的大量文章和他的教育思想，給我最大的啟示是一切教育都植根于生活并來源于生活。生活中蘊(yùn)涵著豐富的音樂元素。陳鶴琴說：喜歡音樂是兒童的天性，兒童的本能，音樂在兒童生活中占有極其重要的地位。他通過大量的研究發(fā)現(xiàn)：小孩出身不久，就能欣賞音樂了，他會(huì)聽母親哼著催眠曲而恬靜地入睡。再大一些，更喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。聽到節(jié)奏歡快的音樂，他會(huì)手舞足蹈；在吵鬧中，聽到抒情的樂曲，他也會(huì)漸漸安靜下來。兩三歲時(shí)，能用手腳隨著音樂做節(jié)奏動(dòng)作。等到進(jìn)了幼兒園的時(shí)候，他對(duì)于音樂的需求范圍來得更大，聽見人家唱歌，看見他人奏樂，甚至黃鳥兒在枝頭吱喳吱喳地鳴叫，微風(fēng)把葉兒吹得嘩啦嘩啦地響，他都會(huì)留意傾聽。這一切樂的律動(dòng)和歌的抑揚(yáng)的曲調(diào)都會(huì)吸引他。他常常不由自主地摹仿，不時(shí)地叫著唱著，哼著不成調(diào)的曲子。到了小學(xué)，更知道怎樣利用他那天賦的歌喉和節(jié)奏積極、主動(dòng)地參加各種音樂活動(dòng)了。平日里無論是游戲、走路或休息，都本能地愛唱著歌，表現(xiàn)出音樂的律動(dòng)。

一．掌握幼兒以生懼來的音樂特點(diǎn)，注重幼兒對(duì)音樂的傾聽和感受

幼兒音樂教育的重點(diǎn)不在于教給孩子多少音樂知識(shí)，而在于在學(xué)習(xí)過程中孩子獲得多少音樂感受；音樂教育的目的是使幼兒能夠傾聽、理解、表演和創(chuàng)造音樂。特別是對(duì)小班幼兒來說，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒的參與和感受，并使他們從中體會(huì)到音樂的魅力和內(nèi)涵。

幼兒園音樂教育是孩子們最喜愛的活動(dòng)之一，它不僅符合幼兒活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)，更是幼兒大膽自主表現(xiàn)、抒發(fā)，自身快樂情感的重要手段?！毒V要》體現(xiàn)出的教育思想是全新的，是充分尊重孩子的心理特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)的，從藝術(shù)領(lǐng)域的總目標(biāo)來看1.能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;2.喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)3.能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。在具體的實(shí)踐中也應(yīng)該注重他的生活化、日?；?、游戲化，它需要教師在學(xué)習(xí)理論中付諸實(shí)踐。

音樂教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性、寓教育于生活、游戲之中。這樣才能真正做到音樂生活化，生活音樂化。

選擇適合幼兒的音樂和有特點(diǎn)的音樂，使他們對(duì)音樂產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)最簡單最直接的音樂直覺，從而感受音樂并喜歡音樂。形象化的音樂是孩子們最喜歡的音樂，如：《小鴨子》《兩只老虎》等。

二．注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)快樂的性格

小班幼兒一日生活的情感體驗(yàn)，決定著幼兒一天從精神到身體對(duì)環(huán)境及周邊人和事的適應(yīng)和喜好，決定著幼兒潛意識(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)能的開發(fā)和積極性創(chuàng)造性的提高。對(duì)小班幼兒來說，要接納新生活，要有快樂的一天就要有音樂的陪伴。因此在孩子剛?cè)雸@時(shí)，教師要努力營造孩子熟悉的環(huán)境，讓他們盡快適應(yīng)到新的環(huán)境中，消除他們對(duì)入園的焦慮，喜歡幼兒園環(huán)境、老師和小朋友，通過音樂感受環(huán)境的和諧，這樣才能為幼兒一天的學(xué)習(xí)生活提供有利的保障。

為了讓幼兒盡快適應(yīng)規(guī)律有序的集體生活是教師們急需解決的一個(gè)問題。而要解決這一問題最有效的途徑之一是利用音樂這一特殊的形式來舒緩幼兒的情緒，提供安全的學(xué)習(xí)娛樂活動(dòng)的場所，從而最大限度地為小班幼兒一年來的生活學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也是開啟幼兒今后學(xué)習(xí)音樂智慧大門的關(guān)鍵奠定期。

三．利用親子活動(dòng)時(shí)間，通過熟悉的音樂，縮小家園差距

陌生的環(huán)境是造成幼兒入園不適應(yīng)的一個(gè)最大的原因。如果幼兒到一個(gè)新的環(huán)境，其注意力能被環(huán)境、教師和小朋友吸引，熟悉自己所處的環(huán)境和老師以及同伴的模樣、名字等，就能為他們提供安全適宜的環(huán)境，反之，他們就會(huì)選擇拒絕并企圖逃避。因此，在小班幼兒入園前教師應(yīng)主動(dòng)向家長咨詢孩子在家里最喜歡的歌曲或樂曲，以及聽了這些音樂后他們會(huì)有什么反應(yīng)，然后把每個(gè)孩子喜歡的音樂集合在一起做成磁帶和光碟。利用幼兒參加親子活動(dòng)的時(shí)間，放一些輕快熟悉的音樂給他們聽，特別是當(dāng)某個(gè)孩子哭鬧時(shí)，有針對(duì)性地播放一段他在家里喜歡的音樂，有助于轉(zhuǎn)移他的注意力，使他對(duì)幼兒園產(chǎn)生熟悉感和親近感。但并不是每一個(gè)孩子在家里都會(huì)聽音樂，有一部分家長對(duì)音樂并不重視，教師可事先準(zhǔn)備一些童謠和歌曲磁帶，在家訪時(shí)送給他們，請(qǐng)他們?cè)诩抑?，師還可以在每個(gè)孩子喜歡的音樂前錄一段該幼兒喜歡的話，如“我是某某某這是我喜歡的歌《小鴨子》。在老師的精心準(zhǔn)備下，每一個(gè)孩子在班里都有屬于自己的音樂，教師可以輪換著播放。每當(dāng)聽到自己的聲音，聽到自己熟悉和喜歡的樂器，許多孩子會(huì)安靜下來，并跟著音樂表演和歌唱，許多時(shí)候還能吸引別的孩子觀看。就是這樣一段簡簡單單的一段音樂，拉進(jìn)了家庭和幼兒園的距離。使幼兒很快地適應(yīng)幼兒園的環(huán)境和老師。

四．以音樂為指令，尋找音樂在幼兒的一日生活中的結(jié)合點(diǎn)

幼兒的一日生活是由多個(gè)環(huán)節(jié)組成的，而這許許多多的環(huán)節(jié)又是由一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)來連接的，這一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)我就用音樂把他串連起來，我設(shè)置一座音樂童話橋，橋頭上站著一個(gè)頭戴小音符的小朋友，站在橋頭迎接小朋友每一天的到來。教師用事先錄好的帶音樂的問候語和歌曲來和幼兒問早問好。用這樣的方式來迎接幼兒入園時(shí)進(jìn)班的第一感覺。

俗話說：一天之際在于晨，一個(gè)好的心情也是從早晨開始。尤其是對(duì)三歲的小孩子來說，選擇舒緩輕松和幼兒熟悉的音樂和童謠來吸引幼兒安靜愉快地上幼兒園，使他們有一個(gè)依靠和說話的對(duì)象，找到一種回家的感覺這樣幼兒就很樂意來上幼兒園。

1． 在晨間接待時(shí)我選擇；《是誰在敲門》《我愛我的幼兒《加 沃特舞曲》《藍(lán)精靈之歌》《我們多么幸?！返葋戆捕ㄓ變旱那榫w。我就利用《是誰在敲門》這首歌來吸引幼兒。

是 誰 在 敲 門 1=D 4/4 5 5 5-︳56 53 5︳ 砰 砰 砰，是誰在敲門？ 你的朋友來看你，請(qǐng)猜猜 5 – 3 5 ︳1 2 3-︳56 53 56 51 ︳3 2 1-︳ 啊，你 是 我的朋友快快進(jìn)來，快進(jìn)來

這首歌曲簡短有趣，表現(xiàn)了主客兩人對(duì)話的情景。特別是“你是 ”這句可任意替換幼兒或小動(dòng)物的名字，是幼兒學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，能使幼兒較長時(shí)間地集中注意力。同時(shí)，和游戲相結(jié)合的對(duì)唱形式較易引起幼兒的興趣，為幼兒所喜愛。這樣幼兒就能高高興興地來上幼兒園。盡快適應(yīng)從小家庭到集體生活的轉(zhuǎn)變。

2．吃早餐時(shí)就讓幼兒聽《彩云追月》《牧童短笛》 3．入廁、吃中餐前聽；《講衛(wèi)生》《香香的米飯》 4．午睡時(shí)聽《睡吧小寶貝》《搖籃曲》

5．午睡起床時(shí)聽《生活模仿動(dòng)作》《看樣學(xué)樣》等

6．課間休息聽《拍手點(diǎn)頭》《大指歌》《大貓小貓》《小手拍拍》

7．晚上要離開幼兒園時(shí)唱教師改編后的《小花狗》《放學(xué)歌》等讓幼兒帶著高興愉快地心情回家。

小 花 狗 １＝２／４

３３ ２３ １－｜３２ ３６ ５－｜６６ ５３

一只 小花 狗

坐在 教室 里

兩眼 黑黝 ２－｜５５ ２３ １－｜

｜ 黝

想要 回家 了

哈 哈

對(duì)孩子來說：“聽”是對(duì)音樂信息的儲(chǔ)存，“唱”是對(duì)音樂的表達(dá)，幼兒園音樂教育中的聽覺訓(xùn)練和歌唱活動(dòng)是緊密相連的，特別是剛?cè)雸@的孩子，要特別關(guān)注他們的情感需求盡快融入到一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。所以我非常重視在一日活動(dòng)中與幼兒分享用音樂表達(dá)的快樂。有時(shí)我會(huì)用唱歌的方式向他們提問，用音樂來指揮他們的一些日?；顒?dòng)，他們也會(huì)試著用自編的歌曲回應(yīng)我或著給我一個(gè)燦爛的微笑，聽著音樂完成一些簡單的日?；顒?dòng)。

四．尋找各領(lǐng)域與音樂的結(jié)合點(diǎn)

幼兒教育通過不同內(nèi)容之間的滲透，不同領(lǐng)域活動(dòng)的會(huì)通達(dá)到“促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、、能力、知識(shí)、技能等方面”《綱要》全面和諧發(fā)展的總目標(biāo)。藝術(shù)教育作為領(lǐng)域之一有其獨(dú)特的作用，同時(shí)在不同領(lǐng)域的交叉和融和過程中發(fā)揮著中介作用是其他各領(lǐng)域都不能比擬的。

1． 以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在運(yùn)動(dòng)中滲透音樂活動(dòng) 針對(duì)小班幼兒的特點(diǎn)，我充分利用音樂來組織幼兒進(jìn)行早鍛煉和晨間鍛煉，在游戲時(shí)我常用動(dòng)作提示他們（說悄悄話表示說唱的聲音要輕柔些，栓手舉高表示說唱的聲音要響亮些），讓他們感知聲音的強(qiáng)烈變化；在做早操準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，我安排了三種節(jié)奏型，如用二拍子節(jié)奏做向上甩的動(dòng)作，用1/2拍節(jié)奏做急跑步的動(dòng)作。

2． 以發(fā)展語言為紐帶，在語言活動(dòng)中滲透音樂活動(dòng)

音樂學(xué)習(xí)對(duì)于兒童是感知在先，在感知中發(fā)展幼兒的音樂直覺。正如奧爾夫所說：“原本性的音樂是與語言和動(dòng)作相結(jié)合的”。

節(jié)奏是音樂元素之一，兒歌也有一定的節(jié)奏。無論音樂還是語言都以一定的節(jié)奏組合與變化，表現(xiàn)作品的情緒情感，引發(fā)聽者的共鳴。如故事《拔羅卜》。故事中講到小兔拔羅卜時(shí)一會(huì)兒請(qǐng)小弟弟一會(huì)兒請(qǐng)小妹妹，幼兒通過舉一仿三的例子，可以按照前面的規(guī)律自己創(chuàng)編角色，幼兒能夠很輕松地跟著音樂節(jié)奏講出自己編的內(nèi)容，一但發(fā)現(xiàn)字多字少，他們就會(huì)在念的時(shí)候或快或慢。

3．以兒童的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，在美術(shù)活動(dòng)中滲透音樂活動(dòng)

繪畫是幼兒最擅長的表達(dá)方式之一，我曾嘗試在“快樂的一天”活動(dòng)中讓幼兒聆聽音樂，并鼓勵(lì)他們用繪畫來表達(dá)自己對(duì)音樂的理解。有的幼兒說：“聽起來是小鳥在唱歌，有的幼兒說聽起來是小貓咪在叫，有的幼兒說是媽媽在講話，有的說是小蝴蝶睡著了，有的說是起床的音樂等等”，可見，雖然是小班的幼兒但他們已能聽出音樂的形象和內(nèi)容。然后，我與幼兒共同演唱，讓他們?cè)诶L畫表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解音樂。

4．以多樣化的教材提供，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透音樂活動(dòng)

我通過開展主題活動(dòng)，為幼兒提供能發(fā)聲的東西或可以幫助幼兒宣泄情感的道具，如設(shè)立卡拉OK室（碟片、話筒），會(huì)唱歌的鍋、碗、瓢盆演唱會(huì)、小動(dòng)物演唱會(huì)等，讓幼兒尋找音樂的快樂，激發(fā)對(duì)音樂的理解和感悟，從中獲得解決問題的能力。

實(shí)踐證明：剛?cè)雸@的孩子不適合做安靜的活動(dòng)，因?yàn)樵诎察o的環(huán)境里他們很容易想起家人，從而溝起傷心的情緒。而富于生活情趣的歌曲、韻律活動(dòng)孩子們很感興趣，大肌肉的大幅度動(dòng)作能夠讓孩子身心處于放松、愉悅的狀態(tài)，從而減少對(duì)父母的想念。

百年來，兒童音樂教育逐漸走上了審美教育的軌道，音樂教育的內(nèi)容也逐漸豐富了起來，人民教育家陶行知、學(xué)前教育家陳鶴琴、張雪門等倡到的“生活教育”“情感教育”“美感教育”均在兒童音樂教育中得到體現(xiàn)。兒童音樂也為其他學(xué)科搭建了良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

只要教師用心去捕捉適合小班幼兒的音樂活動(dòng)，并把這些活動(dòng)融合在每一個(gè)日?；顒?dòng)中。在每一個(gè)音樂活動(dòng)中，發(fā)展孩子們的審美能力，感受音樂活動(dòng)帶給孩子們的快樂和諧。為他們今后的幼兒園生活和童年生活打下基礎(chǔ)。這也正是音樂活動(dòng)在素質(zhì)教育的終極目標(biāo)的體現(xiàn)。因?yàn)槊恳徊恳魳纷髌范际且粋€(gè)用聲音編織起來的藝術(shù)品，讓我們帶著孩子用心去聆聽，用情感去體驗(yàn)，讓音樂成為孩子人生中最大的快樂和生活中的伴侶。