第一篇：英語(yǔ)教師在教學(xué)中的作用

英語(yǔ)教師在教學(xué)中的作用

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的教室配備著各種各樣多媒體的教學(xué)設(shè)備，這些設(shè)備可以播放視頻、可以展示各種教學(xué)案例、可以輔助學(xué)生在線資源的學(xué)習(xí)等等。但是，盡管這樣，一堂課教學(xué)的質(zhì)量高低、精彩與否關(guān)鍵還是在于教師，尤其是對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)。在缺乏語(yǔ)言環(huán)境的條件下，英語(yǔ)教師在課前所做的準(zhǔn)備、課中所起的作用以及課后所做的補(bǔ)充決定著教學(xué)的發(fā)展前景。

一、課前準(zhǔn)備

1.物質(zhì)材料的提供者

漢語(yǔ)和英語(yǔ)分屬漢藏和印歐兩大不同語(yǔ)系，二者在語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)言詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭手法及文化諸方面存在著一定差異。這些差異給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和從事英語(yǔ)教學(xué)的教師都帶來(lái)一定的困難。比如，語(yǔ)音系統(tǒng)方面，漢語(yǔ)有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種聲調(diào)，并且每一個(gè)調(diào)都對(duì)應(yīng)著不同的字，不同的字傳達(dá)著不同的意思；而英語(yǔ)則不然，每一個(gè)單詞本身沒(méi)有聲調(diào)，我們可以用不同的調(diào)來(lái)讀，從而賦予其不同的意義。因此，英語(yǔ)中的單詞必須借助外界力量來(lái)傳達(dá)不同的意思。這些問(wèn)題的解決必須依靠教師授課之前材料的搜集，教師應(yīng)該給學(xué)生提供盡可能多的材料以避免漢語(yǔ)的干擾。課前教師應(yīng)把所授內(nèi)容緊密相關(guān)的材料提供給學(xué)生，以擴(kuò)大其知識(shí)面和視野，同時(shí)也避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中走不必要的彎路。

2.問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)者

現(xiàn)代教學(xué)理論提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)，課堂主角由教師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。課前教師不僅要備教材，更重要的是備學(xué)生。要想方設(shè)法提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)閯?dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的先決條件。動(dòng)機(jī)強(qiáng)

烈的學(xué)生往往具有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，這有利于英語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。同時(shí)合理恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境還可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情和參與毅力。

二、課中作用

課前的精心準(zhǔn)備能否達(dá)到預(yù)期效果，還有待教師在課中發(fā)揮作用。1.組織者

對(duì)從事英語(yǔ)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，這是最主要也是最難扮演的角色。由于現(xiàn)在很多教學(xué)流派都提倡“人物型教學(xué)”和“交際教學(xué)”，因此，教師很重要的一個(gè)任務(wù)就是設(shè)計(jì)和組織學(xué)習(xí)任務(wù)的開(kāi)展。這一要求對(duì)高校從事英語(yǔ)教學(xué)的教師來(lái)講更有一定的難度，因?yàn)榇髮W(xué)教學(xué)的對(duì)象是具有一定自主性和自覺(jué)性的群體。在這種情形下從事英語(yǔ)教學(xué)必須有一定創(chuàng)新意識(shí)，來(lái)滿足學(xué)生的需求和社會(huì)的要求。首先，從組織課堂教學(xué)開(kāi)始，要使課堂活動(dòng)多樣化。以學(xué)生為中心開(kāi)展口語(yǔ)活動(dòng)，除了大家熟知的role-play和pair work外，我們還可以開(kāi)展short speech，以提供給學(xué)生盡可能多的機(jī)會(huì)去開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。其次，我們知道語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知因素（智力和語(yǔ)言天賦）和情感因素（動(dòng)機(jī)和態(tài)度）影響著英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果，但其性格特點(diǎn)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響同樣不可忽視。一般來(lái)說(shuō)，外向型性格的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果要好于內(nèi)向型性格的，通過(guò)以上活動(dòng)可以帶動(dòng)內(nèi)向型性格的學(xué)習(xí)者向外向型轉(zhuǎn)變，從而有利于英語(yǔ)教學(xué)。

2.控制者

教師應(yīng)有很強(qiáng)的駕馭課堂的能力，在活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)能恰當(dāng)?shù)乜刂苹顒?dòng)的節(jié)奏和時(shí)間，以保證活動(dòng)的順利進(jìn)行和高速完成。比如，開(kāi)展short speech時(shí)，教師應(yīng)該控制每個(gè)學(xué)生做這一活動(dòng)的時(shí)間，這樣可以使更多的學(xué)生贏得鍛煉的機(jī)會(huì)。教學(xué)是面向大多數(shù)的，教學(xué)效果也要看大多數(shù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況而定。因此，不

論采取何種形式的教學(xué)，都應(yīng)該滿足大多數(shù)學(xué)習(xí)者的需求。

扮演好這一角色既能使教師完成正常的教學(xué)任務(wù)，又能使學(xué)生在有效的時(shí)間內(nèi)得到最充分的鍛煉。但教師的控制應(yīng)視活動(dòng)的不同而變化。從控制練習(xí)（controlled practice）、半控制練習(xí)（half-controlled practice）到自由練習(xí)（free practice），教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的使用和準(zhǔn)確性的控制應(yīng)越來(lái)越少。

3.啟發(fā)者

英語(yǔ)教學(xué)同其他自然科學(xué)一樣應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自行探究，獲得知識(shí)的能力，讓他們自己通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦去獲得知識(shí)，以使其內(nèi)化成為學(xué)生真正掌握的知識(shí)。因此，英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)盡可能地啟發(fā)學(xué)生去思考，采取啟發(fā)式教學(xué)。

教師這一角色扮演應(yīng)貫穿整個(gè)課堂教學(xué)。提問(wèn)題時(shí)要有一定的策略和針對(duì)性，注意問(wèn)題和學(xué)生的層次。當(dāng)學(xué)生不能準(zhǔn)確回答時(shí)，教師應(yīng)給予提示，引導(dǎo)其找到正確答案，而不是直接把答案說(shuō)出來(lái)；當(dāng)答案不夠全面、過(guò)于簡(jiǎn)潔時(shí)，教師可以鼓勵(lì)其做一定的擴(kuò)展和補(bǔ)充，對(duì)于難理解的字、詞、句子、篇章，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生親自動(dòng)手、動(dòng)腦，這樣獲得的知識(shí)才不容易忘記，才能真正掌握。因此，在缺少語(yǔ)言環(huán)境的情況下，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師應(yīng)該在課堂上創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生使用英語(yǔ)，培養(yǎng)其用英語(yǔ)思維的能力，從而激起學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)的喜好和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，以推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。

4.參與者

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，每項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)始以后，教師除了環(huán)視、監(jiān)控、給予幫助之外，還可以參與到學(xué)生的活動(dòng)中。比如，在role-play中，有時(shí)需要多個(gè)角色才能完成，這時(shí)教師可以參與其中并扮演某個(gè)角色，配合學(xué)生完成任務(wù)。這時(shí)教師不再是控制者，而是與學(xué)生平等的參與者。在很多情況下，教師的參與可以扭轉(zhuǎn)

課堂氣氛，使活動(dòng)更加順利進(jìn)行。

三、課后補(bǔ)充

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師扮演檢測(cè)者時(shí)，應(yīng)具有敏銳的洞察力。除了可以從測(cè)驗(yàn)、考試可以獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，平時(shí)作業(yè)也是獲取這一信息的有效方法。與測(cè)驗(yàn)和考試相比，教師從平時(shí)作業(yè)中獲得的教學(xué)反饋信息是最及時(shí)的也是最真實(shí)的。因此，教師可以根據(jù)這些教學(xué)反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而收到更好的教學(xué)效果。同時(shí)在批改作業(yè)的過(guò)程中，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足之處，把比較典型的錯(cuò)誤集中起來(lái)予以講解，使學(xué)生吸取教訓(xùn)，這對(duì)于大多數(shù)學(xué)生的進(jìn)步會(huì)起到積極的作用。當(dāng)然，在講評(píng)過(guò)程中要顧及學(xué)生的心理，語(yǔ)氣要溫和、委婉，而不是訓(xùn)斥或責(zé)怪的口氣，哪怕是最不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教學(xué)中，教師的作用英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。從課前材料的搜集、情境的創(chuàng)設(shè)，到課中的組織教學(xué)、控制課堂、啟發(fā)學(xué)生、參與活動(dòng)，再到課后的檢測(cè)、效果反饋、調(diào)整。這些都會(huì)影響著英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和發(fā)展。因此，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師必須充分認(rèn)識(shí)自身的重要性，在教學(xué)上不斷開(kāi)拓，在方法上不斷創(chuàng)新，在效果上不斷求實(shí)，全面推進(jìn)英語(yǔ)在教育事業(yè)中的發(fā)展。

第二篇：淺談教師的人格魅力在教學(xué)中的作用

淺談教師的人格魅力在教學(xué)中的作用

李 君 萍

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)人才是每位教師的神圣職責(zé)。然而，教師能否在教學(xué)中，真正達(dá)到教書育人的目的，在一定程度上有賴于教師的人格魅力影響。也就是有怎樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生。教師應(yīng)德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德言行可作別人的榜樣。

教學(xué)工作為什么要強(qiáng)調(diào)教師的人格魅力呢？教師在教育事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對(duì)學(xué)生有感染力，使學(xué)生產(chǎn)生敬佩、依賴、親切感，教育效果就好。那么，教師的人格魅力在教學(xué)中的作用如何呢？

1、優(yōu)秀的品格可使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感。教師的品格主要包括道德、品行、人格、作風(fēng)等，它反映在教師的一切言論和行動(dòng)之中。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)業(yè)出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！贝_實(shí)如此，優(yōu)秀的品格會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的影響力，會(huì)使學(xué)生效仿。所以，教育學(xué)生是一個(gè)過(guò)程，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，對(duì)學(xué)生都起作用，產(chǎn)生影響。不是正面作用，就是負(fù)面作用，對(duì)學(xué)生的影響不可能是“零”。例如，做幾年班主任，有些學(xué)生走路，說(shuō)話，寫字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才、言教重要，身教更重要。教師應(yīng)通過(guò)自身的表率作用引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀和良好的行為習(xí)慣。故此，教師應(yīng)修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要。

2、用積極的情感感染學(xué)生。情感是對(duì)客觀事物好惡傾向的內(nèi)在反映或?qū)e人所持態(tài)度的體驗(yàn)，往往以鮮明的、熱烈的情緒表現(xiàn)出來(lái)。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心深處的崇高感情，是教師對(duì)學(xué)生態(tài)度上的和藹和嚴(yán)肅，行動(dòng)上的嚴(yán)格要求和細(xì)致關(guān)心的和諧與統(tǒng)一?！坝H其師，信其道?！苯處熑绻颜鎿吹膸煇?ài)運(yùn)用于教學(xué)之中，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心感到教師的可親可敬，從而專心地聽(tīng)講，真誠(chéng)地接受，甚至?xí)忧趭^學(xué)習(xí)。反之，無(wú)視學(xué)生的特點(diǎn)，感情上產(chǎn)生對(duì)立、反感，那么再好的教學(xué)都會(huì)產(chǎn)生逆反，會(huì)被理解為說(shuō)教，更談不上教書育人。為此教師在教學(xué)內(nèi)容上，要注意尋找學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)氖侄渭右灾鸩礁腥緦W(xué)生激發(fā)學(xué)生向善，向上的健康情感；對(duì)學(xué)生要親切，要以鼓勵(lì)，扶持，肯定的積極態(tài)度，去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而達(dá)到相互融合的效果。

3、用淵博的知識(shí)魅力使學(xué)生產(chǎn)生信服感。教師要想給學(xué)生“一碗水”，自己就得有“一桶水”甚至是一股“長(zhǎng)流水”。教師豐富的智力生活、知識(shí)如長(zhǎng)流水，才可能引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中楊帆遠(yuǎn)航。教師如具有較寬知識(shí)面或在某一方面的特長(zhǎng),會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生信服感、敬佩感。這種信服和敬佩感就像一種心理磁鐵吸引著學(xué)生自覺(jué)地接受影響。因?yàn)榻處熡袦Y博的知識(shí)，會(huì)使學(xué)生感到同他在一起，聽(tīng)他講課會(huì)增見(jiàn)識(shí)、解難題，排優(yōu)慮、長(zhǎng)志氣，就會(huì)專心聽(tīng)他的教誨和接受他所講的道理。反之，如果一個(gè)教師缺乏豐富的知識(shí)，甚至“以其昏昏，使人昭昭”，就談不上對(duì)學(xué)生的吸引和好的教學(xué)效果了。

4、好的教學(xué)方法使學(xué)生在課堂上輕松、愉快。教師的教學(xué)能力,是教師有效地運(yùn)用知識(shí)完成教學(xué)任務(wù)的實(shí)際本領(lǐng)的表現(xiàn)，是體現(xiàn)一個(gè)教師業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志，是衡量一個(gè)教師是否稱職的法碼。教學(xué)能力包括教學(xué)的觀察力、教學(xué)組織能力，語(yǔ)言表達(dá)能力、操作示范能力等；但主要的是語(yǔ)言表達(dá)能力。因?yàn)橹挥芯邆漭^強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力等，才能寫出好的教案，分析、概括和表達(dá)出科學(xué)的道理，使學(xué)生樂(lè)于接受，易于接受。一位教學(xué)能力強(qiáng)，勝任本職工作的教師，會(huì)使學(xué)生在輕松愉快的情境中學(xué)到知識(shí)，受到教育。反之，文字表達(dá)能力差，教案寫不好，語(yǔ)言枯燥、干巴、詞不達(dá)意，邏輯混亂，那么，他有再豐富的知識(shí)也等于零，花再大的功夫也沒(méi)有好的效果。

可見(jiàn)，教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。做為教師要想在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中收到良好的教學(xué)效果，就必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),在實(shí)踐中培養(yǎng)和不斷提高各方面的素質(zhì)，最大限度地提高自己的人格魅力。

1、教師人格的自我塑造。法國(guó)文學(xué)家羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò),“要播灑陽(yáng)光到別人心中,總得自己心中有陽(yáng)光”。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,教師自己就要自覺(jué)地積極地自我塑造,使自己成為胸懷理想、充滿激情,學(xué)識(shí)功底扎實(shí),熱愛(ài)學(xué)生,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、公正、民主的人。教師人格完美,對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。教師人格是內(nèi)在的,但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來(lái),產(chǎn)生非凡的魅力。教師在學(xué)校中的特殊地位，使他客觀上成為學(xué)生的楷模，他的一言一行，都會(huì)給學(xué)生一定的影響。所以做為教師，就應(yīng)嚴(yán)格要求自己，做到思想要求進(jìn)步，品行高尚；謙虛好學(xué)，知識(shí)淵博；工作認(rèn)真，執(zhí)教嚴(yán)謹(jǐn)；作風(fēng)正派,秉公辦事；平易近人,光明磊落；言行一致,表里如一。做為教師就應(yīng)嚴(yán)于律已，以身作則，做到講課、講話都能使學(xué)生信服，行為舉止讓學(xué)生佩服，成為學(xué)生的榜樣。

2、教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。教育教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，它不僅要求教師有廣博的知識(shí)，還需要教師具有一定的教育教學(xué)能力。教育教學(xué)能力是在崗位上自學(xué)鍛煉出來(lái)的。教師要有育人的本領(lǐng), 要獨(dú)立思考、追求真知，為求業(yè)務(wù)精湛。須知：“教過(guò)”不等于“教會(huì)”，每個(gè)教師都能做到“教過(guò)”而要“教會(huì)”學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正受益，教師就須好學(xué)不倦，苦練基本功，要研究學(xué)生，對(duì)學(xué)生生理、心理、知識(shí)、能力等方面的共性要研究，還要研究學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生之間的差異，有針對(duì)性地選擇教育教學(xué)策略。善于把教育理論方面的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程之中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)踐中的成功探索上升為理論，并進(jìn)行總結(jié)。在理論的指導(dǎo)下，不斷進(jìn)行新的實(shí)踐探索，進(jìn)一步提高教育、教學(xué)能力。

3、不斷更新和積累知識(shí)?？v深型、復(fù)合型，廣博精深是現(xiàn)代教師理想的知識(shí)結(jié)構(gòu)特征，這就要求教師要不斷擴(kuò)大知識(shí)范圍，調(diào)整自己知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅具備本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，而且具有廣泛的相鄰、相關(guān)的學(xué)科知識(shí)、如政治課教師首先必須掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)的社會(huì)主義這三部分的重要理論，對(duì)當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的形勢(shì)進(jìn)行廣泛的了解，使其溶入教學(xué)中。其次，還應(yīng)具有一定的輔助知識(shí)，如倫理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等。再次，中等職業(yè)學(xué)校的政治課教師還應(yīng)了解，本校所開(kāi)設(shè)的專業(yè)課，針對(duì)不同專業(yè)，把相關(guān)的知識(shí)融于政治課的教學(xué)之中。

4、善于運(yùn)用情感的紐帶。感情和愛(ài)的力量是無(wú)窮的,在教育教學(xué)過(guò)程中,都要做到心理相融,愛(ài)是最好的融合劑。中學(xué)生富于熱情。在家庭,渴望得到父母的愛(ài);在學(xué)校,他們更有一種特殊的心理,尤其想得到教師的愛(ài),哪怕只是一絲微笑、一句話、一種眼神，都會(huì)激發(fā)他們的信心和求知的力量。經(jīng)過(guò)幾十年的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到教師應(yīng)做到了解學(xué)生的心理狀態(tài)及生理狀態(tài)，知道他們的想法，理解他們的喜怒哀樂(lè)；因勢(shì)利導(dǎo)地解決學(xué)生思想上的各種矛盾和困惑，正確回答他們提出的各種疑問(wèn)；諒解他們的一些心理問(wèn)題，愛(ài)護(hù)和調(diào)動(dòng)他們的積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中的難題。

當(dāng)前,尤其要研究課堂里怎樣讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。教師不可能代替學(xué)生學(xué)習(xí),施教之功在于啟發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、開(kāi)竅,為此,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如,研究如何創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)政治課的情景和氣氛。如何激勵(lì)學(xué)生生疑、質(zhì)疑,并積極開(kāi)動(dòng)腦筋解析疑難,如何尊重學(xué)生的自主權(quán)利,平等相待,師生互動(dòng),如何重視學(xué)生的多元智能;因材施教,發(fā)展?jié)撃?等等,其中可探索的內(nèi)容很多,應(yīng)從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度來(lái)認(rèn)識(shí),來(lái)反思,就能在德行、才學(xué)、識(shí)見(jiàn)、能力諸多方面獲得提高。

總之，教師要提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。

作為一名中學(xué)教師，我曾長(zhǎng)時(shí)間思考過(guò)這一問(wèn)題：怎樣的教師才算是一個(gè)優(yōu)秀教師？我追尋著前輩、師長(zhǎng)的足跡，從他們的身上去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中，我認(rèn)識(shí)到了：具有良好人格魅力的教師就是優(yōu)秀老師。

教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”。所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。

其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?！皫熣撸酥７兑??！苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。

再次，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。

最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使他們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

二

教師人格魅力的力量是巨大的，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說(shuō)：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。具體來(lái)說(shuō)，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生起著如下的作用：

一是示范作用。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。學(xué)高為師，身正為范。與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無(wú)形而強(qiáng)大的“校園教育場(chǎng)”，能促使學(xué)生自覺(jué)按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足，從而不斷自我發(fā)展，自我完善。

二是激勵(lì)作用。尊重和熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有人格魅力的教師無(wú)一不是信任、尊重和熱愛(ài)學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽(yáng)光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。這樣就會(huì)牢固樹(shù)立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。魯迅先生為什么總時(shí)時(shí)記起僅教過(guò)他兩年的藤野先生，并對(duì)他充滿感激之情呢？原因就在于藤野先生沒(méi)有狹隘的民族主義，對(duì)魯迅毫無(wú)民族偏見(jiàn)，師德感人，使魯迅深切感受到藤野先生人格的崇高偉大。這種崇高而偉大的人格又時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅以筆為武器，為民族的新生而搖旗吶喊，為祖國(guó)的光明而奮斗終生。這一事例極好地說(shuō)明了教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生個(gè)性、品格的深遠(yuǎn)影響。

三是熏陶作用。孔子說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！眱?yōu)秀教師能通過(guò)自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長(zhǎng)期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺(jué)行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

三

如何培養(yǎng)教師的人格魅力？人格魅力是在人們的社會(huì)生活中和社會(huì)關(guān)系中形成的,形成人格魅力的途徑只能是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中, 只有個(gè)人和社會(huì)兩方面共同努力，才能塑造出高尚的人格。

從教師個(gè)人角度來(lái)看，培養(yǎng)教師的人格魅力，首先要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。教師的高尚人格不僅應(yīng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且還體現(xiàn)在外在言談舉止上。因此教師應(yīng)選擇健康的人格理想作為發(fā)展的價(jià)值參照系,從點(diǎn)滴入手,自覺(jué)加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的教師人格，努力把自己培養(yǎng)成為面向21世紀(jì)的新型教師。其次要豐富教師的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師人格根基。教師必須不斷潛心學(xué)習(xí),努力拓寬自己的知識(shí)視野,不斷地提高和拓寬自己的知識(shí)面,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識(shí)愈豐富，他個(gè)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明,學(xué)生就會(huì)從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識(shí)的精神。再次，教師要以“平常心”對(duì)待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”；要接納他人，以誠(chéng)待人，建立良好的人際關(guān)系；要揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性；要熱愛(ài)教育工作，為提高工作質(zhì)量不斷提高自己；要期望適度，步步落實(shí)目標(biāo)，不斷體會(huì)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信心；要培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，提升思想境界。

從社會(huì)方面看，社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)健康的環(huán)境，為教師個(gè)體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如：加強(qiáng)政治引導(dǎo)，改善社會(huì)政治環(huán)境，緩解個(gè)體與社會(huì)的矛盾沖突；加強(qiáng)美育引導(dǎo),用健康向上的輿論環(huán)境來(lái)促進(jìn)個(gè)體人格的健康成長(zhǎng)；加強(qiáng)道德引導(dǎo),造成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，通過(guò)上述的舉措，為教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高自己的道德品質(zhì)提高良好的外部條件，使之形成令學(xué)生欽佩的人格魅力，并以之影響陶冶學(xué)生。

第三篇：教師人格魅力在教學(xué)中的作用

教師人格魅力在教學(xué)中的作用

在素質(zhì)教育推進(jìn)的過(guò)程中，教師的角色發(fā)生了很大的變化，教師不再是課堂的主導(dǎo)，只是作為一個(gè)引導(dǎo)者、參與者、組織者和指導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在課堂上，和學(xué)生處在平等的位置上，并且把學(xué)生作為課堂上的主體。因此對(duì)教師的要求就越來(lái)越嚴(yán)格，不僅要求教師的業(yè)務(wù)水平要高，專業(yè)技術(shù)要精，而且要求教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)和強(qiáng)身健體的本領(lǐng)，也要懂得在社會(huì)中做人的本領(lǐng)，所以我覺(jué)得課堂上強(qiáng)調(diào)教師的人格力量和魅力是十分關(guān)鍵的，尤其是要強(qiáng)調(diào)教師用高尚的人格潛移默化地影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，起到表率，做到模范，由此而使其健康地成長(zhǎng)。

首先，教師要身體力行。我們大家都知道人的行為是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)，作為教師，身負(fù)著重大的責(zé)任。“身先士卒”是一個(gè)教師在自己本職工作中應(yīng)有的表現(xiàn)。課堂上教師在了解學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也在了解教師?！敖煺叱?，近墨者黑”。教師的一言一行，都在影響和感染著學(xué)生。在課堂上，用自己的品德熏陶、感染學(xué)生的品德，用自己的人格影響學(xué)生的人格，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，因此“言傳身教，身體力行”是教師的德，是教師的人生智慧，將使學(xué)生得到一種心靈的徹悟。課外活動(dòng)，和學(xué)生進(jìn)行朋友式的游戲，創(chuàng)造和諧平等的室外活動(dòng)，因此不論課內(nèi)課外，永遠(yuǎn)和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起討論。

其次，教師要有激情。情感體驗(yàn)是形成良好品質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力。一個(gè)教師的情感好壞直接影響著學(xué)生的身心健康。假如沒(méi)有高尚情感的支

持，人就不會(huì)產(chǎn)生自覺(jué)、堅(jiān)定的行為，消極的情緒只能使課堂死氣沉沉或者是無(wú)精打采。因此教師在每次上課前，都應(yīng)努力調(diào)整自己的身心，使自己以飽滿的熱情，旺盛的精力來(lái)面對(duì)學(xué)生，用積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)感染學(xué)生，堅(jiān)決不帶不良情緒進(jìn)課堂。用心和學(xué)生進(jìn)行交流，學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)笑對(duì)人生，以寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人；就會(huì)學(xué)會(huì)如何做人，以真摯的熱情來(lái)善待他人；就會(huì)以上課為樂(lè)，感到學(xué)習(xí)和鍛煉是一種樂(lè)趣。在這樣的課堂上，教師和學(xué)生處于平等的地位，教師把學(xué)生當(dāng)成知心朋友，并不斷地在潛移默化中欣賞學(xué)生，贊揚(yáng)學(xué)生。教師的情感和思維是靈動(dòng)的、鮮活的，在這樣的氛圍中，學(xué)生就會(huì)獲得更大的發(fā)展空間，和教師一起活動(dòng)，一起參與，創(chuàng)造和諧寬松的課堂。第三，教師要有愛(ài)心。教師要向愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)自己的學(xué)生。俗話說(shuō)：師者，人之父母也。在課堂上教師面對(duì)的是有思想、有感情、有獨(dú)立人格的活生生的人，他們來(lái)自不同的家庭，有著不同的文化背景，在能力上會(huì)有很大的差異，因此教師要因人而已，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的關(guān)愛(ài)。①給學(xué)生精神上的鼓勵(lì)。學(xué)生有時(shí)不能對(duì)事情做出正確的判斷和果斷的決定，因此在體育課堂上，體育教師必須鼓勵(lì)學(xué)生要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇攀高峰。②給學(xué)生思想上的理解。學(xué)生的思想單純而幼稚，甚至有時(shí)對(duì)課外活動(dòng)有一種“初生牛犢不怕虎”的思想，因此教師要理解學(xué)生的思想，幫助學(xué)生做事要認(rèn)真、冷靜。

總之，作為教師，無(wú)論是在課堂內(nèi)，還是課堂外，用自己的人格魅力要學(xué)生在活動(dòng)、互動(dòng)中養(yǎng)成良好的素質(zhì)和品德，不能成為更好，但要做得最好。激勵(lì)、鼓舞、欣賞和贊揚(yáng)會(huì)讓教師和學(xué)生永遠(yuǎn)堅(jiān)持不

懈努力和積極向上

第四篇：對(duì)話教學(xué)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的作用

對(duì)話教學(xué)是英語(yǔ)課堂教學(xué)的火車頭

（永靖縣川城學(xué)校 張靜）

農(nóng)村初級(jí)中學(xué)中，英語(yǔ)教學(xué)是個(gè)頑疾。隨著教材的改革，農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)面臨著極大地困惑。新教材容量大而課時(shí)少，農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)起步晚，教學(xué)任務(wù)重而教學(xué)時(shí)間緊，部分內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活有差距，同時(shí)，由于沒(méi)有真實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)境，漸漸地我們所學(xué)的英語(yǔ)變成了“啞巴英語(yǔ)”。然而，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。

為了改變這種尷尬的局面，筆者在一次全校公開(kāi)教研活動(dòng)課上，按照示范課和素質(zhì)教育課堂的要求，大膽的在課堂教學(xué)中，讓部分學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)對(duì)話練習(xí)，頓時(shí)，激起了學(xué)生們展示自我的欲望，爭(zhēng)先恐后的紛紛到講臺(tái)上相互進(jìn)行口語(yǔ)對(duì)話。起初，有的同學(xué)不敢舉手，有的同學(xué)即使走上講臺(tái)也表現(xiàn)的不夠大方自然，看上去很羞怯很不好意思。可是慢慢的舉手的同學(xué)越來(lái)越多，走上講臺(tái)的同學(xué)也很落落大方，甚至有些同學(xué)不止一次渴望走上講臺(tái)展示著我?？吹竭@一現(xiàn)象我欣喜若狂。于是乎，心里萌生了一種想法：既然學(xué)生這么喜歡做口語(yǔ)對(duì)話這么喜歡到講臺(tái)上展示自己，何不把對(duì)話教學(xué)貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，把更多的展示機(jī)會(huì)留給孩子們？讓孩子們因?yàn)楦信d趣而學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果?！靶膭?dòng)不如行動(dòng)” 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的對(duì)話教學(xué)，明顯發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課堂參與度比以前高多了，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更積極了，課堂氣氛也比以前更活躍了，甚至連一些平時(shí)從不舉手的“釘子戶”也勇敢地舉起了手。具體的做法如下：

一、幫助學(xué)生克服畏懼心理

就農(nóng)村學(xué)生自身而言學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力略顯滯后，開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)更是難上加難，如發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)害怕說(shuō)錯(cuò)鬧笑話、膽子小沒(méi)有信心張口等綜合因素。為此，我們教師要多幫助孩子克服自卑心理，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子樹(shù)立自信心，正確看待錯(cuò)誤問(wèn)題，讓他們意識(shí)到即使犯錯(cuò)誤也沒(méi)關(guān)系不必害羞，慢慢地勇于張嘴“說(shuō)”英語(yǔ)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，多聽(tīng)多練是關(guān)鍵。

二、“撬開(kāi)”嘴巴“說(shuō)”英語(yǔ)

教師在課堂上盡量想辦法、找時(shí)機(jī)，“撬開(kāi)”學(xué)生的嘴巴，盡量做到最基本讓他們自讀單詞、短語(yǔ)、句式等。以便迫使學(xué)生被動(dòng)“張嘴”。我們可以以開(kāi)火車的形式讓學(xué)生逐個(gè)的讀單詞，例如1-10的英語(yǔ)單詞，可以指定某個(gè)學(xué)生讀one,然后依次輪流two、three、four等等，接著還可以倒著讀ten、nine、eight…這樣可以同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)能力。除此之外，也可以將語(yǔ)法教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)融會(huì)貫通起來(lái)。以一般過(guò)去時(shí)為例，I went to a park yesterday.可以讓學(xué)生把這個(gè)句子變?yōu)榉穸ň?、一般疑?wèn)句、或特殊疑問(wèn)句等各種句式，然后以口頭的形式表達(dá)出來(lái)，這樣一來(lái)雙管齊下，在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的同時(shí)也間接地訓(xùn)練了英語(yǔ)口語(yǔ)，達(dá)到了一箭雙雕的效果。過(guò)程中不苛求讀的多么準(zhǔn)確，即使發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，也要多鼓勵(lì)，教師應(yīng)竭盡所能地給學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)聽(tīng)、說(shuō)的機(jī)會(huì)。筆者所擔(dān)任的是七年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作，而七年級(jí)又是銜接小學(xué)和初中的關(guān)鍵樞紐，是一個(gè)小升初的過(guò)渡階段和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在教材內(nèi)容、容量以及知識(shí)點(diǎn)等各個(gè)方面有了一定的提升，這個(gè)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)將會(huì)為整個(gè)初中階段乃至高中階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！币虼耍瑥氖缕吣昙?jí)英語(yǔ)教學(xué)的每一位教師可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)，如何取得“開(kāi)門紅”是每一位教師應(yīng)該深思的。三．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的興趣

常言道：“興趣是最好的老師?！钡拇_，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是我們教師的責(zé)任之一。采用多樣化、形式不一的教學(xué)方法，不斷地給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷地給學(xué)生以新鮮的刺激，培養(yǎng)他們對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的濃厚興趣。例如：教師可以通過(guò)播放簡(jiǎn)單的英文歌曲，讓學(xué)生感受英語(yǔ)的魅力，或者帶學(xué)生觀看原聲英語(yǔ)電影，耳濡目染之余激發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，想辦法讓學(xué)生進(jìn)行模仿。只有大量的訓(xùn)練學(xué)生主動(dòng)開(kāi)口“說(shuō)”英語(yǔ)，才能真正提高英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。

總之，“冰凍三尺非一日之寒”，英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程。努力讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重師生之間互動(dòng)合作交流，逐步提升教學(xué)水平，耐心培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，刻不容緩。

第五篇：關(guān)于舞蹈教師的素質(zhì)在教學(xué)中的作用

關(guān)于舞蹈教師的素質(zhì)在教學(xué)中的作用

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，需求的人才不再單一，社會(huì)對(duì)人才的要求也不斷在提高。現(xiàn)代社會(huì)需求的人才，無(wú)疑要靠現(xiàn)代的教師來(lái)培養(yǎng)。對(duì)于從事舞蹈教育的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該看到舞蹈教學(xué)質(zhì)量與舞蹈教師素質(zhì)的必然聯(lián)系。與其他學(xué)科的教師相比，舞蹈教師更是應(yīng)具備多元化的綜合素質(zhì)和應(yīng)用性強(qiáng)的寬口徑本領(lǐng)。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，以及個(gè)人魅力都會(huì)直接影響舞蹈教師的整體形象，同時(shí)對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，要求舞蹈教師不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，踏實(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高理論水平，感悟生活與教學(xué)中的聯(lián)系才是提高舞蹈教師素質(zhì)的途徑，從而更好地運(yùn)用于教學(xué)，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：

舞蹈教師 文化素質(zhì) 專業(yè)素質(zhì) 教學(xué) 作用

引 言

舞蹈教師是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈文化藝術(shù)、進(jìn)行美育教育的專門群體，是人類舞蹈文化的建設(shè)者和傳播者。舞蹈教師的工作，決定著舞蹈教育事業(yè)的水平和發(fā)展方向，舞蹈教師的素質(zhì)直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。因此，舞蹈教師要不斷提高自身素質(zhì)，并在教學(xué)中產(chǎn)生好的影響。我作為一名即將走向工作崗位的學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的大學(xué)生，對(duì)研究這一課題，會(huì)對(duì)以后的工作發(fā)展有著重要的價(jià)值。

一、舞蹈教師高尚的思想品質(zhì)在教學(xué)中的作用

思想品質(zhì)包括一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治傾向、理想、道德、情操等，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人行動(dòng)的目的和方向①。舞蹈教師的一言一行對(duì)于學(xué)生起著模范作用，這就首先要求舞蹈教師自身應(yīng)是一個(gè)品德高尚的人。應(yīng)該具有堅(jiān)定的政治方向，飽滿的工作熱情，不斷鉆研的進(jìn)取精神，健康樂(lè)觀的生活態(tài)度，要有堅(jiān)定的教育信念，自愿付出辛勞，對(duì)待學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，具有崇高的職業(yè)道德，不謀私利，把培育學(xué)生放在首位，嚴(yán)以律己，寬以待人，要有寬廣的胸懷，和甘為人梯的精神。

（一）舞蹈教師應(yīng)該具有崇高的敬業(yè)精神

每個(gè)舞蹈教師都要始終如一地把熱愛(ài)舞蹈教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作。崇高的敬業(yè)精神，包括對(duì)教師工作的價(jià)值觀具有明確的認(rèn)識(shí)。教授于人無(wú)私于己，向上且正確的價(jià)值觀引導(dǎo)積極的工作態(tài)度，堅(jiān)定的工作理想。敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障。作為舞蹈教師必須熱愛(ài)舞蹈教育事業(yè)，只有熱愛(ài)才會(huì)為之無(wú)私付出。

舞蹈教師的教學(xué)成果是用智慧和汗水換來(lái)的。例如在行課中出現(xiàn)的不太恰當(dāng)?shù)陌才牛鸵ㄟ^(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)揣摩，并對(duì)其做出深入的研究和修改，才能讓學(xué)生得到科學(xué)、專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練。也就是說(shuō)，只有對(duì)工作投入了無(wú)限熱情和執(zhí)著的追求之后，才能從中體會(huì)到舞蹈教育給予自己的樂(lè)趣和成就感。

（二）舞蹈教師應(yīng)具有良好的職業(yè)道德

事業(yè)無(wú)窮盡之日，生命有終止之時(shí)。人的能力有大小，生命有長(zhǎng)短，但是倘若能為了自己鐘愛(ài)的事業(yè)把自己有限的能力全部釋放出來(lái)，化作無(wú)限的愛(ài)，那么生命就顯得更有價(jià)值更有意義了。

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作為舞蹈教師既要熱愛(ài)舞蹈更要熱愛(ài)學(xué)生。尊重、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，隨時(shí)隨地勉勵(lì)他們、寬容他們、提醒他們。時(shí)刻把學(xué)生放在心中，像朋友一樣為他們著想。用崇高的人格魅力去影響學(xué)生，以朋友般的愛(ài)心去感化學(xué)生，相信學(xué)生們?cè)敢獯蜷_(kāi)自己的心扉，傾聽(tīng)老師的教誨，一步一步走向成功的彼岸。著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”教師必須是為人師表的。要做到這一點(diǎn)就必須有高度的責(zé)任感、職業(yè)自律性、非盈利性的服務(wù)動(dòng)機(jī)，對(duì)教育對(duì)象具有不求回報(bào)的關(guān)懷和公正無(wú)私的愛(ài)、嘔心瀝血的奉獻(xiàn)品質(zhì)。

（三）舞蹈教師應(yīng)具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?/p>

教育過(guò)程自始至終都是一個(gè)人與人之間相互影響、相互作用的過(guò)程。為使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)老師有著一種特殊的信任和依賴感，他們把老師看成自己的榜樣。作為一名舞蹈教師更應(yīng)具備高尚的人格魅力，這包括積極向上的工作態(tài)度，正確的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)，以及耐心、成熟、平衡、情緒穩(wěn)定、心理健康等人格特質(zhì)。

俄國(guó)大教育家烏申斯基指出：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的，只有人格才能影響到人格的發(fā)展，只有人格才能養(yǎng)成性格?！眾W地利教育哲學(xué)家布貝爾也說(shuō)過(guò)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性，才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起著真實(shí)的影響。因?yàn)樵谂囵B(yǎng)人格時(shí)，你無(wú)需是一個(gè)道德方面的天才，但你卻需要是一個(gè)完全生氣勃勃的人，而且能與自己的同伴坦率交談的人②”。這里都明確提到教師的人格問(wèn)題。

通過(guò)舞蹈藝術(shù)教育可以直接培養(yǎng)人的榮譽(yù)感、自覺(jué)性、自制性、獨(dú)立性等個(gè)性品質(zhì)，運(yùn)用舞蹈教育特有的感染力和感應(yīng)力可以促進(jìn)培養(yǎng)完整人格的形成，這都要求舞蹈教師必須有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?、審美能力、分辨能力，選擇教學(xué)榜樣準(zhǔn)確，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象，使自己成為學(xué)生仿效的榜樣，作為舞蹈教師更要做到這一點(diǎn)。因?yàn)?，學(xué)舞蹈的孩子比一般孩子的模仿能力和觀察能力強(qiáng)，他們非常注意老師同他們接觸和交流時(shí)的表現(xiàn)，這就要求舞蹈教師必須注重自身人格魅力的培養(yǎng)。另外，還要教會(huì)學(xué)生了解自己、分析自己的方法，如舞蹈藝術(shù)作品作為一種審美媒介凝聚和濃縮著人類豐富而深邃的內(nèi)心精神生活，使學(xué)生在欣賞舞蹈和表演舞蹈時(shí)，默然關(guān)照著另一個(gè)“自我”。舞蹈是用肢體表達(dá)情感的藝術(shù)，舞蹈教師更應(yīng)努力表現(xiàn)出樂(lè)觀向上、熱情奔放的精神風(fēng)貌，努力工作、熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃，使活潑開(kāi)朗成為生活中較穩(wěn)定的因素，這是一種積極的教育因素，是身教的重要方面，是學(xué)生效法的榜樣。

（四）舞蹈教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

教師職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展中必不可缺少的角色，教師肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命。歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步與教師的勞動(dòng)密切相關(guān)，當(dāng)今社會(huì)的文明與進(jìn)步更加依賴教師作用的充分發(fā)揮。教師承擔(dān)著提高全民素質(zhì)傳承人類文化的重要任務(wù)，教師的勞動(dòng)和創(chuàng)造關(guān)系著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家民族的興盛。在建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明的今天，社會(huì)需要人才，人才需要教育，教育則需要教師。吳曉邦、戴愛(ài)蓮等這些老一輩舞蹈家給我們的深刻啟示是他們對(duì)祖國(guó)自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任。2005年當(dāng)代舞蹈高峰論壇，中國(guó)舞蹈創(chuàng)作研討會(huì)上，賈作光老師率先表示“要以舞育人，舞蹈如何更好的為人民服務(wù)就是我們的宗旨③”。時(shí)代呼喚舞蹈藝術(shù)，弘揚(yáng)、繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，是現(xiàn)代舞蹈教師們所肩負(fù)的光榮使命，應(yīng)當(dāng)作一名對(duì)祖國(guó)民族前途命運(yùn)有著憂患意識(shí)的愛(ài)國(guó)主義者，人民根本利益的代言者，堅(jiān)持

真理、崇尚科學(xué)、充滿愛(ài)心、關(guān)愛(ài)弱者的社會(huì)主義精神文明建設(shè)者，自覺(jué)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

舞蹈教師是整個(gè)教師隊(duì)伍中一個(gè)有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈文化藝術(shù)、進(jìn)行美育教育的中堅(jiān)力量，是人類舞蹈文化的傳承者。舞蹈教師的工作，決定著舞蹈教育事業(yè)的水平和發(fā)展方向。舞蹈教師在社會(huì)中扮演著重要的角色，必須有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。

二、舞蹈教師綜合的文化素質(zhì)在教學(xué)中的作用

當(dāng)今舞蹈實(shí)踐者們，包括編導(dǎo)、演員、教學(xué)人員，早已深深感到自然科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)我們的重要性。舞蹈是追求、詮釋美的藝術(shù)門類，同其他以美為宗旨的學(xué)科不同，舞蹈是以肢體語(yǔ)匯闡釋美的意蘊(yùn)與境界，通過(guò)節(jié)奏的變化與律動(dòng)的和諧，在空間的流動(dòng)、轉(zhuǎn)移中引發(fā)人們的聯(lián)想與美感。它是以人自身為主體來(lái)呈示和張顯對(duì)美的感悟與理解，使之成為藝術(shù)之美。這正是舞蹈美的本質(zhì)，也正是舞蹈的美區(qū)別于其他藝術(shù)門類之美的特質(zhì)所在。基于舞蹈的這一美學(xué)特點(diǎn)，要求舞蹈教育工作者，在實(shí)施舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行各類舞蹈基本技術(shù)、技巧訓(xùn)練之外，還應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美情趣等各方面下工夫，作為舞蹈教師，面對(duì)的是渴求得到更多知識(shí)的學(xué)生，沒(méi)有多方面的愛(ài)好和淵博的知識(shí)是不能勝任的。試想，一個(gè)本身知識(shí)貧乏、孤陋寡聞的人，怎么能培育出博才多學(xué)的學(xué)生呢？這就要求我們舞蹈教師首先自身應(yīng)具備良好的綜合文化素質(zhì)。

（一）綜合藝術(shù)文化修養(yǎng)

要想欣賞音樂(lè)，必須要訓(xùn)練出會(huì)聽(tīng)音樂(lè)的耳朵；要想欣賞美術(shù)，必須要訓(xùn)練出會(huì)看美術(shù)作品的眼睛。而舞蹈遠(yuǎn)不止音樂(lè)美術(shù)這么簡(jiǎn)單，它是一門綜合藝術(shù)，要求舞蹈教師必須具備綜合的藝術(shù)文化修養(yǎng)，這是教學(xué)所必備的條件。在這里，我想著重談?wù)勁c舞蹈聯(lián)系最密切的音樂(lè)。

在藝術(shù)的大千世界中，音樂(lè)算得上是與舞蹈聯(lián)系最密切的藝術(shù)形式，雖然在舞蹈中也有無(wú)音樂(lè)的形式出現(xiàn)，但在更多舞蹈中還是會(huì)有音樂(lè)的襯托。所以舞蹈教師應(yīng)具備一些音樂(lè)方面的修養(yǎng)，最起碼應(yīng)能準(zhǔn)確把握音樂(lè)的風(fēng)格，知道這個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)應(yīng)用怎樣的舞蹈語(yǔ)匯去表達(dá)；反過(guò)來(lái)，在教學(xué)生某一種風(fēng)格的舞蹈組合，應(yīng)該選擇怎樣的音樂(lè)來(lái)配合，使之達(dá)到更好的教學(xué)效果，使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中感受音樂(lè)，在音樂(lè)中感受舞蹈。舞蹈課堂訓(xùn)練需要不同類型和節(jié)奏的音樂(lè)，根據(jù)不同的訓(xùn)練要求要準(zhǔn)備各種類型的樂(lè)曲，盡管旋律不同、節(jié)奏不同、節(jié)拍不同，但是音樂(lè)的內(nèi)涵始終與舞蹈內(nèi)容的表達(dá)是一致的。另外，在音樂(lè)的諸多要素中，音樂(lè)節(jié)奏對(duì)舞蹈的影響最大，怎樣把握音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈韻律的配合統(tǒng)一，并且完整巧妙的運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏完成舞蹈技術(shù)動(dòng)作的訓(xùn)練，是一名舞蹈教師應(yīng)當(dāng)研究的課題。