第一篇：粵教版精品教案教案 月餅消費(fèi)要講文明

《月餅消費(fèi)要講文明》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)本文作者關(guān)注社會(huì)、倡導(dǎo)文明節(jié)約的精神。2.學(xué)習(xí)由社會(huì)現(xiàn)象概括出中心論點(diǎn)的方法。3.理解掌握時(shí)事評論的寫法?！窘虒W(xué)過程】 一．導(dǎo)語

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂?？墒墙陙恚环N不健康的消費(fèi)觀悄悄流行，嚴(yán)重地沖擊了人們良好的傳統(tǒng)觀念。本文就是從人們的日常生活——消費(fèi)中發(fā)現(xiàn)的不良現(xiàn)象而寫的時(shí)評。二．分析課文

1．給全文劃分層次，并概括層次大意。

第一部分：（1－4自然段）:擺出月餅消費(fèi)中種種不文明的現(xiàn)象。第二部分:（５）分析這一現(xiàn)象，論證它不能看作是正常的消費(fèi)。

第三部分：（６）結(jié)論。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行勤儉持家和勤儉建國的教育及其意義。2．文脈梳理

3．思考：“近年來月餅的味兒有些變了”是什么意思？在文中有什么作用？意思是我們的月餅消費(fèi)已不在乎吃，不在于其文化意味，不在于那種全家團(tuán)圓的其樂融融，而在乎禮。

作用是引出下文月餅消費(fèi)的不文明現(xiàn)象：形式大于內(nèi)容，包裝奢華；偏離禮尚往來，成了拉關(guān)系的“敲門磚”。4．月餅“大旅行”是什么意思？

指月餅在人們之間送來送去。

結(jié)果是送走了熱情、溫情、親情、友情，既增加了人們的負(fù)擔(dān)，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

更多人是買月餅是來送禮，“餅來餅往”演繹著人間的“情來情往”。5．月餅消費(fèi)應(yīng)該走怎樣的趨向？應(yīng)勤儉節(jié)約，要進(jìn)行勤儉持家和勤儉建國的教育，這樣我們民族才能擁有遠(yuǎn)大前程。

6．概括本文的中心思想本文對月餅消費(fèi)中種種不文明的現(xiàn)象提出批評，指出應(yīng)勤儉節(jié)約，要進(jìn)行勤儉持家和勤儉建國的教育，這樣我們民族才能擁有遠(yuǎn)大前程。7．這篇課文在論據(jù)的搜集和使用上有哪些特點(diǎn)？①圍繞一個(gè)月餅消費(fèi)問題，搜集社會(huì)上的大量材料，增強(qiáng)了說服力。②集中在第一部分分類使用，更顯得問題嚴(yán)重。三．如何寫時(shí)事評論文章？ 1．寫時(shí)評的一般結(jié)構(gòu)： ①擺出現(xiàn)象（提出問題）

②解讀現(xiàn)象，深入探討，運(yùn)用多種論證方法展開論證。（分析問題）③得出結(jié)論，發(fā)出號召或預(yù)見發(fā)展方向（解決問題）

2．寫時(shí)評的前提——關(guān)注社會(huì)，捕捉問題①要有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛，在生活中觀察，在比較中發(fā)現(xiàn)。

②時(shí)評往往是針對新聞的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)、爭論點(diǎn)甚至冰點(diǎn)進(jìn)行抽絲剝繭的分析解讀，往往配合新聞做，某種意義上說是“新聞伴侶”，與新聞相映生輝。

3．寫時(shí)評的關(guān)鍵：解讀現(xiàn)象，深入探討議論要有理有據(jù) ①論據(jù)——胸藏萬匯，任由吞吐 聯(lián)系古今中外、聯(lián)系名人名句、聯(lián)系理論實(shí)際……②論證——積極思維，辨證分析

舉例論證，例和證必須有機(jī)結(jié)合 追因問果，追本溯源，引導(dǎo)思路縱深發(fā)展 比較分析中揭示本質(zhì)

運(yùn)用聯(lián)系觀，如展開聯(lián)想，從不同角度證明論點(diǎn)；如聯(lián)系其他事物，不孤立論證問題；聯(lián)系背景，加大說理深度和力度……4．總結(jié)時(shí)評是一種短小精悍，講求邏輯，具有較強(qiáng)時(shí)效性的議論文。寫時(shí)評需要關(guān)注社會(huì)，捕捉問題，更需要綜合運(yùn)用各種材料展開邏輯分析，表達(dá)自己理性的看法。希望同學(xué)們通過課文的學(xué)習(xí)，能把這種“公民的寫作”帶進(jìn)日常生活中，理性而有深度地品頭論足一番，“在別人的思維止步的地方再走一小步”。四．能力拓展

閱讀下面兩段文章，比較在內(nèi)容上與本文有何相同的地方？

1．2000年2月，《人民日報(bào)》發(fā)表的一篇文章《健康消費(fèi)，文明過節(jié)》。

“春節(jié)是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日。新春佳節(jié)親人團(tuán)聚，朋友相公，干群團(tuán)拜，歡樂喜慶，是一盛事。積極創(chuàng)造條件，幫助群眾過一個(gè)歡樂祥和、氣順勁足的春節(jié)，是關(guān)心群眾生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也是各級領(lǐng)導(dǎo)節(jié)日期間的一個(gè)責(zé)任。新春佳節(jié)，應(yīng)該過得像個(gè)樣子，過得有檔次有味道?！牵袡n次不等于擺闊氣，有味道不等于揮霍無度，拉動(dòng)消費(fèi)不等于鋪張浪費(fèi)。這里的關(guān)鍵是把健康消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)區(qū)別開來，特別是要處理好擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)與厲行節(jié)約、勤儉建國的關(guān)系。不能一提勤儉建國，就忽視和限制健康消費(fèi)；一提擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)消費(fèi)，就輕視或忘記勤儉節(jié)約，這是在新的形勢下，需要我們認(rèn)真對待和處理的一個(gè)重要問題?！边€說：“我們的國家大，人口多，新春佳節(jié)放長假，對于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)消費(fèi)，具有重要意義。也正是因?yàn)閲掖?，人口多，每人?jié)省一分錢，浪費(fèi)一分錢，都是一個(gè)很大的數(shù)字，節(jié)日期間提倡節(jié)儉，同樣重要。如何帶領(lǐng)群眾過一個(gè)歡樂喜慶又健康文明的春節(jié)，各級領(lǐng)導(dǎo)肩負(fù)著雙重責(zé)任。這也是對各級干部能力、品格和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)檢驗(yàn)。2．《人民日報(bào)海外版》的一篇生活時(shí)評《月餅包裝該“瘦身”了》 據(jù)報(bào)道，廣東某月餅生產(chǎn)商生產(chǎn)的月餅，其包裝成本高達(dá)1000多元，超過了總成本的一半。無論從科學(xué)發(fā)展觀還是從買月餅顧客本身得到的實(shí)惠來看，月餅包裝都該“瘦身”了。其實(shí)，無論月餅生產(chǎn)商把包裝做得如何精美，但若只做“面子”，不做“里子”的工作，恐怕最終還是要喪失市場、丟掉顧客的。畢竟，月餅是用來吃的。古人有個(gè)“買櫝還珠”的故事，說的是買珠的人愚蠢，不識(shí)珠寶比包裝精美的盒子名貴。然而，放到今天，“買櫝還珠”這種蠢事倒顯得不那么可笑了，不知月餅廠家和看包裝買月餅的顧客對此有何感想？

第二篇：粵教版精品教案 教案

《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)[上課版]

——失路文人與紅顏知己的生離死別

吳漢偉

教學(xué)目的

通過學(xué)習(xí)宋詞婉約派代表詞人柳永的作品《雨霖鈴》,使學(xué)生對宋詞有進(jìn)一步的了解。在誦讀、賞析的同時(shí),把握詩作的景與情,運(yùn)用聯(lián)想和想像,探究它的意境,并體會(huì)婉約詞的風(fēng)格特色。

一、導(dǎo)入：3分鐘[10：45——10：48]

上個(gè)學(xué)期末，我們高一重新分了班，于是我們很多同學(xué)離開了原來朝夕相處了一學(xué)期的老師，同學(xué)。別情依依，很多同學(xué)都會(huì)有深圳的感受。我是我上學(xué)期最后一次班會(huì)的時(shí)候送給我原來班的同學(xué)的。

今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇抒寫離別之情的名作，來自北宋柳永的《雨霖鈴》。

我們可以從中體悟到“黯然銷魂者，唯別而已矣”的至理。

二、簡介作者：2分鐘 [10：48——10：50]

在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是耀眼的明星之一，當(dāng)時(shí)就有有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞。”可見其當(dāng)年受歡迎程度，而在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》是流傳最廣的佳作之一，當(dāng)時(shí)人就有“曉風(fēng)殘?jiān)铝儭钡乃渍Z。

后人把宋詞分為兩個(gè)流，豪放派和婉約派，并說豪放派詞“須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去”而婉約詞“只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢娏朗峭窦s詞的代表詞人。

三、渲染氣氛，激發(fā)情感：5分鐘 [10：50——10：55]

我一直在考慮，我們該用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評判我們是否真正地把握了一篇文學(xué)作品。我覺得大家可以問自己這樣一個(gè)問題：在讀文學(xué)作品的時(shí)候，我的心是不是和作者的心以同一個(gè)頻率在跳動(dòng)，我是否被感動(dòng)了。

如果你感動(dòng)了，你又不妨用聲音把它表達(dá)出來。

實(shí)際上，在很多時(shí)候我們不防用我們的聲音來表達(dá)文學(xué)作品所包含的情思，那個(gè)時(shí)候，你將會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，你獲得了一種愉悅和享受

學(xué)生自由讀。

[雨霖鈴朗讀FLASH]

四、理解內(nèi)容3分鐘[10：55——11：58] 下面的時(shí)間自己再回頭默讀一下這首詞，看看單純從字面上自己是否能讀懂這首宋詞，遇到自己不明白意思的請你提出來。

五、鑒賞20分鐘[10：58——11：18]

1、這首詞的主要內(nèi)容是什么？能在詞里面打一個(gè)詞來概括嗎？在全詞結(jié)構(gòu)上起什么作用？

參考：a、“傷別離”

b、“傷離別”總括上闕“相看淚眼”、“無語凝噎”的情;“冷落清秋節(jié)”與上闕“寒蟬凄切”、“驟雨初歇”相呼應(yīng),本句既承上又啟下。

2、根據(jù)內(nèi)容，全詞顯然就是由兩個(gè)主要畫面構(gòu)成的，一個(gè)是離別時(shí)的場面，一個(gè)是想象別后思念的情景。請分別給這兩幅畫面命名。參考： 上片：長亭送別

傷別離〈

下片： 羈旅長愁

3、宋詞十分講究意象和意境。我想問一下，有誰知道意象是什么嗎？這一首宋詞用了那些意象？你能找出來嗎？

參考：寒蟬 長亭 驟雨 帳飲 蘭舟 淚眼 煙波 霧靄 楚天

楊柳 曉風(fēng) 殘?jiān)?/p>

4、請從這么的意象中找出一兩個(gè)你印象最深的來分析。

寒蟬：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感愛，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。

長亭：古人送別的地方，十里長亭對短亭，送君千里，終有一別。一個(gè)“對”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對（著長亭。這樣，這里的景已不是單純的景物。

驟雨：一陣驟雨過后，景色特別鮮明刺眼，周圍都是凄切的蟬聲，又正是暮色蒼茫時(shí)分，對著這送別的長亭，這是多么動(dòng)人愁思的境界呵！而且雨停了，是遠(yuǎn)行的人該走的時(shí)候了。

煙波：浩渺無際的江面上的粼粼水波與詞人心頭長時(shí)間難以排解的惆悵相似；傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似。

楚天：楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無邊無際相似。詞人用比喻的修辭方法選取三種有代表性的景物充分地表現(xiàn)了離別的愁緒：如千里煙波般的綿長；如沉沉暮靄般的濃重；如楚地天空一樣無邊無際。相同寫法的還如名句“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。（見賀鑄《青玉案》）詞人都對景物的描寫達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

楊柳：自“灞橋折柳”的故事產(chǎn)生以來，楊柳和離別似乎已經(jīng)具有了必然的聯(lián)系。[灞橋柳FLASH]

曉風(fēng)：乃秋天拂曉之風(fēng)，比傍晚之風(fēng)更涼，“酒醒”偏遇涼風(fēng)吹，真叫人涼上加涼心更涼，“曉風(fēng)”無情地吹皺了離人凄冷的心湖。

殘?jiān)拢弘x人都希望去時(shí)有日，歸時(shí)有期，月圓之時(shí)想必也是團(tuán)圓之時(shí)。斷不料“酒醒”之后，映入眼簾的卻是一彎“破鏡”般的“殘?jiān)隆?，使“重圓”的希望化為泡影。

5、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。討論：這兩句詞中的典型景物在我國民族文化傳統(tǒng)中有何特殊意義？詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷？

本句展現(xiàn)在我們眼前的分明是這樣一幅畫面：倚著船舷的離人撫摸著岸邊飄拂的垂柳，遙看掛在天邊的一彎殘?jiān)?，?xí)習(xí)涼風(fēng)陣陣襲來，想起與戀人“無語凝噎”的離別情景，怎能不令人肝腸寸斷！真是天涼人更涼，借酒銷愁的初衷不但沒能實(shí)現(xiàn)，反而使自己陷入更加痛苦的境地。因此，本句很難確定是重在寫景還是重在抒情，真正達(dá)到了情景交融境界，被傳頌為千古絕唱，實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧！手法：意象并列，情景交融

這一種手法我們以前也見過，比如“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”用的正是這一種手法。

6、這一首首詞抒情細(xì)膩動(dòng)人，你認(rèn)為作者通過什么來抒情的呢？ 你能在詞中找出作者寫景的落點(diǎn)寫情的落點(diǎn)嗎？

7、作者在寫景是不是按一定的順序來寫的呢？ 上片：融情入景 虛實(shí)相生 下片：以情帶景 情景交融

8、別離后詞人是什么心情？怎樣理解他的這種心情？這是什么寫法？

參考：以樂景寫哀――

離開了心愛的人，自然沒有心情去欣賞。這“良辰好景”不是等于虛設(shè)嗎?其實(shí)，不只是虛設(shè)，每遇“良辰好景”反而會(huì)引起對情人的思念，勾起無限的傷情。兩情分離，歡情難再，知音難覓，凄涼倍至。因此，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”

六、品最美的句子5分鐘 [10：18——11：23]

讀完全詞之后,相信大家一定感受良多。詞中也一定有一兩句你覺得相當(dāng)精彩的句子,給你留下了很深的印象。下面就請大家說說自己覺得該詞中寫得最美的句子,并且一起來討論為什么這句話會(huì)給人這樣的感覺。

參考:我最喜歡的一句是“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”?！扒Ю餆煵ā弊屓寺?lián)想到煙波縹緲的江面,想到江面上的一葉孤舟;黃昏已過,暮色沉沉,詩人正像在黑暗中前行,前途不定;空有望不到邊際的遼闊楚天,卻不知道下一步該走向哪里。詩人的這種憂傷、無望、彷徨的復(fù)雜心情,躍然紙上。

參考:我印象最深刻的是“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。首先,我認(rèn)為這句話生動(dòng)地刻畫了離別時(shí)兩人戀戀不舍的情態(tài),很是傳神。另外,作者在這里“無語凝噎”的描寫極能打動(dòng)人。試想,在這樣一個(gè)離別的時(shí)刻,“無語”明顯要比互道珍重的效果好得多。白居易有“此時(shí)無聲勝有聲”,蘇軾有“相顧無言,惟有淚千行”,和這一句堪稱有異曲同工之妙。

參考:我覺得全詞的第一句“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”很有味道。一個(gè)“寒”字點(diǎn)出了送別的季節(jié),凄切的蟬鳴使人想到離人的哽咽;長亭長久以來被視作離別的象征,作者一開篇就勾起了讀者陣陣離愁;驟雨初歇交代了送別時(shí)的天氣,烘托出深秋的寒意,也為后一句的“蘭舟催發(fā)”作鋪墊。全句之中,“凄切”一詞是關(guān)鍵,也是整首詞的重點(diǎn)所在,為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。

參考:我以為,“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@句十分精彩。我們知道,舉杯的目的在于澆愁,而結(jié)果往往卻只能是使人愁更愁。無論今宵酒醒何處,離愁總是有的。睜開眼睛,只是佳人不在身旁,倒也罷了。但詩人睜開眼,卻偏偏目睹勾人離愁之物———深秋的晨風(fēng)寒氣逼人,給人透骨的寒意,使得整個(gè)環(huán)境更顯凄楚;而這曉風(fēng)中飄動(dòng)的柳枝,讓人想起朋友間相互贈(zèng)別時(shí)的折柳相送;空中的一輪殘?jiān)?更是叫人想到蘇軾在《水調(diào)歌頭》中的名句“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,陷入一種人世聚散離合的深深感嘆之中。此刻,詩人的離愁之感可謂是達(dá)到了頂點(diǎn)。兩情恩愛的凄涼回味,創(chuàng)造出《雨霖鈴》這首詞“凄美清麗”的境界和美感。一葉孤舟,夾岸楊柳,天邊殘?jiān)?這樣的一幅畫面,布置蕭疏錯(cuò)落,顯現(xiàn)出煙水凄迷的陰柔之美,淋漓盡致地體現(xiàn)出作者婉約的風(fēng)格特色。清初的著名詩人王士禎有詩云:“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田？”由于柳永的墓地在真州城西的仙人掌,所以詩中有“仙掌路”三字;而“殘?jiān)聲燥L(fēng)”則說明《雨霖鈴》、“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙驮~人的名字,這三者已經(jīng)難以分拆了。[雨霖鈴FLASH]

八、詩情畫意5分鐘 [10：23——11：28]

一曲《雨霖鈴》千百年來，令多少人柔腸百結(jié)，每一個(gè)不同人生際遇的人，不同的年齡讀她，有自己不同的感悟。

讀《雨霖鈴》你讀到一幅什么樣的畫面？

參考：一個(gè)秋天的傍晚，驟雨剛剛停歇，空氣格外清新，寒蟬在柳樹梢長鳴不已。京城門外，長亭邊，一個(gè)臨時(shí)搭建的篷帳里，筵席上有兩個(gè)斟滿酒的酒杯和兩盤幾乎沒動(dòng)過筷子的下酒菜。兩雙手緊握，喉嚨哽咽著說不出一句話來，臉頰上掛滿了滾燙的淚水。此時(shí)，水面上，一只小船里一位老艄公正對著這對情人使勁地喊著：“上船嘍——，上船嘍——”。天色越來越暗，茫茫水域里，濛濛霧氣一片。

我們一起來看看MV里面的畫面，和你的是否一樣？

[雨霖鈴MV]

七、生命中的離別2分鐘 [10：28——11：30]

李叔同寫過一首《送別》傳唱了整整一個(gè)世紀(jì)，也許今天坐在下面聽課很多老師就是唱著這首歌長大的。我不知首他們唱這首歌的時(shí)候是怎樣的心情，今天我們一起聽這一首歌的時(shí)候，又會(huì)有怎樣的心情？ [李叔同/送別FLASH]

我們的人生一直在經(jīng)歷著離別，小時(shí)候離別父母的懷抱，離別哥哥姐姐的牽手，離別祖父祖母的慈愛，大一點(diǎn)離別家，離別小學(xué)的同學(xué)，離別初中同學(xué)，將來還離別自己童年，離別童年的快樂，離別自己的一些夢想??有一些離別是暫時(shí)的，有一些離開是永遠(yuǎn)。

你經(jīng)歷的離別在你的生命里留下一些痕跡嗎？留下一些感傷或者感動(dòng)的記憶嗎？請你用簡短的文字寫出來，和大家一起分享！

第三篇：粵教版精品教案 對聯(lián)

對聯(lián)要點(diǎn)：

五言出句的兩個(gè)基本句式平平平仄仄 仄仄平平仄

七言出句的兩個(gè)基本句式 仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄

平，就是平聲字，陰平、陽平是平聲字 仄，仄聲字，上聲、去聲、入聲是仄聲字

入聲是一種短促聲，在古代用的多，普通話里基本取消了，在發(fā)言里有 出句和對句的句式如下 五言的兩種

（上聯(lián)）平平平仄仄，（下聯(lián)）仄仄仄平平（上聯(lián)）仄仄平平仄，（下聯(lián)）平平仄仄平七字的

（上聯(lián)）仄仄平平平仄仄（下聯(lián)）平平仄仄仄平平另一種

（上聯(lián)）平平仄仄平平仄（下聯(lián)）仄仄平平仄仄平

然后掌握詞性相對，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，介詞對介詞，形容詞對形容詞，數(shù)詞對數(shù)詞，等等

再掌握一點(diǎn)，就是一三五不論，二四六分明，就是處在一三五位置的字聲可以通融，不必苛求，但處在二四六位置的字聲要嚴(yán)格按照聲律。

開初掌握這些就可以了，再就是多讀古代詩詞，掌握那種語感，對聯(lián)最重要的還不是聲律，而是意境的營造，如果沒有意境，光合乎音律也是白搭

怎么分上下聯(lián)，就看對聯(lián)的最后一個(gè)字，如果那字是仄音，就是上聯(lián)，如果是平音，那就是下聯(lián)。

在現(xiàn)在漢語拼音中，一、二聲是平音，三、四聲是仄音。

上聯(lián)貼在門的右邊，也就是說，你面對大門，上聯(lián)是在你的門的右邊的。下聯(lián)自然就貼在左邊。

春節(jié)貼春聯(lián)，將春聯(lián)的上下聯(lián)貼顛倒的大有人在，那么，怎樣排列上下聯(lián)的順序呢？

首先要區(qū)分門的上下首。在面對大門時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率住ＹN對聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。

其次是區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)。一般有以下四種區(qū)分方法：一是按音調(diào)平仄分。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比 如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬民歡”(“歡”是平聲)。二是按因果關(guān)系分?！耙颉睘樯下?lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富,政 策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。三是按時(shí)間先后分。時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊 歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。四是按空間范圍分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國國事興”。這副春 聯(lián)中的“國”比“家”大,所以“家”在前，“國”在后。

第四篇：粵教版精品教案 《失街亭》教案

《失街亭》教案 教學(xué)目的：

1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中。

2、學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法。

3、學(xué)習(xí)本文通過揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格.4、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)略、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格

2、分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物

教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格

2、通過揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格.3、如何正確評價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、介紹《三國演義》及作者羅貫中。

2、整體感知，梳理課文結(jié)構(gòu)。

3、分析馬謖人物形象。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課（播放電視劇《三國演義》主題曲進(jìn)入新課）

二、介紹《三國演義》及作者羅貫中。

三、與本文相關(guān)的內(nèi)容簡介

四、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)

1、生速讀全文，理清思路。

2、生簡要復(fù)述情節(jié)。

3、揣摩文意，概括要點(diǎn)。要求學(xué)生運(yùn)用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

例： 孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號施令別打算

趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

4、本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?

五、研習(xí)課文

1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

狂妄自大、麻痹輕敵、紙上談兵、脫離實(shí)際、剛愎自用、拒不納諫、違反軍令、承擔(dān)責(zé)任

3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？（主要運(yùn)用了直接描寫和間接描寫兩種方式）

4.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（由學(xué)生自行討論，要求講情道理、言之成理即可）

5．歷史往往有驚人的相似之處。把《失街亭》中的馬謖與“紙上談兵”（選自《史記》中的趙括作對比?？稍O(shè)計(jì)以下表格，讓學(xué)生在填寫的過程中進(jìn)一步明白理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

馬謖 趙括

理論學(xué)習(xí)的經(jīng)過，對自我的評價(jià)

空談理論、死守教條的表現(xiàn)

導(dǎo)致失敗的最主要的做法

結(jié)果

六、課堂小結(jié)

七、布置作業(yè) 熟讀課文，了解諸葛亮的人物形象。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、分析諸葛亮人物形象。

2、通過人物語言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的寫法。

3、體會(huì)本文通過對比手法和襯托的手法描寫人物。

4、通過揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。

5、課外延伸

教學(xué)過程

導(dǎo)入學(xué)習(xí)

一、由詩歌導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

研習(xí)課文

二、讀課文，思考：諸葛亮是怎樣的一個(gè)人物形象，作者又是如何塑造這一人物形象的?

（1）運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。

（3）通過揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

三、街亭失守、責(zé)任在誰？聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)故事對我們有何啟示？（學(xué)生自行解說，答案不必統(tǒng)一）

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

1、建議閱讀中國古典長篇名著《三國演義》。

2、聯(lián)系課文內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新思維聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對《失街亭》談些新的看法，寫一篇讀后感。

六、播放電視劇《三國演義》主題曲結(jié)束本節(jié)課，讓學(xué)生再次感受磅礴大氣的《三國演義》。

板書設(shè)計(jì)：

失街亭

羅貫中

諸葛亮的人物形象

塑造人物形象的方式

街亭失守、責(zé)任在誰

第五篇：粵教版精品教案 公開課教案

《我的家在哪里？》擴(kuò)展閱讀與寫作

一、設(shè)計(jì)思想

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)對生活進(jìn)行多角度的思考和表達(dá)；

2、情感目標(biāo)：感悟“家”的豐富內(nèi)涵。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

1、閱讀感悟，從多角度來理解“家”；

2、發(fā)散思維，結(jié)合具體文段，訓(xùn)練寫作。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

1、多層次、多角度理解“家”；

2、發(fā)散思維，寫作。

（四）教學(xué)方法

1、教法：充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和組織作用，大膽處理教材。

2、學(xué)法：充分享受課堂主體地位，自主閱讀、自我感悟、自由溝通，在閱讀、感悟、交流和練筆中提高表達(dá)能力。

二、教學(xué)過程

第一部分：創(chuàng)設(shè)情境，從多角度來感悟“家”；

結(jié)合具體語段，體會(huì)不同人生經(jīng)歷、不同年齡階段的人對“家”的不同感受。

1、冰心（余秋雨）：家是思念。馬致遠(yuǎn)：家是天涯游子的根。

2、《讓愛住我家》：

孩子——家是甜蜜和歡樂；

母親——家是忍耐和寬容；

父親——家是付出和收獲。

3、張抗抗：家是一所堅(jiān)實(shí)的房子，家是一首輕音樂。

4、周國平：家是內(nèi)心世界。

第二部分：發(fā)散思維，結(jié)合具體文段，訓(xùn)練寫作。

第三部分：課后欣賞與寫作。